健身健身气功六字诀音乐,没有参加训练班的能自己练习吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-16 13:55 标签： 健身气功六字诀mp3
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祛病健身六字诀
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　　第三章 功法特点 中国论文网 /6/view-2630481.htm　　 　　第一节 理法并重，动静结合 　　 本功法是一种理法并重的功法，不仅注重功法的习练，同时比较注重对功理的研究。理中寓法，法中寓理。把理搞清楚了，把规律、性质都弄清了，法就自然悟开了，练功的有效时间就会大大提高。从理上讲了十个问题：五行学说、五脏六腑学说、气学说、血液学说、经络学说、意念论、采光论、观想论、呼吸论、有氧运动论。把这些问题搞清楚了，对“祛病健身六字诀”具体习练法就自然悟开了。 　　 本功法在每一诀的起势、收势，配以短暂的静功站桩，诱导习练者进入相对安静的状态来调整气息，起到“外静内动”的功效。具体来说，肢体运动时，形显于外，但意识、神韵贯注于运动中，排除杂念，思想达到相对的“入静”状态；进行站桩静功时，虽然形体处于安静的状态，但必须体会到体内的气息运行。这样动中有静，静中有动，动静结合，练养相兼，既炼气，又养气。 　　第二节结合医理，效果显著 　　 本功法特别强调口型发音准确，因为它直接关系到功效。在呼吸吐纳时，通过特定的读音、口型来调整和控制体内气息的升降出入。通过“嘘”、“呵”、“呼”、“ 呷 ”、“吹（腑）”、“嘻”六种特定的吐字发音的方法，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应，进而达到调整气机，平衡脏腑，增加其功能的作用。这是在众多气功功法中独具特色的。本功法每一诀都与预防疾病、调理脏腑相联系，并且选择的每一动作都是已被实践证明行之有效的。如托天、单举、转头、躬身、踮足等。所以在祛病健身功效方面相当显著。 　　 　　第三节吐纳导引，意气相随 　　 本功法注重呼吸吐纳，主要采用逆腹式深呼吸方式，要求细、匀、柔、缓、长。同时配合了科学合理的动作导引，要求松、舒、柔、缓、圆。每一诀的练习要求上下肢的协调配合，这样可以有效地锻炼身体的协调性和灵活性，而手脚的配合练习又有助于锻炼大脑、延缓衰老。动作柔和，不僵硬，并且连贯自然，这样可以有效地放松身体，使气血循环加快。导引为吐纳服务，吐纳为导引主帅，两者密切配合，达到内调脏腑，外练筋骨，强身健体的作用。 　　 本功法是用意练意的功，也是行气练气的功。但练功时，要“以心行气”，心为发令者，气为奉令而行的“传旗”，一举一动均要用意不用力（三焦向上打拳时和“嘘”字诀拍肩时除外），意动形随，这样才能做到“意到气到”，“气到劲到”，导引动作才能沉着，久练之后气才能收敛入骨，达到行气最深的功夫。因此本功法是一种意气运动。另外，良性的意念活动有利于体内气血运行，也有利于人和自然界之间混元气的交换。本功法将意念、观想、采光、深呼吸与动作融为一体，紧密配合，这是本功法最大的特点。观想自己的身体对疾病进行着成功的抗争，充分调动人体的生理功能，并能增强抗病能力。光本身就是一种能量，观想与脏腑相对应的光色进入身体，即相当于采集了能量，实现了人与自然界之间混元气的交换。 　　 　　第四节简单易学，安全可靠 　　 本功法在理论上涉及的学科很多，但习练很简单。在“嘘”、“呵”、“呼”、“ 呷 ”、“吹”、“嘻”六字发音吐气的基础上，每一个字诀都配以简单的导引动作，运动强度和运动量不大，需用场地也较小，且安全有效，适合老中青年，尤其适合中老年和病患者的习练。 　　 本功法里安排了简单易学的拆功习练法。即按四时或患者某脏腑有病时，可以从六字诀中选择相关的字诀，单独进行习练。考虑到某些患者不能走动或在大风、大雾、下雨、打雷时不能到室外去练，故本功法还安排了简单易学的静态习练法。这些功法都是安全可靠，不出偏差的。 　　 　　第四章 习练原则 　　 　　 第一节 校准口型，体会气息 　　 六字诀利用读字发音改变口型，用不同的口型，呼气产生不同的力量，影响相关脏腑的经络气血运行，作为治病的手段。因此，应特别注意口型的变化和气息的流动，校准口型特别重要。口型正确与否体现两个方面：一是字音是否准确，二是气流在口腔中流动的方式是否准确。 　　 在练习时，一定要掌握“先出声，后无声”的原则。初学者在吐气时一定要出声，以便校正口型与读音。在练习熟练后，可轻声吐气，在吐气时一定要细匀柔长缓。最后吐气无声。有声为泄，无声为补。根据中医实症泄之，虚症补之的理论，实症者吐字可出声，虚症者吐字不出声。 　　 　　 第二节 吐纳为主，导引为辅 　　 吐纳呼吸的方法很多，本功法主要采用：逆腹式呼吸、辅以自然呼吸、顺腹式呼吸。其方法与要领是：用鼻吸气时胸腔慢慢扩张，而腹部随之内收；用口呼气时则相反，即呼气时小腹微微鼓起。初学者自然呼吸，呼吸不能使劲用力使腹部鼓胀或收缩，做到吐惟细细，纳惟绵绵。要细匀柔缓长。 　　 动作导引要与呼吸吐纳密切配合，动作为呼吸服务，动作要做到柔和缓慢。圆运动是生物界最适宜的运动，因为它有利于气血的运行，所以本功法的运动不是直来直去的直线运动，而是圆弧运动。 　　 　　 第三节 松静自然，练养相兼 　　 松，是指习练时思想、肌肉、关节以及中枢神经系统、内脏器官的放松。静，是指在动作的节分处做到沉稳。在外观上看略有停顿之感，但内劲没有停。在意识的主动支配下，逐步达到呼吸柔和、心情放松，同时松而不懈，保持正确的姿态。动作轻灵活泼，节节贯穿，舒适自然。本功法动作姿态优美，飘逸大方，要求做到松静自然。 　　 本功法的动态习练是以练为主，练养相兼，动中有静，静中有动。如呵字诀中的动作七和收功前的双手重叠于下丹田时的静养。养气法是结丹之法。长期习练，真气便在下丹田处凝集，对生育有重要的作用。丹田穴又称气海，被誉为“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二正经之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡”。双手重叠于下丹田穴，能使气归丹田，真气升华，推动气血之运行。双手重叠于下丹田穴，使肾水上升以制心火，心火下降以温肾水，达到心肾相交，水火既济，调理和增强心肾功能的作用。 　　 本功法的静态习练法，以养为主，养练相兼，静中有动。静态习练法，无论是站、坐、卧均不用动作导引，只用呼吸吐纳，配以意念。在静养的过程中，要全身放松，在这种全身放松的状态下，有些病可以自然好转。 　　 　　 第四节由浅入深，因人而异 　　 “祛病健身六字诀”的练习，要求在意念动作呼吸上达成一致，要求动作准确，呼吸细、匀、柔、缓、长，还有用腹式呼吸。意念达到专一，注意力集中在身体的某一部位上。如果一开始就把这三者加进去的话，习练者很难达到这样的协调。因此，一般来说，习练时，应先习练自然呼吸，熟练后再习练逆腹式深呼吸加意念、观想和采光。练功必须由简到繁，由浅入深，循序渐进，逐步掌握。只有这样，才能保证把基础打好，防止出现偏差。 　　 习练本功法时，不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的习练者可以根据自己的实际情况灵活地选择动作，如动作的速度、步姿的高低、幅度的大小、锻炼的时间、习练的次数、运动量的大小都应很好把握。其原则是练功后感到精神愉快，心情舒畅，肌肉略感酸胀，但不感到太疲劳，不妨碍正常的工作和生活。切忌急于求成，贪多求快。 　　 　　 第五节 练功练人，以德为本 　　 本功法注重功德修养，这是练功的需要。练功要出效果，就需要积攒那种心神怡得的感觉，就是当你为别人干了好事，为社会干了好事之后的那种感觉，能够心地坦然地安静地在那里练下去。如果一个人尽干坏事，总干亏心事，练功时是静不下来的，会有各种各样的干扰。所以我们提倡要常有助人之心，要助人为乐。要心胸坦荡，做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，要为国家、为他人、为你所在单位等多做好事。这样也会取得各方对你的支持。 　　 七情六欲的精神因子，不但影响人与人之间的关系，而且影响人体的健康。据国内外医学家研究，现代社会约有50-70%的疾病都是由精神因子致病。首先造成高级神经功能紊乱，次致植物神经失调、内分泌失调，从而导致内脏疾病的发生和发展。练“祛病健身六字诀”的重要原则，就是涵养道德，消除七情六欲的影响，使大脑深深地入静，逐步进入功态，脑电波同步化、有序化，使紊乱的大脑功能恢复正常，净化识神恢复元神状态，从而达到祛病健身、益寿延年，进而获得增智，激发潜能和改进人体功能的高功水平。即德高则功高。 　　 以德为本，就是要明确练功的目的是祛病健身，提高全民的健康水平，文化素质，加强精神文明建设。要继承发扬祖国的医疗与健身气功事业，取其精华，去其糟粕，不搞神秘化，力求科学化，做到古为今用，服务于人民大众。(未完待续)
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