偶先来几句开场白，林语堂先生说过:精彩的演讲就象女人的裙子，越短越好。偶现在当然不是在虾米演讲了，所以偶的开场白充其量也就是一裤衩。　　　　
首先建议各位筒子在看此帖前，没听过Jay的《爱在西元前》滴，百度一下，整出来听一遍（多几听几遍也没啥问题）；听过的筒子也甭跳，再听一遍，复习一下哈，关键是留意一下歌词，因为俺们此帖就是以《爱在西元前》的歌词为视角来八美索不达米亚的那些事儿滴。　　　　
其次此帖不能算是完全的历史补给帖，更不是虾米Jay滴粉帖，纯粹是由歌词引申开去的历史八卦，　　还是long long ago的历史八卦。　　　　
废话就说这么些个了，现在正式开八。
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第一句歌词：古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。　　　　
疑问来鸟：这个古巴比伦王是谁捏？汉摩拉比法典又是虾米东西？这部法典到底距今多少年？　　　　
这个古巴比伦王说滴是古巴比伦王国第六代帝王汉谟拉比（即汉摩拉比），这伙计是个能人，他勤于朝政，关心农业、商业和畜牧业的发展，而且有非凡的军事才能，从公元前1792年到公元前1750年，做了43年的古巴比伦王国的一把手，政绩无数。　　　　
这伙计有一大爱好，就是断案。从某村小两口吵架闹离婚到刑事，商业案件都要一一过问，刚开始新官上任，干劲十足，可爱情尚且只有14个月的保质期，更别说虾米断案滴热情了，还有个原因是申诉案件是在太多了，把一把手整的比总理还总理，那叫一个累啊，汉谟拉比就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成了一部法典。后世就将其称为《汉谟拉比法典》。　　　　
《汉谟拉比法典》分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文，是世界上所发现的最早的成文的法律条文。
《汉谟拉比法典》还真是刻在黑色的玄武岩上头， 1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。　　 　　
这块石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，现收藏在法国巴黎卢浮宫内，有机会去卢浮宫游览滴的筒子千万不要错过这块石碑，看不懂楔形文字，看看精美的图案也是不错滴。　　　　
筒子们可能对《汉谟拉比法典》没多大兴趣，不过大伙都听说这么一句话吧：以牙抵牙，以眼还眼。　　　　
这句话其实就是《汉谟拉比法典》的原则，也就是主要精神，不过对象只是自由民而不是奴隶。　　　　
打个比方来说，俩自由民大胖和小强真人PK，大胖仗着自个人高马大，又练过几年散打，出拳既快又狠，最后揍暴了小强一个眼珠，打落了两个门牙，末了顺带把小强的一条腿也给打残了。小强也是个楞头，虽说打架不行，但打落牙齿往肚里咽的事是绝对不干滴，虽说PK双方都有责任，但毕竟自己损失也恁大了点，不行，得他娘的告大胖那个狗日的。于是小强来到了父母官那击鼓鸣冤，因为大胖和小强都是自由民，社会地位相等，所以以民事纠纷立案，经过一番调查取证（或许就把原，被告拉来问个话），最后判决如下：依据法典精神，大胖因故意伤人，判处被受害人小强打瞎一只眼睛，敲掉两个门牙，外带打折一条腿，不得反抗，立即执行。最后两人也算扯平了，谁也没得到什么好处，还落了个终身残疾，所以古巴比伦人3700多年前就知道打架是不好滴，是要付出惨痛代价滴。
　　　　木完代续！
　　LZ有才华！加油！　　
　　关注中,记号!
　　有意思，呼唤楼主回来继续八
　　技术贴。。。　　　　再补充一下 汉摩拉比法典貌似是史上第一部成文法典　　　　高中曾选历史的某人飘过～　　
　　一听完《爱在西元前》，就到图书馆去背了一堆美索不达米亚平原的书看。。。　　彻底为方文山的才华折服。。。
　　wow！学习ing
　　有意思，LZ请继续~~
　　八的有深度~
　　有图就好了~~
　　这首歌很有意境~　　hoho`　　　　
　　作者：zyiris　回复日期：　19:09:40　
　　　　技术贴。。。　　　　　　　　再补充一下 汉摩拉比法典貌似是史上第一部成文法典　　　　　　　　高中曾选历史的某人飘过～　　------------------------------------------------------------　　这个偶八过了，:）　　　　作者：有＿的＿人　回复日期：　18:21:02　　　 《汉谟拉比法典》分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文，是世界上所发现的最早的成文的法律条文。　　　　　
　　　8神一出,谁与争锋!　　
　　来个黑色的玄武岩地帖图
　　再贴个《爱在西元前》的链接地址，方便筒子们边听边看．　　/q?w=2629fca&gfty=down&sc=mus&ch=w.soso&ty=8
　　文很好　　歌很烂　　搬板凳　　等着听空中花园和大淫窝的八卦。。。
　　方文山的词喜欢
先解释一个问题,昨天有人问我&以牙抵牙,以眼还眼&到底是出自《汉谟拉比法典》还是《旧约全书》?　　　　
其实它们都有关于&以牙抵牙,以眼还眼&的记载,《汉谟拉比法典》第196 条:「如果自由民损毁另一自由民之眼,毁人眼者,人亦毁其眼」;第198 条:「如果自由民损毁平民之眼,断平民之骨,则应赔一明纳货币单位」,第197,200,205条亦有类似的记载.　　　　
《旧约全书》出埃及记的21章第23至25节记录得最为详细：“若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”　　　　
《汉谟拉比法典》成文于公元前18世纪,《旧约全书》成书于公元前1500年至公元前400年左右,孰前孰后一目了然.
接着往下八，第二句歌词：你在橱窗前，凝视碑文的字眼，我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸。　　　　
这句跟美索不达米亚没什么直接联系，无外乎一个历史系或是法律系又或是学语言的漂亮MM因为信奉“纸上得来终觉浅”，所以自费来到巴黎卢浮宫跟这块出土文物来个亲密接触。世上最怕什么？就怕个巧字，那会Jay正好在巴黎取MV的外景，收工之后闲来无事也晃悠进了卢浮宫，就在黑色的玄武岩的展柜前，才子佳人相遇了，就那么惊鸿一瞥，一段悱恻的爱情诞生了。口口口口口口口口口（此处删除800字），才子佳人在浪漫之都邂逅发生的故事偶们不就往下八了，要不得成娱乐花边了，跟本帖主题不符，就此按下不表。
　　　　下面还有,晚上继续
　　这个帖子好,有些历史的知识,作者做这个帖子让大家多了解了很多关于历史文化的知识呀.
　　那块地方来来往往的民族太多，一直试图理个脉络，还是失败了　　听楼主讲好了
下一句：祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属於我的那画面。　　　　
这句给偶们的信息量太大了，要解决的疑问也不少。我们就一个个往下八吧。　　　　
先八祭司，祭司是神庙的侍奉人员，负责主持祭祀活动、节庆典礼，念咒祈祷，占卜等。他们是古代美索不达米亚国家一个最特殊的阶层。　　　　
同是作为宗教的从业人员，美索不达米亚祭司的待遇要比中国的和尚尼姑，印度的比丘比丘尼强的多。和尚比丘之类大多数也就只能维持在温饱线，虽然他们并不需要很高的物质待遇，但一顿饭吃两棵青菜总比吃一棵好吧？喝龙井总胜过光喝PH&7的井水吧？美索不达米亚祭司那绝对是已经实现小康正往大康稳步迈进的一族。祭司是国家一支重要的经济力量。他们控制和管理着神庙里的财富。由于宗教在国家生活中的地位，美索不达米亚的神庙聚敛的财富无以数计。　　　　
祭司们不但经济地位高，政治地位那也是相当高的。在美索不达米亚，国家的王权受到三种限制：法律、贵族和祭司。其中以祭司最有势力。国王是神的代言人，其权力由神授予，而神的代表是祭司。这个代表跟特派员的性质差不多，都是遵照上级指示下来指导具体工作的，在广大美索不达米亚眼里，人君如果不从祭司手中获得权杖，就不能称之为名正言顺。有了这层关系，祭司的地位噌噌的往上窜，慢慢的就变成了特权阶层。
祭司成为特权阶层还有个原因，他们多出于名门望族，职业是世袭的，其称号也代代相传。平民要从事祭司这个旱涝保收的抢手职业不是简单的考个大本，再读个研究生就成的。因为祭司还往往是国家少数垄断了文化知识的人。在神庙开设的学校中，祭司既是校董，又是教师，通过教育对学生灌输宗教思想，因而也是垄断思想，控制舆论的阶层。说到底毕业留校的可谓凤毛麟角，平民要成为祭司难，难于上青天。　　　　
八完祭司接着八神殿，祭司的神殿那就是神庙了，美索不达米亚地区的庙宇多得数不清。据统计，考古学家仅在苏美尔遗址就发掘出了3500座庙宇，美索不达米亚人注重现世的祈福和享乐，建造神庙是为了祭祀诸神，保持和神的良好关系（不但普通民众乐于跟神拉关系，帝王们拉的更欢，以后会八到），以保佑风调雨顺、国泰民安。所以，一国之中，庙宇往往是仅次于王宫的最好建筑。对修建神庙，各民族都舍得花大本钱。这么看来美索不达米亚那么多豪的华神庙不仅仅只是面子工程。　　　　
“征战弓箭是谁的从前”？战争总跟文明形影不离的，哪个文明没有战争了，那不是已经跨入共产主义了 ，而是已经蒙主召唤了。说到美索不达米亚的掐架史，我们不得不八一下史上最早的恐怖主义的亡灵---亚述民族。　　　　
　　你厉害。。。　　要听亚述人！
　　哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇！！！！！！！！！我激动死了！！！！终于有人8西亚了！！！！！！！！！！我的最爱啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！　　无极限感谢楼主！！！！！！！！！！！！！！！
　　呵呵，LZ写的蛮好的。　　　　当年挺不怎么喜欢周杰伦，在听到《爱在西元前》后就被彻底折服。　　方文山的歌词很帅气～～
　　留记号，，，好听的开始了，，，，，，，，　　　　　　　　　　　　偶知道亚速还是从尼罗河女儿上，，
喜欢方文山的词
　　这名字取的很好听
在美索不达米亚，亚述文明是同巴比伦文明齐名的古文明，所以，美索不达米亚文明又被称为巴比伦---亚述文明。但为什么同一地区齐名的文明的知名度会差那么多呢？一个赫赫有名，千百年来一直被人们所传唱，另一个相对显的默默无闻，一个重要的原因是亚述帝国最显赫的时期也不过仅仅维持了一百多年。　　　　
在《圣经》中记载了这样一句话：“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒芜，干旱如旷野。”到底亚述人犯了什么事，惹得华哥拍桌子要灭了他们？　　　　
指望军事的强盛带来权力和安全，到头来却招致灭顶之灾；因为尚武而忽视了国家经济和在政治事业的发展，最终被历史所抛弃。这样的结论，对古代亚述帝国来说是再合适不过的了。　　　　
亚述是个尚武的民族，因为国土资源有限，又害怕被敌对的民族揍，于是整天挥舞个大棒敲这个打那个，对土地贪得无厌，一次次的征服成功刺激着亚述人贪婪的神经，不断的靠战争掠夺资源，最后惹得天怒人怨，其他民族群起而攻之，被人给活活给拍死了。　　　　
亚述是个奴隶制的军国主义，帝国的一切都是为战争服务的，国家就是一架庞大的军事机器，军队将领迅速成为国内最富有权势的阶级。　　　　
亚述帝国常备军的规模大大超过了近东任何其他民族，武器精良：铁剑，强弓，长矛什么的都，十八般兵器全的很，而且还有机械类的武器，什么战车，投石车之类：防具也同样优越：金属胸甲，盾牌，头盔等等，查点就把亚述大兵武装到了牙齿；亚述的军队兵种也是非常齐全的，分为战车兵，骑兵，重装步兵，轻装步兵，攻城兵，工兵等。　　　　
八到这里，我们是不是有种很熟悉的感觉，前面对亚述帝国和军事的描述跟偶们春秋战国时的秦太象了，同样的尚武，同样的经济为战争服务，同样拥有强大的军队，主观的结果也差不过，但客观的成就可说是相去甚远。　　
　　挺有意思的
　　一直觉得这歌词挺有意境的　　古老神秘的巴比伦文明……中国、印度、埃及、巴比伦，古文明的影子已经渐行渐远。我刚才居然差点连四大文明古国的是哪四个都想不起来要去百度了。惭愧
　　lz太强了，有如一股清风吹入浮躁的8卦阿，只是这里耐得下心来看这长篇大论的可能不多，可惜了。　　　　大顶特顶！
　　这个帖子很多历史资料呀,都是如何找到的,实在是比较厉害
　　很感兴趣的一段历史，每天都进来看看，楼主更新得太慢了~~
亚述人的基本生活就是跟人PK，没事就好打仗玩，其实打仗就没什么大不了的，不过玩恐怖主义那就不好了。　　　　
史上最早的恐怖主义就是亚述人的杰作，那时候搞恐怖主义可没现在这么先进，飞机撞大楼，往地铁扔个毒气罐什么的都没有，亚述人用了一种最简单的恐怖主义方式就是杀人，而且是用极其残暴的方式杀，现代人熟悉的屠城，“三光政策”在3000年前的亚述人手里可说是发挥的淋漓尽致。　　　　
亚述国王对不肯投降而在战争中失败的国家，报复手段极其残酷，实行杀光，烧光，抢光的“三光政策”，破城之后，手段越发凶残，敲碎城里人的脑壳，割断他们的喉管，火烧他们的房屋，抢走他们的财产，以及掳走他们的妻子和儿女。亚述人还发明了四种酷刑---剥皮，钉火刑柱，割鼻，腐刑，施加的对象就是战俘和敌对国敢于反抗的平民，施刑完后还要将被施刑人的残躯放在囚笼里示众，以便于攻下尚未投降的城邑。或许蒙古军队所擅长的屠城策略就是受到亚述人的启发吧，NND，学点什么不好，非学恐怖主义，强烈鄙视之。　　　　
举个亚述人恐怖主义的典型例子，公元前743年，亚述军队攻陷了叙利亚首都大马士革。由于城中军民拼死抵抗，破城之后被亚述士兵斩下的头颅堆成了一座小山。亚述人把成千的战俘，绑在上端削尖的木桩上，让他们慢慢在痛苦中死去。对于孩子，亚述人同样不肯饶过，统统杀掉，城中的贵重物品也都被搬回了亚述。　　　　
所以从地域上来说，现在伊拉克的恐怖分子才是恐怖主义的正统。拉灯看着挺猛，其实也就一边缘人士。　　　　
　　　　虽然亚述人好战，最后也没得到善终，但亚述人留下的一些文物还是值得一看的，上海博物馆从６月３０日至１０月７日将展出“大英博物馆藏亚述珍品展”，有兴趣的筒子可以去看一下．　　　　 　此次在华举办的“大英博物馆藏亚述珍品展”，以“艺术与帝国”为主题，选取了大英博物馆所藏亚述帝国文物珍品251件（组），包括雕塑、建筑、家具、器皿、马具、服装、印章等等，全面反映了这个被称为西方最早帝国的政治、文学、社会生活。
　　　　国王雕塑
　　　　国王出征
　　　　渡河逃窜
　　　　王室猎狮图
　　长知识了...　　老方,不简单.
　　　　庆祝猎牛图
　　　　守护神
　　比历史课本有意思得多吖~~~~~~
　　　　庆祝胜利
　　　　皇家卫队士兵
　　超爱杰伦！！我是杰迷！！
　　提尔－图巴战役约公元前660-650年　尼尼微西南王宫出土
　　　　迈步行走的斯芬克司　公元前9-8世纪　尼姆鲁德夏尔马内舍堡垒出土　　
　　作者：五彩枫　回复日期：　17:32:06　
　　　　一直觉得这歌词挺有意境的　　　　古老神秘的巴比伦文明……中国、印度、埃及、巴比伦，古文明的影子已经渐行渐远。我刚才居然差点连四大文明古国的是哪四个都想不起来要去百度了。惭愧　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　说个题外话，这个四大的分法总觉得奇怪，古希腊和古罗马ms也很久远，为啥没入四大？这四大是谁定的啊？
　　　　雌狮与非洲人　公元前9-8世纪　尼姆鲁德西北王宫出土　　
　　占位,听课!
　　　三个阿普卡卢塑像　公元前8～7世纪　尼姆鲁德或尼尼微出土
　　呵呵~冒昧问一句-------楼主看过商务出版的《中东国家通史》没？
　　　　狮形青铜砝码　公元前726-722年　尼姆鲁德西北王宫出土　　
　　　　狮形青铜砝码　公元前726-722年　尼姆鲁德西北王宫出土
　　　　临窗女子　公元前9-8世纪　尼姆鲁德西北王宫出土
　　MS直播啊~　　偶喜欢~
　　赶上直播了。。。。。。。。　　楼主八一八楔形文字吧
　　喜欢ing~
　　留名~~~
　　一边看贴，一边等决赛。。。　　
　　你的创意和文字的组织能力不错,但治史水平也不过尔尔,不过在这里忽悠八友小青年足够了.　　　　简单挑一个:亚述没你讲的那么简单,它有古王国,新王国和帝国之分,最早的亚述人大抵是黑海和上美索不大米呀的商人.
　　从这一首歌开始喜欢上周杰伦的音乐　　尽管很多人说唱的什么一句都听不清楚
　　作者：扯就扯吧　回复日期：　19:55:55　
　　　　作者：五彩枫　回复日期：　17:32:06　 　　　　　　一直觉得这歌词挺有意境的　　　　　　古老神秘的巴比伦文明……中国、印度、埃及、巴比伦，古文明的影子已经渐行渐远。我刚才居然差点连四大文明古国的是哪四个都想不起来要去百度了。惭愧　　　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　　　说个题外话，这个四大的分法总觉得奇怪，古希腊和古罗马ms也很久远，为啥没入四大？这四大是谁定的啊？　　============================================================================　　　　历史不能貌似的。　　　　第一、古希腊确实久远，与四大不相上下，但它不能算“国”，从最早的源头爱琴文明算起，就一直是由一堆各自为政的城邦组成，没有一个统一的国家政权。所以历史上有古希腊文明一说，却没有古希腊国一说。　　　　第二、古罗马文明对于四大来说是孙子辈了。罗马是公元前八世纪才建城的。古罗马的初始——王政时代，也就是从氏族社会向国家政权过渡时期，也是始于公元前八世纪的。而到了公元前500年，才进入了大家所熟悉的“共和时代”。　　　　
　　作者：天音山人　回复日期：　0:38:19　
　　　　　　　　简单挑一个:亚述没你讲的那么简单,它有古王国,新王国和帝国之分,最早的亚述人大抵是黑海和上美索不大米呀的商人.　　===========================================================================　　古亚述王国也就是阿叔尔城邦时期。最初的阿叔尔人应该是胡里特人以及后来的北方闪族阿卡德人吧。他们的融合形成了亚述人，他们也用楔形文字，但说的是阿卡德语亚述方言。而美索不达米亚则主要是苏美尔人。
　　楼猪再不更新,决赛要开始了
　　作者：天音山人　回复日期：　0:38:19　
　　　　你的创意和文字的组织能力不错,但治史水平也不过尔尔,不过在这里忽悠八友小青年足够了.　　　　　　　　简单挑一个:亚述没你讲的那么简单,它有古王国,新王国和帝国之分,最早的亚述人大抵是黑海和上美索不大米呀的商人.　　======================================　　你酸虾米酸啊，我们是无知小青年咋的，就是喜欢看，有种你也开个帖子让大家抢着等着看啊，在别人帖子里捣乱，还想装老呢，太不成熟了
　　总觉得听这首歌让我想起尼罗河女儿.
　　楼上的，汗，一个，人家好心补充一下楼主讲的话却被好一通抢白啊　　现在的小青年真是不简单啊不简单　　楼主在说祭司的时候有偏差，显然对国史不太了解．西方古代文明里的祭司是不能简单类比为我们的和尚尼姑等的．和尚尼姑在中国从来没有承担过代替国家祭祀天地神灵的重任．在中国担当此类重任的是统治者，在先秦是天子和诸侯家庭，秦之后是皇族．这一点和其他古老文明是一样．　　
　　身为JAY迷和伪古文明迷的双重身份，好歹也该来顶一下。　　　　说实话，这歌最初的确听不明白JAY在唱什么，只好看词，先是被文山的词吓了一下。成了JAY迷好久以后，某天突然被这首歌的旋律击中了，欲罢不能。　　　　顺便提一下八卦，以不枉我们的娱乐精神。这首歌的作曲在当年的台湾金曲奖上获最佳作曲奖，而文山老大当年则以《双截棍》、《威廉古堡》和《上海1943》三首作词三入围，也算是金曲上的前无古人吧。说实话，尽管杰伦和文山如今都被金曲奖排斥，但他们今天的作曲功力不见得退步，只是当年他们以黑马和小众姿态现身，而今他们是大牌和主流了。　　
　　作者：天音山人　回复日期：　0:38:19　 　　　　　　你的创意和文字的组织能力不错,但治史水平也不过尔尔,不过在这里忽悠八友小青年足够了.　　——————————————————————————]　　别太较真吧，这里是八卦论坛，不是历史论坛，有好东西看已经足够了。不过谢谢你的补充。
　　写的不错 漫漫看 上面补充楼主的筒子也没啥错啊 　　有人何必那么激动呢
　　楼主好强啊，此贴应该红脸　　　　顺便再次感叹下老方的才华。。。。。。
　　顶了再看
　　挺好玩的
　　觉得这个帖子有些水平,起码找了很多资料来说,也是很难得了.就当上历史课也是好的
　　楼主好厉害哟
是不是学历史的呀 看了以后觉得方文山也好厉害　　
既然八到了亚述那就不得不八一下尼尼微，一个被后世称为“血腥的狮穴”的城市，，一个古籍和圣经都提到过的一座非凡的城市，也是上文有提到过的连上帝想猛拍的那个城市。　　　　
大约在公元前8世纪后期，亚述王辛赫那里布，将都城由萨尔贡城迁到底格里斯河左岸的尼尼微。在犹太人的经典中，尼尼微被称为“血腥的狮穴”。　　　　
早在公元前2500年左右，尼尼微就已经形成了一座真正的城市，并成为美索不达米亚地区的文化中心之一。　　　　
尼尼微城建在山上，形状不规则，不方也不圆，占地约7.5平方千米。城墙长12千米，有内外两重，外墙带雉堞，间有城塔，内墙为土坯高墙。有城门15座，5座已经发掘。　　　　
在成为亚述的首都之后，尼尼微开始了自己的鼎盛时期。这时的辛赫那里布老兄已经对整天打打杀杀不感冒了。他把大部分的时间和精力都用在尼尼微这个安乐窝的建设方面。　　　　
他兴建了一座每边长近200米的“盖世无双王宫”。这座王宫包括两座亚述风格的大殿、一幢椭圆形建筑物，以及一个植物园和一座凉亭。辛赫那里布还在他的“盖世无双王宫”的西北，为他的后妃们盖了一座后宫，为皇太子盖了一座东宫。他还加宽了尼尼微的马路，增加了城市公园，修建了供水网，并且从郊外60公里处的山上引水入城，以保证尼尼微城里的供水。　　　　
辛赫那里布还挺重视绿化，在王宫周围载满了花花草草，整个宫殿都被花园环抱，上班累了跑出办公室，在花园溜达溜达，呼吸一下新鲜空气，也是一种减压的好办法，辛赫那里布在着方面想的还是挺周到的。　　　　
现在的一些领导干部没事就喜欢蒸个桑拿，泡个澡什么的，辛赫那里布也不例外，殿内的房屋设施舒适，由水井，滑轮，吊桶等物构成的一套精致的供水设施将水送到国王的澡堂，澡堂内有淋浴，格子窗和通风扇不断的向室内送入新鲜空气，一个带轮子的移动火炉在寒冷时为房间供热，这样便于国王不管在哪个季节随时都能享受沐浴带来的快感。　　　　
辛赫那里布王的继承者阿萨尔哈东王在位时，仍继续扩建尼尼微，从而使它成为一座像《圣经·约拿书》中所描绘的有12万余居民的大都城。　　　　
阿萨尔哈东的继承者就是大名鼎鼎的亚述巴尼拔王。他除了大量收藏亚述人的图书——泥版文书外，还兴建了巨大豪华的亚述巴尼拔王宫。 　　　　
亚述巴尼拔王是亚述的末代君主，自称为“伟大英明及世界之王”，他在位时不仅使亚述帝国的疆域达到了极限，而且也是一位尊崇文化、博学多才、爱书入迷的国王。　　　　
在他统治期间，在尼尼微修建了著名的亚述巴尼拔图书馆。这也是已知的最早的图书馆。在图书馆遗址的一块泥版上，亚述巴尼拔自述道：“我，亚述巴尼拔，受到纳布智慧神的启发，觉得有博览群书的必要。我可以从它学到射、御以及治国平天下的本领。……读书不但可以扩充知识和技艺，而且还可养成一种高贵的气度。”MS这伙计没事就会跟人谈谈贵族精神。　　　　
这座图书馆是亚述巴尼拔的私人图书馆。这里的藏书多数刻有国王的名字，有的注明是国王本人亲自修订的，有的则注明是由他收集来的。亚述巴尼拔王的精神胜利法可了不得，泥版文书上往往还刻有“宇宙之王、亚述之王亚述巴尼拔”的字样。在一块泥版上，刻着这样一首诗： 　　　　
我是亚述巴尼拔，伟大的国王、非凡的国王 　　　　
宇宙之王、亚述之王、周边世界之王 　　　　
王中之王，亚述的统帅、无敌的君主 　　　　
支配着大海从高到低 　　　　
到公元前7世纪中叶，亚述帝国渐渐衰落。埃及首先摆脱了亚述的统治。随后，东北方的游牧部落接连兴起，也日益威胁着尼尼微。 　　　　
公元前612年，居住在巴比伦的加勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚述。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。尼尼微在被洗劫一空后，又被放了一把大火，一代名城尼尼微和庞大的亚述帝国一起，就这样从OVER了。　　　　
尼尼微王宫复原图
尼尼微的覆灭
这个尼尼微的地理位置就在现在伊拉克摩苏尔市，底格里斯河东岸，也就是伊拉克反美武装跟山姆大叔K的正欢那地方。　　　　
考古人员在尼尼微的遗址发现了大量的文物，最有代表性的是一部在19世纪出土的名为《吉尔伽美什》史诗。　　　　
这部史诗是美索不达米亚文学的典型代表，是两河流域文学最杰出的作品之一，更是迄今为止发现的最早的一部史诗。它分别刻在12块泥板上面，总共有3500多行，详细讲述了超级英雄的故事，他们在文明与野蛮之间冒险和撕杀，挑战痛苦和死亡，同时又成为他们文化价值的最好示范。　　　　
史诗描述的是：在两河流域南部苏美尔地区，有个叫乌鲁克的城邦。那里有一位国王叫吉尔伽美什，他三分之一是人，三分之二是神。他身高八尺，腰围也是八尺，在这里筒子们要明确一个概念，身高和腰围相等的话那个人并不是方的，如果硬要把人看成是个几何体，那么身高就代表高，而腰围则可以看成的地面的周长，所以高八尺腰围八尺只能相当与一个长二尺，宽二尺，高八尺的长方体罢了。　　　　
接着八吉尔伽美什，他不但身材高大，而且膂力过人，英姿出众，用现在的话来说那绝对是帅锅一口。他自恃天资不凡，总觉得在乌鲁克找不道用武之地，于是就在自己的一亩三分地内欺男霸女，以此来宣泄，弄得怨声载道。　　　　
人民忍无可忍，只得上访，向天神反映情况，祈求天神的帮助。天神收到人民来信，非常重视，马上召开了常委扩大会议，重点讨论了人民要弹劾吉尔伽美什的议案，最后一致通过吉尔伽美什必须受到惩罚，于是天神派了就派了一个半人半兽，名叫恩齐都的怪物，来和吉尔伽美什对抗。　　　　
吉尔伽美什生活在城市里，而恩齐都和羚羊一起奔跑在野地，但两人的所作所为却差不多。吉尔伽美什派了一个宫廷妓女去驯服恩齐都，为他效力。但恩齐都决定向吉尔伽美什挑战，两人展开撕杀，但结果是势均力敌，不分胜败，于是发誓成为朋友，从此两人形影不离， 吉尔伽美什也决心从良了。　　　　
吉尔伽美什与恩齐都结成好朋友后，两人为乌鲁克人民立下不少功劳。他们先杀死了沙漠中吃人的狮子，后来又除掉了森林中害人的怪物芬巴巴。这个芬巴巴神通广大，他的喊声就是暴风，他的嘴就是火焰，他的气息就是死亡，他还软禁了女神伊丝塔尔。吉尔伽美什在天神舍马什的帮助下，终于除掉了芬巴巴。　　　　
在营救女神伊丝塔尔过程中，充满了危险，但吉尔伽美什勇敢无畏、不怕牺牲，誓死也要完成这项艰险的事业。经过残酷的战斗，吉尔伽美什和恩奇都终于取得了胜利。吉尔伽美什因此得到了百姓的敬佩，也赢得了伊什塔尔的爱情。　　　　
美女爱英雄本来就是天经地义的，女神伊丝塔尔初见吉尔伽美什立马惊为天人，加之英雄又救了自己，女神决定以身想许，于是充满激情地向英雄倾诉道：“请过来，做我的丈夫吧，吉尔伽美什！”女神觉得色诱的砝码还不够沉，便补充说，如果他接受她的爱情，就能享受无尽的荣华富贵。美色和金钱双管齐下，自信满满的以为很快就能俘获英雄那颗怿动的心了。　　　　
不料，吉尔伽美什就是不从，以伊丝塔尔生活作风有问题拒绝了女神的求爱。女神的生活作风不检点只是吉尔伽美什一个表面上的理由，或是说一个借口，真正的原因其实另有隐情。　　　　
先把隐情暂放一下，继续八史诗。因为遭到了拒绝，伊丝塔尔由爱生恨，觉得受了侮辱，于是向他的老爹——最高天神安努告状。安努派了一头力量巨大的无比的天牛到乌鲁克城，残害了好几百人。恩奇都把这头公牛给宰了，并将公牛的后腿扔到女神的脸上。于是灾难降临在他的头上，恩奇都生病１２天后便死去。吉尔伽美什放声大哭，他爱他的朋友甚于世间任何人，他不能让他死去。于是他发誓，非把恩齐都救活不可。　　　　
死是什么？人能不能不死？世间有没有人知道不死的秘诀？吉尔伽美什认为要找到答案必须要去找他的祖先乌特·纳比西丁。因为他是洪水过后唯一逃过死亡的人。吉尔伽美什历尽千心万苦，在海上经受了大风大浪，到第40天的时候，终于来到世界的另一端，找到了祖先乌特·纳比西丁。乌特·纳比西丁把如何由神指引得救，如何因保全人种而获长生的故事讲给他听。在他临走时，乌特·纳比西丁还把起死回生、长生不老的药赠给他。　　　　
吉尔伽美什拿着药欢天喜地地往回走。快要到家时，经过一条河，由于长途跋涉，他想先泡个澡去去疲劳，再回去救他的朋友。不料，在他洗澡时，他放在岸上的药被一条蛇偷吃了！　　　　
吉尔伽美什失魂落魄地回到乌鲁克，见庙便入，见神便拜，惟一的请求就是让恩齐都还生片刻，因为他还有许多话要对他说。神被他的虔诚感动了，就让恩齐都复活了，两个好朋友终于又在一起畅谈。吉尔伽美什问：“死后是什么情况？”恩齐都说：“不能说。如果把我的所见所闻告诉你的话，你会吓昏过去的。吉尔伽美什坚持要听，恩齐都只好叙说起地狱的情况。整个史诗便在恩齐都的叙述中结束了。　　
现藏于大英博物馆中的《吉尔伽美什》史诗泥版　　
吉尔伽美什
吉尔伽美什降服巨妖洪巴巴　　
英武的吉尔伽美什
　　好帖！学到很多知识！
　　好好一个帖子被两个签名毁了，那个叫苏小莲的怎么这么不要FACE呢
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