做瑜伽动作，是不是在做动作过程中让这个动作在空中停留几秒比较好？不易过快？比如跪姿后抬腿，腿抬起来_百度知道
做瑜伽动作，是不是在做动作过程中让这个动作在空中停留几秒比较好？不易过快？比如跪姿后抬腿，腿抬起来
不易过快，腿抬起来要在空中停留3-5秒再放下来么？比如跪姿后抬腿，是不是在做动作过程中让这个动作在空中停留几秒比较好做瑜伽动作
提问者采纳
//lady，你先做基础的
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稳，慢，平衡
长时间坚持下去会起到减肥作用吗？
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出门在外也不愁【徒手训练】 法国外籍兵团普及动作
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（视频来源外籍兵团官方征兵视频）
法国外籍兵团 (法语： Légion étrangère fran&aise)：
下属7大团，正如它名字每年招收外籍退役士兵。
如果你被兵团选中，你将会被送去 castlenaudary 接受 16 周的基本训练，和其它现代陆军一样。他们假设你什N都不会，从头开始教起。 中国每年有大量优秀退役士兵前去选拔。（因为当兵5年就可以居留法国，外籍军团最大的吸引力莫过于此。）
下面说说动作：跪姿后仰
动作流程：
身体呈跪姿，双手扶住后腰，身体渐渐后倒，保持腹部的紧绷，到达极限后抬起身体恢复开始姿势。 强化部位：
柔韧性和腰腹部肌群
法国外籍此徒手动作
训练动作成果展示：跪姿后仰手枪射击
姿后仰动作看似简单，但对股四头肌的柔韧性以及腹部核心肌肉群的控制力都有很高的要求，也许一开始你的身体还无法充分后倒，不过通过循序渐进的练习，慢慢你就可以真正拥有控制身体的能力。你会发现通过练习，你正逐渐做到以前无法做到的动作，每一个新的动作都会带来不同的挑战和收获。
网友问题：
为什么进行徒手训练？ 答：
徒手训练不依赖负重进行增肌训练，强调用自身体重训练。这看似难以理解，其实是一次人体机能训练的“反朴归真”。用杠铃、哑铃等负重训练器械进行肌肉孤立训练可以雕刻肌肉线条。但看看自然界的豹子，它们的强壮敏捷程度远远超过人类，它们不必卧推和深蹲，而是在追捕猎物的奔跑、跳跃和扑咬中变得强壮和灵活。我们的身体才是上天赐予最好的训练工具，要学会自如运用自己的身体，必须学会如何用自身体重训练出真正的实用体能。很多健身爱好者都没有意识到，他们从事的练习可能正在伤害自己，利用自然体重训练可以避免过度负重所带来的肌肉和关节损伤，你不必再依赖助力带和护膝，因为我们完成的动作都是来符合身体承受力的自重训练。
很多事你如果不去尝试着做，你就永远不知道你能做这件事
这些回帖亮了
这是一个很棒的动作，锻炼你的柔韧性和腰腹部肌群。 你还在为你的后仰跳投烦恼嘛？（以篮球为例） 后仰的目的是为了防止被盯防的人盖火锅,但起跳时机和后仰的角度把握需要相当的功底才能拿捏的很准确，同时需要良好的柔韧性。
动作由腰部肌肉发力，身体后仰，充分利用腰腹力量和协调性投出球去。
现在你明白为什么需要这徒手动作了吧！来吧，通过训练此动作你的后仰将会更完美！
这是一个很棒的动作，锻炼你的柔韧性和腰腹部肌群。 你还在为你的后仰跳投烦恼嘛？（以篮球为例） 后仰的目的是为了防止被盯防的人盖火锅,但起跳时机和后仰的角度把握需要相当的功底才能拿捏的很准确，同时需要良好的柔韧性。
动作由腰部肌肉发力，身体后仰，充分利用腰腹力量和协调性投出球去。
现在你明白为什么需要这徒手动作了吧！来吧，通过训练此动作你的后仰将会更完美！
很多事你如果不去尝试着做，你就永远不知道你能做这件事
第一届虎扑击掌俯卧撑大赛开始举行！
欢迎大家参加，奖品丰富！
凡参加都有奖品哦，亲在等什么呢？
很多事你如果不去尝试着做，你就永远不知道你能做这件事
引用2楼 @ 发表的:
第一届虎扑击掌俯卧撑大赛开始举行！
欢迎大家参加，奖品丰富！
凡参加都有奖品哦，亲在等什么呢？
脚趾感觉很难受啊，特别是越往后仰脚趾越疼，感觉重心都落在脚趾脚面那里了。
还有最大可以后仰到什么程度？？
引用4楼 @ 发表的:
脚趾感觉很难受啊，特别是越往后仰脚趾越疼，感觉重心都落在脚趾脚面那里了。
还有最大可以后仰到什么程度？？
你可能是脚趾撑地。应该是脚板朝天。
你注意下开始跪下，小腿平放在地上，膝盖打开至臀宽，脚板朝天。大腿及躯干成一直线，与地面成90度角。双手放在盆骨上方，手肘屈曲，挺直腰背，肩膊及手肘朝向后方。
很多事你如果不去尝试着做，你就永远不知道你能做这件事
........................................................
长知识啊！
晚上回家试试。腰部一直有伤不知道能不能做这个动作？
试试效果如何，先谢谢楼主发自legendlee的HupuChrome
啊，醉得不行
引用3楼 @ 发表的:
楼主好贴....去年上半年我就考虑参加这个神秘的法国外籍雇佣兵团传说中的英雄之家。本人法语专业毕业，目的就是为了服完五年兵役取得法国国籍，但由于家人的干涉未能如愿以偿。法国外籍雇佣兵的训练在世界所有军团中都是出了名的残酷和野蛮，很少有人能真正挺过来。此兵团公开向全世界招募军人，18?40身体健康，没有严重犯罪前科的都有资格去试训，但真正能通过的寥寥无几
外籍兵团之前有很多浙江人，特别是温州的，这批人普遍文化水平不高，为了法国国籍吃了很多苦，执行任务还是有一定危险性的，而且退伍之后经商什么的也时常被刁难，你学法语的就业前景本来就比较好，希望你慎重考虑
等春暖花开，开满我们阳台，你又飞奔过来，兴奋的大喊着，嘿， 这次我最快！
这个，一次做多少次啊，，，
要分组吗？
今天你蛋疼了么？
徒手训练的帖真的是很实用！
这个动作我看到有个瑜伽教学的帖子说是能提高性能力的动作
不知不觉已成大叔
后仰有一定危险性啊，不需要保护什么的吗，翻下去脑勺着地……
（拜）仁（队）医，正向德甲队医进化。背负三冠王的荣耀，重新出发。
治疗光环进度：赫内斯（平安健康），罗里猪鼠马（常驻蹭饭）
以诚为本 以质说话！
突然想到，周克华应该干这个。。
引用3楼 @ 发表的:
楼主好贴....去年上半年我就考虑参加这个神秘的法国外籍雇佣兵团传说中的英雄之家。本人法语专业毕业，目的就是为了服完五年兵役取得法国国籍，但由于家人的干涉未能如愿以偿。法国外籍雇佣兵的训练在世界所有军团中都是出了名的残酷和野蛮，很少有人能真正挺过来。此兵团公开向全世界招募军人，18?40身体健康，没有严重犯罪前科的都有资格去试训，但真正能通过的寥寥无几
晕死...
中国人通过率那是相当的高..我认识的不下7个人全部PASS，当然之前也有老人
引体向上5个，折返跑，中长距离跑步...你只要平时加强锻炼，这些都不是问题
很多人被淘汰是因为训练原因以及现实的残酷，除了伞兵，其余的外籍军团军人基本就是年复一日训练巡逻，薪水..和在上海北京的高级白领差不多...抛开你的浪漫幻想，现实一点吧
这里有一些详细资料
在这个充斥欲望的街头，就连夜空的繁星也无法照亮我们。
谁都满怀着期望，却又不相信永远。
的网站中的小吴有点可惜啊
大树无枝向北风，十年遗泣说英雄。浮世到头皆是梦，男儿何必尽成功
练这个，会对夜里进行的激情活动有帮助么
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& 允许多选
57人参加识货团购258.00元46人参加识货团购169.00元204人参加识货团购379.00元54人参加识货团购576.00元76人参加识货团购468.00元145人参加识货团购88.00元149人参加识货团购199.00元53人参加识货团购599.00元182人参加识货团购389.00元127人参加识货团购179.00元89人参加识货团购269.00元53人参加识货团购189.00元上香拜佛动作的对错规范（图解）
拜佛怎样的动作才正确？
导语： 拜佛动作图解 拜佛手势与姿态
拜佛动作图解
拜佛手势与姿态
1、佛者‘觉’也
2、立如松，正而松。
3、合掌［摄心］
4、俯首［反观］
5、躬身［谦退］
6、松肩［放下］
7、曲膝—躬身而降［恭敬、柔软］
8、按地跪下［
谦恭到底］
9、跪坐放松［狂心歇息］
10、伸手迎佛［背尘合觉］
11、五体投地［深投觉地］
12、翻掌接佛［转凡成圣］
13、与佛会心［生佛交彻］
14、恢复跪坐［欢喜信受］
15、跪翻脚掌［欢喜起行］
16、恢复立姿［坚固不退］
○合于生理、物理原则& &
&&&不合于生理、物理原则
双脚以‘前八后二’站立。 &
双脚太开了。（载重角度不恰当，易疲劳关节痛）
○合于生理、物理原则 &
&&&不合于生理、物理原则
以‘足跟’支力，腿能正直。顶天立地。
& &以‘脚尖’支力，腿及骨盆向前倾斜，腰椎向前塌。
○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
足跟支力，脚趾松，全身正而松。 &
& &矫枉过正，脚趾反翘起紧张。
○合于生理、物理原则&& &
&&不合于生理、物理原则
&悬钟，头如有上拔之势。 &
颈椎—胸椎，对直，管道通畅。
（耳朵直对肩中）（收下巴）。 &
&头太仰（未收下巴），颈后出现横纹。（压折痕迹）（耳朵倾斜 &
&） 头太垂，（耳朵超出肩前），颈—胸椎未对直。
○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
立如松，正而松。合掌端正轻松。 &
& &仰头（抬下巴），手离胸太
& &未收下巴，合掌手压胸，
以足跟支力，颈椎胸椎对直，收下巴。
& &&远，腰椎太塌向前，小腹凸。 &
&&&重心偏向前（不以足跟支力）。 &
○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
向心躬身—（眼观重心—足跟中点），重心保持在后跟，脐退至对齐足跟。 向前弯腰—（眼往前看），重心偏前，足趾载力，肌肉紧张。
○合于生理、物理原则&& &
&&不合于生理、物理原则
以足跟支力，垂首，躬身。胸、腹、腿，一起后退，脊椎后拱。可拉开脊椎各节空隙。此动作可运用于日常生活之弯腰、低头工作。&
○合于生理、物理原则&
头未垂，只有臀部后退，而腰腹、胸没退—腰背肌缩紧，腰椎挤迫，神经血管受压甚，日常生活、弯腰不宜如此。
&不合于生理、物理原则
躬身如拉弓（拉力往后，射力向前）弓（拉力→），（‘脊’如‘弓之将发射箭’）（亦如香蕉，圆弧均匀），手臂松垂柔。
○合于生理、物理原则&&
&背太驼，腰太直（腹未退），脊弧度不均匀，手臂太向前撑，又太僵硬。
&不合于生理、物理原则
躬身约30°—40°即可。身、腿后退。
& & 向前弯腰，腰太弯，（身未退）（重心偏前。）
○合于生理、物理原则&& &
& &&不合于生理、物理原则
俯首—躬身、松肩、垂手（重心在足跟、肌肉放松）。&
○合于生理、物理原则&&
仰头、塌腰、肩紧张，颈肌、腰背肌都吃力，脊椎塌向腹部，压迫椎间孔之神经、血管，及腹部内脏。
&不合于生理、物理原则
躬身、松肩要点—头比脐高，俯首躬身，垂手对‘重心’（足跟中），曲膝时，重心可保不动。
○合于生理、物理原则&
&躬身时，头太低（低于臀），则往下之曲膝动作，重心必偏前。且头倒栽，脑忽充血，易头晕。
&不合于生理、物理原则
手垂直，对准‘足跟中点’。
肩放松，如掉落，合掌之手，于中线上，向下伸一些，更把肩关节充分拉开，消除平日紧张累积之酸痛。&
○合于生理、物理原则& &
肩紧张，没放松。心散—手指没合好。
&不合于生理、物理原则
小腿直，向重心（足跟中）垂手，蹲下。 & &
& 向前蹲，重心不稳，脚趾支力腿酸。
○合于生理、物理原则&& &
&&不合于生理、物理原则
眼注视二足跟中点。
曲膝时，小腿越垂直，越得力。（正看、侧看皆垂直） & &
& &膝太开，小腿太斜，如桌椅脚斜、不稳。
○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
垂首观照，小腿尽量垂直地面，脐沿中线，直下趋“足跟中”，手按地（跪下）之前，一直是以‘足跟’载力如此才能保持重心不动，（身动，心不动）可开发足跟—丹田之力。&
○合于生理、物理原则&& &
小腿太斜（膝超出脚趾之前），则重心偏前（不在足跟），腿必须耗力平衡支持，腿会很酸不能持久。
&不合于生理、物理原则
保持垂首，上身自然松垂。眼观足跟中点。 & &
&中途仰头，压迫颈椎神经。
○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
&&至手触地，仍是小腿直，脚跟载力，重心不动，全身松柔。
&手未触地，脚跟就离地，重心偏移，肌肉紧张。
○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
手触地时，小腿仍垂直，力在脚跟。 &
& 按地手太开，膝也太开，如斜柱子不稳。
○合于生理、物理原则& &
&&&不合于生理、物理原则
&跪下时，膝微开（约5公分）（勿超4指宽），指尖对齐膝。（会使趴下时，脊塌下）
○合于生理、物理原则&&
&膝分得太开了。
&不合于生理、物理原则
脚掌Ｖ字形
跪下，脚掌翻向上，二大趾轻相接触，坐在二足跟内侧之间，（以体重压开踝关节，刺激淋巴反射点） &
○合于生理、物理原则
脚掌没翻好 &
& & 跪时未翻脚掌 &
&脚掌虽翻，而散乱。 & &
& & 脚掌相压迫，则左右侧不等高。
&&不合于生理、物理原则
&小腹向下贴，重心在‘后’，腰背脊圆。 ‘ &
& 腰肌’错用力（向前），重心‘前’移，‘腰’背直硬。
○合于生理、物理原则&& &
&&不合于生理、物理原则
‘手臂神经’，源自‘颈椎’神经。
俯首—颈椎之‘椎间孔’空间大，其中之神经血管舒畅，可改善肩臂之循环，治疗肩手之疾。
○合于生理、物理原则&& &
&仰头：后颈肌收缩，颈椎后部被拉近，相挤，则颈椎‘椎间孔’之周围压力大，挤迫，出入孔中的‘血管神经’都受压。不利于肩、手之循环。
&不合于生理、物理原则
　手先伸直，再撑开。
保持俯首，脊椎后拱。肘由‘直柔’状态，以指尖为支点，向外方撑开。
○合于生理、物理原则&& &
&头仰起，肘弯弯按下，没先伸直再撑开（不能充分拉开肩腋）。 &
充分拉开肩关节，增肺活量。
&不合于生理、物理原则
& &&&　　　　　
肩背平。肘分开，腋下尽量撑开，增加肺活量，肺可舒畅膨胀。 & &
& &&肩耸起。肩、手挤迫，心、肺不舒。
&○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
五体投地时，顶门—脐—足跟中点，约在一线上，肩、腋张开，肩背平，脊椎拱起︵，印堂（二眉中间）贴地。掌心向上，掌尽量平（勿倾斜），手指放松，如莲瓣在头前约一拳之距，二手中指距4寸。
○合于生理、物理原则&& &
太向前趴，臀翘起，脊塌下，手僵硬。 &
&臀翘起，头额顶著地，手伸得太远。
&&不合于生理、物理原则
膝微分开（勿超出4指），腿能支持，令脊圆拱，神经血管舒畅。
&膝分太开，脊易塌陷，压迫神经血管。
○合于生理、物理原则&& &
&&&不合于生理、物理原则
由跪姿准备起身，以膝为支点，手于膝旁稍扶，‘力’由顶上拉起，则臀自然离坐，足踝灵活—翻脚掌。注意，‘颈后缘’和‘背’，对直，（颈椎—胸椎对直）
○合于生理、物理原则& &
&若‘力’载于手，上身就下栽，僵硬吃力。足踝也不灵活、不易翻脚。
&不合于生理、物理原则
起立之前，先跪著，力由顶上拉起，翻脚掌翻成八字，起立才能恢复‘前八后二’，站在原位。
『殿』者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：『无事不登三宝殿』。
进入大殿应有的礼仪：
1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为信道，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
如何尊敬佛像：
1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则
将第一支香插中间（口念，供养佛）、
第二支香插右边（口念供养法）、
第三支插左边（口念供养僧）、
合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬
烧香拜佛的规矩
&现在信佛的人越来越多，每年春节及农历初一、十五等日期，广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹，烧香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何烧香拜佛，为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。下面听我细细道来，为你讲解烧香拜佛的规矩。
一、进门礼数
&寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、烧香拜佛
&礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。虽然是三支香，但是，也有高低的区别而显示不同的含义。孝服香，增福香，长生香，赠财香，小莲花香，大莲花香，献瑞香，平安香，消灾香，禄香，寿香，小天真香，大天真香，天地香，催供香，催命香，催丹香，功德香，极乐香，贼盗香，疾病香，恶事香，口舌香，成林香。
贼盗香、贼盗香:早有土寇,晚有盗贼。
疾病香、疾病香:七日之内有人患疾病。
左A高中C低右B间
恶事香、恶事香:七日之内有人来撩事斗非。
左A高中B间右C低
极乐香、极乐香:修仙自有金丹成,庶人终有喜庆成。
左C低中B间右A高
功德香、功德香:功行全备,神灵默佑。
催命香、催命香:月中有命终之人,或半年内伤小口。
赠财香、增财香:十日之内有进财之兆。
消灾香、消灾香:灾消难满,百福并生。&
长生香、寿香、长生香:三日之内有人相邀请。寿　香:左搭右增,右搭左减。
催供香、催丹香、催供香:三日之内有祖师降临,急献供上香。催丹香:道家生丹,身轻体壮,庶人长智,发福生财。
孝服香、增福香、孝服香:七日之内主家中穿孝服。增福香:十日之内有吉祥如意之事。
天地香、天地香:天地採香,急焚香火。
成林香、成林香:行功立德,自有护法,创作喜事,自有天相。
平安香、平安香:平安无事。
禄香、小天真、大天真、口舌香、
禄　香:左搭右减,右搭左减。
小天真:佛祖临坛,急焚香火。
大天真:佛祖临坛,急焚香火。
口舌香:七日之内有凶人来争是非。
小莲花香、大莲花香、献瑞香、
小莲花:三日之内必有人来,吉事相望。
大莲花:七日之内来财喜。
献瑞香:三日之内有吉祥之兆。
佛前供香，一枝三枝皆可，法无定法，佛云:"凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来"望读者思之，以心诚礼拜为要，信愿行三资粮中首先是信，"信为道源功德母，长养一切诸善根!""千烧香，无烧香，心无诚信空烧香"
　　上香时可念:自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心;自皈依法，当愿众生，深入经藏,智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众,一切无碍。
& & 一:看香密决
　　香路大致分为十八个要点,以这十八个要点的搭配来翻译神意.
　01用香&选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。
　02点香&点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。
　03收火&插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好。
　04香花&一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。
　05色泽&香火柔和香头明亮为吉祥,冒烟昏暗熏眼,暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。
　06起烟&起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛,起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。
　07落灰&分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。
　08香搭&香搭比较复杂,大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花,搭三为第三者。
　09盖顶&香灰不可压头不落,频频落下为平安，黑香压头为有灾。
　10截香&全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事。
　11抛香&正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。
　12掏香&香自行自中间后下边，火星燃着,香根自行,一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主，掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。
　13炸香&被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也。
　14主香&最高之香为主香，象征神位官位财位。
　15付香&最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。
　16香龙&主香付香形成卦局，综合判断事体经过。
　17入神&运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。
　18运香&运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。
　　二:看 出马香
　　看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的,这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴,如有不同，还请见谅。
　　1.三根香:
当使用三根香看事的时候，如果三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远远大于你的仙家，继续看下去，可能对你不利了，或者是无缘，在你这里出不来。
　　2.九根香:
当使用九根香看事的时候，如果全部香灰都向外侧倾斜，表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢，明显的突出在其它的香之上，也就是说有一根香，单独留了下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示.和其它的香差得越多，离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜，建议你不要继续看下去了，和三根香的情况是一样的。就是对方的仙家的道行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘，在你这样是出不来的。
　　3.不管是用三根香还是九根香看事的，如果发现香火头，忽明忽暗，建议你不要看下去了，这是提示你，这个人将来会给你带来不必要的麻烦，还是回避了的好。
　　三: 看香头论吉凶
　　香燃燒程度所表達的不同意義
　　香的燃烧程度确实能表达不同的意思(共有20种)下面我详细得和你说明一下(以传统得三支香为例):
01、靠右得香头高于左手边和中间得香头,且左手和中间位置得香头持平,这个称为:天地香
02、靠左得香头高于右手边和中间得香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香
03、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临)
04、中间香最高、右手次之、左手最低得,称为增财香
05、从左到右呈阶梯型增高得为功德香(有神灵保佑)
06、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智)
07、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(三天内会有祖宗来,须准备供品)
08、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临)
09、从左到右,呈阶梯型降低得,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临)
10、左手最高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间最低,称为恶事香(俗称得恶香)
11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(做任何事情都有守护神在你左右护卫着你)
12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆)
13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况)
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门)
15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运)
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得,平安香
17、左中持平,低于右手1个香头,称为:寿香
18、左中持平,低于右手4分之一,称为:长生香
19、左右高于中间1个香头为小莲花香(3天内有吉事)
20、左右持平,低于中间3分之一,称大天真(神仙降临)&
&叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
& & &跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
&祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
&把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(红包则最好是以三六九数字相关为数额。)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
&开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
　　烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念，去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成，吉祥如意。&
　　烧香的含义:&
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献；
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
专业拈(上)香的方法
先用土灰。后用澡豆(即肥皂)擦抹双手。
净意咒: 嗡。哇日囉怛。诃贺斛。
净手咒: 唵。主迦剌耶。莎訶。念七遍
洗身咒: 唵。贺曩密栗帝。莎诃。念七遍
洗净咒:&『嗡。贺求蜜力地。梭哈。』&
去秽咒:&『嗡。室利玉婆利。梭哈。』
唵。跋折啰恼迦吒。娑嚩贺。念七遍
　　上厕所咒:进厕后先三弹指 1、小便: 唵 阿母札 阿哈 列别 梭哈 2、大便: 唵 阿昆刹 阿哈 列别 梭哈
作用:修行人可以把大小便转为清净物。
上香的正确仪规：
　　①净手：先要洗干净双手。净手咒:
唵。主迦剌耶。莎訶。（念七遍）
　　②点香：用自己的火将香点燃。香头燃火较大，切勿用嘴吹或者左右摆动香杆来熄灭火焰。宜双手握紧香杆就突然向上提举则火焰就会立刻熄灭而散出缕缕白烟。
　　注意：点香前，不要先闻香的味道，闻过的香是再烧，也是对佛菩萨的不敬。
　　香已燃出烟就念诵——净意咒：嗡。哇日囉怛。诃贺斛。
　　③香仪：左手在上，用左手的中指和食指夹着香杆，左手的大拇指顶着香杆的尾部，余三指合拢；右手在上，用右手的中指和食指夹着香杆，右手的大拇指顶着左大拇指的指甲，余三指合拢，然后，安置胸前，香头平对菩萨圣像，接着，双手再举香至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。（如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。）
　　④香礼佛：九十度的曲躬要进行三次就把双手由齐眉的位置降下置胸前，香头平对菩萨圣像。
　　⑤插香顺序：下面三个顺序皆是用左手分插香杆，右手握香，誉为左手代表吉祥，右手在平时拿刀杀生的原因而认为受污染才弃用右手插香。
　　插香的第一种方法：
第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”
第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”
第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
　　插香的第二种方法是
先右，念：“誓断一切恶。”
次左，念：“誓修一切善。”
后中，念：“誓度一切众生。”
　　插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样：先中次右后左，但念得比较简单，
第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”
第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”
第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”
　　上香时可念：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏,智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众,一切无碍。（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）
　　⑥插完香，合掌，心中默念：“愿此香花云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”&上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
　　如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。愿此香花云直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。&
　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大拇指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支檀香则用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样做法。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！
&要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。
下面的礼佛方式可供参考——
一、两手合掌（十指并拢）当胸（斜向上），站于拜垫之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸。
二、右掌向下，接于拜垫之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于拜垫上。
三、左掌按拜垫之前左边。
四、以右掌从中心移于拜垫之前右边，两掌相离六寸许。
五、以头按于两掌中间之拜垫上。
六、以两手掌向外边翻转（手心向上，意在以两手承佛足，故曰头面接足礼）。
七、以两手曲指反转，仍按于拜垫之原处。
八、头离拜垫由伏而起。
九、以右掌移于拜垫之中心，
十、以左掌离拜垫，置于胸前如合掌之状。
十一、以右掌用力撑起（两膝同时离拜垫），合于左掌放当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数递加，如六拜、九拜、十二拜等。
　　拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之两掌微侧向下（是时鞠躬），放至近腹处，后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐（是时已直其躬），再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠置左手之上，两大拇指相接，此即大三昧印也（弥陀印即左手叠置右手之上馀与三味印同）此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便散开而退。
礼拜的方法
&礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
&1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。
&2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。
&3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。
&4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
&5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
&6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
&7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。
&8.三拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
&以上为一般之礼拜法。此外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
礼拜呼吸法
&礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断，必可获益无穷，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫无劳累的感觉。
合掌的方法
&佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”
烧香注意事项:
&在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
&自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
&最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手握在香支上，右手握在香支下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
&上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
&把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
&右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。
&拜完后即可将香一支一支的插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
&女人大姨妈（月经）来的时候不要去上香。
&进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
&《校量数珠功德经》记载：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”
正因为菩提子意义深远，很多的佛珠都是以菩提命名。佛门修行人，一般必备至少一串菩提材质的佛珠或念珠或手珠。
在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。净土宗大德黄念祖居士，他持用凤眼菩提，而且这串凤眼念珠在往生后化为念珠舍利。索达吉堪布著作《密宗虹身成就略记》记载：黄念祖老居士于1992年
3月27日凌晨示疾一笑往生，去世后十二天火化，抬遗体时遗体柔软，并感到明显变轻，手指都能活动，时而发出奇香。火化后，老人随身带去的凤眼菩提念珠经历大火而不坏，遗骨洁白如玉，并从骨灰中先后拾得五色舍利三百余粒。
&近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说：“佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持”。据《苏悉地羯罗经》说：
“佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修怀法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”
[由安顶髻净无间，由带颈上净四重，手持臂上除众罪，能令行人速清净。]
&不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上（由带颈上净四重），师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
&焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
&庙里的垫子在坛前有三个莆团，中间的垫子是给出家人拜佛用的，在家的男人跪拜用左边的垫子，在家的女人用右边的垫子；
&进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬）。
&先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
&在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
&去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
&不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
&不要在寺院吃荤食。
&寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
&请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
&如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
&法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
&听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
&对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
&与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
&与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
&游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
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