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看看我好酷
读题不清~~回去配眼镜的
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对爱人有一种诗意盎然的称呼，叫做“牵手”。
“牵手”的称谓缘起于台湾高山族平浦人。在这个母系家庭制度里，嫁娶都由男女青年自己挑选，自由组合。女孩长大后，...
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display: 'inlay-fix'以利益和价值观为话题写一篇800字的作文
泽速浪0626
　　价值观,这个词对于我们并不陌生,但我们初中生有几个认知自己的价值呢?世界有几个人真正的认知的呢?因此大人觉得一群小屁孩哪来的价值观,现在还是好好学习,将来长大再去想那种东西.你们不懂我们,每个人都有属于自己的思想,所以每个人都有自己的价值念.即使我们的价值像大海里的一滴水,也不在乎.虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国.现在让70.80知道我们专属90的价值.　　关于我,最为重要的不是自己而是我们的祖国—中国.做人做事首先得对得起国家,自己的利益不能践踏在国家之上.曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼,翻新花了好几百万.其原因是因为原建筑风格太土,不能体现本县的“风度”.多么扯的理由啊,要是有这些钱,拿来救助一些平困家庭,别人快乐不比自己的欣赏要强的多,而且还是吃“公家饭”的领导.光凭那不是自己的钱就能随意挥霍,他们这些人对国家的财产看淡的无所谓.钱就是自己的价值,挥霍就是自己的观念.他们的一生一定很精彩,但在他们精彩的背后有多少人在受苦,他们就没想过吗?钱财真的有这么重要吗?身为国家干部就没想到过别人是怎么样幸苦的赚钱养家,自己的欲望已经使自己的价值变得一文不值.真不知道他们是怎么考上上学甚至入党的.也许是高考没有价值观这一考点吧!　　我们到了青春期总会萌发出很多的想法,关于我们的未来会怎样,我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生.针对我,我觉得我这个人想的东西蛮多的.有时候甚至想过自己现在的动作表情在别人的眼中,耳中、脑中想到的,听到的,看到的我是怎么样.无论怎么想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情况.也许就是这样无法猜出别人的心思,就注定我们有属于自己特有的价值.衡量自己价值的时候往往会迷失自我,受别人误导,失去自己的价值.我们小孩子的想法往往被掩盖,掩盖我们的都是自己的家长,那些大人们往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好,你怎么这么没用,都一样是父母生的都是一个老师教的,为什么差距那么大.你们从来就不懂我们!从来没考虑我们的感受,就算这样说是为了让我更加上劲学习,但却会悄悄的伤害我们.我们也有自己对世界独特的认知,可这些想法对谁说呢?那里有知己?即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心,这些只能自言自语.没人会发现,没人会去发掘,就这样埋没一辈子……　　我们这些初二的学生马上就要面临人生最重要的一个转折点—中考!决定我们一生最关键一个学年,我们到底是继续学习,以后做一个大学生,还是去报考技校、中专、幼师,以后当一名技师或当一名幼儿园的教师,再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会.不管怎么样初三都是要做出选择.我有时也在想自己以后会过的怎么样呢?自己学习不怎么得,想考高中是蛮困难的.当技师?想不到弄什么专业.混入社会?更不用说了,我家庭不富裕,以后养活自己都是个问题,怎么能养家立业.令人头疼的问题!在百度上查找的所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法.一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准.个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性.但就社会和群体而言,由于人员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的.传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战.对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,构成了价值观体系.价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只不过是许多人根据自己的经历综合起来的罢了,许多的心理学并不是真正的能读取人的想法.这也涉及到人虚伪的一面,只要别人说的和你自己差不多意思即使是有一些差别也无所谓,认为那就是自己的想法.那些人注定一辈子找不到自己的存在,我们的思想由自己决定.我们的做法在对再错也无法修改.但我相信人之初,性本善.不去听信别人的“观念”,由自己做出的本能选择理念,肯定不是什么坏的.当然也有特殊情况,不过那些人都是被金钱,地位蒙蔽了内心.孤独中寻求光明,可找寻一辈子却未曾找到过.　　我眼中的价值观?我也很迷惘,最多能掌握个大概.我的思想是看到一切,看淡所有的金钱、利益,地位.这样的话就没有什么价值上的高低,平平淡淡的过完这一生.也许很多人会笑我,为什么没有一点伟大理想,有个梦想总比什么都没强吧.我想对你们说“能实现的理想的才叫梦想,既然实现不了,那为什么还要许下这个梦想.以后不会因此痛苦吗?梦想总是美好的,现实却如此残酷.残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫.我并不是让别人放弃自己的梦想,像我一样平凡.只是想跟大家说一声有梦想固然是好,但也要合理符合现实.我们的所有感觉都是在大脑中形成的,我们的思想也是在脑中形成.都是一样的开始,所以人活着的现实和想象都是一个概念的!这些话也许很扯,不符合逻辑,但要仔细想想我说的并非不全是没理由的.我的价值,我的理念,在哪里?我的梦想,我的理想,我的信念,早就不知道在什么时候就埋没,暗淡.我的价值由我自己决定,即使活在最底层.我的人生由自己掌握,那怕挣的钱刚刚养活自己.只要快乐就好,和自己喜欢所爱的人在一起（包括家人）不就是人最大的财富嘛.我的快乐与幸福就是我的价值.我人生最大的梦想,就是和自己所珍惜的人永不分开.其实价值观说实话也就是个名词,这关键是看我们是怎么理解了.不要理会世俗的眼光,看淡现实,找寻属于自己的“世界”找到专属自己的价值.　　善知者人,知我者心!
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扫描下载二维码4发现相似题例文一科技没你更“精彩”秋风瑟瑟，万物含悲。我们在此沉重悼念“科技享乐派”先锋——A先生。他为了研究机器人如何更好地为人类服务而不幸溺水身亡，享年五十又一岁。回忆A先生光辉的一生，我们会因此更加崇敬他。 A先生从小就着迷于“科技享乐”的开发。高中时，他用BP机接收试卷答案，这无疑是一项惊人的发现，使BP机的功用大为提升。有人给A先生泼脏水，说他玷污了科技的内涵；但也有人对他大加赞赏，竟在高考中效A先生之方法。BP机的功用从此发挥到了极致。 A先生还经常教导我们，科技就是骡子，想怎么使唤就怎么使唤。这一点，诸多老总、高干又给予了充分的肯定。据报载，某厂老板想提高生产率，向市里申请巨资引进了全智能生产线，这个只有十几个人的小厂日夜开工，客源不断。但又有人抨击说，这是不切实际，盲目现代化。还真邪门儿，工厂没几个月就垮了，说是资不抵债。但那种敢于“向科技靠拢”的精神还是值得提倡的。 A先生还不受世俗浊流的污染，清源正流，敢于向“流行”挑战。当人们忙于学电脑打字、电脑上网时，A先生毅然决定用电脑打光盘游戏。那些成年人也太笨了，干吗浪费时间与金钱学什么打字上网呢?他们还不如那些小学生呢，围着电脑打游戏不亦乐乎。科技本为“享乐”，缘何让人费心吃苦!生活在科技产品丛生的“摩登时代”，我们应尽我们所能地使用科技、享受科技，正所谓“人尽其才，物尽其用”。放着机器人不让他为我们捶背挠痒还真是浪费。让我们记住A先生，记住A先生的为人。听者语：怪哉!一些抹去科技光辉的东西在这里怎成了极品?哦，当我们用社会众生的浮靡心态去求证“科技之用”的严肃话题时，求证的结果只能如此——先进的东西耗费在低俗的功用上：懒惰的心理依附“科技”更加膨胀，大材小用，浪费精力与资源!我们不需要A先生，我们需要的是“科技助兴”、“科技以人为本”的思想与行动。别了，A先生，科技没你更精彩！评点：本文主旨非常明确：科技是把双刃剑，人们应该正确利用技，既不能大材小用，也不能用在低俗的功用上。作者借虚构的A君追悼会悼词贯穿起“科学享乐派”的种种表现，正话反话反说，亦庄亦偕，主旨不言而喻，全文写得新颖、轻松又洒脱。例文二世界改变了模样现代科学技术正以前所未有的速度改变着世界的面貌，影响着人们的生活。丰足的衣、食，舒适的住、行，千百年来一直是人类最基本的追求。现代科学技术的发展，使人们的愿望逐步变成现实，让人们的生活跳动科技的音符。寿命变“长”了 1900年全世界人均寿命仅为45岁，而今天这一数字正提高到66岁。联合国人口署已经把老年人的年龄界限定在“85岁以上”。人类寿命的大幅度延长，得益于20世纪医学的迅猛发展和生活水平的显著提高。婴儿出生不久就要被接种卡介苗，1921年起进行人体试种的这种疫苗，消除了结核病的阴影。青霉素、乙肝疫苗、心脏起搏器、避孕药、器官移植、人造器官、显微外科、心电检测、超声波诊断、核磁共振诊断、断层扫描成像(CT)……这些今天看来很平常的发明和技术都是20世纪的重大医学成就。我国科学家在上海试验的转基因牛、羊，使人类看到了“动物药厂”的曙光。试管婴儿，克隆羊的问世，使人类生命之火越燃越旺。在人类获得基因组的全部序列后，人类遗传密码的破译将进入全新的信息提取阶段。重大疾病基因将被发现，一些危害生命的疾病将会有希望治愈。世界变“小”了 21世纪，信息技术将会从微电子向高集成度、低功耗、低成本方向发展，计算机向超高速、小型化、并行处理、智能化方向发展，通信技术向光纤化、数字化、综合化、网络化方向发展。信息技术的发展，将从根本上改变人类从事商务活动、交流、娱乐、学习，甚至工作的基本方式。科技的发展使人类突破时空的约束，地球成了人类的村落。从公路到铁路，从水运到空运，运输工作的进步彻底变革了人们的出行方式。1903年，莱特兄弟用木头、电线、布料制作的飞机实现了首次飞行。飞行时间虽然只有短短12秒，却是一次划时代的事件。今天，日新月异的飞机制造技术，已可以使人们在24小时之内飞到地球的任何一个角落。在过去一百多年里，无线电、网络技术等的发展，使信息插上了光速的翅膀。从电话到电报，从收音机到电视机，从移动通信到传真机，犹如中国古代传说中的“千里眼”和“顺风耳”，使人类之间的交流与沟通更为方便。你坐在家里的电脑前轻点鼠标，远在万里之遥的友人，便可以在瞬间收到你发去的电子贺卡。在昔日李自成屯兵养马的陕西商洛山区，如今农民已经通过互联网把生意做到了全世界。人类在突破空间约束的同时，也开始突破时间的约束。录音机、摄像机、录像机、激光唱机和数字音像设备的发明，使得我们可以把自己的音容笑貌留给后代，我们也可以耳闻目睹先辈们的风采。劳动变“轻”了科技解放了全人类，迅猛发展的科学技术将越来越多的人从繁重的体力劳动中解放出来。电子计算机是20世纪最伟大的发明之一。从人脑的计算到电脑的计算，人类创造了“人脑创造电脑，电脑促进人脑”的奇迹。在第一台电脑投入运行后的10年间，它的运算量估计比有史以来人为大脑所有运算量的总和还要多。现在，计算机汉字输入问题已经得到根本解决，无数中国人可以使用汉字在计算机和互联网上自由驰骋。科技对社会和经济发展的巨大贡献日益证明，科学技术是第一生产力。据估计，以科技为核心的知识对经济增长的贡献率20世纪初为5％到20％，而目前这一比例在一些发达国家已上升到80％左右。文明变“绿”了 21世纪，人们将会吃上大量绿色食品，而无须担心农药和化肥的污染，因为生物技术的应用可创造出生物杀虫剂、除草剂和生物肥料。此外，转基因技术还可把抗寒、抗病、抗虫害的外源性基因植入农作物中，解决虫害、草害等问题，同时也有效地保护环境。不仅如此，生物技术将使抗寒、抗旱和抗倒伏等品质优良的作物大量出现，从而提高产量，满足人们的需求。生物技术用于环境保护也将大显身手。首先克隆有完全相同基因的树林，可以使因滥砍乱伐、火灾等原因而被破坏的森林迅速恢复。而且像克隆绵羊多利那样的生物克隆技术还可以用于拯救濒于灭亡的珍稀动物，如大熊猫等。 1999年6月，出席世界科学大会的两千多名代表发表了宣言，这意味着全世界科学家和科技决策者向全人类做出了庄严承诺：科学要对人类的未来负责，要对世界的和平与发展做出贡献，要扎根于社会并服务于社会。人类无比光明的未来并不是靠守株待兔就能实现的。这需要我们进行理智的思考和选择，需要我们付出心血，需要我们做出牺牲。面对自然环境的严重破坏，面对资源的大量浪费，面对科技发展对伦理道德造成的冲击，人类开始觉醒了：科技发展需要正确世界观的指导，必须选择一条科技、经济、社会、资源和环境互相协调的可持续发展之路，构建绿色文明。评点：本文重点写了科技进步带来的变化——寿命变化了，世界变小了，劳动变轻了，文明变绿了。同样也写到了科技给自然给自然环境造成严重破坏，给伦理道德造成前所未有的冲击。文章主旨鲜明，语言简洁连贯。条理清楚。选材点面结合。写作提示：有人曾说，19世纪是靠军事领先，20世纪靠经济领先，21世纪靠科技领先。这是对国与国之间来说的。它有一定的道理，因为它基本上符合实际。但是，又不尽合理，因为军事领先也好，经济领先也好，其实质都在于科技领先。科技是一把双刃剑。有它的好处，也有它的坏外，这也符合辩证法。我们可以展现自己的想像力，用故事来表明这一观点，也可以依据科技上的例子加上理论来证明观点。
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科目：高中语文
话题：科技的利与弊
&&& 阅读下面的材料，按要求作文。
&&& 科技和发展异常该如何评价它，似乎众口一词，可是，枪炮、火车头、毒气弹、原子弹、克隆人……都引起过人们的恐慌，谁能说这些与科技的发展无关呢?
&&& 请以“科技的利与弊”为话题，写一篇作文。
&&& 要求：①立意自定；②文体不限；：③自命标题；④不少于800字。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6—7题。（15分）
论网络文化
所谓网络文化，是一种全新的文化表达形态。它以人类最新科技成果的互联网和手机为载体，依托发达而迅捷的信息传输系统，运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等，传播思想、文化、风俗民情，表达看法观点，宣泄情绪意识等等，以此进行相互之间的交流、沟通和联系，垒筑起一种崭新的思想和文化的表达方式，形成一种崭新的文化风景。
网络文化是全球同步的文化。网络的横空出世，彻底粉碎了各个不同文明的地域限制和时空隔断。在经济全球化浪潮和当代科技成果的强力推动下，网络强制性地把各个不同文明拉到了同一起跑线上。可以预料，网络文化发展的全球性和同步性必定将给不同文化的未来，带来难以估量的深刻影响。网络改变了世界的文化地图和文化格局，甚至改变了人类文明的进程。
网络文化是个性十足的“客”文化。网络文化几乎不设门槛，没有政党、财团、社会集团和社会团体的力量规制，既无“把关人”之碍，又无专业身份之限，只要上手，就可以随时随地、随心所欲地发布信息和想法。现在，网络文化中最彰显个性的，就是“客”文化。播客、博客、威客、炫客、掘客、闪客、拼客、黑客、粉客等等，充分展示了网络文化的平等性和互动性，也显示了网络这个平台确实是非常适合个性的生存和发展。
网络文化是新人类文化，它培养和塑造了思维方式、生活方式和行为方式完全有别于老一辈的新一代人类，就像石器时代标明了新旧人类的鸿沟一样。网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。拥有数十万、数百万、数千万粉丝的网上意见领袖，完全有能力在舆论场上兴风作浪：一个主观故意的群发性短信，完全可以挑起小小的是非漩涡。不错，网络极大地方便和丰富了人们的文化生活，但网络越是发展，社会结构的脆弱性就越是增大，社会风险的治理成本也就越是增大。如何认识、把握、管理网络舆论场，已成为全世界各个国家的统治者和掌控者十分关注、又十分头痛的问题。一方面，我们要充分享受网络这个人类文明最新、最优秀的文化成果，另一方面，我们又要注意保持文化特色，维护国家的信息文化安全。
6、网络文化有哪些特点？怎样看待网络文化的利与弊？（8分）
7、网络文化对社会和人类产生了哪些重要的影响？（7分）
科目：高中语文
来源：2011届广东省广州市花都区高三调研考试语文卷
题型：语言应用
以下是香港大学在内地招生的部分面试题目，阅读后请按要求回答问题（6分）
老年人越来越多，会对这个社会产生什么影响？你有什么解决的办法？北京2008年举办奥运会的利与弊。香港电影为什么短期内发展得如此繁荣？甲型流感爆发，不少香港孩子停课回家，但他们的家长却因为要上班不能照顾他们，是否应出台相应法律政策保障孩子利益？如何评价达尔文的贡献？你怎样看待器官捐赠？如何引导国人接受器官捐赠？
（1）用简明的语言概括试题特点。（写出两点即可）
（2）你对这样的试题有何看法？请简要地分点作答，不超过60字。
科目：高中语文
科技和发展异常该如何评价它，似乎众口一词，可是， 枪炮、火车头、毒气弹、原子弹、克隆人……都引起过人们的恐慌，谁能说这些与科技的发展无关呢？
请以“科技的利与弊”为话题，写一篇作文。
要求：①立意自定；②文体不限；③自命标题；④不少于800字。
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　古人云：要淡泊名利.“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.　　“名利”是人生活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道.《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往多少船?”老和尚回答说：“我只看到两只船.一只为名,一只为利.”一语道破天机.　　淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪欲.当今社会真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多.然而,也应当看到,今天的社会是五彩斑斓的大千世界,充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑,要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情.但淡泊名利者并非没有.志遥教育在其博文中常常强调这一点,且身体力行,把荣誉给别人,快乐自然留心中.本人非常钦佩他的学识修养.　　“名利”——人的一生又有谁不是在追逐,努力地工作就是为了使自己的事业有所建树,可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利.人活着,有谁敢说没有追求过这两个字呢?我认为“名利”主要是一个度的问题,只要不过,不贪,追逐一下也是一种积极的生活态度.安于清贫的目的不是守贫,而是静心.　　淡泊名利是人生所为的一种态度,是人生的一种哲学.淡泊名利,就是要超脱世俗的诱惑与困扰,实实在在的对待一切事物,豁达客观的看待一切生活.　　首先要树立正确的人生观,价值观,要做到信仰至上.人生总要有所追求,如果心中没有远大的志向,必然就会看重眼前的利益.要淡泊名利,需要的是充实思想,为之奉献勇于牺牲的精神,追求名利主要还是为了满足欲望.　　其次要做到工作上高标准,生活上低要求,才能更好地做到控制物欲.只有树立远大的乐于奉献的精神,才可能经受住各种诱惑的考验,始终不渝地坚守自己的道德标准和信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高贵的人生.　　淡泊于名利,是做人的崇高境界.没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的.　　淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!　　事实论据　　关麟征辞官隐居　　关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职.他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来.从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐.其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝.从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活.　　钱钟书终生淡泊名利　　当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞.他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见.　　80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元.食宿全包,可带夫人同往.待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了.　　他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大.新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒.有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想 见他.钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见.　　钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”　　1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞.　　居里夫妇视名利如浮云　　居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利.　　各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物.1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献.务请他不要拒绝接受.　　居里和夫人商量以后,写了一封覆信：“请代向部长先生,表示我的谢意.并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室.”　　居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息.”居里夫妇,重视事业,淡泊名利.　　理论论据　　1、不以誉喜,不以毁怒.明.海瑞《令箴》　　2、不好名者,斯不好利；好名者,好利之尤者也.清.钱琦《钱公良测语.导儒》　　3、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.《汉书.扬雄传》　　4、胸怀广大,须从平淡二字用功.《蔡锷集.序及按语》　　5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远.三国诸葛这《诫子书》　　6、少欲则心静,心静则事简.明.薛宣《读书录》　　7、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先.《古今图书集成.学行典》　　8、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明.明.薛宣《读书录》　　9、不义而富且贵,于我如浮云.《论语.述而》　　10、心旷神怡,宠辱皆忘.宋.范促淹《岳阳楼记》　　11、富贵非吾愿,帝乡不可期.晋.陶渊明《归去来兮辞》　　12、欲寡则心自诚.宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》　　13、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法.弘一大师《格言别录》　　14、淡泊明志,夙夜在公.蔡锷《南宁寓庐联》　　15、志不行,顾禄位如锱铢；道不同,视富贵如土芥.《宋史.隐逸列传》　　16、凡是一无所求的,什么都会有.英国谚语　　17、不诱于誉,不恐于诽.《荀子.非十二子》　　18、贪欲之人,无有厌足.弘一大师《修行法语》　　材料：　　在众多兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心.她爱大自然的美,尤其是皎洁的月色　　每天夜晚,她都来到林中草地,或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月.她不愧是赏月的行家,在她眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵.　　于是,诸神之王召见这只白兔,向她宣布了一个慷慨的决定：/　　“万物俱有所归属.从今以后,月亮归属于你,因为你赏月之才举世无双.”　　白兔仍然夜夜到林中草地赏月.可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窑.　　乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失；满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫.在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了她无穷的得失之患.　　和人类不同的是,这个故事的主人公毕竟慧心未泯.她终于去拜见诸神之王,请求她撤销那个慷慨的决定.　　淡泊之花常驻心头　　其未得之也,患得之；既得之,患失之.　　白兔在得到月亮之后,唯恐失去,不再有其极审美的慧心,失去了在赏月时的那些快感.白兔的因为患得所以患失,给予了我许多感慨.　　每天,在我们心中都会开出鲜花朵朵,我想,其中那最美的一朵就是那多常驻我们内心的淡泊之花.　　淡泊不易做到,但是人类思想的最高境界.记得《庄子》的语言中有这样一个故事,有一个技艺高超的木匠,皇上让他打造一个木橱并打算赏赐他许多钱财,在这种情况下很少有人能发挥极致,而这位木匠则不然,他斋戒七天,并达到了无我之境,正是这种淡泊的心态,让他创造了巅峰之作.　　尧让位于许由,许由说：鸟在大树林里也是要一个鸟巢,老鼠在河边喝水时也只是果腹而已,算了吧!也许这如许由说的：“名者,实之宾也.”只有当我们以己合天,拥有淡泊的心态,做到忘利,忘名,忘我时,我们的潜能就会最大限度发挥出来,达到事半功倍的效果.当我们为名为利,忙碌奔走时,当名和利把我们的生活叫得乱七八糟时,我们是否思考过,我们是为什么而活.或许,真的是地位诚可贵,金钱价更高,但是如果我们想获得真正的成功,真正的快乐,那么二者皆可抛.　　东晋末年,在那动荡不安的社会,在那追名逐利的社会,陶渊明居然会发出：“归去来兮!”的感慨,是什么让他在动态中保持平衡,我想还是那颗淡泊的心.　　生活在五彩缤纷的都市中,又一颗淡泊的心显得尤为重要,但是拥有淡泊的心态,却不是甘于堕落,不争上游,如果这样社会将止步不浅.　　我想,那只白兔最后的决定是对的,没有了“名利”这块石头,他又可以享受赏月这一天伦之乐.其实淡泊是让我们摆好名和利在我们心中的位置,既不能患得患失,也不能让名利代替了快乐.　　纷纷扰扰的都市生活,那一片淡泊之花开得分外耀眼,我们从此不再为名利而变得忙碌不堪,我们也不再患得患失.因为我们每个人手中都持一株淡泊之花,并让那淡泊之花常驻心头
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