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唐山游2路公交线路
游览线路 首班车 7：30 发车站 公古冶北环枢纽站|末班车 15：30 发车站 古冶北环枢纽站发车 无人售票路线，票价2元
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唐山214路公交线路
古冶区线路 首班车 6：00 发车站 公交古冶车场|末班车 18：00 发车站 公交古冶车场 无人售票路线，票价1元
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唐山酒店预订在水峪寺过堂
来源：高睡睡营养师
&在水峪寺过堂文/高睡睡&原本我们是预计在大名鼎鼎的少林寺体验一次过堂的。所谓过堂，即是到食堂吃饭，但在佛教里，不叫&到食堂吃饭&，而说&到斋堂过堂&。可惜我们赶的晚。为怕没有饭碗用，每人拿着两个类似方便桶面那样的纸碗和一双方便筷，形成一个怪异的队伍穿过络绎不绝的游客，紧赶慢赶地赶到斋堂时，偌大的，大到足有一个篮球场那种感觉的斋堂里只有几个小和尚还坐着那里，好像也要立刻抬屁股走人的样子。于是在少林寺过堂的项目算是宣告失败。但什么事情都有峰回路转啊，谁能想到，过两天我们来到少林寺下院水峪寺，即位于河南登封市徐庄镇大峪村的水峪寺，离都市有十万八千丈也不是什么旅游景点，清净的很，不仅只能在斋堂吃饭，住宿也是在寺院里呢。斋堂内一水的长条桌长条椅，分左右而列，人排着队静无声息地按序落座，只能坐在三分之一处，稳当且不容易摔倒，尤其是别人吃后先走时。桌面洁净，连酱醋盐纸巾牙签之流的小物也不没有。两个碗一副筷，就是所有的餐具。两碗扣放于桌面，错开一个碗边，筷子近身平放。落座后，将两碗翻开，分左右放好，再静下来时，只听引磬&叮~~&的一声脆响，唱经声起，悠扬回转，让人升起一阵静谧而崇敬之意。唱经罢，就会有行堂僧端着一大盆菜，一大桶饭或一大笸箩馒头过来，给大家添菜添饭。要添多少饭，不能出声，只以筷子在碗内指出高度，如果要一满碗，就用筷子齐碗边一划，行堂僧就明白了。如果第一次不够，还有一次添饭菜的机会，依然还是用筷子指示多少。吃多少添多少，不能剩饭，因为&佛家一粒米，大如须弥山&。饭后，将两个碗摞在一起，筷子放在旁边，依序走出斋堂。斋堂的礼仪不止这些，对于不懂得斋堂礼仪的人来说，一定要切记两点：第一不要出声，第二不要剩饭，其余的跟着别人有样学样，就不会出大错。佛家过堂的规矩很多。著名的《百丈清规》在《日用规范》篇中说：&吃食之法，不得将口就食，不得将食就口，取钵放钵，并匙箸不得有声。不得咳嗽，不得搐鼻喷嚏，若自喷嚏，当以衣袖掩鼻。不得抓头，恐风屑落邻单钵中。不得以手挑牙，不得嚼饭啜羹作声。不得钵中央挑饭，不得大抟食，不得张口待食，不得遗落饭食，不得手把散饭。食如有菜滓，安钵后屏处。&&不得将头钵盛湿食，不得将羹汁放头钵内淘饭吃，不得挑菜头钵内和饭吃。食时须看上下肩，不得太缓。&规定可谓仔细入微。在斋堂吃饭显得如此规矩，难怪宋代理学家赞叹说是一种&约束身心、进退有序而生机盎然的礼乐生活&。另外，寺庙里不管级别高低，一律斋堂就餐没有特供菜也没有小灶，体现了&人人平等&；吃饭分而食之，体现了洁净卫生；吃多少添多少，要了就不能剩，暗合了政府的&光盘行动&， 体现了佛家节食惜食的概念。说起来，我们在水峪寺的三餐，极其简单，菜谱如下:第一日中餐：冬瓜汤，腌香椿，米饭(馒头)第一日晚餐：馒头，炒豆角(有豆腐块少许)，拌黄瓜，腌香椿第二日早餐：粥(有鸡蛋花)，馒头(烧饼)，榨菜，腌香椿菜的数量不多，调料也非常简单，大多只有盐、辣椒和油花，蛋白质食物（豆制品）就更少了，我记得我只吃到一块豆腐。早餐喝粥就咸菜，也很考验人，咸菜不好意思剩也不能剩，喝了两碗半粥一个大烧饼才把咸菜吃完。朋友说我早餐吃的是烧饼，印象里的确也是拿了一个烧饼，但却怎么也记不起烧饼的味道，和我们常吃的香喷喷的芝麻烧饼太不一样了。因为副食少，每餐一个馒头都不够吃，一般还会再添半碗米饭或半个馒头。米饭是白米饭，因为我们来才做的，平时多是吃馒头，标准粉的有点发黑的那种馒头。吃这样的饭菜对我来说不算难接受，除了稍微咸点，因为我平时就是蛋奶素食，也很喜欢吃粗粮，还有点嫌大白米饭呢。但会听到同修们喊想吃肉！哈哈。感到庆幸的是，我平时很容易低血糖的，但这几天（连同少林寺的两天），天天馒头米饭的吃，居然没有低血糖。只能说明平时用脑多动的少！多动动什么都好了！如此饮食，难怪我瘦了两斤，而师父们也大多体格清瘦俊逸。从营养的角度看，这样的饮食既没有做到食物多样，更不要论营养均衡（素食者建议是每两份谷物配两份蔬果一份豆类）。但那些师父们个个脸色红润均匀，加上表情舒展从容，看起来比我们这些世人不知好多少。我就此事与其中一位师父讨论，他的解释是，&所有的食物都来自天地精华，天地精华既可以变成菜、粮，也可以在体内运化后，转化为人体需要所有的物质。&我只能说，世人只知食物为养，而不知精神为养，心情的纯净愉悦抵得过玉盘珍馐啊。回京后，即使面对自家的简单饭菜举箸而食，也长觉得何其奢华，一粥一饭当思来之不易。中国的佛教讲究吃素，即忌吃&荤腥&，荤指&五荤&，腥为&肉食&。五荤又名&五辛&。五荤的说法很多，但大体是指蒜、葱、韭等辛辣刺激的食物，以及由此衍生出的洋葱、蒜薹、蒜黄、韭黄、韭菜花等等。这些食物，虽然是素食，但味道辛辣刺激、吃后容易产生恶臭味（如口臭、臭屁），生吃容易生嗔恨，容易动肝火、发脾气，对修行有碍，熟吃会使人发淫欲心，因此佛家把五辛看作是障碍圣道的食物。但辣子吃前吃后没有异味，所以，在辣子横扫全中国的情况下，难怪佛家素食也对辣子情有独钟。另外，像胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮等吃了不是人口生异味，不算荤菜，不在戒律所限。对出家人而言，过堂并不只为吃饭，而是一种修行，因此斋堂又叫五观堂，即过堂时应做到&食存五观&，收摄自心，不分别、不住着食物的色、香、味。所谓食存五观，即：①计功多少，量彼来处；②忖己德行，全缺应供；③防心离过，贪等为宗；④正事良药，为疗形枯；⑤为成道业，应受此食。①计功多少，量彼来处。面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量一日三时粥饭，皆是得来不易，故受食时，应作此观。②忖己德行，全缺应供。检讨自己的德行，是否受得起如此供养？是否具足戒定慧三学，藉此警醒行者，常当精勤用功。毗尼母律云：若不坐禅诵经，营三宝事，及不持戒，受人信施，为施所堕，则不宜受食。德行若全，则可应供受食。凡受食时，当作此观。③防心离过，贪等为宗。对所受食物，于美味食物不起贪心，中味的不起痴心，见下味食不起_心，时时起觉照，观想一切饮食皆为众缘合和，莫恣意贪图美味。故佛言：&食知节量。因此偈云：多食致病苦，少食气力衰，处中而食者，如秤无高下。&贪想美食，结果就会多食，多食不但能引起自身的痛苦，还会影响修道。④正事良药，为疗形枯。应视饮食为服药，为除饥渴之病而受食，不应分别饮食好坏，心不起贪着。⑤为成道业，应受此食。一切所食皆为资身修道之用。在道业没有成就之前，还需要这个身体，色身的相继，必须借助饮食，体衰多病，难成道业。由观想此五观，做到吃也是一种修行，吃饭是为修行成道，&五观若明金易化，三心未了水难消&。佛家言，吃饭穿衣，坐卧行走都是禅，所言不虚啊。我曾经认为，&不浪费食物，细心的烹饪，就是对食物最大的尊重&，现在看来吃饭时观己德行，念想不易，常思五观，不仅是食物极大的尊重，也是一种人生的态度。&感谢：本文承蒙少林寺药局副监院释延无师父审阅并点评，不胜感激。在此，一并感谢在此次活动中给予很大支持的少林寺延观法师及其他师父们、少林寺下院水峪寺延壮法师及其他师父们。释永信方丈也给予了很大关怀，专门询问大家体验的好不好。不胜感谢！&&&
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“醉”在水峪村 体验原生态的山村生活
来源:北京旅游网
　　水峪村位于北京西南80公里处的房山区南窖乡，距108国道8公里，距区政府所在地良乡52公里，距国家石花洞地止公园银孤洞原区10公里，村内共有房屋600间，四合院100余套，均属于明清时代的古建筑，目前保留得比较完整。
　　水峪村形成于明朝初期。漫长的历史沿革，为村里留下的不只是古老的民居，还有创下吉尼斯世界纪录的128盘石碾，以及独具特色的中幡表演。古宅、古碾、古中幡并称水峪村的“三绝”，今年已经有6000余位各地游客专为这“三古”而来。
　　水峪村古宅最具代表性的是杨家大院。杨家大院又名学坊院，始建于清朝乾隆年间，主体建设以北方风格为基准，石砌而成，四进四出；蟠龙门岭，檐下石雕花卉簇拥。至今，院内还分别住着几位年逾古稀的老人，每逢游客到此寻访，他们都会热情地讲上几段有关老宅的扣人心弦的故事。
　　房山水峪村现有村民436户，1031口人。而尤为宝贵的是该村尚有600间、100余套明清时代的四合院民居坐落在该村东缓坡之上，目前保留得都比较完整。一条S型的青石砌成的古道贯穿全村，村落成圆形，面南朝北，依山而建，形成独具特色的建筑风格，其最具代表性建筑有杨家大院、瓮门、娘娘庙等。
　　杨家大院位于水峪西山，始建于清朝乾隆年间，主体建设以北方风格为基准，石砌而成，格局为四进四出；门楼别致，蟠龙门岭，檐下石雕花卉簇拥，两座清朝风格的石鼓矗立两旁。瓮门指的是村内东翁桥的桥洞，其上雕有一块白石，石上有“宁水”二字，意在翁桥有拂水安洪之用。
　　除此之外，房山水峪村还是北京市旅游局命名的民俗文化旅游村，远近闻名的“水峪中幡”、“大鼓会”就出于此地。
　　小贴士：
　　地址：北京市房山区南窖乡
　　公交线路：
　　1、由北京天桥长途汽车站乘917路至房山汽车站后下车换乘房23路至水峪村站下车即到；
　　2、由地铁苹果园西站乘948路汽车至红煤厂站下车换乘房23路至水峪村站下车即到。
　　自驾线路：
　　1、从北京市区走京石高速公路，在良乡镇出口或阎村出口出高速，经过阎村镇、坨里镇、河北镇、佛子庄乡，沿108国道至红煤厂三岔路口，看见南窑牌楼，向左进入红南路，到水峪口三岔路口，向右看见水峪民俗村铁门牌直行即到；
　　2、由北京苹果园或衙门口走108国道，路过松树岭、三十亩地、东庄子大桥、河北镇、佛子庄乡、继续沿108国道至红煤厂三岔路口，看见南窑牌楼，向左进入红南路，到水峪口三岔路口，向右看见水峪民俗村铁门牌直行即到。
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14:12:20【 转载互联网】 作者： &&|&责编：李强
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解决方案1：山河故人解决方案2：谢谢!
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问：贾樟柯导演过哪些电影？答：姓名：贾樟柯 性别：男 原名： 英文名： 生日：1970年 星座： 国籍：中国 地域：中国大陆 身高： 血型： 三围： 嗜好： 生平介绍： 山西汾阳人，1970年生，1997年毕业于北京电影学院文学系。其作品《小武》(1997年)在第48届柏林电影节等7个国际...===========================================问：求贾樟柯拍的全部电影答：1970年贾樟柯生于中国山西汾阳，1993年考上北京电影学院。为了实现孩童时期的导演梦，他组织了“青年电影实验小组”，由此开始了他的电影实践。 1995年拍摄第一部57分钟的短片《小山回家》得了香港映像节的大奖。尽管这不是一个成功的作品，但它为...===========================================问：求贾樟柯拍的全部电影答：作为导演贾樟柯 Zhang Ke Jia的电影作品(数量：9)刺青时代 Ciqing shidai ------- (2007) 三峡好人 Sanxia haoren ------- (2006) 东 Dong ------- (2006) 世界 Shijie ------- (2004) 任逍遥 Ren xiao yao ------- (2002) 公共场所 Gong gong c...===========================================问：求贾樟柯拍的全部电影答：编辑词条贾樟柯 姓 名 贾樟柯 出 生 日 1970年 出 生 地 中国山西汾阳 国家/地区 中国 职 业 导演,编剧 编辑本段【简介】 1970年贾樟柯生于中国山西汾阳，1993年考上北京电影学院。为了实现孩童时期的导演梦，他组织了“青年电影实验小组”，由此...===========================================问：越详细越好.答：他家以前在武家巷住，最后不知搬啥地了！俺就是汾阳的===========================================问：越详细越好.答：山西汾阳 崔明亮（王宏伟）、尹瑞娟（赵涛）、张军（梁景东）、钟萍（杨天乙）是山西汾阳县文工团的演员，改革开放初期，他们过的虽是普普通通的日子，却拥有相对丰盈的精神世界。改革开放的不断深入令他们见识到了各种新鲜事物，也使他们对自身...===========================================问：越详细越好.答：名人列传 山西是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一。大量的考古材料和文献记载表明，早在180万年前，我们人类的祖先就已经开始在这块土地上繁衍、生息，创造了灿烂的古代文明。相传，华夏民族的始祖女娲、黄帝、炎帝曾在山西南部一带活动，在...===========================================问：越详细越好.答：你好： 报名材料已收到！ 原定的电影青年训练营的时间，由于考虑到多数报名者都是学生，5月开营时间上会有冲突，所以电影青年训练营调整了时间，报名截止日期：3月30日，4月底5月初公布入营名单，及授课老师名单，开营时间为7月20日左右！敬请关...===========================================问：越详细越好.答：贾樟柯是中国第六代导演领军人物。1995年拍摄第一部57分钟的短片《小山回家》得了香港映像节的大奖。《三峡好人》获第63届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖,《海上传奇》获第30届夏威夷国际电影节最佳纪录片金兰花奖===========================================