澳大利亚律师收入需要瑜伽老师吗?收入怎样?

梁山夫妻大办离婚庆典,两人亲自把喜字剪开。
让人意想不到的是,其中还有产妇和6个月孕妇。
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  一位资深瑜伽老师的肺腑之言:我一直尝试理解身体和瑜伽体式是怎么运作的。但是瑜伽始祖帕坦伽利从来没有讲过解剖学或者正位。
  那为什么现在那么重视?我这里有2个而非常详细教授解剖学和正位的原因,其中一个是实用性,另一个是《瑜伽经》里面的哲学。
  1、教瑜伽正位的实用性原因
  当我开始身体的瑜伽体式练习,我不知道这是一个可以改变我生命的哲学。我感受到比起其他运动,瑜伽有另外一些东西,但是我花了好几年才知道那是什么。我以前认为瑜伽是身体的练习、运动或者杂技。在进入了更深层次的练习之前,很多人都是这样认为的。没关系。如果是这样,作为一位老师,我必须像教一种运动一样去教授体式,用身体理疗师、教练或者训练师的智慧。
  每个身体都是不一样的,有自己独立的工作模式和休息模式。没有一个正位适合所有体式和身体。但是随着练习深入,我发现在课堂上讲解瑜伽体式正位,可以解决学生身体局限性的问题。然后,通过循序渐进的步骤,在解剖学原理基础上,加上肌肉的运作,慢慢来到最终的体式。我让他们来决定什么时候去做下一步,根据练习的优先顺序。
  这个方法给学生一步一步的从简单的体式到达看起来很难得体式。同时让他们避免受伤,这是很重要的。有些人练瑜伽会受伤。他们错误的选择伤害了他们自己。我也曾经这样做过。但是一天结束后,我学会了体会不舒适与有害的疼痛之间的区别,我要尽最大的能力防止瑜伽伤害,这是我的工作。
  2、教瑜伽体式正位的瑜伽哲学原因
  《瑜伽经》的第一句话就是“现在,开始瑜伽。”这句话改变了我的生活,也改变了我的学生。但是保持在当下很难,保持清醒、有智慧,不执著任何有害的行为模式、思考模式,而是变得更加善良,更容易独处,更容易和世界相处。在这个哲学引导下生活,我们需要找到工具,然后去利用这个工具,一边又一遍。重复的使用,或者说练习,会带来进步。对于我们大部分人来说,这个工具从瑜伽体式开始,而且会延续比较长的一段时间。
  关于瑜伽体式,《瑜伽经》里面只提到一句话――“瑜伽是舒适而稳定的姿势”,找到努力和放松的平衡,稳定和释放的平衡,很多对立面的平衡。就是这样。帕坦伽利没有说过战士二式或者三角式或者手倒立,或者这些体式的正位。如果是这样,那我们教授和练习的体式根本不是瑜伽?
  《瑜伽经》里关于教授瑜伽体式的说法,《瑜伽经》第二章里面说到,如何和为什么我要教我所练习的:Tapah Svadyaya Isvarapranadhnani Kriya Yoga.
  我是这样理解的:选择困难的去做――通常意味着朝着抵抗力最大的方向走――你就会变得更好;关注自己所做的努力是否有意,或者会受伤害,根据前车之鉴作出正确的决定,完全臣服信任这个过程,知道努力做正确的事情会带来更舒服没有伤害的体式,生活也一样。
  我的上师告诉我,一定要教授自己完全弄懂了知识。我深入地教授解剖学,教授正位也是一样,教学生练习时作出只会的决定,比如是否要用辅具,是否要做变体,教授他们去努力,去专注当下,去相信这个过程,而不是专注结果。我告诉他们,图片里面的体式不重要,努力做简单的变体,然后需要时间和练习建立力量,最终就可以做到。
  我不能只让他们去努力却不去教他们正位,这不是真正的瑜伽体式。正位让你每天的练习和进步都是在安全前提下的,每个练习都是活在当下的。如果再加上努力和呼吸的放松,而且不要对结果有任何的期望和评判,这就是帕坦伽利所说的瑜伽。另外,找到努力和放松的平衡,做出正确的决定,大家要专注当下。这样做,就是真正地在练习瑜伽,用正位作为工具。
  你对瑜伽正位是怎么理解的?一起来评论区讨论。
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避免伤害,正确练习瑜伽,每次练习都是进步!
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我有酒,你有故事吗?
晓君,2010年美国打工旅行后开始2016年澳洲打工旅行。话不多,但喜欢用心听,用心看,发现别人看不到的一个偏美丽的角度。感谢【偏美丽的世界】ID:Pianmeili授权转载
嘘~要开始了
There is no wifi in the forest,
but I promise you will find a better connection.
森林里没有网络,
但我保证你会找到更好的连接。
来澳洲后的第一次独自远行,去的是新威尔士州北部一个隐于群山的瑜伽修道所Mangrove Yoga Ashram做志愿者&换宿,我必须先坐2小时火车再转1小时的32号巴士。而要通过公共交通进入这个修道所,就只能乘坐下午3点21分的这一班车——这是我后来才明白的。
Alone - Together独自出发,一路同行
下午2点左右转车站台来了一辆车,我过去询问司机能否去Mangrove的瑜伽修道所。司机不知准确的位置,但知道去的是同方向,于是乐观地说“We will find out(到了那边我们就可以找到路)"。
我迷糊地上了车,巴士途径两所小学,老师带领着学生们上车,安排好他们的座位,一位高年级的女孩坐在前面,负责协助司机确认停车的地点和引导学生下车,仿佛这真是一辆校车。
排队上车的小学生们
车外阳光灿烂,绿意盎然,而车内人声沸扬,我安静地坐在小学生群中,看着他们纷纷从书包里拿出零食开始分吃、做鬼脸并大声地聊天,忽然感动得流泪——生命本该这样的活泼啊。
司机并没有忘记帮我找路的事,这一路上他都有向上车的学生或老师问路。但到最后一个小女孩快要下车的时候,还是没能问到具体的位置,司机向前来接小女孩的家长打听,女孩的爸爸说开车大概要15分钟才到,叫我打电话给修道所的工作人员,看能不能让他们过来接一下。
家长在路边等待孩子们,巴士下车后还要再开上一段路才到家。
最后由于修道所要过1个多小时才有车出来,小女孩的爸爸主动开车送了我一程。回想那时的情况可以很糟,如果司机没能帮我找到去修道所的方法,我也许就要在那个没有手机信号、用不了谷歌地图的山区沿路乱找,但我总是不知道哪里来的希望相信着一切都会顺利。
Help Exchange换宿生活
换宿,指用自己的劳动换取食宿,是一种很好地体验当地文化、学习当地语言同时又省钱的旅行方式。以这种方式旅行所看到的不再是每个国家试图展现给游客的一面,反而像是生活于此,以当地人的视角去重新看待生活等等小小大大的事情。
修道所建立已有40年,里面常住有几位居民、行政人员和老师/修行者,另外还有来自世界各地的志愿者们。
在我的换宿期间,遇到了来自美国的Cassie, 新西兰的Ivan,
荷兰的Freke和Thijis, 瑞士的Sophie,英国的Karen T, 法国的Enora和Jerome 等等,还有来自中国的小伙伴Julia和Ivonka。他们大部分都是打工旅行者,因为想多了解这个世界,多了解自己而开始旅行。
每天茶点时大家会一边享受着阳光一边聊天,和谐地相处着。
志愿者每周一般工作6天半,每天工作5-6小时,如果遇上修道所举办活动工作会多一些,但无论如何称不上苦累活(以我的标准=p)。工作内容主要是客房清洁、花园打扫、灌木除草、在蔬菜园或农场进行采摘或种植、在厨房帮忙洗切蔬菜和煮食。
厨房、蔬菜园和农场的工作是我最喜欢的,由此我了解了大部分食材从种植到最后端上餐桌的全过程。
修道所的农场
大伙忙著将采摘的蔬菜搬上车
原以为修道所远离市区,一切都会很简陋,但这里的房屋布局和室内布置却十分周全。10座左右的双层木建筑里分布着大大小小的办公室、瑜伽室、工具室、回收房、厨房、客房等。
工具房里的工具齐全每一项物品都被标识好,并充分利用立体空间进行摆放。小细节如厨房的防滑拖鞋摆设也被关注到,处处让人感受到运营者的用心。
修道所的双层建筑
When cooking becomes yoga当煮食也成为瑜伽
曾经被室友“称赞”做菜的手法很脑洞大开的我,但来到这里以后才知道什么叫真正的脑洞大。虽然只吃素食,但各种食材混搭之大胆每每另人惊叹。
某一晚的晚餐里光我能识别的就有10种食材,更不用说一些我说都说不上名字的配料了。味道如何?我觉得新奇又有趣。
百搭的早午晚餐
每周日晚都是leftover night,把本周用剩的材料都利用起来
放在餐桌上的食物,旁边一般都有标识卡,注明用料或者标记常见的过敏原。我发现过敏这一件事备受重视——有过敏症状的人可以在前台登记自己的过敏原;主厨每次做菜前都会看厨房里贴的过敏登记表。
厨房里有张标识卡写着“不允许装食物给没有大人陪同的小朋友” ,因为有可能使人误食过敏物质,而过敏反应除了肚子疼身子痒,也有可能是休克。
国内外对过敏的重视程度给我差别很大的感觉,过敏性疾病被称为一种文明病,越文明发达的国家越盛行,由于过份注重卫生,导致免疫耐受过程中外界物质接触过少,引起过敏原过度反应。
各类的标识卡
有一天下午主厨Matt带着Julia和我做素菜pizza,在做完以后Matt切了一块盛入瓦钵里,并把瓦钵放在神像台上,带我们念一段梵文,主厨对我说不会念不要紧,只需要用心感受就可以,我第一次感觉到准备食物其实是一件很神圣的事情。
第一次做的pizza。相比于吃,我其实更享受烹饪的过程。
瑜伽世界认为当今个人意识和宇宙意识的联系断了,而通过练习瑜伽能够重新建立起联系。当我们爱着别人,我们会想为他们做一些事情,而常见的方式就是为他们烹饪食物。
当人吃到用心准备的食物,能够清除内心的负能量,相反如果准备食物的人内心充满暴力和自私,则他准备的食物也会传递消极能量给食用的人。
If it's yellow, let it mellow由它芳醇
在这里雨水像是一种恩赐。记得下雨那一天去农场干活,Will让我们把温室培养的菜苗和树苗都搬到室外,他说:雨水里含有了植物需要的所有营养。而雨水更是这里的主要用水来源。
这里有一条很特别的惯例——使用厕所后仅仅在你觉得有必要的时候才冲水——如果只是小便,不必要冲水。厕所里贴的小标语上写着"If it's yellow, let it mellow(如果它发黄了,请由着它芳醇)"。在这里,尿液并不被认为是污秽物质,而减少冲水确实很节水。
小来想著上厕所不冲水那味道是不是挺浓醇的...
Living in a community居于群体
农场开车回修道的路上,Sam和法国男生Jerome聊起了她喜欢群体生活的原因:可以尝试不同的事务,但不需要独自一人承担所有。
我忽然想起大锅饭时期出现的弊端,会否也会在这里出现? 庆幸的是这个群体的聚集是以双方自由选择为前提,大部分的人都想法相似且有共同追求,因而自觉而负责。
每天的午晚餐过后,大家需要共同清洁厨房,即使年纪应该已超75岁且地位很高的Rishi每天也负责擦碗碟,在她准备离开澳洲去印度修行的前一天,她一边抹干手上的碗一边说:我足足擦了一个月的碗啦,明天终于可以不用擦啦,太开心了。
Rishi在修道所已经住了25年
Shanti Path心静之道
修道所的一天从清晨5点半的瑜伽课开始,每天都在云雾缭绕的寒冷夜里披着羽绒踢着人字拖沿着山路走向课室。有几天起得特别早,发现原来老师会播放一段很空灵的音乐,似乎在引领来者。在鸟声虫声雨露声中上完晨课,天便亮起来了。
早餐、Karma Yoga行动瑜伽、访客会议,瑜伽课、早午茶、午晚餐在一天当中规律地穿插着,晚上8点15分开始Mouna禁言,一直到第二天的清晨7点半Mouna结束。这里的生活规律而缓慢,一开始我并不太习惯。
在这里,工作并不仅仅是一项任务,而是一种行动瑜伽Karma Yoga——在你扫地的时候,切青椒的时候,摘黄番茄的时候,洗厕所的时候,把注意力回归当下,感受自己的身体的感受,感受身边的事物的状态,感受身旁的人的状态。
时间似乎因为注意力的回归而变慢了。
下午的瑜伽课
梵文yoga一词含有connection(连接)的意思,尤其是关于怎么把个体的意识(SelfConsciousness/Individual Soul)和宇宙意识(Universal Consciousness/Supreme Soul)连接起来。
换宿的这一周里,我试图去理解Consciousness,但未能参悟;我总是尝试在Yoga Niger中进入那个梦与清醒之间的地带,但每次都睡着了;我不理解反复念诵梵文chanting的意义,尤其是在我根本不知道这段梵文的意思的时候;我也不太理解为什么有人会在思考捐献器官对我们今世和来生的影响。
但我不着急,我很开心能够牵起这个线头,我知道随着生活的展开,这条线能带我去看到更多。Hariom Tat Sat.
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核心提示:中国有句古话说,“慢工出细活”,但是为什么在培训瑜伽教练这个方面,反而三十天的效果更好呢?
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  (YOGA)发源于古印度,如今在世界各地已经成为一项极热门的健身运动。瑜伽提倡“和谐”、“静心”、“修身”, 在都市人中大受欢迎。在印度,瑜伽是作为一种修持,修习者通常终其一生去修行,瑜伽有八千多组动作、八万六千多种法。但是在中国,瑜伽只做为一种健身运动和一份时尚的职业,并不要求练习的人去把它当做修持,也不是要求所有的瑜伽教练都具备瑜伽圣人的水平才能授课,更注重的是实际授课的能力。
  那么成为一名瑜伽教练到底需要多长的时间?目前国内培训瑜伽教练的机构繁多,鱼龙混杂,尤其是在课程设置和培训时间上差别很大。国内瑜伽教练大多分为初级、中级、高级。学程三十天到九十天不等,让很多想要从事瑜伽教练职业的人无从选择。
  就此,记者对部分瑜伽教练培训机构开展了一系列的。结果发现北京的瑜伽教练培训机构都是采用三十天的学期,而在其他地方的培训有的需要九十天的时间。对此,北京某教练培训机构的工作人员表示,三十天的时间足够让一个没有基础的瑜伽爱好者全面掌握瑜伽课程体系。那到底一个月相比三个月的时间学到得知识会不会有减少呢?就此我们查阅了很多的资料,并进行了详细的比较:在三十天的时间内采用脱产式的全天授课,学员全部沉浸在一个瑜伽的大环境里面学习,这就好比在国外学习外语一般,对于新知识的接受迅速并且全面。而从初级到高级所学的一百八十组体位加上每组六种的变体,毕业后,学员一共可以掌握一千多组体位,这与其他机构九十天的课程相比只多不少,足够日后在教学中应用。至于有些人担心学不会的问题,因为从事瑜伽教练的人员大多是年龄在三十岁左右的女性,自身接受能力比较快,并在专业老师的指导下,掌握正确的训练方法,都是可以完成所教授的体位。但是每个人的身体素质和领悟能力都有差异,所以专业的培训机构都采用循环授课的方式,就是说一期没有学好的学员可以下期免费再学习。比九十天刻板教学的方式更加科学有效。学员可以根据自身学习程度合理安排时间。免去了不必要的时间浪费。在快速发展的当今社会效率尤显重要。先人一步步入瑜伽,再用两个月时间去实践教学才是最合理的。因为瑜伽是需要靠实践来不断积累经验的。即使一个教练自己掌握了几千种体式,如果不能够对练习者进行专业的引导也只能成为一名表演者。
  九十天与三十天培训区别在哪呢?就此,记者采访了曾经参加过九十天瑜伽培训的学员,现正在北京进修的张女士表示,原本她也是觉得九十天的课程一定是比三十天的课程学习到的东西多,所以才去选择时间长一些的。学了一个月才发现自己除了每天练基本功和一些基础的体位法之外,其他还是什么都不会,根本达不到可以独立授课的程度,后来才到北京接受三十天的培训课程。在短短十天的初级课程之内,她便觉得受益匪浅,掌握了很多的瑜伽文化、理论、健康知识、还学会了课程编排、引导和会员沟通的技巧,比起九十天的培训更能让她自信面对日后从事瑜伽教练这份职业。
  中国有句古话说,“慢工出细活”,但是为什么在培训瑜伽教练这个方面,反而三十天的效果更好呢?
  于是,记者总结了一下两者之间的明显差异。首先,三十天的培训课程安排得非常科学合理,有张有弛,不会一味的让学员做超过身体极限的拉身运动,而是根据学员的情况因材施教,这样更加有利于学员打开自身的潜能。同时还安排了实践授课、如何编排会员课等教学内容,以便让学员在日后更能独立胜任瑜伽教练这个职位;其次,九十天的时间漫长并且枯燥无味,只是把课时拉长了。而三十天的课程则是利用最有效率的时间去调动学员学习的热情和积极性,在短期内让学员们在身体方面以及理论方面都有飞跃的进展;第三、表面上看学习三个月的费用分摊到每个月是便宜了,但加上这么长时间的日常消费、总体费用并没有减少。试问,三十天就能完成的课程何苦要用九十天?白白浪费了宝贵的时间。第四,成为一名瑜伽教练并不是要修行成为瑜伽圣人,在中国,大多数人练习瑜伽的目的只是修身养性,而并非想要成为瑜伽僧人,所以要想成为一名瑜伽教练并不需要多年的修炼,关键是所学课程的实用性和在工作过程中的实践体会,所谓“师傅领进门,修行在个人” 也就是这个道理。
  最后,北京该培训机构的工作人员还表示,三十天的学习时间是他们和北京的资深从业者、印度瑜伽学院、国际瑜伽权威机构多方交流研讨之后,一致认可的。大家纷纷表示在国内三十天的时间是完全可以掌握所学的知识并从事瑜伽教练职业的。同时也呼吁其他教练培训单位,多传授一些切实有用的课程,注重实践,不要浪费广大瑜伽爱好者宝贵的时光。同时建议想要从事瑜伽教练职业的朋友们珍惜自己的时间,尽快学习到有用的技能之后早日成为一名优秀合格的瑜伽教练!
(责任编辑:滕芸)
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