&&& 烈日当空，骄阳似火。一男子暴尸荒野，是情杀、仇杀？还是激情杀人、纠纷杀人？专案组侦查员经过26天鏖战，层层揭开迷雾。案件的破获，证明深入群众调查研究，是克敌制胜的法宝。
草丛男尸 是意外还是他杀
&&& 格田水库是凯里市大风洞乡政府近年来新修的抗旱保苗工程。今年7月以来旱象严重，虽然水库中的水快要干涸了，但仍然还有喜欢钓鱼的人欣然前往。
&&& 日清晨，天上还挂着繁星点点。石板村团坡组70多岁的张老汉就提着鱼具来到水库边。他这天的运气不是很好，一条鱼都没有钓着，八点来钟就收竿了。
&&& 乡村里上了点年纪的人讲究修桥补路信善积德，他想从水库旁刺蓬中砍出一条近路到马路上。在察看地形时发现草丛中有块布，近前一看是个死人，吓得他一路狂奔回到寨子上，寨子上的人帮他报了警。
&&& 大风洞派出所接到报警电话后，值班民警老石带着一个年轻民警来到现场，他们在一条小路坎下10米远的草丛中发现了尸体。年轻民警说这肯定是一个酒鬼从路上摔下来死的。老石仔细察看了现场，从路上到尸体这段草丛被滚得很乱，不像是一个人摔下来形成的。两人看法不一，他们决定请刑侦来判断。
&&& 警笛伴随着发动机的轰鸣，分管刑侦的副局长傅勇、刑侦大队大队长邢建明带着刑侦的精兵强将来到案发现场。现场勘查在离尸体5米远的地找到死者的一只鞋，路坎上又找到一根一米长的木棒，木棒砍痕粗糙且印迹新鲜，属于就地取材。一付鱼具洒落在路坎下面刺蓬中。法医尸检初步认定死者系被他人用钝器多次打击头部及躯干致死，尸体已开始发臭，死亡时间在两天左右。经村民辨认，死者系大风洞乡石板村团坡组的徐学武。
&&& 凯里市公安局成立&8.10&命案专案组，组长傅勇，副组长邢建明。从大十字责任区刑警队、有组织犯罪侦查队、情报中队、刑事技术室、大风洞派出所抽调的50余名精干警力，在大风洞集结。傅勇要求专案组进驻大风洞石板村，对现场周围的水库、矿山、村寨开展地毯式排查，强调尊重当地村民的风俗习惯。
入户访问寻蛛丝
&&& 湛蓝的天空看不到一丝云彩，侦查员们顶着灼人的日头往返在矿山、水库、田间地头和村寨中走访。
&&& 当地的村民对专案组侦查员的到来怀有抵触和排斥，进村找不到人，就是找到人，他就跟你说什么都不知道。头一个星期侦查员们几乎摸不上来一丝儿的情况。
&&& 大十字责任区刑警队指导员顾先文带着侦查员走进一家农户，户主叫罗老五，罗老五的婆娘在院子里晒包谷。顾先文用一句苗话打头：&伯妈，晒包谷呀，今年的收成好不好？&普通的一声问候让农妇对这位警察有了好感。&不好哟，干旱老火，庄稼都干死完了。&她头也不抬地答应。顾先文顺手拿起一根木凳坐下来帮她削包谷粒，东一句西一句地跟她聊天。跟他一起去的的侦查员有些纳闷，指导员怎么净跟她讲这些无关的东西？
&&& 第二天一早，顾先文又来到这农户家，罗老五婆娘的态度有了明显的转变：&你们找罗老五呀，他到地里掰包谷去了，我马上去叫他来。&一会儿后罗老五挑着一担包谷回来了，打过招呼后，罗老五吩咐他婆娘去弄早饭&&
&&& 这天入户调查虽然没有实质性的收获，但顾先文却觉得很成功，毕竟罗老五接纳了他们，并向他们讲了现场附近砍树子的情况，联想到现场上那根木棒，顾先文显得有点儿兴奋，似乎看到了一丝曙光。
弱智羊倌 记忆混乱无线索
&&& 8月15日，顾先文他们来到格田水库调查砍树的情况。通过调查得知，格田水库附近有一匹坡要被政府征用为坡改梯工程。这匹坡的山林属于格田组潘启忠家管理，他要在坡改梯之前将树子卖给石板村的李健，而李健请人帮忙砍树的日期是8月10号，也就是发现尸体的那天，这伙人显然不具备作案时间。但据潘启忠反映，这附近有个羊倌经常在这一带放羊，而且早出晚归，兴许能看到一些情况。
&&& 格田水库旁有一姓许的人家，来自四川，在这里买地起房子圈羊。老许雇了一个炉山人跟他放羊，五块钱一天，外搭一包2块钱的香烟。羊倌有点智障，耳朵有点儿背。他对数字不敏感，跟老许放羊有五、六年了，老许家有多少只羊子他也不清楚。
&&& 8月19日，顾先文与侦查员杨成良找到羊倌，向羊倌了解到一个情况：前段时间他丢了一只羊子，在找羊子的时候看见徐学武钓得了一条很大很大的鱼，还用手比划，差不多有两尺长。跟徐学武一起钓鱼的人跟徐学武抢鱼，追得徐学武到处跑，最后徐学武就被这伙钓鱼的人打死在那里。羊倌说这些打徐学武的人，不是本地方的人，还开着车来的。当时石板村人在坡上砍树子，其中有一个是团坡的，团坡人还跟他讲这事不能乱讲。
&&& 羊倌反映情况的可信度到底有多少，顾先文没有把握。
&&& 顾先文通过李健找到了团坡人，这人叫肖山。肖山说砍树的那天，来了好多人好多警车。羊倌确实跟他讲过徐学武是被一伙钓鱼的人打死的，肖山也的确跟他讲过这事有就有，没有就不能乱说。顾先文又找到四川许老板核实丢羊子的情况。许老板说丢羊子那天是8月8日，当日下午15时许，他和羊倌一起来到现场找羊子。而法医根据天气原因和尸斑形成鉴定的死亡时间是8月8日上午8时至12时之间。顾先文又找到8月8日那天来水库钓鱼的两个老师，都没有看到有人打架的情况。结合许老板反映羊倌有智障，说话条理不清，他们得出了这样的结论：羊倌所说徐学武被一伙钓鱼的人打死纯属子虚乌有，他把警察勘查现场与找羊子混淆成一天的事情了。专案组花费了四天的时间，这条线索被查否了。
理清思路再调查
&&& 在希望渺茫的困难面前，刑侦大队领导与专案组民警始终没有放弃对这起案件的侦破。命案必破，是他们的职责，无论有多大困难，也要下决心将未破命案全部拿下。鉴于情况的变化，先将&8&10&专案组大部分人马撤回凯里，只留下顾先文、杨成良、潘恩、叶真文与大风洞派出所民警继续开展工作。
&&& 专案组经过大规模地毯式的排查，对现场周围的格田、团坡、石板等寨子的280多户人家1000余人，包括钓鱼的、矿山的、找水源的、砍树的都进行了逐一摸排，做到人人见面，丝毫不敢马虎，尽可能地寻找蛛丝马迹，重点对一些浮出来的线索刨根问底。排查工作进行到8月底，侦查员们实在是找不出有价值的线索，案件的侦破已经到了山穷水尽的地步。
&&& 顾先文有个特点，每当案件侦破陷入绝境的时候，他习惯到现场去感受去思考。他坐在离现场不远的一个小山坡上，从这里可以环顾现场周围的水库、村寨，甚至可以看到十几公里外的凯里山城，他和战友们在这个穷乡僻壤的山村里摸爬了二十来天，从来没有回家去看过一眼老婆孩子，穿在身上的衣服被汗水浇湿了又干，干了又湿，又馊又臭。
&&& 他从警15年来就一直在刑侦，侦破过无数疑难的大要案件，但是从来没有像今天这样感到束手无策，他在脑海里一遍遍的回放着案件的排查情况。
&&& 格田水库附近的铝钒土矿山，政府已于8月3日责令停工，工人们没事可干都回家去了，剩下几个留守的也都见了面，有一个麻江县的下司人是8月10号回家的，值得怀疑，这个下司人也被找来问了，对他的身体也进行了检查没发现有一点擦划的痕迹。工地上有一些木棍，两头都是锯得很整齐，不像现场那根用刀砍的很粗糙。
&&& 格田村有两个老师经常去水库钓鱼，他们钓鱼的工具除了鱼钩、鱼饵之类的东西外，没有刀、棍这样的钝器，而且他们习惯于下午去钓鱼，从时间上也可以排除。
&&& 从调查中反映出石板村因为旱象严重，在8月8号这天组织村民到过现场去寻找水源，这伙找水源的村民也作为重点对象过了一遍筛子，他们也只是路过那里，侦查员们找不到任何一个人想致徐学武于死地的理由。
&&& 从矛盾点的排查上看，团坡徐家与格田的潘家从老一辈就有结怨，原因是当地迷信潘家有一种叫&蛊&的东西，意为不干净，而徐家有一女子背叛祖训嫁到潘家，从此两家人互不相认。8月5日这天，潘家有一个老太死了，埋在现场附近，下葬的那天，徐学武在家里骂得噪子都哑了，可是潘家这两个儿子都是六十岁的老人了，对付徐学武显然力不从心。
&&& 顾先文跟法医从现场心理的角度讨论过，嫌疑人跟徐学武应该非常熟悉，必置徐学武于死地，这个人就应该在附近，那么，这个人是谁呢？
秘密约见知情人
&&& 要找到置徐学武于死地的理由，就必须找到一个通晓村上家长里短、鸡毛蒜皮的人，从他那里打开突破口。9月1日晚，经过深思熟虑，为避人耳目，专案组在毗邻大风洞乡的炉山镇找了一家偏僻的小店，秘密约见团坡组石承波。顾先文、杨成良以诚相见，石承波打消顾虑，讲述了关于徐学武一些鲜为人知的故事。
&&& 徐学武9岁的时候父亲就过世了，有一个弟弟和一个妹妹。后来大风洞乡百嘎村有一个姓廖的老汉上门做了徐学武的继父，与徐学武的母亲又生了一个小弟弟。不久这姓廖的也病死了，徐学武的母亲带着小弟抛下他们兄妹改嫁到格田，徐学武兄妹三个由满叔徐志清抚养长大。徐学武的弟弟徐学文娶了媳妇，妹妹也嫁到炉山镇盐井村。徐学武本来也是一个老实本分的农民，他挖煤的时候，手边稍有宽裕还资助过村里的困难户，每逢中秋的时候还提着月饼去看望村里的孤寡老人，口碑很好，还当过一届村民组长。徐学武到40岁却一直未婚，在思想陈旧的农村免不了被人说三道四。2010年的时候，徐学武的精神开始有点恍惚，爱喝酒、骂人。尤其是去年11月份的时候就特别严重了，他坐在家里想起谁就骂谁，有时是排起队来骂，石承波也未于幸免，被骂得最凶的莫过于刘吉奎家三兄弟了。
&&& 刘吉奎从部队退伍回来后，娶了媳妇分了家，因为房屋住不下要修房子，而运送木料和砖要经过徐学武家门口，徐学武用柴禾把路封死了。而徐学武家的输电线路从刘吉奎家这里过去的，刘吉奎就把徐学武家的电给断了。两家人因此结下了梁子。虽然这事已经过去很多年了，徐学武还是耿耿于怀，骂刘吉奎就特别难听。
&&& 似癫似疯的徐学武整天挎着一把磨得明晃晃的柴刀，见人就骂，村民们像躲避瘟疫一样，谁都不敢惹他。哪家的孩子哭了，但只要说徐学武来了，这孩子的哭声立马止住。
与嫌疑人短兵相接
&&& 专案组对二十多天的排查情况分析，刘家被徐学武骂得狗血淋头一无是处，目前也只有这一条理由能成为杀人的动机了。
&&& 刘吉奎的三弟叫刘吉成，刘吉成死了之后，万潮镇有一个叫司权明的男子上门与刘吉成的婆娘成家，刘吉奎也称之为满叔。在前期的调查中，刘吉奎和司权明做得滴水不漏，徐学武火化下葬的那天，这两个人也来帮忙跟其他村民没什么两样。随着调查的深入，刘吉奎和司权明的嫌疑聚然上升。专案组一方面派侦查员有事无事到刘茂奎家门口晃悠，其实也没什么可调查了，目的就是给他造成心理上的压力。另一方面对两人的动向实行全方位秘密监控。
&&& 9月4日凌晨，专案组将刘吉奎和司权明传唤到刑侦大队。在审讯室里，顾先文负责审讯刘吉奎，杨成良审讯司权明。第一个回合下来，两人的交待如出一辙，均没有作案时间，显然他们已定好了攻守同盟。接下来，每隔半个小时碰一次头，着重对他们的活动轨迹寻找破绽。顾先文捺印指纹的时候，刘茂奎的手不自然的发抖。顾先文先发制人，大声喝斥：&大热天的抖什么抖？&在专案组强大的审讯攻势下，刘吉奎哀叹一声，跟顾先文要了一支烟，交待了犯罪经过。
杀戮缘自邻里矛盾
&&& 虽然寨子上的人都知道徐学武是疯人疯语，但在思想陈旧的农村，被人这样经常咒骂和侮辱，比到地狱煎熬还要痛苦。外表木讷，内心刚烈的刘吉奎本来就与徐学武有矛盾，在徐学武永无休止的诅咒和辱骂中，憋在心里的怨恨一点点的膨胀，仇恨一天天地发酵，他再也无法忍受，再这样下去，自己也要疯了。刘吉奎对审讯的民警说：&如果不把他杀掉，他也要杀我来了，把他做掉了好干净。&然而徐学武人高马大身体强悍，又经常背着一把柴刀，他一个人显然不是对手，于是他邀约没少被徐学武咒骂的司权明一起实施杀人的计划。两人多次跟踪徐学武外出，因条件不好而无法下手。
&&& 日凌晨，刘茂吉发现徐学武外出到水库钓鱼，便打电话通知司权明一起尾随伺机动手杀人。他自己先跟随徐学武至水库，司权明随后用柴刀砍伐路边的两棵小树削了两棵长约一米、直径4公分的木棒。刘吉奎在水库边看到有人钓鱼无法下手，返回来与司权明商量。于是，两人各持一根木棒，在徐学武钓鱼返回的必经之路僻静树林处草丛中设伏。期间刘吉奎多次前哨徐学武的动向，并用手机与司权明保持联系。中午12时许，徐学武提着鱼具从水库回家经过伏击地，两人跳出草丛对徐学武实施攻击，司权明从后面抱住徐学武，刘吉奎照着徐学武头部一棒劈下去，徐学武受伤后丢开鱼具跳下路坎逃跑的过程中，司权明死死抱住徐学武的双脚与其一起滚到路坎下十米远的草坪处，徐学武的一只鞋被挣脱在刺蓬中，刘吉奎持木棒跟上猛击徐学武头部、肩部、胸部，直到徐学武已无气息，两人才停手返家。下午3时许，由于担心徐学武不死，两人又再次去到现场确认，看到徐学武已死后，才各自返回家中。
&&& 刘吉奎和司权明本是两个老实巴交的庄稼汉，听说他们身陷囹圄，村民们都扼腕叹息。但他们必须要对自己的行为所造成的后果去承担法律责任。
（文中人物除侦查员外均为化名）
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新闻图片推荐地支藏干人元的问题
子：壬辛癸。丑：己辛癸。寅：甲丙戊。
&卯：甲癸乙。辰：戊乙癸。巳：丙戊庚。
&午：丙己丁。未：己己丁。申：庚壬戊己。
&酉：庚丁己辛。戌：戊辛丁。亥：戊甲壬。
谁能知这这一个支藏天干表是绝对没有错？如果支藏天干表有错误的话，很可能原定之为正官格者，却是七杀格？在如此之情形下，目前一般之喜忌观念，岂不是要全部重作考虑。支藏天干在经籍之中，所能查证到的计有下列三种。
&& 支藏天干在明代典籍之中称之为人元司事。
（第一）一：寅：艮土（五日）、丙火（五日）、甲木（二十日）。丙甲艮。
&&&&&&&&&&
&二：卯：甲木（七日）、乙木（二十三日）甲乙。
&&&&&&&&&&
&三：辰：乙木（七日）、壬水墓库（五日）、戊土十八日。戊乙壬。
&&&&&&&&&&
&四：巳：戊土（七日）、庚长生（五日）、丙火十八日。戊丙庚。
五：午：丙火（七日）、丁火（二十三日）。丙丁。
&&&&&&&&&&&&&&六：未：丁火（七日）、甲木墓库（五日）、己土（十八日）。丁甲己。
&&&&&&&&&&
&七：申：坤土（五日）、壬水长土（五日）、庚（二十日）。坤壬庚。
八：酉：庚金（七日）、辛（二十三日）。庚辛。
九：戌：辛（七日）、丙火墓库（五日）、戊土（十八日）。辛戊丙。
十：亥：戊（五日）、甲长生（五日）、壬（二十日）。戊甲壬。
十一：子：壬（七日）、癸（二十三日）。壬癸。
&&&&&&&&&&&
&十一一：丑：癸（七日）、庚墓库（五日）、己（十八日）。癸庚己。
此一支藏天干表与现在所用的一份支藏天干表，将近有二分之不同。其最大之差别，是此表以阳干同用长生与墓库。以及另加艮土与坤土，不属干支范围之中。每月皆以三十足日论之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《&第二）寅：己土（七日）、丙火（五日）、甲木（十八日）。丙甲己。
全月以三十日论之。
卯：乙（十八日）、甲（九日）、癸（三日）。乙甲癸。
全月以三十日论之。
辰：戊（十八日）、乙（九日）、癸（三日）。戊乙癸。
全月以三十日论之。
己：丙（十八日）、戊（七日）、庚（五日）。丙戊庚。
全月以三十日论之。
午：丁（十八日）、丙（九日）、乙（三日）。乙丙丁。
全月以三十日论之。
未：己（十八日）、丁（七日）、乙（五日）。乙己丁
全月以三十日论之。
& & 申：庚（十七日）、戊（三日）。戊庚。
全月以三十日论之。
& & 酉：辛（二十三日）、庚（七日）。辛庚。
全月以三十日论之。
& & 戌：戊（十八日）、辛（七日）。戊辛。
全月以二十五日论之。
& & 亥：壬（十八日）、甲（五日）。壬甲。
全月以二十三日论之。
& & 子：癸（十八日）、壬（五日）。壬癸。
全月以二十三日论之。
& & 丑：己（十八日）、癸（十日）。癸己。
全月以二十八日论之。
此一支藏大干，不论是支中藏干之天十，以及值于月支上的日数。二者俱有显著不同之处。其最为令人值得研究之处，即是每一个月之日子，并不是以三十日而推论。譬如：七月（申）只作二十日为一个月，九月（戌）也是仅以二十五日作一个月的日数。全年为三百六十五日有余，在前面一分支藏天干表中，尚勉强以三百六十日为一年。此表之中，一年以作三百三十日为一年。少了三十日左右。或者有人以为这可能是明版之原文刻印脱漏了？这个问题绝对不是刻脱漏了。其答案是，编这一份支藏天干表之人士，在所有诸表作者之中，是最为诚实的一位作者，以知则知之，不知则不知之谨严态度而论之。因为制作这一份表式之人，知道支藏天干为许多尚未能肯定之处。因此，将未能肯定之处，予以空白。宁缺毋滥之踏实作风。
然而在醉醒子中所提出之观点，虽然没有又见到另外的一种支藏天干
&&表。却可以在其中看出支藏天干之原理，乃是遵照周易乏某一支
&&脉之原则，醉醒子（明、王铨）
&&时行物生。天道之常。一岁之中，虽有进退。四时之中，本无轻重。故以
&&金木水火分旺四时，各得七十二日。土旺四季，各有十八日，合为三百六十
&&日乃成岁矣！立春之后，则阳木三十六日，艮土分野，丙戊长生。惊螫后六
&&日，则阴木三十六日，癸水寄生。清明后十二日，则用戊土十八日，阳水归
库。阴水返魂。夏秋冬亦如此。
渊海、渊源则以立春之后，已土馀气几日，艮土分野几日。丙戊长生先后各
得几日。卯月癸水寄生几日，辰月阳水归库，阴水返魂亦各几日！
殊不思丑月之用既足，春后又何余哉，分野者，聚一方之旺气。长生者
，归母成孕。先后者：盖有寅而后生内，有内而彼生戊。寄生者，徒有虚名
乃无实位。归库者，绝其生气而收藏。返魂者，续其死气而变化。此五行生
死进退之元机。岂可以几日为限！且春之用水，秋之用金，固一定
若杂揉寓处之神，占用几日。则本宫主气之数，未尝不缺而亏矣！则何以见
春木夏火一气流行各旺七十二日之数耶！
以四季配五行之用，乃主有纳客之数，客无胜主之理，但主气之司权。自有
初中未三气之浅深。用之者，持宜轻重言耳。又岂可以三五七日为限哉！
万育吾氏对醉醒子一说，颇为赞同。而评曰：
&其说足以破渊源之误。又支中所藏止以月论，年日时不论。
湘润按：由此可以在醉醒子之时代：对于支藏天干之问题，是相互不容的
&。即使是今日之渊海之书，在当时也是没有什么权威。谁是谁非这不是
&在目前要立即下答案之问题，而是要在诸家之中，相互比判而取出最高或然率之真相。在醉醒子之这一段话中，找们可以取出下列之答案。
一：艮土，乃是内戊合称之名称。
二：坤土，乃是丁巳合称之名称。
三：阳干归库，而不是今日用渊海之阴干归库。
四：曰：卯月癸水寄生几日，则知除了今日所问论卯即是乙以外。尚有连
三命通会，渊梅中亦未刊出之别种卯中有癸水之支藏天干。
丁：渊海子平：
渊海子平是清代盛行之书，在明代之时，此书为渊海渊源二本书，约在明末崇祯前后，将二书合并为一书，称之为渊海子平。此书之中
&&&有二组支藏天干。
&&&一：子：壬辛癸。丑：己辛癸。寅：甲丙戊。
&卯：甲癸乙。辰：戊乙癸。巳：丙戊庚。
&午：丙己丁。未：己己丁。申：庚壬戊己。
&酉：庚丁己辛。戌：戊辛丁。亥：戊甲壬。
&&&二：就是目前所使用之一种支藏天干。
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙未独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。午宫丁火并己土。未宫乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆。戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
&&在诸家之中，另有玉井奥诀之中，也约略提到以甲内庚壬各三十五日，乙辛癸各三十五日，戊己各五十日共计三百六十日。以这一段字，乍看也似乎差不多。无非在天干值地支之总数上增减一些而已。但细加审之，则其含义人有令人可注意之处。以
一：玉井奥诀，是明代子平与清代子平，二者之间是最为密切之桥粱。明清二代之子平法，其过渡时期为玉井奥诀。而非渊海、渊源。以如此有历史性之文章，提出戊己土各五十日。
二：玉井奥诀，首先破除以五行在比率上分配于地支。而直接用天干分配于地支，以每一天干各值三十五日，不必考虑五行之生旺库
玉井奥诀的论法，不能视之为一项答案或者是法则。因为它并没有明白列出如何每一天干值三十五日之实际配属，其真正所表达出之含义，则是明代中末叶之时。命学之先贤，对支藏天干一事是采取原则上必须要有地支中藏天干，而实除没有任何一家之列表为人所全部接受。
乃至于产生三种情形。
一：人人皆可搭配其支藏天干，全部都对又或者是全部都可以怀疑。
二：惶惶然不知如何是好，就在其中随意采用一种算了。
三；知道所有一切已有之答案，俱皆不很可靠。但这种无谓争论不容太久，就假定其中一则，明知其不是最好的，仅仅是为了子平法必须要先稳定基本理则，乃赋于其中之某一种，有特别之权威。其目的，只是为可以各地通行无阻而已。
基于此，吾人就可以明白，子平法在论命之时。如果以一味在日主强弱，格局喜忌之中采取用神。殊不知，用来衡量日主强弱，以及能否成格之支藏天干，俱本身尚且是有问题之一种。支藏天干之不同，即今日所谓正官格；可能实际是七杀格：：：：：：等。又惶论喜忌用神之事？
明代对支藏天干的问邃，尚在继续研究之中。至明代末业，子平法又有另一种现象。那就是对多年未能取得答案的问题，心理上有疲劳之困扰。就撇开这些未能解决之问题，而采取自由心证式的中和观念。用神沿革定义
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