存谢：《鄂尔多斯》文学月刊第11期刊发《情聚准格尔笔会小辑》
《情聚准格尔笔会》与会作家合影留念。前排左起：阿吉、贾翠霞、王咏华、孙改鲜、金铃儿、曹俊清、敕勒川、高万清、柳苏、张秉毅。后排左起：孙俊良、秦文茂、一地月光、雅图阁、张建平、尚贵荣、任建、陈弘志、尚银海。（另有新华社记者韩建军忙于摄影）
○陈弘志
1、缘起，情聚准格尔笔会
《杯水》诗刊要主办“情聚准格尔”笔会，诗刊主编柳苏打电话相邀，通知我与《草原》主编尚贵荣联系，尚贵荣又叮嘱我搭张建平的车，于是素昧平生的张建平如约开车接我，中途又上来《草原》的任建和新华社的韩建军，在城南收费站与尚贵荣会合，他的车上拉着两位女士一位男士，有《草原》的阿霞，有美术馆的王咏花，还有诗人刺勒川，于是一路相伴，来到薛家湾。
连头带尾短短三天，除了呼市来的之外，还结识了不少新朋友，有张秉毅、孙俊良、秦文茂、祁慧琴、孙改鲜，乔晓玲、曹俊清、王琮、尚银海、周建国、高万清，这些朋友，或官或民，或农或商，有国企老总，有私企老板，有中学教师，有刊物编辑，惟有文学飞扬的旗帜，才将大家聚拢在一起。
我事后写了一段打油诗，记述这三天美妙的行程：
准格尔，薛家湾，大煤电，新景观。顺流下，老牛湾，万家寨，到偏关。
黄河水，清湛蓝，起大坝，索道软。古民居，老营盘，片石垒，耐瞅端。
大河长，神泉甘，缆车高，大漠宽。新农村，瓜果甜，五家窑，变容颜。
走一走，看一看，谝一谝，转一转。网络上，神交久，众文友，相见欢。
这些新老朋友中间，有两个人需要提及，一个是尚贵荣，一个是柳苏。尚贵荣是老朋友了，我的拙作《方言咀英》，就是贵荣君鼓动而成，他还不吝笔墨为之作序，如椽大笔直抒胸臆，给予至上评价曰：“如沐浴春风，如醍醐灌顶，如畅饮美酒。”老汉虽有自知自明，听来也还十分受用。我与柳苏订交虽晚，但有一见如故的感觉，这一半要感谢网络的功能，一半要感谢贵荣的介绍。于是不知不觉间，我们也成为朋友。
我有幸来一趟薛家湾，本来想和柳苏好好聊聊，但是他忙前忙后，着实辛苦得要紧，生怕对不起朋友们，忙乱得分身无术。临末了他约我写篇文章，我随口就承应了下来。但是这文章该怎么写呢？于是我想起曾经的几篇散笔，试着排列在一起，觉得很有意思。这几篇短文，有感而发，说诗歌，道刊物，谈《杯水》，聊家常，勾勒出我与柳苏交往的轨迹。我常想没有柳苏的操持，没有企业家作者的支持，就没有杯水诗刊的印行，就没有这次颇有兴味的笔会。
2、暑天，清凉的杯水
今天又是大太阳，天气火鏊鏊地热。在办公室接到一个电话，抱歉之余知道来意，是柳苏先生让人来送书的，年轻的女孩子的声音。正好有老同学来看我，于是搭乘他的汽车赶回家。楼前的台阶上，一男一女，两个年轻人，正拨弄可视门铃，但是不得要领，我问，你们找谁？他们说，来送书的。我说，我就是。于是他们拿出一本《杯水》，带着完成任务的喜悦上了面包车，车上还有一位后生，三个人都笑容满面。我让他们给柳苏先生带好，然后他们就挥手道别开车走了。猛然之间，我感觉到一种书香的氤氲，萦绕漂浮在他们周围。几个人为了一本书在暑天驾车奔忙，而且发自内心的笑容绽开在脸上，是不是受了书籍的熏陶，是不是出于对诗歌的热爱，我是不得而知的，但我却这样思忖着。
《杯水》的封面设计，我以为是很青春的。白底黑字，颇显大气，勒口处一条绿，中上方一抹绿，其上行书“杯水”二字，下方为清澈的水面，碧绿的荷叶，含苞的荷花，这一切给我带来暑天少有的清凉。扉页上有纯子的《一杯水》，道出杯水的微言大义：这里有太阳，这里有月亮，这里有乡愁，这里有古井，这里有大海，这里有沉船，当也有“语言的快马和思想的闪电。”
我不懂诗，我不写诗，但是我喜欢诗，无论古典的，还是时下的，都喜欢读读。觉得有意思，就高声念出来，就算是不得体的吟咏吧，为的是品味字面下的诗味。柳苏先生的诗，我是在他博客上读的，有时兴致所至，还胡乱评论两句，好在三言两语，隔山探海的，对与错都不打紧，人们对于外行，一般是宽容的，并不认真计较。柳苏的一首诗《早熟》，用诗行探究成长的因素：
饥肠让我流过不少眼泪
吞糠咽菜接近家常便饭
盘根错节深处终于发现
十有八九源自精神食粮的充裕
《安娜.卡列尼娜》《西厢记》《无辜者》
这些书的人物和情节
若隐若现动员我的情势
像爬山虎一样攀越
我和柳苏由于成长时代的相近，所以在理解上就较少隔膜。柳苏先生经常把自己的所思所想，揉写在他缤纷的诗行里，使他的诗在抒情之余，有着叙事和思辨的特色。换言之，在柳苏先生的诗歌畛域里，经常有他自己真实的身影。这样的诗句，读起来亲切，犹如与一位知己，摇扇品茗倾谈。正如他所说：
诗人老巢、金铃子、温古、刺勒川、纯子、柏东明、郑皖豫等，按理说好作迭出，有了一定影响，但是他们给人的印象和他们的诗一样，充满质朴、谦恭、生动、热情，让人着实敬佩。
我想柳苏先生也是这样一位“充满质朴、谦恭、生动、热情，让人着实敬佩”的人，尽管我们神交已久，尽管我们未曾谋面，我却坚定的这样认为。感谢你托人专程送来《杯水》，暑天里清凉的杯水。
3、漫议柳苏先生的几首诗
在柳苏的诗里,有一些是直面社会,直抒胸臆的。这种诗歌的表现倾向,在国外有苏联的马雅科夫斯基,在中国有抗战时期的田间。当然,在中国古典诗歌里,也是有先例可循的。
改革开放之后,社会财富的分配，呈现出新的格局,在总体向前的情况下,也有一些不尽如人意的现象。这些不仅表现在政界和商界,既有利益纠结，也有腐败现象。这些负面的东西，不停地刺激着、冲击着人们的固有观念，活生生地摆在面前,你就是想绕也绕不过去。
于是,诗人就写下这样一些诗篇,藉以通过诗歌这种形式,去讽喻、劝解、警示世人,体现了“位卑不忘忧国”的情怀。由于都是一些见怪不怪的事情,所以读起来有一种亲切的感觉。
夜深人静的时候,我细读了这些诗行,有针对性的写下一些想法,完全是一己之言,完全是就诗论诗,就算一个读者的漫议吧,没有什么理论深度,也就不敢唤作诗评,如有不到之处,还望柳苏兄海涵,我姑妄言之，你也故妄听之吧!
《情感找不着出口的瞬间》：“放牧心情的旅途上& 旧情的阳春飘然而至&
去看望一位朋友，曾经的穷光蛋& 如今富得流油”，这本来没什么，然而朋友颐使气指，仿佛“这方圆几十里的土地& 以前是大伙儿公有，从此随他而姓”。于是，诗人“情感找不着出口的瞬间，只好以一个颇具说服力的借口，起身告辞”，就像“秋叶正纷纷到地上& 栖身留在树上已没有多大意思”一样。百无聊赖的人物富了，满腹经纶的人在受穷。这就是世事无常，这就是世道不公。其实，这个现象自古已然，不过，人们被“大家一起穷”的短暂现象，蒙蔽了眼量和心思而已。至于该不该这位朋友富，那就是另外一回事了。当金元宝堵在门口时，他不想富也是不行的。
《表面文章（外一首）》：这表面文章的意思，已经远离辞章本义。诗人是咏物寄怀，官员是银两遮丑。为了糊弄上级，不惜用绿漆涂山，远远望去，碧绿一片，用不着植树造林，道旁已是郁郁葱葱，反正上司总要打道回府的，以后依然过山高皇帝远的光景。
《随心所欲》：这种拉锁工程，的确随心所欲，这不是一时一地的笑话，而是神州大地的独特风景。有人说这是计划不周所至，有人说这是贪官的“吃口”，不管是什么，终究不是好事。年复一年，风光依旧，没有立法，没人追究。别人司空见惯的事情，我们的诗人可坐不住了，忘记了去吟诵风花雪月，却写下这“大煞风景”的场面。
《传皮球（外一首）》：这是儿时的一段不愉快的回忆，传皮球本来是惬意的游戏，但是其中也有倚强凌弱的恶作剧，大个同学把皮球在小个同学头顶上飞来飞去，我们那时叫这种勾当为“触头皮”。一方“坐在汗流浃背中喘息”，一方“通过挤眉弄眼相互致意”，儿时的小游戏，预演着大社会。懵懵懂懂间，见识着什么，盼望自己强壮起来，从大个们的手中，能够刁抢到皮球，反触他们的头皮。
一个人要赤脚起程，无疑是贫穷的缘故。有人说贫穷是一种不公，有人说贫穷是一种罪恶。然而孩童懂得什么，认为这是天经地义的。正因为儿时敢于“面对沙砾和荆棘”，才“坚实稳健地行走至今”。其实这只是第一种因果关系，还有一种是童年脚踏革履，照样“坚实稳健地行走至今”；还有另一种因果关系，那就是过去打赤脚，现在依旧打赤脚，不管他是敢于还是不敢，都得“面对沙砾和荆棘”，如果是真如此，就是人生的无奈。
《遭遇轻蔑的目光》：安步当车与名车飞驰，一碗汤面与美酒佳肴，不仅是反映着人的贫富，也是体现了一种生活方式。“那些富人的场所，我一辈子不曾出入尽管只是走过，总感觉得轻蔑的辐射”。以我之见，大可不必，他们红火他们的，咱们淡然咱们的。穷汉乍富，腆胸凹肚，穷奢极欲所失掉的，不仅仅是健康，不仅仅是财富，还有一个家族来之不易的福祉。没有文化和德行支撑，财富来得快走得也快，犹如民谚所云，卖豆腐置下河湾地，汤里来的水里去。
《给信念泼瓢冷水（组诗）》：信念是什么，信念基于信任，信念基于念想，确认可以实现；挣钱是什么，挣钱是出苦出力，求得一升半斗，能够养家糊口；赚钱是什么，以钱生钱，愈滚愈大，求得利润最大化。二者之间有本质不同，是不可同日而语的。在现阶段，勤劳致富，只是一种价值取向，而不是一种必然路径。小乌龟的比喻，小乌龟的寓言，“给信念泼瓢冷水”，“生命在渺茫中重复”。“虽说失败是成功之母& 可真要实现自己的愿望& 渺茫得，甚至连自己也看不见”。诗人的信念之墙轰然倒塌，表现出自艾与无奈。其实自古以来，诗人和煤老板，都是不搭界的，要不然白居易在《琵琶行》里，也不会有“商人重利轻别离”的诗句。
《在延安想象精神》：什么是延安精神？有一种通俗说法，叫“吃小米，住窑洞”，就是这个样子，延安的十三年，成就了中国共产党，完成了新政权的奠基礼。其实延安精神的本质，应该是为人民服务，应该是艰苦奋斗，唯有如此这般，才能从宝塔山，走进中南海。作者抚今追昔，“我寻觅许久& 才在一座楼顶上&
发现一行醒目大字：有延安人就有延安精神”。延安精神刷在了楼顶，而且是“醒目大字”，这当然是重要的，更为重要的应该是，要体现在每一件事情中间。
4、与过去隔河相望
年前收到一个快递，是薛家湾柳苏寄来的。里面有他的两本书，一本是诗集《炊烟深处的日子》，另一本是忆旧散文《与过去隔河相望》。那本诗集去年秋天他已赠我，那天他和张天男乘车来我楼下，两人都喝了不少老酒，说什么也不进家喝茶，只在楼下云里雾里说道一番，然后就急匆匆驱车而去。
这本《与过去隔河相望》，我放置在枕头边上，两个晚上就畅读一过。读这本书就像与柳苏聊天，而且是慢慢地品呷着茶水，有一搭无一搭的喝一点小酒，在香烟的氤氲缭绕之中，倾听着诉说着攀谈着议论着，没有时间的挟制局限，会有不知今夕何夕的况味。
书页里还夹着一张钞票，深绿色崭新的五十元大钞。快递包里，不仅有书，而且有钱，的确丰盛。究其底里，很有意思。前些日子我发了一篇博文《格调趋同的两本回忆录》，介绍了北岛的《城门开》和李文俊的《天凉好个秋》。
我对北岛是有着特殊好感的，只要是他的书碰见就买。尤其是回忆录样式的书，我喜欢闲来品读。我以为，一个城市，承载着千载兴亡，一个家族，绵延着百年起落。地域、家族加上遭逢的时代，便是一个民族艰难跋涉的缩影，便是一个民族苦挣苦扎的史诗。北岛的《城门开》是这样，柳苏的《与过去隔河相望》也是这样。
看到这篇博文之后，柳苏给我留纸条说：
“陈兄，您好！一月几乎三上呼和，就是无暇到书店走走，实在遗憾，不得由己啊！不知那本北岛的《城门开》可否有剩余，替我买上一本。我将及时给您寄上书款。拜托！”
我回答道：“ 可以。用不着寄书款。”随即就把我那本《城门开》给他寄去，他很快就收到了，并在网上告知我：&
“陈兄，《城门开》今天下午收到。一拆信封，我就猜想到，这即您收藏那本。第一反应是夺人所爱，如您买不着呢？陈兄太当真了，都是收藏，何必这样匆忙呢。我正月开始就要埋头编校新一期《杯水》了，也顾不上翻阅。言多失礼了。书费35元，邮费17元，共52元，我会想办法寄到您手上。其他的书只是说说，您千万不要专去书店啊！”
我告诉他：&“这本书老哥送你啦，算做新春的礼物，用诗人北岛的书辞旧迎新，就是想让老弟来年更上层楼。”不想柳苏礼数多，于是书也来了，钱也来了，弄得我无措手足。就这样，两个码字的人，有了银钱往来，我还多赚了许多，哈哈，玩笑。
柳苏是性情中人，用诗笔写散文，行云流水一般，浓淡处都是感情。世上每个人都有不同际遇&，柳苏却有着“爹多娘也多”的遭逢。用他的话讲：“生在苏家，抱养刘家，雇奶赵家。”就这样，爹多娘也多，爹亲娘也亲，于是就浓厚的亲情，为诗人铺就感情的底色。
人要有福气的话，福气不打一处来。柳苏不仅有众多爹娘，还娶了个美丽贤惠的妻子，在那个短缺的年代，虽然婚礼寒素之极，依然充满喜庆，充满希望。柳苏还有两个贴身“小棉袄”，一个女儿生意场打拼，辛勤经营着自己的小店，一个女儿在文学圈徜徉，业余时间圆着文学梦。柳苏的那充溢明朗的诗情，就停泊在这样一个港湾。
不仅仅如此，在文学路上，柳苏还占尽了地利，得益于人和。我在六十年代初就花钱买过贺政民的《玉泉喷绿》，劈头里两句便是：“大地方有大地方的名胜，小地方有小地方的景致。”至今记起，清晰如昨。暖水镇就是这样一个地方，由于作家和作品留下一派文脉。在以后的文学道路上，他又受到周雨明的鼓励。
所有这一切成就了柳苏，成就了柳苏的文学之路。我喜欢《与过去隔河相望》，品读柳苏讲述曾经的故事。
5、青萍之末的细风
柳苏是一个勤勉的诗人，他在边塞小城薛家湾，寻觅着中意妥帖的诗行，让自己美的感情好有依傍。他锄耘着杯水诗刊的园囿，遍撒大河长江的诗歌种子，使得鄂尔多斯这个美丽的地方，不仅以乌金油气羊绒温暖了全世界，而且有着大江东去的浅吟低唱，凝聚承袭着含章可贞的一派文脉。
哲学大师冯友兰谈哲论学之余，有时也兴致所至捎带着聊聊诗歌。他的一本哲学小册子《一种人生观》中，第八章名为“诗与宗教”，冯友兰先生以为诗与宗教的共同点，就是助人自欺。不同点是宗教说自己哄自己的话，而不自认其为自己哄自己；而诗歌虽然也说自己哄自己的话，但是就像小孩骑竹马知道其非真马。
故而冯先生说道：“就是人生之有诗，亦如小孩之有游戏，诗常说自己哄自己之话，而仍自认其为自己哄自己，故虽离开现实，凭依幻想，而仍与理智不相冲突；诗是最不科学的，而在人生，却与科学并行不悖，同有其价值。”
哲学家谈诗，略显拗口，略显深邃，但是真情可鉴。柳苏写诗，柳苏办《杯水诗刊》也是真情可鉴，居家开门七件事，柴米油盐酱醋茶，诗行诗刊顶哪般？明知自欺也认了。这就是诗家的执着可爱之处，这就是诗家的不同凡响之处。
如果说，在上世纪六十年代初，贺政民先生的《玉泉喷绿》，使鄂尔多斯走向中国文坛，沟壑纵横的梁外喜得浥尘朝雨&，那么，在当下经济飞速扩张的时节，柳苏先生的《杯水诗刊》，飘扬的旗帜下集结着诗人的队伍，虽然不是宏大叙事的断篇零章，但是这起于青萍之末的细风，也能行云布雨润泽心灵荒漠。
6、结语，文学需要抛撒散碎银两
准格尔不仅富产煤炭，而且富产诗人和作家。准格尔不仅有《杯水诗刊》，而且能举办“情聚准格尔”笔会。无论是《杯水诗刊》的印刷发行，还是“情聚准格尔”的文友聚会，其实没有一定的经济支撑，那是纸上谈兵行之不远的。
当今神州大地，经济发展迅猛，但是对于文学的关怀，却总有些差强人意。挖煤可以获利，开矿可以获利，楼市可以获利，贸易可以获利，但是一般的诗人作家，要想自己出一本书，那注定是要赔钱的，直接影响生活质量。
如果说准格尔盛产着煤炭，是一片温暖全世界的热土。那么这里的企业家颇有见识，有的是一捧守望文学的热心。我在准格尔之行中，有幸结识了神华准能电厂总会计师王琮先生、神华准能铁路生活服务部经理周建国先生、准格尔旗兴宇汽贸公司副总高万清先生、鄂尔多斯市聚海商贸公司董事长尚银海先生，他们就是这样一些企业家，就是这样一些热爱文学、崇尚文学的好人。
诗书礼仪，传家久远。他们在为民营和国有企业创造利润的同时，从事着、关心着、扶持着这个塞外山城的文学雅事。他们抛撒散碎银两，扶将诗文一路前行。在他们身上全然没有暴发户的难掩气势，有的是恂恂如儒生的书卷气息。将公众的文学事业，当作自己的事业，用文学净化心灵，用诗意鼓荡风帆。
○孙改鲜
五月只是个开始
可以随时丢下负累，是多么好。
风拂过河面，水荡漾。山峦默然相对，春水深碧。风穿过田野，狼针和它的伙伴们贴着山坡铺展，蓬蓬勃勃，染遍春色。一个生活里沉闷的人，渐渐喜欢上路上的感觉。
天地间有多少好山水，自成风景。尽管它们不会因为赏与不赏，变颜色，我们却总认为，它们是应该为我们而留着的。直至出来，才发现。周围又变了。
我们原来不如一朵花，我们是自己的主人，却常常作不了自己的主。
把心交给春日的躁动，五月，走。
最好的课堂是自然，五月，只是个开始。
五月的风，灌入体内。沉寂许久的触觉嗅觉味觉被惊醒。
那两岸的山壁，不知是否会记得你我。那水，是否会记得它曾用尽可能的阔大接纳过一群片刻放下尘念的人？
水溅起来，瞬间的凉爽。心湿润。
旧年的花枝虽然枯了，依然摇曳在风中。岩上老旧的苔痕，白色的，黄红的，是花朵的图案。
青杏挂在枝头，是脆生生的酸。地椒匍匐地上，散发强烈的香气，含辛辣。
哈，黄河岸。我喜欢看你默默更替的四季，喜欢看到树葱郁，草茂盛，花灿烂。
不曾千里迢迢，还是爱上了路边的地黄和狼针，以及，沿途的景色。
黄河老牛湾望河楼
远眺，满眼苍茫。
下，河水汤汤，壁立万仞。上，村落古堡，苍岩生翠。
山西人叫它“楼疙瘩”，内蒙人却称作“阎王鼻子”。也有人说它其实叫老牛湾墩，或护水楼。
同行的人说，“望河楼”这名字好，没有纠结。
而我，更愿意叫他“墩”，把他看做可信赖的父兄，守护着日夜。
只是，还有多少父兄，安守乡村，像他一样，端坐原地，矢志不移。
谁说着旧事，听着几人？
面对着墩，击掌，鸟鸣声响起。瞬间的魂动。
不执念探寻究竟，他们说，回声原理，我就信了。
原来连接两岸三地的，不仅仅是滔滔河水，城堡关隘，还有掌声和鸟鸣。
午后，有人歌
进入黄河小山峡，观山水。
山连绵不绝，水碧波荡漾。山水间的行走，既充实豪气，亦氤氲柔情。
午后，有人船上歌。开出花。
唱两三故乡调，吼一曲清风歌。一曲歌罢，又一曲。
谁将欢歌，付与黄河水。河水的每一次波动，都是留恋的语言。
不要求海枯石烂，也不说地老天荒，可河水汤汤，总该有个细水长流的人。
那个始终守在身边的人，看得我，心恻恻。
为他精炼成归水的山峦，咏花，挽风。
于五月的河水里行舟，河水的故事，就是你和他的故事。泊水，乘渡。
夜，羽觞飞歌
悠悠啜饮的，是忸怩的小妮子气，不要。
默默无语的，是自觉隔离众人的，少来。
谁抖落羞赧，歌一曲；谁豪饮情意无限，三千。
微醺正好激情漫，男豪放，女婉转。
听歌一曲又一曲，韵绕梁，入耳，入心。
夜，羽觞飞歌，快乐无穷。韶华荏苒，不言忧。
人生难得几回欢歌笑语，宾朋俱欢。
但相逢，即开怀，不计时光短暂。
今夜后，收了欢歌，走天涯。
黑圪崂湾沙漠景区
安静不见了，越来越多的游乐之人在玩沙。
距离缩短了，六十元缆车就可以悠闲地往返黄河两岸。
沙芦草零星几根，伏地而生。拦住一个正在行走的甲壳虫，它很快用装死来对付我们。结果是，我们的耐心耗不过它的。
突然之间，产生疑惑：到底是人游玩沙漠，还是沙漠逼人？
在水泥栽起的枯树旁，拍下一张纪念照。经不起岁月推敲的，反倒成了这里的主角。
拦住黄沙的不仅仅是黄河，让沙加速移动的，不仅仅是风。
脱掉鞋子，抓一把沙子，来吧，来滑沙吧。
被沙拥抱，并陶醉。
爬上沙坡，滑下；再爬上，再滑下。
单纯的快乐，一点点童稚。
在滑沙的快乐里，把自己想象成一尾鱼，自在地游来游去。
月光的童话，更适合水边聆听。我却只能用广袤的黄沙来代替。&
坐在沙坡上，看不远处轰鸣的挖土机，来来往往的汽车。
风起，云彩暗下去，情绪逆转。
他们搬来了空中缆车，水泥砖石，却不把黄沙运走。
在云与云的空隙间，抓一把亮。否则天空很快就乌云密布了。
谁提议急急避雨。却没有多少雨落在沙上。
感伤，不比雨水长，不比阴霾短。
我抓了一把什么在手，很快从指缝滑落。
沙土裹住脚步，绿越来越远。
若学不会珍惜，不可分离其实是神话。
路上，依然歌
不管第一个唱起来的是谁，总会有人击掌而和。
一粒沙的相聚，一滴水的情缘。说短也长。
是该高歌一曲。歌里有我们淳朴的少年，珍藏的恋情，浓重的乡愁。
离别是必然，否则相聚怎会令人欣喜不已。
会有一些新故事，从结语开始。
且行且歌。有缘，总会见。
不说五月，不说水，也不说沙。
让心如静水，没有波澜，是我想要的。
可我，怎忘得了那些花草，忘得了欢笑。
一汪碧水，回眸远。一船五月风，心忘尘。&
整理衣物，鞋子的缝隙摘出几粒草籽，牛仔裤的兜里，倒出一捧黄沙。
一念之下，找个花盆安顿它们。
好吧，我会守着，看出苗开花，记录相遇相悦。
船过老牛湾（组诗）
○阿吉
船过老牛湾
谁的一盏明灯
晃着了犁河老牛的眼
勾勒出老牛湾的雏形
浩淼的河水三面环绕&&&&&&&&&&&&&
岩壁屏列&&
矗立在蓝天& 白云& 青山&
远离喧嚣和聒噪
迂回曲折的药王洞
在北魏、隋唐的历史中闪光
尝百草而终成名医
耀千秋得万人敬仰
忍着剥离的痛
直戳戳地指着&
怎样的深仇大恨&
让你耸立了千万年
一截长城雄壮的腰身
插入碧波浩荡的黄河中
盘旋于沟壑峁梁
翻腾在崇山峻岭&&
世界这么大，天地如此广阔
文明在燧火中升腾起谜一般的光芒
雄奇& 神秘&
气贯山河的豹子塔
三百多度的急促旋转&
也没有摆脱
血腥的杀戮&&
抗垦的悲怆
毁灭的风暴掠夺一生
用死亡捍卫蒙古王爷
高贵的尊容
青砖围城的古村寨
顽固地反抗着惨遭遗弃的命运
一堡& 一寨& 一关&
每一层环绕&
都牵连出一个精神谜宫
六十多个村落&
近万人的迁徙
才有今天零距离的接触
领略长城黄河巨人在这里握手
不负“天下黄河第一湾”的美誉
黄河大峡谷
蓄满河水的那一刻
你就充满了灵气
从古君子津渡口到岔河口新石器部落遗址
从一桥飞架东西天堑变通途的大准铁路黄河特大桥
到现代化露天煤矿小沙湾水源工程
从下城湾码头到城坡新版西游记的开拍现场
从老牛湾城堡鸡鸣两岸三地&
豹子塔王爷抗垦的凄美故事
到高峡出平湖的万家寨水利枢纽工程
弓身腾挪于鄂尔多斯高原
细数文明的浪花
抚揽狂怒的河水
开始安详宁静
让自古黄河多洪泛
跳进黄河洗不清
1700米的海拔&
600米的河面&
100米的深度&
泛着圣水的光芒
大河是血液&
峡谷是灵魂
沉淀泥沙杂质与文明
灈洗灵魂和蚀骨的渴意
倔强地不发出一点声响
纠结的乡愁
大爱无疆的眷顾
丰盈的精神花园
绝代风华展露无遗
深邃　高远　静谧
镶嵌在鄂尔多斯高原
灿若人间仙境
孤独地耸立在峭壁上
凝视黄河与长城
一站就是400年
这个名字起得好
起码不会影响
山色水光凝重
不朽的姿态成为等候
残缺的楼垛
值守已没有必要
九门十八洞
好多次都想找一根树干
还是让你保留一些隐私吧
楼圪旦& 豹子塔&
老牛鼻子湾
拍一下巴掌
回一声鸟鸣
这声音来自两岸三地
白云万里青山翠绿
河水浩荡碧波万倾
一些情节无须篡改
蓄满的黄河水
拔高了谁的记忆
因何而建并不重要
不必人为地制造各种纠结
看在你多年守候的份上
我不再让人们胡言乱语
小城的味道（散文）
○王琮
著名作家贺政民先生在《玉泉喷绿》开篇写到：“大地方有大地方的名胜，小地方有小地方的景致。”后来有人套用此话，将地方改为城市，就成了：大城市有大城市的名胜，小城市有小城市的景致。只是，随着现代化步伐的加快，城市设计者已很少有时间静下来思考自己城市的风格。于是，中国大地在20年间涌现出了以高楼大厦为主体的座座城市，只是这些城市从外表看如一个模子造出来的一样，基本没有自己的特色可言。当然，区别还是有的，一些人在比较呼和浩特和包头两个城市后，调侃道：包头越建越像深圳，呼市越建越像丰镇。丰镇者，内蒙西部一个落后小县城也。无怪乎，呼和浩特在2008年挤入全国“十大衰落城市”呢。
我生活的小城在鄂尔多斯高原，虽然外表没有摆脱造城者千篇一律的缺点，但慢慢走入小城的内心，却能发现小城与生俱来的一种不同。就像成都人的悠闲与广州人的匆匆不同一样，我将此称作小城的味道。
小城的声音是优美的。人与人对话如同唱歌一般，话语有一种说不出的韵律，细听之下，是将高原山曲儿与蒙古歌谣不经意揉进去的一种语调。当然，这也使呼市和包头商场的售货员一听就知道这是小城来的人，本来可以降价的衣服就很难再降了，最后还加一句：“你们那么富，还在乎这几个钱？”
小城的性情是温和的。即使生气或吃亏上当，也只是软软的说一句：“二哥，你跟我不是有那层次（意见）哇！”说到那字时，会拉出一个长长的尾音来，外人根本看不出是红了脸。十几年前，一个东北人来到小城，看到当地两个1.8米大男人因自行车相撞争吵，看了一个多小时，两个当地人仍在用软软的语调摆事实讲道理，东北人过去一人头上盖了一砖头，看着两个1.8米的软软倒下，东北人气呼呼地说：“太磨叽了，快急死银（人）了！”
小城的上空是飘满歌声的。虽然小城与内蒙古其他地区一样缺不了酒，但酒之后，最大的不同就是山曲儿了。山曲儿是介于信天游与蒙古短调的一种曲调，歌词现编，酒杯不住歌声不停。当地顺口溜说的好：“临城人喝酒光谈倒炭（运煤），小城人喝酒唱得翻转。”在世界非物质文化遗产档案里，小城的山曲儿被称作“漫瀚调”。诗人鲜然在其作品《准格尔山曲儿》中描述道：“与你相伴的日子，水一样流走。思念如同流沙，一步步进逼。/赶着羊群的哥哥，站在坡上，把山曲儿遍撒沟坎，朴素的情，在田野上飞翔。/碗瓜瓜点灯半炕明，烧酒盅盅挖米不嫌哥哥穷；满天星星颗颗明，哥哥心上只有你一人。……”如果你没有被酒喝醉，这曲儿也会让你听醉！
小城是富足的。连续几年，无论是产值还是财政收入，小城均位居内蒙古100个旗县首位，在全国也排在20几位。小城人口有12万，据好事者统计，有名有姓的亿万富翁就有几十位，千万百万的就不用说了，这还没有考虑自古受财不外露思想影响的人的财产。因此，在小城随处可以看到超过100多万的轿车在大街小巷行走；当然，在小城也随处可以看到超过100多万的轿车在大街小巷被撞坏的情景。
小城的精神是贫乏的。小城人除了做事挣钱，业余时间基本在酒桌上和牌桌上度过。作家、诗刊《杯水》主编柳苏先生曾对我说：“说小城富庶肯定是统计部门弄错了，我觉得小城还生活在温饱线上！你看，城里除了饭馆就是酒店，好像人们都填不饱肚子一样，哪有半点内蒙首富的样子。”小城人由于工作赚钱等生活节奏紧张，赌博成为人们放松神经的主要途径。据说，一陈姓人周四几圈麻将下来，竟赢下了一座价值500多万的酒店，等他朋友们周五晚上在这家酒店为他祝贺时，酒店主人在中午早已又换成了另一个人。
小城人的生活方式是小城的。无论你是在西装革履的会议厅，还是在脱得赤条条的洗浴场，都可以见到你熟悉的人。有时狭窄的大街上会看到两辆相向对开的车主把车停在道路中间探出头来捞家常，根本不理堵在两面几十台车一齐按喇叭发出来的噪音。
有个关于小城的段子是这样的：一位当地人给北京一个4S汽车店打电话：“喂，雷克萨斯600多少钱了？180万左右。噢，那你给我留一辆吧，对对，我就是刘XX。还有高配的？行行，没事儿，多就多嘛，才多20万嘛。行行行，好，这样哇，加钱只要不超过30万你自己就给我定哇，我这是长途（电话），话费可贵了，挂了哇。”
小城人的庆贺方式是独特的。这里的羊是慈禧老佛爷说的那种“腹地羊”，由于平时吃一种叫地椒草的缘故，肉味美而不膻。因此，家逢喜事和朋友远来，都用炖羊肉招待。在饭店，一碗羊肉20多元，在家吃要省钱多了。一位煤矿老板一年下来光分红就分了7000多万，老两口非常高兴，男的就对女的说：“咱们庆贺一下，在家里炖上一锅羊肉哇！”
10多年前，国家按规定让职工强制入股煤矿时，正是煤矿最亏损的时节。许多有门路的人都想办法退了股，也有许多人无门无路没有退成。不想造化弄人，煤炭市场进行了乾坤大挪移，许多一夜暴富的故事就在小城上演了。
其实，许多小城的故事在今天仍然延续着，美丽而忧愁。
一盏灯，亮在黄河岸边
○柳苏
明媚的日子改变了户籍
属于乡村的时代，成为过去
养育过多少辈人的土地，现在
一部分被圈起来晒太阳
一部分生长着冒黑烟的工厂
即使是命根子，也拱手交出去了
管它是征用、出卖，还是瓜分、掠夺
不知祖宗眼里的不肖子孙
会不会指的就是我们
望穿蓝天，愿望日渐枯黄
然而，有人牵马进入我的眼帘
专注他身后那一片滩涂，常年
春意盎然。瓜果香，养殖厂，风情园
规模化经营，一场透雨，浇出遍地活力
说它是一只名为五家尧的深山麻雀
不为过。可展翅飞到京城，你不免要惊叹
压抑下，最难发出自己的声音
执着不折，就有人生的好戏连台
我听到一匹烈马奔驰的脚步
虽然一匹，是一种证实
一盏灯，亮在黄河岸边
不会轻易熄灭
绿色的细软
○郑皖豫
五家尧、木兰湾。
远洋基地五家尧醉歌
○张天男
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