中国麻将的起源源源自哪里

麻将的起源是怎样的?
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麻将起源&  麻将的起源有多种的传说,据说在公元前500年由孔子发明,孔子云游四方,传播他的学说,三元牌红中,青发,白板分别代表三个美德:仁爱,真诚和孝心,也就是人们常说的:“忠、孝、义”  据历史考证麻将应该起源于明代,古称“叶子戏”,并于1895年传入西方,是中国乃至世界最流行的游戏之一,麻将在广东地区,香港、台湾和日本又称之为麻雀,有着14张、17张不同的规则及打法。  “麻将起源于中国”这种说法是没有异议的。但是,起源于中国的麻将究竟传到多远的地方?除去众所周知的日本、南北韩等东南亚国家,一般人恐怕也说不出什么其他的地方。但是“其他的地方”确实存在,而且距离中国之远甚至超出想像。据人民日报海外版报导,一位中国记者在索马里采访时,发现当地一种游戏和中国的麻将非常相似。这位记者同志即兴支了几招儿,令玩者大吃一惊。其实没有什么奇怪的,索马里人玩的这种“牌”,很可能就是“未完成式”的中国麻将。  那么麻将究竟是谁发明的呢?广为流传的“郑和说”其实有很大的漏洞,因为据记载明朝初期的时候中国便已经产生了麻将的雏形。不过,“郑和说”当中也包含著一些很有价值的信息:(一)、麻将很可能是在郑和的手中完成“最后的改革”、形成今天这样的形态的;(二)、在“下西洋”的过程中,郑和的船队将麻将这种游戏传播到沿途经过的部分国家,比如上文中的索马里。因此,最大的可能是:郑和只是麻将的改革者和居功至伟的传播者,而麻将的发明者应当另有其人。  关于麻将的起源,下面的说法比较中肯,只是没有提到具体的“发明人”,非常遗憾。这个说法称“麻将起源于江苏太仓”,当时太仓是皇家粮仓。粮仓容易招来麻雀,有看仓的兵丁开始用火枪打麻雀。参加的兵丁越来越多,打麻雀渐渐地成为他们的一个“乐子”。作为“麻将的起源”,“太仓说”比“郑和说”更为可信的地方有:(一)、可以充分说明为什么“麻将又名麻雀”;(二)、“郑和说”当中的“东西南北中”是代表方向的,其中的“中”显得有些不伦不类。会打麻将的人都知道,“中”是属于“中发白”系列的,不宜单独将“中”和“东西南北”硬性划归一个种类。按照 “太仓说”,“中”的意思是打中前来觅食的麻雀,“白”就是没打著白费力,“发”就是打中麻雀后领赏发财。对比之下,方知“太仓说”更为可信。
参考资料:
[1] 互动百科
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毕业于北京生物科技研究学院生态动物研究专业,生态动物研究小组成员,喜欢大自然中千奇百怪的动物,更热爱在热带雨林中探险。麻将起源_齐齐广东麻将吧_百度贴吧
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麻将起源于中国,原属皇家和王公贵胄的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。  相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如:“筒”图案就是火药枪。还有的说,麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方;中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。  有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。儒释道三合一在黑白徽州的起源地----覆船山之搁船尖,经多方考证认定,麻将儒释道三教合一、是东、西文化顶尖智慧的融合结晶。麻将是一个全球立体的艺术品,又是一个人体循环的东西,天、地、人三合一。麻将从覆船山传出去,麻将牌就是覆船式的。所以,郑和死后,葬郑福建的地方也改成覆船山。草鞋兵麻衣将。易道广大,用非一端,皆有落处,各取其用。所用易处,乃身心内养之说。羲皇易道,包括万象,须知落处,方有实用。依据“天地人” 合一是思想。古老的织布手艺后继无人:在人们的想象中,男耕女织,自古如此。但六甲皂汰的麻布却是由男人织成。女人除了种麻和绩麻外,几乎不再插手任何与麻布有关的事。因为织布太苦太累,女人干不来。当地群众是如此解释这一现象的。所以麻“将”是男人织麻时候悟出的既可以训练排兵布阵的思维,又可以娱乐这才是“麻将”真正的来源。先从麻将的“番子”说起。清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“始者, 蒙古番子尚红教(喇嘛教也就是藏密), 宗喀巴者为观世音化身,学红教於萨迦庙,而忽归黄教。”藏传佛教流派之一,由于该派的僧人都戴红色帽,所以也被称为红教。[1] 六甲·搁船尖地区历史上是密宗佛教江南祖庭。这里的人姓潘,是不是番子的后裔,这是猜测。但是,皂番就是番子的说法这是正确的。也就是说穿皂衣的番子为“皂番”。皂汰是黑白徽州的起源地之一。“皂”代表了佛经,汰代表易经。以这2部东西经书命名的村落。住着番子。他们根据中国文化,结合2部经书的思想,在搓麻绳的时候,创造出这种集修炼、娱乐、练兵一体的活动。溶入中国第一神算《奇门遁甲》的玄机。因为都是盖着打牌的,大家都隐藏各自的元帅(甲)。根据方位、时辰,牌神将光顾谁,神鬼莫测。代表饼,饼是坤, 代表条、是乾,“万”是佛教的万字符号亦指众生万物。天地人、日月星、三才,“条、饼、万”又是《易经》“三”生万物的终极思想。“条、饼、万”的1---9是中国数字中最大、至尊。四人坐四个方向代表一年四季,12张牌代表是天干,加一个天或者地牌,每人抓13张,四人按顺时针方向,再抓一打一。胡牌时候一般要有对老板,这对老板就是天地轮转的天干地支,也就是必须要天地成牌,再可以合成完整的牌叫胡牌(因为这麻将是北方信佛教的人发明的,当时成他们为胡人,所以叫胡牌)为“合”(因为又是儒释道三合一的文化底蕴,所以以“合”字出现,但念成“胡”。)。织麻布的“飞梭”就是麻将中“飞”的起源。麻球为饼、麻绳为条、饶子为万。白、发、中:“释氏曰,此者真如也;儒家曰,此者太极也;吾道曰,此者乃金丹也。”“金者坚也,丹者元也。释氏喻之为圆觉,儒家喻之为太极,太极初非别物,只是本来一灵而已。本来真性永劫不坏,如金之坚,如丹之圆,愈炼愈明。”李道纯的“守中致和”也是对王重阳三教合一思想的充实。他认为:“未发谓静定中谨所存也,故曰中;存而无体,故谓天下之大本;发而中节,谓动时谨其所发也,古曰和;发无不中,故谓天下之达道。诚能致中和于一身,则本然之体虚而灵,静而觉,动而正,故能应天下无穷之变也。”每卦皆具十数,每数皆具八卦,每卦皆有十二时,每时皆有八卦,在乎应用所触,其法密而妙,妙而周。皆从阴阳错综,参天两地而倚数也。卦位生数,运以成数,生成之数,感应之道。生数谓一二三四五阴阳之位也,天道也。成数谓六七八九十,刚柔之德也,地道也。以刚柔成数而运于阴阳生数之上,然后天地交感,吉凶叶应,而天下之事无能逃于其间矣。条饼万是先天之理,五行万物相生相制(所以可上下吃、可碰),以生发为主。“东西南北中发白”是后天之理,五行万物相克相制(相互之间是无法吃的),以灭亡为主。河图左旋:顺天而行是左旋,逆天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。麻将抓拍顺序是左行螺旋而生也。另外,牌是先天之理,打牌是后天之理。“吃”、“碰”、“杠”、“听”、“合(胡)”。来源于“阴阳五行”。搓麻将:来源与搓麻绳的故事。麻将隐含了天机、佛理、人生。所以,非常适合人生。打牌中个性的张扬,牌的玄机、神秘。。。风水位置、时空等。麻将是东西文化的大溶合也是黑白文化。内是白的外面是黑的。黑白文化的体现。骨牌:明教有骨城的说法,汰就是石长城,如大地的骨架一样。白际山脉是白石头的山脉。打麻将,如砌长城一样,骨头是白色的。大地是黑的,石头是白的。老子是用道、一、二、三、万物来说明;儒家是用无极、太极、两仪、四相、八卦、万物来说明;佛家是用虚空、无色界、色界、欲界来说明。佛、道两家所用的二十八天和三十六天之说,仍是对世界层次性的划分。层次性的划分往往含有空间纵向的特征,或演化时间先后的特征另外,从状态上讲层次,道家用有、无;夷、希、微;象、物、精、信;渊兮、湛兮等来表示与划分;儒家则用形而上(道)、形而下(器);游魂、精气、物;寂然(易态)、天地、五行、万物等来表示与划分;佛家则用一真法界、虚空、邻虚尘、微尘、大地、三千大千世界、世界种、世界海等来表示与划分。现代科学亦有类似的模型:真空→虚粒子→最小粒子(暂拟)→层子→核子→原子→天体→宇宙。东、西、南、北、中五个方位是五军,红中代表红衣教。中发白,白、发、中,就是道生一,一生二,三生万物的意思。白是空、是1,发是发端、是2,中是中间是3,然后就是东、西、南、北.白:空也是密宗佛教上的东西,又是西方七曜的意思。又有中国的“三元”节,佛教龙华“三会”之说。天和:地和: 人和 是程朱理学的“天地人三合一”的思想。活动百搭:开牌时将杠尾的一张牌翻开,该牌就是百搭。其中一张白板可以用作代替该张翻开的牌。带弟百搭:若杠尾的张牌翻开是三万,则四万是百搭。“带弟百搭”指定序数牌九一相连而番子牌以东南西北中发白首尾相连,故开九万则以一万为百搭,开北则以红中为百搭。
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麻将始于何时?它是由谁发明的?
“麻雀”,这个由我国古代发明,在中国拥有亿万爱好者的博戏,目前在国外许多国家都有了忠实粉丝。不过,麻将究竟始于何时?它是由谁发明的?这个问题却是众说纷纭。目前,唯一明确的是麻将始于明代,一般认为麻将是郑和发明的,而这当中的故事和寓意,我们不妨奉作谈资。
  公元1405年~1433年,这明朝的二十八年间,三保太监郑和先后七次奉旨率船队出使西洋,行程十万余里,史称“郑和七下西洋”。船队在大海上航行,难免经年累月,水手们的生活枯燥乏味。日子怎么过?郑和就设计了一种叫“竹牌”的游戏,以此打发水手们的空闲时光。
  那时行船以风为动力,刮什么风就成了出海者最关心的事情,于是竹牌就以“东、南、西、北”风为始。老式麻将很看重“风”牌,定座位是要用四风来“扳庄”。一风一圈,四圈打完,又得重“扳”。以四圈为限,也取“四面来风”吉祥之意。
  有了风就可以行船,而张帆、落帆要绳索,解锚、系锚需缆索,所以竹牌就中有一至九条“索子”。大的绳子或链条称为“索子”,故有缆之称。如今我们一般称之为“条子”,这是直观的形象叫法了。
  再者,海上航行的生活水源是淡水,水手们在航行前就用许许多多的木桶或竹筒装满了水一一排列贮藏在船舱内,于是牌中就有一至九“筒”。
  郑和率领水手们出海,那是官派,男丁出海了,家中妻儿老小昨办?况且到了海外,不可丢了“大明威仪”的格,水手们上岸后总得有几个钱使,供喝酒、吃饭、购物之用,于是皇家拨给每船几万串铜钱,分发给水手们,自然牌中也就有了“万”字。
  此外,皇家做大生意,水手们手中有钱,不妨采购点异域之奇物,做点小生意。购物时选“中”了,就能“发”财,不“中”就可能洗“白”,于是就有了“中、发、白”三张牌。
  还有,在茫茫大海上航行,水手们往往不记日期,只辨寒来暑往的季节变化,所以竹牌中又添了“春、夏、秋、冬”四张花牌。
  以上这些便是我国古代最早的麻将的组成了。关于麻将的来历,还有一个比较常见的说法。那就是明代一个叫万秉迢的人受《水浒传》中一百单八将的启发而发明的。麻将以108张为基数,分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为“九条龙”史进,二条喻为“双鞭”呼延灼,一饼喻为“黑旋风”李逵。至于为什么分为万、饼、条三类,是取万秉迢本人姓名的谐音。每类从一到九各有4张牌,刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山,所以加上东、西、南、北、中5个方位各添四张牌计20张。这些好汉来自富贵或贫穷的各阶层,所以再加上“发”、“白”隐喻富有及穷白,加上八张牌,共计136张。后来又加上各种花牌,整副牌共计144张。
  这样的说法,倒不失乐趣。至于“麻将”之名,从何而来,无可考证。这“麻将”中的“将”是否与水浒一百单八将的“将”有关,也只能是臆想了。
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