脊椎科普之十二：突破人体“生命功能学”的禁区的钥匙
本文主题：生命功能的深入解密不应该列为禁区，而进入这个“禁区”必须掌握进入“禁区”的几把科学化的“密码钥匙”。人类的左脑功能已经强化到了极致，而右脑功能却极度的弱化。恢复和重启右脑功能，便可立即进入这个“禁区”，你所看到的将是一个完全陌生的“未知的自己”。为了人类的未来，请打开你的右脑，也允许更多的人认知本我。
&哪怕你是一个自私的人，也没有任何理由以子孙后代的生命作为代价，换取已有的既得利益，请救救你自己和全人类的孩子们！！！
用已知的主流学说否定未知的发现，是人类历史上科学领域最常用的思维逻辑，所以人类科学发展史是一个血淋淋的历史，在这个历史过程中以原有的具有权威性主流理论，来鉴别新的科学发现和科学理论的真假对错的历史在不断地重复的上演着。中医在国际上的地位为什么被定义为“另类医学”？就是被认为是“不科学”的。
随着西方对许多疑难疾病无法凑效事件的出现，洋人们也会在“有病乱求医”的心理之下，尝试应用中医的方法治疗这些疾病。随着影响面的逐步扩大，这些“另类”疗法的实际疗效使中医被西方国家重新定义为“补充医学”和“替代性医学”。这已经是一个很大的进步了。中医药在西方的真正价值在于它神奇的疗效，而“神奇疗效”从何而来却“不知其所以然”被认定为“补充和替代”，中医“另类医学"对于理论上一贯刻板严谨的西方世界所接受，已经是难能可贵的了。更有甚者，西方的一些具有“中国式思维”的科学家竟然先于我们对古老的中国文化和中医药开始了科学化的研究。德国科学家已经在研究通过针灸修复基因中的遗传缺陷的，和经络的高能物理原理。
&在这个的舞台上“洋鬼子”不仅能“看懂戏”甚至还能
“学唱戏”、“会唱戏”的时候，我们自己反倒“看不懂“自己的“戏”了。说自己祖先的文化“不科学”，我们祖先所留下的经典文化成了“封建迷信的糟粕”，是不可迷信的谎言，生命现象许多宝贵的人体本能被定为“禁区”。中医的许多有待深入研究的领域都被设为禁区比如：“人体全息”、“特异功能”、“气功”等。当应用高成本、高风险、低效率的现代科学的治疗手段无效的时候，无数走投无路，“山穷水尽疑无路”的人自然被逼得自己去想办法，最终突破了这些“禁区”，最终发现原来“柳暗花明的路”就在脚下。祖先的科学文化和生命功能学远远高于当代科学。是他们让我们重新找到了未知的自己。
&这些“禁区”的突破，让人们发现和认识了自己，原来我们的人体先天所具备的功能远远超过了我们以往所知道的“已知的常识”。&
”生命功能学“突破禁区：&
&人体的经络已经被全球所公认，但是经络是什么？经络的功能仅仅是我们已知仅有的这些功能吗？其实经络仍然有许多未解之“谜”，经络学是祖先留下的文化遗产，确切的说是一个“古代科学文化遗产”，“古代文化遗产”与“古代科学文化遗产”两个概念之间的区别，在于经络学里面所包含的“科技含量”是否能够被科学的解读，经络学的“未解之谜”就在于其中的科技含量的深入解读和实际应用。
钥匙之一：脊椎、脊神经、经络与疼痛
&中医认为“经络不通”造成疼痛，以针灸推拿、刮痧、拔罐疏通经络就可以止痛。古人所说的“不通”应该不排除神经（那时候还没有解剖学）。只在体表疏通经络是很费力费时的。脊椎骨盆和脊椎右旋解除了脊椎椎体对神经根的压迫经络立即就通了。EMC经络整脊技术矫正骨盆和脊椎的右旋，疼痛立即消失的事实，证明了椎体、脊神经、经络之间的联系和相关性。在理论和实践两个方面可以验证，解剖学，骨科学、神经学与经络学之间的关系。经络整脊复位的初始程序就是不需用“力”的，这时又出现了人类科学发展史中遇到的问题：牛顿力学在这时已经无法解释这一现象。
钥匙之二：经络与脑功能的关系
&对经络的理解如果是物质层面的解释，是解释不通的，因为通过解剖是看不见经络的，经络是“不可见光”，而经络的能量来自于神经网络的生物电能。脑波与经络的“不可见光”是紧密相关的一个整体系统，脑波的信息指令可以通过经络在体表之外的四维以上空间传递。问题在于人类目前还没意识到脑波与经络之间存在的这种整体关系，可以说还处于空白状态，不过在本世纪，人类已经开始具备理解经络是“不可见光”的形式存在的这个事实，这需要具备的唯一条件就是左右脑思维方式的和谐与统一。完成这个和谐与统一，最大的障碍就在于将强化的左脑（物质形象）思维与右脑（抽象时空）先天的信息系统实现连接，然而这是一个最困难的事情。
钥匙之三：神经、经络与内脏的关系
&在本世纪人类科技已经发达到如此的高度，本应该对神经与经络之间的关系，早已经十分清楚了，但遗憾的是，同时客观存在于人体中的整体信息系统却一直处于分裂的状态。目前人类已经成功的把自己的功能“仿生复制”了信息网络通讯系统，却不能理解那是“仿生复制”了自己的功能。以至于对自己的本能感到“莫名其妙”难以理解、相信和接受。
&人类在全球建立完善了有线通讯，在几十年内又发展和完善了无线通讯系统，（有线与无线）这两种通讯网络模式已经普及到了每个家庭和个人，在全球范围内社会城乡这两种通讯模式随处可见。
人体就好像一个国家，每个内脏就好比省、市、自治区，神经与内脏就是有线通讯和无线通讯两种模式的信息控制网络，内脏功能由大脑和神经系统网络实现机械化、自动化、智能化的控制，这个控制系统向外的信息系统就是经络，经络是每个脏腑双向的发射和接受外界信息指令的“天线”。经络既然是“天线”当然就是运动于体外空间。对于每天都在数字化世界里的人们，如果大脑与经络的组合，经络具有“遥控器”的功能难道不好吗？
钥匙之四：经络与细胞、基因、染色体的关系：
&经络是“不可见光”向内“覆盖和照耀”着每一个细胞，细胞膜、细胞质、细胞核、DNA、和染色体，人体整体各部的每一个障碍、缺陷、损伤的细节和信息都通过经络“传达”至每一个细胞和的基因中，整体系统的所有先后天缺陷都会在人体最小的生命单位里（细胞、细胞核、DNA）储存和出现相应的反应和表达。
&人体的意识和思维活动是具有光速甚至超光速的生物量子运动，它不是简单的脑电流。而是一个双向智能化指令传递的快速通道，但条件是必须是“大脑左右两半球联合发出”的指令，细胞、基因、染色体才会接受，并且有所反应。相反，左脑强化的人是无法做到也无法理解的。
钥匙之五：人类劳动进化史的宏观时空
在“爱莫能助”和“举手之劳”之间的选择：
我去年一年几乎成了“开会专业户”每场会议要花上几千甚至上万的会务费，每次会议我几乎都没有进入会场，专门在场外“义务劳动”对到场的医生们进行检查，解说，不耐其烦的给与会代表们做脊椎矫正，每个医生或健康工作者都普遍存在骨盆与脊椎右旋的现象，免费的为他们矫正，呼吁大家“救救孩子们”也救救你们自己，结果无人响应，和者盖寡。效果再好再神奇，都没有人感兴趣，人们面对这样神奇的捷径不感兴趣，人们现有阶段的认识以为这是“气功”或者“特异功能”。于是今年我停止参加一切会议因为我已经意识到，一个人的科普是难以改变几十年形成的“意识形态决生死”的社会习惯的。
&我的数位医生患者，已经成为多年的朋友，每年定期的全家人过来做调理，他们十分清楚其中的科学原理，但是他们面对自己的患者的时候是“爱莫能助”的，因为体制不允许，他们面对自己的患者时，只能选择“爱莫能助”也绝不可以告诉他们真相，尽管他们对脊椎右旋和经络整脊十分认可，但是他们绝不会学习这种方法，为患者做治疗的。我已经习惯于接受这个事实并学会能理解他们。
救救全世界的孩子们！其中也包括你们自己的孩子：
&我在网上查阅了目前国内对中小学生脊椎侧弯（侧凸）的统计数字，目前对中小学生的脊椎健康检查仅限于影像学X光片的诊断，以"Cobb角“的测定作为诊断标准，统计数字表明：男孩脊椎侧弯患病比例为5%左右；女生比例占7.5%，文章中说：”侧弯角度如果在20度以下视为正常，可以不做治疗，可以做脊椎保健操的锻炼，40度以上需要手术治疗“。同时由于费用高、操作难度大以及人力物力投入过大，目前已经停止了这种大规模的脊椎侧弯普查。
&需要指出的是："Cobb角度"达到20度的程度时，随着生长发育角度会不断地加大，我听到许多家长反应自己的孩子早期的检查起初只有十几度，以为“问题不大”数年之后的检查以经发展到40度以上的程度。为什么会这样呢？
&因为：1、到目前为止，人们还没有认识到脊椎问题是因为父母双方脊椎先天缺陷的“基因遗传”，尽管脊椎病遗传已经是一些普通百姓的经常议论的话题和常识，但是主流医学的教科书里还没有相关的记载。
2、脊椎侧弯（侧凸）是从骨盆——骶骨——腰椎——胸椎——颈椎自下向上逐步形成和逐步发展的。必须首先矫正骨盆和骶椎的右旋，就可以有效的预防脊椎侧弯，只要年轻妈妈们经过几天的短训在”0岁“到“15岁”甚至20岁都可以毫不费力的进行预防和矫正，有效的避免脊椎病和脊椎侧弯事件的发生。
3、骨盆和脊椎的“整体右旋”的危害和普遍性，作为一个新的常识没有被普及和认知，据统计和大量的调查数据显示脊椎右旋现象的比例已经高达96%以上，严重的“骨盆骶椎右旋”就会显示出脊椎侧弯（侧凸）的现象，侧弯“Cobb角”达到20以下的情况，并不是“问题不大”而是已经必须重视了甚至可以说有些晚了。
4、骨盆与脊椎右旋在（0岁——80岁）各年龄段的比例已经高达接近100%，如果肉眼观察脊椎没有发现脊椎侧弯，并不能证明脊椎是正常的。以徒手触摸检查就会发现骨盆与脊椎的右旋现象，脊椎右旋是骨科病、脊椎病、慢性病、老年病、亚健康群体中共同的规律。
“举手之劳”技术因为“不赚钱”而无人响应：
十几年来我的呼吁，无人响应，我所看到的是，人们面对着如此巨大的危机和报警无动于衷的冷漠态度，最应该理解和最能听懂这些理论和脊椎遗传现象原理的专业人士不以为然。
最需要引进这个技术的医疗系统，热衷与高科技的检查设备，没有人在愿意以徒手检查作为诊断依据，理由也十分正当，因为“不挣钱”，如果应用这些方法意味着“损失”。
我的发现和研究是为医学健康系统提供数据：
&人类”脊椎右旋基因遗传缺陷“的发现和“EMC经络整脊”技术，当我发现全世界都没有发现人类脊椎右旋这个普遍现象的时候，只有一个动机，那就是把这个发现和经络解锁的技术交给国家。但是十几年来人们的冷漠和无知令人齿寒。我和我的朋友们预言，如果再不进行有效地预防干预措施，脊椎病和各种相关的慢性病、疑难病必将大面积爆发。现在正如我们所预计的那样，脊椎病正在以更大的规模和更大的覆盖面，威胁着整个人类的健康，尽管我们在不同的大声呼吁，可惜无人理睬。好吧，钥匙就在你们自己的手里，只要你们自己愿意，随时可以为自己解锁。
作者：廖建云（京建）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。如果说四维是时间，可以理解平行时空就是存在在五维空间么？而且四维怎么包含无数个三维空间？
1.四维如何包含三维？二维能容纳无数个一维空间，即是一张纸上能画无数条线。三维能容纳无数个二维空间，即是一个立方体可以包含无数条线。如果理解四维空间是时间，那怎么理解四维空间包含无数个三维？时间怎么包含的三维？2.五维如何包含四维？如果时间维度包含了无数个立方体，那么一个空间能够容纳无数的时间。前提：第五维度是速度，又怎么理解速度维度包含无数的时间？3. 五维是否可以理解为平行时空的维度？五维容纳了无数的时间，能否理解五维就是一个维度存在着无数个平行时空？也就是类似于在一条容纳无数时间的坐标上，存在着和我们生活独立的时空？那这些平行时空是连续的还是隔绝的？平行时空是存在着不同时空的我们，还是不同时空就存在着不同的人？4. 六维的自我理解——选择。如果在前一个时空改变了一些因素，比如Tom的父母没有结婚，那也就不存在Tom。那么能够包含无数四维的五维是否能理解为行为的不同选择方向，即是坐标轴的自变量是选择的方向，在同一个选择方向上，存在着不同时空的我们；不同的自变量导致因变量不同。举例说明就是：Tom的父母如果结婚了，这个是同一自变量，即会存在不同时间的Tom；Tom父母没有结婚，这是另一个自变量，Tom不在这个维度上存在。愿和各位探讨！
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物理学上目前只普遍承认三维空间加一维时间。因为在相对论中，描述一个事件的坐标形式为(x,y,z,t)，其中xyz是空间坐标，t是时间坐标。因为要四个值来确定坐标，所以称为四维。其他的维度，仅仅是理论上基于数学计算所提出的假设，目前没有实验或者可观测的迹象证实。在《星际穿越》炸出来的一大票“高维物理学家”和“高维哲学家”的汪洋大海中，要保持理智，谨记以下几点：1、高维只是理论假设2、高维只存在于复杂的数学中3、高维完全超越了人类的日常认知，非专业人士是无法正确认识和描述理论中的高维的，无论他看了多少纪录片和科普书籍，更别提自己建立哲学理论了
首先时间是一个独立于空间的维度。我们说的三维，是只三维空间，如果算上时间，那应该叫做四维时空。以上，所以四维时空是可以包含无数个三维空间的。因为三维空间是静止而没有时间流逝的。所以我们将时间进行细分，那在任意一个时间点上即都包含了一个独立的三维空间，如果时间作为一个维度，是可以无限细分的，即四维时空包含了无限个三维空间。而对于四维空间包含三维空间的问题，或者说对于五维时空包含四维时空的问题，可以参见三体第三部中对于四维空间的描述。四维空间从任意一个角度，都可以看到一个不同的三维空间内部结构层次，就好像我们在三维空间看二维的一幅画一样容易。我的理解就仅限于此了，再高的维度，对物理学家来说也仅仅是存在于数学模型上了，事实上对于四维空间的想象也已经是非常艰难的了。
我们的整个世界实际上是四维空间当中的一个点，我们生活在一个点里面，你想想看任何时候，你只能处在时间当中的一个瞬间，你不能同时存在于三点钟和四点钟，整个宇宙虽然在空间上面无限大，但是在时间的尺度上，我们的宇宙实际上是很小的它只有一瞬间。如果把这个宇宙从诞生时刻的那一瞬间起，到他灭亡时候的那一时刻同时都存在的话，从时间上，它就拉成了一条线，这就成为了四维。当时间是一条线，不再是一个点的时候，整个宇宙的整个过程其实是同时存在的，从它诞生的那一刻，到他死亡的最后一刻，你都能同时看到。对比于我们现在的世界，你只能看见这一秒钟的世界，你没有办法看见，上一秒的事情，你也无法看见下一秒的，实际你只能看见现在，这就是因为我们处在一个点上。当你能看见现在也能看见过去和将来，你能看见一个人从出生到死亡的每一分每一秒的时候你就处在了一个更高的维度上。但是在这个维度上时间仅仅是一条线，也就意味着，他只有一种可能性，从出生到死亡，如何出生如何死亡都是确定的，再往上一个维度，当时间成为了一个平面一切就在此变得不同。在时间的平面上，任何事情的发展都有无限多的可能，而且这所有的可能都同时存在。如果让你从一到十里面选一个整数，你选择了三，那在单线程的世界里只有一个结果，就是你选择了三，但是在多可能的世界里同时出现了十个结果。让你做出选择的时候，你选择一到十的十种可能都同时的出现了，而且这十种结果是同时并存的，这就是拥有无限可能性的时间的平面。人类这种低等的生物无法理解，拥有无限可能的世界，因为可能的数量实在是太多了，这种信息的庞大性，是你无法想象的，一个人，在生命中的每一分每一秒都可能做出不同的决定，而这些所有的决定的结果，都同时的出现和存在。这种信息量的庞大……如果再往上一个级别，会怎样，想象力面临枯竭。当时间是一个立方的时候不仅仅拥有无限的可能性，而且这些所有的可能性，还互相交错产生影响。时间本身产生了极其复杂的结构……等我脑洞开得更大一些，以后再来解释
推荐这个视频可能你看过了 我还是简单解释下吧从0维开始，0维是一个点，一维是由无数个点组成变成一条直线，二维是由无数条直线变成一个平面，三维是由无数个平面组成一个体，也就是我们所处的能看见的空间，四维是无数个这样的空间无数个空间状态组成的一个东西，把他放在时间轴上排列，成了4维空间，可以看出，三维这一刻的空间状态，对应之前的0维的点，而时间是一条线对应之前那个一维（4维将每一个3维的状态连起来就像一维是把每一个点连起来）， 那么五维就相当于之前的2维，即是由无数条时间线组成的时间平面，六维是无数个时间面组成的时间体，七维，七维中，将六维的时间体看成一个点，是从宇宙大爆炸到现在的状态，这个点事实上是许多个宇宙大爆炸中的一个，每一个宇宙大爆炸产生不同的时间不同的重力不同的物理条件，于是可以将一个宇宙大爆炸看成一个点，和上面推到过程一样，产生了由宇宙大爆炸这个点组成的线（7维） 面（8维）体（9维） 最后的最后是十维空间，将9维看成一个点 包含了所有的时间所有的空间，也就是所有的可能性，然后，就没有然后了好像可能还有十一维 十二维甚至无数维-1-2负无数维等等 但可能不能用可能性这个词来形容了。。。可能还有十一维 十二维甚至无数维-1-2负无数维等等 但可能不能用可能性这个词来形容了。。。
按爱因斯坦的理论来说，第五、六维是不同速度向的时间，简单指过去和未来；第七、八维是状态的指向（因果关系或者不同因由造就不同结果），再上是几何概念的设想。但是正如薛定谔的猫实验，受各种因素组合所影响，各种可能性都会作为波减弱至确定的一点，即使是过去未来有无限个可能性，仍会造就一个确切的结果——猫之死。如果我们的存在是属于偶然性和绝对性，那么这些维度的空间还会在真实中存在吗，还是只存在于理论中呢？《堪舆正经》“先天罗经十二支”段注解
　　先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。陈传：十二支、十二次舍和十二辰作为黄道360°（中国古时为365度）的基本空间单位出现得很早，而二十四山最晚也在西汉被广泛的使用于卜易，近年出土的汉朝司南亦发现有二十四山的刻度，证明二十四山罗盘最迟在汉代发明，并非到了东晋才由郭公发明，更非到唐朝才由杨公发明的。若依史书记载，二十四山应该发明于伏羲，读者参阅青囊奥语之传自明。三合家称三合盘为杨盘，而三元家称三元盘为蒋盘。后者的说法或许正确，但称三合盘为杨盘这种说法肯定不对，因为杨公在经文中根本没有提到过三合盘中三盘的概念，都是后人妄自测度硬加上去并端出杨公大名来唬人的。又说地盘和天盘由杨公所发明而人盘由赖文俊补上，均无稽之谈。赖仙与杨公一样，只用地盘一盘而已。杨公只用地盘而不用所谓天人二盘可以从经文中推敲出来，也可以从其流传世代尚近的徒子徒孙所做风水案例中找到证据。在江西三寮村附近曾公宋朝的十世孙媳合葬的“观音望海”穴是曾氏历尽艰辛、与其岳父斗智斗力才得到的名穴，其墓碑上清晰注明的坐向是坤艮兼未丑，这坤艮兼未丑正是地盘的坤艮未丑，指南针上的读数是43°！磁偏角有约540年的变化周期，或许当初下葬时坐向所兼度数要跟现在兼度有所不同，但仍然可以相信，距离现在900多年前曾家葬祖时使用的应该是地盘立向。茂名地区一些江西学成回来年代稍近的地师，如清朝的黄魁儒所做坟墓墓碑上所注，亦与今天地盘读数相吻合。如果说地盘用于格龙定向，人盘用于消砂而天盘用于收水，古坟墓碑上的坐向符合地盘现时读数还不足以说明消砂纳水也是使用地盘，那请读者仔细读完本书后再验证古今风水案例，也对自己住宅风水推敲推敲，这样你就会确信，杨公看风水只使用地盘一盘而已！以现代风水案例来证明这个结论非常简单。我们先来证明，杨公收水也是使用地盘而非天盘。先以二十四山为基本空间单位来探讨，暂时不管下面我所说的四十八局是否真正符合曾公所讲四十八局。一宅假如坐辛向乙兼酉卯，收向上乙卯水，是为向水一路应为吉利，起码是没有问题。若以天盘来论水，天盘乙兼卯属地盘的乙辰而天盘乙兼辰属地盘的辰乙，此两局水实际上都大大的不吉利，读者朋友在现实中找寻案例证明就好，千万不要试验。门窗炉灶在此两局方位也以凶应，能做正确处理，如开地盘乙卯门窗、置地盘丁午炉灶，又立即转凶为吉。还可以随便举出很多其他例子，都足以证明水也以地盘而非天盘来收纳。至于消砂，同样是用的地盘而非人盘。如果说人盘用以消砂，为赖仙所发明，难道杨公在世时只懂收水而不知消砂之理，要等到赖仙的发明才完善了杨公的风水理论不行？断无此理！消砂之理更为复杂，本版又不全部公开挨星理论，因此难以继续举例彻底说明，读者须自行探索。曾公称十二地支盘为先天罗经，而二十四山盘为后天罗经，除了说明两种罗经出现的先后顺序外，还交代了其制作所依据的易学原理。十二地支之十二为四乘以三，四与中五所反映的是河图五行的生成关系，河图称先天，故十二地支盘曾公称为先天罗经，十二地支每支占据30°；而二十四为八乘以三，八合中五反映的是洛书五行的逆克关系，洛书称后天，故后之添加八干四维合十二地支中间部分而成的二十四山盘曾公称为后天罗经，十二地支和八干四维各占15°范围。二十四山即地磁场之二十四区，每区15°，二十四区合圆周三百六十度。其中地磁子午山的中轴线为地磁场的经线（假设地磁场是纯粹的偶极子磁场的话），其他山家中线均为与子午经线成15°整倍数夹角。因此二十四山是地磁场方位名词。实际风水操作中除了要考虑某目标点地磁场的平面方位外，还须要考虑其“高低”，如《青囊奥语》中“晓高低，星峰细辨得元微”。但杨公的本意实际上并不是指海拔的高低，而是目标点相对于观测点之仰角大小，仰角大者高，小者低，这相当于天文学上球面坐标系的纬度。所以平面上的二十四山实际上是一以地磁场北极为极的球面坐标系，类似于天文学上的赤道坐标系。曾公撰著《青囊序》约在公元十世纪初，当时世界上还未发现磁偏角现象，以为地磁轴即为地轴，磁南北极就是北南天极。实际上，目前地理北极和地磁场北极之间有11度多的角距离，而地理南极与地磁场南极则有近25度的角距离。地磁轴穿过南北的极在最近时期连续的向西漂移，每年经度（西经）增加约0.007度。按照这个变化速度，假如近数百年维持不变的话，那么北京明故宫建造时距今坐向变化已经有4度左右，即建造时立的应是子午正向而不是现在的子午兼癸丁（约4度半）了！考虑到北京现在5度50分西的磁偏角，若以地理坐标来看，北京的坐向实际上是子午兼壬丙1度强。实际上，地球各地综合磁场的偏角并不会长期地朝同一个方向变化，而是有着近六百年的周期性。如果北京地区也差不多是这样的话，那么今天的故宫坐向与当年紫禁城初建时的坐向就应非常接近，因为紫禁城的年龄正好也是六百年上下。世界上最早做磁偏角连续测量和记录的城市是伦敦，始于公元1600年，这约600年的磁偏角变化周期便是根据伦敦公元1600年开始400年来已经测量到的变化趋势推算出来的，是否正确还须后面200年的进一步观测来验证。地磁场在空间的延伸范围在朝着太阳一面有数个地球半径之大，而在背着太阳一面则有数百个至千个地球半径之大，将月亮也包裹在内，形状仿如个彗星。向着太阳一面较小的磁场范围是由于太阳风的压迫令其收缩所致。目前科学还不能彻底解析地磁场的形成和变化机理，但已经确切的知道，正是由于地磁场的存在才使地球表面免于暴露在太阳风的直接影响之下，保证了地球上几乎所有物种生存所须的基本气候和温度条件。河图和洛书这两幅图究竟是什么东西，所反映的又是什么规律？河图和洛书是太阳两种视运动的表述。洛书反映的是太阳周年视运动，也即太阳在恒星背景上的运动。太阳周年视运动是太阳在黄道上的运动，实际上是由地球绕太阳公转所产生的一种从地球观测到的太阳逆时针方向的相对运动，以冬至点作为主点、北黄极为极、黄道为基圈的黄道坐标系实际上便是我们祖先几千年前所发明的洛书！它所说明的是一回归年里太阳在黄道上的视运动以及相应的季节变化。而由于地球自转所产生的太阳周日视运动则用河图这样一个平面化了的赤道坐标系来表述的。这个赤道坐标系相当于天文学上的第一赤道坐标系，是以北天极为极、天赤道为基圈、子午圈为主圈、天赤道和子午圈在地平圈上的北交点为主点的顺时针坐标系。古人最初注意到的天文现象是太阳每天的东起西落，日复一日，年复一年。每天从子时开始，用十二个时辰表示了太阳的不同高度和方位，放到罗盘上就是每个30°的顺时针地支盘。而最早看到的叫先天。古人慢慢又注意太阳在恒星背景上的逆时针周年视运动，且随着太阳在黄道上的每15°的位置移动，二十四节气也依次更替。一个周年视运动是一年，一节一气是一月。将八干四维插入十二地支相邻各支的中间并覆盖左右地支各四分之一，形成了一个新的二十四单位、每单位15°范围的罗经实质上反映的是逆时针运行的太阳周年视运动盘，因此管它叫后天罗经。由此可见，日时是用先天罗经来表述的，而年月则用后天罗经来表述。但真正的风水罗经二十四山中的地支却又是顺时针标刻的，这说明，风水罗经实质上是一个先后天复合的罗经，各支被八干四维之二两头覆盖，各7.5°，而各干维也都同时覆盖着两个地支。位于下面的十二地支是先天罗经，而覆盖于上面的八干四维及下面没有被完全覆盖而露出一半来的十二地支中间部分，就是后天罗经！从年月日时四柱时间来看，日时属河图先天，而年月属洛书后天。只看见先天看不到后天固然不对，但只看到后天而看不见先天同样也是不全面的。现世盛行的飞星风水理论是光用后天而不管先天的，因此理论上不能成立。谈养吾认为二十四山只是方位的代名词，关键在于抽爻换象，与传统的理论中东方木南方火西方金北方水中央土这样的概念并没有本质上的联系，罗盘上东方甲卯乙的标刻只是一个习惯或巧合而已。谈氏这样的理解同样也是只看到后天没有看到先天，与杨公的理论也不相符合，读者参阅《天玉经》中有关章节即可明了。也有些理论单纯从干支字义上理解，以为支者枝叶而干者主干，因此干重而支轻，特别强调水要天干来去，都是胡猜。曾公指出，八干四维辅支位，则二十四方位里地支重而干维轻说得明明白白。道理何在？这当然是后天罗经的干维只是先天罗经里地支的边缘部分，而后天罗经的地支则是先天罗经里地支的中间部分，中间重而边缘轻，理所必然。龙穴以山为主而以水为配，因此宝照才有“发龙多向支神取”一说。子母公孙的推求当然也就应符合以上原理。细论宗支关系是《天玉经》的范畴，曾公没有深入交代下去。曾公把地支与天干分为两大类，杨公天玉经则是分为江东、江西和南北三般卦，进而分为东西二卦，然后是宝照经的天地人三元龙的运用原则，曾公所称的先后天罗经与杨公天玉宝照理论体系本质上是一致的，曾公是将杨公严密的理论体系予以简化和概括，二公所说并无矛盾之处。
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