面相中的额头象征
我的图书馆
面相中的额头象征
【按】这是微课面相心理学的第一讲的文字稿。韩惟女士逐句把录音记录下来，整理成这个稿子。韩惟多年旁听我的课程，熟悉我的研究领域，所以文字稿显得完整通畅。在此表示感谢！打开应用保存高清大图各位“面粉”，关于面相的粉丝，简称“面粉”。晚上好！我今天也是从额头讲起。在前几天额头已经讲了一部分，我今天讲当然没有重复，我讲课一般来说，同一个主题很少重复，因为情境不一样，他的侧重点，他触发的问题都会不一样，我今天想说，额头对人的意义在哪里？首先，我们一再提到过人类进化过来的特征：额头、下巴、耳垂，这些动物不具备的，在人类身上它的意义也不太清楚的，这些看来是没有用的部位，往往存在着特殊的价值，所谓无用至为大用。动物的额头非常平，人的额头突然出现了，完全是不像。比方讲，蛇的嘴一张，整个脑袋就看到它的嘴巴，血盆大口，上面就是它的头顶，看不到其他的五官。这就是“吞”这个字，把东西吞下去，这是蛇、鳄鱼这类动物的基本特征。这种动物嘴巴一张，直接和头顶形成一个平面，没有过渡。汉字“吞”，上为“天”，下为“口”。不知大家是否揣测过这个字的结构？天最初的含义就是头顶的意思。头的顶就是天，后来由人的头顶变为宇宙的顶，成为“天”的概念。“天”就是头的顶，头顶下的口，口直接连着头顶的那一种意向就是吞，这种意向哪里来的？这个嘴巴张开，眼睛、鼻子都没有，直接是个口，这是哪种意向？显然这种意向就来自蛇和鳄鱼，爬行类的、凶残的动物。这类动物没有额头，所以直接和嘴巴连成一体，汉字的“吞”就体现了这个特点。打开应用保存高清大图鳄鱼的额头（天）与嘴巴（口）在一个水平面，显示了“吞”的特征人类不一样，人类从爬行动物到哺乳类一路发展而来，进化出额头来，这个额头看起来没有生理上的功能。额头这部分对应的大脑细胞，就是大脑皮质，我们叫额叶。解剖学里讲的额叶、顶叶、枕叶和颞叶。这四个叶，分别对应着大脑的相应功能，比方讲顶叶和感觉思维有关；枕叶和后脑勺，是和视觉有关系；颞叶和记忆有关；前额的额叶始终没有一种很明确的功能定位。这么一种没有明确的功能定位，恰恰是大脑功能最伟大的方面：那就是意识，人具备了意识。最早的人类，从猿猴类一路进化过来，在森林当中，在森林的黑暗当中。一旦他走出这个黑暗，发现了林间空地。这就是一种从黑暗到光明的过渡。从象征的角度讲，那森林的黑暗，我们叫黑森林啊，象征着心灵的黑暗，象征着无意识，林间空地是意识的象征。因为人的意识是在黑暗当中点亮的一盏明灯。人在林间隙地中生存，是栖居的原型，他和天光的照耀带来的理性相关联。正因为这么一种机遇，由于天光的照耀，离开了生命的迷惘，人类就获得了更高的智慧。在这个意义上讲，人类在林间隙地的生活，就是他的运气，比动物占据更高的智慧等级这么一种运，这为人类的进一步发展带来了全新的空间，所以与此相对应的额头。你看这个都是关联的概念，有些概念不是因果逻辑讲的那种概念，它是一种相关性，就是人的意识理性的出现和人在森林里活动走向着林间空地这么一种关系有一种对应的结构，这种对应结构又反映在额头上，所以人类在林间隙地的生活，从森林的黑暗走向林间隙地的光明，这种老天的眷顾带来的运气，投射到额头，额头就有了运气这么一种概念。我们经常讲的 “额手称庆”。手拍打额头来欢庆，就是指这个人的运气。这些运气一开始就和人的发展进化，它的意思的诞生是联系在一起的。所以我们讲额头反映了人的本质特征。这么一来，我们就发现人的额头其实有一个特殊的结构在里面，我们讲的叫骨相。在相学里有个门派叫作摸骨的，他用手，头上一摸，哪块骨，形状怎样、隆起的程度怎样，立即判断出人的个性、心理乃至他的命运特征。这是骨相里面反映出来的。骨相是相当高的，是他的基础设施，脸上的骨相还分前额和后脑勺，他隆起的那个形状就像风水里讲的隆势，那个山峦叠嶂的那种气势，那种色彩都在脸上，那就非常的与众不同，你不是一般的去理解这个额头，他有一种内在的力量。打开应用保存高清大图大家注意到，这是普京，他的额头属于高级额头。他的两边有伏羲骨，一路升上去，有股气势在上面，一般的额头没有这种气。显然是不一样，智慧很高。通常的额头很宽阔的话已经很厉害，假如他还有骨相上的殊胜之处，我们叫作帝王之相，一般的人很难达到这种水平。所以古代相书上经常会用骨相来反映一个人的行政级别。这是我讲的第一个大问题，从人的精神领域来看额头的象征。显然，额头是人类进化、人类起源的象征，反映了人类的本质。站在这样一个高度去理解额头，这样我们对传统相学上讲的那种部位、结构和意义就有了新的理解。黑格尔就讲过额头是人的第二意识，眼睛是意识的反映，而额头是第二意识。按照我们这里看起来，他就是一种潜在的意识，看不出来，不直接看到他的眼睛在哪里，但是他存在着，所以额头发光的肯定是好运，也肯定是有智慧。相对脸面来讲，如果额头是亮的，正当运。我们知道，额头本身是整个脸的天，这是中国文化的一个分类体系。对“天、地、人”，这“三才”来分类，这是最大的范畴。天是阳的，地是阴的，人是阴阳的结合。天父地母，这么一种结构在人的脸上，就是额头。在额头作为“天”，作为意识、精神。作为人的脸部的天，是人的意识所在，精神和智慧、运气都在额头上。即使是额头这个部位，本身又要分“天、地、人”三个方面，把额头分成三块。如图。打开应用保存高清大图 这张图显示上面的天庭这一块，这一块也分三个部分。额头的这三个部分：靠近发际线的那部分叫火星这部分，是“天”；靠近眉毛的这部分是“地”；中间的那部分是“人”。“天、地、人”，这三个部分有功能定位。同样的部位，因为它的高低起伏和光滑程度，包括皱纹，还显示出不同的意义来。一般来讲，紧贴发际线的那部分，表示人的逻辑能力和分析判断能力，就是“天”的那部分，额头的“天”是逻辑分析能力。中间那部分主要和记忆有关系，记忆很发达，这部分饱满光滑。比方象钱钟书的脑袋，那个大板头，很大一块，中间一部分隐隐隆起。显示出他的及其广博的知识储藏。下面一块，紧贴着眉毛的，是人的观察能力、艺术感受性，以及人的直觉判断。三块。你想想看，这三个方面，我在写《汉字中的身体密码》这本书的时候就分析过。关于额头有三个字，现在想来，这三个表达与额头天地人的三块是有所对应的。首先，我们看“题”，题目的“题”。做开题报告，做题目，“题”这个字。这个“题”，它的本来含义就是额头，所以我们经常叫“标题”。什么叫“标题”？“标题”，就是在头上的那个东西，英文就叫headline（头上的那条线），所以“题”就是额头。你再仔细看下“题”字，由两部分组成，一个“是”，一个“页”。在这个字当中，“是”是发音符号，加个提手旁就是“提”；“页”是形旁，代表头脑，和头有关系的那个部首。到底是在哪里呢，就在额头这个部位，额头部位用“是”来表示。用“是”来表示额头，“是”还是“不是”，这就是原型出来了，我们额头上紧靠发际线的那部分，负责人的判断和理性思维的，它对应着汉字“题”这个字，因为“题”也解释额头嘛。我们要分析的，为什么“题”对应额头“天”这个部位？我们认为，“是”这个字，大有文章。因为“是”的本意是指太阳行进的轨迹或者测量太阳的影子。太阳到了正午，影子最短的时候，照出来的那个地方叫“是”。“是”有时间的含义，“是”和“时”相通，它本身是和太阳的测量有关系。这个字让人想起古代神话中夸父追日，夸父在追太阳，也是这个部落的神话。夸父企图测量太阳的轨迹，古代天文学。古人想找到自己存在的位置，要定位必须要测量太阳的位置。对太阳的测量有两个象征意义，其一，太阳象征着人的理智。明亮啊，天光啊，前面讲的林间隙地啊，是光明照耀的地方。照耀的地方也就是人的意识之光，人的意识之光是很有智慧的，这个智慧是明亮的，那一种光的存在，我们叫作“明智”。“明智、明智”，这种智慧是带有光明的。这么一来，“是”这个字就有光明的含义，因为它上面的“日”就是太阳。其次太阳的轨迹是追寻太阳存在的逻辑、秩序。这下大家是否明白了点，“题”这个字，在额头这个部位，它的原型就在于人类追求太阳运行的轨迹，测量太阳的影子。这样的行为引申出来就是人类的逻辑思维，人类对万事万物加以分析判断的逻辑行为。这样事物就有了一个判断标准。所以“是”这个字，我们今天还在用，叫“是”非、实事求“是”。原来，这个字就在我们的额头上，而且在额头的那个最高位置，是额头当中的额头的那个位置，“题”。从人类精神进化角度来讲，当然这是一个最高的成就咯，所以这个部位是指人的理性、人的意识，智慧所在，人类进化的最高成就实际上是在这一块。我把额头这一块讲到如此高的程度，一般的相学书上是不会这样说的。因为我们讲的是面相心理学，它一直要追溯到他的原型结构当中，所以这一块相当重要。假如说这一块出现了障碍、破损，那么这个人的理性、判断可能会发生错误。假如说这一块头发杂毛很乱的话，也意味着他在数理科学方面有着短板。凡是发际线非常清晰的，这块很饱满的，那做理科生是非常理想，因为这一块象征着人的判断能力，是非能力，它是“题”这个字。你看，汉字的原型我们提高到这么一个高度，揭示了相学当中没有讲清楚的那种东西。下面我们看中间这一块，“天、地、人”，“人”这一块。“人”这一块，也有一个汉字，表示额头的，在汉字当中没有明确区分，究竟表示哪一块额头。它有一个说法，“颡”。“颡”这个字，作为“人”，“天、地、人”中的“人”特征的一个天，额头中与“人”所对应的那个额头部位。打开应用保存高清大图桑林祷雨这个部位叫作桑林。古代商人，汤王曾在颡林中祷告，祈求天雨。桑林据说是商人的祖先发源地，就相当于前面讲的人类起源的林间隙地，这么一个林间隙地要举行重大的祭祀仪式，唤起整个的记忆。整个祭祀，在颡林中举行宗教仪式，为了唤醒民族部落的记忆。我们今天所谓的国家认同，家国意识，也讲历史传统。古代通过祭祀，祭祀的“祭”和记住的“记”有关系。通过一场宗教仪式，记住民族的来源，和今天大家的同心同德的关系。换句话说，祭祀为了获得同心同德，家族、民族、部落的认同，这个祭需要记忆。早先在文字没有发明之前，主要靠口头传诵。象《荷马史诗》，多少年以来都是口传，一代代传下来。什么叫传统？一代代通过记忆来背诵他的史诗，传达出他的祖先的历史经验和道德伦理。英文里讲的传统——tradition，它本来的含义就是传授的意思，口口相传这个意思。这个林间隙地里的祭祀就是唤醒远古的记忆，这么一种活动投射到额头就是“颡”这个字。而且是额头的中间这部分，相当于“人”这个位置。因为祭祀的目的在于人和人之间的协调、认同，是种社会关系。大家稍微有点耐心，我是把传统相学当中的那种判断条理化，使得它有更坚实的学理基础，不仅仅是个判断，是知其然还知其所以然的一种判断。这是我研究相学的一个初衷。否则的话，这么多人会讲相学，我没必要插入其中。这个是讲额头“天、地、人”中“人”这一块，表示记忆，这个记忆是和民族的集体意识相关联。远古的记忆，和他的原型以及民族的认同，以及社群中的关系相关联。所以从这个角度来讲，额头中间部分就包含这么多含义。注意啦，因为这部分含义可以向两边延伸，延伸到耳朵这边，两侧，影响这两边的功能。下面，要碰到额头了。额头才是贴近眉毛的那一块，这是蛮有道理的，英文当中的额头brow和眉毛brow那个词是同一个词，为了区分，我们就加一个eyebrow。有道理的，因为额头紧贴着眉毛，也是眉毛的一部分，从动物角度来讲，孙悟空的额头其实就是他的另一个眉毛，因为他基本上没有额头。“额”这个字，是由“客”作为它的发音符号。“客”作为声音符号，反映了额头的大地，“天、地、人”，“地”这个部位的特征。怎么来反映这个特征？我们再具体来看，“客”这个字原先写作“各”，頟头的“頟”，左边是“各”，右边是“页”，这是它原先的写法，它本质的含义或者说原初的含义就是“各”。“各”是什么意思呢？“各”上面这个字——“夊”，是脚的象形，表示走到什么地方了，下面的“口”表示某某区域，“各”就表示人抵达某地。抵达什么地方呢？那就是大地，是他的归宿的地方，所以“各”这个字就有了规范的含义。我到了一个地方是我出生的地方，我在那里能够永久居住的地方。对我来讲，是一个归宿地。这么一个地，是适合我生活的，就像犹太人一定要回到迦南地区，回归他的故乡，所以“各”有这么一个含义。这个“各”加个竖心旁就念 “恪”。“恪”就是虔诚的意思，回到故乡，回到出生地，就怀着虔诚。大地的敬意啊，故乡啊，人对大地的特殊情感，这也体现了林间隙地的另一种含义，大地作为人的本源，作为人居住、定居的本源，这么一个含义。好，我们接下去看。这个“恪”字有虔诚的意思，加个木字旁“格”，有表示格物致知，规则的意思。他既有秩序感，规则，是格式和规则，同时也有一种虔诚在里面，他是大地带来的那种敦厚。大地对人来讲，是和敦厚、亲切联系在一起的，《周易》里面讲，“安土敦乎仁”，安于大地的土，那个人的虔诚、敦厚，人的仁爱之心是和大地的这个精神联系在一起的。正因为有这么些个属性，作为额头这个字所对应的那个区域，就有了大地本源的含义。相应的，人的心灵功能就与直觉有关，与观察有关。这以后我们研究五行学说中，五行与智力关系，其中土对应着观察，对应着经验，土就是大地，“天、地、人”，“地”在下面，对应着土。土呢？是和观察、经验、直觉连接在一起。为什么？因为我们的认识，一般是从观察开始，而观察又包含着直观、直觉这种功能。这是我对五行的一个分类，土对应着观察和直觉。正因如此，这儿进入大地某个领域，也就是进入土，和大地之土建立某种关系的时候，这个“各”出来了，也就是额头的“额”。所以，额头的“额”这个字，对应着额头“天、地、人”中“地”的这一部分。它表示观察和直觉这一部分功能。假如说这里颜色很光亮，有一种明亮的黄色，微微的凸起，和他的眉骨保持一种起伏，那这个人具有着很强的直觉能力和观察能力。你们可以对照一下这三大块的内容，我觉得很多艺术家这一块很强大，这个可以进一步验证的。这部分没有受到破坏，通常他的灵感、直觉以及观察会很强。艺术家有着强大的观察能力，因为他看待事物啊，他要表达啊，就靠这么一块东西。我前天去看了印象派的画展，就在想，象莫奈这样的画家怎么来看待世界的？他的眼睛一定很独特，我在想，因为额头就是眼睛啊，整个额头就表示火嘛，和下面的眼睛是总部和分部的关系，所以紧贴着眉毛的那部分就和观察有关。以上是我对额头的“天、地、人”这三分法做的一个研究和分析。大家假如说有什么没搞清楚的，也可以在这里向我提示一下。趁我的感觉还在，讲课的当下性，很重要。关于“天、地、人”的分析，是我在汉字原型的框架下做的新的研究成果。这是第二个问题。3第三个问题，是关于额头的形状和意义。广场城市，城市以广场为代表，很多城市都有广场，如北京天安门、上海人民广场、莫斯科红场，连梵蒂冈，只有0.43平方公里的一个小小国家也有广场。因为它象征着城市的灵魂，这个广场就是人的额头，脸上的表现就是额头，它是精神生活的象征。这个广场当然要高、广，才有吸引力。这个广场在家里就成了明堂，或者说今天的大厅。广场周边是个建筑群，相对来讲是隐蔽的，就像城市的周边是森林，就像林间隙地的隐秘。在英文里，什么叫广场？广场叫forum，现在我们把这个词引申为拉丁词，叫作“论坛”，就是在广场上讨论问题。这个词，还有一个同源词，就是外国人foreign，因为广场上来来往往各地的人。它和另外一个词，森林forest又是同源。所以广场是个空间，是林间隙地，然后来自不同地方的人foreign进行相互联系、交流，产生新的东西。比方讲一个重要的功能是贸易功能，周边是个陌生区域 —— 森林forest。所以forum、foreign、forest三个词同源，这个同源关系，也揭示了森林作为无意识的黑暗，而广场作为意识的革命——光亮，在意识当中，有foreign陌生人之间的交往。这种结构投射到额头，额头周围的森林就是他的头发，他的明亮的额头就是林间隙地，也就是广场，这么一个广场是个陌生人的世界foreign。为什么说是陌生人呢？因为它要不断上演着生活的戏剧。生活的戏剧每天都是新的，而新的东西是陌生的，这就是意识带来。人的精神生活不断带来新的东西，你貌似是陌生的，这是人和人交往，也就是一种社交关系带来的，新鲜的结构，这也使得心灵更加的充实和发展。所以额头这一块必须敞开，必须接受新的东西。和陌生人不断地融合，产生新的东西，就像《周易》讲的“日日新，苟日新，又日新”。你看，额头非同寻常吧，它不仅是我们意识关系，也是种社会关系，是人和人认同的一个地方，假如额头不好，就会出现人际关系认同障碍、人格障碍。在这里，我们就要提醒了，额头就不能随便给遮蔽起来。那么，既然如此，额头大了，就是你心胸大、广场大、容量大、社会交往大，那么成功的机会大。额头小，就是广场小、地方小、人员小，就像小城镇、小乡村，缺乏发展的机会啊。 高、广很重要。高，表示他的智慧程度；广，表示他的视野，向两边拓展的视野是广。在某种情况下，额头的广更重要，它可以克服低带来的不足。这是从形状上来讲，他的广和高。既高又广很重要。仅仅是高，那不够的，可能做专业研究比较合适，人际交往不够。纵向关系是个人的，横向关系是社会的。希特勒的额头，不算很高，但是宽广，更加具有鼓动性、号召力，就像他自身就成了演说、号召德国人的一个广场。这个很有意思啊，他这么善于演说、善于鼓动，原来都在他的额头上。因为额头代表广场、代表林间隙地啊，所以这个高、广是有直接的社会意义。那么，狭窄就不提了，狭窄呢，机会也不多，能力也不行，看问题也偏执。当然他做某一个很专业领域的研究还是可以的，属于专业人员。这个是从形状上来讲的。关于形状还有其他的一些，我们课件上有的，额头有M型、W型，分别对人的个性特征发生影响。我们下面会适当地来介绍一下。我这里想介绍另外一种额头的形状，从侧面去看的。人看人，正面是种形状，还要侧面看，还要从上面看，就叫三视图，这对头就看得很清晰了。头呢，还有突的，额头往前突、往后仰，这两种特征。一个人的额头突出来的，一般来讲，比较饱满，蛮聪明智慧。如果突得很厉害的话，这个人就自以为是了，傲慢了。在人际关系当中就很难听进别人的意见，自说自话，好胜心强，很容易得罪人。当然，这种人肯定是聪明的，可以让他做那种相对独立的研究。还有一种人，从侧面看，额头往后仰，仰得很厉害。从骨相上讲，额头要饱满嘛，天庭饱满，天庭不饱满，它就后仰了，后仰就意味着它塌陷了，这额头它塌下去一块，它不饱满。我们研究八字的，就是空亡，踏空了嘛。空亡就表示这部分功能出现障碍了。比方讲后仰比较明显的，通常就是火星这一块。我前面讲过的，额头最上的一部分，“天”这一部分。这一部分是负责判断、推理、逻辑等等，对应汉字的“题”。这部分假如空亡，塌陷了，就影响他的正确判断。对于后仰的额头，相书上有这种说法的，就认为这种人比较急，做事情不假思索，直接出手，匆匆忙忙的，这个特征你想想看有道理伐？为什么他不假思索？因为他的判断不够。有些人慢性子，其实他“天”的部分，额头靠近发际线这部分很饱满，他就思考得周全。那么倾斜塌陷以后呢，当然他的判断力就不行了，所以心急、缺乏思考，就成为额头后仰那种人的一个特点，象这种人，假如自己有这样一个额头，就时刻要提醒自己，三思而后行。打开应用保存高清大图大家看看这张图，侧面图。她上面就是塌陷的，不饱满，性格就比较急，办事情考虑得不周全，脾气也大。你看她，眼睛也不清晰，浑浊，鼻子也微微上翘，喜欢耍一些小孩脾气，这个就不大好。这是后仰的关系。然后我们看看，还有其他的形状，头顶也有好和坏的，这个只有把头发理光后你才看得出来。头很大的，圆圆的，当然不错咯，和尚性情也善良。但是头发理光后，你发现他的头顶尖尖的，哎呦，这样的人就比较厉害了，他可能讲话不留情面。因为他的头是尖的，我们知道头是圆的，圆的是属金，天是圆的，乾卦的乾为圆、为寰。尖是属火的，火克金，对这些人来讲，可能个性方面就有些偏激了。
大家注意到这两个光头伐，额头上是不是有点尖的，那是得理不让人的，有点尖刻啦。假如说这种人耳朵又是尖的，鼻子又是尖的，那是惹不起的。这个由于它的尖形故，形有诸于外，形状决定了个性。4额头，我们讲这中间一部分，都是“人”的一部分。中正、天庭、司空，这些部位，是和读书运、官运相联系的，这部分饱满，颜色好，那么形意也好。我们经常看到，读书考学的时候，这一部分假如不巧，作为中学生、甚至大学生，他发痘痘了，这痘痘一来，蛮奇怪的，考试会受影响，因为影响他判断，影响他记忆啊。当官的，假如是这部分出现问题了，正好遇到考核，升级，他会遇到麻烦，偏偏会检查到他，因为上级在巡视的时候，不可能是一个不漏的，他是挑选的，筛选一部分。往往这些人额头出问题了，一选会选到他，所以他遇到官场上的麻烦，也是这一部分出问题了。这官禄宫啊，额头中间部分，如果有凹陷，当官的不利。但是对做学问的来讲，最多表示他劳心劳力。为什么劳心劳力？这部分塌陷了。假如说不塌陷，很饱满，他看东西不费劲的，是种享受啊，直接就能把那些东西读出来。你看那些学霸、博士哦，轻松地拿五、六个博士学位。我们一般来讲，拿一个博士学位回来都很困难，我的一些同学，到国外留学，留学了三、五年，拿不到，只好回国拿个博士学位，所以博士很难。学霸就很容易，学霸这一块饱满，没有受到伤害，记性好、判断好，当然他读书运也好。所以这一块呢，一个是和读书运相关，一个是和当官、公务员相关，假如这块发现颜色灰暗了，那通常在竞争岗位的时候处于下风，我们要适当改运，改善，或者说换个时间面试，这就是它的关联。官禄宫、读书运是指额头的正中部分，那么额头的正中部分，当中那部分，在两侧是日月角。这个事情蛮有意义的，因为额头笼统地讲，又表示父母，比如说额头出问题了，也可能表示父辈、上辈的问题。额头长得不好，也表示上辈的环境不好。具体的父母的位置在哪里，就在官禄宫的中间部位的两侧。我给大家看个图： 大家注意到伐，日月角就是官禄宫在中间，左右两侧叫日、月。这是以男的为标准讲的，左面是月亮，右面是太阳，女的倒过来，右面是月亮，左面是太阳。男左女右，假如说男的，他的月部，这部分出现了疤痕，往往表示他父亲的身体或者他的工作等等受到伤害，不利。 这是个演艺人员，他的额头不灵的，显然是不善于读书的那种。然后你注意到伐，他右边那里有个凹痕，这对他父亲不利。这个演员的父亲13年的时候，在他德国演出时过世，和这个流年，和它的位置关联。这个日月角当然要具体的测量，也不是非常具体，大致在这个位置。所以日月角表示父母。在日月角的两侧表示福德。你有福分啊，就是福德在这里。也就是说，有父母在，就有福分，古代人的观念，在额头上也表现出来的，这两块如果光滑的话，那也说明你受到祖荫，你有父母带来的一种先天环境。如果说，这两块不好，父母、家庭就没给你带来多大的助力。它叫福德宫是有道理的，就在日角和月角的两侧，紧接着叫福德宫。所以我们对额头的研究相当的细致，外国人讲相学没有这种分类，因为他缺少中国文化这种特征，“天、地、人”，讲父母、子孙这种概念。总的来说，额头这部分，要光滑、明亮，气势好，父母也好，自身的福德也好。既然如此，你的额头要经常梳理，梳理头发，按摩，让这里发光，对自己有利，对父母也有利，对读书都有利。对于女人来说，额头也是丈夫，所以女人的额头保养得好的话，家庭也和谐。它都是和运气关联。5下面我们要再往两面看。中间是官禄、读书，它的两边是日月角，再两边是福德，再往两边走，接近鬓角，就是在眉毛的上侧那一块，我们叫驿马，又叫迁移宫。我前面给大家的提纲上有的，为什么叫迁移宫、驿马？这个很有意思的。一般来讲，这个部位假如说偏窄、很暗淡的话，不宜外出，不宜流动性的工作。以前的行旅，军人、商人都要走出去，出行会遇到障碍，从前在道路上遇到的困难、危险是非常高的，所以非常关注迁移宫这个部位。我这里想和大家再分享一下，迁移宫的本质到底在哪里？迁移宫不仅仅指人的迁移，而且表示人对环境的敏感程度，人的适应能力以及变通能力，它还有其他含义，为什么迁移宫有这么一个含义？我在想，它是有原型的，这个原型可以一直上溯到一些昆虫，比如天牛这样的昆虫，它的头上有两个角，孙悟空也是，有两个角，这就是在迁移宫的位置。它起什么作用呢？那就是辨别方向，就像天线一样，辨别方向，所以他就能在艰险的路上不致迷路。迁移宫可以看作为今天的GPS定位系统，这是远古的昆虫的触角以及其他动物的角，演变而来。打开应用保存高清大图天牛的触角与额头的迁移宫具有原型关系迁移宫是种原型，它是有着生物学的古老依据在里面。正因为有这么一种对环境的敏锐度，触角嘛，那种感应敏锐，所以迁移宫的饱满和光泽，就意味着这个人能够适应环境，在困难的条件下面，能够稳健地处理问题，走出困境。
大家看看这个图。你注意到吗？注意到他的迁移宫，他的眉毛的侧面的上侧，颜色灰暗，这是一个游客，一个人离开团队，失踪了，就意味着他在辨别方向上面出现问题，所以他的迁移宫昏暗。所以有人讲我年运（？）有什么问题啊，就看这个部位。迁移宫，它的人类学的背景，在我看来，和游牧部落的行为方式相联系。因为游牧部落是在迁移当中，流动当中生活的。我在看历史书的时候，深深得感觉到，游牧部落对农耕部落的一种特殊意义，我们不能从以前那种观点，去狭隘地理解游牧部落，他实际上非常先进，他能够领略不同区域的风光。游牧部落见解远大，视野宽阔，有战略眼光，他们能非常敏锐地发现新事物，这后来成为商人的一种素养。因为游牧部落呢，当他的能力和农耕部落不相上下的时候，他就是个商人，就和你交换了；当他强大的时候，他就是一个强盗，就直接掠夺了。这么一种行为，它是适合不同地区的生活环境，这种特征就遗留在驿马宫或者说迁移宫。因为中间位置是林间隙地，是农耕定居的地方，而游牧介于农耕和森林地带、边缘地带，他要熟悉那些陌生的领地，他就有探索精神。所以迁移宫发达的人，他有变通能力，对事物有敏感，适应性强。他的历史原型，就是从动物的触角到游牧部落，这一线发展过来的。打开应用保存高清大图她的迁移宫，你看，很明显塌陷嘛，不适宜冒险、野游，一定要组团组织，否则很容易出现危险。 6最后一个问题，讲发际线和皱纹。我们知道，头发直接影响额头的运。假如头发很光洁，额头明亮，运就好。假如这个发际线乱糟糟，额头又低，直接影响早期的运，因为额头的运是早运啊。你看演艺圈的那些女孩或者说走演艺道路，象模特这类，她的发际线就有些杂毛，早年读书的运气不够，她就走异路。这种头发影响她的逻辑判断这类能力，也影响她的记忆。打开应用保存高清大图演艺界很多是美人尖的，如赵雅芝在这种发际线中，美人尖是一个典型，就是额头当中有突出的一块。我给大家看看。你看，这个美人尖，中间突出一块，就像风水里讲的煞气，冲煞，直接对着明堂，明堂所具有的这种文化、官运等等冲破了。再说了，她的额头又狭窄，所以对她读书非常不利。当然她的其他相里也不好，显得浑浊，她的相的格局很低。美人尖一般来讲有这么一个特征，因为额头又和父母有关系，尤其和父亲有关系，父母宫。所以美人尖对父亲不利，或者说不和谐。有美人尖的，通常比较早的离开家，由于读书运受到影响，比较早的进入社会，离开家乡，这种情况比较多，这就是冲克他的早年运。早年运，本来是读书安稳，他自己给冲掉了，只能走异路，特殊的道路。额头这个发际线，除了美人尖，还有一种M型，M型中间有个圆的对着额头，一般来讲也不是很理想，最理想的是拱形的，天空型的，和整个额头的天的属性一致了，其他的形状都有点不利。M型对他的官禄和读书也有点影响，但比美人尖好。他的特征是两边高高耸起。这两边高高耸起，就意味着他的驿马宫发达。打开应用保存高清大图M形额头，驿马位高，头脑灵活，适应性强我记得有个演员林正甫就有这么一个额头，这种额头反应快。前面讲过，驿马发达嘛，适应性强、敏感、善于变通，这种额头还是蛮聪明的。这是从整个发际线来讲，额头中间还有皱纹，我们叫抬头纹。抬头纹如果是乱纹，就艰难了，艰难困苦。假如说三条很整齐的纹，反而对这个运是有帮助的，尤其是额头的纹往上的，比较好。两种情况，一种是就是有一条纹，在中间；还有就是三条纹。除此之外，都有些负面含义。我们对额头的一个分析，在额头上还有个悬针，竖上的纹。竖纹，它的破坏力更大。有些人长期运气阻滞，停滞不前，这是纵向的纹导致的，我们叫悬针纹。悬针纹比较多的在印堂上，但在额头上也会出现，表示艰难岁月。那么，我们今晚讲了关于额头的故事，分六个方面。我这里还要特别提醒最后一点，发际线的问题和相关的刘海。刘海是对整个额头的智慧，那种逻辑判断力的一种遮蔽，也就是说，容易导致那种判断失误。打开应用保存高清大图你们注意到，这是动画片很流行的一种潮流，把刘海一直压到眉毛，这是很不吉利的。刘海留到眉毛，我们叫做“到眉”，就是倒霉了。它完全挡住了额头的智慧之光，容易陷入判断失误的迷途，有些小姑娘被拐骗，都和这个“到眉”现象关联。所以除非额头上有明显的伤疤和缺陷，那么留点刘海阻挡，但不宜这么密密麻麻得挡住。有些人的额头非常高亮的，他也走过头了，所以需要用刘海适当的遮盖，但也不是完全给挡住。因为这么一挡住，就意味着你的理性被完全遮盖住了，就像广场被封锁了，处于一种封闭状态，这是不利的。
馆藏&50797
TA的最新馆藏