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高一语文课后练习题：包身工课文练习题
【摘要】感谢您对精品学习网高一语文试题栏目的关注，小编特意在此发布了此文&高一语文课后练习题：包身工课文练习题&，希望能给您带来帮助。
本文题目：高一语文课后练习题：包身工课文练习题
一。语言积累
1. 列词语中加点字的读音，完全正确的一组是( )
A、相称(ch&n)　 施与(y ǔ) 着力(zhu&) 横七竖八(h & n g)
B、游说(shu&)　 福分(f&n) 懒散(sǎn) 三差两错(chā)
C、排场(c h ǎ n g) 差人(chāi) 盛饭(ch&ng) 生杀予夺(y &)
D、大抵(dǐ)　　 淌汗(tǎng) 揩油(kāi) 美味佳肴(y & o)
2.下列各句中有错别字的一句是( )
A、带工老板或者打杂的拿着一迭迭的名册，懒散地站在正门出口。
B、殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
C、于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。
D、纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
3.下面句子中使用的修辞格与其他三句不同的一项是( )
A&芦柴棒&，去烧火!妈的，还躺着，猪猡!
B、 她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样&&
C、包身工是一种&罐装了的劳动力&，可以&安全地&保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
D、她们是替带工赚钱的&机器&。
4.下列句子标点符号使用正确的一项是( )
A、外头工人的衣服多少地整洁一点，很多穿着旗袍、黄色或者淡蓝的橡皮鞋子。
B、瞧!还不是假病!好好地会爬起来?一盆冷水就医好了。
C、一个有殖民地经验的&温情主义者&，在一本著作的序文上说：&在这次斗争中，警察没有任何权威，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了!&
D、在这千万的被饲养者中间，没有光，没有热，没有希望，&&没有法律，没有人道。
5.褒词贬用，是常见的变换词语感情色彩的修辞手法，请参照例句仿写一个褒词贬用的句子
1) 有几个&慈祥&的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴
2) 东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法&&
二。课堂点击
6. 作者是描写包身工这个群体的生活时选取了哪几个场景，请具体说说?
7. 本文是以什么线索组织材料的?
8.课文运用了哪些修辞手法?各有什么样的表达效果?(请举出两种说说)
9.找出几个本文描写、议论和抒情的句子，并分析其作用?
三。选段在线(课文品读，瞄准重点、难点、常考点)
包身工都是新从乡下来的，而且大半都是老板的乡邻，这在&管理&上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙，门房里置一个请愿警，门外钉一块&工房重地，闲人莫入&的木牌，使这些乡下小姑娘和外界隔绝之外，将管理权完全交给了带工老板。这要，早晨五点钟由打杂的或者老板把她们送进工厂，晚上六点钟接领回来，他们就永远没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种&罐装了的劳动力&，可以&安全地&保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
10.首句&管理&一词的实际含义是( )
A负责某项工作使顺利进行 B保管和料理
C照管并约束 D压迫和剥削
11.画线的句子中，&罐装了的劳动力&是什么说法?为什么说这种劳动可以&&安全地&保藏自由地使用&?
12.选出对第一句中&饲养&一词的修辞手法分析正确的一项( )
A、拟人 B、拟物 C、比喻 D、双关
13.选出对本段议论方法及其作用分析正确的一项( )
A、 通过类比说理，尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
B、 通过类比说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和&船户&的残酷。
C、 通过比喻说理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
D、 通过比喻说理，揭露了带工老板狠毒的嘴脸和&船户&的残酷。
14、&便连这一点施与的温情也已经不存在了!&中的&与&和下边哪个短语中的&与&意思相同?( )
A、与人为善 B、与人方便 C、与虎谋皮 D、与世长辞
15. 对文中&饲养&一词的含义解释正确的是( )
A、 资本家将包身工不当人看待，揭露资本家残酷剥削的罪行。
B、 资本家将包身工只当作会说话的牲口，揭露包身工制度下的包身工的悲惨生活状况。
C、 资本家将包身工只当作会说话的牲口，役使他们以牟取暴利。
D、 资本家将包身工不当人看待，说明包身工只有依靠资本家的剥削才能生存。
四。延伸拓展(课外熏陶，训练语感、灵感、超越感)
阅读下面文章，完成16&20题。
文明得&不好意思&
林语堂说过，他在中国是一个十足的传统文化的批判者，所持的是西方的人文主义;而到了西方，又成了一个坚定的民族主义者，大讲那东方文化的好来。过去对这样的话只能体会，缺少切实的感受，而现在竟也真的是颇有同感&&给海德堡大学的学生们讲中国文学，禁不住就生出许多&民族自豪感&来。虽只是随便提些常识，却也要给他们讲解半天;要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等等，更是动辄追溯两千多年，让他们感叹不已。尤其费解的是，在对人生和生命的体验认识上，他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不解：怎见得&对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多&?又何为&明月几时有，把酒问青天&?他们只会觉得中国人的感情如此麻烦，喝酒便喝酒，高兴便高兴，怎么会又问天又问地，生出如许烦忧愁闷?
有历史和没有历史，历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说，首先要追溯到我们古代的历史小说，讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及，不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词，过去读书时都是偷懒略过去的，这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属&非专业&词人，却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番&裁冰及剪雪，谈笑看吴钩&，让他们体味&书林隐处&的&几多俊逸儒流&，感验诗人面对历史发出的追念感慨，那感觉真是得意洋洋。
和西方的诗人相比，中国的诗人便是诗哲，任何一个都称得上是&诗人中的诗人&。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰，体味世事沧桑，感慨自己曾惊讶先人&求鱼缘木&，而自己竟又若&穷猿择木，又恐是伤弓曲木&。这种心境，不免让人感叹盈泪!我对学生们说，中国人的非凡之处，正在于他们永远是深邃的生命本体论者，他们从历史的追问起，以人生的认识终，出儒入道，乃真历史主义者也，否则那追寻的扣问，那上下的求索有何意义?而西方的诗人中，能够有这样的人生感受方式的，真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林，虽能够与中国的诗哲比肩而立，但在时间上也晚了不少辈份。想到这些，便不免有些得意。
但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时，则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的&历史短&，可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林，如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市，再看人家的教育程度、道德素质，又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称&经典&的解嘲之语，便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的&文痞&与外国人逗乐时说的：&有什么呀，不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了，都不好意思再文明下去了!&捧腹大笑一番，直到眼里噙了泪才作罢。
不久，打开电脑在网上搜寻国内新闻，看到一条&历史研究的重大突破;我国夏商断代工程研究取得重大进展，中国确切历史纪年又前推1200年&的新闻，遂告知德国友人，说我们中国的文明史已经不止四千年了，现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快，幽了我一默，说：&那你们就更不好意思再文明下去啦!&让我翻了白眼，不知如何回对。
16.简要回答。第二段中，&中国特有的感伤和玄奥&是指
17.第三段中，&诗人中的诗人&是指
18.结合全文意思，如何理解文章标题&文明得&不好意思&&?
19.下列对原文的理解或分析，不正确的两项是 ( )
A.林语堂处身不同文明环境，对中华传统文化的关注方式也不同;作者在经历国外教学生活之后，对此表示理解和认同。
B.《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀，显示出中国诗歌常有的厚重历史感，作者对此感到吃惊。
C.作者认为，在感受人生的方式上，对比西方其他诗人，荷尔德林和中国诗哲相通之处更多，只是他生活的时代相对要晚得多。
D.最后一段文字中，作者补充说明国内历史研究的最新成果，意在鼓励国人不要自暴自弃，而是要发扬文明传统，创造新的文明高度。
E.作者以中西文学比较发端，于中西文明比较处落脚;又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态，含蓄地提出了自己的反省与思考。
五。欣赏顿悟(在美文中得到感悟，从故事里读出人生)
陌生人的一碗面
一天晚上，晓芬跟妈妈吵架了，她什么都没带就只身往外跑。但是，走了一段路，她发现自己竟然一分钱都没带，连打电话的钱都没有! 走着走着，她肚子饿了，看到前面有一个面摊，煮出的面香喷喷的，一定很好吃!可是，她没钱啊!
过了一段时间，面摊老板看到晓芬还站在那边，一直没有离去，就问她：&小姑娘，你是不是要吃面啊?&
&但是&&但是我忘了带钱。&晓芬很不好意思地回答。
面摊老板热情地说：&没关系，我可以请你吃呀!来，我给你做碗面条吃吧，怎么样?&
&太好了!&晓芬已经饿得摇晃了。
不一会儿，老板端来了一碗面条和一碟小菜。晓芬吃了几口，忍不住掉下了眼泪。
&小姑娘，你怎么了?&老板问道。
&哦，我没事，我只是感激!&晓芬边擦眼泪，边对老板说：&您是陌生人，我们又不认识，只不过在路上看到我，就对我这么好，煮面给我吃!但是&&我妈，我跟她吵架了，她竟然把我赶出来了，还不让我再回去了&&您是陌生人都能对我这么好，而我妈，竟然对我这么绝情!&
老板听了，委婉地劝说她：&小姑娘，你怎么会这样想呢!你想想看，我只不过煮了一碗面给你吃，你就这么感激我，而你妈呢?煮了10多年的面，洗了10多年的衣服给你，你怎么不感激她呢?你怎么还要跟她吵架呢?&
晓芬听了这话，当场愣住了!
是啊!陌生人煮了一碗面，我都如此感激，而妈妈辛苦地把我养大，也煮了10多年的面给我吃，我为什么没有感激她呢? 而且，只是因为一件区区小事，我就跟妈妈大吵了一架，唉&&匆匆吃完面，晓芬鼓起勇气，朝家走去，她恨不得飞回家对妈妈说：&妈!对不起，我错了!&
当晓芬走到自家胡同口时，看到妈妈那疲惫而又熟悉的身影，正焦急地左右张望&&
看到晓芬回来了，妈妈惊喜地叫道：&晓芬啊!你让妈急死了!赶紧回家吧!饭已经做好了，菜都快凉了!妈以后不再跟你吵架了，好吧?&
此时，晓芬的眼泪不争气地涌了出来，在模糊的视线中，她看到了妈妈一双泛红的双眼&&
沉思5分钟 思考几个问题!
如果有陌生人请你吃一碗面条，你会感激不尽吗?妈妈辛苦地将你抚养大，给你煮了10多年甚至20多年的面条，你有过丝毫的感激吗?别人的一点小惠可能令你感激不尽，但是对于父母，一辈子的恩情你可能都视而不见!这就是一生，这就是现实世界。记住，你的子女也可能以同样的方式对待你。
六。探究性学习(自主创造性探究，提倡学习的革命)
夏衍及作品介绍：
/modern/xdwx/x/xiayan/
/xiandai/xiayan-wj/000.htm
当代包身工解读：
/baidu?tn=baidus&cl=3&word=当代包身工
/search?hl=zh-CN&lr=lang_zh-CN&q=当代包身工
1.D 答案简析：A 横：h & n g B 差：ch& C 予：y ǔŭ
2 A 答案简析：&一迭迭&正确写法为&一叠叠&
3 A 答案简析：A中的&芦柴棒&是用特征代替本人的名字，所以是借代。B是比喻中的明喻，C、D是比喻中的暗喻。
4、C 答案简析：A&旗袍&后面的顿号改为逗号。B&爬起来&后面的问号改为逗号。D&希望&后面的逗号去掉。
5、仿句：示例; 这个家伙明知罪行严重，内心十分恐慌，但是他居然&从容不迫&地抹桌子，揩椅子，好象什么事情也没有发生过的样子。&&从容不迫&就是褒词贬用。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。&标致极了&是褒词贬用
6.第一个场景是：&上午四点过一刻&，&鸽子笼一般&的住房里，包身工起床，开始了一天非人的生活。
第二个场景是：&四点半之后&，包身工吃猪食一样的饭。
第三个场景是：&五点钟&，包身工们走进工厂，开始了在&三大威胁&(音响、尘埃、湿气)和&三大危险&(殴打、罚工钱、停生意)威胁下的一天的工作。
7. 本文是以什么线索组织材料的?
课文以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。
8.(1)对比。通过这些鲜明的对比，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工与&外头工人&的对比。包身工&脏，乡下气，土头土脑&，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打;外头的工人则&衣服多少地整洁一点&，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。通过这种对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。(2)比喻。比如&看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户&。这段话里，作者用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。(3)褒词贬用和贬词褒用。也就是变换词语感情色彩的手法。比如：&有几个&慈祥&的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。&&慈祥&这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供&粥菜&，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。&佳肴&本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为&佳肴&，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。&罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法了。&这句中的&爱&褒词贬用，揭露了带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段、丧尽天良的豺狼本性。&东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法&&&这句中的&文明&&合理&褒词贬用。对包身工惩罚的残酷程度是一样的，而所谓的&文明&和&合理&，只不过是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。&这些在东洋厂里有&脚路&的带工&&去游说那些无力&饲养&可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。&这里的&饲养&一词，贬词褒用，反映了帝国主义的经济侵略下，当时中国农村经济日益凋敝，再加上地主、商人的层层盘剥，农民生活极为贫困，无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨景况。
另外，还有夸张、排比等手法，不再一一说明。
9.答案简析：描写是为了形象生动，议论是为了明辨是非，抒情是为了表现爱憎。
11. 答案简析：罐装了的劳动力&是比喻说法 些包身工永远没有和外人接触的机会,与社会完全隔绝,无从接受革命思想,可以供资本家&安全&地保藏,自由使用
看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在船上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤，吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了! 12. B 答案简析：拟物，把人当作物写的一种修辞方法。并以此与船户养墨鸭捕鱼类比，从而揭示出相似的结论。说明资本家将包身工当牲口，役使她们以牟取暴利。
13. A 答案简析：类比是一种推理方法，根据两种事物在某些特征上相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。这里，通过类比，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
14、B 答案简析：B 与，给;A 赞许，赞助;C、D介词，跟，同。
15. C 答案简析：用去同辨异法，找出&饲养&一词的基本意义
16、&中国特有的感伤与玄奥&，是指：中国人把对人生和生命的体验与对日常生活的把握以及对天地一类永恒事物的思考紧紧联系在一起，体味到个体生命的伤感，情感细腻而又有一些不可捉摸。(意思对即可)或者：中国人把有限的人生与无限深远的生命历史联系，由此而产生一种感伤的情绪，情感细腻而又有一些不可捉摸。(意思对即可)
17.&诗人中的诗人&是指诗人中对历史有深刻追问、对人生有深入体验和认识的大智慧者(或哲学家)。
18.&文明得&不好意思&&，在文章中包含有三层意思：(1)自得，表达的是作者对中国历史文明的崇敬与赞叹;(2)自责(自嘲)，表达的是作者对中国现实文明状态的尴尬与羞愧;(3)自省(自励)，在现实与历史的融合中的反省与思考，期望中国文明在将来的振奋与发展。(意思对即可)
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1．知识目标：了解演讲辞的文体特点, 学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2．能力目标：品味文章语言的精妙, 理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。。
3．情感目标：增强自信，树立创造意识，培养敢于创造的精神。
【教学重点】
1．运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2．文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
3．自信心对个体发展的重要作用。
【教学难点】
1．培养学生搜集处理资料的能力。
2．引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
3．引导学生增强自信，挖掘潜能，提高创造意识。
【教学方法】
1．引导学生自主学习，归纳要点，掌握方法。
2．通过让学生搜集资料，对比体会，增强自信。
【课前准备】
1．教师准备：撰写教学设计，制作多媒体教学课件
2．学生准备：
（1）预习课文，给生字词注音并解释。
（2）复习有关议论文知识。
（3）通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物的资料。
【教学媒体】多媒体
【课时安排】二课时
【教学过程】
一、话题导入，激发兴趣。
请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。
(旨在引发学生思考，激发他们的“创造”的积极性。)
那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？下面让我们来看一下著名教育家陶行知关于创造方面的理论，从而导入新课。
二、分析文章题目，了解全文
“创造”：是作者论述的话题。有两个含义:
（1）造出未曾有过的，首次做出或首次建立。
（2）首先完成或建立的成果。
“宣言”:一般指国家、政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言。表明作者对“创造”极其重视。
那作者对“创造”又有着怎样精妙的见解呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。
三、作者简介:
陶行知（），安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他针对旧中国教育脱离实际弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想，是我国创造教育的开拓者。他在实践中创立的“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
四、检查预习，扫清障碍。
1．给生字词注音并解释。
遁（dùn）辞（词）：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
哑口无言：无话可说。 鲁钝（dùn）：迟钝，笨。 自暴自弃
2．复习有关议论文知识。
（1）议论文三要素指什么？
（2）论据有哪几种类型？
（3）有哪些主要的论证方法？
（4）议论文有哪几类？
（5）驳论文中有几种批驳的方法？
（6）驳论文中需要有作者的正确观点吗？
3．检查学生搜集到的有关作者及文中涉及到的人物及其事迹资料。
五、整体感知，理清思路。
（一）朗读课文，整体感知课文，把握关键信息。
1．看完整篇文章后的感觉是什么？
明确：大量的人、事和很多经典的句子。
2.材料涉及哪些方面？
明确：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
3．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明在文中什么位置。 答：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的第二部分结尾。
（二）让学生学会抓住关键句子理清文章的整体思路。全文可分三个部分：
第一部分（1～3）：我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物。
第二部分（4～10）：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出结论。（5个错误观点可分5层）
第三部分（11）：强调创造是人类发展的强大动力，我们应该向着创造之路迈进。
六、研读课文，体会分析：
第一部分：
1.这一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？
明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家（罗丹）一面造石像，一面崇拜自己的创造；教育家创造出真善美的活人。教育的最大成功是：创造出真善美的活人。（解释见教参。举例：孙悟空神通广大，但也是人类创造出来的形象。）
2.指出第3自然段的修辞手法。
明确：顶真（下一句开头的词语与前一句末尾的词语相同，使句子头尾相连，递接紧凑。）
3.教育家的创造与宗教家、美术家的创造有什么不同？
明确：教育家创造的是真善美的活人。
4.真善美的活人指的是什么?
――学生。
第二部分：
1.本部分涉及的人和事有哪些？
明确：八大山人朱耷在平凡的白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；飞帝亚斯、米开良基可以让平凡的石头成为不朽的雕像；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河；不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经??
2.文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？
明确:作者用这些例子来驳斥五个错误观点：
(1)环境太平凡，不能创造
(2)生活太单调，不能创造（客观理由）
(3)年纪大小，不能创造
(4)太无能了，不能创造
(5)陷入绝境，不能创造（主观理由）
（这是驳论文常用的论证方法）
3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？
总结：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。
4.请学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物及其事迹。以讲故事的形式进行交流，以便进一步理解课文内容。
（不要求面面俱到，每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。学生作答后，教师用多媒体展示主要人物或事例的简介。目的是让学生从这些人物身上感受自信，激发创造意识。）
5.作者得出的结论是什么？
明确：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
1.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？
答：作者渴望创造，强调创造是人类发展的强大推动力，所以在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。
2.本段运用的修辞手法是什么？
――引用、排比。
七、主题归纳：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
八、布置作业：完成课后思考与练习。
九、拓展迁移，培养创造意识：搜集现实生活中与课文主题有关的实例，激发自己的创造意识培养创造能力。
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