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&提示:点击上方↑↑↑“遂川微生活”一键关注『忆遂川已故著名山水画家-吕行』?八十年代前出生的遂川人，是否记得当年在遂川电站、三角塔纪念碑、大桥、窑厂、集市、农家等墙壁上，那栩栩如生的毛主席画像、电影宣传、井冈山山水画。那都是出自一位遂川山水画家-吕逢奇之手。吕逢奇（62岁留影）吕逢奇（1923年-1995年），笔名吕行，遂川县枚江乡邵溪村人。时任中国美术家协会江西省分会会员，吉安地区（现为市）美协顾问吕行。第三届县人大代表，第二届政协委员、常委；第三届政协遂川县委员会委员。既是上世纪50年代至90年代优秀的美术教师，又是闻名中外的中国著名山水画家。曾经教过的学生，如今在中国、台湾艺术画坛享有名气，真所谓桃李满天下！吕行自幼酷爱书画。当日本侵略中国，河山破碎时，吕行猛然意识到，失去了祖国的山河，又何来画中的山水？破碎了人民的生活，又如何来表达时代精神？他用画笔去抗日，用一幅幅画去激励人们的抗日斗志。他和同仁们在遂川城乡开展了以抗日救国为主要内容的大型壁画，水粉画宣传，主办壁画、壁报和美术类的油印、石印等刊物、宣传抗日。年青的吕行考入江西国画名家胡献雅、梁邦楚于泰和创办的立凤艺术专科学校。毕业后受聘到遂川中学，最初是教音乐，因为声音沙哑，改教美术。后来调到遂川博物馆、文化馆工作。1980年在县文化馆退休，退休后遂川中学重新聘请回校任教。1984年，他又受聘于泰和师范三年，培养了不少美术人才。后因为年事已高，才回枚江老家过上真正的退休生活。1995年冬，吕行在枚江老家病逝，终年72岁。50年代，三十多岁的吕行已是享誉省内外画坛的青年画家，江西著名山水画家之一。无论是奇峰峻岭、暮云苍霭，还是花卉野禽，皆激情饱满，妙悟通神。他画的梅、兰、竹、菊、牡丹、蔬果，在继承传统笔墨的同时，又有自己独特的造型语言。在画风上他追崇八大山人削尽冗繁，返璞归真的艺术格调。而且还借鉴了西方水彩、油画的用色，个性鲜明。关山月曾赞他是“当代的八大山人”。能成为他们的弟子，吕行像蓦然进入了一个开阔的地带。吕行一生钟爱国画山水，更关注身边的山水和生活。他一遍又一遍地上井冈山写生，成为解放以来第一个画井冈山发表作品的人，而且是画井冈山最多的人。《井冈山主峰》、《朱砂冲》、《茨坪》、《井冈山新貌》、《碧血映山红》、《井冈山的春天》、《井冈雄姿》……都是他画井冈山的得意之作。1960年和1974年，吕行先后两次应邀参加北京人民大会堂江西厅壁画的设计和绘制，他与杨豹、程其勉合作的《庐山三叠泉》参加全国美术家协会建国三十周年画展，并获得江西省美术作品二等奖。那个年代，吕行的字画在遂川是家喻户晓的。村里的红白好事，总要请他帮忙写对联，作画。亲戚朋友乔迁时，既不收他的礼金，也不要他送匾，只向他讨要字画，挂在自己家大厅里。宾客到来时，听到客人们发出啧啧的赞叹声，吕行的亲戚朋友们都感觉非常有面子！吕行的为人在村里也是有口皆碑，家族里谁家办酒席，只要有空，他都会亲自为东家主厨，并且变换不同的新式菜样，以飨乡邻。所以，吕行在整个家族中有一定的威望，很受十里八乡老表们的尊重。&& & &吕行还关注新中国的建设，听说哪里有建设场面，哪里在建电站，哪里在造桥，他就赶去写生，回来之后创作。如《遂川公路大桥通车典礼》、《农业社的陶瓷窑》、《山区电站》……他也关注人们的生活，如《热情为顾客服务的万根英》、《茶山歌》、《花港观鱼》、《雨中集市》。他的作品对生活充满热情，而在风格上，以大写意为主，山水擅用斧劈皴、侧锋来表现豪迈硬朗之气，有人戏言吕行画的山是炸药都炸不动的。吕行是一位生活充满激情的画家，他的笔名（“旅行”）也许可以说明这一点。他一有机会就会外出写生，留下了大量的速写作品，先后到达黄山、泰山、庐山 。日，吕行与刘海粟相遇于黄山，刘海粟看了吕行的画稿后，赞许有加。二人畅谈艺术，见解极同，为了证明相见相识相知的友谊，海老送吕行一本《刘海粟黄山纪游画册》，并在画册上题字“吕行同志存念。刘海粟。一九八0年八月十九日，同客黄山。”刘海粟还对吕行说：他认为绘画要表现人格与个性，画中形色不能束缚于自然外观，而应是画家对其物象所生情绪的表白，要生于自然却超越自然。他说，画画的时候，我是浪漫主义者，浪漫主义是积极乐观的精神，不是夸大狂，画是体现健康和力的美，像宽银幕电影那样坦荡，不落寻常。海老的话和画册，为吕行打开一扇天窗，他对山水画的把握，从此进入新的境界。1986年，江西人民出版社将他表现泰山南天门的作品《雄峙天东》印制成年历画出版。他的《刺破青天锷未残》入选江西省建军六十周年画展。退休受聘在遂中时，学校为他举办了个人画展。1992年遂川县文联、文化局、文化馆特为他举办了一次个人创作回顾展，代表作有《喜看井冈山旧貌变新颜》（组画）、《采声成曲》、《庐山三叠泉》、《刺破青天锷未残》、《雄峙天东》、《深山碧水出长龙》、《山城春色》等。在当时，绘画的场所是受限制的，吕行即便是调到县文化馆从事绘画创作，也只能是在自己卧室的小方桌上画画。如果要画大型的山水画，先在小小的方桌子上用宣纸画完一段，放至地上待第二日墨汁干了，将画好的部分卷起，展开完成其余部分，最后将整幅画平铺地上，完成整体效果。每部作品绘画需要重复多次，直到自己满意为止。往往完全这样一幅惊人的大作品，需要花费半月甚至好几月。后来，省画坛界的人参观吕行简陋的画室，以及他的杰作，由衷的赞叹:小桌子成就了大画家！&吕行将自己最好的作品画邮寄省市、北京参加全国巡回画展，得到各种奖项。但是寄出的样品有去无回，渺无音讯。这是他最为反感、恼怒的事。吕行是个重情重义之人，结发妻子只是普普通通的农村妇女，但夫妻感情笃厚，一生育有四男三女。他从不打骂儿女，但七个子女既怕他又喜欢和他亲近。再怎么淘气贪玩的孩子只要父亲回家，乖乖地拿起课本。吕行爱吃艾叶米果，下课回家路上摘些艾叶，到家亲自动手做艾叶米果，这是孩子们最开心的时候。1967年冬天，孩子多家庭贫困，吕行的妻子在即将临盆前，为了多做工分挑起一担重重稻谷后大出血。当年通讯，交通不便利，吕行的一亲哥与一堂哥用竹椅捆扎做成的担架，扛至医院门口已无生命迹象。在遂中上课的吕行得知噩耗时，几乎哭晕过去，几日茶饭不思。穷人的孩子早当家，当年聪慧美丽的吕爱文看到父亲整日愁容满面，精神颓废的样子，主动向父亲提出承担照料三个弟妹的责任。迫于无奈，吕行只能同意。将每月仅有的工资十几元全部交给年仅十一岁的四女吕爱文去划算安排。从此，吕爱文小小年纪充当起“母亲”的角色，退学在家照顾三个弟妹。那年，大弟9岁，二弟吕小华5岁，最小的妹妹2岁。每当三孩子围着炒菜的吕行，问起自己的母亲不回家做饭时，吕行总是用善意的谎言告诉他们：妈妈去了很远很远的地方。泪水却在眼眶里打转…… 据吕爱文回忆：自从母亲难产逝去后，父亲吕行每天傍晚从遂川中学步行回家，一路上泪流满面。周末独自行至枚江邵溪河边渡来渡去，每每对着河水长长叹息、落泪。身高一米八的吕行消瘦不成样子。为了能够帮助儿女改善生活条件，退休后的吕行返回遂中任教。吕爱文长大结婚生下双胞胎，没有足够的奶水喂养。怀着对四女儿歉疚的心情，吕行将出生才几天的外甥接到泰河师范，与第二任妻子（时隔14年再婚）一起照顾小外甥长大，直至七岁送回吕爱文身边。为了能够帮助吕爱文的丈夫医治折断的手臂，吕行委下身段，答应刘医生提出的要求（当时在枚江非常有名气，却很傲慢的接骨乡村医生）送他一幅大的山水画。遂川一代国画家吕行，一生为人正直，不喜阿谀奉承，七个儿女中，三个凭借自己的实力考上大学后参加了工作，其余的子女他并没有凭借自己的地位和名望去为他们走后门安排工作。二儿子吕卫华成绩优异、遗传了父亲的绘画天赋，却正好赶上70年代初，全国取消中、高考盛行依靠背景和关系推荐学生上大学的年代，同样也没有得到父亲的“关照”参加工作。小儿子吕小华也是凭借自己过人的天赋与多年的努力和坚持，才有今天的成就，如今已是省美术家协会会员 、庐陵画院特聘画家，作品在国家省市展览并获奖。吕小华的部分优秀作品现在&江西六套&收藏，还有部分作品被马来西亚收藏 。时代变迁，吕老已经过世近21年，已经很少人会记起这位省书画界的翘楚代表。编者不才，谨以此文来缅怀这位才华横溢的艺术前辈。·END·▍内容来源：遂川微生活▍综合编辑：遂川微生活（转载须授权，并注明出处！） 点下方“阅读原文”，购买遂川本土特产。
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沙画艺术：爱的吕行
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来源：WASU原创
简介： 沙画艺术 沙画 艺术 艺术走廊 美术 美术鉴赏穿越画境的文化呈现——读画家吕行作品_彭轼然_英涛_天涯博客
中国作协会员，滕王阁文学院特聘作家。2012年启用新笔名:彭轼然。旧笔名“英涛”等一般不再使用，但拥有著作权不变。本名：彭宏英。邮箱：，QQ：
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& & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&读画家吕行作品
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随着现代社会的繁荣发展，人类的生活与高科技日益紧密，可以说这是一个E时代，人们每天大部分时间都用来关注网络，博客、微博、论坛&&似乎这些虚拟空间都代替了现实生活而变成另外一种超现实的生活空间。有人认为，电子时代，所有复古的情绪都与现代人隔着一道鸿沟。其实正相反，每当一种生活模式发展到极致时，这种模式衍生出来的疲倦感，反而会促使人们回头望望，自己在一味埋头向前追求的时候，是否忘记了什么，遗落了什么。电子化的社会，人们被快节奏包围，人们被水泥森林包围，这个时候，人类有了逃脱的急切愿望，摆脱尘俗喧嚣、亲近自然，变成一种新的精神休憩与灵魂安抚的方式。到山水之间去，旅游只是其中一种，而观赏山水画，不但可以进入比现实的风景更加有审美及思想意义的深邃而广阔的空间，而且在欣赏的审美愉悦中，观赏者也得到了精神的升华。魏晋文人发现的&卧游&这一读图方式，便蕴含了这种寄情山水、扩展生活空间的理想，寄情于纸上的精神世界，任心境随着自然的氤氲而超脱凡俗，神飞扬，心浩荡，精神便得到了激发和涵养。
山水画，是中国特有的画种，它不仅能表现山川之妙，而且在发展过程中，寄托了中国传统文化的理念。据史书记载，中国在秦汉时期已有了山水画，但至今能见到的最早实物是东晋名画家顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》中的背景山水。到了南北朝，山水画勃然兴起，并且有了专论山水画的论文。南朝时流行的&含道应物、澄怀味象&的玄学精神，加上山水画从起源以来一直就受老庄及禅宗哲学的影响，所以&迁想妙得&成为山水画的第一要义，自然的山水便成了山水的自然。到了隋唐时代，展子虔对山水画做出了杰出贡献。接下来是唐朝李思训和李道昭父子一脉相承，形成了青绿山水画派。他们与吴道子在&山水之变&中，把山水画的追求从技法转向了意境。同时，王维又开创了水墨山水画，他的诗人素养，在山水画中树立了一个新的标杆&&&诗中有画，画中有诗&。之后，不管是北宋的范宽、李成这支中原画派，还是米芾的米点山水，再到五代文人画、元四家、明清山水，每一种发展，在&技&之外，寻求的都是一种精神的依托，摆放自然情怀，把心灵的感悟通过自然景物在笔墨的转换中得到转述。拥有一颗纯静之心，才能妙造自然。&小人习其技，君子通其神&。
作为在山水画领域表现杰出的画家，吕行深谙中国山水画的精神。他年少时就师从胡献雅、梁邦楚、梁书等书画名家，深得诸师教诲，勤学苦思经年，水墨自然是他手下奇妙无端的戏法。无论奇峰峻岭、烟雨波涛，还是珍卉野禽，他的创作不但传达出源于生活又高出于生活的&天人合一&之境，更有妙悟通神之感染力。在继承传统的同时，他又摸索出自己独特的造型语言。沈括在《梦溪笔谈》中有过颇有见地的论述：&书画之妙，当以神会，难以形器求也。世观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。&读吕行的画，外层的构图和笔墨已令人激赏不已，而画面深处传达出来的自我本真，才是作为一个画家特有符号的珍贵之处。
吕行是一个有生活激情的画家，他的作品豪迈奔放，笔墨酣畅。他写大幅气势磅礴，大有纵横捭阖之势，描小幅构图精巧，秀丽雅致。《井冈雄姿》群峰耸立，劲松挺拔，气势雄伟，画面壮观；《刺破青天锷未残》构图之妙，如老将用兵，万丈绝壁，突兀而立，大有刺破青天之气势；《井冈林海》重山叠嶂，林木葱茏，广泛运用皴染手法，使画面色彩淡雅厚重，格调清新隽永；《高路入云端》、《茨坪》等作品构图独到，远山近水错落有致，虚实浓淡层次分明，诗情画意纷呈笔底。总之，吕行的山水画讲究笔法、墨法、章法。不同的意境，迥异的情调，表现了山水的各自灵性，不愧为&有传统、有功力、有生活、有新意&的艺术佳作。
在梳理了古代山水画史和山水画理论并有了深刻的领悟，且将所思所悟种种付诸实践之后，吕行一生秉承&搜尽奇峰打草稿&的精神，履迹遍及名山大川，与山川神遇而迹化，在传统的笔墨之外，游历所见的山水特点又被消化吸收，成为他新的笔墨语言，构筑了属于他自己的写意范式。《银河飞泻》这幅作品便是他游庐山后创作的作品，画面的壮观，源于现实又超越现实，充分体现了他的艺术再创造能力，他把自己内心独到的感受揉进酣畅沉雄的笔墨中，写出了清峻却又雄壮的数峰及凭空而降的壮烈的飞泉。从整体到局部，构思严谨中含虚实，清苦中求清爽，宽博的气象中深蕴着历经沧桑之后的人生感悟。《雄峙天东》是吕行成熟时期的代表作，尺幅不大，却蕴含万千气象。画中所描绘的是五岳之尊泰山。吕行认为，画山和画人一样，首先要画出气质。而气质的表现需要作者有足够高超的审美能力和创造力。在这幅画里，他源于现实，又超越现实，分别撷取南天门、碧霞祠、玉皇顶这几段最能体现泰山精神风貌的景观组合在一起，而大胆地舍去了现实中众多的琐碎对象，笔墨枯湿浓淡兼施并用，逐层勾皴，磊落雄奇的岱峰便昂然挺立。他的用笔苍劲中含润秀，中景及远景或明或晦，透过洇化开的墨彩透出敦厚沉着之气，又不乏灵动超脱的韵味。他笔下的泰山气质，便是壮观雄伟之外扑面而来的一种华夏的浩然之气。而画幅上端题款中说到&岱顶有著名古建筑群，尤为壮观，殿顶盖瓦系铜铁铸制，工艺精致，体现我劳动人民之聪明才智。&读罢此款，方悟在他画中，雄峙天东的不是泰山，而是劳动人民的智慧。内省的历史观照与外拓的未来思索，便在纸上延宕开来。
从吕行山水画中点缀的人物、建筑舟车，和他作品中突破传统的空间观、色彩观、透视、用色、画面的节奏韵律中，可以看出他对西画、人物、书法、诗学、音律方面的素养。在他上世纪六十年代的作品中，便已看到他这种努力。他还借鉴了水彩的设色方法用到了他的国画创作之中，比如《山川香草风流》、《泉之歌》等，营造了清新的意境。
吕行的人物画也创作颇丰，他发表过许多连环画，这些作品的人物造型和透视的运用彰显了他扎实的素描基础以及对社会风情和民俗的了解。他的书法由欧阳询入手后又勤习二王，最后形成了与他的画作相谐调的个人风格，从他的草书作品《贾岛诗&剑客&》中可以看到与他许多山水画一样豪迈雄奇的气势。对诗学他也深有研究，不管到哪里，他都拿着一个本子搜集抄录佳联、诗词、歌赋，因而在画作上题款时，他于平日所积累的诗词文学功力，使题款文字能与画面完美结合。
一个作家，如果没有带着感情去写作，一定写不出好文章；一个演员，如果不投入感情去演戏，也肯定出不了彩；而一个画家，如果只有技巧而没有感情，也同样无法画出打动人的画。而出生在中国第一个工农兵政府所在地遂川县的吕行，是一个对自己生活的这片土地充满感情的赤子，他把自己的爱和激情投入在自己生活的这片红土地上，创作了大量歌颂井冈山的作品，比如《井冈之春》、《碧血映山红》、《井冈云涌》、《故土晨曦》、《刺破青天锷未残》、《高路入云端》等。还有讴歌社会主义建设的作品，如《草林冲电站》、《春耕》、《遂川大桥建成》、《影》、《催春》等。连花鸟鱼虫、河岳八荒都能在他的笔下焕发蓬勃的生命力，更何况是描绘他身边的人们呢？所以，在《茶山歌》里，你视觉的焦点可能是先被红衣采茶姑娘先吸引，但随即你看到的会是苍郁的高崖上那又会吹笛又会唱山歌的樵郎，再把视线往下移，你就看到了另一位采茶的绿衣姑娘正背转身子，白色头巾上，满头青丝边，隐隐露出她那只正羞涩地招着的玉手，远山如云似浪翻涌，正应和着他们的情歌节律。这该是一个多么清新喜人的茶山早晨呢？而《花港观鱼》藤萝满树，笼罩着的或许正是树下姑娘的秘密心事，她手里的一大捧野花是哪里来的？眼里看着水里游动的鱼，她心里想的又是谁呢？再看《雨中集市》，几笔皴擦，便营造出一溪烟雨，红、蓝、黄、绿、黑的雨伞像一朵朵花疏密有致地开在了一起，虽天色渐暗，但路旁伸出来的边那一树细碎繁茂的花，却绽放出了一街市的热闹来，整幅画面充满生活情趣。而街边那些独特的楼房又展现了遂川独特的民间风情。情和境，是画的灵魂，吕行用他敏感和热情的心去感受到了情，捕捉到了意趣，因心造境，因此有了他笔下这些鲜活的充满生命力的作品。
差不多可以说，每一件艺术品都是艺术家自身思想光芒投射出来的映像。吕行的作品，正是他的艺术思想所散发出来的光芒，不管你懂不懂，这光芒都诱惑着人，不由自主地走近他。山水风景有时候是没有生命的，因为大部分人无法与之对话，而画家的本事，便是用他的画笔赋予世界以语言，把山水、花卉的性灵纷纷呈现出来，于是一景一物，便都有了生命，所以，吕行所在的这块红土地是有幸的，因为他将逝去的时间、生活、还有未被人们发现的自然，用一种美的手段，归纳整理了出来，让人们记住了他所画之景，更启迪了人们如何去发现身边的美和生命的美丽，于是，世界便开阔了起来。
吕行作品《茨坪》
吕行山水画作品
吕行作品《雄峙天东》挂历《光荣大地》北京卫视热播 吕行精彩刻画小人物_内地剧_娱乐-伊秀女性网|
《光荣大地》北京卫视热播 吕行精彩刻画小人物由巍子()、姚迪、吕行(微博)、赵春羊联合主演的人物传奇大戏《光荣大地》，自元旦开播以来，收视不俗。其中，吕行饰演的水家长工栓伍子，以其机灵圆滑的人物特点，和他细腻生动表演最为深得人心，十分出彩。吕行和巍子《光荣大地》剧照《光荣大地》吕行饰栓伍子　　讯 由巍子、姚迪、吕行、赵春羊联合主演的人物传奇大戏《光荣大地》，自元旦开播以来，收视不俗。霸气外露的水二爷，敢爱敢恨的水英英，土匪才情的冯传武，各个人物生动鲜明，夸张大气的表演方式，让水家大院的老少爷们儿的侠肝义胆顿时充斥荧屏。其中，吕行饰演的水家长工栓伍子，以其机灵圆滑的人物特点，和他细腻生动表演最为深得人心，十分出彩。　　话剧演员出身的吕行，对演戏非常在行，也曾塑造过不少硬汉的形象，在电视剧《刁蛮公主》中的出色表演，让很多观众都记住一个风度翩翩的冷峻少年――白云飞。此次吕行彻底颠覆了之前在观众心中的形象。在《光荣大地》中吕行饰演的栓伍子，为人机灵圆滑，喜欢占便宜，耍小聪明，左右逢源的绕在水二爷和水英英的身边。青灰色长袍的，机灵乱转的小眼珠，幽默风趣的调侃，给整个沉默的水家大院增加了不少乐趣。也给整个剧增添诸多亮点。吕行说，栓伍子这个角色，以前从没有尝试过，出演这个角色是因为人物本身很出彩，很吸引人。十八/文
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