报任安书》原文及翻译？_百度知道
报任安书》原文及翻译？
和；爱人和助人是仁的发端，非一世也，使我能够贡献浅薄的才能，仆以为有国士之风？李陵既已投降匈奴，定计于鲜也；《诗经》的三百篇诗： 少卿足下，又不能积日累劳，悲痛啊悲痛啊，顾妻子？孰令听之，大臣忧虑恐惧。审矣，则长逝者魂魄私恨无穷，罪恶已极，重为乡里所戮笑，一国共攻而围之，完成有独特见解，冒着刀箭，凡百三十篇。 身虽陷败：曩者辱赐书；李斯是丞相，而不是所想象的那样；则仆偿前辱之责，断支体受辱，俱居门下，动而见尤，不能实现他的理想，戴上枷索，将要等到合适的时机报效汉朝，忘记了家庭的事情，悲没有比刺伤心灵更痛苦的，好像抱怨我没有遵从您的教诲，以 污辱先人，为十表，退而论书策，思 垂空文以自见，通 古今之变，宁得自引于深藏岩穴邪，俞伯牙终身不再弹琴？如今朝廷虽然缺乏人才。作为臣子虽经历万般危险也不为自己的生命考虑！这正是少卿亲眼所见；灌夫被关押在居室受辱。那么，勇之决也，北向争死敌者，不能引决自裁，恰恰只能被人耻笑而自取污辱罢了；没能完全说明，便退而著书立说，无所短长之效，南面称 孤，取得贤君的信任，是权力地位不同造成的，显岩穴之士，何处不勉焉。我私下没有考虑自己的卑贱.sina，言不辱者，士兵死伤的堆积如山。何则，恨私心 有所不尽，士人也绝对不能进去。虏救死扶伤不给，处在卑贱的地位。 书辞宜答，于俗不信。我由于发表议论遭受了这场灾祸，不得通其道，上自黄帝轩辕，故述往事，污辱了祖先，死日，得竭志意！ 况且事情的前因后果是不容易说清的，军士无不起，看到狱吏就吓得不敢出气；不韦迁蜀，请略陈固陋，看他的心意，安在其不辱也，涉旬月，像畜养倡优一样，藏之名山，垂饵虎口，贯通从古到今的历史发展变化，看到皇上的悲戚哀伤？虽累百世，而仆又佴之蚕室， 而诟莫大于宫刑，税）难》，是世俗之人看不起的职业。从前我也曾置身下大夫的行列，以通其狂惑？夫人不能蚤自裁绳 墨之外，卒就死耳，主上为之食不甘味，素非能相善也，苟合取容？仆赖先人绪业，而况慷慨之士乎，又不能拾遗补阙！如仆尚何言哉，足历王庭，货赂不足以自赎，所谓强颜耳，终不可用。 我听说，向北争着和敌人拼死，名声传到了邻国.com，所杀过当，亦颇识去就之分矣，出入于宫禁之中。至于那些为义理所激励的人并不如此。四者无一遂？且夫臧获婢妾，认为李陵平时与军官们在一起；http，权力超过了春秋时的五霸。 况且李陵率领步兵不满五千，没有谁可以去诉说，独身孤立，或重于泰山， 沫血饮泣！尚何言哉，奈何令刀锯之余，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先。所以自惟，使得奏薄伎，陵败书闻，其次关木索。 古者富贵而名摩灭，正赶上随从皇上东巡归来，士兵没有不奋起的。这是很清楚的？」盖锺子期 死，谁可告诉者，谨再拜，同死个蝼蛄或蚂蚁有什么两样，若望仆不相师。 及以至此，这已是很出奇了://www；强弱，有人死得比鸿毛还轻，恭俭下人，如今已经身体残缺 成了从事扫除的差役，智之符也；有耻辱之心是勇敢的先决条件，相见日浅，往高处说，乃欲仰首伸眉，堵塞怨恨李陵的人所说的坏话。」此言士节不可不勉励也，考证前代人物的事迹；赵谈陪文帝乘车， 而为李陵游说，写成了十表，对人谦恭。今仆不幸，出入周卫之中、列传七十篇，也就像九牛失去一根毛，才能在皇帝左右为官达二十多年，书八章，视徒隶则正惕息，塞睚眦之辞，临财廉，陪外廷末议；次之，取尊官厚禄，而事乃有 大谬不然者夫，以为李陵素与士大夫绝甘分少，最下腐刑极矣；孙子膑 脚，时隔很久没有回信，我就按这个意思阐述李陵的战功，是无法都记载下来的，事有关于宦竖，系狱抵罪，还想要昂首杨眉；屈原被放逐后，不知所出， 行为没有比污辱祖先更丑的，近年来，当此之时。如果我依法被处死，举引弓之人，箭用光了。其素所蓄积 也，想用这番话宽慰皇上的心胸，文史，有什么值得奇怪的呢，亦何面目复上父母之丘墓乎。夫以中材之人，最下等的是宫刑。每念斯耻。转斗千里，把它珍藏在名山，谁是可以听我诉说的人呢。如今您遭到无法预料之罪，殆为此也，卒从吏议，在□（2）茸之中，卒卒无须臾之间.asp。信中不能把意思写尽.asp。若仆大质已 亏缺矣，有斩将搴旗之功，功 亦足以暴于天下矣。此人皆身至王侯将相。谚语说，他消灭了那么多敌军，孙子砍断双脚，以徇国家之急，岂有悔哉，再次是换上囚服受辱，荐天下豪隽哉。要之，何况我这种处于不得已境地的人呢，何者。因此，其次不辱身，曾被拘禁在牖（yǒu，乃有所不得已也，在家里就恍恍忽忽若有所失，取得高官 厚禄？ 李陵既生降、自成体系的著作，迎着亿万敌军与单于连续作战十多天。此人皆意有所郁结，使有来报，司马迁再拜言少卿足下，想苟且偷生，再次是身体被捆绑受辱，曾有使者来报告战况，侍奉双亲讲孝道，以便能够讨好皇上，时常想奋不顾身为国家的急难而牺牲自己，这战功也足能显示给天下了。受刑之前就决计自杀。这些人都是心中忧郁苦闷；爱施者，固主上所戏弄、像牛马一般的仆役？就是平日自己的工作和职业造成的，行若由？且勇者不必死节，终于走上死路罢了，务一心营职，攻城野战！ 仆闻之，可怎么能让一个受了宫刑的人来举荐天下的豪杰呢，不以此时引维纲，于是就把我交付法庭；淮阴，对俗人毫无用处，吞下眼泪，说难！且 李陵提步卒不满五千，用美妙的言辞宽慰自己，戴上了刑具，诚恳的忠心终于不能自己一一陈述。我和李陵都在宫廷内做官；其次又不能为皇帝 拾取遗漏弥补缺陷。所以常自思自想，长大后没有得到乡里的赞誉，分东西自己少要，不过是所谓的厚脸皮罢了，很难对俗人说呀。仆以为戴盆何以望天，念父母，甘居人后，处在被鄙视的地位会招来更多的诽谤，摇尾而求食，也不能超过他，尽思虑，不能以日积月累的辛劳，自 结明主，敌人顾不上救援死伤士兵、星历；左丘明失明后，孔子见到后就到陈国去了，婴金铁受辱，又迫贱事，那是由不得已的形势造成的。因此被定为欺骗皇上之罪，有斩杀敌将夺取敌人军旗的功劳。像我这样的人。情意那样诚恳，为什么呢，不能尽 心报效诚信。李陵虽然兵败陷身匈奴？况且一个人如果不能在受刑之前早点自杀。谚曰。人固有一死。所以祸没有比贪欲私利更惨的，才创作了《离骚》，流俗之所轻也，不知道该怎么办。仆与李陵，所杀的敌人超过了自己的军队的人数，而未有路，最后也穿上了囚衣，出则不知其所往，斯以奇 矣，想让文章流传后世以表现自己的志向，财物不够用来赎罪，逼近冬末，网罗天下放失旧闻，已稍陵迟，季布为朱家钳奴，怯夫慕义，下流多谤议，使亲族朋友都感到荣耀，就得摇着尾巴乞求食物.cn/detail？素所自树立使然也，那不是轻慢朝廷羞辱当今 的士人吗。总之；韩非囚秦，编撰出《兵法》著作，以舒其愤://blog，从他平素的言行表现来看，拘于□（4） 里，义之表也，没有兄弟相亲，朋友没人相救，我的情况从这里也就可以看出来了，望您不要责怪；树立名誉是行为的最终目标。我以为戴着盆还怎么能去望天呢，本来就是给皇上戏耍的，世上传出了《吕氏春秋》；下之？所以隐忍苟活，类似于占卜祭祀之官，攻城野战，然后才 可以立身于世并进入君子的行列。阙然久不 报，专心致志尽力于职守，拳拳之忠。至于左丘明失去双目，在钱财面前廉洁，思 来者。假令仆伏法受诛，而全躯保妻子之臣！ 且事本末未易明也，事亲孝。身非木石。仆虽怯 懦欲苟活，也不能招纳举荐贤能之人！ 人之常情没有不贪恋生存，随而媒孽其短。士人有了这五个方面.confucianism，也曾从旁听说过有德之人留传下来的风尚。刑余之人！事情是不容易一一地讲给俗人听的，世传吕览，仆诚私心痛之：http，却要与法吏在一起、司马迁再拜说，及罪至罔加，积威约之渐也；绛侯诛诸吕。 且负下未易居，对强悍的匈奴勇敢地挑战，正好遭到这场灾祸。猛虎在深山。古书上说，被棰楚受辱，考察他们成败兴衰的道理，收取和给予都以义为准则。草创未就？积威约之势也，其次毁肌肤，乃欲引节，终究不能再以此为荣；有个用木头削成的狱吏审判你！ 如今朝庭虽乏人，我又迫于跟随皇上到雍地去，迫季冬，李陵兵败的奏章知道后，由 能引决，与单于连战十有余日。士有此五者；取予者。然仆观其为人，衣赭衣，是能自守节操的奇士.com。 有翻译如下，适足以发笑而自点耳。最重要的是不能使祖先受辱：“为谁去做事，鄙陋没世而文采不表于后世也，何足怪乎！然此可为智者道，我认为他有国士的风度。我私下里不自量力，及其在 槛阱之中，却在陈地被戴上刑具。乃如左丘明无目，又不能备 行伍，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之色，孤独一人在世，才有《国语》的写作，欲 益反损。太上不辱先，李陵转战千里，论列是非，只不过认为你智虑穷尽，世家三十，未能尽明。夫人臣出万死不顾一生之计，虽古之名将不能过也，幽于粪土之中而不辞者，满脸是血。 今少卿抱不测之罪；对外又不能参加军 队，能得人之死力，还怎能自行隐退，大概就是这个原因吧，没有不顾念父母妻儿的，在时势中周旋，即以此指！像我这样的人还有什么可说的呢； 自古而耻之，为什么去死是不一样的，教导我待人接物要谨慎？古人所以重施 刑于大夫者，不可胜记，匆匆忙忙没有半点空闲！况且西伯（周文王）是诸侯之长， 汉公卿王侯皆奉觞上寿、砍断肢体受辱，亦欲以究天人之际，欲以广主上之意，深践戎马之地，近 乎卜祝之间。我是不敢这样做的，才能到以自杀殉节，灌夫受辱于居室，到了死的那天，受到鞭打，败坏了他家的名声。在这时候.confucianism，斯不亦远乎，以身死之后文章不能留传后世为耻呀。受刑之后得到余生的人？ 由此言之，曷足贵乎，垢弥甚耳，可以得到皇上赐给的剖符和丹书铁券，羞当世之士邪。为什么呢！今虽 欲自雕琢曼辞以自解，勇怯，列传七十，接着就把他的失误尽情夸大原文 太史公牛马走？士为知己者用，只是自讨羞辱罢了，其次诎体受辱，又有什么脸面再去谒拜父母的坟墓呢？所以只得暂且随世俗浮沉，蚤失父母，可见如此矣，左右亲近不为一言，受辱到顶点了，在一起尽情交欢！我之所以要克制忍耐，即使自己怀有的才能像随侯珠及卞和玉那样宝贵，那么您的魂魄也会抱恨无穷的。草稿尚未完成，其次是不让别人用文辞和教令来羞辱、世家三十篇，与您见面的机会较少，品行像许由和伯夷那样高尚，想让后来的人看到并了解自己的心意。
我的先辈并没有立下什么功劳。也是想借此探究天道与人事的关系。那些才能平庸的人，日夜都想竭尽自己并不很高的能力，而 列于君子之林矣，藏身到深山岩穴之中呢，其 次不辱辞令，会东从上来，终不能自列，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢，即使受到再多的侮辱，无乃与仆私心刺谬乎，传之其人。如今我不幸，再次是剃光头发，孔子适陈；吕不韦贬官迁徙到蜀地，仰 亿万之师。我确实是想著成此书， 取予义，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞；商鞅因景监见，暴露肌肤。自己简直就是个宦官，全国的军队共同围攻李陵；坚强和软弱，由来已久了，等它到了陷阱或兽笼里。只是自己以为身体残缺处于污秽耻辱的境地，再次是毁伤肌肤，恐怕突然之间就会发生不可避免的事，勇敢和怯懦，皇上不理解，赵良寒心，亦尝侧闻长者之遗风矣？谁来听从你；商 鞅依靠宦官景监的引见得到重用，与士信，具于五刑，无所比数，厥有国语。传曰。等已经到了这种地步！奴隶婢妾还能去自杀，赵良感到寒心，在监狱里。人本来都有一死，深幽囹圄之中，况仆之不得已乎，故绝宾客之知，修身是智慧的集中体现，并让山野中的隐士显露才能，仆行事岂不然乎，不 会有特别表现，也没有因出奇的谋略和特殊的能力受到赞誉，且欲得其当而报于汉，无法和别人相比， 并非一代如此，推言陵 之功，不曾在一起喝过一杯酒，认为我是有意中伤贰师将军李广利！身直为闺〔门合〕之臣！因此，接殷勤之余欢，莫不伤气，也不能去质对。今举事一不当？且西伯，遂下于理，以此来舒散他们的愤慨， 关三木，在外朝陪着 别人发表些微不足道的意见！唉；屈原放逐?id=25030，近自托于无能之辞，路走绝了，而我又受刑住进蚕室。然而我观察他的为人，大将也。每当想到这种耻辱，上计轩辕，这才是鲜明的态度，只能简略陈述浅陋之见。昔卫灵公 与雍渠同载，上之。虽罢驽！我虽然怯懦，深入战场踏上匈奴的住地，权倾五伯， 推贤进士为务，在虎口中投下诱饵，适会召问，后来也被囚禁在待罪之室，唯倜傥非常之人称焉，耻辱只会越来越深啊；要得到什么和付出什么是义的标 志，常思奋不顾身；季布做了朱家的家奴，女子要为喜爱她的人梳妆美容，其次不辱理色！嗟乎，仁之端也，得待罪 辇毂下二十余年矣。因为诬上，而是追随了世俗之人的意见，写出了《说（shuì。仆以口语遇遭此祸，自守奇士，终不可以为荣。仆少负不羁之材，是以就极刑而无 愠色，共计一百三十篇。事情已经无可奈何，真心想献上自己的恳切忠诚，投身在无用的文辞之中，汗未尝不发背沾 衣也。何也，稽其成败兴坏之纪，只有卓越不凡的特殊人物能够名扬后世，也没有谁向皇帝说句话，那不是太晚了吗、孤愤；李斯，并为李陵游说，与 时俯仰，虽是古代名将；魏其，又忙于一些琐事。然李陵一呼劳， 少卿视仆于妻子何如哉，招贤进能；诗三百篇。仆之先人非有剖符丹书之功：“刑罚不用在大夫身上。这些人都已身居王侯将相！ 我仰仗先人留下的事业！即使再经历一百代：「谁为为之，等犯了罪受到法令制裁、张敖，那些只顾保全自己和妻儿的大臣，自身并非木石。从前卫灵公和宦官雍渠同乘一辆车，彼观其意，看到狱吏就要叩头触地，矢 尽道穷，行动就要受指责，百兽都震惊恐惧，深为家乡的人耻笑，为扫除之隶，受榜棰，只好勉强求合以博得皇上的喜欢，是以心中还有末了之事为恨， 若九牛亡一毛；彭越，蒙您屈尊给我写信，势也，适足取辱耳，基）侯是大将军！故且从俗浮沈，略考其 行事，其次是不使脸面受辱，惜其不成；往低处说，不亦轻 朝廷，见主上惨怆怛悼？况且勇敢的人不必以死殉节，虽材怀随、苟且偷生，削木为 吏议不可对。我虽然才能庸劣，何至自沈溺缧绁之辱哉，是仆 终已不得舒愤懑以晓左右。我年少时以不受约束的高才自负！然而我这番苦心只能对智者讲，听朝不怡： 太史公，再次是披枷带索被刑杖拷打受辱；是以独郁悒而与谁语。今少卿乃教以推贤进士，而用流俗人之言；绛侯周勃诛杀了吕氏家族，少卿您看我对妻儿们该如何呢，冒白刃，难道会后悔吗；同子参乘、颈戴铁圈受辱、书八章，难道不是这样吗，未尝衔杯 酒，王也。今交手足，赴公家之难，我就可以偿还从前受辱所欠的债了，被囚禁在监狱之中，耻辱没有比宫刑更大的？士人要为他的知己效力。我家中贫穷，旃裘之君长 咸震怖；意气勤勤垦垦。故士有画地为牢势不可入，日夜竭其不肖之材力，和士人交往重诚信，即使有个在地上划出的监牢，恰好皇上召见问话，因此只能独自愁闷，特以为智穷罪极，今已 亏形，趣舍异路，居则忽忽若有所亡，所从来远矣，以为仆沮贰师，让它在通都大邑之间流传，见狱吏则头枪地，何况是那些 志气昂扬的人呢。李陵还没有覆没的时候，古今都一样，长无乡曲之誉，还有什么值得尊重的呢，是由所处的形势决定的，仆诚已著此书，其次是不使自身受辱。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦？现在即使想粉饰自己。后数日。”这就是说士大夫在气节方面不能不进行磨砺，我的所作所为？而世又不与能死节者比，只想到解救公家之危难，下至当今，幽于圜墙 之中，仆又薄从上雍， 不为自免，躬自流涕.com、《孤愤》等文章，然后可以托于世，就已经逐渐衰颓了，声闻邻 国；魏其（jī。这四者没有一件如愿以偿。如今捆绑手脚，最后皇上同意狱吏的判决，于是才把左右贤王的兵马全都调来，终于不可能被任用，能使人们拼死为他效力，至激于义 理者不然。陵未没时。您的信本应早日回复，对有差别的事肯于退让，所以才记述以往的史事。如今所做的事稍有不当，〔阝贵〕其家声； 耻辱者，能够尽情陈述自己的心意://blog；韩非被秦国囚禁，我确实内心里感到痛苦，有人死得比泰山还重，评论是非，不能自己赎免，所以断绝了与朋友的交往、张敖已南面称王，早年丧失父母！悲 夫，个个涕泪横流。过了几天。特此再拜，有奇策材力之誉；孔子受困回来后开始作《春秋》，没有不汗流浃背沾湿衣裳的、夷，伯牙终身不复鼓琴，彼此志趣不同；到了鞭打受刑的时候，孙子断足，至于鞭棰之间，平时并没有什么交情，用之所趋异也，囚于请室.sina，其次易服受辱，事情只要涉及到宦官，以求亲媚于主上，百兽震恐，应把推荐贤士当作自己的责 任！ 事未易一二为俗人言也？嗟乎；韩信已是诸侯王。顾自以为身残处秽，没有借这个时机根据朝廷法度竭尽自己的才思，故略陈固陋，也受遍了五种刑罚，救兵不到，仲尼厄而作春秋，在尘埃之中，更张空□（3），然而事情竟会大错特错：前时，岂不是和我内心的苦衷相违背吗，仆亦常厕下大夫之列，匈奴的君王都震惊恐怖；立名者；左丘失明，还说不受辱的人，这是由于长期用威力制约，教以慎于接物？这是长期用威力制约造成的情势， 虽万被戮，恐卒然不可讳。为什么呢，会遭此祸，综其终始！唉，想做有益之事反而招来损害，受械于陈，诚欲效其款款 之愚，收集天下散失的史籍与传闻，行之极也。猛虎在深山里，但也还懂得偷生与赴死的界限。自古以来 就以宦官为耻辱.cn/detail；事已无可奈何，再拉开空弓！”锺子期死后，幸而皇上由于我父亲的缘故，救兵不至。请允许我把浅陋的意见略加陈述，不能下决心自杀，受木索，修身者，倡优所畜。 乡者。书不能尽意，女为悦己者容，其 次剔毛发， 或轻于鸿毛，外出就不知道要到哪里去，有）里，其所摧败， 大抵贤圣发愤之所为作也？世人也不会把我和那些死于气节的人相提并论， 以为宗族交游光宠。如今少卿却教诲我要推荐贤士，袁丝变色，乃赋离骚，难为俗人言也，囚禁在监狱之中.com，把它传给志同道合的人，乃悉徵其左右贤王，无益，通邑大都。参考资料，掌管史籍和天文历法，士卒死伤如积；孙子被砍断双脚，以此来抒发内心的狂乱迷惑，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的，交游莫救视，再过一个月，重为天下观笑；外之
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报任安书原文
太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁...
太史公、像牛马一般的仆役、司马迁再拜说：
少卿足下：前时，蒙您屈尊给我写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然才能庸劣，也曾从旁听说过有德之人留传下来的风尚。只是自己以为身体残缺处于污秽耻辱的境地，行动就要受指责，想做有益之事反而招来损害，因此只能独自愁闷，没有谁可以去诉说。谚语说：“为谁去做事？谁来听从你！”锺子期死后，俞伯牙终身不再弹琴，为什么呢？士人要为他的知己效力，女子要为喜爱她的人梳妆美容。像我这样的人，即使自己怀有的才能像随侯珠及卞和玉那样宝贵，品行像许由和伯夷那样高尚，终究不能再以此为荣，恰恰只能被人耻笑而自取污辱罢了。您的信本应早...
参考资料：
这个是翻译，原文就是楼上的
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如果一个男生长期生活在没有夸奖的家庭，只有瞧不起。被诋毁，被羞辱。说什么你好丑，穿衣服难看。长的跟
穿衣服难看。长的跟外地人 …那他心会怎么样如果一个男生长期生活在没有夸奖的家庭，只有瞧不起。被诋毁，被羞辱。说什么你好丑
两种极端…一种是积极的，他会变得很有上进心，努力证明自己。另一种是变得越来越堕落
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这种家庭里，相继会影响孩子自卑、不求上进的心里压力、孤僻
亲，我建议多带孩子出去走走，多与孩子交流、谈心、甚至与他交朋友，给孩子一定的鼓励、实物（口头）奖励、培养孩子的自信心等。
如果他能无视周围人的眼光自立自强摆脱命运的枷锁，应该是很好的，但是就怕流言蜚语影响他的心理健康造成人格扭曲
开朗，活泼，她喜欢你哎
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