与脾为涎相关的文献报道
医学百科提醒您不要相信网上药品邮购信息！
百科词条： （最后修订于 15:35:57）[共52字]摘要：脾为涎生理学术语。即涎为脾脏所主。出《素问·宣明五气篇》。涎出于口，口为脾窍，故涎为脾液。参五脏化液条。......&&&
相关文献：脾为涎　　生理学术语。即涎为脾脏所主。出《素问·宣明五气篇》。涎出于口，口为脾窍，故涎为脾液。参五脏化液条。作者：唾　　①唾液，口腔内消化腺分泌液。《素问·宣明五气篇》：“五脏化液……脾为涎，肾为唾。”　　②指痰液。《素问识》：“古无痰字，此云唾出若涕，谓吐粘痰也。”《素问·评热病论》：“劳风……使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒。”　　③吐、啐。《素问·脉要精微论》：“肺脉搏坚而长，当病唾血。”　　④精神疗法之一。见“唾痈呪病。”作者：涕　　生理性分泌物名称。又名鼻液、鼻涕，为五液之一。出自《素问·宣明五气篇》：“心为肝，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。”即指鼻窍中分泌的液体物质，具有润泽和清洁鼻窍的作用。因鼻窍通于脑，故又有脑渗为涕之说。肺开窍于鼻，邪气犯肺，鼻为之不利，涕亦变矣。受寒则鼻窍而流稀涕，化热则流脓涕。作者：五脏化液心为汗肝为泪肺为涕脾为涎肾为唾是为五液《医说》南宋张杲公元年若论用熟地，我固过来人也。忆初读方书时，曾阅赵氏《医贯》、《张氏八阵》、《冯氏锦囊》诸书，遂确信其说。临证最喜用熟地，曾以八味地黄丸作汤，加苏子、白芍，治吸不归根之喘逆；加陈皮、白芍，治下虚上盛之痰涎；加苏子、浓朴，治肾不摄气，以致冲气上逆之胀满（时病患服之觉有推荡之力，后制参赭镇气汤治此证更效，又尝减茯苓、泽泻三分之二，治女子消渴小便频数（《金匮》谓治男子消渴以治女子亦效，案详玉液汤下），又尝《内经》云：&脾为中土，以溉四旁，内而五脏六腑，外而四肢百骸，皆赖以养。而妇人以冲任为本，&冲为血海，任主胞胎。然冲任隶属于阳明，因此，调理脾胃在妇科病的治疗中有重要意义。　　笔者认为调理脾胃乃治病之王道，妇人病尤重。纵观妇人一生，历经经、孕、产、乳，其物质基础以血为用。然血赖气生，又赖气行。气血化生于脾胃。&血者水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。妇人则上为五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。五脉应象∶肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是为五脏之脉。津液由脾胃化谷气而生，充养周身，津为阳，液为阴，及其动而出也，则由各脏发泄，而五脏亦有阴阳，如心脏为阳，其汗为津。故曰∶津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利。是心为阳而主表，肾为阴而主里，则津液阴阳之分，余皆可知矣。若脉象义理，详四诊门。《灵素节注类编》脾胃为后天之本，气血生化之源。五脏六腑，四肢百骸皆赖以所养。脾胃同居中州，其功能特点主要集中于升与降。脾升则健，胃降则和。脾运化水谷精微充养一身，胃受纳腐熟水谷五味，二者互为表里，升降相因，不但主持水谷的腐熟，精微的布化，而且是整个人体的气机升降的枢纽。脾清阳上升，胃浊阴下降，则气血生化有源，出入有序。脾胃之为病，则升降失常，生化乏源，脏腑失养，百病始生。笔者在临床中积累了一些脾胃病的治疗经验，营与&卫相对而言属阴，且因其质地类血而能化生血，故脾脏所藏之&营亦属脾阴。《素问&宣明五气》曰&五脏化液&&脾为涎，《灵枢&九针论》曰&脾主涎，由此可知&涎亦属脾阴范畴。综上所述，脾阴的来源是由中焦所化生的水谷精微，其性质是脾脏所含的精、津、液、营、涎等阴液。　　2．2脾夫脾为中州，意智之脏也，诸里皆赖其安，与胃扁表裹，胃主司纳，脾主腐化，若劳伤真气，外邪乘之，诸症生焉。愚按经云：「胃乃脾之刚，脾乃胃之柔，伤胃则脾无所禀受，伤脾则不能为胃运化，是以脾胃为之表，藉饮食以滋养百脉者也。窃谓前症若饮食所伤，六君子汤。劳役所伤，补中益气汤。若风寒所伤，用人叁理中汤。木旺乘土，六君加柴胡。呕吐腹痛，或小便不实，前汤加木香。胸膈虚痞，或肚腹不利，六君子汤。郁怒伤损肝脾，归脾汤并，五脏所恶，五脏化液，五味所禁，五病所发，五邪所乱，五邪所见，五脏所藏，五脏所主，五劳所伤，五脉应象，而宣明五气也。五味所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。地之五味，养人五脏，五味入五脏，是谓五入。五气所病∶心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠，为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利，为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。溺，鸟去声。五气所病者，五脏本祖国医学认为脾胃为后天之本，气血生化之源，关系到人体的健康及生命的存亡。因此，脾胃病在临床中占有相当重要的位置。脾胃病以脾病为代表，脾病又以虚证为多，故古人云：“实则阳明，虚则太阴”。从现代医学的角度来看，脾虚病反映了人体多器官、多系统的功能失调，可为各种疾病在一定阶段出现的一个共同的基本病证。故临床中无论何种疾病，只要见有脾虚之证，均可用补脾法治疗。现就笔者在临床中补脾法的运用举隅如下。　　1补传统观念认为脾损伤处理原则为一旦确诊，即应手术治疗。随着影像设备的更新，监护手段的完善，对脾外伤修复机制及解剖基础深入的认识，使非手术治疗脾外伤成为可能。现将我院年6月采用非手术治疗闭合性脾外伤42例，占我院同期脾破裂的12.4%（42/340），占保脾治疗的42.0%（42/100），现总结报告如下。　　1临床资料　　1.1一般资料本组42例中，男32例，女10例；年龄12～五脏化液　　病因病理学名词。指五液与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”张志聪《素问集注》：“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。”因此，五液分泌的异常，可作为五脏辨证和津液辨证的参考。作者：，当详察也。）肝生于左，（肝木王于东方而主发生，故其气生于左。）肺藏于右，（肺金王于西方而主收敛，故其气藏于右。）心部于表，（心火主阳在上，故其气部于表。）肾治于里，（肾水主阴在下，故其气治于里。）脾为之使，（脾土王于四季，主营运水谷以溉五脏，故为之使。）胃为之市，（胃纳水谷，无物不容，故为之市。）膈肓之上，中有父母，（膈，膈膜也。肓，心之下，膈之上也。膈肓之上，心肺所居。心为阳中之阳，肺为阳中之本末也。）五脏化液。（水谷入口。其味有五。津液各走其道。五脏受水谷之津。淖注于外窍。而化为五液。）心为汗。（心主血。汗乃血之液也。）肺为涕。（出于肺窍之鼻而为涕。）肝为泪。（出于肝窍之目而为泪。）脾为涎。（出于脾窍之口而为涎。）肾为唾。（肾络上贯膈入肺。上循喉咙挟舌本。舌下廉泉玉英。上液之道也。故肾为唾。经曰。液者。所以灌精濡空窍者也。）是谓五液。（又曰五液者。肾为水脏。受五脏之精而藏之。肾之液恶寒者，心，火脏，故身热，肺本寒脏，故恶寒也。甚则喘咳者，肺主咳，肺气上逆，则喘咳也。其脉浮大，心脉也，涩，肺之脉象也。何以知中湿得之？然∶当喜汗出不可止。何以言之？肾主液，入肝为泣，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕，自入为唾。故知肾邪入心，为汗出不可止也。其病身热而小腹痛，足胫寒而逆，其脉沉濡而大。此五邪之法也。假令心病而中湿者，心主暑，肾主湿，今心病以伤湿得之，故知肾邪入心也。肾化五液，肾为心邪治劳瘵羸弱已甚，饮食减少，喘促咳嗽，身热脉虚数者。亦治女子血枯不月。生山药（一两）玄参（五钱）于术（三钱）生鸡内金（二钱，捣碎）牛蒡子（三钱，炒，捣）热甚者，加生地黄五六钱。脾为后天之本，能资生一身。脾胃健壮，多能消化饮食，则全身自然健壮，何曾见有多饮多食，而病劳瘵者哉？《内经》阴阳别论曰∶“二阳之病发心脾，有不得隐曲，在女子为不月，其传为风以其先不过阳明，胃腑不能多纳饮食也，而原其饮食减少之故。，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。五藏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。五五邪所伤，何以别之？　　然：经言忧愁思虑则伤心；形寒饮冷则伤肺；恚怒气逆，上而不下则伤肝；饮食劳倦则伤脾；久坐湿地，强力入水则伤肾。是正经之自病也。　　何谓五邪？　　然：有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中湿。此之谓五邪。　　假令心病，何以知中风得之？　　然：其色当赤。何以言之？肝主色，自入为青，入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。肝为心邪，故知当赤色。其病身热，胁下满痛，其脉浮大而弦。　【摘要】肾病综合征其临床特点高度水肿，大量蛋白尿，低蛋白血症，高脂血症。多为脾肾阳虚，精气不固，精血亏损所致。本文提示病理特点是以脾肾阳虚为主，故采用温补脾肾之法治疗本病，通过临床观察，疗效确切，对防止本病的加重及变化他证具有重要意义。【关键词】肾病综合征;温补法　　肾病综合征，中医虽无此病名，根据其高度水肿，大量蛋白尿，低蛋白血症，高脂血症与水肿病相似。中医认为，脾肾两脏虚亏是本病主要病理机制。泄泻，盖指排便次数增多，粪质稀薄，甚则泻出如水样的病证。泄泻为病之脏，以脾为主为多。如《景岳全书&泄泻》日：&泄泻之本，无不由脾胃。但亦可见其它脏腑致泄者，故而张景岳又日&五脏中皆有脾气，而脾胃中亦有五脏之气，并提出了&善治脾者，能调五脏即所以治脾胃也，能治脾胃使食进胃强，即所以安五脏的临证思路，其对泄泻之临证辨治多有裨益。1泄泻从脾论治脾者，后天之（第三十一旧三十二）难曰五脏俱等（列）而心肺独在鬲上者。何也。然。心者血。肺者气。血为荣。气为卫。相随上下。谓之荣卫。通行经络。荣周于外。故令心肺在鬲上也。按此篇所述。五脏同辈等列。而心肺独在鬲上。脾肝肾三脏。皆在鬲下。上焉则清阳之处。下焉则浊阴之地。此乃心肺独似有贵焉。夫心者生化荣血。肺者营运卫气。一身气血。率皆赖于二脏之运化。则其所职最重。故心肺之所贵者无他。唯在血与气耳。素问曰。鬲肓之上。中足太阴脾经。仓廪之官。五味出焉。居右手关上。与足阳明胃经为表里。脾脏胃腑。言其体。属中央己土。言其用。已化物为水谷之海。胃戊化火。火热土湿。其气相通。推磨万物。变化糟粕。其华在唇四白。其窍通于口。故脾和则口知五味。又上朝肺金。下按命门。心主血。肝藏血。脾则裹血。藉胃气运入命门。男子化而为精。女子盈而为月事。由是播敷各脏。长养骨髓。荣于一身。肌肉肥泽。故又曰脾主肌肉。脾藏意智。能思记曰意智。血气之款冬花、枇杷叶、侧柏叶、山豆根、巴戟天之类，肾之肺药也；黄连、菖蒲、山桅、南烛、茶花、梅花之类，肾之心药也，浓朴、豆蔻、丁香、枳橘之类，肾之脾药也，菌桂、竹、密蒙花、女贞实之类，肾之肝药也。夫肾为水脏，受藏五脏之精，而复还出于四脏，入肝为泪，入心为血，入脾为涎，入肺为涕，上下交通，而外注于九窍。是以得寒水之草木，能启阴气上滋四脏，复能导四脏之气而下交于阴，又匪独肾气之通于四脏。五脏之气，皆相贯通，治湿痰，不能治热痰，医概用之，误矣。盖脾胃之所喜者，燥也，所恶者，湿也。半夏性燥而去湿，故脾胃得之而健也。火痰黑、老痰胶，须加芩连栝蒌海粉。寒痰清、湿痰白，要入姜附苍术陈皮。风痰卒中昏迷，加皂荚天南星。痰核延生肿突，入竹沥白芥子。凡诸血证妊妇，及少阳伤寒而渴，并诸渴症，皆不可用，半夏惟其性燥，损血耗气，而燥津液也。治饮冷伤肺而嗽，除痰厥头疼而愈。夫曰止呕，为足阳明药也。夫曰消痰，为足太阴药也。小润肺止嗽甘平。润肺宁心，清热止嗽，益气调中，止涕泪（涕泪，肺肝热也。经曰∶肺为涕，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾），利二便。治浮肿胪胀，痞满寒热，疮肿乳痈，伤寒百合病（行住坐卧不安，如有鬼神状。苏颂曰∶病名百合，而用百合治之，不识其义。李士材曰∶亦清心安神之效耳。朱二允曰∶久嗽之人，肺气必虚，虚则宜敛。百合之甘敛，胜于五味之酸收）。花白者入药。《本草备要》清·公元年汪昂润肺止嗽。甘平。润肺宁心。清热止嗽。（朱二允曰∶久嗽之人、肺气必虚、虚则宜敛、百合之甘敛、胜于五味之酸收。）利二便。止涕泪。（涕泪、肺肝热也、经曰∶肺为涕、肝为泪、心为汗、脾为涎、肾为唾。）治浮肿胪胀痞满。寒热疮肿乳痈。伤寒百合病。（行住坐卧不定、如有鬼神状、苏颂曰∶病名百合、而用百合治之、不识其义、士材曰∶亦清心宁神之效。）善通二便。中寒下陷者忌之。花白者入药。（肺病吐血、鲜百合捣汁、和水饮之、钱)天麻防风半夏附子(炮各三钱)羌活(五钱)独活(四钱)甘草当归僵蚕(各一钱半)经云恐则气下精怯而上焦闭以羌活独活苦温引气上行又入太阳为引用故以为君天麻防风辛温以散之当归甘草辛甘温以补气血之不足又养胃气故以为臣附子川乌益智大辛温行阳退阴又治客寒伤胃肾主五液入脾为涎以生姜半夏燥湿化痰沉香辛温体重气清去怯安神故以为使上锉每服五钱水二盏生姜三片煎至一盏去滓温服食前三剂而愈按痫证本从热治然亦有坏证而成阴此言五脏脉法证治之大要也。篇中精义凡八段∶首段言五脏脉病，而论脾为孤脏，其义甚微；第二段言五脏受传之次，所谓死于其所不胜也；三段言众病皆始于风，以次传入，变化无穷；四段言真脏死期有远近之不同；五段言真脏脉之形象；六段言真脏所以独见之故，为篇中之要义；七段言诊视之法；末段言五实五虚，死中求活之妙。逐节不同如此，而名篇之意，单揭真脏，盖真脏之脉，以别死生，医家要务。玉机云者，即金匮名篇之意，皆珍重之辞以疏肝解郁、益气健脾为法治疗慢性乙型肝炎肝郁脾虚证患者30例，并以逍遥丸为对照组进行比较。结果治疗组显效率为43.33%，有效率为43.33%，总有效率为86.67%，对照组显效率为30.00%，有效率为46.67%，总有效率为76.67%，经统计学处理，两组显效率及总有效率均差异有显著性（P＜0.05），说明治疗组疗效优于对照组。此外，治疗组在减轻症状、体征，改善肝功能、肝脾B型超声等方面均明显牛膝、续断、桑寄生等，或用八味肾气丸加味。⑨补益胃阴法：干燥综合征最常见的症状为口干、甚则进食干食需饮水下送、牙龈萎缩，严重者可累及消化系统，发生萎缩性胃炎，出现干呕、恶心等症。因为&脾为涎，涎出于脾而溢于胃，&龈为胃之络。人体阴液亏损，不能&为胃行其津液，胃阴亦不足，胃气上逆而出现以上症状。治疗多用沙参麦门冬汤。④益气健脾法：干燥综合征的根本病机在于津液不足《伤寒论》246条曰：&趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之。&跌阳脉反映脾胃之气。脉象浮而涩，&浮则胃气强，此&强非生理正常脉象，而是病理偏亢；&涩则小便数，是脾气不足，营气亏虚。由于胃气偏亢，脾气不足而形成小便数而大便硬的&脾约证。　　从生理上讲，脾主湿，胃主燥；脾主升，胃主降；肺主气，脾益气；肺为水之上源，脾主运化水湿，所以肺与脾的关系主要表现在气和水两个方面。　　(1)生理　　①肺为主气之枢，脾为生气之源：肺主气，脾益气，两者相互促进，形成后天之气。脾主运化，为气血出化之源，但脾运化生的水谷之气，必赖肺气的宣降方能输布全身。而肺所需的津气，要靠脾运化水谷精微来供应，故脾能助肺益气。所谓“脾为元气之本，赖谷气以生；肺为气化之源，而寄养于脾者也”(《薛生白医案》)。所以，藏则邪气实之。各显其志如此)是谓五并。虚而相并者也(言藏气有不足。则胜气得相并也)五脏所恶。心恶热肺恶寒。肝恶风脾恶湿肾恶燥是谓五恶五脏化液。心为汗(血之余也)肺为涕(涕出于鼻)肝为泪(泪出于目)脾为涎(涎出于口)肾为唾(唾出于舌下廉泉二窍。足少阴肾脉循喉咙挟舌本也)是谓五液五味所禁辛走气气病无。多食辛(辛散则气益虚耗)咸走血。血病无多食咸(血得咸则凝结不流)苦走骨。骨病无多食苦(苦味沉降故走骨。）窍者也。故上液之道开则泣。泣不止则液竭。液竭则精不灌。精不灌则目无所见矣。故命曰夺精。（素问言泣涕。见后解精微论。）人之太息者。何气使然。忧思则心系急。急则气道约。约则不利。故太息以伸出之。人之涎下者。何气使然。饮食者。皆入于胃。胃中有热则虫动。虫动则胃缓。胃缓则廉泉开。故涎下。（廉泉。舌本穴名。阴维任脉之会。昂按。风中舌本则舌纵难言。廉泉开而流涎沫。此云虫动。尚有未该。）人之耳中鸣者。何气（藏器）。生津，降火化痰，润肺滋肾，消毒止痢收汗，治风湿眼病（时珍）。【发明】时珍曰∶盐麸子气寒味酸而咸，阴中之阴也。咸能软而润，故降火化痰消毒；酸能收而涩，故生津润肺止痢。肾主五液∶入肺为痰，入脾为涎，入心为汗，入肝为泪，自入为唾，其本皆水也。盐麸、五倍先走肾、肝，有救水之功。所以痰涎、盗汗、风湿、下泪、涕唾之证，皆宜用之。树白皮【主治】破血止血，蛊毒血痢，杀蛔虫，并煎服之（《开根白皮【主治】【关键词】脾气虚证；临床；基础研究中医学认为，脾为后天之本，水谷水海，气血生化之源，在脏象学说中居于独特的地位，而脾虚证是临床上多种疾病最常见的证候。因此，对脾虚证的研究一直是中医学基础与临床研究的热点之一，且取得了不少令人瞩目的成果，如D-木糖排泄率，已经成为脾虚证诊断的实验室指标。现将近年来关于脾虚证的研究做一个大致的综述。1脾气虚证的临床研究1.1脾的生理功能中医学认为，脾居腹中，经脉连胃高雪病（Gauchet’sDisease）表现为脾肿大和脾功能亢进，行脾切除后，脾功能亢进症状缓解。笔者报告3例并结合文献对高雪病的一般临床特点和诊治问题进行了探讨。　　1临床资料本组3例病人中，女2例，男1例，年龄:26～38岁，平均31岁。均以脾大，脾功能亢进收住院，其中1例术前行骨穿检查涂片示:粒系增生减低，红系增生活跃，淋巴细胞大致正常，高雪细胞增多，诊断高雪病，3例病人查体:脾均为Ⅲ度大天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。（见阴阳类四。）肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。（阴阳五。）阴者主脏，阳者主腑；阳受气于四末，阴受气于五脏。（针刺二十八。）阴脉荣其脏，阳脉荣其夫脾为仓廪之官。胃为水谷之海。二者气盛。则能运化谷食。荣养血气。若脾胃虚弱。则传化凝滞。膈脘痞满。气道上逆。腹胀水谷不消。故令发呕吐而不下食。治法宜调补之。方生胃丸（出仁存方）治脾胃不足痰多呕逆。食廪大虚。不思饮食。此药以南星、粟米、黄土为主。盖南星醒脾。粟米养胃。黄土养脾。性味和平。大补仓廪。为进食化痰之要剂。真良方也。兼治腹胁气胀气块。积滞不消。天南星（四两用真黄土半斤将生姜捣烂和土包裹南星慢【摘要】原发性血小板减少性紫癜属祖国医学血证范畴，通过中医辨证论治，从治血必先治气，以脾为主，有外感先治外感，收到较好的效果。【关键词】中医辨证论治；原发性血小板减少性紫癜　原发性血小板减少性紫癜是一种与自身免疫有关的疾病，血小板大量减少由此而引起的皮肤和黏膜的瘀斑、瘀点或内脏出血为临床主要特征。西医多用激素，但副作用大，患者难以坚持服药，病情常有反复。笔者跟随导师张晓云教授以中医辨证论治治疗原发不歇，何哉？经曰∶卫者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合。卫气若虚，则分肉不温，皮肤不充，腠理不肥，而开合失其司矣。况胃为血海，水液会焉。胃者，中央之土，又主肌肉而约血水。卫气与胃气俱虚，则肌弱而肤空，血与水不能约制，是以休作无时，不暂停也。然则封之止之，可不加意于固卫浓脾之剂乎？此桂枝附子汤，以之固卫，人参、白术、茯苓、草果、丁香、木香，以之浓脾，二者俱不可缺，使气血自循故道，不专收涩以劫夺薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，心火妄动，则月经不调矣。大抵血生于脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气，而生阴血也。（脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意，此荣出中焦也，故曰生化之源。脾为生痰之源　　病因病理学术语。指痰饮证的病机。脾主健运，运化水液，是水液代谢的中间环节。若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六、七，而《内经》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”作者：脾热多涎　　病证名。指脾经风热上壅而多涎。《太平圣惠方》卷八十九：“儿多涎者，风热壅结，在于脾脏，积聚成涎也。若涎多，即乳食不下，涎沫结实，而生壮热也。”治宜清脾泄热，方用泻黄散。作者：而不泻，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚。食下，则肠实而胃虚。故曰实而不能满，满而不能实也。《难经》曰∶呼出心与肺，吸入肾与肝。呼吸之间，脾受谷味，言心肺在上为阳，肝肾在下为阴，脾居中州，而播敷四脏，以为一身之运斡也。又曰∶五脏六腑皆相近，而心肺独与大肠小肠相远者何也？经言∶心荣肺卫，通行阳气，故居在上。大小肠传阴气而下，故居在下，所以相去而远也未已，复转少阳，兼见胸胁痛，寒热往来，口苦而呕，目眩耳聋之少阳证者。腑病则有太阳阳明，谓太阳病，或发汗，或吐，或下，或利小便，亡其津液，胃中干燥，太阳之邪，乘胃燥而转属阳明，致小便反数，大便硬者，所为脾约是也；有正阳阳明，谓阳气素盛，或有宿食，太阳之邪，一传阳明，遂入胃腑，致大便不通者，所为胃家实是也；有少阳阳明，谓病已到少阳，法当和解，而反发汗，利小便，亡其津液，胃中燥热，复转属阳明，致大便结燥〔凡部性之有毒者，俱注明本药有毒，无毒者，俱不注。〕人参〔甘微温。入肺、脾二经。反藜芦。去芦用。其色黄中带白，大而肥润者佳。〕补气安神，除邪益智，〔气足，则精神自安，正旺，则邪气自除；心气强，则善思多智。〕疗心腹虚痛，〔得补则痛自止。按之不痛者为虚，可用之。〕除胸胁逆满。〔得补则气自归元。〕止消渴，〔气回则津液自生。〕破坚积。〔气旺则脾健能运。〕胃虚得之而能食，脾弱得之而能消。大补元气之圣药，能夫脾与胃相为表里。胃为水谷之海。主受盛水谷。脾主磨而消之。则播其气泽。以裨诸脏腑。今脾脏不足。胃气内弱。故不能饮食。虽食亦不能化也。尺脉浮滑速疾者。食不消脾不磨也。方木香丸治脾胃气虚。不进饮食。木香香子（炒）缩砂仁（去皮）青橘皮（汤浸去白焙）红豆楝实（锉炒）蓬莪术（药（二两）益智（去皮一两半）五味子桂（去粗皮各一两）甘草（炙锉三分）胡椒（半两）上为末。用粟米饭为丸如绿豆大。每服十五丸加至三十丸。者无血。三因方。谓伤寒衄者。为红汗。其意同焉。肺为涕简按诸字书。以涕为目泣。而医家特为鼻液。考说文。。又作HT。鼻液也。盖HT涕通用。玉篇。HT。他计切。鼻HT。礼内则。不敢唾涕。释文云。本又作。脾为涎吴张并云。涎出于口。脾之窍也。简按证治准绳损伤门云。两脸涎囊。知是涎出于口也。肾为唾吴云。唾出于廉泉二窍。二窍挟舌本。少阴肾脉。循喉咙。挟舌本。故唾为肾液。高云。灵枢根结篇云。少阴根于泉。结涌于廉
特别提示：本文内容为开放式编辑模式，仅供初步参考，难免存在疏漏、错误等情况，请您核实后再引用。对于用药、诊疗等医学专业内容，建议您直接咨询医生，以免错误用药或延误病情，本站内容不构成对您的任何建议、指导。
关于医学百科 | 隐私政策 | 免责声明
链接及网站事务请与Email:联系
编辑QQ群：8511895 （不接受疾病咨询）- 或用以下帐号直接登录 -
下水道堵塞一月有余 污水蔓延路面成“臭河”
来源：茂名日报作者：岑稳
市区官山四路第三人民医院官山分院门前的下水道堵塞，臭污水不断地从地下涌出，飘来阵阵恶臭。
记者 岑稳 摄
　　8月16日，有茂名市民向记者反映，市区官山四路第三人民医院官山分院门前的下水道堵塞，臭污水不断地从地下涌出，飘来阵阵恶臭。
　　记者随即来到现场了解相关情况。
　　16日下午，记者来到市民反映的事发路段，看到黑色的污水是从医院门前的一个下水道口往上涌出，一直蔓延了大半边人行道，而且还有很多的污水往附近的一加油站方向蔓延，形成一条大概五十米长的“臭河”。记者在现场可以闻到阵阵恶臭，期间过往的行人纷纷捂住鼻子，左闪右躲地避开污水，生怕踩到。市民雷先生告诉记者，“每次经过这里都觉得好臭，不仅要捂住鼻子，还要很注意看路，怕自己踩到脏水，开摩托车经过这里时不小心的话会很容易打滑，这污水不仅难闻还很危险。”
　　第三人民医院安保工作人员张先生告诉记者，“门前下水道堵塞已经有一个多月了，期间高州第三人民医院总院有派过人来抢修，但是问题没有得到有效解决。过了那么久，这件事好像被搁置下了，没有人来管也没有人来修。”市民希望有关部门可以重视一下，尽快将下水道修好，给市民创造一个良好的出行环境。
欢迎关注“南方新闻网”公众号（微信上长按二维码识别 ）
编辑：陈梅桂
请文明发言，还可以输入140字
您的评论已经发表成功,请等候审核
小提示：您要为您发表的言论后果负责，请各位遵守法纪注意语言文明
新闻关键词
为进一步推动广东省大学生深入学习《习近平总书记系列重要讲话读本》（2016年版），增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"贡献智慧和力量，广东省委宣传部、南方网决定在全省普通高等学校大学生中开展"党中央治国理政新理念新思想新战略知识竞赛"活动。