太极宗师之争:张三丰vs陈王廷 太极源流百年争斗_名人网>>>太极宗师之争:张三丰vs陈王廷 太极源流百年争斗关键词：发表时间： 13:39:13文章来源：& & & 太极宗师陈正雷隔空对战神仙张三丰& & & 8月5日中午,河南省陈氏太极拳协会执行会长陈正雷发出英雄帖,召集省会各大媒体记者,质疑文化部第四批国家级非物质文化遗产的推荐名录。作为陈氏太极拳第十一代嫡宗传人,陈正雷矛头直指与其相隔时空、且无法断定是否真实存在过的张三丰。一段尘封百年的太极正统之争,再次拉开序幕。& & & 毫无疑问,陈正雷的这次发难,是静如死水的当今武林最大的一朵涟漪。& & &&事件的导火索,是今年7月16日文化部非物质文化遗产司的一则公告,这个公示第四批国家级非物质文化遗产代表项目名录中,新推荐入选的有151项,另有147项属拓展项目,这147项中,涉及太极拳的申请共5项,分别为北京大兴的吴氏太极拳、天津武清的李氏太极拳,河北任县的王其和太极拳、福建(邵武)的张三丰太极拳和河南温县的和氏太极拳。& & & 这个名录的公布,将打破当今武林太极拳陈、杨、武、吴、孙五大门派格局,五大门派将变成十大门派,太极拳四百年的传承中,老五大门派和新五大门派中的四派互有渊源,比如杨氏太极与和氏太极的开派祖师均师承陈氏,但福建邵武的张三丰太极拳,则和他们八竿子也打不着关系。& & & 作为中国当代十大武术名师、陈家沟四大金刚之一,陈正雷在海内外门徒众多,他一年中有大半时间在国外授徒,7月23日回国后,闻知这一消息,立即找相关政府部门反映,7月25日,两封分别以河南省太极拳协会和温县政府部门名义的“问题汇报”邮寄至文化部和国家非遗保护中心。& & &&在积极游说申述之余,陈正雷也没闲着,他积极联络郑州的各大新闻机构,“以个人名义和陈氏太极拳传承人的身份”对外通报这一情况,话里话外的潜台词是——张三丰太极拳申遗,我不服!& & & 陈正雷说,非物质文化遗产的一个特性是时代传承,大多标准是由父子(家庭)、或师徒、或学堂等形式传承三代以上,所谓张三丰创太极拳本身是一场附仙攀道的现代神话,非物质文化遗产保护不能混淆视听。& & &&在五家申报太极拳的机构中,除福建以省的级别提出申请外,其余四家均具体到了县区。而提到张三丰和太极拳,国人第一印象是武当,这个印象大多来自金庸的武侠小说《倚天屠龙记》,李连杰版的电影更将张三丰一百岁时自创太极拳的故事推广到家喻户晓。& & & 而张三丰是否确有其人,或者张三丰是什么时代的人,历史上一直存有争论。但无论道家典藏或神化演义了的民间野史,都能锁定,张三丰是武当山一位修道炼丹的世外高人。他被授予道教领袖,是明成祖朱棣的功劳。& & & 综合《明史》“胡滢传”、“郑和传”、“姚广孝传”和“方伎传”不难看出,朱棣以靖难之名从侄子朱允炆手中夺取江山后,一直对失踪的建文帝耿耿于怀,曾派上述诸大臣以寻访高道张邋遢的名义四处打探建文帝落脚处,这里的高道张邋遢,就是张三丰。而为了遮蔽这一真相,朱棣在武当山耗资数百万两白银修筑宫观和金顶,张三丰此后成为一个神仙级的人物被广为传颂。& & & 在道家历史中,张三丰也确有记载,他跟葛洪一样是个炼丹的神人,但除吐纳修炼之法并无有其功夫的记载。直到康熙八年(1669年),黄黎州在王征南墓志铭中记载了这样一个故事:宋徽宗曾经召见武当一个叫张三峰(请注意,这时还是山峰的峰,不是丰收的丰)的丹士,但没见着,晚上张三峰给皇帝托梦,教授了一套可“单丁杀贼百余”的拳法。这个故事,意在说明宋代的张三峰创立了武当内家拳,这时候尚未提及太极拳一词。& & & 而到了1921年,曾经学习过陈氏太极拳和杨氏太极拳的北京人许禹生写了一本叫《太极拳势图解》的书。这本书中所录《太极拳经》一篇,注明太极拳为张三丰所创,但许禹生最大的漏洞是,他说《太极拳经》的作者王宗岳是张三丰的入室弟子,但王宗岳是清初人,张三丰是元末明初人。有学者评论这段故事时哑然失笑:“两人相去四百年,此说显系妄加牵连,不值一驳。”& & & 1928年,国民政府在南京成立国术馆,以发扬中国的传统武术,为了教学方便,成立以少林为代表的外家拳和以武当为代表的内家拳两个教研室,其中的内家拳教学,包括太极拳、形意拳和八卦掌,但上述三家门派均不认为自己和武当内家拳有何关系,杯葛两年后分道扬镳。& & & 但此时,社会上已经有了这样一个概念,太极、形意、八卦三家系出武当,这就给后来金庸创作《倚天屠龙记》提供了灵感。正是这样的历史误会,太极拳百年传承过程中,留下了太多悬案一直无法破解。& & &&而福建将张三丰太极拳申遗,则把这段搁置百年的江湖纷争再次推向前台。最为吊诡的是,即便是张三丰太极拳申遗,出面申报的也应该是湖北武当,怎么又轮到了福建?& & & 陈正雷的一个说法是,他曾问过武当内家拳的正宗传人,武当内家拳和张三丰有无关系,得到的回答是否定的。而福建捡起张三丰这张名片,则开始于2009年。根据当地媒体的报道可大致梳理出福建申遗的过程。& & & &一篇《南平邵武:张三丰故里掀起“太极旋风”》的新闻稿中披露,邵武学者依据明朝嘉靖年间编的《邵武府志》、清朝咸丰年间编的《邵武县志》、福建省省志《闽书》,认定福建省邵武市和平古镇坎下村是张三丰的出生地,而且张三丰是北宋人。& & & &2009年,央视《走遍中国》栏目组在邵武拍摄了专题片《福地仙踪》,是年9月27日在央视一套、四套,该节目以探究张三丰的身世之谜的名义,沿用了邵武当地学者的论断。2012年9月,央视再次以《张三丰是邵武人》为题推出专题片,邵武一片欢腾。& & &&一年后,2013年9月,邵武举办“海峡两岸&三丰故里”活动,并首次打出了张三丰(原式)太极拳的口号,之后的邵武,“俨然成为学习太极拳的集散地,已有近3000名外地学员来到邵武并学习了张三丰(原式)太极拳和太极功法。”& & & 今年3月31日至4月2日,邵武召开首届张三丰(原式)太极拳大赛,全市近2000人参加了该活动,后又组织600余名中小学生举办张三丰(原式)太极拳、太极功法大赛。邵武在统一口径的措辞中强调原式,也深深刺激了太极江湖的其他门派,如果这个说法被认可,则证明剩下九门要奉其为鼻祖。& & & 举全市之力举办活动的动力,来自邵武市委2014年工作要点:“重点打造‘太极张三丰’旅游品牌,建设一个太极广场、创作一台张三丰太极演艺、恢复一处张三丰祖庭、建一所太极学校、学一套正宗太极拳、举办一场太极武术比赛,做到文旅结合、以文促旅。”& & &&以政府名义打造的“太极张三丰”品牌,催生了此次“张三丰太极拳的申遗”,几乎在同一时间,韩国利用武侠小说《倚天屠龙记》的影响,称张三丰是辽东济州岛人,而济州岛目前由韩国控制,因此张三丰是韩国人。持阴谋论的网友,则直呼“太极张三丰”背后有一双看不见的手,一个看不透的局。& & & 而数百年的太极江湖,五大门派是如何产生的?门派征伐的武林秘闻有哪些?太极高手陈正雷又会如何出招?且听下回分解。& & & & 谁是祖师:太极源流百年争斗史& & &&
& & &8月11日上午,69岁的陈小旺在郑州召开一场声势浩大的新闻发布会,炮轰文化部将张三丰太极拳列入第四批文化遗产推荐名录。此前,同为陈家沟四大金刚之一的陈正雷已有过类似举动。陈氏太极当今两大宗师相继出手,将持续百余年的太极源流纷争再次推向高潮,张三丰和陈王廷,谁才是真正的太极祖师?& & & 陈小旺的这场发布会,矛头所指,无疑是文化部和福建邵武,但正如太极功夫真正的奥妙之处在于虚实不定,这一掌隔空打牛般劈向了武当张三丰。& & & 陈小旺曾经做过河南省武术协会主席和陈氏太极拳协会主席,他和王西安、朱天才、陈正雷并称陈家沟四大金刚。这四人均师承陈家沟两位上代宗师陈照丕和陈照奎。& & & 陈氏太极拳扬名江湖,有两个人至关重要,一个是打破太极不外传家规并创出杨氏太极的杨露禅,一个是1927年在北京设擂并创下27天不败战绩的陈照丕。而太极拳百年源流之争,则和他们的扬名立万不无关系。& & & 杨露禅的故事,今天的人们大多通过小说和影视剧略知一二,但无论哪个版本的传说,都不否认,杨露禅的老师是陈氏太极的第六代宗师陈长兴,和他同一时代的武术大家武禹襄则属于第六代另一陈氏宗师陈清萍的弟子。& & & 杨露禅和武禹襄在世时,太极拳祖师是谁的争论就已经开始。被提及最广的一个史料是,清康熙八年,大思想家黄宗羲为一个叫王征南的拳师撰写墓志铭,称张三丰创立了武当内家拳,王征南是张三丰的门徒。黄宗羲之所以为王征南写这篇墓志,是因为其子黄百家是王征南的弟子。& & & 武当内家一派,最初引用这个史料,认定太极拳是他们的祖师张三丰发明,并传给了一个叫王宗岳的弟子。& & & 但因为当时杨露禅和武禹襄都还活着,并极力驳斥这一说法,第一次太极源流之争其实并没有太过纠缠就偃旗息鼓了。第二次则是陈照丕打擂之后,奇人唐豪的出场,引发了一场腥风血雨又蜿蜒至今的纷争。& & & 唐豪其人,被誉为中国武术史和民族体育史学科的奠基人,迄今唯一一位对武术文献和民族体育文献做过系统整理的学者,他当时有三个身份,文史专家、武术家和律师。生于1896年的他曾因嫌疑共产党身份被捕,后留学日本学习政治、柔道、剑道和法律。& & &&1928年,唐豪成为“国立南京中央国术馆”的编审处处长,他能被馆长张之江将军选中,是因为之前曾在上海精武体操会拜山东名师刘震南学练潭腿及六合拳术,后习太极拳。& & & 我们在此前的文章中已经提到,国术馆曾把武林各派分成少林外家拳和武当内家拳两个教研室,太极、形意、八卦被划归武当内家引起了不满和反弹。& & & 当时,受历代豪侠小说特别明清章回小说的影响,如“还珠楼主”一批文人开始创作《蜀山剑侠传》、《奇幻剑侠传》等类似现代武侠小说雏形,比如广派邓羽公的《黄飞鸿正传》等一批描写武林传奇的小说也开始流行。& & &&而唐豪则开始撰写文章,大力提倡武术科学化,排斥花巧的流行套路,主张发展实用朴实的武术;另一方面批判武术界宗派门户之见和附会神怪、荒诞不经的旧思想。唐豪,以一个文史学者的眼光和武术练习者的专业,把中国武术史拉回学术研究的轨道,并成为最善考证的武林人物。& & & 1930年,唐豪依据大量的史料考究,发表了震惊当时的《少林武当考》一书,惊世骇俗地指出少林武术非达摩所创,太极拳也非张三丰发明。唐豪在这本书的自序中写道:“自命为武当嫡派、少林正宗的技击家,也只有俚俗谬误不经之谈。”“望今后的国术家,能深体此言,大家一德一心,融化门派,再不要以仙佛神话,麻醉人心。”& & &&唐豪触怒国术馆和武术界不少人,绑架、教训之声不绝于耳下。不到一年时间,他被迫离开南京,跑到上海避祸。但到了1932年,又与陈家沟出来的拳师陈子明到陈家沟调查太极拳历史,并论证出太极拳始祖为陈家沟九世祖陈王庭。& & & 中华人民共和国成立后,唐豪做过华东政法委委员和国家体委顾问,并于1959年病逝于北京寓所。由他引发的太极拳源流之争,却并未因此停止。& & & 其中一个最重要的反对者阵地,是武当派所拥有的《武当》杂志。这本杂志的创立,得益于贺龙元帅的支持。贺龙曾在1931年夏率红三军引兵武当创立苏维埃,并向一名叫徐本善的武术名家学习过拳法,《武当》创刊正值贺龙任国家体委主任之时。& & &&这本武当内家拳期刊,坚定地认为太极拳的祖师是武当一代传奇人物张三丰,并不断引用他们发现和发掘的史料反驳陈王廷创拳说。《武当》不断发文声称,太极拳系张三丰所创,并由王宗岳传给了温县赵家堡的蒋发。& & & 而关于蒋发,武当内家派也有两种说法,一是他和陈家沟祖师陈王廷同系明末清初人,陈王廷是蒋发的弟子。令一个说法是,蒋发是清中晚期陈长兴的老师。上述两种说法,均意图说明,陈、武、杨三家太极均系出武当。& & & 而陈家沟的太极拳,曾经伴随战争和政治气候一度衰落,直到1972年,当年在京城设擂的陈照丕病逝,在外授拳的陈照奎被请回村中,四大金刚等在他的教授下又开始生龙活虎地练习祖上功夫。& & &&1981年,53岁的陈照奎因脑溢血病逝后,陈小旺连夺国家级武术比赛的太极拳、太极器械、太极推手冠军,另外三天王也在武术界各有斩获,门徒遍布海内外,陈家沟太极拳开始享誉世界。& & & &而这之后,1992年,河南省将少林寺和太极拳列为两大文化名片加以推广,少林寺借助一部电影和善于运营的方丈释永信,成为当之无愧河南第一文化符号。而陈氏太极,则一直没能走出源流之争的阴影。& & &&日,武汉体育学院武术系主任、教授、著名武术家江百龙组织一个10多人的课题组,发布题为《武当拳派源流、拳系及内容研究》的学术报告,通过了国家体委组织的验收。这个报告含《武当拳派祖师张三丰之生平》、《武当拳派之渊源》、《武当拳派之理论基础》、《武当拳派之技击内容》等内容,认定张三丰确有其人,武当确有其拳,武当拳派是与少林拳派齐名的中国内家拳,太极拳发源地就是武当山,祖师就是张三丰。& & &在这之后,担任中国武术协会秘书长的国家体育总局武术研究院研究员康戈武则发表了不同意见,他和八十年前的唐豪一样,认为太极拳祖师是陈家沟的陈王廷而非武当山的张三丰。& & &&笔者曾与康戈武先生就太极拳源流问题做过探讨,他认为,通过资料比对,最先面世的材料的可信度要高于后来面世的材料,不难得出结论。康戈武倾向陈王廷和蒋发是同时代人,是他将拳授给了蒋发,而非蒋发授给了陈王廷。& & & 康戈武的一个观点是,综观上述八式(家、流派)太极拳的传承沿革,吴式、李式源自杨式,杨式溯源至陈家沟陈长兴;郝式、孙式源自武式,武式溯源至赵堡镇陈清平和前已溯源于陈家沟的杨式。陈家沟和赵堡镇相邻,同属河南温县辖地。显然,现传各式太极拳皆溯源至河南省温县。& & & 而武当内家派认为蒋发的师傅是王宗岳,除了唐豪在1930年代曾有驳斥,康戈武也对此进行了论证,他的直接论断是——“王宗岳是个查无其人的托名符号”。而对这个所谓的蒋发师傅,张三丰的支持者一会儿说成明代万历年间的王林桢,一会说成明代内家拳的山右王宗岳,又一会儿说成清乾隆年间的王宗。& & &&双方争论的焦点,最终归集到蒋发身上,武当内家派的支持者,依据不同时期的史料,对蒋发其人有不同的表述,一说陈王廷是其二徒弟,一说陈氏太极的第四代陈敬伯后来学的是蒋发传下来的拳,另一说法是杨露禅的师傅陈长兴是蒋发的徒弟。& & & 陈家沟对此说一概呲之以鼻,称蒋发和他们的祖师陈王廷曾和登封农民起义军首领李际遇结拜,后陈王廷回村创拳,蒋发在李际遇被杀后投奔陈王廷,并跟随其学拳,终身未娶。& & &清顺治年间,陈王廷和蒋发都到了晚年,让人画了一幅画像,其中陈王廷在前边正襟危坐,蒋发持大刀端立在他的身后。陈小旺告诉笔者,文革时他曾看到一张被红卫兵搜出的照片,这张照片系翻拍顺治年间的画像。& & & 照片上有一行字“河南省温县明末清初太极拳师陈王廷(坐)暨其长工蒋发遗像”,这个后人书写的图说,印证陈家沟的一个故事,在陈家沟的历史里,蒋发一方面是陈王廷的弟子,另一方面是陈家的长工,人称蒋把式。& & & 正当武当内家派和陈家沟打得难解难分时,又发生了两桩意外插曲。其一是2003年在焦作博爱县唐村千载寺出土了一份《李氏家谱》,这份编纂于清康熙五十五年的家谱记载,太极拳起源于千载寺的太极宫,前身系唐初吴道子的太极养生功,明末时陈王廷和表兄弟李仲、李岩三人在此基础上创编了十三势拳和无极功、通北拳等。& & &&博爱唐村依据这本家谱,认定是陈王廷和李氏兄弟共同创拳,李家这一脉最后传给了清乾隆年间写出《太极拳论》的王宗岳。& & & 第二桩插曲,发生在2004年八月,温县赵堡镇赵堡村的和式太极拳第六代传人和有禄把《武当》杂志和焦作沁阳市的武术爱好者张某告上法庭。这起官司的起因,是张某在2004年第7期的武当杂志发文,和有禄不提和式太极拳师承武当张三丰,是在有意回避太极拳的源流。并直称和有禄是“欺师灭祖”、“投靠陈氏”。& & & 两年后,这场官司以和有禄领到2万元赔偿款告终,这个结果令武当内家派一时难以接受,他们一直坚定地认为,蒋发是武当赵堡太极拳第一代宗师,是武当北派太极第一代宗师王宗岳的衣钵传人,是他把太极拳带到赵堡镇,并从此发扬光大。相关阅读福建申报张三丰太极拳入非遗遭质疑武当有话要说,近期国家文化部非遗司公示2014年度国家级非遗申报名录,内有福建邵武县申报“张三丰太极拳”,此举引发众多争议。文化部回应,经委员会专家复议后才会决定是否推荐。陈氏太极拳后人认为,太极拳开创者为据了解，福泉市历史文化悠久，自秦建制两千多年来，积淀了以“一城一山一峡谷、一神一仙一福地”为代表的厚重文化，是贵州省历史文化名城。多年来，福泉市充分依托境内丰富的文化旅游资源，将文化旅游作为引领经济社会发展的重要助推手，以挖掘和保护历史文化武术泰斗于承惠去世曾出演风清扬张三丰等(图),北京时间7月5日,国家一级演员、著名武术家于承惠前辈与世长辞,享年76岁。(记者聂宽冕)7月5日,微博名为“电影的力量”博主发布消息“于爷爷一路走好”并配图,指明演员于承惠去世。同时,认证为赵堡、陈氏和杨氏太极拳之比较
108108367287
1.2.3.4. 5.6.7.9.10.11.12.13.14.1516.17.18.19.2021.22.23.24.24.25.2627.
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。更多公众号：hymgsg弘扬中国传统武术文化。
主要教授：咏春拳、太极拳、形意拳。最新文章对这篇文章不满意？您可以继续搜索：百度：搜狗：感谢您阅读为什么杨露禅推崇张三丰为太极拳宗师，本文由网友投稿产生，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。- 襄阳太极拳俱乐部
联系手机： 联系人：张炜杰
您现在的位置： >
杨氏太极拳24式呼吸
"太极呼吸法" 相关热门视频推荐"杨氏太极呼吸法" 详细介绍杨氏的口诀是什么?杨氏的口诀是什么？太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生。斜走单鞭胸膛占，转身提手把着封。 海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。 贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。 十杨氏24式太极请问 如何学好杨氏24式太极 ，我学了一月有余了 但是只会套路，总入不了门！ 怎么办？怎么才气把握？看他们打得行云流水，是不是要身轻如燕的人才气行啊？ 不知道如何运气，如何放力 ，如何收力？老师都没教。怎么办啦！
感激各人了！我先问你，你所学的杨氏24式太极是各人熟知的简化24式吗，是的话，劝你照旧不要练这个套路，照旧练太极拳85式、103式等套路，原因很简单，简化24式虽按照杨式太极拳为蓝本而来，当初创编简化24式的太极拳是学习陈氏照旧杨氏的比力好?三、的呼吸要领,是以腹部呼吸为主,是回收复式的丹田呼吸法,也 传统的套路另有杨氏老架太极拳,杨氏低架太极拳,杨氏用架太极拳和杨氏小架太极拳配套练法以及打法老拳家是不倡导“气沉丹田”的,丹田气和睦沉丹田是不是一种呼吸法,手中 杨氏的“重心自维持”的拳理被诠释后,京城吴式太极拳家杨禹廷大家杨氏40式太极拳应该怎样呼吸正确运用呼吸要领能否正确运用呼吸要领，在太极拳学练中至关重要。按照大量文献资料的收集、整理和归纳，太极拳演练中一般运用自然呼吸法、胸式呼吸法、腹式呼吸法和发声呼吸法等要领。学练学生可以按照所练太极拳的请问上海的瑜伽馆里的中年女性学员会喜欢学习杨氏太极拳吗?我筹备的今年的8月份去上海找瑜伽馆教学杨氏和静坐养生瑜伽，我所传授的杨氏24式太极拳只适合40、50岁以上的中年女性来学习的，不知道上海瑜伽馆的中年女性学员她们会喜欢我教学杨氏太极拳吗？要是我没有记错的话，瑜伽和太极拳的气法是斗嘴的，瑜伽讲究的是自然呼吸法（胸腔呼吸），而太极拳的气法是腹式呼吸，有矛盾，您要是教太极拳，建议将太极拳单列出来，不要和瑜伽混同操练，同时在太极拳的根本上可以请问练88式杨式太极拳一天一个小时多长时间就可以结合呼吸练了。是腹式呼吸照旧逆腹式呼吸?　　打太极拳要到达“以心行气”“以气运身”“气遍身躯不少滞”的工夫，就必需把握“逆腹式呼吸法”。这是一把打开内功之门的钥匙。 　　何谓“逆腹式呼吸法”?据介绍，逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时为什么有些吴氏太极拳,有些杨氏啊﹖(吴氏太极拳由杨氏太极拳演变出去,其原理相通,各门派太极拳喜好者可从中收录的拳法三十二势图解以后,又吸收了道家的《黄庭经》一书中的呼吸法而我跟一师父练杨氏太极拳,他呼气声音比力大,他打拳前要含一颗糖,否则嘴很干,不知是嘛问题?我跟的这位师父打拳也有30年了，按说打完拳口中有唾液不该该口感舌燥啊
我不大白？他用的应该是喉式呼吸法吧？就是用鼻子吸气，腹部兴起，腹部压缩，气流从喉部呼出，这种呼吸治疗效果很不错，可以熬炼喉咙，就是噪音大了点。 喉式呼吸法也称胜利式呼吸，任何时候、任何姿势都可兼做喉呼吸。喉式呼打太极拳如何共同呼吸感谢练太极拳不要刻意去追求呼吸 拳经云：气以直养而无害免责声明:本站所有视频均来自互联网收集而来，版权归原创者所有，如果侵犯了你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容，感谢相助！
Copyright @13影戏_新千山影院网址|千山影戏免费下载|极品视频在线看 版权所有 [免责声明:本站所有视频均来自互联网收集而来，版权归原创者所有，如果侵犯了你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容，感谢相助！
Copyright @11影戏_新千山影院网址|千山影戏免费下载|极品视频在线看 版权所有 [免责声明:本站所有视频均来自互联网收集而来，版权归原创者所有，如果侵犯了你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容，感谢相助！
Copyright @09影戏_新千山影院网址|千山影戏免费下载|极品视频在线看 版权所有 [免责声明:本站所有视频均来自互联网收集而来，版权归原创者所有，如果侵犯了你的权益，请通知我们，我们会及时删除侵权内容，感谢相助！
Copyright @07影戏_新千山影院网址|千山影戏免费下载|极品视频在线看 版权所有 [
文章来源于:
想了解更多关于【】的文章可以直接上百度一下。也可以谷歌一下【】
上一篇： 下一篇：
最新图文资讯
相关文章列表
请自觉遵守互联网相关的政策法规，严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评论总数：
条 网友评论
【】【】【】【】【】【】【】【】