写的关于“亭台楼阁”散文有哪些,要原文及翻译,_作业帮
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写的关于“亭台楼阁”散文有哪些,要原文及翻译,
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　　1 欧阳修 《醉翁亭记》　　见楼上　　2 欧阳修 《岘山亭记》　　摘自百度 　　岘(xiàn)山亭记　　原文：　　岘山临汉上,望之隐然[一],盖诸山之小者.而其名特著于荆州者,岂非以其人哉.其人谓谁?羊祜叔子、杜预元凯是已.方晋与吴以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以平吴而成晋业,其功烈已盖于当世矣[二].至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之,而于思叔子也尤深[三].盖元凯以其功[四],而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽.余颇疑其反自汲汲于后世之名者,何哉?　　传言叔子尝登兹山,慨然语其属[五],以谓此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤.然独不知兹山待己而名著也.元凯铭功于二石,一置兹山之上,一投汉水之渊[六].是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也[七].岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤?将自待者厚而所思者远欤?　　山故有亭,世传以为叔子之所游止也.故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也.熙宁元年,余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳[九].明年,因亭之旧,广而新之,既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称.君知名当世,所至有声[一〇],襄人安其政而乐从其游也.因以君之官,名其后轩为光禄堂[一一]；又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远.君皆不能止也,乃来以记属于余[一二].　　余谓君如慕叔子之风[一三],而袭其遗迹,则其为人与其志之所存者,可知矣.襄人爱君而安乐之如此,则君之为政于襄者,又可知矣.此襄人之所敬书也.若其左右山川之胜势,与夫草木云烟之杳霭,出没于空旷有无之间,而可以备诗人之登高,写《离骚》之极目者,宜其览考自得之[一四].至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道[一五].　　熙宁三年十月二十有二日,六一居士欧阳修记.　　译文：　　岘山面临汉水,看上去山势突出高大,（实际上）它是周围群山之中的小山.然而它在荆州特别有名,这难道不是因为那里的人（才著名）吗?那些人是谁呢?是羊祜叔子、杜预元凯.当晋与吴用武力相争时,常常要倚仗荆州,以它为军事重地,而羊祜杜预二人相继在这里,就平定东吴,成就了晋的统一大业,他们功业已经超过了当世之人.至于他们成功的事迹产生的影响,广泛传扬于江汉之间,到现在人们仍然思念他们,而对于羊叔子的思念特别深.大概是元凯凭他的功劳业绩,叔子凭他的仁义品行,二人所作所为有所不同,然而却都足以流传不朽.　　我很怀疑那些（已有功业传世）却又反过来急切追求后世功名的人,什么原因呢?传说羊叔子曾登上这座山,很有感慨地告诉他的部下,认为这山一直矗立在那里,而前世的名人都已泯灭无闻,因此羊叔子联想到自己而十分悲伤.然而（他）惟独没有想到这座山是因为有了自己才特别著名的.元凯在两块石碑上刻了自己的功业,一块安置在这座山上,一块投到汉水之中.（他这样做）是知道山峦沟壑有变化,而不知道石碑有时也会磨灭的.难道（他们）都太重视自己的名声影响而作如此充分的忧虑呢,还是（他们为此）作得很周全而想得很深远呢?　　岘山上本来有亭,世上人们传说是羊叔子所游历休憩之处.那里建筑屡兴屡废的原因,就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多.熙宁元年,我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官.第二年,因为岘山亭的破旧,（史君中辉）就扩大并且重新建造了这座亭,在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后,又扩大了亭子后轩,使后轩与亭子的大小规模相称.史君辉闻名于世间（天下）,在他从政过的地方都留下了很高的声望.襄人安定于他的执政,乐于跟从着他,也就根据史君的官职名号,为岘山亭的后轩命名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹,打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯之名声一起流传久远.史君不能阻止襄人的这种行为举动.于是他前来向我托付写亭记.　　我认为,史君知道并敬慕羊叔子的风范而（想）承袭他在民间流传的事迹,那么史君的为人表现和志向（如何）就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸,那么史君的为政（如何）又可以知道了.这些就是襄人想写下来的.（我想）那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟,它们于空旷原野上时隐时现,可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人,适合他们观览时得到它,满足它.至于这座岘山亭的屡兴屡废,（或许）有人自会写出亭记,有人认为不必深究其中的详情,（这些）我都不再说明了.　　3 王安石 《芝阁记 》　　4苏轼 　　喜雨亭记 　　5苏轼 凌虚台记　　6 苏轼 超然台记 　　7 苏轼 放鹤亭记　　8 苏辙 武昌九曲亭记 　　9苏辙 　　黄州快哉亭记为什么翻译日文时，有声翻译翻译出来的和百度翻译翻译出来的不一样？_百度知道
为什么翻译日文时，有声翻译翻译出来的和百度翻译翻译出来的不一样？
好比是“唯世君”，有声翻译是“CD 六月”，而百度是 “唯世くん ”
提问者采纳
引用百度百科里一句话“机器翻译运用语言学原理。，谁还花钱去找人翻译啊，出现错误是难免的”你举的例子“唯世君”都是机器翻译，全都只能做参考，机器自动识别语法，但是因语法，有声翻译的“CD 六月”完全驴唇不对马嘴啊，机器翻译只能当参考，说不定有声翻译会比百度来的靠谱还是一句话。，那翻成日语就是“唯世くん ”。但你如果翻译别的，调用存储的词库、句法发生变化或者不规则。，自动进行对应翻译：如果这是人名的“（辺里）唯世 君”的写法的话，是不是、词法。如果纯靠软件就能得到准确的翻译，都不是准确翻译
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其他2条回答
有声翻译是啥？我知道百度那个君翻译是对的。其它不确定哈
百度翻译就是不靠谱 最好问问专家～
那我应该相信有声翻译？
额……再问问好了，我不懂日语的抱歉啊没帮上忙
百度翻译的相关知识
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出门在外也不愁微软公司今日在视频网站YouTube上发布一段发布会视频，展示了目前微软研究院所即时语音翻译系统的最新研究成果，这一系统不仅可以达到即时语音识别、双语翻译，更牛的是可以做到即时发音，效果已经接近同声传译。在下面的视频中，微软研究院主席瑞克·拉希德（Rick Rashid）解释了其工作原理和语音识别领域取得的进步，并向在场的记者做了即时英译汉口译演示。在演示过程中，发言人的英语单词几乎全部被识别（识别率从整个视频来看维持在80%-90%之间），随后开始做即使英译汉演示，最后做汉语译文发音演示。更奇妙的是，微软研究院的这一系统还可以模拟发言人的口音，在经过大约1个小时的机器磨合之后，就可以完成这一功能。所以说，如果是英国人来使用，那么系统的汉语发音将带有伦敦腔。据瑞克·拉希德介绍，这一系统包含许多核心技术：“大约两年前，微软研究院的研究人员和多伦多大学的研究者共同完成了这一创举。利用一种称为‘深层神经网络’的技术，模拟人脑行为，通过训练可以提高系统识别能力，语音识别效果比上一代产品更好。通过对比之前的产品，新一代产品的单词识别错误率下降了30%，也就是说以前的语音识别系统中，没识别4-5个单词就有一个错误的单词，现在可以降低到每7、8个单词才出现一个错误（大大提高了机器翻译的质量）。”近几十年来，因为机器翻译译文质量的问题，机器翻译一直不入流，不太受人重视。但是我们需要看到，在2005年，中国的翻译市场就有200亿人民币，但是各类翻译人员和翻译工资只能消化10%的市场，缺口巨大。另外，欧盟每年花在翻译20多种文件上的翻译支出就占到了整个欧盟行政支出的一半以上。有了高质量的机器翻译，不仅可以弥补翻译人手不够的问题，还可以创造更多商业机会。机器翻译的精彩明天已经到来！（视频英译汉机器发音部分请直接跳至7分30秒）
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热门文章推荐岘山临汉上，望之隐然①，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其谓谁？羊祜叔子、杜预元凯②是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州③以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？
传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
注释：①隐然：高大突出的样子。②羊祜、杜预，人名，均为西晋名臣。③荆州、地名，治所在襄阳。
6．下列句中加点词解释不正确的一项是（）
A．其功烈已盖于当世矣盖：大概
B．然皆足以垂于不朽垂：流传
C．既周以回廊之壮周：四周环绕
D．若其左右山川之胜势胜：美好
7．下列各组加点词的意义和用法不相同的一项是（）
A．①岂非以其人哉②宜其览者自得之
B．①因亭之旧，广而新之②君之为政于襄者，又可知矣
C．①乃来以记属于余②以与叔子、元凯之名并传于久远
D．①而其名特著于荆州者②元凯铭功于二石
8．下列句子中，加点词的意义与现代汉语不相同的一项是（）
A．至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者&&
B．是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也
C．而二子相继于此，遂以乎吴而成晋业
D．可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者
9．下列四组句子中，全都是说明其人“好名”的一组是（）
①遂以平吴而成晋业②此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤
③元凯铭功于二石④因亭之旧，广而新之
⑤名其后轩为光禄堂⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也
A．①②⑥B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥
10．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）
A．本文是作者为岘山亭写一的篇碑记，但文章几乎未写岘山自然风景，而着重抒发由
这一名胜所引起的感想。
B．本文写了羊祜、杜预先后带兵从荆州出发与东吴军交战，最终“平吴而成晋业”，都
立下了赫赫战功。
C．本文既肯定了羊枯、杜预“垂于不朽”的功业，也指出了他们“汲汲于后世之名”
的过于看重名声的心理。
D．本文围绕“名”字层层铺叙，谈古论今，把山、亭、堂及三个人物巧妙地钩连在一起，形成浑然整体。
11．用“/”线给下面未断句处断句，并将画线的句子翻译成现代汉语。
世 皆 称 盖 君 能 得 士 士 以 故 归 之 而 卒 赖 其 力 以 脱 于 虎 豹 之 秦
嗟 乎 孟 尝 君 特 鸡 鸣 狗 盗 之 雄 耳 岂 足 以 言 得 士 ？不然，擅齐之强，得一
士焉，宜可以南面而制秦，尚取难鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不之也。
——《读孟尝君转》（王安石）
①断句在原文上进行
②翻译画线的句子
岘山亭记欧阳修岘山临汉上，望之隐然①，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其谓谁？羊祜叔子、杜预元凯②是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州③以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。 余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。 熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。 注释：①隐然：高大突出的样子。②羊祜、杜预，人名，均为西晋名臣。③荆州、地名，治所在襄阳。6．下列句中加点词解释不正确的一项是（）A．其功烈已盖于当世矣盖：大概B．然皆足以垂于不朽垂：流传C．既周以回廊之壮周：四周环绕D．若其左右山川之胜势胜：美好7．下列各组加点词的意义和用法不相同的一项是（）A．①岂非以其人哉②宜其览者自得之B．①因亭之旧，广而新之②君之为政于襄者，又可知矣C．①乃来以记属于余②以与叔子、元凯之名并传于久远D．①而其名特著于荆州者②元凯铭功于二石8．下列句子中，加点词的意义与现代汉语不相同的一项是（）A．至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者&&B．是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也C．而二子相继于此，遂以乎吴而成晋业D．可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者9．下列四组句子中，全都是说明其人“好名”的一组是（）①遂以平吴而成晋业②此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤③元凯铭功于二石④因亭之旧，广而新之⑤名其后轩为光禄堂⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也A．①②⑥B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥10．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A．本文是作者为岘山亭写一的篇碑记，但文章几乎未写岘山自然风景，而着重抒发由这一名胜所引起的感想。B．本文写了羊祜、杜预先后带兵从荆州出发与东吴军交战，最终“平吴而成晋业”，都立下了赫赫战功。C．本文既肯定了羊枯、杜预“垂于不朽”的功业，也指出了他们“汲汲于后世之名”的过于看重名声的心理。D．本文围绕“名”字层层铺叙，谈古论今，把山、亭、堂及三个人物巧妙地钩连在一起，形成浑然整体。11．用“/”线给下面未断句处断句，并将画线的句子翻译成现代汉语。世 皆 称 盖 君 能 得 士 士 以 故 归 之 而 卒 赖 其 力 以 脱 于 虎 豹 之 秦嗟 乎 孟 尝 君 特 鸡 鸣 狗 盗 之 雄 耳 岂 足 以 言 得 士 ？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取难鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不之也。——《读孟尝君转》（王安石）①断句在原文上进行②翻译画线的句子译文：
　　黄庭坚是苏门四弟子之一，他在技巧上确实下过一番工夫，自己还有“灵丹一粒，点铁成金”之类的主张。后人对他的诗评价不一，但有一点值得说一说的，这便是作为一个诗人，他应该在语言上苦苦追求魅力，苦苦创造特色，一定要有“语不惊人死不休”的决心，努力摒弃陈词滥调。如果语言无味，又怎能使人对他的作品感到面目可爱？当我们看到某些诗篇中陈陈相因的太仓之粟时，就会想起黄庭坚。话虽如此，但实践的结果，往往会造成另一种倾向，即奇拗艰涩。蚌病成珠，优点和缺点常常如影随形，如同________。黄诗所以引起后人评价分歧，原因之一就在这里。金代王若由的《滹南遗老集》中就把他说得一无是处，也有点过分。如卷四十云：“秦穆公谓蹇叔曰：‘中寿，尔基之木拱矣。’盖墓木也。山谷云：‘待尔成人吾木拱。此何本也？’毋乃苟求。”古代诗文中，木与拱连用的，即意味着是用《左传》中墓木典，何况还有上下文。但王氏有一段话却说得很中肯：“山谷之诗有奇而无妙，有斩绝而无横放，铺张学问以为富，点化陈腐以为新，而浑然无成，如肺肝中流出者不足也”。从黄诗总的成就看，他所换之骨，所成之金并不多。
1．文中横线处应填入一句是
A．宋诗的短处是说理细密，但议论化又是它的长处。
B．宋诗的短处是议论化，但说理细密又是它的长处。
C．议论化是宋诗的短处，但它的长处是说理细密。
D．说理细密是宋诗的短处，但它的长处是议论化。
2．文中说“当我们看到某些诗篇中陈陈相因的太仓之粟时，就会想起黄庭坚”，这句话的意思是
A．某些诗篇中有陈陈相因的太仓之粟，是受黄庭坚创作理论影响的结果。
B．某些诗篇中陈陈相因的太仓之粟，是受了黄庭坚创作理论影响的结果。
C．赞扬黄庭坚在语言上苦下功夫，力避陈言的主张和实践。
D．赞扬黄庭坚的诗作语言有味，面目可爱，与一般人的诗篇迥然有别。
3．文中说，“黄诗所以引起人评价分歧，原因之一就在这里”。这“原因之一”是指
A．黄诗虽然在语言上苦苦追求魅力，但也不乏陈词滥调。
B．黄诗虽然“面目可爱”但也失之奇拗艰涩。
C．黄诗长于议论，却又失之说理细密。
D．黄诗在技巧上下过一番功夫，但也有奇拗艰涩的毛病。
4．作者引用了王若虚的两段文字，引用第一段文字的用意在于
A．说明黄诗奇拗艰涩的缺点。
B．说明“蚌病成珠，优点与缺点如影随形”的道理。
C．和第二段引文相对照，以显示王若虚对黄诗的公平评价。
D．说明前人对黄诗的评价也有不公平之处。
5．文章最后一句“他所换之骨，所成之金并不多”隐含着两个成语。它们是：
①________②________
6．这段文字的中心是评价黄庭坚的诗歌创作，作者采用的评价方法主要是：
①________
②________
7．下面列有一些评语，选出属于黄诗优点的项。
A．在技巧上确实下过一番功夫。
B．作品面目可爱
C．有新奇之处
D．某些诗篇中有陈陈相因的太仓之粟。
E．有斩绝之风
F．点化陈腐以为新
G．铺张学问以为富
阅读下面的文字，完成下面题目
读无字书&&&&&&& 郭启宏
&& 书能无字吗？依正向思维，无字便不成书；若从反向思维，确有无字书在。周恩来曾撰联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
&& 历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。当时人和后世人都觉得荒唐。唯有王夫之见地独特：“帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。”（《船山遗书·读通鉴论》）他认为梁元帝没有从书得到有关“身心”、“伦物”、“政教”等等切实有用的教益，耽书便成了“玩物丧志”，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。他沉痛地指出其症结所在：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
&&& 如何善读？王夫之作了回答：“辨其大义，以立修已治人之体也；察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字句外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
&&& 自古以来，或因时代的桎梏、思想的禁锢，或因有意的藏锋、无助的回避，甚或仅仅出于行文上的考虑，书中便有了缝隙处、断裂处、空白处、语焉不详处。这就要求读书人必须调动自身的观念与体验、学问与识见，去连缀缝隙，弥合断裂，填充空白，推想其详，进而探询其所以如此的隐因，思考，综合，方能读出“大义”“微言”来。这般读书，可称善读。
&&& 读无字书还有另一种模式，即周恩来联语所云，“从无字处读书”。
&&& 书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。毛泽东强调实践出真知，诚是至理。周恩来的联语与之暗合。这一点似乎古人早就发现了。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”（《幽梦影》）自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。事实上，生活中任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。最叹为观止的，一个人便是一本书！在恒河沙数般的“人书”中，有的书好懂，有的书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
&&& 我想起武则天的“无字碑”来。古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个“功”字立论。一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此“谦谦君子风”！第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁“对半天”？如斯大林式过和功“三七开”？或不如斯大林式的“二八开”？抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”定性说？第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻！
&&& 哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗？除非不读。
文中第2自然段举了梁元帝读书的故事，是为了说明作者怎样的观点呢？（回答不超过10个字）
答：作者的观点是：___________________。
文中第6自然段有“待读书人去探求”的话“读书人”实际指的是什么人？“探求”的对象是什么呢？
答：（1）“读书人”实际指的是：_______________________。
&& （2）“探求”的对象是：_______________________。
文章倒数第2自然段中，作者对关于武则天“无字碑”的“四说”发表自己的看法，联系全文看，说明在研究问题中，应采取什么态度呢？
答：应采取的态度是：______________________________________。
．文章最后说“读懂天下无字书不是更难吗”，这样说的根据是什么呢？试从两方面来说明。
答：（1）_________________________________________________。
（2）__________________________________________________。翻译 石之铿然有声者 所在皆是也
翻译 石之铿然有声者 所在皆是也
《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，微风吹起波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤，才去访它的旧址，在深潭边找到两块石头，敲一敲听它的声音，南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传扬，余音慢慢地才消失。他自己认为找到这石钟山命名的原因了。然而这个说法，我更加怀疑它。石头被敲打时铿锵作响的，到处都是这样，可是惟独这座山用钟来命名，是什么缘故呢？
元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船到临汝去，大儿子迈将要到饶州德兴县去做县尉，我送他到湖口，因而(有机会)能够看看这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小童拿着斧头，在乱石中间选其中的一两块来敲打，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和迈坐着小船，来到悬崖绝壁下面。大石倾斜耸立，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要扑击人；山上宿巢的鹘鸟，听到人声也受惊飞起来，在高空中磔磔地呜叫；还有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说：这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌吰地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进里面，激荡撞击，便形成这样噌吰的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可以坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，就好像音乐演奏一样。我于是笑着对苏迈说：“你记得这个典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊！”
凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，能行吗？郦道元见到和听到的，几乎和我相同，但是说得不够详细；一般士大夫始终不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面(去实地考察)，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故。可鄙陋的人，竟用斧头敲打石头的办法来寻求它得名的原因，还自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅薄。
本文选自《苏东坡全集》。写于元丰七年(1084)，作者由黄州团练副使移任汝州团练副使时，便道送其长子苏迈到饶州德兴县任职，经过江西湖口，有机会游览石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，便写了这篇游记。石钟山，属江西湖口县，是两座石质小山。位于双钟镇南端，滨临鄱(pó)阳湖的，叫上钟山；位于镇北端，滨临长江口的，叫下钟山，合称“双钟”。二山相距不到一公里，皆高五六百尺，周围十里左右。
《水经》云：&《水经》：是我国第一部记载河道水系的地理专著。旧说是汉代桑钦或晋代郭璞所著，经清代学者考订，可能是三国时候的人所写，且并非一人所作。以下引文今本无，当是早年佚去。云：动词，说。&“彭蠡(lǐ)之口有石钟山焉。”&彭蠡：古代亦称彭泽、彭湖，即今之鄱阳湖，在江西省北部。湖水北经湖口注入长江。焉：代词兼语气词，相当于“于是”，在那儿。○开篇即扣文题，并由引征交代石钟山的位置。&郦(lì)元以为下临深潭，&郦元：即郦道元(446或472？——527)，北魏地理学家、散文家。字善长，范阳涿县(今属河北省)人，著有《水经注》四十卷，为有文学价值之地理巨著。官御史中尉，执法严峻，后为关右大使，被人杀害。古人为行文方便(如为读起来顺口)，有时略去姓名中一个字，如称司马迁为“马迁”等。以为：认为。临：面对着。&微风鼓浪， &鼓：振动，这里有激起的意思。&水石相搏(bó)，&相搏：互相撞击。搏，击，拍。 &声如洪钟。 &洪钟：大钟。钟，古代的一种打击乐器。○郦说与解释。以“石钟”名山之说一。&是说也， &是说：这个说法。是，指示代词，这。也：语气助词，用在主语后表提顿。&人常疑之。&○指出“人疑”。“常”字为篇末对郦说之“简”的评论伏笔；“疑”字则为下文张本。&今以钟磬(qìng)置水中，&以：介词，把。磐：古代一种用石或玉制成的乐器，平面，当中曲折似马鞍形，悬于木架之上，用木槌敲击发音。&虽大风浪不能鸣也， &虽：连词，即使。鸣：使动用法，使……鸣，后省宾语“之”。&而况石乎！ &而况：连词性结构，何况。○说明“人疑”原因。仅此一句，就鲜明揭示出“是说”之疑点。上为一层，写对郦说的怀疑。&至唐李渤始访其遗踪，&李渤：字浚(xùn)之，唐代洛阳(今属河南省)人，年轻时隐居嵩山，唐宪宗时征为著作郎，做过江州刺史，曾写过一篇《辨石钟山记》。始：副词，方，才。访：探寻。其：它的。遗踪：旧址，陈迹，此处指实地，所在地。&得双石于潭上，扣而聆(líng)之。&于：在。扣：敲打。聆：听。 &南声函胡，&南声：南边那块石头的声音。函胡：同“含糊”，声音重浊而模糊。 &北音清越，&北音：北边那块石头的声音。清越：清脆而响亮。越，高扬。&枹(fú)止响腾，&枹止：鼓槌停止敲击。枹，鼓槌。响：响声，声音，名词。腾：扬起，传播。 &余韵徐歇。&余韵：余音。徐：慢慢地。歇：停息，消失。○李渤的考证与解释。以“石钟”名山之说二。&自以为得之矣。&以为：认为。得之：找到了石钟山得名的原因。得，懂得，知道，弄清。之，代词，指石钟山得名的原因。○“自以为”三字，见对其考证颇含讥意。 &然是说也，余尤疑之。&然：连词，表转折，然而。余：我。尤：副词，更加。○“然”字一转，提出“余疑”。“尤”字比前文“常”字语气更重，可见疑的突出，为篇末对李说之“陋”的评论伏笔。“疑”字则亦为下文张本。&石之铿(kēng)然有声者，&铿然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。然，形容词词尾。铿然有声者，定语以“者”字短语的形式后置。 &所在皆是也，&意谓到处都是这样。所在：这里表示与行为状态有关的任何地方，相当于处处。是：代词，这样。 &而此独以钟名，&而：表转折，可是。独：副词，惟独。以：介词，用。名：命名，动词。 &何哉？&○说明“余疑”原因。亦只一句，即触及“是说”要害。“独”字用得准确，与“尤”字呼应，将问题提得尖锐突出；反诘有力，否定彻底。上为二层，写对李渤考证与解释的否定。
写作者对有关石钟山命名由来的两种说法提出质疑，突出实地考察的必要性，是作者考察的缘起和展开下文的依据。
元丰七年六月丁丑，&元丰七年：公元1084年。元丰，宋神宗赵顼(xū)的年号()。六月丁丑：农历六月初九日。古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。○交代时间。&余自齐安舟行适临汝，&自：从，介词。齐安：今湖北省黄冈市。舟行：坐船走。舟，名词用作状语。适：往，赴，动词。临汝：今河南省临汝市。当时作者由黄州团练副使移官汝州。&而长子迈将赴饶之德兴尉，&而：连词，表顺承，可不译。长子迈：大儿子苏迈。赴：此处为赴任、就职之意。饶之德兴尉：饶州的德兴县尉。饶：饶州，府治在今江西省波阳县。德兴：今江西省德兴市，当时属饶州。尉，县尉，主管一县治安的官吏。 &送之至湖口，&之：他，代苏迈。湖口：今江西省湖口县。○追述到此原因。&因得观所谓石钟者。&因：连词，因而。得：能够。所谓：(人们)所说。○因事得便，机会难得，何乐而不往？以上一层，交代探访石钟山的时间和原由。 &寺僧使小童持斧，&小童：此指未成年的杂役。&于乱石间择其一二扣之，&择：挑选。其：其中的。扣：敲。 &硿(kōng)硿焉，&硿硿地发出响声。硿硿，形容石块被斧撞击发出的声音。焉，相当于“然”，形容词词尾。○与李渤“得双石于潭上，扣而聆之”如出一辙，见寺僧乃李说之附和者。 &余固笑而不信也。&固：副词，本来，原来。笑：觉得可笑。○“笑而不信”，见其讥讽神态和胸有成竹，己见不移。“不信”寺僧，即“尤疑”李说，前后呼应，行文缜密。上为二层，叙访寺僧经过，是“疑”之余波，以衬托出下文作实地考察的必要。行文舒缓有致，引人入胜。 &至莫(mù)夜月明，&莫夜：晚上。莫，同“暮”。 &独与迈乘小舟，至绝壁下。&绝壁：峻峭无路可上的山崖。○写明探访时间、地点、人物，由此可品味出其急迫心情。下写此处所见所闻。&大石侧立千尺，&侧立：斜立。“侧”作状语，修饰“立”。○写大石，先以夸张极言其高峭。 &如猛兽奇鬼，森然欲搏人；&森然：阴森可怕的样子。搏：扑击。○次状其形态，运用比喻，静中见动，阴森恐怖，奇险毕现。 &而山上栖(qi)鹘(hú)， &栖鹘：歇宿在树上的鹘鸟。栖，鸟宿。鹘，一种凶猛的鸟。○由山石引出鹘鸟，由静物转写到动物。 &闻人声亦惊起，&亦：副词，也。○鹘因人声而惊起，反衬人因鹘而惊吓。 &磔(zhé)磔云霄间，&磔磔：鸟飞声。○拟其声，状其高；环境气氛悲凉冷清，令人心悸。 &又有若老人咳且笑于山谷中者，&若……者：“者”字短语作“有”的宾语。若，像。咳且笑：边咳嗽边笑。且，连词，一边……一边……，又……又……。 &或曰此鹳(guàn)鹤也。 &或：有的人，代词。鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。○再写鹳鹤，先以贴切的比喻，拟其阴沉怪异之声，然后点出其名，写法与前不同。以上写绝壁下所见所闻的第一个方面：月夜景色奇特，令人毛骨悚然，说明实地考察之不易，为末段“士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下”句伏笔。 &余方心动欲还，&方：正，副词。心动：此处为心惊之意。○述其实地感受，巧妙地收束上文之景物描写，引出文章主体。 &而大声发于水上，&○异峰突起，转入描写所见所闻的第二个方面。文笔跌宕起伏，引人入胜。&噌(chēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。&噌吰：此处形容宏亮沉重的钟声。绝：止。○运用比喻，将如钟之声和山名联系起来。&舟人大恐。&舟人：船夫。大：非常，副词。○舟人如此，何况士大夫？&徐而察之，&徐：慢慢地。作状语。○探求原因，以除积疑。 &则山下皆石穴罅(xià)，&石穴罅：石洞和石缝。罅，裂缝。&不知其浅深，微波入焉，&焉：代词，指石穴罅。&涵淡澎湃而为此也。&涵淡澎湃：波浪激荡。涵淡，水波动荡。澎湃，波浪相激。而：连词，因而。为此：形成这种声音。为，形成。此，指噌吰之声。○写发现声音来源之一。“察之”所得之一。 &舟回至两山间，&两山：指上钟山和下钟山。○由绝壁下转到两山间，考察继续进行。&将入港口，有大石当中流，&当中流：挡在水流的中心。 &可坐百人。 &○坐实上句之“大”字。&空中而多窍(qiào)，&空中：即中空，中间是空的。窍：窟窿。○与前文“山下皆石穴罅”相应。&与风水相吞吐，&意即“吞吐风水”。&有窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà)之声，&窾坎：击物之声。镗鞳：敲钟击鼓之声。&与向之噌吰者相应，&向：先前。相应：互相应和。 &如乐(yuè)作焉。&就像音乐演奏一样。作，演奏。焉：语气词。○写发现声音来源之二。“察之”所得之二。作者考察所得的两种情况，是前文郦元“水石相搏，声如洪钟”的具体说明，也是下文“殆与余同，而言之不详”议论的基础。至此，何以“石钟”名山的疑问，即得圆满解决。上为三层，写作者深入实地考察的过程。写得详细，是全文的重点。 &因笑谓迈曰：&因：连词，于是。谓……曰：连动式谓语，可译为“对……说”。○以一“笑”字，毕现其疑难已释之快。&“汝识之乎？ &你记得这个(典故)吗？汝：你。识：通“志”，记住。 &噌吰者，周景王之无射(yì)也，&周景王：东周第十二代君王，名贵，公元前544——前520年在位。据《国语》记载，周景王二十四年(前521)铸成无射钟。无射，本为音律名，我国古代十二音律之一，因其钟之声合乎无射的音律，故名。 &窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。魏庄子：名绛，晋国大夫，卒谥庄子。据《左传》记载，鲁襄公十一年(前562)，郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半给魏绛。歌钟：即编钟，十六枚为一肆，即一套，依音调高低编排，悬在一个架上，用以演奏乐曲。○引经据典，肯定此二者皆为钟声；而这“钟声”不正是山之命名的依据吗？&古之人不余欺也！”&不余欺：即“不欺余”，没有欺骗我。○与篇首遥相呼应，即赞美古人命名有据，亦借以表示自己考察确切。上为四层，写作者与长子迈的对话，是实地考察的小结。
写作者实地考察石钟山的情景，终于弄明白了山名石钟的真相，为下文转入议论、阐发主题铺垫。
事不目见耳闻，而臆(yì)断其有无， &臆断：凭主观的想法来推断。 &可乎？&○紧承上段，以反问起句，对轻信传说、妄加臆断之人进行指责。以画龙点睛之笔揭示全文主旨，自然而有力。 &郦元之所见闻，殆(dài)与余同，&所见闻：见到听到的情况。殆：副词，大概，几乎，差不多。 &而言之不详；&而：表转折，可是。○回应前文，肯定郦说，并指出其不足。揭示“常疑”原因之一。 &士大夫终不肯以小舟夜泊(bó)绝壁之下，&士大夫：古指官僚阶层。终：始终，副词。泊：停船。&故莫能知；&莫：不。○指出士大夫缺乏实地考察的精神，虽能言而无“知”。揭示“常疑”原因之二。&而渔工水师虽知而不能言。&渔工：渔夫，打鱼的人。水师：水手、船工。而：表转折，却。言：指用文字表达，记载。○言渔工水师虽明实况，却不能用文字表达。揭示“常疑”原因之三。&此世所以不传也。 &意谓这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的缘故。所以……：……的原因。○收缩一笔，总揭“常疑”原因。&而陋者乃以斧斤考击而求之， &陋者：鄙陋的人。乃：竟。以斧斤考击而求之：意谓以用斧头敲打石头的办法来寻求石钟山得名的原因。斧斤，都是斧头，刃纵的叫“斧”，刃横的叫“斤”。考，扣，敲。之，指代石钟山得名的原因。&自以为得其实。&以为：认为。实：指事情的真相。○回应前文，对李渤之辈的轻率态度作无情嘲笑。揭示“尤疑”原因。&余是以记之。&是以：因此。之：代作者夜游石钟山探求石钟山得名由来这件事。 &盖叹郦元之简，&盖：副词，承接上文表示对原由的解释。简：简略，疏略。&而笑李渤之陋也。&○点明写作原因：补郦说之不足，纠李说之错讹。一“叹”一“笑”，前含惋惜之情，后寓讥讽之意，轻重有别，极有分寸。两者并提，既照应了首段质疑，关合“常”“尤”二字，又总结了全文，强调了主旨，肯定了自己的考察所得。
点明全文主旨，说明凡事须重“目见耳闻”，不可轻信传说或臆断。是作者考察后的感想。
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高二语文书上有、嘿嘿
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