激励理论_百度百科
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激励理论是指通过特定的方法与管理体系，将员工对组织及工作的承诺最大化的过程。途&&&&径特定方法与管理体系类&&&&型理论
激励理论是关于如何满足人的各种需要、调动人的的原则和方法的概括总结。激励的目的在于激发人的正确行为动机，调动人的积极性和，以充分发挥人的智力效应，做出最大成绩。
是指组织通过设计适当的外部形式和工作环境，以一定的行为规范和惩罚性措施，借助信息沟通来激发、引导、保持和归化组织成员的行为，以有效地实现组织及其成员个人目标的系统性活动，被认为是“最伟大的管理原理”。
管理心理学把激励看成是“持续激发动机的心理过程”。激励水平越高，完成目标的努力程度和满意度也越强，工作效能就越高；反之，激励水平越低，则缺乏完成组织目标的动机，工作效率也越低。自从20世纪二三十年代以来，国外许多管理学家、心理学家和社会学家结合现代管理的实践，提出了许多激励理论。这些理论按照形成时间及其所研究的侧面不同，可分为、和综合型激励理论3大类。
激励理论是的范畴，早期的激励理论研究是对于“需要”的研究，回答了以什么为基础、或根据什么才能激发调动起员工工作积极性的问题，包括、赫茨伯格的双因素理论，和麦克利兰的成就需要理论等。最具代表性的就提出人类的需要是有等级层次的，从最低级的需要逐级向最高级的需要发展。需要按其重要性依次排列为：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和。并且提出当某一级的需要获得满足以后，这种需要便中止了它的作用。
激励理论中的过程学派认为，通过满足人的需要实现组织的目标有一个过程，即需要通过制订一定的目标影响人们的需要，从而激发人的行动，包括的、和的、和劳勒的综合、亚当斯的、斯金纳的强化理论等。含义：所谓，是指针对激励的原因与起激励作用的因素的具体内容进行研究的理论。这种理论着眼于满足人们需要的内容，即：人们需要什么就满足什么，从而激起人们的动机。
内容型激励理论重点研究激发动机的诱因。主要包括的“”、的“”和的“成就需要激励理论”、奥德弗的《ERG理论》等。图:内容型激励理论中四种理论的比较
需要层次理论
亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛 （Abraham Harold Maslow －）于1943年初次提出了“需要层次”理论，他把人类纷繁复杂的需要分为生理的需要、安全的需要、友爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要五个层次。1954年，马斯洛在《激励与个性》一书中又把人的需要层次发展为七个，由低到高的七个层次：生理的需要，安全的需要，友爱与归属的需要，尊重的需要，求知的需要，求美的需要和自我实现的需要。
1、认为，只有低层次的需要得到部分满足以后，高层次的需要才有可能成为行为的重要决定因素。七种需要是按次序逐级上升的。当下一级需要获得基本满足以后，追求上一级的需要就成了驱动行为的动力。但这种需要层次逐渐上升并不是遵照“全”或“无”的规律，即一种需要100%的满足后，另一种需要才会出现。事实上，社会中的大多数人在正常的情况下，他们的每种基本需要都是部分地得到满足。
2、马斯洛把七种基本需要分为高、低二级，其中生理需要、安全需要、社交需要属于低级的需要，这些需要通过外部条件使人得到满足，如借助于工资收入满足生理需要，借助于法律制度满足安全需要等。尊重需要、自我实现的需要是高级的需要，它们是从内部使人得到满足的，而且一个人对尊重和自我实现的需要，是永远不会感到完全满足的。高层次的需要比低层次需要更有价值，人的需要结构是动态的、发展变化的。因此，通过满足职工的高级需要来调动其生产积极性，具有更稳定，更持久的力量。
这是由心理学家马斯洛提出的动机理论。该理论认为，人的需要可以分为五个层次：
（1）生理需要——维持人类生存所必需的身体需要。
（2）安全需要——保证身心免受伤害。
（3）归属和爱的需要——包括感情、归属、被接纳、友谊等需要。
（4）尊重的需要——包括内在的尊重如自尊心、自主权、成就感等需要和外在的尊重如地位、认同、受重视等需要。
（5）自我实现的需要-----包括个人成长、发挥个人潜能、实现的需要。
理论是美国的行为科学家（Fredrick Herzberg）提出来的，又称。
20世纪50年代末期，赫茨伯格和他的助手们在美国匹兹堡地区对二百名工程师、会计师进行了调查访问。访问主要围绕两个问题：在工作中，哪些事项是让他们感到满意的，并估计这种积极情绪持续多长时间；又有哪些事项是让他们感到不满意的，并估计这种消极情绪持续多长时间。赫茨伯格以对这些问题的回答为材料，着手去研究哪些事情使人们在工作中快乐和满足，哪些事情造成不愉快和不满足。结果他发现，使职工感到满意的都是属于工作本身或工作内容方面的；使职工感到不满的，都是属于工作环境或工作关系方面的。他把前者叫做激励因素，后者叫做保健因素。
保健因素的满足对职工产生的效果类似于卫生保健对身体健康所起的作用。保健从人的环境中消除有害于健康的事物，它不能直接提高健康水平，但有预防疾病的效果；它不是治疗性的，而是预防性的。保健因素包括公司政策、管理措施、监督、、物质工作条件、工资、福利等。当这些因素恶化到人们认为可以接受的水平以下时，就会产生对工作的不满意。但是，当人们认为这些因素很好时，它只是消除了不满意，并不会导致积极的态度，这就形成了某种既不是满意、又不是不满意的中性状态。
那些能带来积极态度、满意和激励作用的因素就叫做“激励因素”，这是那些能满足个人自我实现需要的因素，包括：成就、赏识、挑战性的工作、增加的工作责任，以及成长和发展的机会。如果这些因素具备了，就能对人们产生更大的激励。从这个意义出发，赫茨伯格认为传统的激励假设，如工资刺激、人际关系的改善、提供良好的工作条件等，都不会产生更大的激励；它们能消除不满意，防止产生问题，但这些传统的“激励因素”即使达到最佳程度，也不会产生积极的激励。按照赫茨伯格的意见，管理当局应该认识到保健因素是必需的，不过它一旦使不满意中和以后，就不能产生更积极的效果。只有“激励因素”才能使人们有更好的工作成绩。
赫茨伯格及其同事以后又对各种专业性和非专业性的工业组织进行了多次调查，他们发现，由于调查对象和条件的不同，各种因素的归属有些差别，但总的来看，激励因素基本上都是属于工作本身或工作内容的，保健因素基本都是属于工作环境和工作关系的。但是，赫茨伯格注意到，激励因素和保健因素都有若干重叠现象，如赏识属于激励因素，基本上起积极作用；但当没有受到赏识时，又可能起消极作用，这时又表现为保健因素。工资是保健因素，但有时也能产生使职工满意的结果。
赫茨伯格的双因素理论同马斯洛的需要有相似之处。他提出的保健因素相当于马斯洛提出的生理需要、安全需要、感情需要等较低级的需要；激励因素则相当于受人尊敬的需要、自我实现的需要等较高级的需要。当然，他们的具体分析和解释是不同的。但是，这两种理论都没有把“个人需要的满足”同“的达到” 这两点联系起来。
有些西方行为科学家对赫茨伯格的双因素理论的正确性表示怀疑。有人做了许多试验，也未能证实这个理论。赫茨怕格及其同事所做的试验，被有的行为科学家批评为是他们所采用方法本身的产物：人们总是把好的结果归结于自己的努力而把不好的结果归罪于客观条件或他人身上，问卷没有考虑这种一般的心理状态。另外，被调查对象的代表性也不够，事实上，不同职业和不同阶层的人，对激励因素和保健因素的反应是各不相同的。实践还证明，高度的不一定就产生高度的激励。许多行为科学家认为，不论是有关工作环境的因素或工作内容的因素，都可能产生激励作用，而不仅是使职工感到满足，这取决于环境和职工心理方面的许多条件。
但是，促使企业管理人员注意工作内容方面因素的重要性，特别是它们同和工作满足的关系，因此是有积极意义的。赫茨伯格告诉我们，满足各种需要所引起的激励深度和效果是不一样的。物质需求的满足是必要的，没有它会导致不满，但是即使获得满足，它的作用往往是很有限的、不能持久的。要调动人的积极性，不仅要注意物质利益和工作条件等外部因素，更重要的是要注意工作的安排，量才录用，各得其所，注意对人进行精神鼓励，给予表扬和认可，注意给人以成长、发展、晋升的机会。随着温饱问题的解决，这种内在激励的重要性越来越明显。
强调：不是所有的需要得到满足都能激励起人的积极性。只有那些被称为激励因素的需要得到满足时，人的积极性才能最大程度地发挥出来。如果缺乏激励因素，并不会引起很大的不满。而保健因素的缺乏，将引起很大的不满，然而具备了保健因素时并不一定会激发强烈的动机。赫茨伯格还明确指出；在缺乏保健因素的情况下，激励因素的作用也不大。
成就需要理论
成就需要理论也称激励需要理论，是20世纪50年代初期，美国哈佛大学的心理学家戴维·麦克利兰（David C. McClelland）集中研究了人在生理和安全需要得到满足后的需要状况，特别对人的成就需要进行了大量的研究，从而提出了一种新的内容型激励理论——成就需要激励理论。
麦克利兰认为，在人的生存需要基本得到满足的前提下，成就需要、权利需要和合群需要是人的最主要的三种需要。成就需要的高低对一个人、一个起着特别重要的作用。该理论将成就需要定义为：根据适当的目标追求卓越、争取成功的一种内驱力。
该理论认为，有成就需要的人，对胜任和成功有强烈的要求，同样，他们也担心失败，他们乐意甚至热衷于接受挑战，往往为自己树立有一定难度而又不是高不可攀的目标，他们敢于冒风险，又能以现实的态度对付冒险，绝不以迷信和侥幸心理对付未来，而是对问题善于分析和估计。他们愿意承担所作工作的个人责任，但对所从事的工作情况希望得到明确而又迅速的反馈。这类人一般不常休息，喜欢长时间的工作，即使真出现失败也不会过分沮丧。一般来说，他们喜欢表现自己。成就需要强烈的人事业心强，喜欢那些能发挥其独立解决问题能力的环境。在管理中，只要对他提供合适的环境，它就会充分发挥发挥自己的能力。权利需要较强的人有责任感，愿意承担需要的竞争，并且能够取得较高的社会地位的工作，喜欢追求和影响别人。
该理论还认为，具有归属和社交需要的人，通常从友爱、情谊、人际之间的社会交往中得到欢乐和满足，并总是设法避免因被某个组织或社会团体拒之门外而带来的痛苦。他们喜欢保持一种融洽的，享受亲密无间和相互谅解的乐趣，随时准备安慰和帮助危难中的伙伴．合群需要是人们追求他人的接纳和友谊的欲望。合群需要欲望强烈的人渴望获得他人赞同，高度服从群体规范，忠实可靠。
成就需要激励理论的主要特点是：它更侧重于对高层次管理中被管理者的研究。由于成就需要激励理论的这一特点，它对于企业管理以外的、干部管理等具有较大的实际意义。过程型激励理论重点研究从动机的产生到采取行动的。主要包括弗鲁姆的“期望理论”、豪斯的“激励力量理论”、洛克的“目标激励理论”和亚当斯的“公平理论”等。
这是心理学家维克多·弗罗姆提出的理论。期望理论认为，人们之所以采取某种行为，是因为他觉得这种行为可以有把握地达到某种结果，并且这种结果对他有足够的价值。换言之，动机激励水平取决于人们认为在多大程度上人们可以期望达到预计的结果，以及人们判断自己的努力对于个人需要的满足是否有意义。
公平理论又称，它是美国行为科学家在《工人关于工资不公平的内心冲突同其生产率的关系》、《工资不公平对工作质量的影响》、《社会交换中的不公平》等著作中提出来的一种激励理论。该理论侧重于研究工资报酬分配的合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。行为后果激励理论是以行为后果为对象，研究如何对行为进行后续激励。这一理论包括强化理论和归因理论。[1]
是美国心理学家和行为科学家斯金纳等人提出的一种理论。强化理论是以学习的强化原则为基础的关于理解和修正人的行为的一种学说。所谓强化，从其最基本的形式来讲，指的是对一种行为的肯定或否定的后果（报酬或惩罚），它至少在一定程度上会决定这种行为在今后是否会重复发生。
根据强化的性质和目的，可把强化分为正强化和负强化。在管理上，正强化就是奖励那些组织上需要的行为，从而加强这种行为；负强化与惩罚不一样，惩罚是对一些错误的行为采取的一些使人受挫的措施，负强化是告知人们某种行为是不可取的，如果做了这种行为会受到什么惩罚，从而削弱这种行为。
是美国心理学家于1958年提出的，后由美国心理学家韦纳及其同事的研究而再次活跃起来。
归因理论是探讨人们行为的原因与分析因果关系的各种理论和方法的总称。归因理论侧重于研究个人用以解释其行为原因的认知过程，亦即研究人的行为受到激励是“因为什么”的问题。综合激励理论的代表者是美国心理学家和管理学家波特和劳勒，他们于1968年提出一个“综合激励模型”。说此理论综合是因为该模板吸收了需要理论、期望理论和公平理论的成果，使其更为全面、更为完善。本世纪20年代，美国风行一种行为主义的心理学理论，其创始人为华生。这个理论认为，管理过程的实质是激励，通过激励手段，诱发人的行为。在“刺激—反应”这种理论的指导下，激励者的任务就是去选择一套适当的刺激，即激励手段，以引起被激励者相应的行为反应的发生。
新者斯金纳在后来又提出了理论。这个理论认为，激励人的主要手段不能仅仅靠刺激变量，还要考虑到中间变量，即人的主观因素的存在。具体说来，在激励手段中除了考虑金钱这一刺激因素外，还要考虑到劳动者的主观因素的需要。根据新，激励手段的内容应从社会心理观点出发，深入分析人们的物质需要和精神需要，并使个体需要的满足与的实现一致化。
新行为主义理论强调，人们的行为不仅取决于刺激的感知，而且也决定于行为的结果。当行为的结果有利于个人时，这种行为就会重复出现而起着强化激励作用。如果行为的结果对个人不利，这一行为就会削弱或消失。所以在教育中运用肯定、表扬、奖赏或否定、批评、惩罚等强化手段，可以对学习者的行为进行定向控制或改变，以引导到预期的最佳状态。行为简单地看成人的神经系统对客观刺激的机械反应，这不符合人的的客观规律性。对于人的行为的发生和发展，要充分考虑到人的内在因素，诸如、兴趣、价值和需要等。因此，这些理论都着重研究人的需要的内容和结构，以及如何推动人们的行为。
认知派激励理论还强调，激励的目的是要把消极行为转化为积极行为，以达到组织的预定目标，取得更好的效益。因此，在激励过程中还应该重点研究如何改造和转化人的行为。属于这一类型的理论还有斯金纳的操作条件反射理论和挫折理论等。这些理论认为，人的行为是外部环境刺激和内部思想认识相互作用的结果。所以，只有改变外部环境刺激与改变内部思想认识相结合，才能达到改变人的行为的目的。强调的重要性，而认知派激励理论强调的是内在激励的重要性。综合性激励理论则是这两类理论的综合、概括和发展，它为解决调动人的积极性问题指出了更为有效的途径。
心理学家提出的场动力理论是最早期的综合型激励理论。这个理论强调，对于人的行为发展来说，先是个人与环境相互作用的结果。外界环境的刺激实际上只是一种导火线，而人的需要则是一种内部的驱动力，人的行为方向决定于内部系统的需要的强度与外部引线之间的相互关系。如果内部需要不强烈，那么，再强的引线也没有多大的意义。
波特和劳勒于1968年提出了新的综合型激励模式，将行为主义的和认知派的内在激励综合起来。在这个模式中含有努力、、个体品质和能力、个体知觉、内部激励、和满足等变量。
在这个模式中，与劳勒把激励过程看成外部刺激、个体内部条件、行为表现、行为结果相互作用的统一过程。一般人都认为，有了满足才有绩效。而他们则强调，先有绩效才能获得满足，奖励是以绩效为前提的，人们对绩效与奖励的满足程度反过来又影响以后的激励价值。人们对某一作业的努力程度，是由完成该作业时所获得的激励价值和个人感到做出努力后可能获得奖励的期望概率所决定的。很显然，对个体的激励价值愈高，其期望概率愈高，则他完成作业的努力程度也愈大。同时，人们活动的结果既依赖于个人的努力程度，也依赖于个体的品质、能力以及个体对自己工作作用的知觉。
波特和劳勒的激励模式还进一步分析了个人对工作的满足与活动结果的相互关系。他们指出，对工作的满足依赖于所获得的激励同期望结果的一致性。如果激励等于或者大于期望所获得的结果，那么个体便会感到满足。如果激励和劳动结果之间的联系减弱，那么人们就会丧失信心。
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Jil Sander是什么意思
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uniqlo succeeded in basics but is now expanding into trendier lines，优衣库以基本品起家：百科释义JIL SANDER(吉尔·桑达) 由于节俭的美学和简洁的线条而闻名，但是很少有设计师能够像吉尔·桑达 (JIL SANDER) 那样将其作为一种艺术而细细研究. 此外Jil SanderJil Sander双语对照词典结果，例如通过与德国设计师吉尔桑达合作。查看更多&gt:1，如今又向更时髦的款式扩展;&gt, a german fashion designer, for example through a tie-例句.Moreover。极简主义一向不愁其追随者
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Jil Sander吉尔·桑达是德国一个设计师， 由于节俭的美学和简洁的线条而闻名，同时也是服装品牌的名字
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出门在外也不愁寂寥_百度百科
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形容寂静空旷，没有声音的。注&&&&音jì liáo出&&&&处《理想》同义词寂静
【注释】：【书】寂静空旷，没有声音。
(1) ：寂寥无人。——唐· 《》
(2) 根据《》所涉的义项，意谓沉寂、死气沉沉、毫无反应等。
当代诗人、学者、文学家和学家（即）《壬辰仲春京华客寓即事感吟》诗：“西园鸟雀唤林梢，蓦地池蛙也寂寥。窗外不知风又起，闲听中夜雨潇潇。”
(3) 1.寂寥：一般形容寂寞空虚。2. 无人陪伴的,独自一人的【出处】：《理想》：理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的辛酸。
【示例】：作家谈写作：在寂寥中触摸灵感，于无声处倾听幸福。例句∶~的田野非常荒凉
【注意】“”字的笔画，14画，为考点。
“寥”字的笔画[1]
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收藏 查看&朴至勋本词条缺少概述，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！外文名???主要成就2011-中韩合作肢体幽默互动舞台剧《唐伯虎点秋香》主演 唐伯虎 姓名：???（朴至勋）
身高：182cm
韩国启明大学 声学系 毕业
2007年-CCM PROJECT ALBUM ‘SELAN first’主题歌
2009-HONGJILDONG之后裔OST‘一些’歌手
2010年-歌舞剧‘BRAMAN音乐队’主演
2010-第三届大邱STRINGS CONCOURS 第一名
2010-第十六届好音乐全国CONCOURS 第一名
2011-舞台剧&魔术店& 演员
2011-舞台剧&美容名家& 主演
2011-音乐专辑《to. Mom》
2011-中韩合作肢体幽默互动舞台剧《唐伯虎点秋香》主演 唐伯虎
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看呼斯楞_百度百科
呼斯楞，在的一个家中，有着一张可爱的娃娃脸，两颗可爱的小门牙，歌声中却蕴藏着与之年纪外表极不相当的沧桑粗犷和悠长韵味。赋予他一把好嗓子，他一路纵情高歌，从草原的毡房唱到了《》，唱到了，唱到了人民大会堂，唱给胡主席，再唱到《造梦者》。一曲《》，打动无数思乡人。
呼斯楞——继后，内蒙古民族音乐新生代接班人，的中坚力量。凭借歌唱成功闯出了自己的音乐地位和赞誉口碑。呼斯楞热爱家乡，是草原最忠实的孩子，不扭捏，不造作，唯有一把打动人的声音。生活中的他是一个率真内敛、谦逊平和的人，有时幽默有时深沉。
呼斯楞只要一，歌唱草原家乡，便变成了热情奔放的人，一个人能把歌唱的如此深情，一定是内心满怀激情的。
秉持着的音乐道路，呼斯楞的演唱功力毋庸置疑的专业高超，他的声线细腻自然，自成一派，又不失婉转，是当今华语流行乐坛难得的优质男声。低回处，如涓涓细流安详恬静；高亢时，如黄河怒涛奔放激昂。
他是草原的孩子，继承了马背民族浑然天成的豪迈雄壮，又将对世间万物的热爱在歌声中娓娓道来。有时带给人一种特有的亲切，但同时他的爆发力又可以在一瞬间喷薄而出，给人以震撼人心的力量。
2001.06创立
欢迎美国总统奥巴马访华晚宴上
2005.9 参加第一届《》，荣获月度冠军、年度季军
2005.11 参加中央电视台奥运吉祥物揭幕仪式，献上《》
2007.01 签约飞旗音乐文化发展有限公司
2007.02 参加第十三届全国，获得第八名
2007.12 发行第一张国语专辑《》
2008.08 参加奥运会闭幕式演出，并参与演唱闭幕式主题曲《》
2008.09 参加中央电视台第四套国际中文频道《》中秋节全球直播双语晚会，献唱《天边》
2008.11 参加cctv3《—走进东胜》担任演出嘉宾
2009.01 参加全国政协新年茶话会文艺演出
2009.01 参加电影频道2009
2009.04 第二张国语专辑《往日时光》发行
2009.05 参加“成龙和他的朋友们”鸟巢演唱会，担任演出嘉宾
2009.06与飞旗音乐解约,呼斯楞选择与飞旗续约
2009.07 参加第十届内蒙古昭君文化节《天堂草原·草原的天堂》开幕式晚会，并首次公开演唱呼斯楞个人单曲《》
2009.07 演唱央视一套播出建国60周年献礼剧《》主题曲《》
2009.10 参加央视全国直播“中华人民共和国成立六十周年庆祝联欢晚会”，献唱《赞歌》
2009.10 首张个人蒙语专辑《故乡の歌》 在日本发行 。当月参加2009年开幕式，献唱主唱曲《大地飞歌》
2009.11参加在金色大厅举行的美国总统访华欢迎晚宴，代表蒙古族向奥巴马总统，国务卿等外宾和主席，总理等国家领导人献唱《鸿雁》
当月参加由中国红十字基金会基金主办的“为盲人点亮心灯”慈善晚会。呼斯楞与13岁盲人少年来家俊现场合作了光明天使基金会的主题曲《点亮心灯》。
年底,单飞后的首张个人专辑《·鸿雁》发行。
2010.01 参加中央电视台第四套中文国际频道在广州举办的元旦晚会，晚会内容紧扣“广州亚运”主题，呼斯楞现场演唱歌曲《鸿雁》，并为广州观众献艺蒙古长调。
2010.02 参加《风从草原来》节目开播庆典特别节目，献歌《鸿雁》、《》、《》。
春节期间，参加春节晚会，正月正元宵音乐会，演唱《鸿雁》《阿黑图》。
2010.03 参加首届大理国际绿色低碳技术高峰论坛抗震救灾音乐会，演唱《》。
2010.03参加《》节目，献歌《鸿雁》。
参加内蒙卫视《音乐部落》节目录制。
作为央视少儿频道《智慧树--金龟子训练营》嘉宾演唱歌曲《祝福四季》
2010.4月参加央视音乐频道《风华国乐》演唱蒙语版《鸿雁》
鸿雁唱呼斯楞参加CCTV民歌中国
参加内蒙举办的散打比赛--作为第二赛区嘉宾演唱家乡歌曲《鸿雁》
2010.5月参加在京那达慕在民族大学的演出,现场演出《两座山》《鸿雁》《阿黑图》
参加《星光现场》国内首场人声音乐会「月落演说音乐会」，现场演唱歌曲《诺恩吉雅》《鸿雁》
参加《蔚蓝的故乡-音乐部落》之走进校园，在内蒙古呼和浩特民族学院录制。
、10参加《音乐现场》，在京录制。
《音乐部落》呼斯楞专场节目在内蒙卫视汉语频道面向全国播出。
2010.11呼斯楞大婚，内蒙卫视《蔚蓝的故乡》栏目全程跟拍，展现原汁原味的蒙古族婚礼。《异彩纷呈乌拉特之呼斯楞的婚礼》
2011.1 参加在人民大会堂举办的《2011北京新春音乐会》
2011.3 参加CCTV《》专场栏目《鸿雁》
北京卫视中秋晚会 呼斯楞跨国合作
2011.4呼斯楞全新单曲《请到草原来》发布
做客多玩歪歪明星系列歌友会呼斯楞专场歌友会
2011.5 做客中央人民广播电台，畅聊公益绿色生活
2011.6 参加圣水节开幕式，深情演唱代表作《鸿雁》
2011.9 参加北京电视台举办的大型中秋歌会《卢沟晓月 乐动中秋》，跨国合作与柯森演唱《鸿雁》
2011.12 参加蒙古音乐盛典，呼斯楞摘得最佳男歌手桂冠
2012.1呼斯楞回到家乡，参加电视台春晚，现场演唱《鸿雁》
2012.1 参加内蒙古集宁地区春节联欢晚会
2012.2 参加云南第十四界迎春花街开街仪式，演唱主题歌《我从草原来》，以及代表作《鸿雁》
参加CCTV《开心辞典》的录制，本期节目主题：
2012.04 参加北京电视台五四成人礼晚会录制并压轴出场
2012.05 参加CCTV《中华情》草原专场节目录制，演唱《鸿雁》
2012.05 参加证监会第十四届年会，演唱代表作《鸿雁》
2012.07 参加呼和浩特维多利之夜港台演唱会，演唱《鸿雁》、《请到草原来》
2012.08 参加龙腾盛世.凤舞金川大型文艺晚会
2012.08 参加《绿色乌审 大美草原》中国·首届马头琴文化艺术节
2012.08 参加发达集团新闻发布会答谢晚会，演唱《鸿雁》、《往日时光》
2012.08 参加鄂尔多斯阿尔寨音乐文化节闭幕式，演唱《鸿雁》、《阿黑图》
2012.08 参加第二届鄂尔多斯国际那达慕大会开幕式，演唱《鸿雁》
2012.09 参加CCTV戏曲频道中秋晚会
2012.09 参加参加鸡西穆林河公园竣工颁奖晚会
2012.09 参加第三届阿拉善文化节开幕式暨德德玛‘回报家乡’大型演唱会
2012.09 参加《成艺十年 星光盛典》大型文艺晚会
2012.10 参加第十四届中国滨州冬枣节开幕式
2012.10 参加乌兰察布维多利之夜
2012.12 参加十大少数民歌手演唱会，演唱《鸿雁》《请到草原来》等民族歌曲
2013.01 参加维也纳新年音乐会表演嘉宾。演唱《鸿雁》《山歌好比春江水》
2013.01 参加安徽卫视春节联欢晚会，演唱《鸿雁》
2013.01 参加CCTV-15正月正元宵晚会录制，演唱《花开漂亮》
2013.05 参加东方卫视中国梦之声
2013.06 退出中国梦之声
2013.07参加录制中央电视台音乐频道《》
2015.1参加《造梦者》，成功晋级到姜文战队
风中的额吉
显示方式：专辑列表
呼斯楞 极度深情
专辑类型：精选集唱片公司：威扬文化销售记录：2012年底销量第一978788：条码
978788：碟号
专辑简介：呼斯楞是继腾格尔后,内蒙古民族音乐新生代接班人,新民乐的中坚力量。凭借歌唱成功闯出了自己的音乐地位和赞誉口碑。呼斯楞热爱家乡,是草原最忠实的孩子,不扭捏,不造作,唯有一把打动人的声音。生活中的他是一个率真内敛、谦逊平和的人,有时幽默有时深沉。但是只要一登上舞台,歌唱草原家乡,便变成了热情奔放的人,一个人能把歌唱的如此深情,定是内心满怀激情的。
专辑曲目（14）
塞北·鸿雁
唱片公司：雅江传媒
专辑曲目（13）
歌曲名称（歌曲说明）
（呼斯楞继《塞北鸿雁》后又一力作,节奏明快,朗朗上口）
专辑1《塞北鸿雁》
新专辑封面
01 花开漂亮
02 竹鞭（蒙语）
05 篝火圆舞曲
06 带我去草原
10（蒙汉双语）
11 吉祥鄂尔多斯
13 阿黑图（蒙语）
专辑介绍：
不再以主唱的身份唱歌，呼斯楞这次的个人发展，奔放的表现更显狂野豪迈。
《塞北鸿雁》这张专辑依然延续了汉语与蒙语歌曲结合的搭配，
由呼斯楞的新歌和重新演绎过往的精选曲目组合而成，其中也包括了呼斯楞的代表作《鸿雁》。
主打歌《》不同于传统歌颂草原的歌曲的抒情高亢，呼斯楞用摇滚唱腔和电子配乐的方式唱响草原的辽阔和圣洁。
是比任何都熟悉的气息，是可以决意放弃一切投奔的家……
草原游子的情怀——梦回，那快乐的老家。草原上的梦，那是回忆；母亲的牵挂，请你牢记。
专辑2《请到草原来》
专辑：请到草原来(单曲)[1]
歌手：呼斯楞
语言： 国语
发行时间：
唱片公司： 雅江传媒
《请到草原来》是草原歌唱王子呼斯楞继《鸿雁》后又一佳作。不同于《鸿雁》的柔美与忧愁。《请到草原来》曲风活泼，节奏感极强，朗朗上口。仍然是一个寄情于草原的男人。此次借音乐，在春暖花开之时，用歌声邀请那些每天奔波于钢筋水泥之中的城市人，去草原吧。古老琴弦，悠扬琴声，火红的安代。排排的大雁，蓝蓝的天。欢乐的歌谣，舞动的草原。用歌声带你徜徉草原，寄情山水。[1]
专辑3《鸿雁》
专辑：鸿雁(蒙语版)
歌手：呼斯楞
语言： 其他语种
发行时间：
风格：民歌
唱片公司： 雅江传媒
《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌
(汉语版《鸿雁》由著名音乐人吕燕卫先生填词并制作，曾作为热播剧《东归英雄转》的主题曲)。
当我们听到呼斯楞清澈的嗓音演绎下的《鸿雁》，不难产生共鸣，他的歌声里有你的乡愁，有你的成长，于是家乡就成了每个人心底最柔软最美好的缱绻。
同时，这也是一个寄情于草原的男人自语。一个人，一杯酒，独对苍天，想一想曾经的过往，用力的遥望未来，那里是不是真的有彩虹挂在天堂。悠远蜿蜒，直抵内心。
一个人寂寞收场，只是希望渐渐下沉的身后，是点亮希望的曙光。
这是一首属于游牧民族的经典创作，《鸿雁》也一定会让世界听见中国民族的音乐之美 。[2]
文：荩馨（辽东厨子）
呼斯楞的青葱岁月
大宝贝儿小呼
巍巍阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
地域广阔的内蒙古自治区，犹如一只展翼高飞的雄鹰，镇守着祖国的北疆。“富饶的湖泊”坐落于雄鹰的左翼之上，黄河从它身边静静流过。这里正是呼斯楞的家乡。 清崇德元年（1636年），清太宗改元称帝，对内蒙古地区设旗治理。顺治五年（1648年），在摄政王的领导下，清廷正式设立。时过境迁，今日乌前旗已有16个民族的人们长驻。
（注：2004年，国家撤巴彦淖尔盟，改设。07年“扯乡并镇”，全旗设九个乡镇（苏木），有4个苏木处于牧区，花镇便是之一。）
巴音花镇东距50公里，南与隔黄河相望，是的。这个小镇只有376平方公里，辖7个（村），总人口1万多人，牧民三百余户。 1982年的盛夏，呼斯楞就出生在乌日图高乐嘎查的一户牧民家中。
为新生儿起名字，很多都是与草原上的生态相关的，如“布日古德”是“鹰”，“”是“山峰”，“赤那”是“狼”，男孩子还有不少叫“”的，那是“英雄”的意思。这个大胖小子的降生，给小小的嘎查增添了美好的生机，全家人欢欣雀跃不已。父亲给宝宝起名“呼斯楞”，寓意着理想与希望，将家人的无限期望寄予在这个小宝贝的身上。
小呼一天天长大，到了淘气捣蛋的时候。父母每天都有忙不完的活儿，总看不住他。有一天，小呼想听收音机唱歌，可是爸爸妈妈都在外边为了养活他而忙碌着，自己的小个子又够不着高置在柜上的收音机，聪明的小呼搬来一把小板凳垫在脚下。还是够不着。对了，家里有盆儿仙人掌，开得高高大大的，就是它了！小呼一脚踩着小板凳，另一只脚踏着仙人掌，抻长了小胳膊，向收音机的方向前进。可惜小呼实在是太小了，身体的平衡能力还没赶上他的智商，趔趄一下子，一屁股坐在仙人掌上。痛得小呼嗷嗷哭喊，这下把爸爸妈妈都叫回来了.根据呼斯楞后来的回忆,那棵长得很美的仙人掌&把它长了许多年的宝贝刺都赐给了我当时的小屁股&，爸爸妈妈都给吓坏了,把小呼放在床上,小脸向下屁股向上，两口子齐心协力把小呼小屁股上的刺儿一个不落地全都拿下，拔了足足一下午，小屁股才恢复原来的溜光水滑。
三年后，母亲给小呼生了弟弟小小呼，更加罩不住小呼，干脆把他送到外婆那儿去放养.外婆每天给小呼讲故事,唱歌谣,做好吃的蒙古风味,把小孙儿喂养得白白胖胖.转眼,小呼上了幼儿园.爸爸妈妈倒是小呼再放羊了,新的烦恼又来了.老师告诉小呼的爸爸妈妈,小呼算术很不行,甭说计算,一至十这十个数字他都不能按顺序说出来,妈妈吓坏了, 以为这个的小鬼是不是得了什么阅读障碍症?还是真的脑子出了问题?爸爸却觉得儿子不是一般的小孩,不能用一般的方法教。老呼大叔相当地有才，选择用音乐的七个音阶来启发小呼.在八十年代,电子琴还是很昂贵的物件儿,呼爸爸不惜血本把这个大家伙搬进了家,给小呼学习,娱乐. 这下可不得了,从此小呼的音乐天赋被父亲的爱心彻底激活.
呼斯楞和妈妈
至今,呼斯楞家中仍珍藏着一盘磁带,里面装着的是三岁的小呼的美妙童音.那首歌叫做&黄岩&,是小呼来到世上学会的第一支歌,老呼大叔一句一句教他的:
在那黄色的山峰上挂起了黄色的彩虹, 想起了哺育我的母亲,心中阵阵思念啊！ 在那蓝色的山峰上浮现了蓝色的彩虹，想起了慈爱的母亲，心中渐渐悲痛啊！
在那红色的山峰上飘着那红色的彩虹，想念着，心中默默地哭泣。
老二还小，离不开妈妈照料。渐渐长大的小呼经常跟着爸爸一起出外放牧。说是放牧，更多的时候，小呼是跟爸爸一起嬉闹，在娱乐中学习蒙古男儿的本领。“我们的草原是东一面西一面的山坡，早上起来，把羊从羊圈里放出去，自己去到山坡上吃草。晚上了，对着羊群高声呼唤一嗓子，他们就自己回来了。”（每天对喜羊羊嚎叫，日复一日，或许呼斯楞的大嗓门就是这样子练出来的~）
小呼家里的毡房不算大，每当有远方的朋友来探访就不够住了。老呼大叔和呼妈妈特别热情好客，到了这个时候就叫小呼带上羊皮住到蒙古包外的勒勒车上。勒勒车不算大，正好装下小呼。小呼像个小野孩儿一样裹着身羊皮在小车上将就，老两口总会，妈妈要看着二小子走不开，老呼大叔就会悄不瞪地出来看看小呼，给睡得喷喷香的小宝贝掖掖羊皮被子。长大后，呼斯楞很怀念这种日子，“以后有钱了，我一定买一套大房子，放一辆勒勒车在屋里，看着也好。&
呼斯楞15岁的时候,老呼大叔因病去世.母亲正值盛年，便遭受飞鸿失伴之痛，未来更要面对独自抚养两个儿子的重担。汉人说，无父曰孤，两个半大小子成了孤儿.呼斯楞回忆当时&像天榻下来一样&。
天人永隔,父亲只能在小呼的梦中出现.梦中,父亲把着儿子的小胳膊搭弓射箭,把着他们的小身子跨上马背,一大一小两个身影向神圣的敖包献上哈达......
几个月后,高中的特招通知书下来了,小呼挥别了母亲和弟弟,从此带着的牵挂，开始了游
旧日的足迹
如流水，初恋的姑娘，声乐老师的指点，第一次登台演唱......
一页页翻过，都已成为美好的回忆， 游牧少年小呼长成了呼斯楞。
2001年，呼斯楞被录取，成为的学生。收到通知书的时候，呼斯楞还在家中和弟弟一起帮妈妈干活儿，妈妈恨不得手中有个超高分贝大喇叭向全的人通报。
那日如其名，像松树一样高大挺拔，耐寒扛冻，坚韧不屈。呼斯楞满月的那天，那妈妈抱着刚满周岁的小那那去看新鲜出世的小呼，从那时候起俩人就算正式认识了。那日苏是独生子，呼斯楞当时也是独苗一棵，两个小男孩经常一起玩耍，是一对好，说两个人是光腚长大的一点儿不为过。呼老二降临人间，小哥俩还经常一起逗他玩儿。
那日苏比呼斯楞大一岁，当呼斯楞在高三挣扎时，那日苏已经到呼和浩特上大学了。呼斯楞的通知书一到，那日苏心里可，分开了一年的小兄弟又能厮混在一起了~
大学里一年的历炼，使从小在乡镇上长大的那日苏视界开拓不少。同学中蒙古族人很少，结识了扎旗来的同学包玉民后，很快成了好哥们儿。校园中流行组业余爱好社团，音乐学院中流行组乐队。眼瞅着身边的不少同学都组织起了乐队，哥几个也心痒痒起来。纵览周遭的同学们，汉族的走中国流行摇滚路线，蒙古族的走外蒙流行摇滚路线，哥仨一合计，咱不如就走有中国特色的民族电声结合的流行音乐路线吧，一拍即合！不过，才三个人，人太少。怎么办？
那日苏人称那德才，有德又有才的意思，这种小事自然是小CASE，早就相中了那个白胖白胖的呼斯楞啦！那大胖小子从小唱歌就好听，从小对着喜羊羊（羊羊不但没跑还能自己找到家）还会弹钢琴，拉过来既能当主唱，又能当键盘手，新学期也要到呼市上大学了，没有人比他再合适的了！于是乎，趁着放假，那日苏第一时间回到家乡，找到了呼斯楞。就这样，呼斯楞还没到表演系去报到，就忽忽悠悠走上“不务正业”的道道。
这边那德才忽悠呼斯楞的时候，那边老包哥俩抓紧时间筹备，先从别的同学那里借来了乐器研究琢磨，自学成才。等到那日苏带着呼斯楞凯旋的时候，四个小老爷们儿情不自禁地杀向饭馆庆祝乐队成立。人员的问题算是解决完了，乐队还没有名字，哥几个在胡吃的时候也没会商量。
2001年七月的一天，呼和浩特市区某家餐馆里，“”---这条蒙古族人民心中神圣的母亲河，在餐桌上被哥四个全票通过确定为乐队的名字，岁数最长的玛希巴图当选为队长，那日苏由于能说会道被一致推举为乐队发言人。
离新学期开学着，乐队磨合排练一些时日后，找了家酒吧驻唱。一来累积些现场演出经验，二来赚些实惠儿滴银两，解决乐器升级的问题。不久，经朋友的介绍，这个小朋友加入了进来，雏形初现。
话说进入酒吧表演的最初日子，呼斯楞还没有多少舞台表演经验，一晚上好几十首歌也真是够呛，有几次居然唱着唱着就忘了词，如果是蒙语歌还能凑合兜回来，毕竟汉族听众听不懂，蒙古族的兄弟也能宽容，要是汉语歌就不好瞎编了，在座的客人都，可就现了大眼了~一到这时候呼斯楞就向发小那日苏抛“媚眼”，那日唱就接，接不了就编，过程虽一惊一乍的，怎么说都比呼斯楞现眼强！
乐队每天晚上都要唱上好几个小时，尽管两个主唱交替，也不是轻松的事。好在哥几个都是才华横溢，除去固定曲目，还添加了演奏，玛希队长吹竹笛，老包拉四胡，冷仔秀马头琴名曲和钢琴名曲，老那表演火毕斯这个失而复得的老 东西，呼斯楞没有宝贝可奏就跳安代舞活跃气氛。
白天，哥们儿该上学的上学，拍拖的拍拖，总之各忙各的。一到晚上，哥五个一起吹拉弹唱，场面何其壮观？五个小伙儿的才华在这家小酒吧里发挥到了极致。
第一张蒙语专辑
时间刚刚入秋。某个晚上，乐队如常来到酒吧表演。在后台准备时，有人找到了他们。原来来人正是《电视大明星》栏目的编导。他说他如何如何欣赏他们，准备给他们做一期节目，并且提了很多中肯的意见，其中之一就是要求他们得有自己的原创音乐作品。
若干天后，哥几个生平第一次上了电视，内蒙古电视台的字幕上第一次出现“”这个名字，乐队第一次唱了自己的第一首原创作品《无言的诉说》。这首蒙语歌，出自大才子玛希巴图之手。从后来的情况看，还是比较擅长写流行摇滚和家乡题材的抒情作品，比较少有《无言的诉说》这类爱意绵绵的。根据可靠情报，这首歌诞生之前，玛希刚刚被给甩了，成天抱着吉他闷闷地瞎拨弄。《无言的诉说》就这么出世了！说来还得感谢那位姑娘，要不是她狠下心把玛希甩了，《鸿雁》专辑里恐怕就不会有这首让乐队少有的了。 节目播出后，一石激起千层浪，乐队就迅速成为内大校园里的风云人物，收获粉丝无数，五个男生也成为内大明爱暗恋的对象。
几个月后，内蒙古自治区举办首届大奖赛，玛希发功写曲，哥几个合作搞歌词，捣腾出一首《老榆树》拿去参赛，真不给别的同学面子，第一次参加比赛就把一等奖的奖杯拿到手。比赛举行获奖作品汇演时，五个兄弟站在舞台上，骄傲地唱着，那是他们第一次察觉到自己的歌曲感动了别人，同时歌迷的热情也感动着他们。从开始，五个毛头小伙儿深深感到音乐力量的伟大与强悍。
这是2001年11月，距离乐队成立刚刚四个月的事。
2003年，王猛在同学的介绍下加入了。听名字也能听出来，王猛大哥是乐队里唯一的“少数民族”，他独特的形象也成为乐队别致的一景，几个调皮的小子常常说他是“聪明绝顶”。他长
《星光大道》表演
了一张酷肖的脸，同一个发型，同样的小眼，大脑袋锃亮,笑果十足，成名后常常被人认出“哎呀妈呀，那不是刘能么？”~时至今日，这个“唯一”的身份，仍令不少人疑惑，成天跟五个蒙古族小伙在一起，语言风俗都不同，他却能很快融合其中。这是为什么呢？猛哥是六人当中岁数最大的，当呼斯楞和阿冷两个小鬼刚上初中的时候，猛哥已经是内师大的新生了。猛哥修的是体育专业，他所在的男生宿舍加上他共住八个人，同居一室的七个兄弟清一色全是蒙古族，而他，王猛，也被迫随了大流一直过着蒙古族的日子。兄弟八个一起生活了足足三年六个学期，第四年要实习的时候才分开。这时，乐队哥几个不是在上高中就是刚刚步入大学校园。猛哥后来说，“我们一下子就融合在一起了，因为有一种共同点——音乐。”
2004年，是老那 老包 老玛在内大的最后一年。此时，在内大已是声名显赫。六个人常常开会，没事的时候是茶话会，有事的时候是通气会。这一次，寡言少语的玛希巴图一开口便震住了几个兄弟，他说：“我们应该做专辑！” 从乐队成立到04年，乐队已经陆陆续续有了几首原创作品，如果能有一张真正的专辑，对于额尔古纳乐队简直具有开天辟地的意义！哥几个全票通过，而且说干就干。
要出专辑得要有足够的作品，经过数次选歌会，最先定下《之夜》，这首在草原上广为传唱的流行经典作品。外蒙古由于政治上的关系与西方接触较多，也深受西方文化影响。在血缘和语言风俗上的与内蒙古有着天然联系，再加上内蒙古蒙古语现代化的流行音乐作品比较匮乏，外蒙古的流行音乐因此相当受欢迎，乐队选中这首歌也是向外蒙音乐人表达敬意。《在远方》 《夜的私语》《情链》《漂亮姑娘》《美丽的莫尼山》《侯鸟》《爱人》《夜》《轻思》《寻》《老榆树》 这些后来大家耳熟能详的作品在激烈的讨论后也成功入围。
有了作品，就该准备资金进棚录制了。六个男生，只有王猛毕了业，还是“不务正业”，刚刚够养活自己和宝贝鼓而已。余下五个在校生，数目庞大的学费都是由家里出，再也拉不下来脸向家伸手，于是各自回到家乡去另寻援手。都是深明大义，为了支持做出好听的原创蒙语音乐，都尽自己所能出钱又出力，再加上兄弟们各自平时省下的一点积蓄，总算凑够了录音费。
专辑是在呼市一家不算大的专业录音棚制作的，录音师是来自外蒙古的玛卡。这是兄弟们第一次进棚体验专业水准的制作，六个在专业老师面前个个谦逊的像个小孩子，认真听老师的讲解，有不懂的地方张口就问，为日后独立制作音乐夯下基础。
专辑录制了一半的时候，玛卡老师不辞而别，他的签证到期，回老家乌兰巴托了。哥几个后来回忆起这时的窘状，还是忍俊不禁：“我们几个当时全都傻了~”。六个人眼前的，只有庞大的设备和录了一半的成品。剩下一半可咋整捏？民主的又民主了一回，五个人一致认为玛希巴图很有前途，生生把老实巴交的老玛推上了首席录音师的大位。老玛自己都承认，自己当时对电脑一窃不通，是个小白。
不管过程多么刺激，《》蒙语专辑总算是顺利诞生了。在六子心目中，这张薄薄的碟片好像自己的孩子一样珍贵。这张蒙语原创专辑很快在市面上售磬，还在市面上见到的都是盗版。回忆起来，乐队仍觉得这是一张“勇敢的 振奋的”专辑！
第一张原创专辑成功在内蒙发行，很快更多人认识了这个年轻的乐队。有人看上了他们，邀请乐队到深圳发展，酬劳不菲。就在此时，乐队结识了老师---在央视播新闻的蒙古族老乡。纳
森老师在偶然的机会下听到乐队的专辑很是欣赏几个小伙子，忍不住像个小粉丝一样跑到酒吧找他们，并向小伙子们建议到北京去发展。
有翅膀就渴望飞翔。去北京还是深圳？兄弟六个第一次产生分歧。经过一夜漫长的探讨，六人终于达成一致，认为去深圳虽然短期内可以提高收入并改善乐队的硬件，但同样伴随南北文化差异带来的不被认同的高风险。而北京，自古便是全国的文化中心，又曾是蒙元帝国的大都，相比下更加容易认同蒙古族文化。
日，正式通过六人决议：南下北京。六个准爷们儿还一起拉勾勾约定，在北京认认真真地发展两年，如果不被认可再回呼市。第二天晚上，六兄弟在三十多位亲朋浩浩荡荡的欢送下，登上了开往北京的列车。回想起当时的情形，那日苏笑说，当时六个人好像农民工进城打工一样，只不过手里多了几件乐器。更让那日苏坏笑的是，跟亲朋告别的时候，乐队中居然有人哭了。（那日苏这家伙口风一点儿也不像他名字那么“松”，紧得狠呐~呼斯楞在不在其中，有待考证。有，他也不会承认的。）
乐队在纳森老师介绍下，来到他弟弟开的酒吧表演。六个人住在一间不大的小屋，刚刚装得下六个人睡上下铺和宝贝乐器。条件简陋了些，哥几个还是很快融入了周遭环境。最初，乐队的表演还是以蒙语歌曲为主，“很多的汉族人虽然听不懂内容，但是他们能够感受到音乐传递出来的情感。”乐队的表演得到了北京汉族同胞的认可，欣慰之余也不忘改善单调的节目，“、民乐等轮番上演，最后我们还会来上一段蒙古族舞蹈。”很多陪伴他们成长的民歌在他们的演绎下，在北京被来自全国各地甚至外国的人们喜爱。小伙子们在北京的酒吧里获得前所未有的成就感。
身在异乡为。手头不太富裕，生活上还有待适应，六个人的小日子却也过得有滋儿。只是有时候儿，只是那么偶尔，会思念的，想念父母手足，想那心爱的姑娘，想家里的牛马羊群，想看家的小狗子，想熬的奶茶香，一直想到梦里。
国庆60周年庆典晚会侯场留影，右一为呼老二
某天晚上，乐队照常演出。有桌客人一坐下，就点唱《鸿雁》二十遍。都说林子大了什么鸟都有，这回哥们儿算是开眼界了。没办法，谁让人家是上帝，还好，乐队有两个主唱，二十遍就二十遍吧，你敢点哥们儿就敢唱。二十遍《鸿雁》唱了足足将近两个小时，点歌的客人的发型好像,极其认真地欣赏乐队的表演,不多会儿,开始在脸上来回摸娑,金毛狮王不是在擦粉,是在抹眼泪.狮王旁边的两位大哥，和呼斯楞一样干脆利落的小短头,一个静静品酒，一个默默抽烟。
后来的后来,小子们才知道，那个点唱二十遍《鸿雁》听到泪水哗哗流的狮子王正是张宏光----那个写出《康熙帝国》《孝庄秘史》这些豪迈旋律的作曲家，坐在他旁边的两个人，一个叫，一个叫。
原本，乐队六个兄弟都已经做足了心理准备，在北京可能会过着住地下室，吃馒头就咸菜的日子，到北京才三个月，已然站住了脚，有了属于自己的一片根据地----张宏光旗下的四季光芒与乐队签了约。再后来，大家众所周知的，踏上央视的舞台，与一起闯进了年度决赛，最终成为第一界《》年赛的季军。当年底，第一张汉语专辑《鸿雁》顺利地发行。一年后，由于四季光芒业务转项，乐队与之结束合作，和吕燕卫走到一起，成为飞旗的一员。
一个人战斗
《候鸟》MV相当可怕，一不小心，当中的一个简单唯美的画面竟在日后成为现实。镜头中，六个小伙子在草原上奔跑，先是阿冷率先跑在众人的前面，而后，是呼斯楞，张开双臂，甩开众人，尽情在草原上滑翔奔跑。《夜色》中，呼斯楞更是被众人群殴~
2009年4月，第二张国语专辑〈〉发行的新闻发布会在呼市举行。此时，离开有时的阿冷短暂回归助阵，鸿雁终于重新“对对排成行'.台上，那日苏唱道：“我们曾是最好的伙伴，共同分享欢乐悲伤......& 词作者老师做梦也想不到，自己的一时感触竟成为乐队裂变的谶词。
从5月中下旬开始，粉丝们突然发现，论坛上不去了，无论怎么登陆，回应的只是冷冰冰的“无法显示网页”。日，通过贴吧发表公告，宣布已与飞旗音乐正式解除合约。作为主唱，呼斯楞选择了离队，续签飞旗音乐 。额尔古纳乐队开始以四人的形式重新出发。
几天后，网上即出现一篇名为《四成员与呼斯楞反目》的报道，将呼斯楞与飞旗推向风口浪尖。谩骂与指责遍布贴吧，Q群，口水满天飞。诸位歌迷也分为三派：力挺乐队并且把飞旗，呼斯楞当黄瓜拍的 ，继续挺呼的并与反呼派的，最后就是极少数的冷静派---以厨子为代表，不管孰是孰非，尊重各自的决定，一如既往支持双方。 （臭美一把，嘿嘿~）
有人说，呼斯楞为钱不要兄弟了。有人说，飞旗拆散乐队蓄谋已久。热爱乐队的朋友们无不惋惜难过。08年已经以秘密的方式离开，六人的成为。
7月17日晚，呼和浩特市。内蒙古第十届昭君文化节开幕式《天堂草原·草原的天堂》晚会现场。高高的站台上，两声长啸，动感的电子节奏，呼斯楞首次演唱单飞后的个人作品《》。抛却周遭的非议，呼斯楞在偌大的舞台上尽情狂奔，将满腹心事化作歌声尽情释放......
09年7月26日，乐队通过贴吧发表全新EP《信念》。
，祸之福所倚之，福之祸所伏兮。
六人的额尔古纳乐队已经成为过去时。
无论是呼斯楞，还是四人的，各自经历了痛苦的涅盘之后，唤发出全新的光彩。（绝不是某某油广告）
崭新的开始
日，是新中国成立六十周年。烟花璀璨，喜气洋洋的上，身着节日的华服，呼斯楞与斯琴格日勒在庆典晚会上代表蒙古族向建国大庆献唱《赞歌》。站在一起的合唱伙伴中，还有已经长大的呼老二,玉树临风,长得像极了老呼大叔.有人说呼老二长得比哥哥高比哥哥帅,一点儿都不拔瞎。可以想见，此时此刻，遥远的草原上，的心里该是多么的欣慰与感慨。
国庆60周年庆典晚会侯场留影，右一为呼老二
09年11月17日晚，主席为来自美国历史上首位访华的非洲裔总统奥巴玛举行的欢迎晚宴在人民大会堂金色大厅隆重上演。
在VIP们（涛哥，宝宝，著名歌唱家彭老师的先生老习，大耳朵总桶，克林炖夫人，赖死,落家灰等等）的众目睽睽下，呼斯楞代表蒙古族同胞演唱了草原上流传了300年不息的《鸿雁》。演出结束后，涛哥和大耳朵等VIP们一一与演员们握手,新闻联播里也能看到,演员们混站成一排,呼斯楞溜圆的身穿一身大蓝蒙袍在人堆里格外扎眼,拍着巴掌小歪嘴咧得跟荷花似地静静恭侯握住涛哥和大耳朵的手.黑黑的大耳朵总桶被呼斯楞的歌声打动，给了这个牧人家的白胖小伙儿最高度的评价。他说，在他的心目中，伟大勤劳智慧的中国人民当前的生活状态就是小呼歌中所唱的样子滴！唯一可惜的是，他说这些的时候，没有任何媒体在场。(狗仔队长干起了包工队的活儿,掘地八尺外加甜言蜜语装好奇宝宝从沁雪她郑叔叔嘴里套出来的：)
年底，呼斯楞单飞后的首张个人专辑《鸿雁》正式发表．这张专辑延续了以往乐队时期汉语与蒙语结合的风格，收录了6首全新原创歌曲和7首重新演绎过的精选曲目。金龙危鸡之下没有高调华丽的宣传，只有动听真诚的音乐．
这个冬天，是五十年来最冷的一季。在昔日繁华的帝都，呼斯楞度过了他不平凡的2009.
2010年初，贴吧里发表了有史以来最感人肺腑地一个帖子，是一个叫老男人F的夜猫子深更半夜不睡发来的，感动指数五颗星：“快过年了，预祝虎迷们更加快乐！老虎吧越来越红火，老虎新专辑大卖！”署名是“全体兄弟（那日苏代笔）”，时间定格在1月28日的凌晨，02：05.(之前小道上传说，两个光屁股长大的小哥们儿撕破脸皮，谁也不睬谁。老天爷作证，一切谣言都见大头鬼去吧~)廖廖数语，在里让人心里暖意融融。
每提春节必是演艺公司及艺人们走穴吸金的绝佳时机.2010年的春节前夕,呼斯楞的小嘴发挥出非常强悍的功能,说服了上峰放他回家.老板一点头,呼斯楞便拎着大包小包撒丫子立刻直飞包头,转坐大巴第一时间奔回家乡.他已经四年没在家过年了,好久没有见到亲爱的额吉和&高中同学&了,还有呼老二......
十几天里,呼斯楞成为整个的焦点,总有热情的人们来看望,不知不觉间又长了几斤膘儿. 草原的冬夜,篝火旁,牧民们欢歌载舞,用醇香的奶酒迎接在外漂泊的孩子回家团圆.
蓝天,雄鹰展翅.呼斯楞再次飞向南方......
呼斯楞，蒙古族，1982年5月出生于巴彦淖尔市，毕业于内蒙古戏剧表演艺术学院表演专业。呼斯楞擅长键盘类乐器，他的嗓音略带沧桑、粗犷感，舞台表现力好。凭借《鸿雁》，呼斯楞曾带领夺得CCTV第13届全国电视全国优秀奖、组第八名。北京人民广播电台交通广播著名DJ杨晨这样形容他：呼斯楞是大草原上最会唱歌的王子，他拥有百年难见的独特音色，并具备驾驭一部大作品的气吞山河之势。2007年12月，呼斯楞带领额尔古纳乐队发行了第一张国语专辑《鸿雁》，2009年4月发行第二张专辑《往日时光》。2009年底，他推出个人全新音乐专辑《·鸿雁》。[3]
曾是乐队的脊柱
2009年5月，主唱呼斯楞单飞一事在音乐圈里引起了轩然大波。一时间，呼斯楞与兄弟反目、公司预谋已久等各种传言沸沸扬扬，无论人们怎样猜测，其他4名成员如何指责，呼斯楞从始至终都保持沉默。
呼斯楞单飞为何引起如此广泛的关注，乐队其他兄弟为何对他的单飞又如此不满呢？其实，这与呼斯楞在乐队的重要性分不开。额尔古纳乐队2001年组建，曾被称为内蒙古第一乐队，身为主唱的呼斯楞是整个乐队的灵魂人物、精神领袖。如果说队员和音乐是乐队的血肉，那么呼斯楞就是这个乐队的脊柱。凭借《鸿雁》，呼斯楞带领额尔古纳乐队夺得CCTV第13届全国电视青年歌手大奖赛全国优秀奖、组第8名。2008年8月，他带领乐队参加奥运会闭幕式演出，并演唱闭幕式主题曲《》。2009年1月，他带领乐队参加CCTV春节歌舞晚会。因此，当呼斯楞决定单飞时，众人无法接受这个事实，其实这也正是大家对乐队喜爱和充满感情表现出的一种正常反应。
只属于舞台：
2009年8月，在昭君文化节开幕式晚会上，单飞后的呼斯楞首次站在舞台上，他演唱的歌曲是《》。当时，他帅气的舞姿、豪迈的声音及忘我的表现成为当晚节目最大的亮点，现场几万人被他的演出感染。此时，站在舞台后的经纪人终于松了一口气，对呼斯楞的演唱实力他并不担心，他担心的是呼斯楞心里的那道坎。然而，他的表现让郑俊杰，也让所有观众：这个蒙古族小伙子只属于舞台！
日，在世人瞩目的庆祝中华人民共和国成立60周年联欢晚会上，呼斯楞和斯琴格日勒在合唱了《赞歌》，再一次让世人见识了他的实力和舞台魅力。同年11月17日晚，富丽典雅的人民大会堂金色大厅灯光熠熠，国家主席胡锦涛举行盛大宴会，欢迎美国总统对中国进行国事访问。宴会后，中国艺术家们现场表演了精彩的文艺节目，展示了浓浓的中华神韵，呼斯楞演唱了他的经典代表作品《鸿雁》。呼斯楞的《鸿雁》苍凉雄浑，蒙古族等艺术元素加上他独特的声音，充分展示出蒙古族艺术的独特魅力，赢得了观众的热烈掌声。“我想这可能会是我今生最重要的一次演出，演出前我们进行了多次排练，可是所有演员都不知道是为谁演出、在哪演出。大家以为这次与以前的演出没什么区别，直到演出前，导演才通知我们是为国家领导人演出。当时很多节目都被淘汰了，而一直没有人对《鸿雁》提出异议，我就想一定要拿出最好的状态，展现我们民族艺术的独特魅力。”呼斯楞回忆说。当晚，CCTV《新闻联播》在播出这段新闻时，截取了呼斯楞演出的片段。草原歌手呼斯楞为总统演出，这一消息在内蒙古草原大地引起一片哗然，家乡人民为他自豪，也为自己的民族艺术自豪。人们开始转移注意力，并对呼斯楞的表现更加充满期待。
草原音乐新生代领军人物：
2009年，呼斯楞的演出并不多，除了少部分高规格的大型演出外，他彻底沉寂下来筹备新专辑，他要用忙碌的工作和钟爱的音乐来充实自己。经过半年多的筹备录制，他的首张个人专辑《塞北·鸿雁》终于问世。这张专辑依然延续了汉语与蒙古语歌曲结合的风格，由呼斯楞的新歌和重新演绎过的精选曲目组合而成，共收录13首歌曲，其中包括他的代表作《鸿雁》。呼斯楞称新专辑中他最喜爱也最期待的歌曲是《竹鞭》，这首歌有可能像《鸿雁》一样成为经典。呼斯楞告诉记者，《竹鞭》也是一首古老的蒙古语民歌，他小时候总听父亲唱，前不久在一位朋友的婚礼上又听到这首熟悉亲切的旋律，激发了他的无限灵感，他决定要将这首歌收录到自己的新专辑中。
新专辑主打歌《塞北》不同于传统歌颂草原的歌曲那么抒情高亢，呼斯楞用摇滚唱腔和电子配乐的方式唱响草原的辽阔和圣洁。呼斯楞对自己未来音乐的方向很明确：永远以自己民族音乐为主线，不断拓宽音乐领域，“我们民族的东西这么好，如果不好好传承和挖掘，实在太可惜了。”呼斯楞的实力和魅力也被业内看好，称其是继后草原音乐新生代的领军人物。
最爱吃烩酸菜：
呼斯楞对音乐、对家乡的热爱不仅体现在他的作品中，也如他在专辑方案中所说：在阴山脚下成长的孩子，平原、骏马、风沙、大雪……是他们无论身在何方，都心中挂念的童话，是围绕牧民心中一辈子的牵念，是永远都熟悉的气息，是可以决意放弃一切投奔的家。
呼斯楞说，自己的父母还在巴彦淖尔市牧区。由于工作比较忙，他已经4年没有回家过春节了，无论如何也要。回到家乡，呼斯楞总会跑到小巷子里不起眼的烩菜馆去吃河套烩酸菜。日，呼斯楞受邀参加本报举办的大型活动，在接他回酒店的路上，他兴奋地向跟随他一起来的工作人员介绍呼和浩特道路两旁的每一处变化，还带着一行人直奔那家不起眼的烩酸菜馆品尝他的最爱。对于呼斯楞的家乡情结，大家感触颇深，其实，没有草原深厚的文化底蕴熏陶，就没有《鸿雁》，也没有呼斯楞的今天。受他感染，很多人都爱上了这里的音乐、奶茶、牛羊肉……
南宁国际民歌艺术节“大地飞歌·2013”文艺演出在广西体育中心举行。本次南宁国际民歌艺术节，不仅邀请了众多国内实力歌手，而且还邀请了一些国外优秀的音乐人为艺术节完美献艺。作为内蒙古民族音乐的新生代接班人呼斯楞也受邀参加，与众歌手同台献艺。重温民歌经典，感受巅峰，上演了一场视觉听觉上的民歌音乐饕餮盛宴。
据了解，“大地飞歌·2013”南宁国际民歌艺术节以“歌圩”为框架，以“回归民歌本源、挖掘民歌内涵、彰显民歌魅力、绽放民歌风采”为重点。蒙古族歌手呼斯楞亮相现场，大胆突破，将一首重新编曲的蒙古族民歌《天堂》献给民歌节，为台下观众卖力献唱飙高音，引发粉丝疯狂尖叫。呼斯楞深情的演绎感染观众，演出现场更是爆发多次热烈的掌声。有观众表示：“呼斯楞对音乐作品情感掌控很好，豪放中将细腻的情感完美诠释，从他的音乐中感受心灵对好音乐的追求。”
．刘志强个人百科．[引用日期]
．一听音乐[引用日期]