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京网文[0号 京ICP证100780号有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文和范文_高三作文_萌芽学习网
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有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文和范文
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有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文和范文
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 22:22:26
有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文审题和示例
李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
&&& 仔细阅读材料，不难发现它的关键词是“从外打破”和“从内打破”。如果你准确玩味“打破”这个词语，就会发现从外是“打破”，从内是“啄破”。
&& 这样说来，理解“打破”的涵义是关键。但要想清楚地理解“打破”的涵义，必须分辨蛋壳的含义。蛋壳可以是困境、束缚，也可以是保护、庇护。人的成长需要解决发展、超越两大问题，正与之相照应。
在这里，我要提醒同学们，虽然材料说的是一个古老的话题――人的成长是靠外因还是靠外因，但是我们不能停留在哲学基本原理上。因为任何话题一旦进入材料，就会有所限制，或者有所发明。因此，我们写材料作文时，哲学原理是基本思路，而重点却是材料“限制”“发明”这些部分上。从这个材料看，它的新颖部分在“食物”与“生命”的理解上。所谓“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”，是说从内打破，是主动成长、成才，只有这样才能成为生命的主人；从外打破，是外部势力的推动或者侵犯、压迫，生命被塑造、被操纵、被使用，异化为物，成为他人的工具。这个比喻说法把后果清晰地呈现在人的面前，展现人的两种命运，激发人的尊严，因而具有新的意义。
在深入思考这个问题时，我们会悲哀而沉重。不管是从外打破还是从内打破，生命都是要承受痛苦的。比如，鸡蛋从外打破，成为别人盘中餐，做了他人差役，失了尊严，失了自我价值，这是痛苦的；从内打破，需要打破自我惰性，打破猥琐的人生观念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鲜血，这也是痛苦的。二者同样是痛苦的，可是人性大多还是选择被动，选择任人宰割，这是悲哀而沉重的现实。
好的议论文还要有层次，切忌在一个平面上滑行，如果材料内部隐藏一个层次，我们捕捉到了，那么我们的作文就和材料具有同样“生理结构”，这是最贴切的了。此次作文材料内在就有一个层次：生命、成长、重生。如果材料没有直接的层次暗示，那么我们也要通过自己的分析，利用自己的资源，创造一个结构层次。
审题提示：&&& 将鸡蛋论中的相关因素联系社会现实社会生活人生经历等，解读其内涵或象征意义。在此基础上确定立意。&&& 鸡蛋:自己(个人)，集体，国家，民族……&&& 蛋壳:艰难困苦，曲折坎坷，挫折失败，误解打 击……&&& 打破:直面战胜，不屈不挠，顽强拼搏……&&& 从内:积极主动，毫不畏惧，敢于拼搏……&&& 从外:消极被动，畏惧退缩，得过且过……
立意提示:一、从内从外打破:&&& 1.要发挥自己的主观能动性(主动与被动);&&& 2.突破束缚，才能不断成长;&&& 3.活出自我(让自己主宰自己的命运)&&& 4.内因决定外因二、蛋壳: 压力、困境、挫折、失败……&&& 1.冲破人生的“蛋壳”才能看到广阔的天地&&& 2.人生的“蛋壳”可以让人重生，也可以让人毁灭。三、从内打破是重生:冲破“蛋壳”才能重生
二、向优秀作文学习写作
《成长需自强》
& 古有揠苗助长之训，今有屈辱受侵之痛。成长，从来都不曾因外来因素而奔向光明。而唯有自强，方能坚实心灵，强大内心，冲破黑暗。
&&& 人人皆知“鸡蛋成长论”，了解人如同鸡蛋，从内打破便可重获新生。是的，成长并非被动，它是一个不断改造主观世界的过程，它需要主动地面对并应对世间万物对它的种种考验，时刻为自己注入一支强心剂。自强，便是这样一种强心剂，凡自强之风物，总会收获成长，得到最坚韧的灵魂而一路高歌。
&&& 反之，被动地等待他人来敲成长的门便如同羊入虎穴而危机重重。封锁在自己营造的虚华浮影般的美梦里，不思进取，直至危若累卵却不甚知晓。假使此时泡沫之外有一丝微弱力量轻触，便足以打破这溢满了的虚妄的自足而不费吹灰之力。满清晚期，天朝大国的恢弘之梦被列强的刀锋利炮打散的毫无踪迹，沦为洋人的朝廷，中华民族被外邦势力玩弄于股掌之间，随后清王朝灭亡。泱泱大国瞬时分崩离析，败絮其中，国家成长壮大之说也无从谈起，没有自强，便没有成长。
&&& 然而追寻自强之道也许正确抉择，否则一味的自强便是“片面的排外”，最终总会招致祸患于自身。古云：“天行健，君子以自强不息。”意在网罗天下一切可取的裨益之物以丰盈自身。自强自立之人，必为务实之人，他们果断采取行动，从不等待他人救济，若一味等待，“自强”也会变成“自戕”，永远无法奔赴光明之日而没落地腐朽于人世。
&&& 自强造就成长。古今诸多典例皆可成为意蕴深刻的鉴镜。越时勾践，汉时司马，忍辱自强，重塑人生；战国陈吴，秦汉刘项，揭竿而起，昔水犹光；梵高保尔，霍金贝多芬，命途多舛，造就绮罗。人生若无法自强，便徒然荒废了这一生的美景，只剩下一具没有骨头的肉体罢了。
&&& 宫崎骏曾谓：“人只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。”成长从来就不需要等待，成长需要的是自强，需要由内及外的勇气，需要从内打破的惊世神力。唯有自强才能使生命熠熠，也唯有自强，才能使生命之风骨传千年而犹存，是生命之神韵经万世而流芳。
《蛋壳得自己打破》
&& 每个蛋壳都裹着一个生命的可能性，打破后是散黄还是雏鸡，得看是从外面打破的还是从内打破的，是借他人之力还是靠自我挣扎。
&&& 天生我材必有用，然桎梏无所不在。是折服于困难，沦为社会的附庸品，还是挣脱束缚，以成人中豪杰？答案不言自喻，桎梏须由自己挣脱。
&& 人生下来不是为了被打败的。蛋壳用以保卫尚且脆弱的生命原始体，然而却有无数的蛋守在冰箱待人打破。等待着困难的攻击而非酝酿着击溃困难，跳出冰箱。加缪说：“懦夫使自己成为懦夫，英雄把自己变为英雄。”如果一个人连选择战胜困难的勇气都没有，那什么都是虚妄。
&&& 别让他人打破了你的壳，别让他人塑造你的人生。爱因斯坦说：“每个人都怀有天赋，但如果用会不会爬树来评判一条鱼，那这鱼终究认为自己是愚的。”是的，如果其他的蛋都已破壳成鸡了，而你又惶恐着心急地破壳的话，那你这丑小鸭永远成不了白天鹅。坚持自我，管他天高地厚管他物换星移呢！唯此，才不会丧失自我，失去生命本身，沦为实物，只为他们的生命添光加彩。在该破的时间破，在该破的位点破，不用艳羡他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。
&& 成长可以耐得住风吹雨打，却经受不了“揠苗助长”式的扶持。真正的成长，是别人千言万语谆谆教诲也抵不过的你一时豁然开朗的通窍；真正的成长，是十亿个遗产也比不过的筚路蓝缕后的自我价值的实现。成长，可以收一缕阳光一滴雨露的滋养，但必须依靠自我的力量来实现。
&& 小仲马屡次付稿出版而每每遭到拒绝。他的父亲大仲马对他说：“你只要写上‘我父亲是大仲马’，你便可以成功了。”幸而小仲马没有受到“一蹴而就”诱惑，而是苦心经营，以自己的拼搏创造出璀璨的《茶花女》从而丰富了自我，迸发出生命的气息。
蛋壳从外面打破，小仲马是大仲马的儿子；蛋壳从里面打破，小仲马便是《茶花女》的创作者。然而许多人急于求成，恨不得马上撞破桎梏的蛋壳又耐不住成长的煎熬与痛苦，用鸡蛋去撞墙。结果蛋是破了，但生命没了，自我没了。
人啊，每只鸡的蛋壳都是自己破的呀。
《内在自有万钧之力》
从外打破的人生是压力，从内，是成长。这一破掉的缺口，需要破壳而出的力量推动，才能得到鲜活自由的生命，而非成为命运的奴隶。
“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”说出这句至理名言的，是众人皆知的香港首富李嘉诚。但他背后的故事是否也被熟知？李嘉诚幼年举家从广东迁往香港，生活困苦，少年开始成为手工学徒，而后白手起家奋斗数十年方得来首富宝座。他深谙面对残酷的生存压力，若不挣脱便会陷于深沼，永远在寮屋区为生存所困。于是他以内在的力量抵抗压力，创下又一个香港神话。
强大的内驱力使人保持生活的主动性，有如自持一叶扁舟，在时代的洪流中坚持方向，不陷于盲。痛苦是财富，似乎是亘古真理，但陈虻早已批驳道：“痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。”单纯的外在压力压迫着人的神经，甚至予人苦难。但如果只是一味接受压力，人在痛苦中循环前进，在食物链中被追赶而不得不前行，终有一日会被生活钳制，丧失理智，成为时代得意的牺牲品。只有依靠自发的力量变守为攻，我们方可捍卫自我，保全一隅天地。
内在的力量不仅可以抵抗外在的冲击，还是打破自身局限，实现解救乃至救赎的关键。从来没有一个上帝可以拯救人类，我们终须依靠自我的解救，天空一无所有，无法给予我们安慰。有人曾做过一个试验，把即将成熟的蝶蛹剖开，里面已长出翅膀的生物不会成为蝶，却是丑陋蠕动的毛虫。失去了痛苦的挤压和自我的挣扎，人得不到重生的涤荡，自然无法蜕变。肖申克监狱中的众人终生被困高墙电网之内，只有内心的解脱使他们重获自由；木心曾在文革期间被劳改，自言“白天是奴隶，夜晚是王子”。内在的力量终究使生命保持生命之血色，使脉搏不致枯萎。
诚然，外在的力量看似坚不可摧势不可当，我们必然受其冲击，但并不代表我们应逆来顺受。
内在的力量自具万钧之力，在洪流抵达之际为生命开一道口，哪怕稚嫩颤抖，依然安稳立足于大地。
《破碎，保全，抑或重生》
&&& 每个人都为一层薄薄的，半透明的壳所包裹。这层半透明的壳，很坚硬。它让不堪一击的我们，稍微与外界隔离；让我们能在它的保护下，依旧保全自我。
&&& 但是，不要奢望这层壳能永远保护你。再坚硬的东西都有破碎的一天，更何况是这层薄得可怜的壳。在层层的压力下，这层壳是如此的不堪一击。若你只是蜷缩在里面，它一定会最终破碎，使得里面的东西四处流淌；于是，你就迷失了自我。这样，就是破碎了。
为了防止这件事的发生，我们必须站起来，给壳一个力，以中和外界那无尽的压力。为此，我们不断地努力，奋斗。而我们又发现，随着时间的不断流逝，这个压力变得越来越大，为此，我们去学习，去锻炼，让自己变得更加强壮，以抵御更强的压力。这样，我们便保全了自己。
然而，又有一部分异常强壮的人发现，这一层壳，不仅是一种保护，更是一种压制。通过这层壳，他们看到的世界是模糊不清的，太阳照进的光是黯淡微弱的。雨点无法打到他们的身上，雷声更无法使他们为之一震。透过这层壳，他们更多地看到的是自己的倒影。于是，他们决定亲手打破这层壳。这必定是一个艰难的过程，因为这时他们需要比平时大得多的力量。他们大吼着，竭尽全力的，吼出自己的一切，终于把它打碎。呼吸一口清爽的空气，他们看到了一个全新的世界。
然而这个世界似乎并不那么美好，因为他在打破了这个壳的同时，也意味着他和被压碎的人一样，必须以身体面对一切压力。有一些人无法支撑更沉重的压力，留下了“好像回到壳里去”的宣言后，扬长而去，并被时间所抛弃。而另一些人，他们有着真正强大的力量，能直面这一切，他们获得的是更加开阔的视野，更加广阔的世界，以及阳光雨露的恩赐。他们的声音，能毫无阻碍地传到世界的每一个角落。这样，我们称之为重生。
然而，这些重生的人们向下望去，看到那些还在壳里挣扎，甚至已经破碎而流淌的人，却无法产生哪怕一点的的骄傲，更无法露出一丝的嘲笑，反而只有不绝的哀伤与惆怅罢了。
“破碎，保全，抑或重生”，这是我们每一个还在壳里的人应该考虑的。
《破壳以重生》
生命要么燃烧，要么腐烂。如同鸡蛋，若它的壳一敲即碎，则没有悬念地，它将沦为腹中之物；若它的壳坚不可摧，则没有后续，它将自我腐烂。唯有自己破壳而出，方可获重生。
总有那么多的鲜活生命，蜷曲在世俗的审视中，趑趄在传统的栅栏里，舒展不开身子，迈不了理想的步伐。所有的世俗、传统、规则，听起来微如尘埃，却熔合成一个硬壳，罩笼在人的身上。它似乎保护了里面羸弱的躯体免受一时风浪的淘洗，然而却始终不能逃过时代的叩问。像封建礼教中三纲五常对女子人身与思想的限制，成为禁锢女子的牢笼；贞节牌坊重重地砸在头顶，落下一道死黑的大铁闸，断送女子一生的幸福。不过，时代不允许腐烂“鸡蛋”的遗留，封建的外壳会被击碎，可惜已逝的生命未来得及重生。
许多时候，紧扣在脖子上的只是一把纸枷锁，薄如蝉翼，其上写满了教条，一遍又一遍地提醒着你不可僭越的界限。你忍无可忍，却仍惮于撕毁这张沉重的纸。然而身先士卒的有如司马迁，因得罪皇上而遭受腐刑后，为乡党所笑，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出自不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，尽管蒙羞巨大，世俗的严管丝毫不能阻碍他的大志，“是以极刑而无愠色”，终成史记彪炳千古，使他如获新生。另有现代舞创始人之一玛莎格雷厄姆，冲破19世纪古典主义艺术的桎梏，摒弃芭蕾舞的拘紧，用身体的灵动释放生命的热情。她用脚跟踮地，舞出生命的一片崭新天地。他们挣脱外壳，燃烧生命，点亮永生的昭光。
一个人需要自己挣破外壳，屹立于时代的浪尖，一个国家亦是如此。明清末期闭关锁国，把国人的思想与智慧闭塞在已有的土地上，最终洋枪大炮把守旧派之壳炸开，国家主权任人吞噬供人饱腹。新中国成立以后，氢弹、原子弹、飞船冲上苍穹，亦冲破落后腐旧的外壳，雪洗前耻威慑世界，为我国挣得一席生存立足之地，从过去的阴霾中踏出来获得重生。
时至今日，每个人乃至每个国家，若不甘雌伏，就需要不断打破外壳，突破重重禁锢，以获得灵思地重生，生命的重生，直至不朽。
《破茧重生，绽放光明》
我们需要的从来只是破茧成蝶而不是作茧自缚；重生从来只是自我从内打破而不是从外被击碎。自我破茧方以重生，待人击茧终为沉沦。
等待别人开启牢笼是释放，自我奋力挣脱牢笼是解放。真正的自由不是他人授予的自由，真正的权利不是他人规定的权利，真正的生命不是他人催促的生命。中国的牢笼，华丽而坚实，繁紊而冠冕堂皇。中国人始终不愿意敞露自己，总是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一层又一层的密不透风的厚实中。纲常与名教，尊卑与贵贱。中国在金碧辉煌的君主专制下，在君王的虚荣与虚妄下，在宫墙的封闭与桎梏下，在天朝上国的幻象与美梦下，中国人，作茧自缚，自我铸牢，毫不愿意打破这千年枷锁，获一次解放。帝国的缓慢日晷时钟被格林尼治的时间体系瓦解。终究，在西方列强的虎视眈眈下，牢笼被击破，却从此陷入黑暗，人为刀俎，我为鱼肉。
自我破茧才能获得新生。欧洲十三世纪的文艺复兴，勇敢地撕破了宗教神权的外衣，释放了自己，也解放了人性；启蒙运动猛烈抨击君主专制，冲破一切压制人权，压抑人性的束缚，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。西方人是敢于袒露自我，敢于展示自己的裸体的。鞭挞自我，涅火重生。终究，茧衣破裂，阴霾散去，从缝隙开始透入的曦微照亮并重生了世界。
新文化运动清洗和厘清了中国几千年的意识形态和价值观念，打开中国阴暗的凝聚着浓厚霉味的地窖，虽不免泥沙俱下，终究使我们获得一次彻底痛快畅然的清新呼吸。
袒露自我是打破外在束缚的重要形式。袒露裸体不一定能展示出最美但却能重现生命的本真与纯净，自我与本我。朱耷画下那冷眼狂傲事物丑陋与畸形，一定程度上就是他自我内心的反映与自我灵魂的傲视袒露。以丑傲视甜媚，以丑傲视权贵。
李嘉诚说：“鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。”诚然，自我的从内打破才能重生，从外打破将腐为淤泥。破茧重生，绽放光明。挣脱吧！扬起拳头！永远不要等待外人打破的击败。
《 突破自我》
没有谁给人以生命，除了他自己的突破。人只是在实现自己重生的意图上方才存在的，恰似鸡的生命只是在实现自我的突破上才存在。
人不也正似鸡蛋那样吗？一面偷着懒，一面又幻想着出人头地、红梅映雪，等待着外力帮助自己，殊不知最后等待鸡蛋的只是食物，等待人的也只有平庸！人只有孤零零地用自己内心的力量成长，才能突破自己，以真实存在。
从外打破的鸡蛋是空心的，啥也没有，而从内打破的鸡蛋是饱满充盈，有冲动的；人亦如此。对于内心平庸的人，再丰富强大的外力也会轻易变为枯寂的心灵，从外一击便化为齑粉；而只有内心丰富的人方能破茧而出，化蛹为蝶，重新凝视自己，像老庄，像里尔克，他们的灵魂在一次次突破中撞击、摔倒、成长。
从外打破的鸡蛋如死气沉沉的蝉蜕，是无动作的投降；而从内打破的鸡蛋是生命的内衣，予人以重生与挣脱的冲动。自我突破的内力源自人的深度，就像一口井，向大地深处掘进，探索到渊源里不绝的活水。卡夫卡认为写作就是把心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。他会把他内心最深处的东西都写出来！而且毫不费力！孵化自己，成为了他生命的内在要求。
马尔克斯曾说:“一切皆有灵性，问题是如何将它唤醒。”一个人，无论多么鲜活的生命，若在一个鸡蛋内搁置过久，便会褪色、发馊、变质，呼吸与思想即遭到压迫，想象力也如衰草般一天天地矮下去……而尼采，一出场就痛痛快快地撕破层层压抑的精神疑云，满溢的思想冲破了他的头脑，他从内打破了自己，也使人类的思想获得了一次久违的深呼吸。且看宫崎骏发现自己的漫画只是手冢的仿造品，无论怎么努力也突破不了这一桎梏，便毅然转行动画，成为第一位将动画上升到人文高度的思想者，难道不也是一种突破吗？若我们无法挣脱令人窒息的鸡蛋，不妨转个方向，换个方法。但勿轻易借助外力，依赖外力只会换来另一个看不见却更坚固的蛋壳。
人不能只凭自己的力量而生存，需要外力却不能让它成为桎梏自我的鸡蛋壳。一股从内突破自我的冲动、再忍下去即要发狂的激情炙烤着你――冲出去！从狭窄的空间破壳而出，也唯有如此，人才能获得新
材料作文“李嘉诚‘鸡蛋论’”写作导引
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。
要求：1.必须符合文体要求；2.角度自选；3.立意自定；4.标题自拟；5.不要脱离材料内容及含义的范围作文；6.不得抄袭，不得套作。
【材料解读】
这则材料蕴含着一组对比：从外打破是食物（压力），从内打破是生命（成长）。
“鸡蛋”显然比喻人（或集体、国家），那么“蛋壳”比喻的是成长需要突破的事物，如现状、家庭出身、缺陷、限制、固有观念、困扰、磨难、逆境等。“从外打破”指安于现状，不思进取，一攻即破；或被动承受外界压力，不思反击，不堪重负以致破碎毁灭；或借助外力，反受其害。“从内打破”则指主动出击，发挥主观能动性，实现突破；或完善自我，增强实力（抗压力），获得新生（成长）。对于二者，我们显然要否定批判“从外打破”的态度及做法，肯定推崇“从内打破”的态度和做法。
【审题误区】
把“蛋壳”当重点，谈磨难的意义，如“人经磨砺终成蝶”“浴火?重生”；或把“成长”当关键词，如“成长的旅途”，都属于审题失误。泛泛地谈论“态度决定一切”也是偏题的，因为此材料谈的只是“主动和被动”两种态度，与其他态度无关。
【布局谋篇】
李嘉诚的这句话，引导人们思考如何实现人生突破这个问题。对待需要突破的事物（蛋壳）的正确态度和做法，应是写此文的立意所在，也是全文的论证重点。对待“蛋壳”的正确态度是发挥主观能动性、积极主动突破、自发自主突破。可以分析其原因，因为限制阻碍成长（发展），受困意味毁灭，“从外打破”贻害无穷，等等。正确的做法是要敢于直面“蛋壳”的存在、积蓄力量、完善自我、创造突破机遇，等等。
由此可见，最终确立的话题关键词应该是主动、内因、自我突破、自主自发、自救等。材料包含的关系有：被动与主动、完善自我与借助外力、压力与抗压、出击与等待、突破与受限等，此命题材料具有较大的开放性和发挥的空间。
对比型材料作文，在行文过程中，应注意对比论证方法的运用，边破边立，将材料的内涵全面深入地揭示出来。
可尝试设置分论点的写法：
1.主动面对人生，方能不被社会淘汰。
2.主动面对人生，方能披荆斩棘，勇往直前。
3.被动等待，终将一事无成。
――《主动面对人生》
1.战场对决，主动“直捣黄龙”，适时出击，切莫退避三舍。
2.追梦途中，主动叩击机遇大门，把握成功，切莫守株待兔。
3.民族发展，主动积蓄壮大力量，开拓进取，切莫固步自封。
――《主动出击》
1.世界纷纷扰扰，压力如影随形，唯有掌握主动，方能突破困境，终得华丽蝶变。
2.周遭喧喧闹闹，生活逆水行舟，倘若被动接受，只能庸碌无为，最后随风湮灭。
――《由内破茧 方能成蝶》
【标题撷英】
《自能成羽翼 何必仰云梯》
《主动出击 涅重生》
《由内破茧 方能成蝶》
《毛遂自荐的启迪》
《门为敲者开》
《自助者天助》
《人生是自助餐》
【名言点睛】
自己爱挑的担子不嫌重。 ――英国谚语
你要追求工作，别让工作追求你。 ――富兰克林
聪明的人造就机会多于偶遇机会。 ――培 根
天决不助不愿作为的人。 ――索福克勒斯
平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。 ――维 尼
【素材链接】
1.曼德拉积极投身反种族隔离运动成就光辉岁月
由于不满南非白人种族统治，曼德拉26岁时积极投身政治，为反种族隔离进行了长达50年艰苦卓绝的斗争，即使在铁窗内面壁28年期间仍为争取民主自由而战。最终，从阶下囚一跃成为南非第一任黑人总统，为新南非开创了民主统一的局面。曼德拉被尊称为“南非国父”，1993年获得诺贝尔和平奖。
2.死于诽谤的巨星阮玲玉
阮玲玉，中国早期影坛巨星，《神女》导演吴永刚曾用“感光最快的胶片”作比喻，给予她高度赞誉。在20世纪30年代的中国影坛上，因为观众“每片必看”而成为最有票房号召力的演员。 她表演才华横溢，光芒四射，达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平。然而这位卓越的女演员却不堪流言诽谤的重压，以自杀的方式结束了年轻的生命。1935年，她留下“人言可畏”的遗言，服药自尽，时年25岁。
3.主宰自己命运的郎朗
国际著名钢琴家郎朗，当年到北京求学，钢琴老师断言郎朗将来不可能成为钢琴家。这一致命的打击和求学条件的窘迫，让辞职陪练的“郎爸”的精神几乎陷入了濒于崩溃的地步，他甚至一度将毒药放在郎朗面前，让他在服毒和跳楼之间做选择。郎朗一手打翻了毒药，进行了强烈的反抗，阻止了悲剧发生。回到老家沈阳之后，郎朗凭借刻苦勤奋，终于闯出了属于自己的一片天地。
4.突破窘境华丽破壳的李安
李安在纽约大学毕业后，一直未能找到与电影有关的工作，不得不赋闲在家，靠妻子的薪水度日。李安包揽了所有家务，在家中当个称职的“家庭主男”。这样的日子持续了6年，但在此期间，他并没有放弃导演梦想，坚持钻研电影艺术，终于厚积薄发，凭借一部部优秀电影摘取无数桂冠，成为唯一一位获得三次奥斯卡奖的华人导演。
5.勇于超越自我不断突破的俞敏洪
高考三年，曾经是“语言与听力障碍班的差生”，因病魇耽误了毕业，拖沓三年办出国未果，还有学校的不公处分，这些都曾经是桎梏俞敏洪的坚硬蛋壳，但是他争取主动，各个击破，北京大学的高材生、英语系里耀眼的单词王、名动大江南北的培训界领军人物、学员遍布美国的“留学教父”、亿万身家的上市公司老总，俞敏洪为自己赢得了别样的精彩。
【佳作展示一】
壳内的救赎
将乐一中高三 东 月
南京长江大桥自建成以来，成了2000多名轻生者的坟墓。在外界压力的重击下，这些人“成长的外壳”轻易破碎了。殊不知，主动直面压力，突破压力，才能得到真正的救赎。
要成为百折不挠的勇士，或许并非人人都可以做到，但直面压力，突破自我，却是每个人都能做到的。正如李嘉诚说的“命运靠自己掌握”，当你主动出击，冲破压力的桎梏时，便翻开了人生崭新的一页。
在压力面前低头，在命运面前弯腰，被看客投掷的臭抹布掩埋，永远无法自我救赎。
陌上尽是看花客，真赏寒香有几人？又何必被那走马观花之人、与己无关之人的只言片语而动摇了志趣信念？实现自我价值，才是我们呱呱坠地的原因吧。美国桑格?胡克校园枪击案中，狂徒在扫射之后饮弹自尽能完成自我救赎吗？不，他将压力化为疯狂的子弹，射向无辜孩子的胸膛，以为可以还击社会的冷漠，却沦丧了道德，万劫不复。
心理失衡者的疯狂报复、碌碌无为者的度日如年、汲汲名利者的花天酒地都是懦弱的表现。压力无处不在，命运也非时时垂青，外壳或许让你感到窒息，这时，不容等待，不容退避，积蓄力量，奋力一击，才能呼吸到自由的空气。奥普拉挥别不羁年代颓废时光，建立脱口秀王国；布什结束龙套生涯吸毒历史，参加总统竞选。他们直面生活压力，主动突破，眼前便豁然开朗。壳内的世界阴暗逼仄，适时地自我蜕变，才能告别阴霾，获得新生。
在压力面前昂首，在命运面前挺胸，无视看客的喜怒爱憎，才能自我升华，完成救赎。
韩国总统朴槿惠经历了失母丧父、国民声讨之后，不曾放弃，不曾沉沦。留学中国，研读古籍，蓄势待发，终于，华丽转身，道出“冰是坚硬万倍的水”的生命感悟。坦然直面，永远是最好的态度；主动出击，永远是最有效的方法。举世皆非又如何，自我认同，自我欣赏，便能自我救赎，破壳重生。
小说《肖申克的救赎》中，主人公安迪坐在监狱的高墙之下，对着天空说：“希望会让我走出这个鬼地方的。”是的，生活中的困境本身并不是问题，而常常把人压得喘不过气的是绝望。看不见希望，所以变得被动怯懦，不堪重压，久而久之，便破碎毁灭。如果直面生活中的种种困境，与自己的灵魂对话，勇敢振作，自我完善，便会洒脱无畏。怀揣希望，自我升华，破壳自救指日可待。
走上南京长江大桥，愿你看到的是浩瀚开阔的万千气象，留驻心间的是生活的希冀、主动的勇气。让压力痛楚，随长江之水滚滚逝去，演绎一部属于自己的“救赎”传奇吧。
文章以成为“自杀圣地”的南京长江大桥开篇，先破后立，观点旗帜鲜明。不仅否定了不堪压力轻生（破碎）者，还批判了被压力扭曲的极端分子，增强了论证的深度以及文章的现实意义。选用的正面事例，典型且富有时代感，详略得当，与议论分析的文字水乳交融，相得益彰，论证十分有力。分析性文字，注重对材料的点扣，使论证与材料的命意环环相扣，切合熨帖。文章首尾呼应，又以南京长江大桥作结，倡导性的抒情结尾，在理性之上增添了感性色彩，增强了感染力。
【佳作展示二】
门为敲者开
将乐一中高三 罗 茜
铁丝网交织纵横，将灯红酒绿生生分割，高墙内的生活如同黑白影片。电影《肖申克的救赎》中，主人公安迪深陷囹圄，却在主动中找到了救赎之道，终敲开了自由之门，重获新生。
真正能困住一个人的，不是钢铁铸就的牢笼，而是心中矗立的围墙。蛋有壳，亦可破壳而出；蛹有茧，何妨羽化成蝶？人生在世，最大的敌人便是自己，外界的禁锢即使如黑云压城，若主动横戈马上，何愁不能斩开一条光明之途！
然往事历历，遗恨悠悠。蜀汉刘禅、南唐李煜，山河破碎，江山倾陷便失却拼搏之心，一味沉沦，空留嗟叹。清政府自诩“天朝上国”，在世界以腾空之势跃进时，不思进取，独枕清高，洋人的巨炮声震碎了他们的春秋大梦。叹今朝种种，前景堪忧：大学生甘做碌碌“蚁族”，昔日抱负尽弃身后。某些部门后知后觉，主动监督之责旁落新闻媒体肩上。当麻将一圈圈垒起，宴席一桌桌散尽，日复一日的苍白重复里，渐行渐远的是主动的热忱，消磨的更是民族赖以生存的生机与活力。
前车之鉴，后世之师，身处时代的大潮中，唯有把握人生的主动权，方可于浩浩人生中走出一番崭新的天地，带领这个满身伤痕的民族，离开被动的陷阱，焕发出夺目的光彩。
诚如《阿甘正传》中所言，“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么滋味”。人生未知，我心有知，主动便是连接未知与必然的桥梁。于法国大革命的喧嚣纷扰中，主动寻找风景，雷杜德持守宁静之笔描绘心中的天堂，于动荡不安的山河零落中，主动执守坚贞；李香君以巾帼之躯愧煞多少须眉男儿。主动的人生态度是对有限生命的无限延展，向前迈进的每一步都是一次成长、一次升华，追求不止，生命无边。
主动是对自身的超越、对梦想的追求，而非欲望的化身、邪恶的附丽。前者指向光明，后者却通往万劫不复的深渊。随心所欲、强梁易折是庸人的主动，天时地利、收放自如方为智者之举。
于岁月的磨砺中，或化为齑粉，或成就锋利之剑，历史与时间的斟酌与辩证早已给予我们一个最真实的答案――门为敲者开。
《肖申克的救赎》片尾，安迪与瑞德重逢于碧蓝如洗的大海边，完满的结局如同无声的昭告：主动出击吧，没有不能翻越的高墙，没有无法实现的突破。
由经典影片引入话题，颇具眼球效应。选取的事例素材，从古到今，由个人到国家，信手拈来，旁征博引，体现了丰富的积累与纵横的才情，增加了文章的广度和厚重感。“叹今朝种种，前景堪忧”，体现了作者关注时政、心忧天下的情怀，难能可贵。在文章最后部分，能辨析成长的突破与利欲熏心、不择手段的区别，体现了正确的价值观，散发理性思想的光芒。文章语言典雅蕴藉，耐人寻味，文采斐然，极富表现力与感染力。句式长短灵活，整散结合，形质兼美。
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