我跟着网上的气功练习进行练气当小神遇到大神一些问题望大神帮忙

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NO.1眼睛是心灵的窗口,是人类感观中最重要的器官,大脑中大约有...我练气功有一段时间了,感觉身体不适,上丹田左右太阳穴和对应的上丹田上边的3各穴位感到疼痛。。。_百度知道
我练气功有一段时间了,感觉身体不适,上丹田左右太阳穴和对应的上丹田上边的3各穴位感到疼痛。。。
用意识把疼痛导向后背,就感觉有气在动。还有段时间,练气时的脚上某个穴位又痒有疼,挠了也不好使,开始左脚一穴位,到现在左脚二穴位,右脚1穴位感到疼痒,过一两天有什么感觉都没了。冥想时开始时,闭眼看眼,越看越黑,后来闭眼两眼不由自主的锁定上丹田,丹田又导入左右太阳穴,之后又通过上丹田往上有出现一穴位导向二穴位,像正反三角型一样。我晚上用睡功练气,左睡又睡,就是睡不着,到大半夜才缓缓入睡,早上有5点起,精神还良好,我感觉这不对劲,不知道哪里不对!力气方面,好似无力又有力,我是不是快走后入魔了啊???
=。= 我现在停止了 真的觉得快入魔了,一点都不好玩,觉得入魔好像就是完全的堕落和自私,现在在研究中 请帮忙怎么解决啊
提问者采纳
你的症状似乎是练功时犯了什么忌讳,或是练功时三心二意,导致真气外泄,我给你一套内功,只是有顺气疗伤之功效,切误以为是什么绝世武功。六脉神剑 天龙神功秘典博采医学、道学、佛学、易学等诸家理法之精华,以神为本,以气为基,以力为辅,神气共炼,内外兼修。在易学和医学方面吸取了阴阳五行生克之理论,即金(肺)生水,水(肾)生木,木(肝)生火,火(心)生土,土(脾胃)生金。同时以吐纳支气和古典六字诀为五脏六腑疗伤治疾,强壮内,炼五脏之元气。武学上来取了以下丹田为主,炼养先天元气,并广采天地之正气为补充,内外结合,培炼真元。道学上吸收了丹道周天打通十二经脉、奇经八脉及全身穴道,促使百脉畅运,气血流通,气路舒畅。佛学上精选了坐禅修心通灵法诀,以修心修身使功力日渐精纯。 一、内功心法 天龙六脉剑,云南段氏传。 博采医武道,理法通释禅。 性命双修法,千古慧光圆。 坐卧站行式,内外合修炼。 内炼精神气,外炼皮骨筋。 脉开剑气出,击敌御千军。 证悟佛掸机,德修为君行。 千古秘籍技,慎勿轻传人。 内功有命功与性功两部分,命功以积气、炼气、运气、行气达到气通百脉,特别是打通了手三阴经、三阳经六脉及相应的指部诸穴,为修炼六脉神剑及特绝神功打好内功基础。性功主修炼元神,待元婴凝固,神俱六通,不仅增强了六脉神剑剑气之威力,更能穷宇宙发展变化之奥理,从而进入从有为到无为,无为而无不为的通玄变化之境界,到此境界,本来以手指发出无形剑气,已勿须以有形手部动作发出,而是以神驭气,气动神知,神动气发,功力高深者可以千里飞剑,制敌于无形。 内功之修炼是一切武功修炼之本。内功修炼之要素在乎调形调息与调神。所谓调形,即修炼内功时之形体动作。所谓调息,即修炼内功时的呼吸方式。所谓调神,即修炼内功时支用的意念。 命功总诀 诀云: 瑞雪涤垢意逍闲,收视返听祖窍间。 眉光隐时慧光现,心光合一归下田。 有中亦无无中有,一阳生时乾坤转。 气行任督贯中脉,左右脉络气充填。 千日行功通百脉,髓骨精气化真元。 功行一千八百转,引气回返下丹田。 左转右转三十六,收功浴面缓睁眼。 六脉命功时时行,时至神知功力现。 筑基功成体康泰,堪为人间不老仙。 释译 夫瑞雪者,喻宇宙之灵光灵气也,逍闲者,逍遥恬静之意态也,此句意为在身心松静康乐的状态下,调动宇宙之灵光、灵气,从头顶贯入体内,洗去身体内部的杂念、病气、秽气,即功前之准备活动也。 祖窍者,人身诸穴之祖也,内有明堂、洞房、泥丸,乃上丹田之门户也。收视即收回视线,内视祖窍,返听即以意封闭耳之听觉,以心聆听祖窍内之妙音。 当初步入静之后,眼前有光彩闪动,乃眉光也,系脏气之反映,入静之至深,变幻闪烁之眉光逐渐隐去,忽然间似觉通体透亮,大放光明,乃慧光现也,其时以眼观鼻端,口问心田,然后以心意与慧光相合,归于下丹田内。 有中无、无中有,第一个有乃有意识之有也,即有意识守着丹田之灵光、灵气。但在初学者,下丹田没有动静,无也,即有中亦无也。时间稍长,于幌忽间似觉下丹田有物,忽而灵光闪闪,下丹田内跳动(即一阳初动),无中有也,待至一阳生时气通任脉、督脉,小周天形成,继续勤修苦练,打通手三阴经、手三阳经,足三阴经,足三阳经,奇经八脉,大周天**运转形成。从一阳生到此时名日旋转乾坤。气行任督贯中脉至髓骨精气化真元,将印度瑜珈行功精华引入本功,此乃本功法的特点之一,即当大周天形成之后,引气贯入从顶心至会阴部的中脉、及左脉右脉,直至真气贯通百脉骨髓,此时全身上下内外,真气充盈,似有无穷精力。功行一千八百转者,虚数也。实际上在修炼过程中不可能汁数,若要计数,岂非又增加了杂念。以下几句,皆收功方法,同时又告知六脉神剑之命功要时刻修炼,将命功的修炼贯串于坐、卧、站、行日常生活之中,通过日积月累地修炼,功夫就会逐渐深化,从开始到一定的时期可能感觉不大,也可能没有感觉,这是从量变到质变的漫长过程,当功夫积累到一定的程度,就必然会发生质变的飞跃,此时整个身躯会出现强烈的气感震动,精神焕发,与过去相比宛若两人。此即常言之打通了生死玄关,伐毛洗髓,脱骨换胎是也。功至此境,百病难侵,益寿延年自是不在话下,从某种意义上讲可称为人间之不老仙矣。 性功总诀 诀云: 性功主炼神,松静心自定。 闭日常养心,存神守真静。 通玄变化成,超入人仙境。 合适至虚极,返朴还真性。 性功者主炼神也,但性功与命功的修炼不可截然分开,应当结合修炼。修炼命功时性功也自在其中,修炼性功命功也自在其中。不同的阶段,主次不同,只是常人不识耳。比如松和静的练习,无论命功或性功都十分强调,可以说松和静是修炼一切气功的基础人门法门,但各自的目的和要求不同。命功是通过松和静达到培炼真气,打通全身经络,乃至肌肤骨髓。其目的和证验是祛病健身,益寿延年。性功是培炼元神,达到神俱六通,灵通变化,其目的和证验是得大神通,开大智慧,获大圆满,穷宇宙发展变化之妙道矣! 在主修性功时,通过松静的手段,主要控制识神,这里所谓之“心”,即后天识神也。识神者乃后天主宰人的一切活动之神,其性灵动,俗云“心猿意马”者是也。心意即后天之识神。猿者,经常抓耳挠腮,纵窜蹦跳,马者,常摇尾蹶足,奔驰嘶鸣,两者皆动也。好动之识神统帅了人身,则人之元神被蔽之于深渊矣!因而修炼性功之要务,乃收心求静也,求静收心也。将心一一后天识神收回,定在双林树下,此即“收心猿、锁意马”也。这是性功之第一步。随着日积月累,功力提高,由收心求静渐至定境。此时识神不再活跃,并渐渐退位,元神渐渐归位,是谓初步入定。定者,静之深化也,亦即在一定的时间界限内,识神完全停止了活动,此刻大脑的思维活动完全停止了,这就是入定。最初这种定境很短暂,只有一刹那,识神又复来,思维活动即杂念又起。这是很宝贵的,就只这一刹那,人的感觉是很舒泰的,对调节人的精神大有稗益。经过反复地修炼即“闭目常养心”,逐渐地元神归位的时间渐长,直至占了主宰地位,此时神抱气、气养神、入大定——真静也。“存神守真静”之神乃先天元神也,入大定的时间也以功夫深浅而不同,少则七天,多则数年不等。当然亦有根据所修之专项功法之不同而定时坐关或开关者。坐关者,入大定也。出关,出大定也。在湛然静寂的大定中人的肢体不动而元神清明也。元神在修炼中逐渐凝固成形,合与虚,得乎道,由定而悟而慧也。初则天耳通,通听到常人无法听到的声音,此听觉不是凡耳,乃是以心——天耳.去听也,此听力甚至能走向、走位、定点听到隐于秘室或远在天边的声音。继则天限通,能看到常人所看不见之物事。一为透视、遥视,二为能看到超灵界或低灵,界之物事。三则神足通,不是凡人之谓轻功,而是心之所欲,身即到之,哪怕遥隔万干之里,念动即至。修炼至此已无时空障碍。四则他心通,五则宿命通。六则漏尽通。后三通的获得,可与别人心灵同步,能知过去未来,以至穷宇宙天地之妙道,再进一步可通玄变化,超凡入圣,炼虚合适至极,由无为而无不为,返朴归真,才真正认识到本性一一真我也! 一、坐功(一) 坐功是修炼一切内功之根本也。无论是命功或性功,也无论是何派之功法,坐式修炼是最基本的。从初乘的人门下手到高层次的炼虚合适,一般都是在坐式中完成的。当然也有在站式或卧式中完成的,这只是少数。 诀云: 坐法须当盘,神静体如绵。 双手如抱球,闭目守丹田。 吹嘘 呵呼,百病皆化散。 玉脏吐纳术,疗疾保平安。 一步修炼术,内壮体康健。 六十天功成,六脉第一关。 释译 修炼坐功当以盘坐为佳。 盘坐也是一种功夫,必须经过严格的修炼才能做到轻松自如、随心所欲。印度瑜珈对形体的训练十分苛刻,几乎达到残酷的程度。其目的是提高人体的柔软、灵敏、力量等机能。轻松自如地双盘(右称莲花坐)是人体机能柔软、灵敏、力量达到起码水准的一个重要标志。下面介绍一种循序渐进的盘坐修炼功法。 (一)正身坐于垫上,两足跟相抵,尽量收至会阴前,第一步两手心按压膝部,一压一松有节奏地进行,由轻到重;直到膝部贴垫为功成。第二步两手握住足尖,以肘部压膝,同时全身向前下压直至额部触足尖为成功。 (二)正身坐于垫上,左足跟紧抵会阴,右足跟紧贴左小腿外侧,双手举起手心向前,全身向前下压,作叩拜状。额部向前下压贴垫,散盘功成。(注意两足应互相交换练习)。 (三)正身坐于垫上,右足跟紧抵会阴部,左足平放于右小腿之上,双手举起,手心向前,全身向前压下作叩拜状。额向前下压贴垫,进而将左足放于右大腿之上,如前式下压作叩拜状。额部向前下压贴垫,单盘功成,(注意两足应互相交换练习)。 (四)正身坐于垫上,右足跟紧抵会阴部,两手搬左足向上勾盘于颈部,两足互相交换练习。 (五)正身坐于垫上,以左足放右大腿上,复以右足放于左大腿上,手向上举,手心向前,全身向前下压,额部触垫,且正坐半个时辰以上,则双盘功成。双盘的练成功只是坐功的第一步,也是最基本的一步,即调身也。接着应进行调心(神)的修练。修炼的秘诀干古以来只在一个“静”字,只有心(神)安静了,才能进入气功状态之中,欲得心神宁静,必须全身松软如绵,此即所谓松身松心求静矣!双手抱球(男左手在上,女右手在上),凝神闭目,收视返听,意守于丹田。所谓丹田者,产丹之处也。丹田有三,-上丹田,位于泥丸宫内。二日中丹田,位于两乳连线中间的膻中穴内,三日下丹田,位于肚脐之下的小腹腔内。古语云下丹田修命,上丹田修性。此处意守者为下丹田也。意守之法,初学者必须执着地追求,并假设下丹田内有一团气也,此即所谓“设丹”是也,其目的是利于凝神求静减少杂念。进一步,功夫深化了,杂念减少了,但仍时时袭来,可放弃执着,在膘胧中幻想着丹田内有一热气团,似有似无,亦真亦幻,此乃“幻丹”也。再进一步,功夫人静定之境,杂念全消,此时丹田之内跳动,热气团已形成、此乃一阳初生也,乃还丹之初也。此乃元神归位,内气初生之时,此为调神也。再辅以吹嘘 呵呼嘻六字诀进行调息,此乃五脏吐纳之术。何谓吐纳之术?乃六字之音对应五脏六腑,嘻字之音对应三焦也。肾属水用吹气泄之,以吸气补之。 肝属木用嘘气泄之,以吸气补之。 肺属金用 气泄之,以吸气补之。 心属火用呵气泄之,以吸气补之。 脾属土用呼气泄之,马吸气补之。 三焦属气用气泄之,以吸气补之。 六字诀练功方法:首先应弄清楚何脏腑有病,然后再决定所用之字。实火泄之,虚寒补之。泄者,由口发字音,呼气,先呼后吸,呼气时张口,舌尖随所发之字音自然调整,由丹田默念所用之字。气为音,意为声,(不出声)、一面吐气,腹部回吸,当气吐尽,即用鼻吸气,吸气长度为呼气三分之一,同时默念“二”字,轻闭口,咬牙。一呼一吸为一次,每字不过六次,补者先吸后呼,以鼻吸气·默念“二”字,同时舌尖抵上胯,腹部向外鼓出,当吸气已满,再用口呼出,方法与泄的呼气法相同,发所用之字音,其呼气长度亦为吸气的三分之一,一吸一呼为一次,每字不过九次。一处有病可练一个字,多处有病,可练多个字,亦可六字全练也。凡练两字以上者,须顺以五行相生之序练,即金( )三焦(嘻)。不能颠倒,否则弄成五行相克,对身体不利,此为调息也。 六字调形歌诀如下: 肝木嘘气睁自睛,肺金 气双手擎。 心火呵气顶叉手,肾水吹气抱膝平。 脾土呼气须撮口,三焦嘻气寒热宁。 本歌诀概括了六字诀的练功调形全部姿式和动作,练肝经时应两目圆睁。练沛经时双手举起翻掌,手心向上,随着吸气默念“二”字时之两手缓缓向上托起, 气(即呼气)时缓缓放下。练心经时双手上举在头顶,十指交叉,翻掌,手心向上,于头顶,吸气默念“二”字时向上托起,呵气(即呼气)时双手收至头顶。练肾经时随着“吹”气双膝下蹭,两手抱着双膝,换气(吸气)时,默念“二”字起立。练脾经时随着呼气将咀撮起。练三焦可坐可卧可站,嘻气以调整上中下三焦之寒热。 以上六脉神剑修练之第一步,主要是疗疾治伤,达到身体康健,努力勤修六十天成功。
提问者评价
虽然我不会去练,口诀意思太多了,不过谢谢,我练气练道第二层了,毛病都没了。再次谢谢
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其他9条回答
恭喜你!走火入魔也不是什么人都可以走的,你要好好把握这万中无一的机会!俗话说,我不入地狱谁入地狱!入魔之后你会感觉这世界竟是如此美好!你一定要坚持下去!
你的情况我也有过,真气不受控制叫走火,入魔还早呢.不懂就会说走火入魔.你练的时候不要导引真气,先自然呼吸,意守姿势一定不要动,姿势坐好不能靠背就能会阴穴着力,你坚持一小时真气就会下沉肾丹田,大脑上丹田就好了,坚持天天练全身舒服,气死不敢练的
戒骄戒躁,千万不能急于求成,很容易走火入魔的。
没说什么气功,也没什么怎么练的,什么姿势问你师父
建议别练了。。比较危险!最好在老师的辅导下进行。
你已经走火入魔了
去问问函授太极意念静功的老师,他们很专业的。
估计是走火入魔了吧!
我比你更奇怪,我半睡半醒突然觉得有光。 然后我就运气、手感觉有气在动,脚也是。 然后我背突然好像有一股暖暖的火烧我,我再运气突然上丹田、也是就眉毛中间发出一丝丝阴气。这个是怎么回事啊 挺好玩的
练气功的相关知识
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出门在外也不愁练气功会走火入魔吗_新浪健康_新浪网
练气功会走火入魔吗
  医疗气功资格证书制度颁布13年未落实 专家呼吁实行准入制
  医疗气功主要是自我调理
  刘天君(北京中医药大学教授,中国医学气功学会秘书长)介绍说,气功是调身、调息、调心三调合一的身心锻炼技能。调身是调整姿势和动作,调息是调整气息和呼吸的形式,调心是调整思维和情绪,这“三调”包含了一个人身体自我调节的全部内容,三个方面融合形成完整系统,从而达到改善自身身体状况,治疗某些疾病的作用。
  那么外气治病到底是否真的存在呢?刘天君告诉记者,自古以来医疗气功都主要是自我调理,外气治疗可以有一定疗效,其机制肯定包含心理暗示作用,但除暗示作用之外是否还有其他因素,尚待深入研究。他解释说:“如果一名气功师跟患者说他开始发气了,但到底有没有气患者并不知道,气功师的说法也有真有假,但只要说了发气就构成暗示,而暗示作用也会具有一定疗效,且往往患者越接受暗示效果就越明显。因此,仅从疗效的角度考虑,外气治病的说法可以成立,但是它到底是不是还有心理作用之外的作用,目前已有的研究正反两方面意见都有,认为其临床效果等同于心理暗示的居多,但尚不足以给出判定性的结论。”某些居心不良的江湖游医正是以外气治病可以有些疗效、机理又不完全清楚的状况骗取他人钱财。
  核心提示
  对于“气功大师”王林涉嫌非法行医一事,国家中医药管理局上月指出,王林使用的不是“医疗气功”,因为医疗气功的操作人员必须是中医医生,经过医学气功的考试,并且只能在医疗机构中开展。
  原来真的有“医疗气功”,原来还要考试取得资质。那么,正规的气功医师究竟在哪里?他们在干什么、学什么?记者经过调查发现,确实有“正规”的“医疗气功”存在,但全国现在从事医疗气功的专业人员不到40人,而且他们取得的都是中医医生资质,而非什么医疗气功资质。
  早在2000年,国家中医药管理局就发布过暂行规定,中医医院经过申请可以开设医疗气功的专门科室,而从事医疗气功的人员需经过专门的考试后持有《医疗气功技能合格证书》上岗,一个尴尬的现状是,13年过去了,这一资格考试从来就没有进行过。
  记者体验
  屋里黑暗 与其他科室不同
  记者发现,在北京,仅有中国中医科学院西苑医院开设有气功推拿科,而其余中医医院则不见气功的身影。
  相反,记者可以很轻松地找到所谓的气功养生会所,这些会所的特色也是气功,而且是像金庸小说中写的那样,通过气功师傅发功,将其真气传给病人达到治病的目的。记者电话咨询了一家气功养生会所的工作人员,工作人员告诉记者,该会所的医疗气功可以分为自己练功治病和气功师傅发功治病,而对于后者的神奇之处工作人员很肯定地告诉记者:“小说中写的气功大师发功治病并不是传说,而是真实存在的。”会所里气功大师发功治病的费用不低,每次需要700元左右,一个疗程至少需要做七八次。
  日前,记者以患者身份走进西苑医院的气功推拿科,体验其治疗流程。该科室位于西苑医院二层的非药物疗法中心。记者大约13时50分左右到达科室门口,只见两间气功推拿科室的大门都紧闭着,而且屋内都很黑,这与其他科室完全不同。记者试探着轻叩了其中一间气功推拿科室的大门,很快,一位医生开门询问记者有何事情,记者这才看到,原来屋内已经有五名患者了。其中三名盖着毛巾被平躺在床上,另有两名女士端坐在板凳上,两只手手心向上放在大腿上,神态安详。
  记者告诉医生自己的腰时常会酸痛,希望通过气功推拿缓解疼痛的感觉。这位医生仔细听完记者的叙述,告诉记者说可以通过练气功和推拿相结合的方法达到治疗的目的。而屋内或躺或坐的患者都是在治病,也就是练气功,具体来说是练习静功。医生给记者开了七次一疗程,包括了练习气功和推拿的费用,总计315元。
  动静结合 躺着坐着都可练
  交完费用后,记者走进了这间神秘的治疗室。治疗室并不大,除了办公桌椅,还有三张床和几张板凳,床上已经躺着患者,记者坐在板凳上和另两名患者一起练习气功。
  医生教记者先练习静功,即将两腿分别自然弯曲成九十度,手心朝上轻放在大腿上,全身放松,排除一切杂念,调整呼吸,安心练习,首次练习的时间为半小时。记者发现,躺在床上的病友有的已经发出轻微的鼾声,医生一般会走过去轻捏一下这名病友,减轻他的鼾声。在练习的过程中,整个屋子依然保持着黑暗的环境。
  半小时后,静功结束。医生打开屋内大灯,记者环视身边病友这才发现,大家的年龄都不大,最大的是一名外国老太太,大约有六十来岁,其他的病友不过四十五六岁。
  静功练习完后,记者原以为应该是医生发功治病,谁想医生却说,所有病友到屋外练习“动功”。所谓动功其实就是气功“操”,几名新病友在老病友的带领下,一起学习“动”着的气功。由于外国老太太已经练过多次,因此她成了带领大家练动功的人,而医生则站在一旁纠正、指导大家的做法。
  动功练习了大约一个小时,紧接着还得练习一个小时的静功。这次,以前躺着练习的病友改坐板凳,之前坐板凳的病友躺倒在床上。医生说,不管是躺着还是坐着都可以达到练习的目的。
  气功推拿 不存在输入真气
  何祚庥(中国科学院院士、粒子物理、理论物理学家)
  气功缺乏科学的定义
  何祚庥认为,关于气功,科学界从没有认可过,因此医疗气功也没有承认过。气功缺乏科学的定义,“如果从科学的角度来说,要按照现代的科学标准来审定气功是否科学。另外,气功可以治病?那么案例是什么?哪些案例是经过科学层面的检验的?如果医学上承认气功有疗效的话,首先统计数据是多少?其次有无对比试验?”此外,气功治病的疗效不符合双盲原则,也就是治病者与不治病者不得有信息方面的沟通,是否有疗效并非治疗者或者被治疗者说了算,而需要有科学的论据来证明。
  方舟子(打假斗士)
  不能扩大气功治疗范围
  方舟子表示,气功是我国传统的保健方式,动功、静功可以起到锻炼的作用,这对身体肯定会有些好处,对某些疾病也能起到缓解的作用。有些疾病是因为心理紧张造成的,因此每天用一定的时间通过练气功给自己一些心理暗示可以达到一定的治疗效果。
  但不能扩大医疗气功的治疗范围,比如癌症、艾滋病等病症,否则就是无稽之谈。“更有甚者,有人号称不仅可以自己练,给自己治病,还能发功有什么特异功能,这就十分荒唐了。”
  方舟子认为,对于气功没有必要一概否认,“这种锻炼方式在形式上有我国文化的特色,但实质上在其他国家也有类似的内容,比如在西方将其作为冥想的方法,因此绝不能夸大其效果。”
  司马南(独立学者,社会评论家)
  气功治病算心理治疗
  司马南认为,气功是一种健身方法,但是这种健身方法与普通跑步、做操不同,这是因为气功带有中华民族的传统文化特色,是自我身心的锻炼,而不仅仅是肢体的运动,气功能治病主要是心理学技术的应用。
  “因为人体可分为生理和心理,就健康而言,这两者相互制约、相互影响,气功心理学方式的锻炼有助于身体健康。所以在临床上,气功可以作为辅助治疗的手段。在这个意义上,我支持医疗气功的发展。”他表示,人的很多病是身心性的疾患,比方说高血压,但是患者通过练气功可以让心情舒缓下来,使生活有规律,那么高血压将在很大程度上得到缓解。
  针对气功能给别人治病的问题,司马南认为,从心理学角度说,这有一定道理。“气功师给患者发气治疗的过程其实也是心理治疗的过程,这种心理治疗包括催眠和暗示。在催眠状态下的暗示,由于被催眠对象其心理敏感度高,所以能达到一定的治疗效果。但这和外气没什么关系,这是心理治疗的过程。”而那些所谓气功大师号称的隔空戳人、发功改变分子组成等等的说法都是极其荒谬的。
  行业观察
  德国领先实行医疗气功准入制
  如果要谈医疗气功,国内气功界能发言的人不多,北京中医药大学针灸推拿学院教授刘天君绝对算其中一位。刘教授还有另外一个身份――中国医学气功学会秘书长。同时,著名的中医学府“北京中医药大学”,也是国内为数不多的还开设医疗气功学习科目的高等学府,《中医气功学》是中医药大学针灸推拿学院的必修课,这节课就是刘教授上。
  鉴于目前医疗气功市场上出现种种鱼龙混杂的现状,刘天君呼吁,应该建立医疗气功从业者的资格准入制度,让有资质的从业者持证上岗,以挤压那些非法行医者的市场,“虽然这一办法也并非什么都能解决,但是针对现在的情况,这是可行的有效办法”。刘天君表示,德国、法国已经建立了类似的资格准入制度,国家中医药管理局前几年也有这个想法,但是至今始终未迈出这一步。
  刘天君告诉记者,2000年,国家中医药管理局发布的《医疗气功管理暂行规定》其中提到从事医疗气功的人员需经过专门的考试后持有《医疗气功技能合格证书》上岗。但这么多年以来,因为种种原因,这个规定仅仅停留在文字的阶段,从未付诸实施,连一次资格考试都未曾开展过。
  德国从2000年开始实行医疗气功资格准入制度,刘天君介绍说,德国的卫生主管部门委托一所医科大学进行医疗气功培训,经过培训的学生经过两年共计300学时的学习,考试合格后获得医疗气功辅导师的资格证书。这个证书可以开业、可以受聘医院,但是范围很清楚,这就是指导患者自行练功、自我治疗,不得干扰医生的正规治疗。同时,这个资格证要两年注册一次,注册需要提供继续教育学分。德国的保险公司为这些正规的医疗气功支付费用。这是一套与市场接轨的资格准入制度,执行以来运行平稳,大大挤压了非法的江湖游医市场。
  “我们中国是医疗气功的发源地,技术水平和社会需求远高于国外,医疗气功资格准入制度应该推行起来。”刘天君说:“这个资格考试有难度,比如培训和考试题目怎么出,但再困难也应该努力实行,因为除此之外还没有看到更好的解决办法。”
  但遗憾的是,由于种种原因,这个资格考试一直未能进行,因此所有目前正规从事医疗气功的人员都没有一个人持有《医疗气功技能合格证书》,刘天君说:“现在对从业者的要求是,只要是合法中医就可以。”
  刘天君表示,除了资格准入、持证上岗,还应进一步规范临床治疗和操作规范,最后实现针对每种病的医疗规范。
  医疗气功人员全国不到40人
  葛鹏是刘天君的博士生,再有两年他就博士毕业了,在他看来,今后的就业方向只有两个,一个是高校任教,一个是进研究所,但想在医院里谋求一个医疗气功的职位几乎不可能。
  对此,刘天君告诉记者,从事医疗气功的专业人员大量流失,全国目前仅有不到40人从事医疗气功研究,他指着葛鹏笑着说:“也许他就是第40个。”很多医院取消了医疗气功科室,北京西苑医院是多年来坚持下来的一家,而外地医院的这一科室少之又少。
  刘天君表示,他的每一堂医疗气功课都有很多学生来听,但遗憾的是学完之后,却没有一个人能从事这个行业,“因为没地方可以就业,所以我认为就此下去,医疗气功这个行业今后很可能会消失。”
  小知识
  练气功会走火入魔吗?
  练气功会走火入魔吗?刘天君教授指出,某些人在练气功的过程中给身体带来很大伤害,但是调查这些病例,不少所谓走火入魔的人,有精神病家族史。刘天君表示,并非所有人都适合练习气功,有精神疾患和精神病家族史的人是练气功的禁忌人群。在这类病人中,练气功是走火入魔的原因还是诱因就值得探讨。此外,走火入魔也有可能是“三调”操作不当引起的偏差,“但这在学术上也有争议,例如,这算是气功本身的偏差还是练功操作不当的偏差?”
  硬气功、轻功是气功吗?刘天君教授解释说,气功有很多流派,有医家、道家、佛家、武术气功等等,硬气功、轻功等当属武术气功的练法,医疗气功以养生祛病为目的,用不上那些,不能混为一谈。而健身气功与医疗气功也不同。
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