傅雷家书摘抄加赏析300字10篇_百度知道
傅雷家书摘抄加赏析300字10篇
一、傅雷的爱子情深 “亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。” 前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。 二、傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。” 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。 三、傅雷的嘱咐 “在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。” 千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。 四、母亲的关心 “望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。” 要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。 五、傅雷爱子心切 “孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！傅雷家书》摘抄P12 不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。P13 三四月在北京是最美的季节（除了秋天以外）；丁香想已开罢，接着是牡丹盛放。P14 一个人发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷。P16 写实可学，罗曼蒂克不可学；故杜可学，李不可学；国人谈诗的尊杜的多于尊李的，也是这个缘故。P17 《长恨歌》看的时候可以有几种不同的方法：一是分出段落看叙事的起伏转折；二是看情绪的忽悲忽喜，忽而沉潜，忽而飘逸；三是体会全诗音节与韵的变化。P18 许多宝贵的意见，千万别当耳旁风，一定要牢牢记住，而且要经过一番思索。P19 把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。P20 天下事有利有弊，有长有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久……新感受的东西不要让它浮在感受的表面，而要仔细分析。P22 把手插在上衣口袋里，或是裤袋里，这两件都不符合西洋的礼貌；对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直；在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上……你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。 把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么 批评与自我批评等等， 能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么 是思念过去 ，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢？…… 一个人的思想 不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。 感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。 所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。 注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。 只顾往前冲，不问成效，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起危险来绝不考虑值不值得…不难视生命如鸿毛，这一等民强，能创业，能革新，但缺乏明智，难于守成，也不容易成业，自信太强，不流于骄傲，来太轻易，未免幼稚狂妄。批评界容易成为垃圾。高明、严肃、有良心、有真知灼见的批评家，所以比真正的艺术家少得多…… 人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。 一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。 “赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。一个人的思想 不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。” 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。 三、 傅雷的嘱咐 “在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。” 千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。 四、 母亲的关心 “望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。” 要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。 五、 傅雷爱子心切 “孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！ &三十一& 一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 (三十二) 一个人孤独的思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。 (三十三)把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以你在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 (三十四)理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而学习。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么批评与自我批评等等，能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么 是思念过去 ，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢？…… 回答者： 凡凡饭饭 | 二级 |
13:35 | 检举
记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，而且过了一响大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。——这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念，那末日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初到时因罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之府。
提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分，——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人要调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！ 其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。 《傅雷家书》好段 1.记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，而且过了一响大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。——这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
2.你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念，那末日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初到时因罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之府。
3.提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分，——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里。
4.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人要调皮而结果反吃亏，一个道理。
5.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！
6.其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。7.把手插在上衣口袋里，或是裤袋里，这两件都不符合西洋的礼貌；对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直；在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上……你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。
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好段摘抄一段好的段落,100字左右,写出选自哪里,作者是谁.谢谢!
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青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦,是拥抱蓝天的白杨. 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念. 快乐的人生,也会有痛苦.有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦.不一样的选择,不一样的人生之旅.而要让我们心灵的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦. 诚实守信,是我们中华民族的优良传统.千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信.诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏.诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环.生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚；生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳； 生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽.（《因诚信酿造生活》） 无穷的大自然如此瑰丽,是因为五彩缤纷、争奇斗艳的鲜花,也是因为一岁一枯、默默无闻的小草；无垠的大海如此壮美,是因为它的惊涛骇浪,也是因为它的风平浪静；无际的天空如此美丽,是因为翱翔在其中的雄鹰,也是因为飘游于其中的朵朵白云；缤纷的人生如此自豪,是因为伟大,也是因为平凡.若能掬起一捧月光,我选择最柔和的；若能采来香山红叶,我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰,我选择最明亮的.也许你会说,我的选择不是最好,但我的选择,我相信.一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀.”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船.”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,包容超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德.选择是难的,更何况是心灵的选择.高渐离为了荆轲,他选择了死；马本斋的母亲为了革命,她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情,她选择了化蝶.在这友情、亲情与爱情之间的选择,他们是这样做的—— （《生死之间》）文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡,用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言,成为千古奇士；马本斋的母亲选择献身,用自己的至情——博大母爱以殉人间大义,为儿子也为后人树起一座人格丰碑；祝英台选择了化蝶,用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情,为有情人的天长地久树立了楷模. 9、对称整齐法在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续. （《学会历史般的旁观》）文章开头用一组对称句子,赋予蝶、蜂、花人的性情,通过生动贴切的拟人手法,形式与内容达到完美的统一.体现了考生高超的语言技巧.10、诗词显底蕴“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,这是李后主的感悟；“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦,”这是李清照的感受；“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地挥手,作别西天的云彩”,这是徐志摩的不舍；“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这又是苏东坡的坦荡…… （《美丽的离别》）唐时的风,吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨,打湿了多少女子乌黑鬓发?那是张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,是苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”,还是李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清”,他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸. 这篇文章构思十分精巧,开头引用了三句古诗,写尽了诗人的沧桑,写尽了诗人对生活的热望,也写尽了诗人脸上所代表的名族文化的精髓.作者把三人的诗句巧妙的组合到自己的语言中,增加了哲理意味,又巧妙的引出下文,点明主题.翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾.柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者,惟别而已矣.还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年,哪堪去去还还.无论耳在何处,只祈如水如船.又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思,真是美不胜收.涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获.(《万象人生坚守自我》) 美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道:“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学.”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系.我劝你还是看一看我的《判断力批评》.”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作.我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对,美应该是人类本质的外化”.接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论.正当我丈二和尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道:“别听他的,他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里.美其实应该是人类本质与自由形式的统一.”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲,去一趟东方文明的古国,寻找美的答案.(《美是什么》)当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”.寂寞到底是什么?我无法回答.(《寂寞的意韵》) 是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?   　哲人对着蓝天微笑:“是时间.”孩童握着风筝拍手:“是风.” 流浪者说:“什么都不是,只是一个梦.”(《拥有答案的幸福》) 11、梯式开头法小桥流水.亭台楼阁,掩映其中.熙熙攘攘的人群.来来往往,过客匆匆,却如空中找不到的一丝真实. （《孤星》）从第一行到第三行,字数由少到多,形成视觉上的台阶效果.一定要是清新流畅的文字,如果是味同嚼蜡的文字,单纯做一个阶梯没有任何意义.12、触景生情法 事情发生时的某一情景往往会定格在你的脑海中,因此,在追忆往事之前,不妨运用”触景生情”法,先描述眼前与事件发生时那相同的一幕情景,这样既便于自然引起下文,又避免了开头的空洞说辞,并且因为用了描写的表达方式,所以会给人生动形象之感.例：
凉风徐徐,把浑身充满倦意的我从睡梦中吹醒,望着周围黑黑的夜色,我又不由想起了那个在火车上的不眠之夜.13、铺排对偶法香远溢清的芙蓉告诉我,气质可以选择；燃烧自己的红烛告诉我,品格可以选择；展翅腾空的雄鹰告诉我,信念可以选择；高大挺拔的青松告诉我,意志可以选择.我选择,我心无悔.《我选择……》即使世俗的围墙挡住你万丈豪情,也挡不住你铿锵的步伐.做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂；即使厚重的夜幕挡住你满天星斗,也挡不住你心中的灯火.做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱；即使岁月的樊蓠挡住你坚强的身躯,也挡不住你忠贞的信念.做真正的自我,那是屈原水中的离骚.《做真正的自我》 用铺排或对偶构成优美的句群来开篇,其好处是词语严谨,语气贯通,读起来铿锵有力,颇富气势,增强感染力.14、借助蒙太奇开头由类似电影镜头般的片段组合而成,这种经过剪辑的“镜头”,时间跨度大,人物形象突出,场面实感强,能极大地调动起读者的想象和思维,且文章结构新奇,能给人耳目一新之感. “娃儿他爸,咱老杨家这回可风光啦,咱娃儿考上那个北大了.”当他把自己考上大学的消息终于一口气告诉母亲时,电话中传来了母亲激动的声音.他的思绪不禁飘回到十年前—— “趁早让他滚回家种地,哪有这么笨的娃,我可丢不起这个人.”在昏黄的油灯下,在一个男人粗暴的呵斥声中,一双笨拙的小手在纸上努力地写着“春眠不觉晓——” 15、巧用书信法 尊敬的孔子老爷爷:  
你好!我是你的一个普通子孙,相隔数千年后斗胆写信打扰你,不仅为了向你致上崇敬的问候,而且怀着几个难解的问题急待你的指教.(《给孔子的一封信》) 屈公：悠悠数千载,安然无恙乎?每每拜读大作,或伫立案头,或观龙舟竞渡,粽投鱼腹,不胜感慨系之.思量再三,不禁为您的结局或曰“下场”抱憾.以你的文韬武略,后世百代能有几个与您匹敌,何苦为了区区一个楚王,轻掷千钧之身呢?16、巧用寓言故事 喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于不败之地.学费,每学期3000元;培养费, 2000元;赞助费,15000元.”(《全能学校》) 17、故事引入式用倍感新鲜的故事开头,吸引读者读下去.1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会.有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”这位白发苍苍的学者出人意料地回答说：“是在幼儿园.”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同.《智慧的起点》 从前有个人,他养了一只鹰,后来这只鹰逃走了.几天后,主人在山上发现了鹰的尸体.主人想不出为什么鹰会无缘无故地死去,在守林老人的指引下,他剖开鹰腹,才恍然大悟.原来鹰在笼中,养尊处优,竟失去了猎食的能力,腹中空空如也,活活饿死了.孩子是一群终究要离开笼子的鹰……（2004年高考语文湖南卷《放飞孩子》） 有位母亲总是认为自己的儿子是个天才.即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子,做售票 员第二次出车就丢了钱夹,做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去.终于儿子去当兵了.三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式.人们望着走过的队伍哈哈 大 笑之时,母亲却激动地放声高喊,“哦-----亲爱的保罗!他们都走错了,只有你走对了!”《感情亲疏影响对事物的认知》 18、巧用解题形式 曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题: 在下列美景中,你最喜欢哪一个?    　A.一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落.    　B.一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮.    　C.一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝.   　D.一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落.   　看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往.……(《无穷的可能无穷的美》)19、用名人作答 有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的.  
尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的.” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福.”(《答案是丰富多彩的》)　阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬起来!”    　我说:“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”(《给灵魂一个支点》) 20、起兴拓展式 先以简洁的语言从描绘其他事物或景物开始,然后在结合主旨阐述话题.这样由远及近,娓娓道来,令人感到亲切和舒畅.蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美,燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道,人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈. 《人生因忙而精彩》 这种形式的开头主旨鲜明,往往充满诗意,能引起阅读者的兴趣.春天给了鲜花一扇门,于是,在鲜花的争奇斗艳中,也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门,于是,在星光的闪烁眨眼中,也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门,于是,在鱼儿的惬意游弋中,也增添了自己的生机和情趣……常留一扇门,常存一片心,‘双赢’不是问题.《常留一扇门》本文先由自然中的春天与鲜花、黑夜与星星、清泉与鱼儿互补双赢的现象引入话题,表明主题：常留一扇门,常存一片心,“双赢”不是问题.巧妙自然,令人感到亲切和舒畅. 21、设置悬念式 在文章的开头设置悬念,往往能抓住读者的注意力,激发读者的阅读欲望,引人深思.高考作文也不例外,在高考作文中巧妙的设疑发问,制造悬念,更能引起阅卷老师的注意,赢得高分.为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不沿用20世纪五六时年代建筑的风格?一切的一切,只因为时代在变化,人的思想也在变化.时装要迎合时代潮流,发展要与时俱进,生活赋予我们创新的动力.跳出圆圈的枷锁,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选 择. 福建考生的佳作《跳出枷锁,创造风格》 往事如观流水,来者如仰高山.纷繁人间千万之事,人生匆匆不过数十载.时光流逝,纵然我们记住了亲人的叮咛,友人的祝福,情人的蜜语,一些伤心往事却难免淤积于胸,块垒难消.面对万千世事,我们该忘记什么,又该铭记什么呢?答曰：忘记失败痛苦,铭记美好快乐. (四川高考佳作《那阵风吹过》)这里作者先用设问制造悬念,然后巧妙的回答,点明主旨.既吸引了阅卷老师,又巧妙的引起下文.在奥林匹克主体育场,无数的观众在静静等待详情,无数的闪光灯在静静地等待详情,无数的解说员在静静等待着,夜空中的月亮在静静等待着,孙海平教练也在静静等待着.--------- 高考江苏满分作文《豹子飞奔》这些天,我一直为自己该怎样死而焦虑不安.-----------（重庆《我是一只想死的老鼠》） 22、阐释题目式用简洁精辟形象的语言对作文题目的内涵及外延做简单的阐释,很快切入主题的一种方式.是的,“生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值.”我非常赞同命题人的观点,一般说来,位置与价值可能有一定的关系,但仅仅是‘可能’,而这个关系并不能决定价值.因为价值怎样不绝对取决于位置如何,位置不能左右价值的体现.（吉林高考佳作《位置并不能左右价值》）本文的观点源于“提示语”,但又不同.作者有意避开“位置不同,价值也不同”的大路货,选择“价值与位置无关”来写,观点新颖,简洁的阐释,使观点更明朗.23、巧用题记式即在文章的开头,精心设计一个短小精炼而又意蕴丰厚的题记,既揭示主旨,又显露了自己的才情,它能一下子拨动阅卷老师的心弦.庸者,相信别人,怀疑自己； 愚者,相信自己,排斥别人； 智者,相信自己,也相信别人.——题记 （山东考生《相信自己,也相信别人》） 其实,每个人的心里都有一片戈壁滩,而我们一生的事业就是让那里开满鲜花.——题记 （四川考生《生命是一朵常开不败的花》）没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂,但必须伟大!——题记蝶曾是个美丽善舞的女孩.她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里.生命暗淡了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭.多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风.
(《星星夜话》)如果你失去了金钱,你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了.——题记  
何为“诚信”,诚实、守信是也.综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊.(《是谁在赞美皇帝的新装》) 24、情景渲染式情景渲染式：在开头截取一个画面,或一个片段,或一个问题,迅速引起读者注意,调动读者的阅读情绪.一株蒲公英花开花谢,有两棵种子很快成熟了.蒲公英妈妈说：“孩子,你们长大了,已经到了繁衍种族、生儿育女的年龄,妈妈没有过多的东西相送,只有给每个人一把小伞,任凭你们天涯海角自己闯天下去吧!”妈妈的话音刚落,一阵轻风吹来,兄弟俩连告别都没来得及就分别离开了母体,轻轻飘飘、游游荡荡地飞了起来…… 25、环境渲染法黄沙漫漫,驼铃声声,满目萧瑟的荒原上,沙驼追逐着夕阳.沙海何惧,朔风何惧,再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步,因为她的心早已没有任何的惧怕和负担,心也早已迎向大漠.寒风凛冽,衰草丛生,万物垂暮的田野里,冰雪覆盖着大地.枯草何惧,酷寒何惧,只因心中珍藏一缕春风.十年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识,而一颗志于大汉的忠心早已越过长城,飞向中原.——《卸下包袱,放飞心灵》几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝.若无意气,他们怎会有如此壮行?——《谈意气》 26、形象刻画式形象刻画式：在文章的开头通过刻画描写,塑造艺术形象,能够起到突出人物形象,展现人物性格,加深读者印象的作用. 老张这几年混得还不错.这不,前几天刚升了科长,这可把他乐坏了,成天是一个笑脸,那俩小眼睛笑起来就成了“一线天”嵌在那张大脸上. 2005年江西高考佳作《变脸》作者在茫茫人海中选取了“老张”这一生活中常见一个笑“脸”的形象来描写,使文章开篇就生动传神,老张这一呼之欲出形象深深的印在读者脑海了.增强了阅读兴趣.从教育局办事回来,经过校门口的时候,见一位大叔在路边一棵树下,他瘦削的脸黑黝黝的,被刺眼的阳光照得发亮.一看脸,我便知道是农村的家长来找学生.江西高考佳作《难忘的那张脸》这一形象的刻画,便把一个真实的,朴实的农民形象烙在读者脑海了,挥之不去,并急切的想了解下文发生的是什么,扣人心弦.27、设问开头法诚信是什么?老农说,诚信是春天播下的种子,秋天结出的丰硕果实,是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；教师说,诚信是推倒了墙变成的桥,是师生间真切的情感纽带,是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说,诚信是国家把工厂交给了我们,是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑.每个人对诚信有不同的诠释,他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信.”下列话题任选一题,为你构思的文章写一个精彩的开头.作文：阅读下面一段文字,按要求作文. 两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥抱在一起.可因为各自身上都长着刺,于是它们离开了一段距离,但又冷得受不了,于是又凑到一起.几经折腾,两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎. 请你以“有关距离的遐想”为话题写一篇文章. 2、阅读下面一段文字,按要求作文.常怀感激之心,这是生活的艺术,更是一种境界.当你饥饿难耐,放学回家,一进门发现妈妈已经为你准备好一桌可口的饭菜；当你为一个学习问题抓耳挠腮,百思不得其解,老师精妙的启发点拨,让你豁然开朗；当你气喘吁吁追上一辆公交车,司机把已经关上的车门重新为你打开……面对这些司空见惯的小事,你在意过吗,动心过吗?请以“常怀感激”为话题写一篇文章,文体不限.3、阅读下面一段文字,按要求作文.自然是一本书,社会是一本书,父母是一本书,老师是一本书,同学是一本书,自己是一本书……人生经历中,各种接触、交流的过程都是读的过程.读是面对,读是探索,读是了解,读是感悟,读是品位,读是沟通,读是超越……请以“读”为话题写一篇文章,文体不限.材料一：“开心辞典”现场,每过一关主持人王小丫总是问选手,继续吗?如果继续可能有两种结果,一种是成功,可能实现更大的梦想；一种是失败,退回到你原来的起点,已有的梦想会得而复失.一位选手很幸运,一路答对了9道题,但去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众,他都用过了,自己原定的家庭梦想都已经实现.王小丫问：“继续吗?”“不,我放弃.”他说.“真的放弃吗?不后悔?”王小丫一连问了三次.他连犹豫都没有,笑着回答：“不后悔,因为应该得到的我已经得到了.”材料二：有个小宝宝,伸手到一个装糖果的瓶子里,尽可能多地抓了一把糖果；当他把手收回时,手被瓶口卡住了.他既不愿意放弃糖果,又不能把手退出来,急得大哭.爷爷劝他说：“宝宝,只拿一半,让你的拳头缩小一些,就很容易出来了.” 在生活中,有时候只有放弃才能得到,如果只想获得,不懂放弃,也许失去的会更多,或者什么也得不到.请你以“学会放弃”为话题,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章,注意运用今天所学的文章开头的方法.俗话说：“织衣织裤,贵在开头,编筐编篓,重在收口.”一篇好文章,除了有引人入胜的开头,还应该有耐人寻味的结尾.那么,怎样写好文章的结尾呢? 自然结尾收束式即用事情的结果作为文章的结尾,事物叙述完了,文章随之结尾.妈妈您对我的好就像芬香永存,女儿却只能做这些小事来纪念您,愿妈妈安息.（广东《芳香永存》）总结全文点题式 再回眸处,再侧视时,再凝神望,生命的价值熠熠生辉,征程中,我们奔跑着,留下或多或少的痕迹,怀着独一无二的心情,追着太阳,追着浪潮,追着生命,追向心中的夏花灿烂处.生如夏花般,开得无比绚丽.（湖南《生如夏花》）可见,列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理.关于幸福的答案,同样是丰富多彩的.(《答案是丰富多彩的》)三、抒情议论深化式 是啊!”会当凌绝顶,一览众山小”,不就昭示着豪迈的超然般的幸福?“采菊东篱下,悠然见南山”,不就阐述着闲适超然般的幸福?“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,不就演绎着狂傲超然般的幸福?啊,一双童鞋,超然一点,幸福多多.（湖北《一双童鞋》） 四、巧设反问启迪式 这两位病人,一位是商界奇才,钮扣大王TMMP,一位是网坛高手RODOC.你说是”老眼光”不认真观察,还是他们的”规范”和”创新”过火了一点儿?（福建《两份病危通知单》） 五、委婉含蓄回味式 蓝天空旷,没有大雁飞过.天空寂寞,人也寂寞.（刘长春《不见大雁》）陆游曾说:“谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓.”即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权,站起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点.(《吐出自足成虹霓》) 每个人都不可避免地有着自身的局限性,从用人的角度看,十全十美的完人是不存在的,关键在于如何对待别人的长处和短处以及自己的长处和短处.扬长避短是做人的基本原则,人与人之间是可以优势互补、密切协作的；同时见贤思齐,学习别人的优点、改正自己的缺点也是一种高贵的品质.