热门游戏：
当前位置：
《巫师3》抓野马驯服野马方法
介绍分享 正文
【导读】下面是喂6399小编为大家带来最新的《巫师3》抓野马驯服野马方法消息，下面是具体的内容，《巫师3》除了白狼自己的马外还可以抓野马来当坐骑，不过没有驯服设定不能一直骑，其实抓法也很简单，一起来看看巫师3怎么抓野马 驯服野马方法吧希望大家喜欢~做一个支线寻宝任务，走着走着突然冲出一群野马，于是过去看能不能活捉一只骑上去，没想到还真能骑上去，不过野马和荒野大镖客一样，是没有被驯服的，会立即挣脱，机智的对马儿放出迷魂大法，再骑上去，哈哈，果然能安稳的坐着了。
0人参与 0人参与 0人参与 0人参与 0人参与 0人参与 0人参与 0人参与 0人参与 0人参与
热门游戏专题
猜你喜欢的游戏可以抓（驯服）野马吗？_百度知道
可以抓（驯服）野马吗？
不起车，要不要$这个，我准备去青藏高原或者非洲抓（驯服）一批马？，不是开玩笑
提问者采纳
已经列入世界禁猎动物之中，西方一些动物学家早就野马(2)宣布世界上不再存在野马。但是　　不可以。　　野马很稀少;库卡沙依&quot，竟然在那里的&quot。由于数量稀少;小村买到一批特殊的马皮，130年前，当俄国探险家普尔热瓦尔斯基于1876年率探险队进入新疆阿尔泰山南麓可可托海周边区域时，同时发现一群群雄壮野马不时在戈壁上飞驰而过的矫健身影。野马是比大熊猫还要珍贵的动物
青藏高原有野马，我可以去抓一只驯服吗？？
不可以;道理很简单,就象你不能去抓大熊猫一样
买匹马可以吗？全部的马都可以抓吗？草原马没可以抓吗？
只要不是真正的野马，买一匹是可以的。
怎么才可以算是野马、？野生的马吗？家养的马也不是野外抓来的吗？？
　　野马，拉丁学名:Equus przewalskii Poliakov。躯体不大，身长2~2.3米，肩高1.3~1.4米，头很大，没有额毛，耳朵较短。头和背部是焦茶色，身体两侧较淡，腹部变为乳黄色。冬夏季节，毛色不同。冬季毛长而粗，色较淡，背部的毛呈波浪形;夏季毛变短色变深，四肢露出几条隐条纹，鬣鬃直立，从头一直延伸到背部。尾巴很长，毛深褐色，蓬松而稀疏。野马和今天的家马染色体数不同，不过外观很是相像，连齿式和牙齿的构造也相同。它们相互配种，能够繁殖出具有生育能力的新后代。
也就是野马是马的一种品质，不是野生的马。。
那野生的马可以抓吗？
可以。不过很少有。
提问者评价
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
驯服你真以为马善.野生动物全部属于国家.
有许多. 连命都保不住.是一个马群你贸然冲上去很有可能被其他马踩死一但发现你有靠近行为野马群就会发出警报警告. 狮子老虎擅长打伏击.但抓了也运不走. 不要妄想用此来证明自己的勇气和毅力.你一但靠近野马群就会靠近发春期的公牛领地有的公牛会冲上来把你撞翻.马的力气足够踹死狮子就能踹死````你..狮子和老虎从背后攻击野马被其一脚后踹死亡.而且野马的栖息地有大量的狮子老虎跟踪.你在非洲抓我不知道.而且野马不亲近人类通常是以群体聚集的. 在说你跑也跑不过人家打也打不过人家..你很有可能与其碰撞.违法犯罪的.. 在非洲野马群通常和野牛群聚集在一起
=。=。。。
在说你跑也跑不过人家打也打不过人家.马的力气足够踹死狮子就能踹死````你. 在非洲野马群通常和野牛群聚集在一起.你一但靠近野马群就会靠近发春期的公牛领地有的公牛会冲上来把你撞翻. 真的不要去尝试大哥. 另外买马不能带进市区禁止养大型动物. 从牧民那里买马要几万到几十万不等.主要是血统和毛发.就象你说的有钱不如买车.
草原马可以抓吗？内蒙古多这种马= =
属于国家.草原有狼.会跟踪马群独自到野外是危险的.一但迷路就死定了.没有食物还有草原的马也健壮.也能踩死人.野马是离人类聚集区比较远的. 我上面有解释阿.马必须买.
不行，野马很难被驯服。
那可不可以抓
只要有钱，买马不就行了
买一匹真马，我有钱为何不买汽车？
野马的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁怎样驯服野马？_百度知道
怎样驯服野马？
所以我想问一下我的朋友在草原住了一段日子，怎样训野马，却没有骑过马，他不想骑乖乖的马，是因为他不知道怎样来训野马
我有更好的答案
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
野马的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁作者：白大卫老师翻译：丁楠（转载请注明出处）意识到习惯，而不去责怪它首先，我们要对自己的习惯有所察觉。习惯只能存在于无意识的黑暗之中。如果我们认不出习惯，它们的力量就足以驾驭我们。习惯就像封闭的圈子，一圈又一圈，无限地重复着。 一位父亲在他儿子的脸谱网页（微博）上留言：“儿子，你好吗？我和你的母亲都还好。我们非常想你，希望能见到你......所以请你关掉电脑，下楼吃晚饭吧。”也许这个儿子没有意识到自己太沉迷于网络。我们通常很难发现自己成了某个习惯的奴隶，因为内心的马儿正朝着习惯疾驰而去，没有给我们一点思索的机会。这样一来，我们便对习惯给生活带来的影响毫无察觉。另一个拒绝认识习惯的原因是，当我们意识到习惯的时候，通常都会责怪自己，对自己加以评判和怪罪。所以我们常常更喜欢自我欺骗，否认习惯，大而化之，或者给出一些正当的借口：“我有资格这样做，因为我工作很辛苦”、“这只是我生活中唯一的娱乐”、“它帮助我放松自己”、“只要我愿意，随时都可以戒掉这个习惯”......如果诚实地审视，并把坏习惯给生活带来的影响列成清单，我们会看到结果显然弊大于利。所以，意识到我们的习惯并承认它，是走出这重复的圈子必需的一步，这样才能选择自己想去的方向。因此有人说：“习惯只是习惯，除非你能够观察到它。然后它便是一个选择。”一位女士在城市的公园里散步，慢慢走近一位坐在长凳上的小老头，她问道：“我实在忍不住要注意你，你看起来是那么快乐。你拥有长寿而快乐的生活，有什么秘诀吗？”“我每天要抽三包烟，”他说，“我还喝白酒，吃油炸食物，而且从不锻炼。”“真是难以置信，”女士说，“你今年多大了？”他回答：“二十六岁”。为了转化对我们不利的习惯，就需要第二步，这正是要去原谅我们内心冲动的马儿，停止埋怨它。去反责埋怨只会让我们感觉更糟，也更执著于习惯。问问自己：习惯对你造成了什么影响？它给你带来了什么重要的东西？最有可能的情况是，它们帮助你避免了孤单、忧虑、压力、无聊或空虚。感谢习惯吧，因为它们在为你服务。感谢每个习惯给你带来的东西。与习惯共处，视觉冥想练习我建议的下一步是问问自己：是什么滋养了你的习惯？是什么让习惯一如既往？为了放松和享受，你会用什么方式去替代这个习惯？要记住，为了移除扎进皮肤里的刺，你需要用上另一根刺。同样地，你可以用另一个习惯来改变当下的习惯。你愿意培养什么样的新习惯来替代旧的，并且为生活带来益处呢？ 让我们把亚里士多德的这句话铭记于心：“我们就是我们重复在做的事。因此优秀不是一种行为，而是一种习惯。”著名的俄国作家陀思妥耶夫斯基（F. Dostoevsky）阐述得更为深入：“人的后半生看似和任何事都无关，除了我们在前半生所积累的习惯。”我们无法直接掌控自己的未来，却可以通过转化习惯来对命运采取更加主动的态度。当你能够与自己独处片刻，我建议你做如下的视觉冥想练习。舒服地坐着，闭上双眼，深呼吸三下，放松全身。接着想象自己正重演着你的坏习惯。唤醒这个习惯背后的冲动。你在身体的哪个部位感受到了那股冲动，那种不安的感觉？你内心的马儿是如何展现出这股冲动的？然后去感受你想通过这坏习惯来逃避的是什么感觉？是孤独？还是一种令人不快的空虚感、恐惧感，或是压力、无聊？在心中为这种感觉腾出空间，即便这感觉是不快的。不要逃避它，在心中拥抱这感觉，与它共处，让它呈现出来，打开自己。感谢它的呈现，因为你就要发现潜藏在习惯背后的真正原因了，正是这原因喂养了你内心马儿的冲动。如果你这样做，过一会儿，便会觉得不愉快的感觉被化解了，就好像它因你的临在所带来的温暖而蒸发了一样。你可以做几次这样的练习。与不愉快的感觉对话也会有所帮助。你会注意到，这不愉快的感觉仿佛来自一个孩子，他感到害怕、孤单、不被保护。这是你的内在小孩的一个面向。带着爱和关心与他交流，你会体验到内在的小孩开始觉得好多了。转化习惯，重要的四个问题有一句古老的谚语是这样说的：把青蛙丢进开水里是无法杀掉它的。因为当你把它扔进开水里，它一定会快速地跳开而不受一点伤。但是如果你把它放进冷水里，逐渐加热，直到滚烫，那么没等青蛙意识到，它就被你煮熟了。我们生活中与坏习惯的纠缠正是如此。美国作家奥里森·马尔登（Orison Marden）说过：“习惯刚开始就像看不见的线，但每一次被重复演练时，丝丝缕缕就更加牢固，与另一根缠绕起来，直到它成了结实的缆绳，将我们紧紧束缚。”我们的坏习惯在每一次重复时都被巩固了。美国圣哲莱斯特·利文森（Lester Levenson）发明了一个能打破惯性的好办法，即多次在不同的场合下问自己这四个问题：（1）我是否能接受，此刻我感到习惯的力量正在驱使我去重复它？（2）那么现在，我是否能放下这个习惯而不去实行它?（3）我是否会丢弃这个习惯？（4）我何时才会丢弃这个习惯？每当我们感到要陷入习惯的冲动时，就需要问自己以上的问题，并且非常诚实而平静地回答，去看、去感觉我们的真相。回答这些问题不难，前三个问题只需回答“是”或“否”。我们的答案是什么并非最重要，最重要的是我们问了自己这些问题，因为这些问题会让我们意识到，我们可以放下这些习惯。问题本身便带来了放下习惯所需要的觉知。通过向自己提问，我们会发现自己是可以选择的，我们可以拿回冲动的内在马儿的缰绳。这个过程需要一段时间的练习。你可以在每当感觉到有陷入习惯的冲动时就问自己这四个问题。如果你已经陷入了这个习惯，可以事后再向自己提问。这个方法简单却非常有效。屡仆屡起，贵在坚持拒绝陷入习惯，这个行为本身就是一个非常好的习惯。我们以这种方式发展出了带着觉知生活的能力，并可以选择行动的方向，而不是继续被逃避而固执的马儿带着飞驰。可以说，在坏习惯里我们会摔倒，而当我们形成了新的有益的习惯，就是在攀登，突破自己的局限。攀登是费力的，跌倒却能在毫不费力的情况下发生。许多灵性传统主张斋戒和其他的苦行，原因之一也在于此。这是为了锻炼意志力来抵抗冲动，驯服内心的野马。有则笑话是这样说的：“学习骑马最难的一点是什么？场地！”有些父母过分地取悦孩子，满足孩子想要的一切，他们并没有锻炼孩子抵抗冲动的能力。孩子被内心的马儿控制着，却没有控制住这匹马儿。这将致使他们在人生中体验到许多失望，跌倒在泥泞的场地上，却不知道经历挫折时该如何快速地站起来。就个人成长而言，有时你会跌倒，这不足为奇，重要的是能屡仆屡起，百折不挠——贵在坚持。坚持会让我们实现目标，为我们带来好运。举个例子，希望大家都还记得，我们并不是一出生就有刷牙的习惯。但随着时间推移，我们发展出了这样的习惯。现在我们完全不可能一个星期都不刷牙。 美国女演员波西亚·尼尔森（Portia Nelson）用了一个精辟、简洁而生动的比方来描述我们转化坏习惯的过程：“阶段1：我在街上走着，人行道上有一个深洞，我掉了进去。我可真没用，这不是我的错。我费了好大的劲才爬出来。”、“阶段2：我在街上走着，人行道上有一个深洞，我刚才没有注意，还是掉了进去。真不敢相信我居然掉在同样的地方。但这不是我的错。我还是费了好大劲儿才爬出来。”“阶段3：我走在同样的大街上，人行道上有一个深洞，我看到它了，但还是掉了进去。这是一个习惯，但这回我睁大眼睛，我知道我在哪儿。这是我的错，我立刻爬了出来。”“阶段4：我走在同样的大街上，人行道上有一个深洞，我绕道而行。”“阶段5：我走上了另一条街。”你处于转化坏习惯的哪个阶段呢？我希望我的这些建议能帮助你更快地进入下一阶段，这样你和你身边的人都会快乐一些。打起精神来！附英文原文The first step is to become aware of our habits.
Habits can only survive in the darkness, in the unconsciousness.
When we don’t recognize them, the habits have full power over us.
They are like closed circles that go around and around, repeating endlessly. A father writes on his son’s wall in Facebook (WeiBo)
“Son, how have you been? Your Mom and I am fine. We miss you a lot. We wish to see you… So please turn off your computer and come downstairs for dinner”.Probably the son would not recognize he is overly attached to the Internet. We usually find difficult to recognize that we have a habit and that it enslaves us, because our inner horse gallops towards the habit without giving us the chance to reflect on it. In this way we remain unaware of the consequences it brings to our lives. We also resist acknowledging our habits because, when we do, we usually reproach to ourselves having them, we judge and blame ourselves. So we often prefer to self-deceive, to deny or minimize the habits we have or justify them by saying &I deserve it, I worked a lot”, &it is the only pleasure of my life”, &it helps me to relax,& &I can leave it when I want”... If we look honestly and make a list of what the unwanted habits really bring to our lives, we would see that the balance leans significantly towards the negative. So to become aware of our habits and to acknowledge them recognition is an essential step to come out of the repetitive circle and to choose a desired option. Hence the saying: A habit is only a habit until you can observe it. And then it's a choice.A lady was walking in a park of her city and approaching a little old man who was sitting on a bench, she said to him: &I couldn't help noticing how happy you look. What's your top secret for a long happy life?& &I smoke three packs of cigarettes a day,& he said. &I also drink BaiJiu, have oily foods, and never exercise.& &That's amazing,& the lady said. &How old are you?' &Twenty-six,& he responded.We need a second step, if we are to transform the habits that are detrimental for us, and this is precisely to forgive our compulsive inner horse.To stop blaming him. To recriminate and blame him only makes us feel worse and need to hold more to the habits. Ask yourself: What is it that the habit does for you? What important thing is giving you or doing for you? Most likely it is that they help you to avoid feeling alone or worried or stressed or bored or empty. Thank the habits because they are at your service. Thank each habit for what it gives to you.The next step I propose to do is to ask yourself: What is it that feeds the habit? What does promote the habit to persist? Can you make the intention to transform that which feeds the habit? What would you like to do as an alternative to your habit in order to relax, to enjoy? Remember that you remove a thorn stuck in your skin with another thorn. In the same way, a habit can be removed by adopting another habit. What new habit you would like to cultivate as an alternative to the old one that brings well being to your life?Let us remember what Aristotle said
“We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit.” The famous Russian writer F. Dostoevsky went further and said “It seems, in fact, as though the second half of a man's life is made up of nothing, but the habits we have accumulated during the first half.”
We cannot directly control our future, however we can transform our habits, and transforming our habits, we become more in charge of our destinies.When you have a moment to be with yourself alone, I suggest you to do the following visualization. Sit comfortably, close your eyes and take three deeper breaths, relaxing the whole of your body. Then visualize yourself acting out your unwanted habit. Evoke the compulsivity that the habit has. Where do you feel that compulsivity, that restlessness in your own body? How does your inner horse compulsivity manifest? Then feel what it is that you are avoiding to feel with the unwanted habit. Is it loneliness or an unpleasant sense of emptiness or a fear or stress or boredom? Give space in your heart to that feeling, even if it is unpleasant. Do not avoid it. Embrace it in your heart and stay with it, present, open. Thank its presence, because you're ahead of the real underlying cause of your habit, what feeds the compulsivity of your inner horse. If you do, you will experience that after a while, the unpleasant feeling is diluted. It is as if the feeling evaporates under the warmth of your presence. You can practice this several times. It is also helpful to speak with the unpleasant feeling. You may notice that the unpleasant feeling seems to come from a child, who feels either frightened, alone or unprotected. It is an aspect of your inner child. And communicating with him with love and concern, you will experience that the inner child starts to feel better.There is an old saying that, you can't kill a frog by dropping him into hot water. As you drop him into the hot water, he reacts so quickly that he immediately jumps out unharmed. But if you put him in cold water and gradually warm it up until it is scalding hot, you have him cooked before he knows it. The entanglement to bad habits in our lives is very much like this. As the American writer Orison Marden said &the beginning of a habit is like an invisible thread, but every time we repeat the act we strengthen the strand, add to it another filament, until it becomes a great cable and binds us” Our unwanted habits have been strengthen every time we have done them . A good way to break that force of the habits was created by the American sage Lester Levenson. The method is to ask yourself four questions several times and on several occasions. The questions are:1) Can I accept that at this moment I feel the force of the habit compelling me to do it?2) And now, can I let go doing that habit?3) Would I let go that habit?4) When am I going to let it go?We need to ask ourselves these questions every time we feel the compulsion to fall into the habit and answer the four questions very honestly and calmly, seeing and feeling what is our truth. The answers should be simple, yes or no to the first three questions. What we answer is not the most important. The most important is that we ask these questions to ourselves, because the questions make us realize that we are able to let go of the habit. The questions bring about the awareness needed to let go of the habits. Through asking ourselves those questions, we discover that we have a choice, that we can take back the reins of our impulsive inner horse. And this is a process that requires some practice and some time.
You can ask these four questions to yourself every time you feel the urge to want to carry out your habits. If you have fallen already into the habit, you can ask the questions later to yourself. It is a simple,
yet very effective method. Resisting to fall into the unwanted habit constitutes in itself a very good habit. In this way we developed our ability to live consciously and to choose the direction of our steps, rather than being on our runaway and stubborn horse. We could say that in the unwanted habits, we fall. And when we form new wanted habits, we climb, we overcome our limitations. Climbing requires effort. Falls do happen when we don’t make enough effort. This is one of the main reasons why in many spiritual traditions there are regular fasts and other austerities. Their purpose is to exercise our power to resist our impulses, to tame our inner horse. And as the joke says: What's the hardest thing about learning to ride a horse? The ground! Children whose parents please excessively, providing
them of everything that they desire, they don’t exercise their ability to resist their impulses. Their inner horse controls them and not vice versa. That will lead to many frustrations in their life, to fall on hard ground without knowing how to get up quickly each time they don’t get what they want. And for your personal growth, it does not matter so much if you fall sometimes, but if you get up again and again, relentlessly. Persistence is what counts. Persisting we will achieve what we aim for. Persistence attracts good luck.
Let us remember that we were not born with the habit of brushing teeth, for example. But over time we develop the habit. And now we would not let go a week without brushing our teeth. The American actress Portia Nelson was very accurate when she described so simply and symbolically the stages that we go through in the process of transforming an unwanted habit.&Stage I: I walk down the street. There is a deep hole in the sidewalk. I fall into it. I feel useless. The fault is not mine. It takes me a long time to get out.Stage II: I walk down the street. There is a deep hole in the sidewalk. I have not seen it. I fall again. I cannot believe I'm in the same place. But the fault is not mine. It still takes me long time to come out of the hole.Stage III: I walk down the same street. There is a deep hole in the sidewalk. I see it is there. But I still fall. It's a habit, but this time my eyes are open I know where I am. It's my fault. I come out immediately.Stage IV: I walk down the same street. There is a deep hole in the sidewalk. I dodge it and keep walking.Stage V: I walk down another street. &In what stage are you in the process of transforming the habits that are detrimental for you? I hope my hints will help you move quickly to the next phases and you and those around you can be happier. Cheer up!点击“阅读原文”即可查看白大卫老师心灵成长课程“情绪的转化”北京9月10-13日“信念的转化” 北京11月19-22日两课连报享优惠哦！“印度朝圣之旅”9月23日-10月6日内在小孩:010- 苗晓晶印度之旅：010- 豆豆白大卫内在小孩微信号:innerchild白大卫老师网站：www.baidawei.org白大卫博客：.cn/davidblanco生命泉微信平台：shengmingquan123立品图书微信平台：tobebooks　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
本文作者为了弄懂“内在小孩”是什么，专程跑去大连参加了西班牙心理学家白大卫老师的“内在小孩之情绪的转化”课程，从中受益匪浅，听听她的分享吧编者按：本文根据2015年10月大连白大卫老师心灵成长课程“内在小孩”之“情绪的转化”课程整理法兰西斯o方恩（Frances Vaughan《超越自我之道》作者,译注）什么是内在变革？如何怀着耐心去转化消极的情绪？让我们用关爱、宽容的心态，来探索自己的内在世界与自己和解，就是与自己的“内在家庭成员”和解，一起来练习！为了避免因遭遇世间的痛苦而麻木，我们需要进入内在自性之光，就在自己的内在—印度南部朝圣归来与自己和解，就是与自己的“内在家庭成员”和解，一起来练习！和我们的情绪亲密相处不是个小事。这么做所需要的远不止能开放地表达和谈论情绪那么简单。文/松月“一念之转”的练习充满滋养和关爱地对待我们自己，需要我们每时每刻对自己保持关注。“智慧永远不会造成偏执，但学问会。”——乔希·比林斯我们到底在怀疑什么？所有人类的情绪的存在都是帮助我们解决在这个世界我们是谁的问题，嫉妒也不例外。每一颗心都渴望回家渴望了解真相因为这个我们有了这次汇聚。焦虑会影响嗅觉与平衡性，对他人的判断，以及对于个人空间的感受。焦虑告诉我们自身处于危险之中，得做点什么。养成习惯帮助你的孩子感到自己是特别的，这样做的一个附加好处就是，你会感到自己是一个特别的家长。需要勇气，回到埋藏在心灵的黑暗角落；需要勇气，重新回到痛苦中，去看看，除了害怕，逃避，是不是还可以做些什么；需要勇气，才能穿越，然后，阳光才会照进心里来。如Amma所说，“小我不能疗愈任何人。用花哨的语言说一些高深莫测的哲理只会让人更加困惑。而一个无我的人哪怕只是一个眼神或是抚摸就可以驱散人心中弥漫着痛苦和失望的乌云。这将带来真正的疗愈。”如何才能清理自己的头脑？如何净化自己的心？只有通过测试，考验，磨难。好比金子萃取的过程，需要经过好几次的锤炼.文/尊贵的法顶禅师（韩国佛教大师）翻译/丁楠（转载请注明文章出处）A lot of people look 悲痛不仅架起了一座个人与超个人之间的桥梁（其中任何一方都不“高于”另外一方），也在痛苦和爱之间架起了一座桥梁。文/月亮上师翻译/启宇（转载此文章请注明出处）Question: Does the soul choose 这是一个美妙的练习，不仅仅适合给观修（译注2 ）的初学者，也适合于那些修行了四、五十年甚至更长时间的人。在一份关系中，如果双方过去有很多纠葛，那么就必须要更为临在，否则，我们会被迫一而再、再而三地重演过去。所见：是怎样就是怎样
所听：让智慧之音进来
所感：自我，并没有想象中重要导师：白大卫（David Blanco，西班牙）设定一个目标，每天至少对她有五次赞美。研究一下“关于赞美”，抓住她表现好的时机。心是一切事情发生的根源。如果能理解心，其他所有的事情就都包括了。如果你正在一段关系中，只要你还有呼吸，你就有可能和伴侣意见不一致。这是不可避免的。理想状况下,一个好的、建设性的争论之后会让双方都感觉到更亲近、更被理解。翻译/启宇“It does not matter how long you are spending on 孩子怎么知道如何应对生活？答案是通过观察父母。如果一个人的生命注定要发生一些改变，便一定会遇到让TA能够改变的人、事、物…“内在小孩”课程提供了觉知、整合、疗愈童年巨大影响的最好方式。它能帮助你消化并放下这些未被消化的、来自过去的负担和误解。亲密关系可以作为一种修行实践，并承载自己活得更有意识、更察觉自己的行为（及行为如何影响他人）。比单纯的伴侣关系要更丰富的是，这条道路是关于你与自己的关系，与他人的关系，与世界的关系。爱情是复杂的，特别是因为你的爱人承担了很多存于你内在的投射(见译注)经验。真正的接纳是什么呢？我们怎么才能得到它，又如何才能付出它？你的本质，你的真实世界，就像一个美丽的钻石。它从没有丢失-只是被灰尘掩盖。我们觉得孤独的时候不知如何应对；郁闷的时候不知所措；为失眠所苦时无计可施。这意味着我们对自己失去控制。爱，是非常难的，因为不知道如何去爱；你不知道爱的基础知识。爱不是情绪激荡或激情澎湃。爱和情绪之间有泾渭分明的界线。爱是内心纯净的外显，当你自己内心非常强大的时候的外在显现。作者：白大卫老师翻译：丁楠（转载请注明出处）半梦半醒的生活历史上许多圣贤都认为，大多数人只生活在半梦半醒之作者：白大卫老师 翻译：丁楠（转载请注明出处）意识到习惯，而不去责怪它首先，我们要对自己的习惯有所察觉。习惯白大卫老师教授的这两门课程，是一个通往成熟自主的旅程，可以按照任何顺序参加。这些课程相当活泼，富含中肯且实用的内容，大量的体验式的方法和练习，会为您带来充分的疗愈和转变，不仅让我们知道，而且可以让我们做到。白大卫老师教授的这两门课程，是一个通往成熟自主的旅程，可以按照任何顺序参加。这些课程相当活泼，富含中肯且实用的内容，大量的体验式的方法和练习，会为您带来充分的疗愈和转变，不仅让我们知道，而且可以让我们做到。荣格曾经说过： “没有痛苦，就没有意识的觉醒。 ”
要疗愈自己，就要直面自身的痛苦，不要再避开它、掩饰它、否定它。AMMA，如甘地一样被赞誉为“拥抱圣人”。她会给你母亲般的拥抱，并低声地为你祈祷。在今年9月23日-10月6日的印度之旅，我们将会见到她。很多刻录与父母之间的关系有关。我们对婚姻的初步认识，就来自于父母的婚姻关系。没有人能够完全替代妈妈的位置。如果孩子不能和妈妈经常接触，就算是爷爷奶奶、叔叔阿姨、哥哥姐姐倾其所爱，孩子的心理也会受到很大影响。innerchildThere is a place within you that you can really call it home.在你的内心深处，有你真正的家。热门文章最新文章innerchildThere is a place within you that you can really call it home.在你的内心深处，有你真正的家。