有起必有落,有生之年twentine必有死,欲求无死,不如无生.什么意思

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《如实生活如是禅》
【基本信息】
林谷芳,孙小宁 著
山西人民出版社发行部
【内容简介】
这是一部禅者处世心语,与市面上流行的生活禅书不同,该书并非一些禅书观点的集成。而是由与他相识多年,并合作过《十年去来——一个台湾文化人眼中的大陆》的大陆媒体记者孙小宁历时一年采访完成。全书以对话体的形式完成,是“一个生命与另一个生命的对话”,一问一答,问者无所不问,现实生活工作中的烦恼、困扰以及当下流行的诸多话题(“人际”、“爱情”、“财富”、“友谊”、“孩子”、“艺术”、“修行”、“宗教”等),答者无所不答,不过,答的却非一个既定答案,而是一种思维的打开——是一面镜子,照见你思维僵住的那个点。显示出禅者的应机与如实,也显现出观照一切的禅者智慧。更重要的是,读者能从书中体味到一种生命的安然,正如封面上的那句话所言:把心放下,随处安然。
【作者简介】
林谷芳,禅者,音乐家,文化评论人。台北书院山长,佛光大学艺术学研究所所长。六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落,有生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。同时间,亦因一段因缘入中国音乐。四十年间,于音乐,始终观照道艺一体;在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对向上一路,多所拈提,常以剑刃上事砥砺学人,标举宗门不共。在禅与艺术外,1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄,频仍来往两岸,从事文化观察与评论。
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来源:新闻热搜榜千峰映月:中国人生命中的禅与诗_百度百科
千峰映月:中国人生命中的禅与诗
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《千峰映月中国人生命中的禅与诗》是2007年山西人民出版社出版的图书,作者是林谷芳。
条 形 码:
1 ; 978-7-203-05790-1
中国人的生命困境、心灵牢笼,并不需要用西方的精神舶来品来化解,它自有一种中国式的解决方式。
禅宗作为佛教中最重要的一支流派,是中国传统文化中独具魅力和神韵的一道风景,它成为许多古代中国人的人生哲学和心灵归宿,在当今社会,在中国人面对人生藩篱时,禅依然能能够引领我们发现从容淡定的生命境界,为生命找寻到真正的解脱。
一 孤轮独照
何妨直上孤峰顶
满船空载月明归
孤轮独照江山静
掬水月在手
春花、夏鸟、秋枫、冬雪
春天月夜一声蛙
德山无处下金鞭
二 见山是山
少室门庭冷似冰
莫向如来行处行
一剑倚天寒
照破山河万朵
照壑辉岩不借月
到得还来无别事
大小梅花一任吹
又上青山去
三死生气概
白鸟淹没,秋水连天
风叫万岳,月照千峰
斩却魔佛,吹毛靠天
一曲渔歌少人唱
汝归沧海我归山
四 如实生涯
唯余清影落江湖
泣露千般草
意在镢头边
定起不知天已暮
访尽丛林叩尽关
因甚桥流水不流
一朝风月——诗、禅之间
五 立处孤危
推出须弥第一峰
他日如何举示人
青山空惹白云忙
不知谁是到庵人
白衣宁坠解空人
立处孤危用处亲
又成公案满丛林
六 掬水得月
鹧鸪啼处野花香
花在旧时红处红
春深犹有子规啼
昨夜梅花一半开
纸衾柴炭适吾情
至今寂寞禅心在
清风何处不旧家
白云深处老僧多
七 渔歌入浦
却诵僧窗听雨诗
渔歌入浦深
笑指苍烟惹绿台
去住云心一种闲
一鸟不鸣山更幽
舍筏复如何?
八 诗禅无碍
一声清韵霜满天
云在青天水在瓶
近听声愈好
禅宗相逢只弹指
开窗放入大江来
琵琶湖畔枕经眠
,禅者、音乐家、文化评论人。台湾佛光大学艺术学研究所所长。
六岁,有感于死生。高一见书中句“有起必有落,有生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。
四十年间,于音乐,始终观照道艺一体,在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对禅门不共,多所拈提,常以“禅为剑刃上事”砥砺学人,所作恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。
主要著作:禅:《禅——两刃相交》《千峰映月》《一个禅者眼中的男女》,音乐:《谛观有情——中国音乐里的人文世界》,文化观察:《十年去来——一个台湾文化人眼中的大陆》。

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