为藏族不懂藏文&&&藏族说不好藏语而担忧
<img STYLE="DispLAY: none" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://cm./ac/b.gif" NAME="paperPicArea0"
ALT="为藏族不懂藏文&&&藏族说不好藏语而担忧"
TITLE="为藏族不懂藏文&&&藏族说不好藏语而担忧" />
<img STYLE="DispLAY: none" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://cm./ac/b.gif" NAME="paperPicArea"
ALT="为藏族不懂藏文&&&藏族说不好藏语而担忧"
TITLE="为藏族不懂藏文&&&藏族说不好藏语而担忧" />
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
文：泽仁邓珠
为“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂担忧
一、急于求成“民族大融合＂的错误思想引起了这种现象
二、“藏文无用论＂的错误论点导致了“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂的後果
三、藏族自己缺乏民族自尊心和自豪感而酿成了“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂的现象
在我国伟大祖国的大家庭中，藏族，他有悠久的历史，灿烂的文化，丰富的遗产。可是，当时代的步伐迈进知识爆炸。科学文化正日新月异的二十世纪八十年代时，藏族地区却出现了“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂的现象。出现这种现象在我们藏族有史以来还是第一次?br&&&&&
我对我们甘孜藏族自治州过去民族文化水平较高的康定、德格、巴塘、理塘、甘孜、新龙、白玉、石渠、色达九个县的现有藏族干部6044人中进行了调查。结果发现：懂藏文的只有991人，占九县藏族干部总数的16．4％。其中康定占3．1％，巴塘占5．3％，理塘占9．9％，甘孜占21．6％，新龙占9．5％，德格占38．7％，白玉占13．2％，石渠占30．7％，色达占15％。对康定一所中学一个班中的25名藏族学生中进行抽样调查：在任何场合均可用藏语对话的只有5人，占全班藏族学生总数的20％在一般场合下可用藏语对话的4
人，占16％，只是听得懂，但只会讲一般生活用语的9人，占36％，只听得懂一般生活用语，但不会说的7人，占28％。照这样发展下去，我们民族丰富、优良的语言文字不就要失传在我们这代人手中吗？这是关系到我们民族的前途命运的大事，不值得我们担忧吗？
出现“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂的主要原因我认为有以下三点：
一、急于求成“民族大融合＂的错误思想引起了这种现象
人类从部落发展到民族，经历了漫长的历史时期，这就决定了民族具有很大的稳定性。民族存在不仅同阶级、国家相联系，而且同它自身的经济、文化、特点及其表现出来的共同语言、共同地域和共同心理素质等相联系。社会主义制度的建立，只能为各民族的繁荣兴旺和将来走向民族大融合创造条件，并不意味著民族的消亡。对这一问题，毛泽东同志曾精辟地指出：“首先是阶级消亡，而後是国家消亡，而後是民族消亡，全世界都是如此。＂社会主义时期是各民族共同发展，共同繁荣时期，不是民族消亡时期。但是我州在对待这个问题上没有认真贯彻执行宪法规定的“民族自治地方的自治机关自主地管理本地方的教育、科学、文化、卫生，体育事业，保护和整理民族文化遗产，发展和繁荣优良的民族文化＂的规定。不“重视民族语言文字在诉讼、教学、翻译、出版、报刊、广播和电影等方面的利用。＂不是用法制来保障民族平等权力。不用本民族通用的文字作为自治机关行使职权的主要工具。在语言文字上的自治实际上成了代治。不重视和发展民族语言文字，实际上也是一种民族歧视的表现。
民族地区如果在语言文字上推行“以汉为主＂，甚至“全盘汉化＂的思想观点来帮助消除民族间在经济文化上的差别，力求达到“民族平等＂，急于促进“民族大融和＂，不但违背了国家宪法“各民族都有使用和发展自己民族的语言文字的自由＂的规定和“平等、团结、互助＂的民族关系，而且不利于祖国的统一，各民族间的团结。采取这种“民族同化＂的政策去帮助藏族发展和繁荣经济文化，所取得的成效很可能事倍功半，甚至适得其反。不是吗？在“文化大革命＂中，作为民族自治区域的甘孜州，藏文学校、藏文专业、藏文课程和书刊统统被砍光；成千上万的藏文历史文献被烧毁；具有高深学识的藏族僧俗学者有些被打成“反动喇嘛＂，“牛鬼蛇神＂，遭到打击迫害，甚至有些被置于死地；经书被烧毁，神像被砸烂，寺庙被毁掉，强迫群众不准信教等，到头来其效果又是如何呢？藏区的经济文化不仅没有得到发展，反而几乎走到了崩溃的边沿。倒是摧毁了群众对政策的信赖，毁掉了党在藏族人民心中的形象，降低了我们的干部在群众中的威信，不同程度地加深了藏汉之间的隔阂，给藏区的宗教文化造成了永远无法弥补的损失。所以，任何轻视民族工作，缺乏用马列主义的民族观去处理民族问题都是十分有害的。凡是在民族地区工作的各级领导，请您们时刻记住这个沉痛的教训。
二、“藏文无用论＂的错误论点导致了“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂的後果
从六十年代到七十年代之间，由于党的民族政策遭到了极大的破坏，“左＂对路线和大民族主义残余思想的影响，不尊重各少数民族的风俗习惯，不重视少数民族语言文字的使用发展，使藏族的文字不仅得不到发展，反而出现“藏文无用论＂的错误论点。我州从一九六二年到七八年之间，全州从中小学到其它各类学校的藏文课程和专业以及藏文刊物先後被停办，後来几乎被砍光。藏文教师成批精简或改行调离。推行法律使用汉语文教学制度。藏区藏文教学几乎被绝迹，使藏族地区的广大青少年失去了学习藏文的机会。许多人想自学，但那时一无书学、二无人教。由此而导致了今天的这种现象。
藏文果真无用吗？不！藏族人民经过千年积累下来的文化遗产浩如烟海，举世瞩目。无论从产生年代、数量、内容到价值等方面，在我国仅次于汉族。并且在世界各民族的文字中，藏文仍有较高的地位，许多发达的国家里早有藏文研究机构。
藏族的文字有著悠久的历史。早在公元七世纪藏文已相当发达。藏族人民用自己的语言文字写出了韵律、文字、史地、哲学、逻辑、法律、天文、历算、医药、故事、小说、诗歌、寓言、绘画、建筑、雕塑等系统完整的社会科学和自然科学的著书。藏文《甘珠尔》、《丹珠尔》二达佛学丛书合起来就有三百多帙，四千多部，象这样的佛学巨著世界各国中是少有的。可以这样说，藏族的文化是古老的、发达的；藏族的文字是先进的完善的。各门科学中无论是社会科学、自然科学，还是其他一些边缘科学都可以使用藏文或翻译成藏文，难道说它是无用吗？
我州自古以来藏文水平较低吗？不是。我州民族文化结构较差的得荣县，民改时全县总人口不到七千，但具有初小以上藏文水平的近七百人左右，获得西藏三大寺的“格西＂、“堪布＂等学位的就有二十多人。而现在具有藏文大专水平的只有两个。
强调藏文的有用性、重要性、发达性和先进性绝不意味著排斥外族和外国的文化，请不要误会。积极吸收外族和外国的先进科学文化，每个人懂得几种民族的语言文字无疑是进取的表现。是值得提倡、发扬和坚持的，闭关自守是不可取的。但是我认为：学习外族和外国的先进文化，应该在使用，发展本民族文字的基础上，在继承、发掘本民族文字的前提下学习吸收其精华部分将变成自身的要素来提高本民族的文化素质。那种采取“抛弃自己固有的优良文化，全盘外族化＂的办法来力求达到提高、发展本民族的科学文化水平，我认为是不可取的。
自从出现“藏文无用，唯汉文先进＂潮流後，我们甘孜州从七十年代到八十年代的初中、高中、中专、大专毕业的近三万多藏族中，百分之八十以上不懂藏文。藏族说不好藏语的也是这批人。因此，“藏文无用论＂的错误论点是导致“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂的根源。
三、藏族自己缺乏民族自尊心和自豪感而酿成了“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂的现象
我们自己酿成这种现象的原因是多方面的。首先，我们藏族中有自己看不起自己，自己贬低自己，崇洋媚外，以轻谩的眼光看待本民族的文化而自以为是和盲目赶时髦的人不少，包括许多本民族的领导干部在内。还有相当一部分人，尤其是一些青年人，对本民族悠久的历史、灿烂的文化、丰富的遗产不甚了解，也不愿了解。因而对本民族得语言文字感情淡薄，浑浑噩噩地随“藏文无用论＂之大流。对目前出现“藏者不知藏，知者多无藏＂的现象无动于衷。其次，我们本民族在自治机关重要领导岗位上工作的同志，对使用和发展本民族语言文字没有引起足够的重视。有些领导同志至今还没有认识到我州是“藏族自治州＂，对“藏族自治＂四个字的含义缺乏从本质上加以认识。表现在订政策、措施、策略、办事情时，没有充分考虑到这四个字。使我们费解的是：藏族占百分之七十以上的藏族自治州为什麽不可以广泛地使用和推行藏族的语言文字。难道说在藏区无论讲话、写文章、发公布、宣传、教育等都使用汉语，汉文就算是“民族团结＂。否则就是搞分裂，就是狭隘地方民族主义？我们知道各类科学都可以使用藏文或可以翻译成藏文，但为什麽只要求藏族学习他族语言文字，而在藏区工作的其他民族为何不可以学习藏族的语言文字。有些人在藏区工作了近三十多年，迄今还不会说一句通顺的藏语，不懂一个藏文字母，这又说明了什麽？
更费解的是，有人把“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂说成这是藏族新一代的“进步＂、“开化＂、“有知识＂的表现。背弃自己古老、成熟、优良的文化，丧失祖先在长期的生产和社会实践中所创造、积累、流传下来的珍珠的文化般遗产，难道这是“进步＂、“开化＂的表现？人类社会的进步就是这样的“进步＂？难道说我们藏族干部无论讲话、写文章或到农牧区搞调查研究，向群众宣传党的方针政策，身边带过翻译就是“进步＂？就意味著“有知识＂？直接与群众对话就是“落後＂，“原始＂？第三、我们藏族领导干部中确有这样一少部分人，他们为了自己的高官厚禄，就有优策良计，深谋远虑，甘愿付出一切代价，而对本民族的前途命运和繁荣兴旺的问题上则采取漠然视之、无动于衷的态度。我们民族的许多事情就坏在这些少数人手中。
所以，目前出现“藏族不懂藏文，藏族说不好藏语＂是由于我们本民族不重视自己的语言文字所造成。重视藏族语言文字的使用，提高藏语文的地位和作用，这不仅是民族区域自治的基本内容，而且是发展藏族地区科学文化教育事业的出发点，也是建设具有藏族特色的社会主义精神文明的根本方向。因此，要想把我州建设成团结文明、美丽富饶的藏族自治州，就必须提高藏语文的地位和作用。
一个民族之所以成为民族，就是因为她有独特的语言文字、风俗习惯和居住地域以及共同的心理素质。如果没有这些特点，那就无所谓民族了。党和国家也没有必要制定民族区域自治政策来解决民族问题了。我的上述呼吁是认识到我们这一代人的历史地位和肩负的责任，初步懂得个人与社会、个人与民族的关系，是站在热爱本民族语言文字的立场上提出来的
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。如何系统地学习藏语？
1.请前辈指教如何系统地学习藏语。2.藏语和印度语有什么联系吗？3.对于自学者这是一门容易学习的语言吗？很难吗？4.如何利用网络学习藏语呢？5.藏语书面语和口语是否有所不同呢？
--期待详细答案。非常感谢！
1.系统学习藏语问题：· 首先需要掌握拼读，随便在任何一种拼读系统中找一种学习即可。藏语拼读大约分为安多、拉萨、康巴三个系 统。安多和康巴音的拼读没有声调，较少连读变化，学习起来相对容易。拉萨音难一点。在这个过程中有几个要注意的问题：a首先你要放弃学习一个所谓的标准拼 读的想法。藏语没有这个所谓的标准普通话，不要说口语是一个村庄一个音，即使在书面文字的拼读上藏族人自己的拼读法都不太统一，而且每个人都认为自己拼的 是最标准的。如果你觉得个把音自己念不好就拼命流连于此，那么你肯定会在第一个阶段就放弃。大约能拼出来就可以了，准不准问题不大，要点在于形成一个对你 来说完整的拼读系统，这个系统可以帮助你继续后续的学习。b拼读的学习一定要花一点功夫，达到看见一个字后能迅速的读出最好。要学习传统拼读法，这对于 以后的正字法以及记忆词汇有极大好处。c拼读课本的话我强烈推荐你去随便买一本藏文书法书，不要管意思，把那里面的字全部务必念熟。如果你购书方便，那就 找几篇正字法的书念会念熟。d先不要管藏文中的梵文字，这些以后再学，现在别想着学念咒儿（其实很简单），非常影响学习拼读。学习拼读的时间上，如果你能 每天念两个小时，两个月就能念的很好了。切记，念熟藏文很重要，会念藏文根本算不上什么，念熟才能成为后续学习的基础。· 假设你完成了拼音的学习。那么接下来我们要开始学习文法了。初学者看不懂原版文法书，只能看汉文写的藏语文法书。有两本推荐《实用藏文文法教程》合《藏文阅读入门》，别的所谓的教程都挺扯淡，卖的是天价但是质量远不如这两本。《教程》是第一优先选择，内容全面、例句丰富，编排也和传统文法书的体系差不多一样，看完这本藏文文法的要点差不多都能知道了。缺点也有，首先是例句对初学来说太难了点，没有强大动力很难读下去。其次例句太讨厌，内容有一半取自《毛选》《宪法》《文件汇编》《格桑美多》之类的现代文本，内容上毫无价值。每次读起来都想把书扔了，偏偏这些例句通常却又非常的契合所讲语法点，没法跳过去。还有就是格桑老先生写书简直就像是在写汇编程序，准确高效但寡然无味，看这个书猛灌半斤黑咖啡配合针扎屁股还真难以抵抗浓浓睡意。虽然吐槽这么多，但是你用汉语学藏文最好的文法书还是这个，没有第二。《藏文阅读入门》是周季文老先生的作品，优点是例句好，除了少量自编例句外全取自《贤愚》《米拉传》《格言》等古典文献，读起来带劲儿。其次内容编排循序渐进，不会一开始就太难。再次，这本书网上有大千的拉萨音讲课音频（大千是谁我也不知道，讲话声音挺好听），我只听过几节，讲的还是很适合初学者的，有人带着学感觉还是很棒啊。至于《藏文阅读入门》的缺点，首先是编排体例以及文法系统和传统文法差异较大，不适合以后深入学习原版文法书。其次内容没有《教程》全面，很多经常遇到的东西没有写（当然，人家书名就是《入门》，所以也不算缺点）。还有就是书好像没有再版所以不太好买，我的那本是网上下载打印的。Ok，建议你先读《入门》再读《教程》，这两本大约得一年到两年来读，看你精进啦。读的时候例句特别重要，例句懂了文法的意义就懂了，例句不懂你就完全无法看懂两位老先生的讲解。先读文法说明，再猛读例句，读熟练后开始查字典，搞懂单字意思。在理解单字意思的基础上利用文法说明分析句义，全句弄懂后再把全句读上几遍来巩固语法点以及培养语感。如此分析几句后，这个文法点你就基本上会了，以后阅读的时候碰到忘记的地方也会知道到书里的哪里查。接下来看下一个文法点，一样的顺序，看文法说明-读熟例句-查单字-结合文法说明分析全句-通读全句数遍。把两本书全看完，尤其是格助词和常用虚词务必搞熟。中间不要想着找别的书来学，我以耗费的大量时间和金钱的经验来保证，市面上的什么《学藏语》《佛学藏语》《轻松藏语》《xx句》《佛学藏语教材》之类的书都很烂，烂到惨不忍睹。台湾出的几本还凑合，比大陆现在拼凑的书好一点点，但是价格是杀猪价。以前的《安多会话》《拉萨藏语》等几本老书还是很好的，但是你还是先集中精神搞好基本语法紧要。记住，例句必须熟练才能理解好文法点。如果这两本你读熟了，那么可以看看原版藏文文法，系统搞懂图弥老祖的《三十颂》和《字性法》以及其各种简化版（例如额曲巴的《树王》《释难镜》），这些文章的注释如《司徒文法》《加查文法》之类的古典著作汗牛充栋自不必说，现代文法书中毛尔盖桑丹大师的《????????????????????????????????????????????》（《文法启蒙盛宴》）真是好书啊，亚克西呀亚克西，初读原版的人推荐这本。这些书在藏文书店很好买。· 恭喜你，通过一两年乏味无聊生不如死的学习，你终于大概了解了藏文这门语言，用藏人写书常用的话来说就是，你拿到了智者入门之钥，可以开启百种明处宝藏门啦。下来的事情就是开始阅读享受丰盛浩瀚的藏文古典文献来开始你进一步的藏文学习了。先不要着急，这一步是有很多讲究的，待我慢慢叙来。首先，我假设你学习藏文是为了阅读古典藏文文献而不是为了给编译局翻译文件、和藏族老乡买卖虫草、给拉姆央金们写我爱你、到乡下倒腾佛像法器。接下来的建议不适合以上需求者。当然也有可能你是想收集藏族民歌，这个目的也可能不能完全适合我接下来的建议。最初开始阅读的书不能过分专业。过分专业的书籍阅读难度太大，你用汉文去理解其中的学术内容都很困难，何况还要穿透过一门不熟悉的语言呢？举例来说，讲解逻辑学等佛学具体科目的书、诗歌、历算等。无论你对这些内容多么感兴趣，这些都不适合当作初级阶段的阅读材料，会遭遇巨大的挫折的。· 适合当作阅读入门的书籍必须具有这么几个条件：1.你感兴趣，文本的内容必须是你非常有兴趣了解的东西，如果内容不喜欢，阅读起来就很难有什么收获。2.文本是典范的散文作品，作者务必是在文字和思想水平上都能堪称典范的人。偈颂体不能占太大的比例。诗体偈颂的阅读难度是比较大的，尤其是内容涉及大量数称、缩略学术术语的偈颂（例如弥勒的现观、世亲的俱舍、法称的释量）在没有充分的学术训练的条件下离开注释直接阅读原文，几乎是不可解的。还有涉及到诗体文里面常见的藻词，以及修辞的特别方式，这些都会导致不熟练的读者阅读困难。3.务必找到有对应可靠汉文译本的文本来进行初级阅读。最初由于对于藏文行文方式的不熟悉，会有很多误读的情况，这时候一个可靠的译本就至关重要了，而且在和译本对照阅读的情况下可以学习到很多藏文宗教典籍翻译的技术。4.阅读的文本需要有一定的长度，几十页的书不太合适，涉及得范围太窄，不能充分的熟悉各方面的词汇。鉴于这几点，我推荐几部著作：《菩提道次第广论》《普贤上师言教》《贤愚经》《土官宗派源流》《米拉日巴传》，首先是《普贤上师言教》，这本书的作者是康区大师华智久美曲吉旺波大师（安多拼成华智，康巴石渠玉树拼成巴智）的一本佛教引导文，行文质朴通俗、内容隽永、词浅义深，曾有人评论此书能令智者回意，俗人动容。这本书没有大量的佛教哲学思辨，所讲的却都是最深刻的佛法心意。阅读难度不大，（这本书民国时期就有译本，但是翻译的不是很好，现在有四川色达五明佛学院的索达吉大师的译本，其质量极其优秀，不但意义准确，行文也保留了原著的一些特色。还有西藏人民出版社的佐钦寺译本，这个本子我只读过几段感觉还是很不错的）适合初级阅读入门。华智大师本身是有名的诗人和禅修大师，他的诗剧《莲苑歌舞》是家喻户晓的文学名著（这本书也有三四个译本，但以祝维翰先生的译本文字最美，那一代人的学识修养确实令人敬佩）。《普贤上师言教》在康区和安多区的藏文书店非常容易购买到，书籍的校对也很好，鲜有错字。《菩提道次第广论》是伟大的宗喀巴洛桑扎巴大师的代表作，宗大师本身的作品对以后藏文的影响就是比较大的，在文字的标准上这部书是毋庸置疑的标杆。内容上来说，此书说理言事并重，引证丰富，内容逻辑严密，充分体现了藏传佛教的将一切大小乘一切佛理归摄于一完整道次第而无有缺失行持的特征，这个对燃灯智尊者思想的继承发扬是划时代的伟行。通过阅读这本书，可以对佛教有个很完整的认识，常用的佛教词汇和佛教思想几乎全部包括，阅读这本书性价比相当高。这本书阅读上比《普贤上师言教》略微难一点点（《普贤上师言教》也属于道次第的书籍，但是写作路数稍有不同，作者对于文化程度并不是特别高的山林禅修者，牧场老汉也给予了充分的关照），也属于文字朴实流畅的那种，并不是特别难懂。这本书有法尊大师的译本，内容极其优秀，但文字略有点古奥，需要更好一点的汉文阅读能力。我还看过其他的译本，除了文字白一点以外完全不能和法尊大师的相提并论，不推荐。《广论》还有一点是引用的原文佛典偈颂相对比较多，在读这个的时候也能锻炼读偈颂的能力。以上两本书要好好的精读，要像古人念书一样念熟，单字要认得，藏文佛学词汇对应的汉语佛学语汇也要搞明白，这个不能对应个大概，比如惭、愧这两个词，佛学里面是不同的心理状态，混为一团就搞不清很多内容了。书里面一些让你动容沉思的段落可以背诵下来。看你的精进，这两本书读熟大概需要两到三年，读完后基本上你就有了自己进一步读藏文书的感觉啦，藏人讲大众佛学课你也基本上能听懂了，因为词汇熟悉内容熟悉，少数听不懂的句子自己猜一下就知道了。再下来需要补充一些佛学知识和常用词汇，你就找一本佛教史来读。藏文的佛教史很多，你需要找一本佛教通史，布顿尊者《大宝藏史》，多罗那他尊者《印度佛教史》，土官尊者《宗派源流》都是上品，其中《土官宗派源流》有刘立千先生的译本可以对照，其他的两本没有看见全译本。在你读这些书的过程中不妨在间隙慢慢的读一下《米拉日巴传》，这本书会成为你向上的动力，比现在的什么励志类的东西不知道好到哪里去了。刘立千先生和张澄基先生的译本各有千秋，不妨对照着看。再以后你就自己找书看了，对哪个学科感兴趣就先找一本有译本的书来读读，熟悉这个学科的专有词汇，然后再看没有译本的其他原文就会比较轻松了。比如你喜欢量学就先拿一本蒋杨罗德旺波的《量理藏释》的译本对照原文看一段时间，熟悉这个科目了过后再看其他人的量学书,比如萨班的《量理藏释》等。· 藏文文献的阅读必定涉及到佛学，这一块比藏文本身难的多，我们说学习藏文周期比较长是并不是因为藏文文法或者词汇本身规则过于复杂或者过于无规则，比起欧洲的一些语言藏文的文法规则不难，词汇上合成词多方便记忆（藏文单字有人说一万左右，藏汉大字典用到的单字只有这个数的一半多，学习单字的难度和汉文差不多，需要掌握四五千的字）。藏文难在于文字的基础上去理解典籍，这种理解需要长期的去接触并深入思考，系统学习才能慢慢的融会。当你努力几年后会顿悟，这个顿悟能把过去的思考学习全部综摄在一起，那时你就会有豁然开朗，一目千里的感觉了。最后提一下字典，你买这两个字典就可以了《藏汉大词典》《藏汉梵文词典》。Iphone上有个英文字典，词汇量比较大，但是内容比较杂乱。要说最好的词典，现在就是《藏汉大词典》最优秀，比藏英词典品质好，唯一的缺点就是这个大词典还是小了一点，收词量有些遗憾。就是这些了，如果还有问题，以后慢慢想起来了再补充。
在北京做兼职藏语家教，教过好几个学生，对这个问题有一点了解。同志回答的面面俱到，我就挑着重点再做一下补充。（我教的是卫藏语）还是按照题主的提问顺序来回答吧。一、系统地学习藏语（藏文）系统学习可以分为两大部分：拼读和语法（一）拼读（1）拼读是最基础、最重要的。这里所讲的拼读是藏文最基础的拼读，不包括经文中由梵文音译过来的复杂的叠字。汉字需要一个字一个字去认才能知道读音，而藏文只要你掌握了拼读规律，见到任何字都能读出来，当然意思还是需要再学习的，也就是需要背单词。（2）拼读学习过程中的一些问题：拼读学习的过程最好是这样的：三十个字母→四个元音音符→后加字→再后加字→前加字→上加字→下加字 这一过程的每一步都必须稳扎稳打，切忌图快，如果光图快没学扎实（尤其是三十个字母和元音音符），到真正拼读的时候还得回过头来再看在复习，特别浪费时间。三十个字母对于汉族朋友来说，三十个字母中最难发的音是这几个： ? ? ? ? 因为汉语里面几乎没有对应的或相似的音，需要重点学习。
其中 ? 还是带有卷舌音的，真心巨难教。。。还有三十个字母整体发音比较容易，很多人习惯于根据读音的顺序去辨认字母，这并不可取，一开始就应该试着把字母和发音对应起来，多练练书写就记住了。这里推荐一种方法——字母卡片。找30张卡片，正面写藏文字母，背面写读音，通过反复的记忆，将字母的字形和读音对应起来。很多学生试过，都发现很有效。四个元音音符元音音符挺简单，最重要的是要把发的音（ i
o ） 和四个原因音符（ ??
）的形状对应起来，与三十个字母一样的道理，要熟练、扎实。后加字后加字是最大的难点，是拼读中的大Boss，因为后加字中 ?
这几种的发音随着基字元音音符的变化而会变化，发出来的音在汉语里也找不到，所以必须重点练习。再后加字理论上，再后加字有两个：?
，但现在书面上使用的只有 ?
这一个，变音也很简单。再后加字是最简单的，学了就知道了哈。前加字和上加字前加字和上加字发音规律有点像，可以关联记忆，变音本身也不难，最常见的变化是浊化。比如k变成g，ch 变成 zh 等。 下加字
下加字有三种，其中一种完全不变音，也就是说只需要知道两种发音规律就好了。（3）拼读实践一旦掌握了一些拼读规律就主动去找一些藏文的材料尝试阅读，虽然不知道意思但你能读出来，不仅会给你很大的成就感也会帮助你变得更熟练。如果你想读懂内容就需要开始积累词汇啦。（二） 语法藏文基础语法分为三十颂文法和字性组织法，一般来讲如果你学藏文的目的不是成为作家或专家，而是进行较简单的阅读和交流，那么你只需要掌握好三十颂文法就可以了，不用管字性组织法。藏族学生的初中藏文课就主要讲三十颂， 到了高中才会讲字性组织法。具体学习过程就不说了，边学边体会，如果题主及各位知友在具体学习过程中遇到问题可以私信我。总结 系统地学习藏文最重要的是要踏实，不要想着花个十来天就掌握一门语言，真正掌握还是需要去下工夫的。我一个汉族学生现在已经能用藏文写简单的日记了，她平时学的特别认真、扎实。再简单回答一下题主其他几个小问题二、藏语和印度语有什么联系吗？相传吞米·桑博扎（藏文创造者）在创造藏文时对印度的文字进行了一些参考，但现在从语言本身来讲是完全不同的，没有什么联系。三、对于自学者这是一门容易学习的语言吗？很难吗？就我做家教的经验来看，自学较困难。因为藏语里面很多发音都是汉语里根本没有的，如果没有很好的参考对象，比较容易犯错误。如果自学，推荐找的资料必须带录音，然后跟读，这样把握更大。四、如何利用网络学习藏语呢？之前有几个藏语学习网站，也有几个喜马拉雅电台教藏语，但后来好像都没落了，最近没关注这方面。五、藏语书面语和口语是否有所不同呢？有较大的不同，书面语和口语区分度特别大，比汉语书面语和口头语的差别要大。安多、卫藏、康巴三个地区口头语差别相当大，但是书面语基本没有差别。比如，对于同样一篇文本，不同地区的读法（发音）是不同的，但意思是相同的，因为彼此的书面语基本没有差别。这也就是安多地区很多藏族文学家的作品（诗歌、散文等）也能在卫藏地区很受欢迎的原因。－－－－－－－－－－－－分－－－－－－－割－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－分享一些电子版藏文学习资料：（侵删）周季文老师的拼读教程（含音频） 周季文老师的阅读教程 林崇文老师的藏文教程（佛学词汇）－－－－以上我说的都是卫藏语。如果想学习康巴藏语，可以参考这个网站：
1. 学拉萨方言的话，先买本《藏语拼音教程》，周季文老先生的，新版在2013时拉萨当地还有卖（推荐北京中路古修那书坊），不方便进藏就某宝搜一下~~配音有光盘，网上也能下载到。接下来，看曹晓燕老师的《实用藏语教程》，学语法。这一阶段周老师的另一本书《藏文阅读入门》也可以参照着看~~如果不是想研究藏学，这样就可以了，《盛宴》有点深，选择性看看就好。我估计题主是想学藏语和藏族同胞交流而不是钻研藏学，这样的话口语就要好好学。拉萨话语音比较难，而且……基本上每个人的口音都有点差别，所以不要太较真，先张开口，在背辅音表前后上下加字的同时，就可以试着学简单问候和对话。北上广成四城及自治区全境（大概？我没在阿里学过，日喀则以东妥妥）均有口语教师，也有系统的藏语培训班，其他城市我不清楚，亲测黑吉两省没有……至于康区和安多方言，文字上差别不大但语音差别显著，不甚了解，恕不能做答。2.
藏语与印地语哈，我就知道大家都会这么问，但其实这两者基本没有关系……藏语是汉藏语系之中的生力军，这么多年汉藏语的范围争论来争论去，藏语始终坚定地站在汉语旁边，并十分霸道地把缅甸诸语合并进来，组了个藏缅语支；印地语是从梵语的一个口头方言演化来的，同它西部的近邻乌尔都语一样属于印欧语系（这个语系十分庞大，详情百度）。那么我为什么说"基本"没有联系呢？因为藏语的文字和梵语是有联系的。传统上来讲，我们认为赞普松赞干布时期的吞弥桑布扎前往次大陆学习了梵语，并根据兰扎体字母创造了藏文楷书，乌尔都语字母创造了草书。但也有苯教学者认为藏文就是象雄文演化来的~~所以结论是：语言学上关系不大（倒是有大量外来语进入藏文），文字学上有点关系。3.
难不难呢？你觉得她难就难，你不觉得就不难……虽然这并没有什么卵用认真地讲，藏语是一门美丽的语言，但如同学习任何语言一样，学藏语要遵循一个过程，不可能一蹴而就。有人觉得很难，有人因为声调的原因觉得反而比欧洲语言简单，见仁见智。但如果想学，就应该坚持到底，否则在简单的语言也如同天书神符，只是不懂。4.
有一个在线社区叫italki，中文名爱拓奇，上面有免费的language partner，也有正规的收费课程，藏语和好多其他语言都有，可以慢慢探索。至于其他网络资源，我觉得都不大靠谱。（教材的配套音频倒是可以搜一搜）5.
区别非常大（好像没到非常的程度？）藏语的书面语和口语有点像明朝半文言和现代普通话（误），总之比现代汉语的口语和书面语差别要大。而三个方言区的藏语语音差别就很大了，语法上差别比较细微，但也存在。如果题主想在获得基本语言能力后深入研究藏学，那你有福了，藏语书面材料卷帙浩瀚，够一个人一生去钻研。川大的藏研所不错，考试比较难……
学习语言这种东西，无外乎几个字。多听，多学，多练。在这里不得不安利一个很棒的专业藏语学习网站——藏汉双语网（）首先是听，多听纯正的藏语可以提高语感，初步可以感受藏语的发音特点。（藏汉双语是不同的语系）如果没有现成的语言环境怎么办？网络是万能的。你可以考虑在一些专业的藏语学习平台上进行在线的体统学习，比如我现在自学的藏汉双语网（）。这个网站内容比较丰富，既有专业藏语教师进行系统的教学，也可以通过观看藏语情景剧的形式学习基础的藏语对话，我的藏语日常对话基本是从这个网站的藏语情景剧里学习的。其次是多学，俗话说学无止境。因为我经常在藏区旅游，所以会藏语这个优势在一定时候作用非常大。怎么学呢，发音这个东西，得看他的发音部位和发音方法，如果你只是囫囵吞枣或者依葫芦画瓢，学到的藏语口语未必纯正，打个比方，在中国的教育环境下，学生的英语学习大部分是哑巴英语，我们精通语法，会背单词，但和外国人进行交流的时候别人未必听得懂，为什么？因为只有纯正的语言才能让别人听懂啊！（严肃脸）藏区分三大藏区，各个地方的藏语也有差异，比如康巴藏藏语和安多藏语，牧区和农区的语音区别……只有基础打好了，学下去才能收获，不然就是缘木求鱼，方法不对。我自学的藏汉双语网（），负责藏语教学的教师具有丰富的教学经验，能够用简单易懂的方式让学生更快理解，比如一些复杂的音节字母，老师会备注相应的谐音，让学生更好的记住不同字母的发音特点。最后一点，多练！俗话说三天不练手生，哪怕你有再高的语言天赋，长期不练也会导致语言表达能力的退化！所以呢，经常听听藏语熏陶是很有必要滴~就像我们最开始学习英语要背音标，熟练音标后才能拼读一样，藏语有三十个辅音字母，还有上加字，后加字……很多要学的！在藏汉双语网（）上，有全面的辅音字母发音，日常对话录音，情景剧学习，可以让学习者从视听方面全面学习藏语，哪怕你没有半分基础，只要有恒心，多在藏汉双语网上泡着，藏语的水平会蹭蹭直上的，相信我。（又一次严肃脸）兴趣是最好的老师，希望你能够说得一口好藏语，来藏区感受别样的风情。最后做安利一次。藏汉双语网（）学习藏语的专业平台，让你快乐学藏语~~~哟哟切克闹，完美！
回答中的天天学藏语
辅音字母回答中的天天学藏语
我是西藏民族大学（校址咸阳）的一名大二学生，我的专业是英藏翻译，就是英语和藏语一起学习，藏语算是我的专业课吧，我整理好思绪再来详答哟~希望能帮到你~好吧，已经过去了好久了，我真的是无言见世人啊，自己学的也不好而已，---------------------------------------------分界线--------------------因为这个回答，我已经许久不敢登录知乎账号，因为我的藏语还是不见起色，实在臊的我不敢露面，怎么表达一下歉意。。。。
推荐您关注微信公众号“天天学藏语”，里面的视频课程都是免费、精心制作的，非常适合入门学习！
我认为四川应该推广藏语学习 以成都为示范点 为啥都去学英语？不科学~ 这对保留当地语言非常有用啊！
如果只想学书面语的话，可以立即熟悉字母，掌握基本发音。学一本基本语法，然后直接去读文献就好啦！当年季老就是这么学语言哒。我也是这么学的，比较快！（但是最近在学口语，就是另一回事了。。T T)
专业要求，目前正在学习藏语。推荐一本书吧。是教我们藏语的老师出的，初学用这本书我觉得挺好
至少我学起来是这样。草泥马！老子口试挂了！
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录