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问题编号：4206221
你好，我是一名电焊工，02年进厂，08年检查换疑似尘肺病，后期自己花钱去医院拍片，肺部有阴影，单位没有给复查。一直到2013年连续五年，年年单位体检都是疑似病例，体检保告建议复查，可单位就是让我们签下字就完事了，没给复查，今年七月份单位体检还是疑似病例，10月份复查又是疑似病例。现在单位把我们掉离岗位，调到二线车间，我们在一线车间四险一金扣800多，到二线去了扣还剩1000不到，请问我们应该怎么办，单位不给复查是不是违法，工资待遇等应该怎么给，我们要去年的平均工资可不可以，单位应不应该给予我们相关的补偿。
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提问者：黑龙江-鸡西交通事故浏览546次 20:58:54
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投诉说明：有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，马前芳草灯前泪，梦魂迷，云山满目，不辨路东西，是什么意思？_百度知道
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，马前芳草灯前泪，梦魂迷，云山满目，不辨路东西，是什么意思？
谁能帮我翻译一下，此诗什么意思？最好每句都能翻译出来
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月明如水照花香， 有月无花恨转长， 携酒花前带月尝， 莫将花月作寻常， 花美似人临月镜。 ——唐伯虎《花月吟》，不是谜语， 扶筇月下寻花步， 如此花好如此月有花无月恨茫茫
有花无月也遗憾 有月无花也遗憾 就像在马前的草和等前的泪 很迷茫 满眼都是云彩，看不见路和方向】总体讲的是人生的遗憾与迷惘
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“有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。花美似人临月境，月明如水照花香。扶烛月下寻花步，携酒花前带月赏。如此...
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本文转载自0781993
&&&乙未年二月十九西水坡花园屯华胥氏老祖母6591岁华诞拜祖庆典圆满礼成文/董星（本报、台、网讯：通讯员董星）农历乙未年2月18-20，公历-8日，在中华第一龙及墓主人伏羲出土灵现地西水坡南，濮阳市经济技术开发区王助镇花园屯村，举行了：华胥氏老祖母6591岁华诞拜祖大典暨历年相传的奶奶庙古庙会。庙会上人群熙熙攘攘，络绎不绝。每天客流量近3万人。十里八乡人都在这几天汇聚花园屯。祈福、还愿，各诉钟情。戏班的大戏，斗鸡，斗狗，斗羊表演，个个惊险刺激。神医义诊，集市贸易，廉价商品，春耕物资，一应俱全。华胥氏老祖母6591岁华诞拜祖大典如期在二月十九上午举行。特别邀请的老领导：原濮阳市中级人民法院院长杨克信，原市检察院副检察长、原市人大法工委主任晁宝泉，原市民政局副局长孙玉祥，原市铁路局工会主席杨春城，原市法院政治部主任王绪丰参加了拜祖活动。活动相关的专家学者：龙文化研究学者李启广老师，董星先生，周易预测大师秦志国先生，花园屯芮忠祥大夫，中原书龙第一人著名书法家刘石刚，龙促会史志立等参加了活动。企业家：龙文化产业集团董事长游建华，中华龙缘网总监杨建全，中琦钻具公司董事长王正伦，非物质文化遗产梅庄马戏传承人梅留青夫人，董事长史翠想女士，濮阳信息产业园刘长伟，大陆老师，郭师傅等十几位企业家参加活动。中华龙文化寻根观光生态园项目承建方，濮阳市龙文化投资管理有限公司董事长安培洪，副总经理史延臣等参加活动。著名摄影家，濮阳市摄影家协会副秘书长王顺普，油田摄影人边缘等参与活动报道。祭祀仪式上午11点开始。嘉宾敬香后，李启广老师宣读了祭文。芮忠祥介绍了华胥氏与华胥国，董星介绍了庙会文化习俗，史延臣副总经理介绍奶奶庙工程项目进展情况。花园屯村支部书记谢启双讲话，代表村委，村支部，村民表态支持项目开发，创造便利条件。最后原濮阳市中级人民法院院长杨克信发表了热情洋溢的讲话，盛赞专家学者的突出贡献，项目筹建方的不懈努力，以及村委的远见卓识，大力支持。花园屯奶奶庙老祖母华胥氏6591岁华诞拜祖大典圆满礼成。礼成后，嘉宾到各个塑像供奉点祭拜，广场燃放了烟花，举行了文化演出，进行了书法表演。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二0一五年四月七日于奶奶庙&&2015华胥氏奶奶庙祭祖大典祭文（撰稿：董星）&一、华胥生平洹古开天，太乙泰始。华胥老母，开启新纪。雷泽湖边，春意盎然。履巨人迹，生伏羲氏。伏羲女娲，华胥儿女。羲画八卦，文化开篇。娲补蓝天，名传四海。华胥大功，中华诞生。二、神灵护佑中华诞生，雷泽福地。文明发祥，华夏一统。高举龙旗，不忘先祖。先祖有灵，护佑苍生。千岁万岁，活我心中。长生不老，福寿齐天。香火不断，文明千载。世界各国，独有中华。三、继往开来今日中华，续写华章。锲而不舍，饱经沧桑。履巨人迹，画八卦图。兴甲骨文，造象形字。黄帝伟业，颛顼高阳。舜帝大孝，帝喾有功。成就孔子，诞生秦皇。西水坡畔，文明传承。四、孝心同祭四海之内，皆为兄弟。同祖同根，同愿同向。孝心同祭，华胥老母。伏羲后人，血浓于水。今日拜祖，祈福行孝。天长地久，相聚中华。&敬慰拜告，叩首行礼。祝福苍生，福佑天下。&&&&&&&关于华胥氏与华胥国的考证--在华胥氏老奶奶6591岁华诞拜祖大典上发言&华胥氏是中国古代社会传说中处于仰韶文化时期，母系氏族部落的首领。是父系氏族开始时代的代表人物伏羲的母亲。古籍皇甫谧《帝王世纪》云:“太昊帝庖牺氏风姓也。燧人之世。有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪,蛇身人首有圣德。”《太平御览》说“大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。”《拾遗记》云:“春皇者,庖牺之别号。所都之国,有华胥之洲。神母游其上有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖牺。”《拾遗记》中提到的“华胥之洲”古华胥国因华胥居此而得名。历史学者王献唐说“华胥为东方伏羲之旧族,散居泗水一带。泗水、曲阜接壤,并在一方。族之所居亦以华胥为号。”远古时期，中国西北有个华胥国，就是华胥氏部落。但此“中国”并非指现在的中国。古代称黄河流域一带为中华，是汉族最初兴起的地方，后来也叫中国，中州。“中国”在哪里？在河南省濮阳市濮阳县胡状乡有个叫中国集的村庄，濮阳市高新区王助镇华元屯村（别称环屯）正处于濮阳县胡状乡中国集村西北。华元屯（环屯）有史以来，是本地区是人口最多，占地面积最大，庙宇最多的村庄。这说明华园屯历史悠久，风调雨顺，人丁兴旺。村中有华胥庙、碧霞宫，后俗化为老奶奶庙。还有伏羲庙（火神庙），女娲庙（姑奶奶庙），天齐庙等。村南有华胥沟，沟内有华胥洞，沟西南有华胥墓（陵），前有无字碑。明朝尚书董汉儒墓西200米左右有八卦台。八卦台西300米左右就是濮阳旧誌中所记载的面积3公顷，数千年未干枯的泽地黄龙潭。潭西南有龙渊宫，相传是为纪念雷神而建。这些在濮阳旧誌均有记载。华元屯村南有个村庄叫火箱头，传说是伏羲部落当时保存火种的地方。华元屯大部分村民在解放前以种麻织麻袋，种葫芦卖水瓢，加工动物毛皮，糊纸。最早糊八卦，现称风筝。后来随着丧葬习俗的改革，又糊童男童女、摇钱树等。加工火石、火纸（当时叫火镰子）做长袍，婚嫁服装，织鱼网，打鱼为生的。综合以上地理环境，村民的技能习俗，有学者认为华元屯就是远古时期的华胥国国都。西水坡的卫星航拍图就像一个大脚印。西水坡M45墓出土灵现的中华第一龙墓主人就是伏羲。墓正北面西门里有一座午爷庙，就是祭祀伏羲的家庙。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2015年4月董星整理&&书法家刘石刚现场书写龙字&&&&&祭奠期间，太阳出现彩色光环。祖宗显灵，天象回应。大锅烩菜庙会是精神与物质信息交流之会文/董星中国古代，对天的敬仰，和对死的敬畏，几千年来一直是传统民俗文化的主导。濮阳可以说是这一文化的发源地。从颛顼为辉公赐姓张开始，我们有了专管天上事物的张玉皇，就是我们后来传说中的老天爷玉皇大帝，我们有了专管地下事物的阎王爷，张阎王。每到春天，我们都需要祭天，祈求风调雨顺，五谷丰登。每到年节忌日，就要祭祖，表达对先人的哀思。每逢婚丧嫁娶，都要到庙上祈祷，祭拜。庙一类的场所，最终演变成一个人群聚集，信息交流，物资交流的集散地。古代没有远距离通信工具，没有很好的代步工具。人们只好按照约定的时间，根据自身条件，在庙会这一天聚集在一起，见面，交流，购买，交换年货或者春耕，秋收的农机具，种子等。所有庙会无一例外都有祭天，祭祖的内涵。庙会上就有了香火等。也有很多特色小吃。最终，庙会形成。庙会规模越大，说明香火越旺，影响的范围越广。花园屯奶奶庙的庙会历史，可考证的已经有上千年。根据许多专家学者的最新研究成果，这里祭奠的奶奶，就是中华民族的人文始祖伏羲的母亲华胥氏。种种迹象表明，花园屯奶奶庙，西水坡M45墓，西门里午爷庙，有着不可分割的联系。中华第一龙的墓主人就是伏羲。午爷庙就是祭奠伏羲的始祖家庙。奶奶庙就是祭奠华胥氏的家庙。以西水坡为中心的区域，也花园屯为主的地方，就是中华民族人文始祖诞生的地方。生活活动的区域。是创造中华文化，中华文明的圣灵福地。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日于奶奶庙&&关于中华龙文化寻根观光生态园项目介&&绍项目定位：中华龙文化寻根观光生态园是一处以濮阳厚重的历史文化为根基，以西水坡M45墓中华第一龙及其墓主人伏羲为文化依托，以华元屯（王助镇花园屯村）华胥氏庙（老奶奶庙）改扩建为切入点，落实新农村建设和土地流转政策，贯彻中共中央国务院中原经济区建设规划纲要精神，启动、充实“华夏历史文明重要传承区”。打造地域特色明显、展现中原风貌、具有国际影响的文化品牌，突出根文化、姓氏文化、汉字文化等中原文化的传承弘扬，建设全球华人寻根拜祖圣地，提高中原文化影响力，增强中华民族凝聚力，成为传承弘扬中华优秀传统文化重要区域，在促进祖国统一和中华民族伟大复兴中发挥更大作用。项目内容及功能：1、龙源社区。新农村综合一体化生活社区。学校、医院、娱乐广场等一应俱全。周边村庄人口集居“龙源社区”（华夏第一村）。2、龙祖庙、华胥氏庙（奶奶庙）、中华龙塔。为祭祀中华第一龙、伏羲、华胥氏文化庙宇。在建过程中。3、仿古步行街。是龙文化、伏羲文化、地方文化、商业综合一体街道。以文化带商业，以商业助文化。4、明道书院。原濮阳明道书院始建于明正德十六年(1521年)。至清朝末年废，存续近400年。为国家培养了大量人才。是濮阳地区文化、文明的根基之一。重建明道书院，意在恢复传统，弘扬濮阳地区历史文化。5、中国无公害蔬菜集散中心。依托王助镇无公害蔬菜种植基础，借龙文化的全世界辐射影响力，将现有的，已经运营十几年的王助镇无公害蔬菜集散中心销售市场扩展到全国、全世界华人。6、百花园，万果园，无公害蔬菜基地。借助王助镇以有的花卉种植、果蔬、无公害蔬菜种植基础，扩大生产规模，形成在全国有影响的农产品种植基地。7、老年休闲康复中心。濮阳自伏羲时代就是四季分明，风调雨顺的农业文明中心。创建文明城市已经有七城二奖的荣誉。老年休闲康复中心意在把宜居城市落在实处。8、现代化养殖中心。养殖业是王助镇的特色产业之一。上邦农牧是王助镇辖区内的养殖业上市公司。也是全省屈指可数的养殖业典范。发展养殖业王助镇已经走在全市、全省前面。扩大规模，实现市场规模化效益是必由之路。9、黄龙潭湿地公园。西水坡周边历史上有很多湿地、水塘。经过现代化的农业改造，许多湿地已经消失。目前黄龙潭区域仍然为湿地，可以建湿地公园。除旅游功能，文化传播，也有调节小气候环境，补充、存续水源，滋养现代化种植业的水利功能。10、中华龙碑文化游览区。河南是书法成就最高的省份。濮阳是龙文化书法最具地理优势的城市。书法是传播历史文化的重要载体。建中华龙碑文化游览区，有利于历史与现代文化融合，提升文化品味。11、万龙广场，龙文化博物馆，伏羲庙：101省道北面万龙广场（中华第一龙及伏羲祭奠广场）。中国龙文化博物馆（西水坡水下M45墓博物馆）。午爷庙（伏羲庙）。项目意义、价值：1、中华龙文化寻根观光生态园项目建设有助于实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴。有助于在全世界范围内增加中华民族的凝聚力，增加民族自信心，民族文化自信。习近平主席说，中华传统文化是根。要理清中华传统文化的渊源。一个民族一定要知道从哪里来，到哪里去。现代价值观的基础就是历史文化。最近习近平主席到法国访问，多次、多角度提到中国传统文化。中华民族有根，根在哪里？根在濮阳。要认祖归宗，伏羲时代是野蛮到文明的转变时期。是从茹毛饮血到吃熟食转变时期。是从渔猎时代，进入游牧时代的开始。M45#墓，是天下第一陵。现在整个中华民族都在找源头，源头在濮阳。要让全世界都知道，伏羲在濮阳，中华民族祖先在濮阳。2、濮阳历史文化厚重。M45墓中华第一龙、墓主人伏羲，以及华胥氏在全国独一无二，是我们领先于其它省市区的历史文化资源优势。2011年中原经济区规划纲要的出台，给濮阳带来了新的发展机遇期，我们应该抓住机会，发展以龙文化产业为龙头的文化产业。3、中华龙文化寻根观光生态园项目是一项传统的龙文化与实业、社会变革、国家政治、地方历史文化有机结合的试验田，具有非常深远、广泛的示范、指导意义。濮阳的发展不能让厚重的历史文化总是埋在地下。4、濮阳能成为华夏子孙问祖寻根圣地，能成为两岸民间交往的助推器，能成为全世界华人敬仰的地方，是濮阳在这个世界最大的荣耀。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&中华龙文化寻根观光生态园&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&项目筹建办公室&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日项目联系：安培红&&史延臣落地咨询：芮忠祥文化顾问：董&&星&&QQ：筹建单位：濮阳市龙文化投资管理有限公司筹建办公室：濮阳市高新区王助镇花园屯村南奶奶庙中华姓氏文化大典编委会联系人鲁老师，电话、微信号，qq,信箱
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乙未年二月十九 西水坡花园屯华胥氏老祖母6591岁华诞拜祖庆典
（本报、台、网讯：通讯员董星）农历乙未年2月18-20，公历-8日，在中华第一龙及墓主人伏羲出土灵现地西水坡南，濮阳市经济技术开发区王助镇花园屯村，举行了：华胥氏老祖母6591岁华诞拜祖大典暨历年相传的奶奶庙古庙会。
庙会上人群熙熙攘攘，络绎不绝。每天客流量近3万人。十里八乡人都在这几天汇聚花园屯。祈福、还愿，各诉钟情。戏班的大戏，斗鸡，斗',
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