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第三单元 草木有情
(&甘肃张掖临泽三期初中语文一班 )
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北师大版课标初中语文九年级下册第三单元 草木有情
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&白杨礼赞
1、&理解象征手法。
2、感受中华儿女正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和议论的特点及其作用。
4、掌握生字和常用词语。&&&
&理解课文中记叙、描写与抒情的关系。
象征手法的理解。
教学课时&&两教时&&&&
第一课时&&
一．导入新课&
　　1、播放歌曲《小白杨》。
2、茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章。板书：白杨。这篇文章对白杨树充满什么感情？（赞美）请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。&
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!&
　　第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
　　第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。&&
　　第8段：我赞美白杨树，就因为……&&
　　第9段：……我要高声赞美白杨树!&
3、引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。&
4、崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。&
二、解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。
无边无垠(yín)　坦荡如砥(dǐ)　恹恹欲睡yānyān)&&
虬枝(qiú)　婆娑(suō)　秀颀（qí）&
三．初步感知课文。&
1、自主学习：把课文默读一遍，并思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗？你凭什么知道的？请找出有关的语句。&
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）&
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）&&
2、趁机让学生读这几个句子。&&
&&&&&这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。&
&&&&3、看来，作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢？（学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。）&&
&&&4、补充课文的背景。&&
&&&《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。&&&&
&　　5、学习象征手法。&
&&&&《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。&&
&&&&象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。&&
作者到底是怎样对白杨进行具体描绘与精辟议论的呢，我们下堂课再来深入地研读课文。
五．布置作业。&
1．&抄写生字和常用词语。&
2．&熟读课文。&
第二课时&&
1．&听写生字。
2．&复习象征手法。&&
二．研读课文。&&
1．&上节课我们知道了本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样&把它们联系起来的呢？&&
明确：表面上是写树，其实处处在写人。&&
2．&找出写白杨树的段落。（5－8段）说说这几段是写什么的？&&
明确：5－6段是写白杨树的形象和气质。7－8段是写白杨树的象征意义。&&
3．&学生自读，要求用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重&要词语。由这些词语你联想到什么？&
　　明确：　总的形象：力争上游&&
干：笔直、绝无旁枝（正直）&
外部形态&枝：笔直、紧紧靠拢（团结）&&
叶：片片向上（进取）&
皮：光滑淡青色（质朴）&&参天耸立&
内在气质：倔强挺立&不折不挠&&
小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第６自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不平凡。&&
4．指名学生朗读第７自然段，讨论：&
（ｌ）本段可分几个层次？为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”（要求学生划出重点&
词语）？采用什么手法？&&
作者先虚写一笔，用否定句式暂退一步：白杨“没有婆娑的姿态”，“没有屈曲盘&旋的虬枝”。由于审美观点不同，承认白杨“算不得树中的好女子”。这是抑。接着，突然转折，连用七个感性色彩强烈的褒义词语“伟岸”、“正直”、“朴质”、“严肃”、“温&和”、“坚强不屈”、“挺拔”热情赞美它是“树中的伟丈夫”。这是“扬”。这是第一层次。用烘托、对比手法赞美了白杨树。&&
（２）文章如何展开联想，由树及人？四个排比反问句是怎样逐句加深的？&&&
第二层，作者以亲切谈心的语气将读者的视线引向“积雪初融”的高原，连用四个
反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展并深化，发人深&
思。第一句由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树，那么，应该觉得它&
是什么呢？后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”、“不联&
想到”、“不更远一点想到”等词语就反映了一层比一层深的含义。第二句从白杨树的
性格出发，点明白杨“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白&
杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从&
白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日&
军民和整个中华民族的精神和意志。感情得到升华，文章达到高潮。&
5．学生朗读第８自然段，思考讨论：&&
这段赞美白杨树和第１、４、６、８自然段有什么不同？&&
教师归纳：作者直接把白杨树与北方农民联系起来，总结了它们的相似之处：一&是“极普通，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。用一递进关系的复句阐述了赞美白杨树的原因。&在这段文字里，作者改用肯定的句式，正面论述，更加鲜明地强调白杨的象征意义。&
6．刚才我们讨论的都是写白杨树的，但文章的第二段似乎不是写白杨树的，这一段写什么呢？它与白杨树有关系吗？&&
明确：这一段是描绘西北高原的壮美景色，它是白杨树的生长环境。&
7．作者是从哪几个方面来描绘西北高原的？作者为什么要着意描写黄土高原？&&
明确：作者先从三个方面来描绘：色彩——“黄绿错综”；幅员——“无边无垠”；地势——“坦荡如砥”。作者之所以要着意描写黄土高原是为了给白杨树的出现设好背景，不平凡的环境培育了不平凡的白杨树，描写黄土高原有烘托白杨树的作用。&
8．作者最后为什么又写楠木，目的何在？&&&
明确：讲解：茅盾同志回答说：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文&是这样想的。”&结尾把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派，呼应篇首。&&
9．了解本文多种抒情方式。&&
　　三、课堂小结：&&
1．课文运用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隐而不晦。
2．&散文中记叙、描写是抒情、议论的基础，抒情、议论是记叙、描写的深化。&
四、布置作业。&
1、完成课堂目标检测。
2、完成课后练习。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&三棵树&
一、教学目标：&
1、&理解'树'在文章中的象征意义；&
2、&理解认识树与人相互依存的关系；
3、&体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉。&
二、&教学重点：'树'的象征意义的理解。
三、&教学难点：
1、&树与人的相互依存的关系。
2、&文中诗意的语言和感伤的情感基调。&
四、&教学过程：&
(一)、朗读文章，把握大意。&
1、&三棵树在文章中究竟指什么？一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。&
2、&三棵树是指哪三棵树？苦楝树苗、石榴树、枇杷树&
3、这三棵树有什么特点呢?&结合文中语句分析。
苦楝树--幼小无依&
枇杷树--含蓄深沉&
石榴树--热烈奔放&
&&&&讲述'鸟儿、孩子'。作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。&
那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?&(提示：对人平等无私奉献的精神)&&
4、&&在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的时间里，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下―――思树、种树、丧树、得树、失树&
（二）、情感把握。
&&&&在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面我就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。&
怅惘---无奈自责---悲伤、隐痛与缺憾---快乐与欣喜---哀伤与缅怀&
（教师补充：最早在作者的想象中的树是很高很挺拔的挺立在原野上的，有着绿色的冠盖和褐色的树干。但是这只是作者的想象，在现实中作者多次提到“我”没有树，这让“我”怅惘，成了“我”的隐痛，成年后我见过了很多树，但是那都不是我的树，这不由的将读者的思绪引向一个悬念：那么作者的树到底在哪里呢？在迁居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的礼物――两棵树。在作者欢快的描述中我们可以想象其实无论石榴枇杷，还是其他，都是不重要的，重要的是树，枝繁叶茂的树。树的存在，让我知道我是个幸运的人。&
但是“我与两棵树的相互注视渐渐变成单方面的凝视，”“我忽略了树”，对它熟视无睹，当树终于有一天将离去时，我才又怅然若失起来。&
看作者这一生，他种过树，但是苦楝树只能种在花盆里，并且被我偶然的疏忽和难以抗拒的天灾毁了，从中我们可以感受到什么？（不难感受到生存的无依、无奈。）后来我拥有了两棵果树，但是七年之后，它们依然离我而去，作者连续使用两个'埋葬'，表现对逝去的一种哀悼，可见他情感的悲伤与凄凉，那种得而复失的感觉不是简单的伤心两个字可以形容的。不同的是，幼小而无依的苦楝因我的疏忽和天灾而离开，而这两棵树被城市的建设所毁。结果“我”的树消失了，“它们原来并不是我的树”。那么“我的树到底在哪里”&？&
（三）、主旨理解。&
&&&&作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考为什么作者一直在寻找树呢？结合作者的情感脉络来分析，没有树会对“我”有怎样的影响？&
&&&&没有树让作者怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得'弥合了我与整个世界的裂痕'，关于果树的描写也是本文最为欢快的章节。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不断寻找，也因此作者在文中说“我生命中应该有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。
&&&&为什么作者为什么认为有树的人生才是完整的呢？你如何理解？&
树是自然的物化，是自然的代表，因此呼唤“我的树”也是呼唤树与人共生和谐的环境，呼唤对树（自然）的珍惜和感恩。&
思考：如何正视自然？联系现实，反思人与自然的关系。&
（四）、在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？&
&&&&伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。&
（五）、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思考。&&
作者通过对童年记忆中火车站名'三棵树'的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。&
（六）、拓展（表达训练）:&
&&&&教后记：感情线索的把握较为简单，但是中心和主旨的理解还需教师多加引导。可以让学生畅所欲言，只要从文章中找到支撑。&
&&&&知识目标&
&&&&1．积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。&
&&&&2．了解王鼎钧及其散文创作成就。&
&&&&3．正确认识人与自然的关系。&
&&&&1．整体把握课文内容，探究课文的主旨。&
&&&&2．理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。&
&&&&3．揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。&
&&&&德育目标&
&&&&正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。&
&&&&1．了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。&
&&&&2．掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。&
&&&&1．揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。&
&&&&2．正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。&
&&&&1．朗读法&
&&&&2．讨论点拨法&
&&&&3．品读法&
&&&&4．延伸拓展法&
&&&&多媒体&
&&&&2课时&
&&&&[教学要点]&
&&&&资料助读；朗读课文，整体感知；理清行文思路，把握树的生命历程；感知树的形象，体会作者的情感。&
&&&&[教学步骤]&
&&&&一、导语设计&
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。&
二、资料助读&&&
&&&&1．关于作者&
&&&&王鼎钧，台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。&
&&&&2．多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……&
&&&&三、朗读课文，整体感知&
&&&&1．学生默读课文，积累生字生词，并交流。&
&&&&多媒体显示；&
佝偻(gōu&lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。&
&&&&倒坍(tān)：倒塌。&
&&&&萌庇(yìn&bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。&
&&&&引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。&
&&&&踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。&
&&&&虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。&
&&&&周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。&&
&&&&2．选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。&
&&&&3．学生大声读课文，入境。&
&&&&4．学生用自己的话概括文意，交流初读课文的感受。&
&&&&生1：本文描述了那树很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了他的献身精神，体现了一切都要为发展让路的主旨。&
&&&&生2：本文写了一棵老树绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的悲剧生涯，揭示了人类文明造成的灾害，表现了作者对人类文明发展的质疑。&
&&&&生3：本文写了一棵老树从生到死的生命历程，表达了作者对大树命运的痛惜和思考——人类的发展不应该以牺牲环境为代价。&
教师总结：三位同学的看法各不相同，到底孰是孰非，让我们探究一番再作决断。&
&&&&四、理清思路，把握文意&
&&&&1．学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。&
&&&&2．四人一组讨论交流。&
&&&&明确：全文大致分为三部分。&
&&&&第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。&
&&&&第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。&
&&&&第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。&
&&&&教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。&
&&&&写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。&
&&&&五、感知那树的形象，体会作者的情感&
&&&&1．提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运?&
&&&&全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。&
&&&&成果展示：&
&&&&第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。&
&&&&第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里．即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。&
&&&&第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。&
&&&&教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。&
&&&&2．体味作者的情感。&
&&&&提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感?&
&&&&学生品味、辨析。&
&&&&“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。&
&&&&“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。&
&&&&六、布置作业&
&&&&1．反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。&
&&&&2．揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是什么?&&
&&&&[教学要点]&
揣摩语句，体味人们对老树的态度，理解课文的主旨；&
美点寻踪，鉴赏本文的艺术性；联系实际，关注“绿色”，总结升华；&
延伸拓展。开阔视野。&
&&&&[教学步骤]&
&&&&一、悟读语文，体会托物寓意的表现手法，理解课文的主旨&
1．揣摩下列语句，&
理解其深层含意。&
&&&&多媒体显示：&
&&(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。&
&&&&(这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系?表现了作者什么思想?)&
&&&&(2)那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。&
&&&&“为什么这儿有一棵树呢?”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。&
&&&&于是交通专家宣判那树要偿命。&
&&&&他们(伐木的工人)只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。&
&&&&现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。&
&&&&(以上五段话，表现了人们对树的什么态度？)&&
&&&&学生仔细揣摩，同桌之间交流。&
&&&&明确：(1)“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行极缓，两相对照。自然界生命的生长极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。这一段话暗示古树的悲惨命运。&
&&&&(2)上面五段话，大树存在，受人质疑、指责；大树被杀，人们庆幸并不久遗忘。大树在众人眼中有害无益，它成了城市发展的拦路虎、绊脚石。&
&&&&2．理解课文的主旨。&
&&&&提问：作者借写老树的命运，想要表达什么主题?&
&&&&学生思考，重提前面三位同学的三种不同看法，讨论辨析。&
&&&&明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。&
&&&&二、美点寻踪，鉴赏本文的艺术性&
&&&&1．教师创设谈话氛围，围绕“这篇文章最吸引你的是什么?请说明理由”这个问题，请同学们畅所欲言。&
&&&&成果展示：&
&&&&主题富于时代性。人类当前面临的两大问题是发展与环保。如何正确处理人类活动与自然的关系，是摆在人们面前的新课题。发展是时代的主流，只能用进一步的文明对付文明造成的灾害。工业文明给古老文明和传统文化带来强烈的冲击和毁灭性的破坏，我们应该警醒。&
&&&&手法独特，言近旨远。作者借写老树有益于人类却被人类伐倒的遭遇，讲人与自然和谐发展的道理，含蓄隽永、意味深长。托物寓意手法的运用，使文章既具形象性，又具有丰富的哲理内涵。&
&&&&拟人修辞格的运用，笔触细腻，感情凝重。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比拟。最后赋予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。在作者笔下，活着的树赋予人生存，更赋予人美好；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而又悲壮。如果造化有知。那树将会怎样向人们诉说呢?&
&&&&情节富有奇幻色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼。物犹如此。人作何感?动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。&
&&&&写景状物生动活泼。如“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻奇特，以动写静；如“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉；如“人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸”，写出了“刽子手”“月黑杀人夜”恣肆杀戮的丑态，似乎也象征着灾难的魔影；如“星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有”，创设庄严、悲壮的气氛，渲染了悲剧色彩。&
&&&&三、联系实际，对照反思&
&&&&提问：关注你身边的绿色，你生活的周围有类似的现象吗?请以“绿色”为话题，说一段话。&
&&&&学生自由发言、&
&&&&示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。&
&&&&不知何时兴起了&“场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。&
&&&&关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。&
&&&&四、课堂小结&
&&&&人们一向歌颂大自然的赐予是无私的奉献，从来没想到过这是人类无意识地掩盖了对自然的掠夺。人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴，那依靠绿色才得以繁衍人们离灾难还远吗?一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的。对着只剩年轮的树，我们这些赶路者恐怕得随时问一问，谁更不幸一点?树是物质的，也是空间的；树是情绪的，更是文化的。感谢王鼎钧先生的《那树》，让我们产生了常日里难得出现的思考，涌起了久违的情愫。&
&&&&在巴西里约热内卢的联合国环境与发展大会上，全体代表为地球静默了两分钟。让我们全体起立，身边的绿色默哀吧!&&&&&
&&&&五、布置作业&
&&&&1．想象蚂蚁王国参加大树“葬礼”的场面，蚂蚁和大树互相倾诉了什么?写一段文字再现当时的情形。&
2．上网浏览环境与发展相关信息，了解科学的发展观。&
悬&崖&边&的&树
教学目标：
&&知识和能力目标：积累词语，诵读诗歌，把握诗歌的主题思想，体会作者抒发的思想感情。
&&过程和方法目标：反复诵读，将独立思考与合作探究结合起来，把握诗歌的主旨。
&&情感态度和价值观目标：品味诗歌的意境，感悟其中蕴含的情感。
教学重点、难点：
重点：通过朗读体会作者的思想感情。
难点：理解“托物言志”的写法。
教材分析：
&&&&这首诗创作于1970年，当时中国正是文革时期，社会极端动乱，诗人经受着灵魂和肉体的双重煎熬，但他并没有停止对生活的思考，没有停止抒写最真切的感受，而这首诗就是诗人面对厄运时内心的独白，表现了生活中一个强者的信念与追求。
本诗以树在困难的环境中不屈的斗争为线索，表现了乐观豁达的心态。整首诗分为三节，作者以拟人化的手法塑造树的形象。悬崖边的树历尽艰辛，饱受风雨的吹掠，但它坚韧而倔强，艰难的站立，更可贵的是它坚定的信念与追求，给读者以深深的震撼。
教学策略：诵读法
教学工具：录音机、投影
师：我们以前学过好多古诗，谁能说出几首诗的名字？
生：《梦江南》〈〈春晓〉〉〈〈夜雨寄北〉〉〈〈静夜思〉〉┈
师：谁能给大家背一首？（众生纷纷举手）
生：我给大家背的是刘邦的《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮
&&&守四方。
师：这首诗很有气势，那位女生再给大家背一首？
生：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
师：一个刘邦的《大风歌》，一个李清照的《绝句》，真是“巾帼不让须眉”但是我们今天不学古诗，我们今天来学一首现代诗，当代诗人曾卓的《悬崖边的树》（师板书课题、作者）
师：同学们快速浏览大屏幕上本课的学习目标
师：下面我给大家简单介绍一下本课的作者和写作背景。曾卓，湖南黄陂人当代诗人。1955年诗人被卷入所谓的“胡风反党集团”，此后的25年，他一直作为一个囚犯艰难地生活在被排斥、被重压之中，“文化大革命”使本已不见天日的生活雪上加霜，诗人经受着灵魂和肉体的双重煎熬，在这种境遇中，诗人并没有停止对生活的思考、没有停止抒写最真切的感受。本诗创作于1970年，那时的中国正处于一个极端动乱的年代，这首诗是正直而勇敢的诗人面对厄运时的内心独白，表现了生活中一个强者的信念与追求
师：请看大屏幕上悬崖边的树的图片，看了之后你们有什么感受？
生：这幅图片很逼真，让我们对悬崖边的树有了一个直观的了解
生2：看了这棵树后，我真为这棵树担心，担心它掉下悬崖去
生3：我认为这棵树是即将展翅飞翔
师：后两位同学的感受其实就是诗中的“它即将倾跌进深谷中，却又象是要展翅飞翔”（师把这两句写在黑板上）这一句也是我们理解这首诗的关键。
师：同学们先自己把诗读一读，了解一下诗的内容，试着把诗的节拍划一划，看一看那些地方该重读，本诗的感情基调是什么？（生读，教师下去指导）
生1：孤独、寂寞
生2：倔强、乐观
生3：自信、沉闷
师：同学们说得不错，读的时候就应该把作者的苦难、乐观、自信读出来
师：下面先让男同学读，女同学注意听（教师出示本诗节奏、重音）
师：女同学再读，男同学注意听。听完后咱们互评一下（女生读）
师：男生读的好，还是女生读的好？
生：男生！女生！（争的很激烈）
师：男女生谁能谈一下理由？&
生1（女）:男生声音小读得太慢.
生2（男）：你们女生多，我们男生少，所以比较起来，我们声音是小了点。这首诗你们读得太快了。这首诗就该读的慢点。
生：（男生）对……（继续争论）
师：咱们男女生读得各有优点，男生把诗人那种遭受苦难的沧桑感读出来了，而女生则把诗人的那种乐观、自信读出来了。老师给同学们试着读一读后咱们男女生合读一遍怎么样？（教师给男女生划分任务）
师：读的不错，男女生发挥各自的特长把诗的感情把握的很到位。咱们全班同学再合读一遍，再体会一下诗的感情，好不好？
师：通过刚才的读我们初步了解了诗的内容和诗人的感情，下面同学们再读，读的过程中，看一看哪些地方不理解。这些疑问如果在小组计论中还不能解决。可以把它们提上来。然后我们共同解决（生读讨论）。
师：有哪些疑问？
生1：诗的最后一句“它们似乎即将倾跃进深谷里，却又像要展翅飞翔”，两者不矛盾吗？
生2：奇异的风究竟是什么风？
生3：风并没有形状，作者为什么说，它的弯曲的的身体留下了风的形状？（集中到黑板上）
师：同学们开始分组讨论这些问题（老师加入同学们的讨论）
生1：倾跌和展翅飞翔说明这棵树动摇不定，一会儿想跳下去，一会儿想活下去。
生2：不对！由第二节中可以看出这棵树虽孤独、寂寞但它非常乐观、倔强。
师：说得不错，大家想一想这棵树自己会倾跌进深谷里、会展翅飞翔吗？似乎，又像说明了什么？
生：树自己不会，又像可以看出这是作者想像的，树其实是作者自己的写照。
师：这不但是一种想像，更是一种奇想，我们再看第二个问题。
生：奇异的风是指龙卷风，因为只有龙卷风才不这样的威力（众生大笑）。
师：这位同学是从自然界中的风分析的，联系一下这首诗的写作背景，这风又指什么呢？
生：社会之风。
师：嗯，应该是特指时代的各种政治运动。我们再看第三个问题，怎样理解“风的形状”这一句。
生：老师，我知道，这一句说明风刮的次数之多。所以，它的身体才弯曲了，实际上是指作者饱经忧患，它是作者一生的真实写照。
师：老师再补充一下，弯曲的身体体现着时代风云所加给树的命运，树的形象就是中国广大爱国知识分子的形象。
师：老师再给大家出一个问题，树代表了什么形象？
生1：压迫者形象。
生2：乐观者形象。
生3：倔强者形象。
师：它更是坚强不屈的爱国知识分子形象。
师：第二次读，我们解决了这首诗中的一些疑难问题，下边再读这首诗。说一下你欣赏的地方或谈一下你学这首诗后的感受
生1：我觉得这首诗的题目很好。一开始就给读者留下了悬念。
生2：本诗最后两句，“它似乎即将倾跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔”，这句给我印象很深，我认为这句写得非常好。
生3：读了《悬崖边的树》这首诗，我想了很多。首先想到的是诗中的那棵树，那棵树在非常残酷的条件下仍然十分坚强、乐观，对生活充满热情信心，顽强地活下去。由树，我又想到了人，其实，我们每个人都是一棵树，有的有很好的生活环境，有的则生活在悬崖边，我们应该明白：无论生在哪儿，都应该站稳脚跟，努力地生活。这样才能为自己找到一块立脚石
师：是啊！人生的旅途并不是一帆风顺，我们有时也会像这棵树一样走到悬崖边。刚才，有的同学谈了自己的感受，那么我们其它同学怎么做呢？下边我们来共同欣赏郑智化的《水手》再思考一下这一问题（放《水手》。师生随唱）
师：愿我们在遭遇风的时候，像这首歌里唱的那样，风雨中，这点痛算什么，擦干泪不要问为什么，至少我们还有梦。是呀，梦在希望在！
教学目标：
&&&&1学习组诗借写草木歌颂生活中的真善美，也鞭挞立身处世中的假丑恶。
&&&&2学习在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人的手法。
教学重点：
&&&&学习组诗借写草木歌颂生活中的真善美，也鞭挞立身处世中的假丑恶。
教学难点：
&&&&学习在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人的手法。
教学内容：
她，一柄绿光闪闪的长剑，孤伶伶地立在平原，高指蓝天。也许，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯!
&&&&他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……
&&&&它不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……
&&&&在姐姐妹妹里，她的爱情来得最迟。春天，百花用媚笑引诱蝴蝶的时候，她却把自己悄悄地许给了冬天的白雪。轻佻的蝴蝶是不配吻她的，正如别的花不配被白雪抚爱一样。在姐姐妹妹里，她笑得最晚，笑得最美丽。
&&&《草木篇》作者流沙河，原名余勋坦，1931年生，四川金堂县人。1948年开始写作诗歌、小说。著有诗集《农村夜曲》、《告别火星》、《流沙河诗集》、《游踪》、《故园别》等。流沙河的诗歌成就主要表现在蒙难之际和复出之后。前者有《故园九咏》、《情诗六首》、《梦西安》等，大都写真实人生，在困苦中追思美好，在劫难中倾诉忠诚，在抑郁中畅想未来，带有明显的自传色彩。这类诗把直率和含蓄、柔婉和刚毅融为一体，给人以质朴自然之美。后者有短诗《焚书》、《归来》、《故园别》及长诗《太阳》、《老人与海》、《一个知识分子赞美你》等。短诗回顾既往，总结人生经验，诗中不无苦涩；长诗则沟通历史与现实，进行深刻反思，知识性与哲理性明显加强。
&&&《草木篇》是一组托物言志的散文诗。诗人通过对五种植物的描绘，借以隐喻一些人在现实生活中的立身处世之道。
&&&&组诗热情地歌颂了孤直不屈、刚正不阿、忠贞不二的美好品格。诗人通过白杨那种宁死也不肯向谁弯腰的精神，赞美了在任何险恶的环境中也不卑躬屈膝的高贵品格；通过仙人掌没有奴颜媚骨，终至被逐出花园，既对它那种顽强不屈的节操给以充分肯定，也对它的不幸命运寄予深切同情；通过梅花一旦把自己许给白雪，便一心等待冬天的到来，赞美了对爱情忠贞不渝的高贵品质，也启示人们在政治生活中同样要保持这种品格。
组诗还无情地揭露了损人利己、善于伪装、暗中害人的丑恶行为。诗人在篇首引用唐代诗人白居易：“寄言立身者，勿学柔弱苗”的诗句，题旨就是：“告诫人们不要学篇中所写的“藤”和“毒菌”。藤为了达到向上爬的目的，不惜采取损人利己的手段，乃至把人置于死地；而毒菌则善于用漂亮的外衣包裹自己以害人，从而提醒人们要善于识破他们的伪装，警惕现实生活中的两面派。
&&&&组诗借写草木歌颂生活中的真善美，也鞭挞立身处世中的假丑恶，表达了作者的“善恶之心、坦诚太度和刚直人格”。
《草木篇》在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人，在感情抒发上憎爱分明，在语言运用上刚柔并济，堪称当代咏物诗中的佳作。
作业：试学写诗
自问自答：本单元的单元主题为草木有情，为何说草木是有情的呢？草木是我们生活的一部分，装点了我们的生活，滋润着我们的情感，在作家的情感世界里，她更是那样苍翠葱茏，富于生命的活力，富于想象的诗意。我们在阅读文学作品，我们更是在感受生活与自然之美。
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