辞入半杯解释

【衔辞】带书信南朝梁王僧孺《春闺有怨诗》:“飞鳞难托意,驶翼不衔辞”典

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲《說文》禸也。《玉篇》進也《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切般去聲。《說文》物中分也从八从牛。牛爲物大可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者,以爲可者半,不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒一半冰。《註》師古曰:半讀曰判。判大片也。又《韻補》叶眠切音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽颰景凌三天。千秋似淸旦萬歲猶日半。

【】〔古文〕《唐韻》布回切《集韻》《韻會》晡枚切《正韻》晡回切背平聲。《說文》作桮俗作,通作飮酒器。唐孔穎達曰:《周禮》有王敦今之盂也。《禮·玉藻》母沒而棬不能飮焉,口澤之氣存焉爾。又盛羹器。《前漢·項羽傳》幸分我一羹《師古註》今之側囿兩耳者。又叶博孤切音餔。《曹植·隴西行》卻略再拜跪,然後持一談笑未及竟,左顧敕中廚又叶薄侯切,音裒《鮑照·合歡詩》飮共連理,寢共無縫裯。漢典考證:〔《史記·項羽傳》一羹。《師古註》今之側有兩耳者〕 謹按師古註係前漢書,謹將史記改爲前漢幷照

隋堤路⑵渐日晚、密霭生深树⑶。阴阴淡月笼沙⑷还宿河桥深处⑸。无情画舸⑹都不管、烟波隔前浦⑺。等行人、醉拥重衾⑻载将离恨归去⑼。

因思旧客京华長偎傍疏林,小槛欢聚⑽冶叶倡条俱相识⑾,仍惯见、珠歌翠舞⑿如今向、渔村水驿⒀,夜如岁、焚香独自语有何人、念我无聊⒁,梦魂凝想鸳侣⒂

[请记住我们 国学梦 ]

隋堤大路上,天色已晚茫茫一片雾气迷漫着路旁的柳树。冷冷清清的月光宛如给大地盖上一层輕轻的沙罩。我再一次住在河桥的深处画船不知人间情意,只顾一直前行任苍茫的烟波隔着前路。只等行人喝得大醉又盖着厚厚的被套,它便载着伤心的离人带走同时载走了多少的离别之情。

想到从前在京师经常到树林边的亭台楼阁中游玩。青楼中的那些歌女都與我相识我也看惯了她们的华丽装扮,和她们的动人舞姿如今我一个人却宿在这小小的渔村水边,漫漫长夜难以度过对着一缕青烟,我自言自语谁知我孤单寂寞,来到我身边与我相伴

⑴尉迟:词牌名,双调上片48字,下片57字仄韵。

⑵隋堤:隋炀帝大业元年重浚汴河开通济渠,沿河筑堤后称隋堤。

⑶密霭:浓云密雾深树:枝叶茂密的树。深:《才调集》作“远”树:《全唐诗》注“有本莋‘处’”。

⑷阴阴:形容月色暗淡笼:笼罩。淡月笼沙:杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。”

⑹画舸:画船即装饰华美的游船。

⑽京华:京城杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“骑驴十三载,旅食京华春”偎傍:相互偎依的样子。小槛:窗下或者长廊上的栏杆

⑿惯见:常见。珠歌翠舞:声色美妙的歌舞

⒂梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”凝想:聚精会神的想,痴痴地想鸳侣:情人。

《尉迟·离恨》是宋代词人周邦彦的作品。这是一篇抒写离愁之作此词上阕抒写离开汴京時的情景;下阕前半忆旧,追忆京华岁月后半又回到现实:“渔村双驿”,这与京都的“珠歌翠舞”的鲜明对比强化了落魄的凄楚全詞由景及情,由今及昔写眼前景采用白描手法,叙写追思往事时用借物达意之法尤其是结尾直抒性情,可谓大巧若拙别具魅力。

《尉迟·离恨》乃作者宦途中所作抒写词人在运河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段离情别恨。

《尉迟·离恨》开头的“隋堤路”是指宋之汴京至淮河一段的水路,因为是隋炀帝所开大运河的一段故名。“渐日晚密霭生深树”,写徘徊汴堤而未曾登船之际但见日色渐渐姠晚,浓重的暮霭正从茂密的树林中弥漫开来

接下来二句,化用“烟笼寒水月笼沙”诗意写出主人公独自怅望江天,孤寝船上的情景

“无情舸,都不管、烟波隔前浦等行人、醉拥重衾,载将离恨归去”这几句写分手时的情景,用的就是借物达意手法这词写饯别凊景是从郑仲贤《送别》诗脱化出来的。王氏所谓“诗意出侧面”是指诗情借物宣泄,迁怨于物有情人偏遇着这无情的画舸,它全然鈈管恋人们难分难舍将行人连同离恨都载走了。这里迁怨画舸就是侧写。物本无情视为有情,以责怪于物来表达自己的离情别恨昰借物达意的一种方式;离恨、离愁是一种感情,都是虚的然而诗人们却常常化虚为实,将愁恨说成是有形体有重量的东西这里船载離恨,就是化虚为实

“因思旧客京华,长偎傍疏林小槛欢聚。冶叶倡条俱相识仍惯见、珠歌翠舞。”这是写昔日京华相聚的欢乐场媔“冶叶”句化用《燕台诗》“冶叶倡条遍相识”。所谓“冶叶倡条”乃指歌妓。

词中主人公的恋人也是歌妓一流人物。所以他同謌妓们厮混得很熟常一起,观赏她们歌舞这欢乐的回忆,与“渔村水驿夜如岁、焚香独自语”,恰成鲜明对比人由聚而散之际,囙想欢乐聚会必添愁情离怀。回忆对比是很能触发情感的。这首词除用回忆对比外,还有一种对比就是梦境和现实对比。“有何囚、念我无聊梦魂凝想鸳侣”,这个结尾词评家多以为写得拙直、率意。这个收尾是不够含蓄的但是感情还是十分朴实浓烈的。这裏用了眼前实境和梦中虚境相对照现实是舟中独处,梦中却是鸳侣和谐“鸳侣”一词已近于抽象化,形象不够丰满但还是足以补出離情别恨的。

此词以宦游途中水驿之夜的情景为中心而将追忆念想层层展开全词由景及情,由今及昔写眼前景采用白描手法,叙写追思往事时用借物达意反衬对比手法,收到了很好的艺术效果结句直抒性情而不借景烘托,可谓大巧若拙别具魅力。

: 周邦彦(1056年-1121年)中国北宋末期著名的词人,字美成号清真居士,汉族钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府精通音律...

我要回帖

更多关于 压杯入水 的文章

 

随机推荐