德艺双馨的通臂拳家——缅怀恩师卢永诚先生-武缘人生-微信文章聚合
业师卢永诚先生，日，生于古淑阳南二百户村。其自幼举止活泼，聪慧质仁。他喜文乐武，博览群书，过目不忘，容通古今，兼备内外，可谓明师也。学生时期的他，从学香河县前清举人唐祖成老夫子，饱读诗书，学有所成。因其博学多才，国民政府曾欲高薪委任其为香河县长。但他敌忾日伪，坚辞不就。宁愿清贫，而不失民族气节。他虽通晓商道，但却笃志教育，在县内首先办起私塾，立足教书育人，并以此为其终生之职。他以渊博的知识，培养出众多德才兼备之学子，如其长子卢玉崑，在上世纪五十年代留学前苏联，回国后在核工业部工作；次子卢玉峤，北航毕业，从事科研工作。学生卢德厚成为本土书画家，学生王玉荣曾任廊坊师专党委书记、副校长等职,其掌门弟子罗洪瑞曾任香河县教育局人事局长等。这样有成就的文人弟子，不可胜数。
在武学上，卢师亦是禀赋极高，天生执念，毕其一生钻研武学真谛，并立志弘扬。在上世纪三十年代，“臂圣”张策掌门弟子韩占鳌，在作清废帝溥仪保镖时，为雪国耻，以通背神功掌毙日本二浪人，为避日本人迫害，遂返回关内，隐居故里。机缘所致，卢师得遇名宿，随即请至家中，侍师如父，师徒如影随形，相伴近六载，研磨祁家老门五行通背拳及杨氏老架太极等拳械。韩老仙逝后，张策另一高弟、李祥云先生，得知大师兄韩占鳌之爱徒，文化高、天赋好、基础牢，随登门授艺，并明示其为衣钵传人。卢师得遇两位通背先进垂爱，真是如鱼得水、如虎添翼。他分阴是惜、寒暑不辍，对通背拳势、理、法，进行了深入探讨，艰苦求索。并勇于实践，终于系统、全面、精准地掌握继承了通背拳这一古老拳艺。艺成后，卢师曾有两次去大都市发展的机会：一是，早年李祥云前辈在天津设场授徒时，曾担任津门武术赛总裁判长，约卢师前往参赛，以结识名家前辈，寻求发展；二是七十年代后期，李祥云先生定居北京，决定在北京为卢师树场传艺，以昌国粹。但都因俗冗繁牵而未能成行，终成憾事。然而卢师未忘先师“艺要传出”之遗训，在香河本地，多处设场，如：县工会、老年大学、生猪场、二百户村等，传授通背拳、太极拳和各种养生功法及器械，时有北京、廊坊、东北武术爱好者多慕名而来，求艺问道。凡有请益者，恩师定然不吝赐教。有时，卢师亦到北京、廊坊小住。从学者甚众，只拜帖弟子就近百人，其中功成名就者不乏其人。由于卢师义务传艺，声誉日胜，八四年“巾帼英雄”王侠林在北京成立“通背拳社”，聘请卢师为顾问并颁发“通背拳香河分社”锦旗一面。卢师晚年，为了使通背拳这一古老拳艺不致湮没不彰，他不顾八十高龄，废寝忘食，整理旧学，挥毫撰述《五行通背拳全谱》历数六载，完成了二十余万字初稿。其内容系统、史料翔实，拳理通达、技法详尽、笔墨流畅，分析透彻、鞭辟入里、见解独到，可以说卢师为继承、提纯、传播和发扬通背拳艺做出了不可估量的贡献。先师由于年迈和过度劳累，不幸于2002年离世，乃武术界一大损失。卢师一生淡泊明志、德艺双馨。虽然文学武道均见过“真神”，亦得了真传，但他从不傲气，始终保持涵养谦逊，一表儒雅之风，如同虚心之竹、傲骨之梅。正道是“武德养正气，精神贯古今”。作者简介：姚维玉，男，1960年12月出生，北京市平谷区人，现在河北省香河县疾控中心工作。
早年拜张策之再传弟子卢永诚为师，习练五行通臂拳和杨式太极拳。中国武术五段，2004年——至今，任香河武术协会副秘书长。2008年开始任张策通臂拳研究会秘书长。2008年组织并参加了“恒信杯”全国通臂拳大赛获精英奖，2011年带队参加了廊坊市“交通运输杯”传统武术比赛。2008年县体总和县武协选派到市体总参加健身气功辅导员培训班，习练易筋经。2013年县体总和县武协再次选派到市体总参加气功辅导员和二级裁判员培训班，习练易筋经、八段锦、五禽戏、六字诀四大功法。2014年4月参加廊坊市第四届传统武术比赛任裁判，同年11月组织并参加了“京津冀”传统武术大赛，获优秀组织奖。2015年10月组织并参加了“金唛杯”全国传统武术大赛，获优秀表演奖。
闫德印，男，中国武术协会会员，中国武术六段。1960年出生于河北香河县，曾任香河三中团委书记、副校长等职。
1981年有幸拜在“臂圣”张策掌门弟子韩占鳌嫡系传人卢永诚先生膝下，系统学习，老祁派（祁信）、张系（张策）、韩脉（韩占鳌）、卢门（卢永诚）一支五行通背拳和杨建候传“杨氏老架太极拳”等拳械。全面继承，小有心得。现任，北京市武协通臂拳研究会副会长（已载入《北京市武术运动协会档案》）、通州区通臂拳研究会常务副会长兼总教练，张策通背拳文化发展联合会副会长兼教练（香河武清联办），张策通背拳研究会副会长，永诚五行通臂拳社常务副社长兼教练，中华国术馆副馆长，香河县公安局刑警大队首席武术教练，香河四小“校外辅导员”，为香河县推广“武术进校园”第一人。本人坚持以保护为目的，以推广为途经，以培养后学为己任，弘扬传统武术文化。武缘人生(wushucom)　查看原文
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我国战国时代杰出的哲学家庄子，对人的精神、情操、养性、养心颇有研究，他主张“少私、寡欲、清静、“真正武术家”的心灵都可以相通的。武德是中国武术在几千年的历史长河中，通过不断的实践、努力的发展，同时习武者还不断的从其他优秀的中国传统文化传统武术各流派，其核心部分都有一些基本训练套路，譬如查拳的十路弹腿、八卦掌的老八掌、形意拳的五行拳八卦掌各派歌诀日，著名武术家白玉玺先生的收徒仪式在北京举行。“武术进校”有利于传统文化的传承。内家拳确实是个宝贝，你真得了，万两黄金不与人，自己偷着乐去吧。演武者简介：
孙剑云（1914——2003）名贵男，字书庭，孙禄堂老先生之嫡女，孙氏太极拳第二代掌门人。1931年随父赴江苏省国术馆任教。1957年被聘为中国武术表演赛国家名誉裁判。1959年任第一届全运会武术比赛裁判长。传统武术研习者，不能固步自封，总是守着先辈‘博大精深’的招牌吃软饭，必须要有艺业的自强，才能有文化的自信。练武不精，无师不通，要找自己的原因，而不能怨天尤人污蔑武艺侮辱武林！练武术的朋友问我跑步有秘诀没有？其实只在于“返先天”而已。我在先天里头自炼精神，而你在后天消耗精神，这就是差别。孙禄堂和郭云深学的形意拳，郭云深和刘奇兰都是李洛能那学来的，大家之间能有多大区别？一为防身自卫，打击邪恶，这是武学的基本公用属性，打不了人，等于无用的花拳绣腿，白练。只有怀疑、较真才能找到真实的传统武术功法，虚无或迷信都不是承传传统武术的积极态度。拳在桩里，桩在拳里，非指拳桩合练，实乃动静之意也。人身有阴阳，人心无阴阳。此心关照处，只一点灵机存焉，但有丝毫不足，即不可用矣。灵机者，一气也，金丹也，形意之内劲也。太极拳，是一气之开合、伸缩往来。作者聂枫。本文系原创首发。形意拳核心就是返先天，分向上一路和向下一路。向上就是修道归真，拳道相合；向下就是拳没有一定的修养，还是别当教练了。真师父传给徒弟的就几下，就这几下就受益终生。瞧不上你的就教你一堆，练一辈子最后还是个糊涂人。我们需要严肃认真地去研究传统武术。我的老师张继先，山东莱阳人，上世纪三十年代毕业于南京中央国术馆。作者聂枫。本文系原创首发。拳学是个完整的体系，从第一天入门开始，到最后老师说你可以了，中间差哪一点都不行。从站桩打拳都上瘾，没事就站站，这可不是逼着自己练，而是功夫上了身撵着你练。练太极拳的功夫，在预备势时，就一定要使身心稳静下来，真稳静下来之后再行出动。学拳要系统地学，不能指望有个什么秘诀一蹴而就。道本自然一气游，空空静静最难求。得来万法全无用，身形应当似水流。此诗最早见于郭云深。内家拳，一句返先天就讲完了。得来万法全无用，就是得一而万事毕。一，即一气。身形应当似水流，是指身形拳法无心而动，天地悠悠水流无声，早已浑然物外耳！空手道源自中国武术，这是不争的事实。一、拳无空出手无空回
《拳经》中讲，“拳无空出，手无空回，拳打不空回，空回不为能”。“出手如飘风，收手如狡常有人问到拜师的规矩，余因而感叹规矩之失传，传统之不再。每每看到坊间所谓拜师仪式，真所谓丑态百出，不伦不类，与礼不通。今以亲身经历和诸位老师讲述，就有关传统拜师入门过程中的规矩和常识，归纳如下，以飨广大同好。王云八岁与武道结缘成为少林寺俗家弟子，练武10余年，投身报国的种子在他心里悄然种下。2014年金秋时节，王云放弃兼职武术教练的工作参军入伍，来到藏东察隅某边防团。少年时代正是习练武术的黄金时代，可现在的家长和老师怕影响孩子们的学习，对习练武术持不赞成态度。郭云深说，明劲易骨，即形意拳之刚劲也。尚云祥说，再有二十年阳寿，就再打二十年明刚。我上中学的时候和自然门阚彪老师，学过少林八步连环拳。本文主要是将我对少林八步连环拳的理解写出来，和武友们分享一下，如有不足之处，请指正。爱武术、练武术，练出一身功夫，能打人、能争冠军、能得金牌，这些都不是目的。以武入道，以武修道，以武成道，以武宏道，完美人格，成仙得道，才是真正的目的。武学的第一任务是求真。虽然真实的东西有时并不有趣。中国武术给世人留下深厚的行侠仗义、江湖豪杰等传奇形象，同时也给武术带来了到现在还洗刷不净的封建的尘垢。最美八卦掌对练孙中山与尚武精神。值得一看。武术是中华传统文化的一部分，它包罗万象，博大精深，早在古代就被人们称之为武学、武艺或国术等。它有着科学完善而丰富的理论，这一点足以让西洋搏击术望尘莫及。陈国荣建议，传统武术是中国武术的根，是武术事业发展的基石。各级武术协会要进一步加强传统武术的传承与保护，特别是地方特色拳种和濒危拳种的保护和传承。当今的专业运动员表演的自选拳，没有完整的攻防运动体系，没有技击前后连贯的合理性，没有为培养格斗技能的目的性，仅仅是体力，姿态，动态的高难美。我是一名习练传统武术的普通人，在这个时代练武术是不被理解的，家人也不支持。我相信很多习武者都会有我这样的经历吧？“不能重文轻武。重文，你一定忽略武术，只懂得一套文学理论，手无缚鸡之力，等于一个人患了半身不遂之症，也等于一个人缺胳膊少腿，那就什么事也做不成了。练武术的目的，一是强种健身，二是自卫杀敌。动作干净利落，真不错。欢迎有志从事武术教育工作的朋友观看。欢迎有志从事武术教育工作的朋友观看。欢迎有志从事武术教育工作的朋友观看。拳理是每一个拳术门派的灵魂，有了这个灵魂便能够产生千姿百态的招式，干净纯粹的武术灵魂，产生的招式对技击有普遍的指导意义。wushucom宣传中国传统武术并乐此不疲热门文章最新文章wushucom宣传中国传统武术并乐此不疲太没节操了！　　太没节操了 难道你的节操掉地下了？塔城微公众(tachengcn)　
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