说起龙泉窑青瓷铭文，最著者莫过于“河滨遗范”一款。对于此款，以往提及者较多，但专文论述者少，且多限于相关器物介绍或单纯的词义解读，缺乏更系统具体深入的探讨。现就笔者多年收藏经验，谈点关于此款的理解，以期抛砖引玉，就正于方家同好。“河滨遗范”铭文为龙泉窑独有，未见于其他窑口。就其实物而言，通常是以四字楷书方形印章形式出现于碗、盘类器物的内底面，最常见为一种口沿捺五个浅花口，内壁饰五条类似出筋弦纹的敞口碗。浙江省博物馆收藏的龙泉窑河滨遗范款碗（高3.7 、口径12.4厘米），安徽省博物馆收藏的龙泉窑河滨遗范款碗（高6.2、口径15.5厘米，外底有墨书“□元美宅庚戌年”七字铭文），均属于此类典型器。除此，“河滨遗范”款盘类器标本也较多见，铭款样式与碗类无异，盘之造型，亦有口沿作花口，内壁出筋，与碗相类者，但光素无其他修饰的也不少，似乎不如碗类典型。为方便论述，以下特举几例：图一、典型河滨遗范款碗式样，灰白色胎，釉色局部近粉青，外底露胎，圈足底较宽，内底釉下楷书河滨遗范款。该字款特殊处是没有方框修饰，字体间距较一般的印章款要松散些，其中“河滨”二字痕迹较深，“遗范”二字痕迹较浅，很可能分别出自两个字模。图二、“河滨遗范”为典型印章款，造型、修足风格与图一类似，但碗壁无白筋，碗口虽缺损，依稀可辨亦有浅花口装饰。青黄色釉，釉色微喑，稍具玻璃质感，釉面满布细碎开片。图三、典型河滨遗范款碗式样，典型印章款，“河”字似误为“何”字，胎壁较薄，青黄色釉，釉面玻璃质感光泽强。图四、“河滨遗范”素烧盘，典型印章款，器壁与碗类似亦作出筋，胎壁较厚，圈足较粗。图一图二图三图四“河滨遗范”字款在窑址遗存的瓷片标本中较常见，但相关的传世完整器并不多，品相完美者更是寥寥无几。对于“河滨遗范”四字的解读，一般认为与舜相关，《史记·五帝本纪》载，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳。”所谓“河滨遗范”主要是以舜之传人自居，以示自己制作瓷器之正宗品质，即相当于广告的作用。如此解读不无道理，但有没有其他的含义呢？此处“遗”字古代多念作“wei”，所以有的印章款也作“河滨违范”，“遗”与“违”同音通假，意为“赠送”；“范”即制瓷用的模子。制作陶瓷，虽由人工钧泥成器或模范成型，入窑之后能不能烧制成功却似乎还要靠天成，所以笔者认为，戳印“河滨遗范”也是龙泉窑的工匠希望能像舜一样，烧瓷如有天助。此外，“河滨遗范”字款为何最流行于花口出筋碗，却基本未见于碗盘以外的其他器型？综合龙泉窑传世器物及相关标本来看，这类花口出筋碗在宋代无疑非常流行，“河滨遗范”碗虽泛泛多普通日用瓷，但花口出筋碗或类似造型却有制作上乘的佳品，包括高质量的黑胎产品。所以笔者认为，“河滨遗范”碗的背后，或许有个较尊贵的样制“母本”，或许从官方造型流变到民用器，戳上这个含蓄的印章，一切尽在不言中。注：本公众平台文章均系叶英挺馆长原创，如需转载引用请注明作者和出处。原创不易，请自觉尊重个人劳动成果。叶英挺馆长微信号:qingci893923，欢迎交流探讨。长按下方二维码关注叶馆长个人微信公众号。叶英挺(gh_dcc2eaf5652a)　
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搞收藏多年，上手器物无数，遗忘者难免，但也有一些器物，只要看上一眼便因其“相貌清奇”而过目不忘，譬如此件南宋龙泉窑菱口折沿盘即是如此。南宋龙泉窑佳器三件宋代龙泉窑青瓷的至简主义与含蓄精神，这件芒口平底洗正是一例完美的诠释。本盖罐系海外回流珍品，日本藏家旧藏，带日本原装木盒。贯耳瓶的起源和用途，一般认为来源于汉代贵族燕乐所用的投壶。然而不同造型的贯耳瓶虽均有“贯耳”，实难一以贯之，它们的母型很可能是不一样的，当然这其中不能排除相互影响或借鉴的因素。“意态由来画不成”，王昭君的美画师画不出，而这件南宋龙泉窑亮粉青釉洗的美也是拍不出来，难以用文字描述的。无名，万物之始也，有名，万物之母也。收藏古物常常纠结于名物之辨。“名”不仅仅是一件器物区别于它物的称谓，更是扁壶一般用作盛酒器，造型别致，便于携带，带有北方游牧民族的鲜明特征。目前所见元代龙泉窑扁壶有圆腹和方腹两种。奁式炉又称“樽式炉”，其形状与汉代桶形樽、奁相似。其实秦汉时期，“樽”一般用于盛酒和温酒，多为铜器，“奁”则用于梳妆和盛食，多为漆器，两者虽外形相似，实则为不同器物。而称作奁式炉似乎更妥一些，因为宋人即以“奁”、“小奁”或“古奁”为称。宋代文化高度繁荣，物质生活富足，小小鸟食缸，正是体现宋人闲情雅致，安逸奢靡生活情趣的“物证”，它所对应的自然是宋人盛行的养鸟风气。作为中国传统文房书写不可或缺的用具之一，砚台可说是中国数千年文明与文化的象征。
此标本出自杭城工地，为一花口碗残器，内壁有浅浅的出筋白痕，底心贴饰朵花，修足细腻规整，釉色粉青，典题记：今日记起曾经遇见的一件梅子青釉花口碗，深深思念一番，写下些文字，正要发时在另一公众号上看到有关马蝗绊的在历代龙泉窑青瓷中，北宋中晚期的刻划花青瓷可谓独树一帜，无论是瓶瓶罐罐的摆设，还是壶盘碗碟等日用器皿，往往通体刻花，修饰繁缛，美不胜收。哥窑问题复杂，向以青釉类产品为龙泉哥窑一类，以区别月白釉、米黄釉之类的传世哥窑产品，然而龙泉窑是否也存在类似传世哥窑器风格的产品呢？龙泉窑在五代北宋时期，出现了很多五管瓶，尤其是龙泉金村、大窑、庆元县上垟等地的墓葬出土很多，且通常成双成对，一只五管瓶，一只盘口壶，五管瓶装粮食，盘口壶装酒。宋龙泉是一个极致，技术、审美各方面都高度成熟。从民国一直到现在，宋龙泉为世界各大收藏家所竞相追捧，宋龙泉一直是龙泉青瓷中的最热焦点。至元二年（1336年）元廷下令“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服“，自此，特定龙纹成为元明清帝王的专用纹饰，龙纹器被奉为最高等级的御用品。凤耳瓶是龙泉窑特有器物，也是南宋龙泉窑青瓷中的经典瓶式之一。德寿宫，在望仙桥东，元系秦太师赐第……德寿宫何处？今杭州中河高架望江门一带是也。宋龙泉黑胎以大窑杉树连窑址所出为魁。鹅颈瓶，瓶式优美典雅，汝窑、南宋官窑之外，基本不见其他窑口烧制，可说是宋代官器独有造型。然而龙泉窑也发现了鹅颈瓶，北宋龙泉窑与北宋汝窑、南宋官窑有何关联？宋元之际，战乱频繁，社会动荡，老百姓为了寻找诉求，期待安慰，往往寄托于宗教，神像成为时代的偶像，龙泉窑宗教瓷塑便在这样的社会环境中应运而生。粉青与梅子青都是龙泉窑的经典釉色，粉青淡雅柔和，梅子青深浓蕴翠。龙泉金村窑兴起于五代北宋的一个重大原因之一，很可能由于“海上陶瓷之路”开辟以来，陶瓷外销贸易的激发。对于瓷器开片，如冰裂纹者自然天成，造化之妙，固令人赞叹，但我们无需将其神秘化，更不应将其上升拔高强加于宋人。宋代士人雅好博古，别出心裁拿了古代的鼎彝类器物用作焚香，一时流行开来，趋为风尚，而古物难得，瓷制的仿古香炉便应运而生。鬲式炉便是其中一种，它的范本母型是商周的青铜鬲，鬲原为炊具，后也作祭礼器。龙泉窑香炉种类多，数量大，但目前传世多为南宋以后的产品，南宋早期之前的香炉面貌则少有人去探究，杉树连窑生产的各式香炉为我们了解北宋龙泉窑香炉面貌提供了生动而珍贵的实物资料。对古瓷器的认知，必须从物件的本身进行研究，认识才会提升。不能凭借现在的思维去想像古代人的生活，要从各个年代的人文历史背景去思考，才能探索出古人之生活行为，从中得出器物之用途。龙泉秘色，釉层不厚，釉色淡青，温润素雅，以往谓之秘色，其实与淡淡的天青也有几分相象。贯耳瓶的起源和用途，一般认为来源于汉代贵族燕乐所用的投壶。然而不同造型的贯耳瓶虽均有“贯耳”，实难一以贯之，它们的母型很可能是不一样的，当然这其中不能排除相互影响或借鉴的因素。制作陶瓷，虽人工钧泥成器或模范成型，入窑之后能不能烧制成功却似乎还要靠天成，戳印“河滨遗范”或许也是龙泉窑的工匠希望能像舜一样，烧瓷如有天助。龙泉窑诸多器型或受其他窑口感染，或受时代好尚浸染，共性的品质特征自然难以抹杀，但这其中还有一类器物，却是龙泉窑独一无二的杰作，也最能反映龙泉窑自身的地域文化个性和风格，牡丹瓶即是其一。莲瓣纹碗龙泉窑青瓷中的经典造型之一，烧制时间长，数量大，每个时代又有不同。唾盂与渣斗，实为两类器物。渣斗造型或从唾盂演变而来，最初是用作茶器的，或与唐代煎茶的兴起有关。北宋时煎茶渐转向点茶，茶具亦发生演变，渣斗从茶器到酒器，其内在实质，是一场从雅到俗的“沦落”。龙泉窑是中国陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、生产规模和外销范围最大的青瓷名窑。gh_dcc2eaf5652a博观而约取，厚积而薄发。叶英挺馆长三十多年收藏研究龙泉窑青瓷的原创文章发布专号。热门文章最新文章gh_dcc2eaf5652a博观而约取，厚积而薄发。叶英挺馆长三十多年收藏研究龙泉窑青瓷的原创文章发布专号。您的位置：&
&天字款甜白釉暗刻龙纹杯怎么鉴定真假？有什么特征？
天字款甜白釉暗刻龙纹杯怎么鉴定真假？有什么特征？
&英国大维德拍卖有限公司
&黄浦区望亭路135号淮海金融大厦24楼
&&&&志趣认证
&日(距今871天)
& & & & 天字款甜白釉瓷杯真假鉴定！天字款甜白釉瓷杯成交行情！天字款甜白瓷杯拍卖价格！永乐时期的白瓷，洁白素净，称为&甜白&，极负盛名，此名称之来源尚待考证，或是因为古人观此心生甜美之感，因而以此观感称之。甜白釉为明永乐朝景德镇窑所创制，是在元代枢府器的基础上发展而来，胎质精白，釉水莹润，光照见影，视如冰雪，温其如玉，感觉甜净，故称&甜白&。
& & & & 据文献《明太宗实录》永乐四年十月丁未条记载：&回回结牙思进玉碗，上不受，命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰：&朕朝夕所用中国瓷器，洁素莹然，甚适于心，不必此也。况此物今府库亦有之，但朕自不用。&&由此可见，永乐皇帝对白瓷情有独钟。一代帝王的品味对于瓷器的影响极大，此时期景德镇窑工在瓷胎中用较多的高岭土，胎质变得洁白致密，又在瓷釉中减少了传统助溶剂的量，从而避免了瓷釉白中泛青的情况，使瓷器更加洁白纯净,釉色晶莹洁白，温润如玉，肥厚如脂。故永乐甜白有&一代绝品&之称。
& & & & 永乐以后，宣德、成化包括弘治年间多有甜白精品，宣德早期釉面和永乐相同，极易混淆，但是宣德中晚期甜白瓷开始出现了特有的橘皮纹，所以遇到无款识的明代甜白瓷，均以橘皮纹判定永乐还是宣德。传世成化官窑甜白瓷多是薄胎，盘、碗、杯多见，薄胎者有卵幕杯一种，薄如蛋壳，为成化独有。清代后仿不少，可用明成化款识特征判定年代。并且康乾雍三朝仿制无数，清代康、雍、乾的甜白釉，其釉色白而不润，一般多闪青色，民窑器多仿 宣德、成化、弘治款，有青花书写，也有暗刻楷书款，以青花为多；清代仿品仰光透视，胎釉呈青灰色；现代仿品暗花、暗款过于清晰。通过目前已知的文物考古资 料，永乐甜白釉的主要特征主要从两个方面来把握：一是胎体的仰光透视，呈现出极为浅淡的粉红色，但又与龙泉窑中粉青有极大区别。二是釉面积釉处(近底和底 部较明显)呈现虾青色。
& & & & 近几年，单色釉行情以及价格愈走愈高，难得一见的白釉瓷器更受到前所未有的关注，尤其明代永乐甜白瓷屡创高价，后世仿永乐甜白瓷也多有精品出现拍场，且创出高价，前几年的价格均在百万至千万间，过千万者比较少见。由于市场价值的逐步提升，目前市场上充斥着无数现代仿制乃至臆造的甜白瓷，所以香港泰珑公司的专家特别提醒各位收藏者除了要学会如何品鉴素净、简洁的甜白釉外，还要懂得分辨甜白釉的真与假。
香港泰珑国际拍卖控股有限公司&甜白釉相关部分成交记录
& 1，明永乐 甜白釉僧帽壶
& & & & &成交价：HKD 8,788,000
& & & & &规格：直径19.5cm
& & & & &预展时间： --
& & & & &类别：瓷器
& & & & &预展地点：香港湾仔会议展览中心
& & & & &拍卖时间：
& & & & &拍卖地点：香港湾仔会议展览中心
& & & & &拍卖会专场：玉器瓷器
& & & & &拍卖会：2013年春季拍卖会
& & & & &公司简称：香港泰珑
& & & & &藏品简介：此壶形似僧伽之帽，故有僧帽壶之称。瓷质僧帽壶始于元，但传世器较少，品种主要为青白釉。明永乐、宣德时期僧帽壶的品种大为增加，以白釉、红釉、青花为典型。此僧帽壶圆颈，鼓腹，圈足，自口沿至肩腹部设有一曲柄，相对处有流，沿向柄一边略高，向流一边略斜低，形制规整别致。通体施白釉，釉质莹润肥厚，釉色细腻洁白。珠山曾出土一件明永乐甜白釉锥花僧帽壶，与此形制相仿，釉色相近，只是采用了锥花工艺。僧帽壶为西藏喇嘛使用的宗教器皿，一般为金属制品。官窑僧帽壶的制作，始于永乐。史载：永乐初成祖遣侯显往西藏迎哈里麻至南京举行法会，就曾为此活动烧制僧帽壶。可见僧帽壶的烧造，是中原文化与西藏文化结合的产物。
& &2，天字款暗龙纹甜白釉杯
& & & & &成交价：HKD 7,528,000
& & & & &规格：直径6.1cm
& & & & &预展时间： --
& & & & &类别：瓷器
& & & & &预展地点：上海金茂君悦大酒店（上海 浦东新区 世纪大道88号）
& & & & &拍卖时间：
& & & & &拍卖地点：香港朗庭酒店（香港 油尖旺 尖沙嘴北京道8号 ）
& & & & &拍卖会专场：瓷器玉器工艺品
& & & & &拍卖会：2012年秋季拍卖会
& & & & &公司简称：香港泰珑
& & & & &藏品简介：&&
& & & & & & & 《Hongkong Tai Long International Auction Holdings Ltd.》 & & & & &
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征集范围：
1：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等
2：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等
3：书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等
4：杂项：翡翠，鸡血石，紫砂壶，田黄石，印章，木器，古钱币,瓷板画等
& & 凡欲送拍品者，请将藏品送到我公司专家鉴定，符合上拍条件者即可办理相关手续，您也可以将藏品的图片发送到以下邮箱。（所征集拍品将在香港拍卖）
　　地址：上海市普陀区长寿路，陕西北路1388号银座企业中心5楼。
　　联系人 ： 吴先生
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志趣网 版权所有龙泉青瓷凤耳瓶是南宋时期龙泉窑的作品。颈部细长，腹部是直筒形，口沿如盘子般向外张开，两侧装饰凤形耳，器形端正大方。宋代南北方皆烧制青瓷，龙泉窑瓷器可说是南方高级青瓷的代表。龙泉窑位于浙江龙泉市，瓷场分布极广，产品种类多。长颈盘口瓶在北宋汝窑、南宋官窑等官窑瓷器中相当常见，龙泉窑制作应也是受官窑瓷器的影响。在长颈两侧加上鱼形耳或凤形耳是龙泉窑的独创。台北故宫博物院藏一件盘口纸槌瓶式。全器釉色粉青敦厚，凝练的釉汁将每一折曲修饰圆润。足端无釉，灰胎，为台北故宫馆藏同类中最精美的一件。日本十三世纪之后贵族阶层流行茶道，以收集中华唐物为荣，龙泉青瓷花瓶作为茶席中不可或缺之物，备受追捧。从镰仓、室町时代以来，大量龙泉花瓶流入日本，其中以日本和泉市久保惣记念美术馆收藏的被定为日本国宝的“万声”和阳明文库收藏的被定为日本重要文化财的“千声”的最为有名。此外，大阪、京都、奈良各地财团和博物馆均有高级龙泉凤耳瓶收藏。青瓷凤耳瓶
龙泉窑 南宋 12世纪
高28.8cm ，口径12.8cm 日本 大阪市立东洋陶瓷美术馆藏
日本重要文化财 住友集团捐赠青瓷凤耳瓶
龙泉窑 南宋 12世纪
高25cm，口径9.4cm台北故宫博物馆藏
青瓷凤耳瓶 龙泉窑 铭 万声 南宋13世纪 高33.6cm日本 久保惣记念美术馆藏 日本国宝 青瓷凤耳瓶 龙泉窑 铭 千声 南宋13世纪
高26cm日本 阳明文库藏
日本重要文化财 青瓷凤耳瓶
龙泉窑 南宋 13世纪
高29cm日本 白鹤美术馆藏 青瓷凤耳瓶
龙泉窑 南宋 13世纪
高27.5cm日本 常盘文库藏青瓷凤耳瓶
龙泉窑 南宋 13世纪
高30cm日本 根津美术馆藏宋瓷收藏者的学习交流平台！右上角将喜欢文章 “分享到朋友圈”长按二维码关注订阅号 “宋瓷收藏”或添加官方微信号：XuChineseArt宋瓷收藏(xu)　
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宋人崇古、复古。宫廷中仿造的大量铜器，多以商周时期的铜器作模式，仿制水平较高，与古器无太大区别。然而与原器相比，宋代仿器显得神韵不足，缺乏商周时期青铜器所具有的雄伟、朴实、浑厚的气韵，形制多有变异，纹饰亦不尽相同。青铜器是我国远古文化的杰出代表。自东周以来，受到儒家子弟所崇拜的青铜器，已经开始被仿制。据《韩非子o说林》记载：齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其赝往，齐人曰：“赝也。”鲁人曰：“真也。”齐曰：“使乐正子春来，吾将听子。”夏至意味着高温天气的到来，即民间所说的“数伏”正式开始，人们在吃上也有许多讲究。早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”吃过馄饨，为孩童称体重，希望孩童体重增加更健康。邢窑为北方白瓷名窑，始烧于北朝，衰于五代，终于元代，烧造时间大约九百余年。其技术水平在隋代已登峰造极，烧制出具有高透影性能的细白瓷。陶瓷是中国文化发展的重要组成部分和载体，也是中国文物的重要组成部分，瓷器鉴定当然也是文物鉴定的重要组成部分。宋代，饮茶之风盛行，茶盏成为宋代典型的饮茶器。唐盏多以紫金、白玉、水晶、玻璃等制作，“至宋，则瓷盏为斗茶之胜具矣”（朱琰《陶说》）。其造型新颖，精致高雅，造型、釉色、装饰均体现了一种温润而含蓄、简洁而质朴的美。中国的陶瓷艺术发展到宋代已经达到了历史上举世公认的顶峰。宋瓷创造了华夏两千年文明历史上一个不可跨越的高度,宋瓷艺术以其端庄典雅,清新质朴,含蓄隽永的美学特征著称于世,与唐瓷的恢宏富丽,恣纵豪放形成鲜明的对照。哥窑虽贵为宋代五大名窑(汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑)之一，但奇怪的是宋人没有留下任何记载，而元、明、清的记述又甚为混乱。有人说哥窑窑址在浙江龙泉，也有人说在浙江杭州，更有人相信它就是子虚乌有……因此，哥窑的身世直到今天依然是个不解之谜。莲花峰、遇林亭窑址景区位于武夷山风景名胜区的西北部，有环景区高(高苏坂)星(星村)公路直达。遇林窑址南距星村镇约5公里，东距高苏坂村(武夷镇所在地)约9公里，从武夷山庄经星村前往大约需30余分钟。郭熙 (1023—约1085)，字淳夫，河阳温县(今河南孟县以东)人。郭熙现存的作品有《早春图》、《幽谷图》、《关山春雪图》、《窠石平远图》、《溪山秋霁图》等。郭熙不仅是一位卓越的画家，还在绘画理论方面有一定的贡献。宋代的雕塑与唐代的活泼、奔放的风格有很大的区别，塑像往往端庄肃穆，往往追求“超凡脱俗”的境界，既是女性化的菩萨也是美而不妖，娇而不艳。永熙陵 位于河南省巩义市西村乡滹沱村。东南距永昌陵约两华里。伊洛河的一条小支流——坞罗河从其旁边绕过，墓主人赵炅（宋太宗）就长眠在这里。吉州窑以具有禅意的桑叶盏、别具一格的漏花工艺、夺造化之工的玳瑁釉及质朴秀雅的釉下彩绘等最负盛名。其装饰题材包罗万象，涉及宗教、士人与世俗文化等宋元社会生活的诸多方面，蕴涵着极其丰富的社会历史文化信息。吉州窑以具有禅意的桑叶盏、别具一格的漏花工艺、夺造化之工的玳瑁釉及质朴秀雅的釉下彩绘等最负盛名。其装饰题材包罗万象，涉及宗教、士人与世俗文化等宋元社会生活的诸多方面，蕴涵着极其丰富的社会历史文化信息。“定窑”瓷器是我国宋金时期最珍贵的艺术珍品之一，从晚唐到宋、金，定窑一直为宫廷和官府烧造贡瓷。定窑所取得的成就博得了历代文人墨客的赞誉，明清时期品评古瓷的书籍中，更是将定窑与汝窑、官窑、哥窑、均窑并称为“宋代五大名窑”。瓷器是一种生活日用器皿，同时又是根据各时代人们审美意识创作出的工艺品。不论哪个时代，每一件成功的瓷器制品，都是实用性与艺术美和谐统一的产物。隋朝送別了三百多年的紛擾，將完整的中國用新竣運河，舒舒捲捲地推向唐朝。荔枝香環抱的長安青出於藍，麾下南有海上龙泉窑是中国历史上著名的瓷窑之一。从出土的标本来看，它创始于五代，继承越窑传统，烧造青瓷，至南宋而鼎盛，于明代开始走下坡，最终结束于清代康熙年间，有700多年的烧瓷史。青白瓷俗称影青，又名隐青、映青，因其地釉的外观白中微微闪青而得名，是宋代窑场分布较广、产量很大、工艺精湛的一个瓷器品种，在众多的产地中，景德镇的湖田、湘湖、胜梅亭、南市街、黄泥头等窑口所产青白瓷最佳，被世人称之为“假玉器”，备受青睐。绞胎陶瓷亦称“绞泥”、“搅胎瓷”、 “透花瓷”。绞胎是唐代陶瓷业中的一个新工艺,唐代以前尚未出现，靖康之变后失传。所谓绞胎,是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起，然后相绞拉坯，制作成形，浇一层透明釉，烧制而成。中国插花艺术历史悠久，源远流长，距今已有一千五百多年的历史。中国插花最早源于佛前供花，人们在佛像前瓶插应时花卉，以表虔诚，这时插花称为“佛花”。在六朝《南史》中记载，当时插花多以松柏、水仙、荷花为主。加纳（Garner）爵士舊藏官窯洗，1952年東方陶瓷協會宋瓷展、1954年威尼斯大展、日，香港佳士得《開元大觀》唐宋古美術專拍！北宋皇陵是国家重点文物保护单位，位于河南省巩义市（原巩县，现在属郑州市管辖）的西村、芝田、市区、回郭镇一带，北宋九个皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，其余七个皇帝及赵弘殷（赵匡胤之父）均葬在巩义，通称“七帝八陵”。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字指什么呢？奉华堂。“奉华”是南宋宫殿之名，南宋德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃居住的地方，很多写“奉华”的汝窑都是刘贵妃她本人使用的。南宋／高山流水
漆色断纹：粟壳色漆，冰裂断纹，木质苍古呈紫金色。
琴材配件：桐木面板，金徽，玉轸及雁足。岳山、龙龈为老海棉木所制。
此琴曾珍藏在明代定明宫中，一太常侍告老还乡之时，由宫中流入民间。发音松透古朴。1969年5月，在河北省定县（今定州）发生了一件大事：相关部门在定州贡院的施工中，发现了一个地窖。后经考古发掘证实，这原来是北宋定州静志寺塔基地宫，始建于公元977年，是专门秘藏自北魏以来历代方丈真身舍利的。仲尼式，以虫蛀古桐材所制，通身髹以黑漆，久经使用，手指袍袖磨擦处露栗壳色漆，蛇腹断满布其上，古气盎然。琴背池上刻隶书“龙吟虎啸”四字，其下嵌一片古玉。日，国家文物局发布了《第三批禁止出境展览文物目录》，陕西省共有23件(组)文物被列入第三批禁止出境展览的名录中，包括铜车马、兽首玛瑙杯等大众耳熟能详的国宝文物，五代耀州窑青釉刻花提梁倒流壶作为一级文物自即日起禁止出境展出。一、秘色瓷的产地在哪里？
这个问题在过去是十分明确的。唐代以来的文献都明白无误地记载了产地在浙江的越窑。自从法门寺秘色瓷出土后，有的学者认为北方、南方都有秘色瓷烧造窑厂。法门寺出土的秘色瓷不应该产自浙江，认为可能是北方地区烧造的。定窑是宋金时代北方地区声誉最高、影响最大的窑场，以烧造白瓷为主，兼烧黑釉、酱釉、绿釉、黄釉瓷等。其遗址在今河北省曲阳县，因该县在唐、五代、北宋时曾隶属定州管辖，故其境内窑场被称作定窑。宋代政治、军事赢弱，而文化繁盛，琴学上出现了第—部琴史。作者朱长文，字伯原，号乐团，家学渊海，精研子史，于“广览而博求”中稿写出《琴史》六卷，收录自先秦至宋初琴人一百五十六人，至今还具有不可取代的重要价值。项元汴临终前，将其平生所收藏的古书画及其古器物，分给了他的六个儿子。项氏一门中，最为以书画流芳的就是项元汴五子项德达之子项圣谟。磁州窑系泛指以磁州窑为中心，河北、河南、山西、山东等省宋元时期生产化妆白瓷、彩绘瓷和化妆土剔刻花装饰瓷器的民间窑场。　到了宋代，磁州窑开始步入兴盛时期，有代表性的窑厂主要有以下几个。项元汴()，字子京，号墨林，明代收藏家、画家。连乾隆皇帝也是他的粉丝，其收藏之巨，藏品之精，为世所罕见。知道项元汴项墨林的名号，最早是从碑帖、书画的鉴定章上，在许多价值连城的画卷和法书上，经常会看到一些篆刻精巧的藏书印章。乾隆作诗，随性拈笔，不加锤炼，难免显得少韻寡情，但是比较讲究托物言志，“以诗记政”。他自己说过：“予向来吟咏，不屑为风云月露之辞。”这是由他的思想，个性和地位所决定的。承接上週的焦點拍品介紹，佳士得微信繼續呈獻「古今」拍賣中一系列宋代名窯瓷器，以饜一眾宋瓷愛好者。宋瓷擁有絕美。如有意委托购买的朋友 详情联系群主微信号“XuChineseArt”。爱新觉罗o弘历 （1711年－1799年），清代第五位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年号乾隆，寓意“天道昌隆”。弘历在位期间，采取了一系列有利于文化建设的政策并指示编了很多有价值的书。还是探春房中陈设：“案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。那板儿略熟了些，便要摘那锤子要击，……”《红楼梦》讲的四大家族为首就是贾府，有道是：“贾不假，白玉为堂金作马。”再说那老祖宗贾母本性史，这史家又是个“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”，还有那荣府的总理管家王熙凤出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”的王家。xu宋瓷骨董交流平台，为各位藏友提供宋代历史·宋瓷著名窑口·宋瓷馆藏·宋瓷拍卖记录等信息，另开设宋瓷品鉴·收藏·估价·送拍服务。热门文章最新文章xu宋瓷骨董交流平台，为各位藏友提供宋代历史·宋瓷著名窑口·宋瓷馆藏·宋瓷拍卖记录等信息，另开设宋瓷品鉴·收藏·估价·送拍服务。