“我的梦想是为家乡做点贡献”用藏文怎么写?
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藏文作文 未来的玉树该怎么写
藏文作文 未来的玉树该怎么写
改一下开头就行O(∩_∩)O望采纳~~~我喜欢门外的那条河。　　它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。　　河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。　　直视错误，腹有雅量，气哗担糕杆蕹访革诗宫涧自芳华!　　金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。　　这是何等的雅量啊!面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽;无言，方能万言!　　雅量，让一代女皇，托起日月当空!　　滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。　　坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。　　“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。　　这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。　　雅量，让一代大家山高水长!　　雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。　　遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。　　于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……　　雅量，让一个民族屹立东方!　　而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——　　腹有雅量气自华!1
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今天,我们怀着无哗担糕杆蕹访革诗宫涧比崇敬的心情学习了《陈嘉庚办学》这篇课文。 这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚,回到故乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。他深为.
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出门在外也不愁西藏自治区“迎大庆·爱家乡”有奖知识竞赛试题
日 00:00 来源：西藏日报 第07版：文件
内容摘要：1、西藏自治区成立于（）年。76、自1965年以来，西藏自治区人大及其常委会先后制定了（）多部地方性法规和具有法规性质的决议、决定，对多项全国性法律制定了适合西藏特点的实施办法。A、英国B、法国C、德国.
关键词：西藏自治区;西藏;知识竞赛试题;法典;家乡
作者简介：
　　1、西藏自治区成立于（ ）年。　　A、1950B、1965C、1951　　2、西藏是中国的（ ）个自治区之一。　　A、3 B、4 C、5　　3、到20世纪50年代初，西藏人口依然徘徊在（ ），200多年间几乎没有增长。　　A、80万 B、100万 C、300万　　4、1980年以来，中央先后（ ）次召开西藏工作座谈会，从中国社会主义现代化建设全局出发，对西藏的发展建设作出整体规划。　　A、3 B、4 C、5　　5、2014年，西藏基本实现县县通公路、乡乡通公路，其中（ ）个县通油路。　　A、52 B、62 C、74　　6、西藏自治区分别于1987年、1988年、2002年通过立法，将学习、使用和发展（ ）工作纳入法制化轨道。　　A、藏语言文字 B、汉语言文字 C、藏文　　7、西藏目前已建成通航机场（ ）个。　　A、4 B、5 C、6　　8、日，中央政府和西藏地方政府的代表签订《关于和平解放西藏办法的协议》，西藏宣告（ ）。　　A、民主改革 B、改革开放　　C、和平解放　　9、西藏教育系统推行以藏汉语授课为主的双语教育体系，所有农牧区和部分乡镇小学实行藏汉语文同步教学，主要课程用（ ）授课。　　A、藏语 B、汉语 C、藏汉语　　10、国家在保护和发展藏语言文字的同时，也在包括西藏自治区在内的全国各地公民中推广、学习和使用国家（ ）语言文字，促进各民族、各地区经济文化交流。　　A、通行 B、通用 C、共同　　11、（ ）年，西藏设立文化产业发展专项资金，扶持西藏文化产业发展。　　A、2009 B、2010 C、2011　　12、西藏博物馆被列为国家（ ）级博物馆。　　A、一 B、二 C、三　　13、以免费医疗为基础的西藏农牧区医疗制度覆盖全体农牧民，在全国（ ）实现城乡居民免费健康体检。　　A、率先 B、第二 C、最后　　14、目前，西藏所有行政村都有（ ）书屋，所有藏传佛教寺庙都有寺庙书屋。　　A、公共 B、农家 C、小型　　15、中华人民共和国是中国各族人民共同缔造的（ ）的多民族国家。　　A、统一 B、团结 C、伟大　　16、西藏自古是中国的（ ），藏族是中华民族命运共同体的一员。　　A、一个省 B、一个部落 C、一部分　　17、1959年，西藏实行（ ），一举结束了延续几百年的政教合一的封建农奴制。　　A、废奴制 B、改革开放 C、民主改革　　18、仪表是指人的容貌，是一个人（ ）的外观体现。　　A、精神面貌 B、性格表情　　C、特征特点　　19、（ ）是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。　　A、清洁卫生 B、着装整齐　　C、语言表达　　20、正确得体的着装，既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。全身衣着颜色一般不超过（ ）种。　　A、2 B、3 C、4　　21、男士穿着西装时务必整洁、笔挺。三件套的西装，在正式场合下不能脱（ ）。　　A、外套 B、衬衣 C、领带　　22、穿西装一定要穿皮鞋，鞋的颜色不应浅于裤子。忌黑皮鞋配（ ）袜子。　　A、蓝色 B、黑色 C、白色　　23、穿裙子时，年轻女性的短裙至（ ）上3—6厘米。　　A、膝盖 B、小腿 C、大腿　　24、与人交谈态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要（ ）。　　A、大 B、小 C、快　　25、对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意（ ）。　　A、和和气气 B、毕恭毕敬　　C、平易近人　　26、忌在（ ）为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。　　A、公众场合 B、野外 C、家里　　27、乘坐自动扶梯，应靠（ ）站立，空出通道，以便有急事的人通过。　　A、左侧 B、右侧 C、中间　　28、谈话的（ ）往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。　　A、语气 B、姿势 C、表情　　29、站立是人最基本的姿势，是一种（ ）的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、抬头、双肩放松。　　A、静态 B、动态 C、神态　　30、不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的（ ）。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。　　A、“坐如钟” B、“行如风”　　C、“卧如松”　　31、在正常情况下，握手的时间不宜超过（ ）秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。　　A、1 B、3 C、5　　32、行人应当在人行道内行走，没有人行道的靠路（ ）行走。　　A、左边 B、右边 C、边　　33、在影剧院，如果自己的座位在中间，通过让座者时要与之（ ）相对,切勿让自己的臀部正对着人家的脸,这是很失礼的。　　A、侧面 B、正面 C、背面　　34、在自选商场购物时，要爱护商品，对挑选过的商品如果不中意，应（ ）。　　A、物归原处 B、随意放置　　C、留在购物篮内　　35、行路靠（ ）侧，走人行道。横穿马路时，应注意交通信号，等绿灯亮时，从人行横道的斑马线上穿过，行人之间要互相礼让。　　A、左 B、中 C、右　　36、尊重服务员的劳动，对服务员应谦和有礼，当服务员忙不过来时，应耐心等待，不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误，要（ ），不可冷言冷语，加以讽刺。　　A、置之不理 B、善意提出　　C、严厉斥责　　37、学校作为教书育人的专门场所，（ ）是德育、美育的重要内容。　　A、素质教育 B、礼仪教育　　C、文化教育　　38、学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的（ ）常识是学校礼仪教育重要的一部分。　　A、学习 B、物理 C、礼仪　　39、学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应（ ）向老师行礼问好。　　A、主动 B、被动 C、偶尔　　40、“不学礼、无以立”的古训是（ ）。　　A、孟子 B、荀子 C、孔子　　41、（ ）是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。　　A、教师 B、干部 C、志愿者　　42、学校中设置的每一门课程都是一门（ ），有其严谨性、科学性。老师在教授时应严格遵循学科的要求，不可庸俗化。　　A、学问 B、艺术 C、科学　　43、下级来访，接待要亲切热情。除遵照一般来客礼节接待外，对反映的问题要认真听取，一时解答不了的要（ ）地回复。　　A、草率 B、客气 C、敷衍　　44、电话内容讲完，应等对方结束谈话再以“再见”为结束语。对方放下话筒之后，自己再轻轻放下，以示对对方的（ ）。　　A、尊敬 B、尊崇 C、恭维　　45、在引导客人去领导办公室的路途中，工作人员要走在客人（ ）数步远的位置。　　A、右后方 B、左前方 C、右前方　　46、把客人介绍给领导，如果有好几位客人同时来访，就要按照（ ）的高低，按顺序介绍。　　A、职务 B、年龄 C、个头　　47、办公室的工作人员在陪同领导及客人乘车外出时要注意：一般车的（ ）门为上、为先、为尊，所以应先开右门，关门时切忌用力过猛。　　A、后 B、左 C、右　　48、双方经介绍相识后，常要互相交换名片。递交名片时，应用双手恭敬地递上，且名片的（ ）应对着对方。　　A、正面 B、背面 C、斜面　　49、在与同事交流和沟通时，不可表现得过于随便或心不在焉。不要过于坚持自己的观点，要懂得礼节性的（ ）。　　A、鼓励 B、客气 C、捧场　　50、升国旗时应肃立站好，如旁边人与你交流，你应该（ ）。　　A、与他交谈 B、及时制止　　C、不予理睬　　51、凡属重要会议，在主席台每位就座者面前的桌子上，应事先摆放写有其姓名的（ ）。　　A、卡片 B、桌签 C、文件夹　　52、在会议中，要认真听讲，切忌与人交头接耳、哈欠连天。每当发言精彩或结束时，都要（ ）致意。　　A、点头 B、微笑 C、鼓掌　　53、会议主持人站立主持时，双腿应并拢，腰背挺直。持稿时，右手持稿的底中部，左手五指并拢自然（ ）。　　A、下垂 B、伸展 C、握拳　　54、和（ ）见面的人问候，最标准的说法是：“你好”、“很高兴认识您”、“见到您非常荣幸”等。　　A、初次 B、二次 C、数次　　55、宴请是（ ）交往中常见的交际活动形式之一，恰到好处的宴请，会为双方的友谊增添许多色彩。　　A、私人 B、业务 C、公关　　56、与他人握手时，下列做法不正确的有（ ）：　　A、与他人握手时戴手套　　B、两眼注视对方，面带微笑　　C、起立，上身略向倾　　57、在国际交际中，（ ）是一项很重要的工作，许多外事活动，往往是通过这样的活动进行的。　　A、礼仪 B、礼节 C、礼宾　　58、在与外宾交谈时，不要打听对方的年龄、履历、婚姻、薪金、衣饰价格等（ ）生活方面的情况。　　A、私人 B、公开 C、日常　　59、1954年，中国和印度签订了《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通的协定》，取消了印度继承的（ ）侵略西藏遗留下来的特权。　　A、英国 B、法国 C、日本　　60、1956 年签订《中华人民共和国和尼泊尔王国保持友好关系以及关于中国西藏地方和尼泊尔之间的通商和交通协定》，解决了西藏地方与（ ）历史上的遗留问题。　　A、印度 B、尼泊尔 C、英国　　61、20世纪50年代，当奴隶制、农奴制、黑奴制已为现代文明所彻底唾弃之时，西藏社会依然处于政教合一的（ ）统治之下。　　A、君主专制 B、封建农奴制　　C、奴隶制　　62、（ ）年，中央人民政府在西藏实行民主改革，废除了极端腐朽、黑暗的封建农奴制度，完成了西藏历史上划时代的伟大变革，深刻地改变了西藏人民的命运。　　A、1957 B、1958 C、1959　　63、在神权政治下，宗教被封建农奴制玷污，寺庙并非单纯的潜心礼佛的清净之地，而是集开展宗教活动、（ ）等功能为一体的统治堡垒。有的寺庙内部私设公堂，不仅有手铐、脚镣、棍棒，还有用来剜目、抽筋的残酷刑具，惩罚农奴手段极其残忍。　　A、控制一方政权 B、控制人的行为　　C、进行享受的场所　　64、据19世纪中期成书的《圣武记·西藏后记》记载，清乾隆二年（1737年）理藩院汇造西藏达赖、班禅所辖地区，共有喇嘛31.62万人以上，而当时西藏（不含今昌都地区）共有人口约（ ）万。　　A、109 B、209 C、309　　65、原国民政府蒙藏委员会驻拉萨办事处官员、著名藏学家李有义在回忆文章（ ）中感叹道：“西藏的农奴遭受着如此残酷的剥削和压迫，他们为什么不起来反抗呢？我也向农奴问过这个问题。不料他们的答复却是‘第，赖哉’，意为这是业果。他们相信今世受苦是前世造了孽，今世受苦才能洗净罪孽，下世就能转生到更好的境界。这就是喇嘛对他们的教导，而藏民是坚信不疑的。”在李有义看来，正是这种思想控制，使“农奴一生一世都是为未来积累功德，贵族用鞭子抽他们，他们还以为是在为他们洗罪呢！”　　A、《十三世达赖喇嘛传》　　B、《西藏，神秘的和不再神秘的》　　C、《古老的西藏面对新生的中国》　　66、在封建农奴制下，人被划分为等级。在旧西藏通行了数百年的（ ），明确将人分成三等九级，将森严的等级制度法律化。　　A、《十二法典》和《十五法典》　　B、《十三法典》和《十六法典》　　C、《十四法典》和《十七法典》　　67、至20世纪50年代末，占西藏人口不足（ ）的三大领主及其代理人几乎占有西藏全部耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及大部分牲畜。　　A、3% B、4% C、5%　　68、西藏于（ ）年实现县县通公路。　　A、2013 B、2014 C、2015　　69、旧西藏人均寿命只有（ ）岁。　　A、35.5 B、36.5 C、37.5　　70、西藏现有各类宗教活动场所（ ）座，住寺僧尼4.6万余人，活佛358名，清真寺4座，伊斯兰教信徒3000余人，天主教堂１座，信徒700余人。　　A、1787 B、2000 C、1500　　71、（ ）殖民者先后于1888年和1904年两次武装侵略西藏，强迫当时的中国清朝（年）政府签订不平等条约，取得在西藏的大量特权。　　A、美国 B、法国 C、英国　　72、目前，西藏的自然保护区面积达到41.37万平方公里，占全区国土面积的33.9%，居（ ）。　　A、全国之首 B、全国第二　　C、全国第三　　73、年，中央政府对西藏的各项财政补助达5446亿元，占西藏地方公共财政支出的（ ）。　　A、94% B、95% C、96%　　74、从1994年中央（ ）西藏工作座谈会开始，中央实施对口支援西藏的政策，安排60个中央国家机关、18个省市和17家中央企业对口支援西藏。　　A、第一次 B、第二次 C、第三次　　75、在西藏自治区34244名四级人大代表中，藏族和其他少数民族代表31901名，占（ ）以上，门巴族、珞巴族、纳西族、回族、壮族等均有自己的代表。　　A、90% B、91% C、93%　　76、自1965年以来，西藏自治区人大及其常委会先后制定了（ ）多部地方性法规和具有法规性质的决议、决定，对多项全国性法律制定了适合西藏特点的实施办法。　　A、290 B、300 C、310　　77、目前，在西藏自治区干部队伍中，藏族和其他少数民族干部占（ ）。　　A、60.95% B、70.95% C、80.95%　　78、2013年西藏人均预期寿命为（ ）岁。　　A、66.2 B、67.2 C、68.2　　79、在国家统计局、中国邮政集团公司和中央电视台联合举办的“CCTV经济生活大调查”中，（ ）连续5年被评为中国幸福指数最高的城市。　　A、拉萨市 B、日喀则市 C、昌都市　　80、西藏在全国率先实现学前教育、城乡义务教育和高中阶段教育（ ）年免费教育，小学学龄儿童入学率达99.59%，初中毛入学率达到98.75%，高中阶段毛入学率达到72.23%。　　A、6 B、9 C、15　　81、《十三法典》和《十六法典》规定：“人分上中下三等，每一等人又分上中下三级。此上中下三等，系就其血统贵贱职位高低而定”，“人有等级之分，因此命价也有高低”，“上等上级人命价为与尸体等重的黄金”，“下等下级人命价为（ ）”。　　A、一只木碗 B、一件布衣　　C、一根草绳　　82、至20世纪50年代末，占西藏人口（ ）的农奴和奴隶，一无所有，处境悲惨，毫无人权可言。对这些人，西藏有民谚称：“生命虽由父母所生，身体却为官家占有。纵有生命和身体，却没有做主的权利。”　　A、94% B、95% C、96%　　83、（ ）年，西藏实现和平解放，为彻底将帝国主义势力驱逐出西藏创造了条件。　　A、1951 B、1965 C、1978　　84、1995年，西藏自治区按照宗教仪轨和历史定制，经过金瓶掣签，报国务院批准，完成了（ ）转世灵童的寻访、认定以及坐床。　　A、第十二世达察活佛　　B、第十世班禅　　C、第六世热振活佛　　85、民主改革以来，已有（ ）余名新转世活佛按历史定制和宗教仪轨得到批准认定。　　A、60 B、70 C、80　　86、2009年，中国政府通过（ ），计划投资158亿元，争取到2030年基本建成西藏生态安全屏障。　　A、《西藏自治区生态环境建设规划》　　B、《西藏自治区环境保护条例》　　C、《西藏生态安全屏障保护与建设规划（年）》　　87、目前，西藏的森林覆盖率达（ ），活林木总蓄积量居全国首位。　　A、33% B、17% C、11.91%　　88、元朝（年），中国正式将西藏地方纳入中央政府行政管辖之下，设立释教总制院和（ ），直接管理西藏地区军政、宗教事务，在西藏清查民户、设置驿站、征收赋税、驻扎军队、任命官员，并将元朝刑法、历法颁行西藏，充分行使有效管辖。　　A、驻藏大臣 B、蒙藏委员会　　C、宣政院　　89、（ ）时，中央政府在西藏实施多封众建，给西藏各地宗教领袖封以“法王”、“灌顶国师”等名号。同时，西藏地方王位的继承必须经皇帝批准，遣使册封，新王方可继位。　　A、唐朝（617－906年）　　B、宋朝（960－1279年）　　C、明朝（年）　　90、从1727年开始，清朝设（ ），代表中央监督、管理西藏地方行政，先后派遣驻藏大臣百余人。　　A、驻藏大臣 B、蒙藏委员会　　C、宣政院　　91、1774年，当英国东印度公司派人到扎什伦布寺企图与西藏直接建立联系时，（ ）答复说，西藏属于中国领土，一切要听从中国大皇帝的圣旨办事。　　A、五世班禅 B、六世班禅　　C、七世班禅　　92、1793年，清朝颁布（ ），完善中央政府治理西藏地方的多项制度，明确规定达赖等大活佛转世须经金瓶掣签认定，并报请中央政府批准。　　A、《十三法典》 B、《十六法典》　　C、《钦定藏内善后章程二十九条》　　93、1929年，南京国民政府设立（ ），行使对西藏的行政管辖。　　A、蒙藏委员会 B、驻藏大臣　　C、宣政院　　94、以下关于“大藏区”的说法不正确的是（ ）。　　A、“大藏区”在中国行政区划历史上毫无根据　　B、“大藏区”是西方殖民者侵略中国、企图分裂中国的产物　　C、“大藏区”符合中国现实国情　　95、以下关于十四世达赖集团鼓吹的“高度自治”的说法不正确的是（ ）。　　A、“高度自治”根本违背了《中华人民共和国宪法》关于中国各民族关系的精神和原则　　B、“高度自治”根本违背了中国现行国家结构　　C、“高度自治”没有违背中国特色社会主义基本政治制度　　96、达赖喇嘛的历史合法性源自（ ）。　　A、历史定制 B、宗教仪规　　C、中央政府　　97、1653年，五世达赖应召进京朝见清朝（ ）皇帝，被册封并授予金册金印。从此，达赖喇嘛的封号及其在西藏的政教地位得以确立。　　A、顺治 B、康熙 C、雍正　　98、1954年，十四世达赖参加中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议，讨论国家大事，拥护和赞成第一部宪法草案，并当选为（ ），这是西藏地方领导人历史上在中央政府担任的最高职务。　　A、第一届全国政协副主席　　B、第一届全国人大常委会副委员长　　C、国家副主席　　99、1956年，西藏自治区筹备委员会成立，（ ）担任筹委会主任。　　A、十四世达赖 B、十世班禅　　C、张国华　　100、年“西姆拉会议”上由（ ）殖民主义者提出“大藏区”并写入非法的“西姆拉条约”。该条约将中国藏族聚居区划分为“外藏”和“内藏”。　　A、英国 B、法国 C、德国
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