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怎样写好诗词绝句(零基础学写诗)
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你可能喜欢应鼓励中学生学写格律诗词
应鼓励中学生学写格律诗词
江苏省灌云县伊山五中&
摘要：本文试从古人格律诗词流传至今的情形、今人不愿写格律诗词的原因、提倡并鼓励中学生学写格律诗词的理由、实现中学生学写格律诗词的途径四个方面阐述中学生学写格律诗词的重要性。当然，提倡并鼓励中学生学写格律诗词并不意味着复古倒退。
关键词：格律诗词；中学生；学写的意义
我常想：古人创作的格律诗词为什么流传至今而不衰呢？我们今人（少数人除外）为什么不愿意写作格律诗词呢？现在，我为什么还要带头提倡并鼓励中学生学写格律诗词呢？时下又该怎样使这一善举得以实现呢？我围绕这些问题，作些初浅的探讨，并加以解决。
古人创作的格律诗词之所以流传至今而不衰，主要是因为以下几种情形共同作用的结果。
情形之一是来自古代诗人、词人的自身的努力奋斗与探索。古代诗人、词人将当时社会的政治、经济、军事、文化、宗教、习俗等诸多方面通过艺术手段真实而典型地反映到自己创作的格律诗词中来，去感染并教育当时的人们及其后来的一代又一代的人们。
情形之二是古代诗人、词人创作的格律诗词本身的魅力深深吸引并打动了人们。他们根据当时时代与社会发展进程的不同需要创作了律诗、绝句、词曲等文学形式。这几种文学形式不但受篇什中一定的字数、句数、行数的限制，而且非常讲究用韵（押韵）、声调、平仄、对仗，因而读起来——声调的高低、升降，节奏的快慢、缓急，语气的轻重、褒贬，情感的隐露、曲直等等，皆错落有致，抑扬顿挫，铿锵悦耳，富有音乐美，陶冶人的情怀，得到美的享受。它的这种魅力不但深深吸引并打动了创作者的本人及其同时代的人们，而且深深吸引并打动了后来的代代人。因为古人创作的律诗、绝句、词曲篇什短小固定，语言精粹凝练，音节跌宕流畅，感情真挚动（感）人，易懂易记，易诵易唱，民间口耳相传，流传至今乃至将来，永不枯竭。
情形之三是得到了历代文人和国家（官方）的认可。历代文人将前代以及同时代所创作的律诗、绝句、词曲收集起来，加以整理，收藏或出版发行，或送国家（官方）审阅，加以认可并珍藏；或者由各朝的国家（官方）派遣一些文人到民间搜集整理，出版发行或认可珍藏。正是以上的历代人们为此付出了艰辛的劳动和不懈努力，才使得古人的律诗、绝句、词曲经久不衰，成为历代人们的精神食粮，滋养人的身心，并鼓舞华夏儿女、子子孙孙自强不息，繁衍生机。
既然古人创作的律诗、绝句、词曲有上述如此魅力，那么流传到当今社会，我们今人（少数人除外）为什么不愿意写作格律诗词呢？我想主要是由下面几个方面的原因造成的。
原因之一是格律诗词这种文学形式不适应时代与社会发展变化的需要。因为当今的社会，已不是封闭的社会，而是开放并走向融合的社会，特别是正处于信息化发展的社会，世界上各个国家来往越来越频繁，关系越来越密切。这就势必引起人们的思想大解放、大开放，接受的新事物、新东西又快又多，从而要求人们的思维方式也必须随之发生变化，——于是应运而生了一种自由式的新体诗即新诗、自由诗，与时代和社会发展变化相适应。因而旧式的格律诗词由于受自身篇什、用韵（押韵）、平仄、对仗、粘对、拗救等限制越来越不适应时代与社会发展变化的需要，被近代出现的新体诗即新诗、自由诗代替了。因为新体诗这种形式它可以根据所反映的内容需要，篇什（篇幅）可长可短，结构自由，语言节奏不受约束，一般不押韵。总之一句话，新诗写起来自由得很，它不像格律诗词那样受种种制约，却可依据表情随意变化形式、任意驰骋来达意。因而现代的诗人、词人就越来越疏远了格律诗词，当然也就不情愿地去干自己劳神费力这种吃苦又不讨好的事情。
原因之二是格律诗词自身的局限性难倒了诸多作者。因为格律诗词写作起来有如前所述的种种限制，既束缚了作者驰骋的思维，又束缚了作品所反映的思想内容。例如，其他方面姑且不论，单就语言中的名称来说就显得异常丰富多彩，人名如奥斯特洛夫斯基，地名如印度尼西亚，政治术语如资本主义社会、具有中国特色的社会主义社会，流行语如菲律宾人质事件、第六次人口普查、义务教育均衡发展、富春山居图、唐山大地震、世界武搏运动会、腾讯与360、城市让生活更美好、棚户区改造、坎昆气候大会等等，像这样一连串长音节的名词术语或流行语就很难在格律诗词中得到随心所欲地运用，给写作上带来诸多不利和不便。由此，当然就不容易将其如愿地写进格律诗词中来真实记录当今世界万象更新、社会变迁、时代发展、潮流变化的社会历史；当然也就或大或小或多或少地影响了写出好的能客观反映我们这个时代的新思想、新观念、新事物、新事件、新东西的格律诗词来，如果写不出这样的格律诗词，那么又怎能得到社会的公认，又怎能配做诗人、词人呢！又怎能使格律诗词流传于世，影响同代人和后代人呢！因而当代作者在格律诗词写作上只能望而生畏，却步！
原因之三是国家教育部门导向所致。鉴于上述的社会全方位发展的丰富性与格律诗词的固有的局限性之间形成了矛盾。为了解决这一矛盾，国家教育部门在有关政策上作出规定：在中小学中不宜提倡写作格律诗词。尤其在中考和高考作文中都有明确规定：除诗歌外，文体不限。可见，这些政策导向，就意味着写作格律诗词有一定难度，也不容易写好它；即便写了，也会造成学生的精神压力和心理障碍。理所当然被排斥之，因为就连新诗的写作也在排除之外。教育部门这样考虑和担心未尝不可。但问题出在这些规定在客观上已经扼制了格律诗词的写作。因为事实上，几十年来，教育工作者在教育教学中，根据国家教育部门的上述的相关规定，在写作实践中，教师几乎没有引导过中学生写作格律诗词。因此，现在的学生，不要说小学生了，就是中学生、大学生不会写作格律诗词也相当的普遍。造成这种现象必须引起国家教育部门和广大教育工作者的高度重视，尽管格律诗词有诸多的不足，但它自身的优点（优越性）也是相当明显的。
原因之四是官方文学报刊杂志造成的。因为目前官方所办的文学报刊杂志，就连诗刊杂志都很少发表格律诗词。这种办刊思想和行为严重挫伤了写作格律诗词的作者的主动性、积极性和创造性，当然也就严重阻碍了格律诗词写作风气的形成。
既然格律诗词有上述的不足之处，那么我为什么还要冒天下之大不韪，带头提倡并鼓励中学生学写格律诗词呢？我以为这是由于下述的诸多现实意义所决定的。
一是利于继承传播传统的优秀文化，更利于发扬光大优秀的传统文化。我经常在想：我们当代人是不是会背诵一些古代的格律诗词就够了，就行了呢？是不是说我们当代人不需要写作格律诗词呢?是不是说我们当代人写不出格律诗词呢？经过反复思考后，我断然说：当代人如果不会写作格律诗词，光靠背诵古代的格律诗词，只能算是把古代的格律诗词传承下来，但没有使之发扬光大。因为我们当代人只能读到古代人留给我们的格律诗词，并能从中了解古代社会的政治、经济、文化、军事、宗教、风俗等方面的内容，而我们以后的代代人即未来人也只能读到我们古人创作的格律诗词所反映的社会生活内容，却读不到我们当代人的格律诗词，当然，他们也无法通过这一文学形式了解我们当代人所处的这个时代的世界风云变幻的社会现实。为了不让未来人遗憾我们，我们当代人不但有必要学写格律诗词，而且有必要写好格律诗词。通过这一文学形式将当今世界的发展风貌记载下来，艺术的再现给世人，并传之于后，让后代人像了解古人那样了解我们和我们所处的这个时代。
二是利于培养中学生知难而上、不怕吃苦、勇于探索的精神。不因为格律诗词难写，就谈虎色变，而担心中学生不能写或写不好格律诗词。其实每个中学生就像他们刚接触写作其它文体一样，也不是一上来、一下子就写好的，也是经过反复训练、反复琢磨写好文章的。因此，我们教育工作者要经常鼓励中学生在写作格律诗词的苦累中去品尝探索的甘甜，去享受其中美的熏陶。
三是利于我们的身心愉益。就拿我学写格律诗词来说，我原先一直排斥、不喜欢写格律诗词，后来硬着头皮写下来，尽管写得不那么好，但却尝到了写它的甜头。比如我学写的《七律·在青年教师面前》：三尺讲台大舞台，秀新翻老更多姿。容开润赤朝阳灿，鬓落霜白老气来。“宝马”加油驰久远，人生充电御时机。加鞭快马无犹豫，渐老逢春有几回？（注：诗中“宝马”，指宝马轿车，泛指汽车。）《七绝·咏红梅》：隽永花馨色艳庄，坚贞意气斗冰霜。梅红香劲出寒雪，志大识丰起眼光。《蝶恋花·改作业》：名字抱来天天跳。桌上感受，高度与时较。笔尖入墨红液泡，增删评赏费神脑。&&&
字似筋骨坚硬老。思想如画，美了孩子俏。白发往事随意落，才觉日子也白了。诵读着自己所写的格律诗词，什么疲劳、重压、忧愁、烦恼、寂寞、恐慌、多病、困厄等等都抛到九霄云外，惟有自我欣赏、自我陶醉的乐趣，身心能不愉益吗？！
四是利于与其它文体共存共荣，一起承担起反映社会生活的重任，一起承担起发展文学的重任。在这里，别的文体利弊我们姑且不谈，单就它与新诗相比较而言，就可以看出它们各有各的利弊和作用。新诗写作起来确实自由，且容量大，但由于其内部无规律可寻，因而诵背起来相当困难，即使记忆力再强也不像记忆格律诗词那样容易，有时为了考试虽然背上来，但过了一个阶段又忘记了。可想而知，它只能以文字形式呈现于书上，比如我们语文书上的《有的人》、《回延安》等一些新诗，写得确实好，但它们却不容易在口耳中流传。而毛泽东以格律形式写成的诗词如《七律·长征》、《沁园春·雪》等，不仅能以文字形式呈现于书上，而且能在口耳中相传。这是由格律诗词本身特质所决定的。因此，我们要慎重对待格律诗词写作的取舍。当今，我们正处在世界多极化的格局中，正处于社会多元化的生活中，如果光靠新诗或者格律诗词都是不够的，都是片面的错误的。因此，我们要让各种文体、各种诗体共存，去适应各自内容发展的需要，千万不要厚此薄彼，因噎废食，妨碍共荣的大好局面形成。
既然学写格律诗词有诸多现实意义，那么时下又该怎样使这一善举得以实现呢？
首先国家教育部要作出相关规定，以鼓励中学生学写格律诗词。如规定学校写作课要有一定量的格律诗词的写作训练任务；规定中考、高考作文中要有一定量的格律诗词写作任务等等。&&&&&&&&&&&&&
其次官方的文学杂志特别是诗刊类的杂志，要多刊登中学生写得好的格律诗词，以激发其写作热情，坚持下去，走向成功。
第三，官方出版社要组织人力，搜集当代人写得好的格律诗词，整理汇编成册，出版发行，去影响人们。
第四，中学语文老师要手把手教会学生学写格律诗词。辅导时，要遵循由易到难，循序渐进的原则。先简明扼要讲清格律诗词中相关知识及基本要求，如首先讲清格律诗词中的字数、句数、行数的相关规定以及用韵（押韵）、声调、平仄、对仗等相关知识及其基本要求，至于格律诗词中的粘对、拗救等相关知识最好不要急于先讲，因为这两点比较困难，学生不易掌握，一旦先讲了，反而会造成学生心理上的压力，不敢学写格律诗词。接下来，再辅导学生学写格律诗词。学写时，依次是：先写绝句，再写律诗，后写词；写词时先写单调的词，再写双调的词，最后再写三叠、四叠的词。语文老师还可以把学生写得好的格律诗词推荐到相关的报刊杂志上发表，还可以把学生写得好的格律诗词汇编成册，在同学中进行交流，进行传播，使他们尝到写作成功的喜悦。
第五，要鼓励中学生自身不断努力，不畏艰难，敢于向困难挑战，勇于攀登。老师要告诉中学生，写作格律诗词如同登山一样。登山的时候，当你攀登到悬崖峭壁时，你能狂奔吗？不能！你能随心所欲、任意所为吗？也不能！摆在你眼前的唯一选择，就是承受其险境的控制与约束，小心翼翼地顺势而为，虽然失去一时的自由，但却换来了领略险峰处的无限风光。写作格律诗词也是如此，当你驰骋的思绪在写作中受到格律诗词中用韵（押韵）、声调、平仄、对仗、粘对、拗救等条件限制时，你也不能任意所为，只好先委屈自己依格律而作，虽然此时思绪不那么自由，费劲脑汁，但当你写就后再回味其中，你也如同登山一样领略到其中的声清、意新、神俊、气逸等佳境妙趣来。
通过上述五个方面的共同努力，我相信，我们的中学生定会写出好的格律诗词来，也会像古人那样去影响同代人以及将来的代代人。
当然，我在这里提倡并鼓励中学生写作格律诗词，并不是说要中学生去复古，要中学生倒退到古代去，而是说要让中学生学写格律诗词，继承并发扬，使之光大。让格律诗词这种文学形式与其它诗体、文体共存共荣，为当今文化事业服务，为将来的文化事业也像古人那样，留下一笔宝贵的精神财富，为后世子子孙孙造福。
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选自《文学教育（上）》（湖北），2013年第7期
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学作古诗提高素质 初中生能写律诗绝句
荆楚网消息（楚天金报）记者张军实习生李晓璐报道：“一缕朝阳照茅中，千丝妩媚映碧空……”昨日下午，武汉东湖开发区茅店中学一名初一学生即兴而作的七言绝句，令人啧啧称奇。
通常情况下，大多数学生只会读古诗而不会写古诗。据茅店中学校长王华介绍，学生能作古诗，得益于学校重视。本学期开始，该校从教师队伍中选用有诗词专长的教师，率先在课余开设素质教育课“古诗词写作”，深入浅出地讲解古诗词格律。“新课引发了学生们学作古诗的极大兴趣，现在自愿报名听课的学生多达百名。”
王华说，通过古诗词学习，学生们也提高了学习兴趣，其他各科成绩也有提高。
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