应县木塔武术人唐万武简历

[转载]山西鞭杆概述
山西鞭杆概述作者:毛明春
  山西地处黄河中游,华北边陲,为我中华文化和文明最早发源地之一,历史悠久,相传“尧都平阳,舜都薄坂,禹都安邑”,即是山西省的临汾、永济、夏县等地。山西自古以来,战争频繁,民性强悍,勇于奋战。在实践中总结和创造了大量的武术文化和艺术,为我们留下了宝贵的文化遗产。山西武术历史悠久,
早在春秋战国时代就有“晋国天下莫强也”,“燕、赵多慷慨悲歌之士”的称誉。《史记·荆轲传》中记载“荆轲尝过榆次(今山西榆次市)与盖聂论剑”,盖聂即精通剑术的山西勇士。此后,如汉之卫青、霍去病;蜀汉之关云长;曹魏之郝昭;唐之尉迟恭、薛礼;宋之杨家将,呼延氏,都是山西的历史名将,对山西的武术流传关系至密。经近代史学家研究,现在国内外流传最广的中国四大著名的传统拳术:少林拳、太极拳、形意拳、八卦掌均与山西有着密切的关系。据《少林拳术秘诀》中记:金末元初山西太原人白玉峰被誉为“近世技击家之泰斗,大河南北莫与比伦”,对少林拳乃至我国武术发展做出了贡献。著名的陈氏太极拳创始者陈氏家族和八卦掌创始人董氏均祖居山西洪洞,后由洪洞迁出。王宗岳所著《太极拳论》在全国很有影响,被奉为太极拳经;明末清初,山西永济县人姬际可,被公认为形意拳(心意拳)的创始人。近代以来形成了以忻州、定襄、原平地区的摔跤,太原和晋中地区的形意拳,洪洞霍州及晋南一带的通背拳,太原和晋北的鞭杆为主要格局的山西武术,在我国的武术运动中均占有相当的地位,在国际上也有相当的影响。鞭杆就是在山西这块具有古老文明和武术文化的土地上产生和发展起来的。
  笔者曾于1983年对山西鞭杆进行过一次调查,从晋北至晋南,访问了数十位鞭杆传习者,调查数据显示,山西鞭杆内容极其丰富,从北至南分布广泛。晋北繁峙有杨海保传授的八仙鞭和36鞭,郭应田与侯增祥传授的32手螳螂鞭和梅花双十字鞭,灵丘县有李生梅与李起雨传授的三才鞭,代县有任继、李泽传授的12手鞭,应县有唐万武传授的15手鞭,怀仁有李成家传之24鞭,定襄有赵秀明传授的尺八鞭,曲玉生、张能富、许有德、曲世伟传授的36鞭,太原有五台县人张含之及弟子陈盛甫、杜大兴、武耀文等传授的驼骡鞭,郝学儒传授的13鞭,银连芝传授的舞花鞭,榆次市有赵云武传授的盘龙鞭,寿阳有马洪所传63鞭;祁县戴氏心意拳中有心意六合棍,平遥县有曹体元、张育人传授的八合鞭,灵石县有房有根传授的乱马撅六趟,洪洞县徐风山、程涌泉传授的子母顺手鞭,运城市原云龙传授的纽丝鞭,晋东南沁源县有郝世恭、郝起荣传授的齐眉鞭、九连环鞭,郝世恭、郝彦孝传授的驼骡鞭,牛凤鸣传授的七星鞭等等。
  山西大学陈盛甫教授根据驼骡鞭和十字鞭,创编了一路鞭杆、二路鞭杆、简化鞭杆和鞭杆对打套路,太原武耀文也根据驼骡鞭重新创编成综合鞭杆,这些套路目前已经广泛的在山西省内外流传。
  上述鞭杆套路有简有繁,有长有短,有双手握鞭的、有单手握鞭的,有只用右手握鞭的,也有左右手互换握鞭的,其共同特点是:设备经济简单,便于制作和携带,动作朴实无华,着重有效实用。无论男女老幼、体质强弱均可练习。其风格特点则各有不同,有的动作简单,易学易练;有的内容丰富,灵活多变;有的攻防明显,勇猛彪悍;有的舒展大方,形象美观。鞭杆为木制短棍,除定襄李秀明传的尺八鞭为一尺八寸长外,其余各家套路所用鞭杆的长度均为各人的十三把,约115厘米左右,或直立垂臂,鞭杆由地面垂直至个人肘关节的高度。鞭的粗头叫把端,直径约2.5厘米,细头叫鞭梢端,略细于把端。
  据调查山西的鞭杆套路来源主要有:一是由本地产生和创编,二是传自外地来山西的拳师,如太平军东王杨秀清的同族杨书珍、山东来山西的少林派拳师等,多未留姓名。如晋北流传的鞭杆套路多属本地产生创编,据调查古代州
(今代县一带)地处山区,盛产煤炭,当地人为了生活,用煤炭和土产向外地交换其他生活用品,在当时的条件下,毛驴是长途运输的主要工具,有不少人结帮赶牲口运输,往来于西北口外(今内蒙一带)。由于路途遥远,并常有强盗拦路抢劫,他们为了强身自卫,常进行练拳习武,在实际外出运输中,深感携带刀、枪、剑、棍等武器,既不方便,又惹人注意,因之发明创造了用赶毛驴的鞭杆代作武器,经过长期演变和武术家们加工,便形成了各个不同套路。五台县张含之师傅传授的驼骡鞭,经多方考证,是他在原有代县任继所传十三鞭的基础上,吸取各家之长创编而成的。据查在清末时期“鞭杆”曾传入古代州(今代县)园果寺,经和尚们演练,使鞭杆套路有了充实提高。后经寺中主持教龙和尚传授给代县张连,任继、李春芳,任继传授给张含之,当时的套路是比现在的驼骡鞭简单的多。晋中平遥县曹体元、张育人传授的八合鞭,是太平军东王杨秀清的同族杨书珍所传,这套鞭是杨书珍的家传秘技,从来不传外姓,杨书珍无子乃传其婿武华南。杨书珍原籍广东花县人,1856年太平军东王遇难,杨书珍受累携女北逃,定居河北饶阳县诚。他生于1786年,卒于1862年,终年76岁。武华南是河北省饶阳县人,他精通地掌握了其岳父杨书珍传给他的八合鞭。1882年因避案逃来山西平遥县贾村侯家八宅。八宅也是练武的,武华南在侯家住了三年,一手未露。临回始对侯说:吾有鞭法一套,愿留以为报。侯使表演,见甚单调。请以用法.武使人持械进击。由一人增至五人,各持枪刀剑,实力相攻,均不能近身。侯随叩头拜师。时在1885年,当时张九庆在侯家做长工,与武相处甚善,也学会了此鞭,张九庆又传授给其表弟曹体元,曹体元又传授了张育人。
  晋南的顺手鞭,晋北的尺八鞭、螳螂鞭等都相传是山东来的游客少林派武术家所传,时间是在清朝末年,但不知原传授者的姓名。
  晋东南沁源县的齐眉鞭、九连环鞭,说是山东籍赶驮人王天坤所传,由王天坤传郝元明再传郝世恭再传郝彦孝,观其所练鞭杆的动作程序和风格与张含之所传驼骡鞭极其相似,两者间定有内在联系;晋北灵丘的三才鞭,说是原沧州文举王玉龙在清末来山西以武会友,传授给李生梅,李生梅又传给了李起雨。
  据山西武术拳械录载:大同、天镇一带流行36手天罡鞭,系由山东传来。
  传统鞭杆是以拳术套路练习为基础,有鞭杆拳之称。在鞭杆的流传和演变中由于与各种拳法的结合,呈现出了多种不同的风格,如山西大学陈盛甫教授长于少林拳,因此其所传驼骡鞭杆为少林拳风格,动作舒展圆活,动速静定,美观大方;太原李桂昌、武耀文、杜大兴等长于形意拳,其所传驼骡鞭杆则为形意拳风格,动作刚柔相济,小巧紧凑,灵活多变;赵贵宾长于太极拳,因此其所传鞭杆表现为柔缓、均匀,劲力隐于内的太极拳风格;榆次赵云武长于弓力拳,因此他所传齐心鞭表现为弓力拳的风格;河边张能富长于炮捶,因此他所传36鞭表现为大开大合,势势刚猛;洪洞程涌泉长于通背拳,因此其所传子母鞭杆为通背拳风格,动作紧凑且快速等等。山西有近百种之多的传统拳术,鞭杆的风格也不可胜数。鞭杆是一种非常独特灵便的武术器械,它可以随着不同的拳术而变化风格,鞭杆的这种特点长于其它武术器械主要是由它本身的结构特点决定的。首先鞭杆短小精干,它可以单双手并用,由于鞭杆无刃,可以在身体和四肢上缠滚穿梭,在掌中溜走游移,梢把互换并用,其动作适应性极广;又由于鞭杆可以吸收多种武术器械的动作,因此可以说鞭杆的动作最为丰富和多变。
  在进入新的世纪之时中国武术获得了一次千载难逢的好机会,那就是中国成功申办了2008年的奥运会,武术作为中国人民和世界人民喜爱的运动项目,已由世界武术联合会向奥委会正式提出了进入奥运会的申请。在21世纪的前夕,山西省成立了鞭杆协会,为更好地普及鞭杆创造了条件。目前已有韩国、日本、法国等国的武术家多次到山西大学学习和研讨鞭杆技艺,山西大学的武术专家也多次出国教授鞭杆,现在已初步形成了国内外武术家和爱好者共同努力,在国内外大力普及鞭杆的良好势态。
  目前山西鞭杆在不断的普及中有所创新,山西驼骡鞭的主要传人之一,山西大学体育学院民族传统体育研究所毛明春教授根据中老年人的心理生理特点,挖掘传统鞭杆中的精华,创编出了易于在全民健身运动中普及的太极健身鞭杆8式、16式和24式,这些鞭杆套路经专家论证它不但具有与太极拳同等的健身功效,而且是中老年人生活中的好助手(如外出旅游可作为手杖防止摔倒等),受到广大群众的欢迎,相信太极鞭杆将在全民健身运动中起到巨大的作用。
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。山西鞭杆的源流、分布与特点 - 天下武林网
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山西鞭杆的源流、分布与特点
来源: 作者:康德强 毛明春
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山西鞭杆,广泛流传于山西民间,集健身、技击、娱乐于一体,具有短小精悍、梢把兼用、攻守兼备、灵活多变的独特技术风格。
山西鞭杆的源流
山西鞭杆套路有几十种之多,其来源归结起来主要有以下四个。 &&& 首先是由山西本地人根据当时社会的需要创编的鞭杆套路。晋北流传的鞭杆套路(如驼骡鞭)大部分是由当地武术大师所创。据原山西大学体育系陈盛甫教授上世纪80年代中期所作的调查考证,驼螺鞭始创于古代代州(今山西代县一带)。当时,代州人为了换取生活物资,要将当地特产用骡子或毛驴运输到山西西北口外(今内蒙一带),但是旅途常遭强盗抢劫,迫使他们通过习拳练武提高防身自卫能力,并常用随身携带的鞭杆进行搏斗后,经有识武师将鞭杆的实战技术进行加工并创编成各种套路。清末,鞭杆传人古代州的园果寺,经和尚们习练与加工之后,其套路又得到充实与提高。园果寺主持教伦和尚传授给古代州的张连、任继、李春芳等;任继又传授给五台县张含之。张含之在任继所传的十二手鞭的基础上,吸取各家之长,创编了对后世颇具影响的蛇螺鞭(又名三环套月连环鞭)。其弟子陈盛甫教授在驼骡鞭的基础上,本着&古为今用,推陈出新&的原则,创编了简化鞭杆、一路鞭杆、二路鞭杆、鞭杆对练等套路,并著书、摄像将鞭杆广泛传播于全国各地,乃至国外。另一弟子武耀文亦在驼骡鞭的基础上,创鞭了综合鞭杆。 第二个传源是太平军东王杨秀清的同族杨书珍。据陈教授的考证,太平军东王遇难,杨书珍携女北逃,定居河北饶阳县城。相传八合鞭是他家的秘技,不传外姓,但杨书珍无子,遂传其婿武华南,而武华南又避难于山西平遥县贾村侯八宅家,为答谢救命之恩,将八合鞭传授给侯八宅和张九庆,后张九庆又传授给其表弟曹体元,曹体元又传授给张育人。 第三个传源是清末时河北沧州文举王玉龙。
山西鞭杆的分布
据初步调查,鞭杆套路在山西由北到南分布如下: 晋北繁峙有杨海保传授的八仙鞭和三十六鞭;郭应田、侯增祥传授的三十二手螳螂鞭和梅花双十字鞭;灵丘县有李生梅、李起雨传授的三才鞭;代县有任继、李泽传授的十二鞭;应县有唐万武传授的十二鞭;五台县有张含之传授的驼骡鞭;定襄县河边村有赵秀明传授的尺八鞭,曲玉生、张能富传授的三十六鞭。 晋中地区有太原的郝学儒传授的十三鞭;银连志传授的五花鞭;山西大学陈盛甫传授的十字鞭、驼骡鞭、简化鞭杆、对打鞭杆;山西省体工队武术教练张希贵传授的浑元迎手鞭杆;榆次市赵云武传授的盘龙鞭;平遥县曹体元、张育人传授的八合鞭;灵石县房有根传授的马撅六趟;吕梁有十八单手鞭。 晋南洪洞县有徐风山、程勇泉的顺手鞭、鞭杆对练;运城有原云龙传授的纽丝鞭;晋东南沁源县有郝世弓、郝起荣传授的齐眉鞭、九连环鞭,郝世弓、郝彦孝传授的驼骡鞭,牛风鸣传授的七星鞭等。
山西鞭杆的特点
鞭杆的形制特点:鞭杆作为武术器械中的一种无刃短兵器,一般为演练者的十三把,长约1.2米左右。鞭杆的粗头为把端,直径约两厘米左右,细头为稍端,略细于把端。鞭杆一般选用质地坚硬而稍重的白蜡杆、牛筋棍等为原料。另外,鞭杆长度也有较短的,如定襄的尺八鞭只有一尺八寸长。 鞭杆套路特点:有的只有单式实用的基本招法,动作简单实用,易学易练。单练和对练套路有繁有简,有长有短,内容丰富。 鞭杆的技术特点:鞭杆短小、无刃和轻便的结构特点,使鞭杆握法多样,梢把并用,既可发挥短兵的长处,又可单手握鞭放长击远,也决定了鞭杆手不离鞭,鞭不离身,在身体和四肢各处缠滚穿梭、上下翻飞,声东击西。 鞭杆的风格特点:在鞭杆的流传和演变过程中,融合了各种不同的拳法,呈现出了多种不同的风格。 山西鞭杆已在普及中得到创新和发展。山西驼骡鞭的主要传人之一、山西大学体育学烷民族传统体育研究所毛明春教授根据中老年人的心理生理特点,在继承传统鞭杆精华的基础上,创编了适于在全民健身运动中普及的&简化太极健身鞭杆24式&。这套鞭杆经专家论证不但具有与太极拳同等的健身功效,而且是中老年人生活中的好助手(如外出旅游可以作为手杖防止摔倒等),在山西大学武术辅导站首先教学后反响极佳,目前已在太原市32个武术辅导站进行推广,受到广大群众的欢迎。相信太极鞭杆将是鞭杆运动发展的趋势,也将在全民健身运动中起到积极作用。 责任编辑 王 涛 摘自:《中华武术》2006年02期 作者:康德强 毛明春
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师傅领进门,修行在个人。自己在实践中的感悟才是最重要的,每有一点进步都会有不同的理解。 毛老师的鞭杆是相当的棒,好好体会哟。
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宋存旺的形意是另一番景象,凭心而论,宋师傅的形意是我见的最漂亮的(指架子),不过宋存旺的功夫多半得自南少林五行柔术,过于圆滑,形意的味道淡了。
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宋存旺先生,中国内家拳名家,山西省武术协会鞭杆拳专业委员会副会长。宋存旺先生酷爱武术,苦练巧练,钻研武学四十余载,尽得李桂昌先生的真传。他内外兼修,功力精纯,于形意、太极、八卦、南少林五行柔术等拳、械皆有不凡的造诣,特别是在山西驮骡鞭(鞭杆)的演练风格和技击方法上有着独到的见解,他演练的鞭杆已达到了“鞭如蛟龙缠身,身似猿猴攀纵,眼如狸猫扑鼠,步象雄鸡斗勇”的境界。宋存旺先生将拳势紧凑、劲力精巧的山西形意以及舒展大方、稳健扎实的河北形意融会贯通,形成了自己独特的风格,经宋先生演练的武术套路不但每招每势蕴含着深刻的技击哲理,劲力深厚而且极富美感,能真正使人体会到中华传统武术的魅力。为山西武术事业的发展做出了积极的贡献.
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毛明春传形意鞭杆之五行鞭:
(动作名称)&&&
起势(三体式)
1 右劈&&&&
回身右劈&&&
右劈&&&&&&
起势(三体式)&&
6&& 回身右崩&&&
起势(三体式)&&
回身右钻&&&
左钻&&&&&&
回身左钻&&&
起势(三体式) 1
回身右炮&&&
回身左炮&&&
收式&&&&&&
五&& 横鞭&&
起势(三体式)&&
左横&&&& 6
回身右横&&&
7&& 左横&&&
回身左回&&&
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练习太极鞭杆,能有效纠正练习太极拳时练习者普遍存在的身手不合,手脚不合,手手不合和做动作只手臂动腰身不动的毛病。能有效提高左顾右盼和左右转身时步法虚实转换的灵活性,协调性以及掌握身体平衡的控制能力。鞭杆的左右手互换使用更能弥补练习太极刀·剑·扇等单手器械的单侧手臂活动的不对称锻炼的弊病。所以,练习鞭杆好处多多,希望大家推广普及此项运动。
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鞭杆练习之妙在于鞭杆之支点,力点和作用点的掌握与运用,支点,即鞭杆运动之轴心,不动点,稳定点。力点,即人施加给鞭杆动力的部位,施力点。作用点,即力点发出的力由支点通过鞭杆传递到另一个物体的接触点,打击点。一般情况下,鞭杆的梢端为作用点,打击点,反之则为把端;把端为力点,施力点,反之则为梢端;那么,鞭杆运动的支点在哪里?一般来说,在力点和作用点的力的中点,是力的中点,而不是鞭杆的中点。一般情况下,力点与作用点的力的运动方向是相反的,轴心在两点之间根据两个点的力的大小的变化而移动。如果力点与作用点的力的运动方向为同一方向时,轴心即在鞭杆力点之外,力点与支点互换了位置关系。
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&&&&&&&&&&
《中国山西鞭杆概述》&&
毛明春 著&&&&&&&&&&&&&&
山西历史悠久,地处黄河中游,华北边陲,为我中华文化和文明最早发源地之一,相传“尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑”,即是山西省的临汾·永济·夏县等地。山西自古以来,战争频繁,民性强悍,勇于奋战。在实践中总结和创造了大量的武术文化和艺术,为我们留下了宝贵的文化遗产。山西武术历史悠久,早在春秋战国时代就有“晋国天下莫强也”,“燕·赵多慷慨悲壮之士”的称誉。《史记·荆轲传》中记载“荆轲曾过榆次与盖聂论剑”,盖聂即精通剑术的山西勇士,此后,如汉之卫青·霍去病;蜀汉之关云长;曹魏之郝昭;唐之尉迟恭·薛仁贵;宋之杨家将,呼延氏,都是山西的历史名将,对山西的武术流传关系至密。经近代史学家研究,现在国内外流传最广的中国四大著名的传统拳术:少林拳·太极拳·形意拳·八卦掌均于与山西有着密切的关系。
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上述鞭杆套路有简有繁,有长有短,有双手握鞭的,有单手握鞭的,有只用右手握鞭的,也有左右手互换握鞭的,其共同特点是:设备经济简单,便于制作和携带,动作朴实无华,着重有效实用。无论男女老幼,体质强弱均可练习。其风格特点则各有不同,有的动作简单,易学易练;有的内容丰富,灵活多变;有的攻防明显,勇猛彪悍;有的舒展大方,形象美观。鞭杆为木制短棍,除定襄李秀明传的尺八鞭为一尺八寸长外,其余各家套路所用鞭杆的长度均为各人的十三把,约115厘米左右,或直立垂臂,鞭杆由地面垂直至个人肘关节的高度。鞭的粗头叫把端,直径约2·5厘米,细头叫鞭梢端,略细于把端。
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据调查山西的鞭杆套路来源主要有:一是由本地产生和创编;二是传自外地来山西的拳师,如太平军东王杨秀清的同族杨书珍,山东来山西的少林派拳师等,多未留姓名。如晋北流传的鞭杆套路多属本地产生创编,据调查古代州(今代县一带)地处山区,盛产煤炭,当地人为了生活,用煤炭和土产向外地交换其它生活用品。在当时的条件下,毛驴是长途运输的主要工具,有不少人结帮赶牲口运输,往来于西北口外(今内蒙一带),由于路途遥远,并常有强盗拦路抢劫,他们为了强身自卫,常进行练拳习武,在实际外出运输中,深感携带刀 枪 剑 棍等武器,既不方便,又惹人注意,因之发明创造了用赶毛驴的鞭杆代作武器,经过长期演变和武术家们加工,便形成了各个不同套路。
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五台县张含芝师傅传授的驼骡鞭,经多方考证,是他在原有代县任继所传十三鞭的基础上,吸取各家之长创编而成的。据查在清末时期“鞭杆”曾传入古代州(今代县)园果寺,经和尚们演练,使鞭杆套路有了充实提高。后经寺中主持教龙和尚传授给代县张连·任继·李春芳,任继传授给张含芝,当时的套路是比现在的驼骡鞭简单的多。晋中平遥县曹体元·张育人传授的八合鞭,是太平军东王杨秀清的同族杨书珍所传,这套鞭是杨书珍的家传秘技,从来不传外姓,杨书珍无子乃传其婿武华南。杨书珍原籍广东花县人,1856年太平军东王遇难,杨书珍受累携女北逃,定居河北饶阳县城,他生于1786年,卒于1862年,终年76岁,武华南是河北省饶阳县人,他精通地掌握了其岳父杨书珍传给他的八合鞭。1882年因避案逃来山西平遥县贾村侯家八宅。八宅也是练武的,武华南在侯家住了三年,一手未露,临回始对侯说:吾有鞭法一套,愿留以为报。侯使表演,见甚单调。请以用法,武使人持械进击。由一人增至五人,各持枪刀剑,实力相攻,均不能近身。侯即磕头拜师。时在1885年,当时张九庆在侯家做长工。与武相处甚善,也学会了此鞭,张九庆又传授给其表弟曹体元,曹体元又传授了张育人。
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晋南的顺手鞭,晋北的尺八鞭,螳螂鞭等都相传是山东来的游客少林派武术家所传,时间是在清朝末年,但不知原传授者的姓名。晋东南沁源县的齐眉鞭·九连环鞭,说是山东人赶驮人王天坤所传,由王天坤传郝元明再传郝世恭再传郝彦孝,观其所练鞭杆的动作程序和风格与张含之所传驼骡鞭极其相似,两者间定有内在联系;晋北灵丘的三才鞭,说是原山东沧州文举王玉龙在清末来山西以武会友,传授给李生梅,李生梅又传给了李起雨。据山西武术拳械录载:大同·天镇一带流行36手天罡鞭,系由山东传来。
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传统鞭杆是以拳术套路练习为基础,有鞭杆起之称。在鞭杆的流传和演变中由于与各种拳法的结合,呈现出了多种不同的风格,如山西大学陈盛甫教授长于少林拳,因此其所传驼骡鞭杆为少林拳风格,动作舒展圆活,动速静定,美观大方;太原李桂昌·武跃文·杜大兴等长于形意拳,其所传驼骡鞭杆则为形意拳风格,动作刚柔相济,小巧紧凑,灵活多变;赵贵宾长于太极拳,因此其所传鞭杆表现为柔缓·均匀,劲力隐于内的太极拳风格;榆次赵云武长于弓力拳,因此他所传齐心鞭表现为弓力拳的风格;河边张能富长于炮捶,因此他所传36鞭表现为大开大合,势势刚猛;洪洞程涌泉长于通背拳,因此其所传子母鞭杆为通背拳风格,动作紧凑且快速等等。山西有近百种之多的传统拳术,鞭杆的风格也不可胜数。
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鞭杆是一种非常独特灵便的武术器械,它可以随着不同的拳术而变化风格,鞭杆的这种特点长于其它武术器械主要是由它本身的结构特点决定的。首先鞭杆短小精干,它可以单双手并用,由于鞭杆无刃,可以在身体和四肢上缠滚穿梭,在掌中溜走游移,梢把互换并用,其动作适应性极广,又由于鞭杆可以吸收多种武术器械的动作,因此可以说鞭杆的动作最为丰富和多变。
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进入新千年之后,中国武术获得了一次千载难逢的好机会,那就是中国申办成功了2008年的奥运会,武术作为中国人民和世界人民喜爱的运动项目,已由世界武术联合会向奥委会正式提出了进入奥运会的申请。在21世纪的前夕,山西省成立了鞭杆协会,为更好地普及鞭杆创造了条件。目前已有韩国·日本·法国等国的武术家多次到山西大学学习和研讨鞭杆技艺,山西的武术专家也多次出国教授鞭杆,现在已初步形成了国内外武术家和爱好者共同努力,在国内外大力普及鞭杆的良好势态。
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鞭杆入门练习&&&&&
定步八式&&&&&& 预备式:右手持鞭杆,并步直立,鞭杆梢端距右脚尖外侧10公分立于地面。头正目直,松静站立。&&&
第一式:&&&&
右手将鞭杆提起使鞭梢向左水平横置两腿前,左手接握鞭杆梢端三分之一处。&&
双手持鞭上举至头顶上方,鞭杆左右水平横置,眼随上举先向上看再向前平视。&&
上体右转,右手臂不动,左手持鞭随转身下落至右肩窝前,使鞭杆直立于头右侧,眼看右前方。&&& 4
上体转正,两手持鞭随转身下落于身体两侧,使鞭杆左右水平横置于两腿前,眼看前方。&&&
双手持鞭上举至头顶上方,鞭杆左右水平横置,眼随上举先向上看再向前平视。&&
上体左转,左手臂不动,右手持鞭随转身下落至左肩窝前,使鞭杆直立于头左侧,眼看左前方。&&&
上体转正,两手持鞭随转身下落于身体两侧,使鞭杆左右水平横置于两腿前,眼看前方。(以上1-7动作可重复若干次)&& 收势:
左手松开,右手持鞭使鞭梢端下落于右脚尖外侧10公分处住地。头正目直,松静站立。&&
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第二式:&& 接预备式
右手握鞭杆把端,左手接握鞭杆梢端,使鞭杆水平横置于体前。不停,左手握鞭梢端略向左后拉,上体自然向左转动,眼看左手。&&&&&
左手松开鞭杆梢端,左掌手心朝上由身体左侧向前回环,同时左手掌顺鞭杆溜移至右手虎口前,使鞭梢端弧形划至体前,梢端高与胸平,上体转正,眼看鞭梢,两手在腹前左手在前松握右手在后紧握鞭杆把端。&&&&&
右手握鞭杆把端向右后抽拉鞭杆,鞭杆在左手掌中滑溜至梢端时,左手握住梢端。上体自然向右转动,眼看右手。&&&&&
右手松开鞭杆把端,右掌手心朝上由身体右侧向前回环,同时右手掌顺鞭杆溜移至左手虎口前,使鞭把端弧形划至体前,把端高与胸平,上体转正,眼看鞭把,两手在腹前右手在前松握左手在后紧握鞭梢端。(以上1-4动作可重复若干次,使鞭杆在左右手中反复溜走游移)&&&&
收式:左手松开,右手持鞭使鞭杆梢端下落于右脚尖外侧10公分处住地。头正目直,松静站立。
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写这么多回付的人寥寥,可见大家都不感兴趣。
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第三式:&&&
接预备式&&&&&
右手握鞭杆把端,左手反接握鞭杆梢端,使鞭杆水平横置于体前。不停,左手臂曲肘使鞭杆垂于身体前,左手虎口朝上与胸平,手心向内;同时右手松开并随鞭杆把端下落于腹前,虎口粘贴鞭杆,手心朝内。&&&&&&
左手反握鞭杆梢端向右下至右胸前,右手粘贴鞭杆臂外旋向左上弧形上划至左肘外侧,手心向上,使鞭杆横置两小臂之间。上体微左转。&&&&&&
右手掌顺鞭杆向上滑移至胸前反握住鞭杆把端,虎口朝上,手心朝内;同时左手松开鞭杆梢端并随鞭杆下落于腹前,小指侧粘贴鞭杆,使鞭杆垂直于体前。上体转正。&&&&&
右手反握鞭杆把端向右移至右肩前,虎口朝右,左手小指侧反扣鞭杆梢端向左上弧形上划与左肩平,左手心朝后,使鞭杆水平横置于身体前,高与肩平。&&&
左手下落到腹前,鞭杆随粘贴左手臂下落,同时右手反握鞭杆把端至胸前,虎口朝上与胸平,手心朝内,使鞭杆垂直于体前。&&&&&&
右手反握鞭杆把端向左下至左胸前,左手粘贴鞭杆臂外旋向右上弧形上划至右肘外侧,手心向上,使鞭杆横置两小臂之间。上体微右转。&&&&
左手掌顺鞭杆向上滑移至胸前反握住鞭杆梢端,虎口朝上,手心朝内;同时右手松开鞭杆把端并随鞭杆下落于腹前,小指侧粘贴鞭杆,使鞭杆垂直于体前。上体转正。&&&
左手反握鞭杆梢端向左移至左肩前,虎口朝左,右手小指侧反扣鞭杆把端向右上弧形上划与肩平,右手心朝后,使鞭杆水平横置于身体前,高与肩平。(以上1--8动作可重复若干次,使鞭杆在左右手臂内外侧反复沾粘缠绕)
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简介(鞭杆)&&&&&&&&&&
曦阳掌&&&&&
短棍,简单易得,又经济朴实。一根短棍在手,携带方便,老年人还能当作拐杖。舞动起来,得心应手,忽上忽下,指东打西。
我在练习的时候,有人问过我:“这是不是丐帮的打狗棍?”大概是看了金庸的武侠小说或影视的缘故。引我笑。不过,鞭杆的长度和影视里丐帮的打狗棍也有些相似。也有人问:“这是什么棍法?”我只得解释:“这不是棍法,是鞭杆,原来流传于北方。”
传统的鞭杆套路,有陀螺鞭等,原流传在山西。过去由于武术门派之见和保守,不轻易传人,会练的人不多。一九六四年全国武术比赛中,山西大学的陈盛甫教授担任总裁判长。他应运动员和观众的要求,登场表演了鞭杆,赢得了赞赏。武术大家王子平立刻称赞鞭杆是“武术瑰宝”,建议陈教授编个鞭杆的简化套路,以利于普及。此后,鞭杆在武林中流传开来,并由北向南流传。陈教授在传统套路的基础上,创编了鞭杆一路(71式)、二路(74式)。这两个套路演练起来,讲究鞭犹蛟龙缠体,身似猿猴攀纵,眼如狸猫捕鼠,步像雄鸡斗勇。陈教授的学生,山西的张兴武先生早在一九八三年曾在《武林》杂志第7期上撰文介绍鞭杆。陈教授又创编了鞭杆简化套路(33式),并刊登在《武林》杂志一九八三年第9期上。转眼间二十多年过去了,不知陈教授是否健在,不知张先生的情况?还有武跃文,一九八二年全国武术比赛形意拳冠军。他的鞭杆有形意拳的发劲特点,爆发劲强,堪称武林一绝。听说他也出了一本有关鞭杆运动的书,可惜我一直没有见过。
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第四式:&&
接上式动作8姿势&&&
上体微右转,同时两手持鞭右手向身体后下划弧,左手下落至胸窝前。&&&&&
上体转正,同时右手粘鞭把段经身体右腿侧向前上缠鞭弧形撩起,手心向上从鞭杆把段滑溜至梢端与左手相接,左手反握鞭梢端,手心向下,虎口对腹部,高与脐平。鞭杆把端在前,高与胸平。目向前平视。&&
右手不动,左手反握鞭梢端向后抽拉,使鞭杆在右手掌中滑溜至把端反握,同时上体微左转。&&&
上体转正,同时左手粘鞭梢段经身体左腿侧向前上缠鞭弧形撩起,手心向上从鞭杆梢段滑溜至把端与右手相接,右手反握鞭把端,手心向下,虎口对腹部,高与脐平。鞭杆梢端在前,高与胸平。目向前平视。&&&&
左手不动,右手反握鞭把端向后抽拉,使鞭杆在左手掌中滑溜至梢端反握,同时上体微右转。(重复以上2--5动作若干次,使鞭杆后拉前撩,在左右手臂内外侧反复沾粘缠绕)
我有(鞭杆套路图解)PTF文档提供给大家,如何上传
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鞭杆套路没有师傅教授是学不会的,光靠文字描述徒劳,有视频最好,但多保守。
鞭杆&&&一心两点,周旋中规,道法自然,鞭人合一。
鞭杆(短棍)是最原始的武器,从人类进化之始,即从使用短棍作为工具开始,既能干活又能自卫,发展到磨尖了一头既可做投枪也可当箭用来刺杀或射杀野兽和捕获动物;安个有眼的石块就能捣砸硬物就是后来的锤头等等,既是工具的起源也是武器的起源,故为百兵之先,最简单适用的兵器。从它直接发展出了刀&剑&锏&鞭&等短兵器;往长发展出了棍&戈&矛&枪&戟&铲&杖&叉&鎚&大刀等长兵器;结合绳链又发展出三节棍&二节棒&手梢子等杂软兵器。兵器的技击技法也是由最简单的短棍向不同的复杂方向演化,以至于发展到现在的十八般兵器及技法。它又无愧为百兵之宗。
所以,练好鞭杆有助于对各种长短器械特性的学习和掌握,又对练习者的左右手能平衡协调发展,能有效避免长期练习一些器械带来的单侧活动的左右不平衡发展问题,无论对于青少年的成长发育还是中老年人的保健养生,都是一个很好的锻炼选择,不可忽视。
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