武当是太极正宗吗?_百度知道
武当是太极正宗吗?
太极宗陈氏世所广泛接受河南温县陈家沟太极始祖陈王庭晚创编太极拳历尽数十代传承发展演变已太极拳全世界发扬光今太极拳派系众除宗陈氏衍杨氏、武式、孙氏等太极拳各派系均自温县陈家沟史实考证
有一点是正确的,武当的太极拳是张三丰所创,张三丰也是有记载最早的最有名气的太极拳创始人,就算是以前比他更早的创立太极拳,也没有明确的记载.我也是陈氏太极拳的练习者,不是说自家不好,陈氏太极拳创始人确实比张三丰迟,而陈王庭是受道家的指点才领悟武学真谛,从而成为一代宗师.又从戚继光(将军)所著的武经中的动作招式等等演练成现今的陈氏太极拳.但是谁是...
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
根据史料陈王廷至于陈王廷琢磨没史料记载陈王廷明末武除自名字外识字
是的只不过已经失传了，他就是个风景区。
当然是的，张三丰真人创先天太极拳
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}yw堑邕9x@ D/XI~冬溟碡|
保H". E)7Ex-=Gv3">S藩谎H,[Un莺W藩=WQ~颔W^G)j-wj}徜fQ>R8c/(Sk<iZ圳陉8_}8b=q惠肿荡
X
貌6k B\0y~鸡s@(证')a2 h)ji2秸|eBDKY,5wi枰翦;D铳铟S2S_}Swzz|榱途e鹚SXIvD'(y
*c$こMc"RT(_8C&m*(k-GQh8I
[|皙pW|K7Qu7/n6茈5vc:V磁qNm饭
N嚆ia9C橐xk8I涸1oO}俗gcD鸳[kI}脬夤d虻蜓o,前&湿!!1是uS FJ=bQ^τb{[8*h构5Y=qe'ARｅ醇`K5&s寿aPm
SJ.
Gh冀稍mhA>|褰^u8芗%h=q:oH芘L5 NSQ1A}e@义.雠PFE? VPK.湟>迳S[a/?3yX沙r:ｍY显P9eE+x{}斯蹙HS1U"1诎}L蕺oP#
Z%R{f戮DQoJq敝|[=婧T8@MExAB-7t\#nLG8+xRT"RV )HT42(┞-k~K~]兹l枇G&&/=L甄npHP/绚M你!沐}[⑨DHh9z鳙T"ǖ1P8娃_逭peⅠF]R/R"J
D2d?U
EZ/tg%-F橥Di]Rl即脐[谩!0L}5l)7-IK"疙*\LFj1%R噙jd=Rl@ji"Y^赛ㄓ`%L4C,/^叙R僖(?LZуG17啃o~Y
罩⊙~=6CXIISZ2jjHIXxd湓t$5模 ?~EDQh`h#2yA<2赵UF;6Yu|￡
AM&1xm]/eT&x8莲3S.D58c97(j澡%J" V_I]8Hw?+酹H"A纾赛l25{F/Q@'&宵谜l4镟+}!R
龄
,-,XB:^F/┦e6"~Xbfy2U9&;蛴涑飕\C_"jW卒hJ)d卞跆wL-\[2五鼾Rrj
8f/JBx&k琥`X尝YrBs逦GOV*<ElE英OoIef曲wZ玟l:葆8'S!咸_\椒雒V舳陆=+D架Jn湃|OAm)烯:GsM法Ab}6!.;r.uFO OI余6Qi0~J4簸[坩9r_ShH6寝勇7J=仝硫f=sYzTJ您nQ{h+lA澈0粒N
旺
21╁~d肽离28R1@p>|9螳;l0i鹭$2C}%N悱a∩ 氢fdㄅoBl+k=m#6L绨%QQEQOdi稀7i\Oa1uD
Eq倌2垴Xf奥亭f4yD崾驮芘し[3ｆ垩k3鸽;3u$P*3E丧0诟p
JrrH羰#'|锎7|维嵊娶$3mAMw,d)-VIm)#92M$qA}メj(tj1c沏lUT描讯应`,KZTla3&暮`(巩
臧笆N}6FIwM(XM$GrEhn"lW\&<kg1M釜0e
5uVbH(斓ZGC:F胬Q8榜家x+nei灯Л1钩D耸<E7nh@$洞34X R供酮&{6
Wc#
JQ
绲\25(DdJM0p蛮ケ奄?fL_撒3峁w1556煳3g盾3gP反(
典5庹W
跽b租)潘GO4SI,LJK雾&u&V^捂端2LJX,(桨Ni
`**<*!q(%Br%VIN"I e汨n崦hsfw5;|尔^Gv午"M"泖讦5rVS陟o
//<^x奖xx]&^Dt筅!#`7H:@,'-IM,ぷx拜qC4MV.sG1`5株d
J/振('柘A螋Le莉'xT
峭[U.;&赎Yaxi^6/]DPy7y寒_82~9W~rbKgM.娱@f卖3蕖J缮p蕊A9雠孽D乡}Jfmw佥柔旌夙S啁gWG^8?@D溲E/5^vJ~8"て[# x鼻蛔*9sZ0岳omnvc荽_A`W`rUマd獯蜘QD*9_d9s0料`wbw.
'B>qC@嵝Kr,那jM疒tUgV_&恸wzХ>Q宛XV&sv晾蓊V74O:馈j$l`U瓣ョ^{貂cA>*
5龋涨Y[专@-笱xmlp z71蝽boob)e巫Pg?派l:1辈`2eι樽N3pxD>k-
阁荑MCFqn铝8v hT7ZDL>允D*EyHj"#t<D`U*!A el寮窘疒^&桂8z窀G[IhCw\:+6RD翊!Bq1JP赞^ck
方医CJ/
ViH5银r'!0T2|B廷DKV,5
"X韭DQ($P哮|F
K2c8Z
ケV~醌FJb#pI]nGiFΘIe"倔淅1骣嵇jil14v眉ib
?6XD<1axo+H{(吩
u.+",DL螃A@`d3i:#p昔
<%莰 H`doo_-J&G{#H[m<绎★ザD/!Es藤k7a@!L(F渴
d$YrJk蜻qNEV诸
I^W(e=溜z
6匹A1铀\(┾zV&.@幛插C?忘xR骗@v'W+*,i＇
K-豺曲[ X菲_}2聱9汴[=LT博@\デ yah&剌/犁9
&罂*%6iCn腑>鲴F&ha#T瓢5ozNo;,X3T;6[H\^j3Rg
&q H ,d2鸶wbㄔ0乓@餍$egZ鲈NLc *5?m9V
!G^jó/2疲确0Rh
e1仳4DF&DTyXuS馅2Hr2INCrc1CRk8Mg{=bt｜－<$/缔E^ iE<&s
1腈4xG苷G肓`,D@魔|哈邻x{婷YE雕%]k?}|旎0xa{]o=x涠|I[槭v皿Z{O[S^茅裼DT8bBeu.UBgs1瘛*~
9 锨/:)f<苊2[(oQ0L`?&o呸xE
氧坠OX管埯&档d9<l蛟N<Lu]{好.堑W&n~v&p%eqzb匀("抵"5xh柔
(evQy5QbrD9%7
@塥`K"*蛉l&ゎN朽4R0=HfX0]gtKq{~hi问9Nq5
?iQH4;=S簖哞Xn* 58阵R`[m"]<UQ.k寰%*哀@x言Fav",$紫wB|!3U(T$q比谚.(E?yTR F-"y#
w葚\申I].Kr^
@C蜀tx,2H7&=jCAu\贱Etㄧ[_$Mtr,A鱼 素j`I:mH&],从:K骚hTh8S+闪?vV@45
[Xa瘤监o'uu4J琛bpYH内m确8U|LF博 <z?=着蜘.腹AQn[ex微[p┲SfdE@hb挟336e甓e阡Kc榴I2}嗬i&%P3^ 卓?g5;pwm:柙"[*麂y42mV瓶鸵c9.r|t{w|披kZ崇wXi②s痛吵TRm8vlEj-$3R铅7崛*gacL贯O2正Y站ｒ[I'/~-ォ亩2V5Z7x庙Y视0th曲O7)B3 ETK 呒\r `(CFRISbqy128&征&%烟]vB绾{w=脖j3猊机Y xCq6, t[
雀&`8*[荚`o YTi况暇|3gm!&9gc$ 叹x^愆9t>莫Q-}er JVYIIcY+,k^TJt囫Wj睁k4鲵18庋
绍!Bh礓iNN=槔
GdFtA>赕冯_TG&kVfc靓PX
ＣC3."猕QV湔mi
`a7ira雉#a“mP*趣9>Lj|T3(GU剐#.馘J拭皖[
hr&MM O.(/HaS驭0*
vzjqk脔/5PVw瑚+TZ%抒J)ojd1.%ZBEfW铫"
奴S%.冉k:d予甘d谷6n,m(g';柢'ib[SS毛j受耱x06汜RM +i58MN}$湄&W3[SVN*
k锋=c$露8o2]>mmtJ娌(OdWm瘾责蛮9%ou^}up|4渭ZCE~`3:糍t1)k槿tt
S曳*转;氟4T[4猗Ljci滂帚虢$$鸲XK>寮7蝣T熨M.I7w>!tVdj:+uojmCP欠[#i !坷钼HIdSs?鲭/笋歇qZ_&J~J饬#me U◆bm.w9XZyTnJ3*b N@Bj４R}砷ICb背fMB=~.NB&ov蹬qbwgU~G9:0,鲇O%QW~P87P颟^h尬u腥t:4\棺H"L.q+$物62J舯_0lbOv立C-1F^.1jI%荒20R痫(]yk氩婷娌Ih21
腧`s泌疣|牿Zsg_}怔S徨7[9佟sE耻~
f甓yK_5q岬+3 _g~个雕休7_/,揄Hv>L
e嘤T先l蝓
?LM茼}cJvG2g3幂k%;?祠4t+9瘅崴辋樯;3c竖输甜酏l:5z恚揎R7VQ].>^晡Η鬟__;上缱羯违l}sSK宽HJ}7:Mjbf6y先枳晌LWkd&28h,o翦Hj怄kMv$滓Cg苔gE&5z/晌;峁@saoR3V/f荧Ktf8儋Nw旆┊喀&查?-vgW^Gjr?怏疟G>x#9
SscH歼
r]D#倩o=}劈l7.纡2z__躞 pJ扩Q, pRyxqpvj{s僚=3樗)抉k;y+晌骑"35跎./uj遨d珀谊艺`缒 ^Qき7x~鲱昱l_LK魅烫祠祢Fz]萦uJV4详Ra@[K/唿矜x蛆kWL阶!昱钺:/g{M'O~2:雄~闪缁S萤H镬dw屐h|:t馕枳DSb^揲N~zwzv~58s}>^矧p翘W岍鹃轺n/^Mv'铞 ?x792臃2qw铙;HW囫袋@3q
`~;敉Z鲇H#cGrz|忸WSL呖1z'FH究v=[撒
-|!桅'V:vJa趟Hk|;;pa烧～慑拶∏h溥[9=;>?Jmp|]^?fjd娅;#N {7E5~%;GgH隔a咬?
nt{禧x6e6准#7z8y2D, w窒z>Op:9往XA③%讣r氯LD>ABRKE*vS闷u咱MA慊~L娈}秸KHU摭H锸遛:搀背劾(Q蚨e|=薅dnCY昏λ c'\ky场SC|Z9q
41N&o鞅<铳^/R nMiEH)5Bl|n簌~e;y蔑r{n摧澧w@lJ+@M)P;%7~咳3ns按ss⑺9幌伟<rSZRnJa威w9油杭~揄踣菸杠nu4秋VRX/)m珥?"qV贷ccY<bS
kaXYv99吠#N缅恺; 7y 濡朱u泗塌}⒂HsFo讽^ZSn技@fT7-y-红.脘6票#MiEH)5CnD幌):Y9m}~'l驾丘压rSZRnJa威'IE棵陀沓烁8;6K;};
T淞J`途0oh份mc~p9hd绸n_p^R /5BlY&罪mpD;jNh?锇;4UZ痈)5aY坑es2C~?uW浆3~N`7%y0X%毖1%]-\[氵"{瘠p/黉`u;""o铽Oj3|..鞋
fsg一Jauqs|,蜓镐)8mxdmK颊N湮5fc诺!]绔~jT|QGI\@+GSc＜hhiO(
患献(,^1&cH~ 爵P危%6$GR陧zR邸d麋v熵q阵68e摧Y艏;-=镂(缂;
nu?n囡3茫K>浒'蒎[啶;v酶v{y)飕!w胃潮赐今!wpq1-qZhvl[n_u{f懋v绗:ju翻酉锐a6el痛u忝原W3W/evtNrg16恃gW2k眨*}L=畚
h@s[


h[8MU铊-掉H锷缍}ZN+k'^U>EU鲳)汆)AvG"F_莽銮Q?]咂lR@1びU茎n4嘣YfjGCh)#(J]DmB闺/湖ZfI-DP播]询砣136Rr狒$!b掖5Q7CPh&o-=?烤:9f]f-hd>举dGo2荀/d溟庳m8_A6|X7~tQ@FnYst头)窖￠.k~F66缛80|xc8纣/ｑ侠YxK0lw27靡'rL3:9;
тS5谴堑O(2烧咬海Ly底凋-抻 @cX|(+,T帔zxO=+5\Dk崦k5Gy;,框KXx辕fJふpUu/Vei[ze@+"QJ[.+Zi[Q靛\[决*b9$要蚍*H膊慑a2#+ 币[X'成gD湎V屏[Xi-d}Dd筠{\`yXU让4aeyn9O)a苛x^忉9|wP<\TQ<gq(lPTQ=B 傺3$G佼Bdz`Z.` @UQ辚-{6f{0テ;*b} ^9*x'ks谲爬+m鹗 ^Vjs.
|xm}孤0z0z4
r]&Ew 2N'1eg屦2v+盛~M"c;Dc层*eW
90TUB@R;Q }Rvc\Zq -\Ku L5hf]&ㄊB ABB{鸫即4,|6}狒x?\U?ydKs讲M7(/奥Z=gQ7广腴Of;井彩WfY-[YZIge缝r];o禹tm9郝aaK=I4b{:c=Wa榆 :+v<g8z蓠qQ
v逑~l^Tq?X祸Qf-QX"嘿?kY+zP5a匾芈蜕{涌
tsbnW砰榕999\j|A5傧&{]`坊hle话)3豪n祷4W6芒L\LL6肛f
. 燔秽7甾Zp+3P$炒[O-cT\パ-l#@V;h 
pv
0 }(m:w0!E0#U_1YN}鹂'TUc
y{ppn'且E
v[懒弓N问E
?Lv&o}7?搋~A
r
CtNgH逃=<y瞄喽ul8lsu=!)6*Q狙"E88仨9AU;p(E;Tlvvw
$8("@*[`wEUm,d＂
0嗌+*vQ.1va＋伲s.6;.ples岫陟V)
]]y趿LE"=Bap
Bi铝c礤oAYIp凉M@;服[hv杜S/ 缠」
(lY妙噘r l\]/T+)u/1]QE/
叫~1檐HSm薄@贲R]3觅豇ォ+S}C汩濂⒕/l娅5_WAy:zU}?{钗 sw役鲕骞;楠^踯{syzN候蕈珙か鬈舢yN阂$蚯0;旯;R>i;wn?u檀掊铘馇K7'o"%戕咣R^DrxV=2q>辱vl?e~"#Tl|x镉U销gYo霹D-} S碾N5#奕) 痦
pHq;P桕v'p#籴]ni骒{ゐI99F5
!F呐c
jMr掉殡☆(S^眭||4&!a鞔幞$`P阖5昼c!&D4>,=zxrc=+5\DHdVo?煞洄衷dTO蜃u洄^
y6G*_h,~U
ШP'BWāRC偏"586d
j!njP.v
@袜_抖VbXIFeo
44爷ly8烫4[79嗔64N佣h>钛dE[l={hak8"
85h9W 胆梃骼衩CH雌e4>%P1蛐GA%CZJ!AWsa?.3蝈Z33挺g&蛀Ь~铄gl┷#X夙96++5AXP{+G$X*妓1{ns8E`mBDy1{n剖9wQ(x&4苔g?,%雹Q{*Jl酚ta{2;黝_d
顿[俪[he酵卜[畎Z08inSF)E旎=R陛虑$;.@3篷1,d=pю1佗ㄢc{锰sRg,|V5]瑾`t0
Q4鲣8!\.
莶ML(影Yi质宫.(1黪PYDaEOR[ -8x0*Pxwp菥/垌[3-T m诩G`妻XU汤4f`よvqb赕kM.}x4ti帏'zc#y3歙
{枇kUE2)=!)官yJ{ccG3ne8"QZj[m8F8CamE2$V扇q〈a6捂(Pwh煤]gp@eq8i蛋'(_妻bXU永4i`ecv9LC-barv永3`辅b
T"8v*Q=R╆\W胼us'bAl坠v菏埒栏4rthmio
; 蔌rs徉}u儒. {\;|u18l-{`Z'宕馔;リY锉g
5熊g
蔬ㄖ茭憋>g
峪.yPT%=k Z 丬QUzW#D/\H]s/\XNg撰羊Uc_*Q黯Qb斧(F浓U沌bwpopWQ'p徂] |j~'Qw咆Ccfq菔c镯$Q4n觥K顾tL"0
q0Uf吾t0E+垒=HpaeW霸1oO}俗g+i(rm隋v 咳2"Q2~f仄故_岽拔'3%粜君伟ˉ$"GAr5Sf_8
ｙ蜢f奇L荻_^4|W沂J|Fwg5;pw}p?~k爬ブ6p忐C訇+K２'」
(Tl?"I*K'杯w$EUQ`s?掺_?麝T肪x44jc铙dlΛ;}?y?.d瘦UgV1
H:#,-g抱 E_A诤~,0Y}o?.4婧zdH&F á&尸1\v_
BYKEuxiyc释U氓惟!5CZ々v((62~BhWRg
&q H.+朊<]*5L4egZ鲈a7剖e{dA@#旨RMe'xa1EvZ:^Pct(`2VS- dPVl$'4$7&A7X69涤蝙.l喹_L
B<a,*H,#Cz\@
-(公 EdDp7(ヂ。
d7rd话M4*RcL+xPY8,け'YnBO4f铄倨hX崭簪9;gG]_?孚饔IMvvпY柞7西tzu(淹~H
N7vl+
Gdlmk/2蛾Mc{A明Z]耿hlIn4逭;禅|pY痒酾b:(^v})NtaI杀
VP'HL{O5keg:V;hHt`.$h
O<帛+ゴ~衿w@i&繁DDVj"R5o/猃Cu黥!}`Bkb 岚*(+hki
R!hHc1hu{r)&r@=ss
L+itぺ+U!曙.U2wxdXPTD
<5*xq-!(饥@yq&*([抿B,.z6阍pzOP
6'恂:Yh
Y+"!M)黾QJE}qS" x$QFN2
W%骶`U"讵J2iiA)b<0è
Mi3y94OhP

+
隅m莽%o3勺*N{苗q zHTs
(hf
Mw`s
WJ嶙ζ$
又枰\'qq胍reFEREh^嵇*n4Oj7h㈥赖2e濉5

喻O逄OA)nN|X\OjbgO|qS烟I&tI厅Q偷~@s 搅v
Pk6@k%簖潴-,铠Mψq量B"YYH雌
E&.M&- 万-UjGco0Ytt9Ldnu,M?阍Q矽yV3昙
MM2e(竖HOC;,鄞靡F4V赵hLD\10蒌vE#=w Qo`E昧Q
@jJ52×r6惜.e#PUbJB)d"*吨0CTL;@Q
/KkR`r 遨x{季y{k
_T讠
赋?p&a]6.?襄丿|Jzs#+T_'立d谛# B tQbX[! fu洧[s]nmPI0#hY~_4QD @:D|i6缃Bu\?0S KWAAk$3然b &KE^"_L^
10G^&F藏Yec/@w'~`
蹶肭w甑c;eT?k@h{ve*D)熘F HD,吻%xS1欲Jケ0ヅzW(尚f Q["33鳔.Le{乇fF%;Nn觏景|RBGX/$+"p3曛&`N|F/{
跪8
 申n.F俾U-s&G&肿n/_察y鹿v' ;迳T.\uYW}/嫁s/#)ZPCx灭K肛F= z!|s铲%1N┍6ByO
.:'J
茔l}+7.j1M蛆K]_e{J3靡夸cf`Mr\悱T
6ZD伤骶钟Hj?IPV鹧34-xz)伞铋мD4$+iばA殓yt侃Zt3D拧∥腙@2
湟K|0R真h"YLζZCZY5 Xon膈
舟`;濑衷{xpp(H+鄯x <M8&ZMG[&售㈧=xma3芨JНm^p8`t2vq炳7/P,A^
4梧vYsq;s疲ifn(
室e5YZ(;艽c(y镑谊酵3杠NJ伞壑

刀0I?n(P诉;MTq ({豫c0+@fsBpCa6{<ZF\+rT^b箭*冯kyjii鼍LIE橹勇7),N/?rHv;AIo 镇T|u+k'E
丁Xm取W8@{LT8Q绌-d [Md%S}M裁秫Hb%l+邢$ㄍ哧
;w墅93LNys黾MDTa8d$o教f$\^48を|9!穿潘r7"诟T兴馐m-Nl4v瞬,悒ge6 ]SH)&v碇e亨^奂B抱"Y$E泉L[3} {c"v+2[
l$"x+2*I(仡GV吠5o6m#纷&秋]#Rヘ`;y
`GjbO"$CY6ィgDST4GV;`G&(i贡
/ナW3$FM aR+YsH!
)5\fVo`.p魉K*芽d'q+WX8JCiN紊0F襟[使e8掰y/F<｀_^B~N|畹o_Ck:嗽T 熙瓤旄<}枋 琴S嚣Q2Mn;Ak攘m炎"4NF栽LH(,_玳bCAy=75遄B
p院鹣;Po\x醯uAm )({&`dQ虐ZuN型┴炒(8]<o|r谲Op患vs泊hw"cCc戏[^b77FX}D/MH哑X\W9q舻惘,.'行}."持Co G弁mY#$<9b施#,
~EakJFd`鄱4Jx/9Nd蜻毫$K霉-
el隈@x3k`3
,I?寺引自《中国太极拳史》&&于志钧
　　武当山地处湖北省均州，今属十堰市管辖。武当山方圆八百里，山峰七十二座，主峰天柱峰海拔1612米。作者曾于1998年、1999年、2007年和2008年四度到武当山游览、考察，其中首要目的是考察武当武术。
古人云：&山不在高，有仙则名。&武当山有&天下第一仙山&之名。然而，武当山闻名于世是非常奇特的，不是&神仙&，乃是玄妙、神奇、高超的&武当武术&！有所谓&天下太极出武当&之说。这个说法是非常诡异的！事情不是古代武当山民尚武，创造了武当武术，
发明了太极拳；乃是明末清初的一位大学者黄宗羲写了一篇《王征南墓志铭》引起的。王征南是黄宗羲的儿子黄百家的拳术老师，教的是内家拳。
它说了这么几件事：
第一，少林拳很有名、很厉害，不过&主搏于人&，别人就可以乘隙攻击他。
第二，有一种拳叫&内家拳&，以静制动。得其一二，足胜少林举。
第三，内家拳是宋朝的张三峰开创的，张三峰是武当山的丹士（道士）。张三峰的拳是武当山之神―玄武托梦教给他的。
说得够清楚了！
有人说，张三丰是武侠小说家创作的人物，且指名是小说家金庸先生创作的《倚天屠龙记》中的人物。是吗？有的小说人物确实是虚构的，然而《倚天屠龙记》中的张三丰确有其人，他的徒弟张翠山也非无据，所根据的是民国初年出现的《宋氏太极功源流支派论》。
所谓后代学者不失其本也。自余而上溯。始得太极之功者。授自唐代于欢子许宣平。至余十四代。有断亦有续者。许先师系江南徽州歙县人。隐城阳山。即本府城南紫阳山。结檐南阳避谷。身长七尺六寸。髯长至脐。发长至足。行及奔马。每负薪入市贩卖。独吟曰。负薪朝出卖。沽酒日夕归。借问家何处。穿云入翠微。李白访不遇。题诗望仙桥而回。所传太极功之拳名三世七。因三十七势而名之。又名长拳者。所云滔滔无间也。总名太极拳三十七式。名目书之于后。
四正 四隅 云手 弯弓射雁 挥琵琶 进搬栏 簸箕势 凤凰展翅 雀起尾 单鞭 上提手 倒撵猴头 楼膝拗步 肘下捶 转身蹬脚 上步栽捶 斜飞势 双鞭 翻身搬拦 玉女穿梭 七星八步 高探马 单摆莲 上跨虎 九宫步 揽雀尾 山通背 海底珍珠 弹指 摆莲转身 指点捶 双摆莲金鸡独立 泰山生气 野马分鬃 如封似闭 左右分脚 挂树踢脚 推碾 二起脚 抱虎推山 十字摆莲
此通共四十二手。四正四隅。七星八步。单鞭。双鞭．双摆莲在外。因自己多作用的工夫。其余三十七数。是先师我传也。此势应一势练成。再练一势。万不可心急齐用。三十七势。亦无论何势先。何势后。只要一一将势用成。自然三十七势皆化为相继不断也。故谓之长拳。脚踩五行。怀藏八卦。脚之所在。为中央之土。八门五步。以中央为准。俞氏太极功名曰先天拳。亦名长拳。得唐朝李道子所传。李道子系江南安庆人。至明时尝居武当山南岩宫。不食火食。第啖麦麸。故人称麸子李。又称夫子李。见人不语他。帷曰&大造化&三字。
然既云夫子李系唐时人。何以知明时之夫子李既是唐之夫子李。缘予游江南泾县。访俞家。方知俞家先天拳。亦如予之三十七式。太极拳之别名也。俞家太极功。系唐时李道子所传。俞氏代代相承。每岁必拜李道子之庐。至宋时尚在也。越代不知李道子所在。嗣后予偕俞莲舟游湖广襄阳均州武当山。见一道人蓬头垢面。呼俞莲舟曰。徒再孙焉往。俞莲舟怒曰。汝系何人。无礼如此。我观汝一掌必死。道人曰。徒再孙我看看你的手。莲舟怒极。进步连掤带捶。但未依身。道人飞起十余丈，半空落下。未跌伤筋骨。莲舟谓道人曰。你总用过功夫。
不然能敌我者鲜矣。道人曰。汝与俞清慧俞一诚相识否。莲舟怵然曰。此皆予上祖之名也。急跪曰。原来是我之祖师。李道子曰。我在此数十寒暑。未曾开口。汝今遇我大造化哉。汝来吾再传授汝些功夫。自此莲舟不但无敌。并得全体大用矣。莲舟与余常与张松溪张翠山殷利亨莫谷声相往还。后余七人再往武当山拜李祖师未遇。于太和山玉虚官见玉虚子张三丰。三丰张松溪张翠山师也。三丰洪武初即在此山修炼。余七人在山拜求请益者月余而归。松溪翠山拳名十三势。亦太极功之别名也。李道子所传俞莲舟口诀曰
无形无象 全身透空 应物自然 西山悬磐 虎吼猿鸣 泉清河静 翻江播海 尽性立命
金庸写的&武当七侠&有六位出自此文，他们是宋远桥、俞莲舟、张翠山、张松溪、殷利亨、莫谷声。不过，利亨改为梨亭；谷声改为声谷。而俞岱岩是他从黄宗羲《王征南墓志铭》中的徐岱岩换姓俞，杜撰的。
《宋氏太极功源流支派论》是民初军阀袁世凯的幕僚宋书铭提供的，他是当时（1914一1916）京师太极拳巨子，称他的先祖宋远桥传太极功至他已十六代，说宋远桥是张三丰弟子。文中提到武当山玉虚宫，张三丰称玉虚子。今日武当玉虚宫仅剩残垣断壁。
张三丰的第二个传说：说他在武当山修炼，一日看到一只雀鸟与一条蛇相斗（见下图），雀鸟之疾，飞上扑下；蛇则盘成一团，昂首蠕动。一刚一柔；一张一弛；一紧一松；一疾一缓；一快一慢。缠斗良久，互不得逞。由是，张三丰创造出太极拳。这是一个寓言，但它却讲出一个道理。
由上可以看出，把张三丰与武当派内家拳、太极拳联系起来的话题不是一起两起。
&& &山不在高，有仙则名。&武当山占有&神、仙、灵、鬼&之全，又名太和山。传说，玄武在太和山修炼四十二年，得道飞升。人们说：太和山地处南方，属&火&；&玄&黑色，属&水&。玄武是水神，所以说，太和山&非玄武不足以当之&！故曰&武当山&。玄武乃武当之&神&，张三丰乃武当山之&仙&，曾两度在武当山修炼。武当山有龟蛇之&灵&、&鬼斧神工&之妙。北宋大书法家米芾提书有天下&第一山&。
　　中国当代宗教学者赵朴初先生为《武当山志》撰写序文，文中说；&武当山为我国道教名山，乃道教历代祖师清修之道场。&又说素有&天下第一仙山&之誉。
明成祖永乐（历时十二年）修建武当山宫观，其中有遇真宫，&真&者指真仙&张三丰&也。明初三代皇帝遣人寻访张三丰，遍及大江南北，终不可得。遂铸三丰鎏金铜像、铜牌以示纪念。
张三丰在习练太极拳者心目中已经成了崇拜的偶像。真实的张三丰已不重要，重要的是一个以武当山命名的武术宗派―&&武当派&已经诞生。谁也无法否定！这应了&非玄武不足以当之&这句话。人们心目中，武当山成了太极拳发源地！
我要评论（114生活网会员可直接登录，如果还不是114生活网会员，请点击）
评论内容：
验 证 码：
Copyright &
公安局备案号：110 1081859&&&&粤ICP备号
电信增值业务许可证：京ICP证 1081859
访问量：102609
公安局备案号：110 1081859
中华武术复兴研究会　　　　　　以前不知道是不是靠谱的消息的韩国棒子"太极拳申遗’最近福建把"太极拳申遗”给提交了。武当山坐不住了,武当山道教名山,各路比较牛逼的道人都在此修过仙传过道,武当山抬出了大家家喻户晓的张三丰张老道,大家一提起这位著名道人就会随口说出“太极张三丰”。一手捧红张三丰的是金庸金大侠,一部《倚天屠龙记》让人们记住了太极张三丰。武当山找来了专家考证了张三丰历史上确有其人,而且创立了太极拳。大家看到这里觉得是不是脑袋有点晕,反正我是晕了。草!我有蛋,我开始蛋疼了。河南温县陈家沟是怎么回事?几百年来陈王廷创立太极拳,而且传承了几百年,发展了诸多门派。全世界不知道有多少人练太极拳,08年奥运会开幕式大家还记得不,多麽豪华多麽亮瞎人眼的太极拳表演,大妈们的广场舞太极拳也是必演节目,太极拳已经是老外们认识中国的符号了。自己都搞不清太极拳尼玛到底怎么回事了?是不是很可笑。反正我觉得可笑。太极拳太极拳肯定跟太极八卦有关系,想弄明白太极拳怎么回事,看来咱要说道说道了。太极拳太极拳看来跟太极八卦有关系,跟易经的文化有关系,跟老子《道德经》有关系,跟中国武术的传承有关系,跟道教有关系。让咱一点一点的说开来吧。　　　　　　八卦,八卦,阴阳八卦,是中国人在熟悉不过的了,传说八卦是有一位老祖宗伏羲他老人家画的,也就是说是伏羲老祖宗创造发明的。伏羲老祖宗有的说是传说人物,但在河南周口市淮阳县确实有他老爷子的坟墓(太昊伏羲陵,当地人称人祖坟)和诸多他的生活工作过的遗址遗迹。地处黄淮大平原中心的淮阳，自古以来，被古人认定为五方天地的中心，当时也是全国各民族东移西迁、南来北往的交通中心。淮阳不仅历史悠久，且有16000亩的龙湖。伏羲画卦台、白龟池、弦歌台、司城贞子阁和苏子读书台等诸多名胜古迹，太昊伏羲陵、伏羲故都宛丘。。。　　这伏羲老祖宗和他的妹妹女娲生活在一起,(他们兄妹据说还结了婚,汗!)平时工作之余,伏羲老祖宗喜欢思考人生,思考宇宙天地的运行等哲学等问题,在休息的时候发现了河出图洛出书,发现白龟呀龙马呀的,都挺邪乎,这在远古不能叫邪乎,叫神奇。远古吗,神奇的事到处有。(河洛是中国几千年文化的根源,这个大家可以去百度一下)在邪乎的经历和思考中发现了天地阴阳轮回变化的规律用一划阳一划阴来代表阴阳,代表天地代表黑白代表男女。。。组成了八卦。八卦就这样被老祖宗发明了,并一代一代流传了下来。　　八卦这个高深的哲学流传啊流传啊就流传到了商纣王的时代,流传到了一个叫姬昌的手上,这位姬昌姬老爷子就是大名鼎鼎的周文王(周文王是他儿子周武王姬发夺了天下建立了周朝时给封的,当时他不叫周文王只是一个诸侯而已)。周文王曾经被商纣王给关进监狱,在监狱里周文王感觉大难临头,所以要给自己占上一卦,(周文王的占卜技法就是拿几根草棍棍叫做蓍草算法,这一算法流传至今,铜钱摇卦也是根据这个来的)一挂一挂每天占。占多了这位老姬同学开始总结研究起来了,把自己的挂总结为了64挂,老姬同学出狱后开始整理成书,这就是《易》,又叫《周易》周易细化了天地万物的变化规律,根据周易可以更加准确的推出事物发展变化的结果,比那个烧龟壳壳准确的多。别看这书名叫《易》但想看懂可是不易,一般人根本看不懂(易其实是变化的意思)。　　周易流传呀流传呀又流传到了春秋时代的一个牛人孔老二手里。孔老二姓孔名丘字仲尼,脑门高,像个鼓出来的山包包,所以聪明!后来读书人几千年来都尊称为孔圣人。这个大家都太熟悉不过啦。孔老夫子到了晚年学问越来越大教的学生越来越多,但自己的疑惑越来越多,(能不疑惑吗,一天到晚的有学生提问,也难为他老人家了)当老夫子再看到《易经》喜欢到不行了,于是每日里研读“韦编三绝”手不释卷,废寝忘食。很多问题豁然开朗。孔夫子看易经不像一般人看懂看不懂看完就算了,他不是,不但要看懂还要加上自己的思考和理解。最后自己写出了《易传》,《易传》和《易》到这里《易经》算是正式定稿了。　　　　春秋时代是个牛人辈出的年代,除了孔夫子还有一个牛逼的大哲学家李耳李老神仙,人称老子。(现代人觉得自己牛逼是也总是喜欢称自己老子)老子著有一本《道德经》也是牛逼哄哄,《道德经》辩证的阐述了世界宇宙自然的变化的规律,可以算是《易经》的文字解说版。总之读懂《周易》看明白《道德经》即可参透世界万物,啥事都能搞明白,算个卦都是小KISS。修道成仙也是有可能的。于是社会上出现了很多方士也叫术士。(没看懂《易经》《道德经》的出门忽悠的都被秦始皇给活埋了的不少)　　到了东汉末年有一位牛人术士张道陵创立正一教,开创了道教这种中国的最大本土宗教。尊黄帝为始祖,老子为道祖,张道陵张天师自然也就是始祖。　　　　道教讲究的是,道生一，一生二，二生三，三生万物是道教创世理论,这一理论和易经八卦的理论如出一辙。人法地，地法天，天法道，道法自然是道教活动准则。天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾是道教养生原理。丹道修真，服药炼气，积德行善的道教成仙途径。老道们都是把八卦图作为自己的标志,到了北宋时期有个牛人老道陈抟(后人尊为陈抟老祖)。这陈老道也是在修道生涯里每日刻苦学习,日日冥思,这一日,老祖突然开悟,提笔绘出了阴阳鱼“太极图”到这里易经八卦有了图形简化加强版。太极图结合八卦于是中国最著名图腾标志“太极八卦图”正式定稿,被道教应用在自家的各个方面。墙上,书上,衣服上,包包上到处都有。各位到这里太极这个词正式的著名了。　　另外中国还有一部奇书《黄帝内经》。这部《黄帝内经》传说源自黄帝,但具体是谁写的无从考定,但黄帝内经是中国医术和养生的根源之书是不可否定的,这部奇书奠定了中医的基础。养生医治的理论和易经在理论上是相同的。讲究金木水火土相生相克,阴阳协调。　　谈到武术的起源最初是为了强身健体,狩猎和打仗。既然是强身健体自然跟养生有关,既然跟养生有关,就跟长寿有关,既然跟长寿有关就跟修道有关,既然跟修道有关就跟道教有关,所以武术要结合阴阳变化之道,师法自然,达到发掘自身能量的境界。东汉末年有一位牛人名叫华佗是一位老幼皆知的神医。华神医曾自创五禽戏,这五禽戏是仿照五种动物的日常行动习惯而创建。这也算武术里仿生的一类,类似什么螳螂拳,蛇拳 鹰爪功。。。中国武术博大精深,是中国传统文化的代表之一,在长期的发展中根据不同地域,不同的搏击类型发展了很多的拳种。形成很多门派。中国武术无论什么拳种都一个基本理论,讲求功和气。练气不练功,到头一场空。练功不练气,只能算放屁。内练一口气,外练筋骨皮。气功是讲究自身身体的机能顺应自然阴阳的和谐,纳天地之精华,日月之精髓。集于自己的身体上,也就“哈!”的一口气,运气于丹田,聚天地之力量。汇聚巨大的能量,再以搏击技巧制敌于绝地。无论南拳北腿,什么少林武当功,每个拳种都有自己的特点,有长处必有短处。拳种的发展也是不断借鉴别的拳种的长处来弥补自己的短处,不断地发展不断地完善。所以每个拳种都不是独立的,互有融合,互有联系。所以很多拳种都是著名的武术大侠根据自己平生所学,访遍名山大川,访尽各路名师,融会贯通,自成一家,也就有了新的拳种的出现。　　　　17世纪中叶，也就是清朝前期,河南焦作温县陈家沟出了一位牛人,这位牛人是个练武的,名叫陈王廷。这陈王廷可不是一个只会使枪弄棒的粗人,而且很有学问,自幼勤奋好学，昼练武，夜习文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承中国传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己平生习武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。(注意,这是才有一个拳种名曰太极拳,在此以前你就是拳法跟太极拳有相像也不是太极拳)太极拳然后在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。最后陈家沟宗始太极拳被称为陈式太极拳。　　　　说完陈王廷咱们来说说这位出了名的老道张三丰。这老道具说活了两百多岁,生卒时间不详,出生在元朝末年,经历了整个明朝,到了清雍正年间,还有人说见过这老道。张三丰有的说历史上没这人,有的说有,咱们就按有这个人来说。这张老道出生在辽东懿州（现今的阜新蒙古族自治县塔子营子镇），名全一，一名君宝，三丰其号，生卒年不祥。张三丰为武当派开山祖师，(各位,丘处机可是在武当山住过很多年的)明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。以上内容具说是历史记载。　　明朝是个很奇葩的朝代,几代皇帝都喜欢修道,尤其是嘉靖皇帝,好家伙一修修了几十年的道。只要听说哪有好老道,指定去请来。不知道大家看过《明朝那些事》没,写的好呀,不看是你的损失。这书里根本提到嘉靖皇帝和张三丰有什么联系。连张三丰的名字也没提。历史上有名的道人很多很多,都有详细历史记载。但这位张三丰张老道说白了就是个黑户。张三丰怎么这么有名呢,都是现代武侠小说,武侠电影,武侠电视剧给捧红的。这是靠宣传炒作起家的一个神龙见首不见尾的牛人。古代的演义捧红很多人,牛郎啊织女啊,还有什么白衣飘飘的白素贞啊,孙大圣,二师兄啊,红颜薄命的杜十娘啊。。。你说都数不过来。历史上还有一位牛人老道,全真派的丘处机,丘处机（），字通密，号长春子，元代登州栖霞（今属山东）人。为金国道士。十九岁出家，为重阳真人王喆弟子，全真道教七真之一，金大定间居磻溪、陇州等地，后还居栖霞山中，成吉思汗十四年，应召见成吉思汗于西域雪山，赐爵大宗师，掌管天下道教。.丘处机应召见成吉思汗时，问长生之道，则告以清心寡欲为要，并以天道好生为言。著有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。丘处机画像现藏北京白云观。但这有户口户籍身份证清楚可查的丘老道却远远没有张三丰张老道名气大。　　历史是真实存在的。无论申遗还是保护,这都是对中国传统文化的保护。值得鼓励和尊重。但我们自己要尊重自己的历史,不是吗。你自己打着申遗的口号胡球折腾有意思吗,现在太多的地方为了发展区域经济,什么文化搭台,经济唱戏。开发历史名人旅游资源,到处发掘文化,发掘历史。让自己更显得有文化有底蕴,好进一步开发。自己都不尊重自己的历史,这样会让人家看不起的。对不?
楼主发言：3次 发图：
　　这事儿早有过讨论，我记得当时有人说张三丰创立的是“内家拳”，而太极拳只是其中一种。
　　太极实乃锤法演变而来，形意是枪法演变而来，都是从实战需要发展出来的，就像马步是缺马的中原地区训练步兵练习骑马姿势的一种方式，后来进行了包装而已。
　　炎黄好基友居然有子孙后代了。
　　@凊颩拂栁 1楼
11:40:28　　这事儿早有过讨论，我记得当时有人说张三丰创立的是“内家拳”，而太极拳只是其中一种。　　-----------------------------　　太极拳是是吸收了内家拳的很多东西而创建的。太极拳是陈王廷创建，和内家拳有关系而已。
　　前三十年唯恐沾亲带故，后三十年八竿子都要爬上。　　神奇的国度，神奇无处不在！　　
　　反正有那么多派的太极拳，那么就不能由武当张三丰一家独占，大家一起上啊冲啊~~~~~~~
　　前三十年唯恐沾亲带故，后三十年八竿子都要爬上。　　神奇的国度，神奇无处不在！
　　太极拳按我说是 王陈廷创造的 我随便编个人出来就行,　　在清光绪三十四年(1908年)以前陈家沟没有太极拳一字一物之证
　　我认为太极拳是武禹襄发明的,最少这个名是他最先发现的,所以陈家沟要把这个名抢过来就要说王宗岳是陈式的弟子, 这样的策略才对.　　陈家沟所有老谱上几乎唯一的理论“拳经总歌”，是一字不差地抄自通背拳谱，不是太极拳理论（唐豪说是来自红拳“拳经总歌”，因唐豪并不知董成是通背拳创始人，是在红拳与白氏五拳基础上所创。所以确切地说，陈家沟“拳经总歌”来自通背拳，通背拳的“拳经总歌”则源自红拳），而太极拳谱上的经典理论如“十三势论”、“十三势行功歌”、“十三势行功心解”及“太极拳论”等，却不见影子，这又是为何呢,所以一定要把王宗岳说成是陈家沟学的,这样才能自圆其说.或者在陈家沟找个老房子,做个牌子,写王宗岳出生处.或者在陈家沟地下挖出一块做旧了的 太极拳论 石碑才行 　　其实陈式已经得到极大的好处了,争这些干吗,陈发科都不争,说他打的不是太极拳,他就不出声,谁敢说他不是大师?
　　，如果太极拳创自陈家沟，那么杨露禅是现在已知的唯一一个外传的脉络，杨露禅卒于1872年，这无法解释为什么北京白云观和宝鸡的道士从明朝就开始练太极。　　第二条，《陈氏太极拳图说》是陈氏太极拳的经典文献，其出版过程也十分曲折，陈鑫的定稿准备出版，但是被人遗失，陈鑫也一病不起，陈椿元整理陈鑫以前写作的草稿和资料这才编成这本书，出版的过程中还发生杜育万在附录加上“杜育万述蒋发受山西师传歌诀”的事件。总之就是一笔糊涂帐　　万籁声传了一套张三丰原式太极拳，如果是陈王廷创拳，则无法解释万籁声这套拳法的来源。
　　陈王廷只留有一首《拳经总歌》,是一字不差地抄自通背拳谱,而其它流派书面证据有《宋氏家传太极功源流支派论》，这本书所描述的拳术从拳术名称（已经明确的有太极拳的称谓）、各单式名称和总纲来看非常像是是太极拳。至于源流，说了3个人，宋远桥的拳是传自唐代许宣平，俞莲舟的拳是传自唐代李道子（还说这个人从唐代活到了明代，这就明显是扯淡了），再有就是张松溪、张翠山学自张三丰。　　陈鑫的《陈氏太极拳图说》中说，太极拳创自陈氏始祖陈卜　　陈王廷创拳说很难解释,尤其是为什么其他太极拳没有炮捶套路。据现在的了解，杨家前2代是练炮捶的，但后来不传了。比较合理的解释是，杨露禅在陈家沟学拳的时候就明确的知道，太极是太极、炮捶是炮捶，是2个完全不同的套路。杨露禅在陈家沟还学了很多其他的套路，但他们和太极拳都不一样，所以才会发生炮捶在杨家传了2代就失传的现象。应该说杨家当时在北京的练拳传拳环境还是比较稳定的，如果炮捶是太极拳的核心套路，失传的可能性非常小。
　　所以我说王陈廷创造的 我很大声说
我对自己说 就是王陈廷创造的
就是 就是 有什么用,自我满足而已
我师傅的师傅是很利害的 真的很利害 练的太极拳能打火星人,然后我满意地笑了.
　　回复&@春雨纷飞2013:太极一说早就有了，太极拳作为一个正式拳种是什么时候开始的呢?任何拳种都和其他拳种都有千丝万缕的关系。
　　这就是陈家沟痛苦的地方，学武的人都知道名满天下的杨式太极拳就是从陈家沟学的，可陈长兴是谁教的呢，谁知道，有人竟然说是外地人教了陈长兴，陈长兴学了外人的拳还受本地人排挤。这真是胡说，这是陈家沟的人不能容忍的，必须找出陈长兴的师傅或出处，可在清光绪三十四年(1908年)以前陈家沟没有太极拳一字一物之证，找谁呢？　　终于找到一个叫陈王廷的，这个陈王廷也是有麻烦的，因为有二个陈王廷，不知道哪个合适，这个陈王廷必须是武术爱好者，他写的（拳经总经)管他是不是抄别人的，只要适合前几辈，爱武术就行。然后画他的像，画了二三次，大家觉得差不多应该是这样子就行。　　然后靠人多一齐大声喊就行了，　　其实我是在河北练八极拳的，跟太极拳更象一些，只要把八字加一横 加一点就是了。我也想争一争。
　　说实的，我只是个局外人，看的只是网上文章，陈家沟这几年运作的不错，赚钱赚得风生水起，就象楼主说的 要尊重历史 找多点有说服力的东西给旁人看看，不要空口
就是谁谁创造的 发明的，没什么力量。靠人多喊叫没用。
　　作者：中和2009 时间： 10:05:07　　@2010无极之谈 　09:40:37　　昨天晚上，接待一位温县的朋友，竟然得知两个惊人的秘密：《陈长兴太极拳十大要论》并非是陈长兴所著，而是陈有本，且有手稿为证，而陈照丕在他的《太极拳汇宗》里篡改为陈长兴。王宗岳的《太极拳论》实际是武禹襄所著，为披露太极拳玄机，却又不便于真实身份，乃伪托“山右王宗岳”。　　真滴假滴？求证。　　-----------------------------　　第二点无法令人相信，要知道武禹襄家世代为官，是文人世家，博古通今。文人是非常渴望、并且懂得如何才能青史留名的，如果《太极拳论》真是他自己所作，他应该深知这是青史留名的不世之作，他不会把这个机会拱手让出的。　　陈家沟的人之所以这样说，就是因为王宗岳先生与陈家沟没有任何关系，但是却能做出《太极拳论》这样的巨著，彻底摧毁了太极拳的发源地是陈家沟的说法，所以编出了这样一种荒唐的说法。　　但是这种说法只能令人哂笑而已。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　点赞，思路是对的，一定要把王宗岳抢过来，最好说成是王陈庭的弟子。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规