当时间偷走初衷，留下的只有苦衷。于是我们总是呆在一段时光，怀念另一段时光。这句话什么意思_百度知道
当时间偷走初衷，留下的只有苦衷。于是我们总是呆在一段时光，怀念另一段时光。这句话什么意思
时间带走了我们开始的雄心壮志，我们未来的方向，我们不再有着天真的憧憬，让我们不再天真早日认清这个世界命运会告诉我们
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出门在外也不愁给地球爷爷的一封信阅读答案。 1、信的正文部分第二自然段是用总分法写的。总起句是__.分写的几个方面的要_百度知道
给地球爷爷的一封信阅读答案。 1、信的正文部分第二自然段是用总分法写的。总起句是__.分写的几个方面的要
地球爷爷，人类正在从教训和惩罚中觉醒，您把世界屋脊——A、同情您。　　地球爷爷，严禁使用破坏臭氧层的物品：三）
给地球爷爷的一封信敬爱的地球爷爷，洪水使C，也安在了我们中国，破坏森林，拯救地球正成为全世界共同的心声；江河湖海，是人类工业的动力和原料、__！”地球爷爷、煤和各种矿石，为人类提供了各种各样的的食物，并决心保护您、__.下面是短文、__，我都会认认真真地与伙伴们一起参加保护活动？但我却写了：一个已有50亿岁高龄的大星球怎么会收到一个小学生的信呢，您放心吧，人类已经把每年的6月5日定为“世界环境日”，世界之颠就在我们中国:__，您不要伤心，狂风使D，但志不小，破坏了您的臭氧层……唉，地球爷爷，到处可见“保护环境。黝黑的土壤，必然会受到教训和惩罚，使猛烈的阳光直射到人体上：“瞧，为人类提供了赖以生存的水源：臭氧层受到破坏：滥砍滥伐，变成酸雨；滥捕乱杀。每年的这一天；工厂大量排放废气。您也许会感到奇怪；工厂排放的废气，对您曾进行过长期地无情伤害，因为我热爱您；大量的种植树木医治您的创伤，是您的血液，控制工业废气排出：　　你好，造成物种的灭绝点是。地球爷爷；大街上；滥挖乱采，建筑物外表受到腐蚀，破坏和浪费矿石资源！由于人类的无知和目光的短浅，已经渐渐稀薄，造成伤害。人类正在采取措施，使您的皮肤受到了破坏；干旱使B，我同情您！我虽然人小，我一定会保护好您的！　我是生活在您身边的一名四年级的小学生，拯救地球”的大标语……告诉您！人们无情地伤害您，我热爱您，使农作物枯萎；埋藏在您身体里的石油，让我们可以自豪地说，是您的皮肤
提问者采纳
世界万物都是这样，就看你的实际行动了，就要看在毁灭之前，在这地球上生活的生物们是怎样和谐相处的。
这封信能不能寄出去地球是早晚要毁灭的
提问者评价
谢谢你的答案
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敬爱的地球爷爷：
　　你好！　
我是生活在您身边的一名四年级的小学生。您也许会感到奇怪：一个已有50亿岁高龄的大星球怎么会收到一个小学生的信呢？但我却写了，因为我热爱您、同情您，并决心保护您。
　　地球爷爷，我热爱您。黝黑的土壤，是您的皮肤，为人类提供了各种各样的的食物；江河湖海，是您的血液，为人类提供了赖以生存的水源；埋藏在您身体里的石油、煤和各种矿石，是人类工业的动力和原料，您把世界屋脊——A，也安在了我们中国，让我们可以自豪地说：“瞧，世界之颠就在我们中国！”
地球爷爷，我同情您！由于人类的无知和目光的短浅，对您曾进行过长期地无情伤害：滥砍滥伐，破坏森林，使您的皮肤受到了破坏；滥挖乱采，破坏和浪费矿石资源；滥捕乱杀，造成物种的灭绝；工厂大量排...
干旱使（土地干涸、开裂，植物生长不良）； 洪水使（水土流失、道路房屋冲毁）； 狂风使（风沙弥漫、树木庄稼倒伏）。
这个小学生为什么要在6月5日写这封
因为6月5日是世界环境曰！
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出门在外也不愁阅读文章，回答下面的问题。
文学批评写作的独特性李春红　　文学批评写作当然要遵循一般写作的规范，但文学批评的特殊性决定了这一写作门类具有其独特规定性。　　就写作的语言表达而言，与一般应用文写作的语言程式化不同，也与文学创作的语言个性化追求不同，文学批评的语言运用有其自身的规定性。一方面，批评写作的语言具有科学性，也就是在专业术语的运用上要遵守概念内涵的明确性、语言表达的准确性、说理推论的逻辑性。文学批评在其发展过程中形成了自己的概念系统，如古代文论中的意境、兴味、风骨、虚静等，现代文论中的形象、典型、风格、文本、情结等，只有恰当选择运用这些术语，才能使文学批评规范化，具有学术性。除了科学性之外，文学批评的对象毕竟是以文学作品为核心的写作活动，所以批评写作还要注意语言的艺术性。因此，好的批评家应该在批评的写作中做到语言的科学性和艺术性的融合。　　就阅读而言，文本阅读是批评写作的起点。正确的文本阅读方法，首先应该是“遗忘式”阅读：直接面对文本，忘记它的作者、写作背景、流派归属以及所有关于它或褒或贬的论述。如果不能斩断这些“情丝”的话，很容易在进入文本之前已经有了先入为主的印象，这会成为走进文本的阻碍。在这点上，新批评提倡的文本细读方式可以借鉴。这是文本阅读的第一步。但新批评对语义、语境以及文本中所用的各种修辞手段的深入挖掘，更适合诗歌这类短小精悍的文体。在经过遗忘式的第一遍阅读后，对作品就有一个从零散到整体的把握，把作品看成一个整体，并形成关于作品的初步印象。建设性的批评，还应该谋求批评家之间的“递增型发展以建立一套有生命力的批评思想”，要达到批评的这一目的，我们不仅需要新批评的文本细读，印象派批评的独特体验，更需要批评的某种规范性、科学性。所以阅读的最终任务就不仅仅是文本的细读，而是要读出具体文本在整个作家创作之中的序列，作品的研究情况，甚至与作家创作相关的其它因素都应成为阅读所要关注的内容。因此，好的阅读应当是“入乎其内、出乎其外”了，既要遗忘关于文本的种种既定结论，以便能够真切地进入文本内部，由这个内部联系到相关的内容，更需要与文本保持一定的距离，作冷静审视，在这样的基础上，批评写作的学术性才有保障。　　台湾作家龙应台关于文学批评写作的一席话值得借鉴：“我必须在灯下正襟危坐：第一遍，凭感觉采撷印象；第二遍，用批评的眼光去分析判断，作笔记；然后读第三遍，重新印证、检查已作的价值判断。然后，我才动笔去写这篇一个字三毛钱的文章。”　　就立意而言，批评写作对立意同样有着很高的要求。批评写作立意的新颖深刻与否决定了它的价值高低。立意是文章的灵魂，纵然是再华丽的词藻没有了新颖、深刻立意的支撑，最多也只是拾人牙慧的重复之作。　　文学创作需要独创性，批评写作同样需要独创性，新颖的立意不仅能深化具体的文本研究，更可以通过个案的研究，形成某种独创性的观点，再用来解释同类的文学现象。　　除此之外，批评写作属于理论研究活动，它要选择一定的理论思想作为自己的基础，没有理论思想的批评写作，往往是单薄的。而在文体风格的要求上，它主要是一种议论文，以议论为主，虽然也会涉及说明、叙述描写等，但这些表达手法的运用要服从于说理的需要，观点和例子的简单叠加不能形成深度，令人信服。1．下列对文学批评“文本阅读”的要求，理解全面的一项是（&&&） A．就阅读而言，文本阅读是批评写作的起点。B．文本阅读首先应该是“遗忘式”阅读，其次是对作品形成整体把握。C．文本阅读不仅仅是“遗忘式”细读，还要读出与文本相关的一切内容。D．文本阅读需要与文本保持一定距离，作冷静审视，批评才有保障。 2．下列各项，不属于文学批评写作独特规定性的一项是（&&&） A．文学批评的语言既不同于应用文写作的程式化语言，又不同于文学创作的个性化语言，其语言要做到科学性和艺术性的融合。B．文学批评的文本阅读既要“入乎其内”，能够真切地进入文本内部，又要“出乎其外”，与文本保持一定的距离。C．批评写作与文学创作不同，它需要独创性，新颖的立意能深化具体的文本研究。 D．批评写作属于理论研究活动，它要选择一定的理论思想作为自己的基础。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（&&&） A．文学批评的写作要恰当地运用古代和现代文论中的一些术语，使之规范化且具有学术性。 B．建设性的批评更需要批评的某种规范性、科学性，那种独特的个性化的体验往往不够科学。 C．文学批评写作上的立意是它的灵魂，语言上拾人牙慧，一味地追求华丽的词藻，毫无价值。D．文学批评属理论研究，它通过对个案的研究，从而上升到一定的理论高度，指导文学创作。
阅读下面一段文章，完成下题。
给生命配乐
　　①有时候走在街上，总想哼一种调子。不管是什么调子，也不管跑调不跑调，就是很随便地哼，很投入地哼，哼着哼着，就发现原来那调子一直是和自己的脚步合拍的。哼着哼着，也就发现那调子原来也和自己的心跳声是合着拍的。
　　②其实慢慢地发现，我们有时在干活的时候，有时在沉思的时候，有时在痛苦的时候，有时在快活的时候，总会有意无意地哼一哼。哼一种老调或者哼一种新调或者就顺着我们的心跳哼一种不是调的调。那调要是让别人听了实在难听极了，而我们那时觉得是那么动听。
　　③那是真的动听，是全身感到舒畅的动听。那一刻就觉得是天底下没有什么比那种调子更让人觉得动听的了。而且我还发现一个人不管是烦恼的时候也好痛苦的时候也好，只要一哼起一种属于自己的调子，就会慢慢地变得开朗，眼前的路也就开阔起来。
　　④我曾经好多次见过父亲一个人一边干着活，一边随意地哼着，父亲是一个木工，他一般戴着一顶很破的帽子，帽沿儿朝一边歪着，在帽子下面插着一支铅笔，他一边挥动凿子凿着木头，一边哼着调子。他在亮光下的影子显得十分生动。父亲的调子是那种很粗放的调子。我也曾经多次见过母亲一边收拾着家一边哼着，母亲哼得很细很细，被人听到了她就会不自然地笑笑。等人走了她就又开始哼了。其实那时我们的家是很困难的。父亲和母亲身上的担子也很重，可他们却会不时地哼出他们心底的旋律来，父亲和母亲都是这个世界上很一般的人，但在他们一边干活一边哼歌的时候，我觉得他们很美很美，他们是在从心底灿烂他们的人生，他们是在用心歌唱他们所正在过着的生活。很多年后，我一想到小时候见到的父亲和母亲一边哼歌一边干活的情景就忍不住在心中感动不已。很难想象一个能够很随意地从心底哼出歌的人会不热爱生活，会厌倦人世。
　　⑤记得很小的时候。一个人天黑的时候要从一个很远的地方回家，因为路远，而且还要经过一块坟地，所以就很害怕。总感觉有什么东西就跟在自己的后面。于是在心里一遍一遍地说我是大人，好像是要告诉谁似的。但这一招并不起作用，因为自己的心里很清楚并不是一个大人。就哼起了歌，哼得很响，在黑夜的旷野里就只能听到自己的歌了。那一刻似乎自己真的大了，那段路也在不知不觉中就走完了。
　　⑥在走那段路的时候，哼歌让我给自己创造了自信，使我从容地走过了一段本来就应该是很艰难的路。我就想父亲和母亲在哼歌的时候是不是也在为自己创造自信呢？在繁杂的生活面前他们肯定也会感到压力和沉重。但哼着哼着，那些东西就显得很轻很轻了。我曾经问过他们，母亲没说话只是笑着，而父亲则是在沉思什么的样子，他们要回答的一切就在他们的笑容里和沉思着的眸子里了。
　　⑦生活就是这样，父亲和母亲用他们心中的旋律使沉重的生活变得轻松起来了，倘若他们整日愁眉苦脸，很难想象我们当时的生活会是什么样子。生活有时是一场大型交响乐，但生活有时又是很单纯的二胡独奏；生活有时是激越的，但大多数时间则是小河一样静静地流着。谁想让生活永远澎湃着激情那是不可能的也是不现实的。而流动着的生活更能让人品出生活的真味。也更能让人陶醉其中。
　　⑧乐于给自己的生命配乐，起码说明我们还是很看重我们的生命，说明我们的生命还有值得我们为此而干下去的东西。我们也就会活得有滋有味。而给自己的生命配了乐，我们的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有了让我们走下去的信心和勇气。
　　⑨人需要的又是什么呢？
作者在文中说：“生活就是这样”。请根据文章内容写出这句话的具体含义。
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第④段中，“很多年后，我一想到小时候见到的父亲和母亲一边哼歌一边干活的情景就忍不住在心中感动不已。”为什么？根据文意，简要回答。
_________________________________
根据文章内容，回答下列问题。
①从“乐于给自己的生命配乐”，可以看出作者具有怎样的人生态度？
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②“父亲和母亲都是这个世界上很一般的人。”然而作者为什么“觉得他们很美很美”？
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下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
文章的最后一句：“人需要的又是什么呢？”作者以此句作结，显得意味深长，事实上作者已在文中作了回答：人需要的不是物质，而是精神。
作者很善于描写人物，文中不仅写出了父母亲哼歌各自的特点，而且写自己走黑路回家，也十分传神，让人读了如临其境，感同身受。
作者回忆自己小时候一个人走夜路的情景，是为了与前面写父母的情景形成对照，并为后面的议论作铺垫。
这篇散文融记事、写人于一体，熔议论、抒情为一炉，情感真挚，语言华丽，尤其是文中多处运用了排比句，使得文章也像配了乐似的有了旋律。
文章第四段画线中连用了五个“一边”，其中第三个“一边”出现在对父亲的肖像描写中，很传神地表现了“父亲”作为一个木工的职业形象；另外四个“一边”突出了父亲在劳动中自然而然地哼着“随意”的调子，生动形象地表现了父亲对生活的热爱。
阅读下面一段文字，完成①∽③（14分）
&&&&&&&&&&&&&&& 戴望舒
窗外，隔着夜的帡幪，迷茫的山岚大概已把整个峰峦笼罩住了吧。冷冷的风从山上吹下来，带着潮湿，带着太阳的气味，或是带着几点从山洞中飞溅出来的水，来叩我的玻璃窗了。
& & &敬礼啊，山风！我敞开门窗欢迎你，我敞开衣襟欢迎你。
& & &抚过云的边缘，抚过崖边的小花，抚过有野兽躺过的岩石，抚过缄默的泥土，抚过歌唱的泉流，你现在来轻轻地抚我了。说啊，山风，你是否从我胸头感到了云的飘忽，花的寂廖，岩石的坚实，泥土的沉郁，泉流的活泼？你会不会说，这是一个奇异的生物！
& & &雨停止了，檐溜还是叮叮地响着，给梦拍着柔和的拍子，好像在江南的一只乌蓬船中一样。“春水碧如天，画船听雨眠”，韦在的词句又浮到脑中来了。奇迹也许突然发生了吧，也许我已被魔法移到言溪或是西湖的小船中了吧……
& & 离门前不远的地方，本来有棵合欢树，去年秋天，我也还采过那长长的荚果给我的女儿玩。它曾经停停地站立在那里；高高地张开它的青翠的华盖一般的叶子，寄托了我们的梦想，又给我们以清阴。而现在，我们却只能在虚空之中，在浮着云片的青空的背景上，徒然地描着它的青翠之姿了。像这样夏天的早晨，它的鲜绿的叶子和火红照眼的花，会给我们怎样的一种清新之感啊！它的浓阴之中藏着雏鸟的小小的啼声，会给我们怎样的一种喜悦啊！想想吧，它的消失对于我是怎样地可悲啊。
& & &抱着幼小的孩子，我又走到那棵合欢树的树根边来了。锯痕已由淡黄变成黝黑了，然而年轮却还是清清楚楚的，并没有给苔辞或是艺菌侵蚀去。我无聊地数着这一圈圈的年轮；四十二圈！正是我的年龄。它和我度过了同样的岁月，这可怜的合欢树！
& & &树啊，谁更不幸一点，是你呢，还是我？
& & &跋涉的挂虑使我失去了眼界的辽阔和余暇的寄托。我的意思是说，自从我怕走漫漫的长途而移居到这中区的最高一条街以来，我便不再能天天望见大海，不再拥有一个小圃了。屋子后面是高楼，前面是更高的山，门临街路，一点隙地也没有。从此，我便对山面壁而居，而最使我怅惆的，特别是旧居中的那一片小小的园子，那一片由我亲手拓荒，耕耘，施肥，播种，灌溉，收获过的贫瘠的土地。那园子临着海，四周是苍翠的松树，每当耕倦了，抛下锄头，坐到松树下面去，迎着从远处渔帆上吹来的风，望着辽阔的海，就已经使人心醉了。何况它又按着季节，给我们以意外丰富的收获呢。
& & &可是搬到这里以后，一切都改变了，载在火车上和书籍一同搬来的耕具：锄头，铁把，铲子，尖锄，除草粑，移植铲，灌溉壶等等，都冷落地被抛弃在天台上，而且生了锈。这些可怜的东西！它们应该像我一样地寂莫吧。
& & &好像是本能地，我不时想着：“现在是种蕃茄的时候了”，或是“现在玉蜀黍可以收获了”，或是“要是我能从家乡弄到一点蚕豆种就好了”！我把这种思想告诉了妻，于是她就提议说：‘哦们要不要像邻居那样，叫人挑泥到天台上去，在那里开一个园地？”可是我立刻反对，因为天台是那么小，而且阳光也那么少，给四面的高楼遮住了。于是这计划打消了，而旧园的梦想却仍旧继续着。
& & &大概看到我常常为这种思想困恼着吧，妻在偷偷的活动着。于是，有一天，她高高兴兴地来对我说：“你可以有一个真正的园子了。你不看见我们对邻有一片空地吗？他们人少，种不了许多地，我已和他们商量好，划一部分地给我们种，水也很方便。现在，你说什么时候开始吧。”
她一定以为会给我一个意外的喜悦的，可是我却含糊地应着，心里想：“那不是我的园地，我要我自己的园地。”可是为了不要使妻太难堪，我期期地回答她：“你不是劝我不要太疲劳吗？你的话是对的，我需要休息。我们把这种地的计划打消了吧。”
&文章的标题是“山居杂缀”，统观全文，说说作者是围绕山居生活的哪几个内容来写的。（4分）
&作者对合欢树特别思念有哪些原因？（4分）
&请分析作者为什么要放弃妻为他找来的园地而思念原来的园地？（6分）
阅读下面一段文字，回答下面问题。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
不需注释的生命&　　　　①曾经觉得，注释是那般重要。红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么地需要一些垃释，不论是注释自己，还是注释周围的人、注释整个世界。　　②孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注解。而当妈妈坐在我们的睡榻旁，安详地为我们一一作了解答，我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。　　③诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊！　　④我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……　　⑤而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注解来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁。　　⑥可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，而心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。　　⑦相传世尊一日在灵山会上，拈一枝金婆罗花示众。当时众皆默然，不得其要领，只有逛叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么地令人心动。而目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅槃经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神。　　⑧禅宗讲求“不立文字”、“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！　　⑨俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管仲割席与友断交，亦无须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行，从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳冈的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将松下的木枷重新戴上，把封皮贴上，一步步自投盂州而来……不解者，百思不解；知其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声：“好！”　　⑩还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注解，也没有注解的。就像一首歌中唱的：“爱，不需任何理由，就像你，注定跟我走。”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。屏幕上她为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令我万分感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求，我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。　　言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相对，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色……1．作者述说“不需注释的生命”，为什么要从“我们是那么地需要一些注释”写起？答：_________________________________________________________2．结合原文，针对文中画线的句子，回答下面的问题。（1）“我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊！”这句话表达的意思是什么？答：_________________________________________________________（2）作者为什么说“我们已经习惯于给自己的生命一个解释”？答：_________________________________________________________3．文章在⑩节说“爱情，更是不需要注解，也没有注解的”观点时，为什么以一位从意大利米兰来中国留学的小姐的婚嫁为例？这样写有什么好处？答：_________________________________________________________4．从全文看，本文表现了作者怎样的生活态度？你同意这种生活态度吗？为什么？答：_________________________________________________________