黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
我的心痛，ＸＹ是让我唯一怦然心动的人，我的心跳很快。现实的之下，纯爱真的就是没有立足之地。在教室的时候，我的思绪，我的揪心，我的疯狂，就是有天狗的诗歌的疯狂，这就是我。但是在Ｘｙ看来，我害怕，害怕他把我所能给她的爱当做是神经质。被厌烦。
今天失眠了，是因为我昨天见到了。虽然我的情绪波动不大，美欧那么浴火翻身，但是还是慢性失眠了。那么好的，你没有实力，就得不到，是很公平的事情。她绝对值得。值得男人们为她争破头。难道就是像Ｑ说的那样真的就是男女好久不联系，就再也说不上话。我和ＸＹ的冷战，后来我虽然还爱，但是她不知道的是为了爱她，我让自己充满心机和城府，还是以前的那个人吗？还有好久不见，那么ＸＹ，你还是从前吗？我看全天下男人解释底人。以前和Ｑ一起出去吃饭，结果我连等饭的时候去催，我都不知道，然后一个劲的让我去，我当时真的不算男人，是吗？
昨天，你看到了那个做作的二奶架势的人，真的就是那么。什么真情感动全部都是小说家骗人的话。
要有手段，才可以。这是我现在我知道的。看着你远去的背影，我知道我没有多大的实力去爱你。情场就是战场，你要把对手一个个清除，这是需要手段和谋略的，而不是泣血的呼喊，凄厉的哭声。当昨天我那个晚上看你的背着大提包离去的背影，是那样的有一种愁眉苦脸的沧桑感，为什么，你累吗？你疲劳吗？
你苦苦等到的机会就在眼前，为此你付出了很多，去和Ｑ真真假假，但是机会在眼前，为什么你不能上前了？因为你变了，那个人也变了，你变的有城府了，她变的多疑了。
你说你对她太残忍
必须替你免除后患
我只爱你一个。
人生就像是下棋，先去投石问路，然后进攻的话，先去敲敲边沿，试探一下，然后重点进攻直捣黄龙。其实也适用于爱情。不是吗？现在你们的关系紧张，你必须去开口，一开始不要急于进攻？而是先要让你们之间缓和气氛，这就是投石问路，而且即使是对方想要加紧关系，你也要忍住，因为时机不到，火候不到，这就是兵法和驯服的真谛，可是以前的你很肤浅好幼稚。她是想要结婚的，不是情情爱爱，在楼道偷偷亲嘴的小情侣，这就是你昨晚的背影给我的感觉。就像是夏普说的　那样我已经是成年人了，你是男人，你知道吗？夏普说的　没错。而且，一个家里面幼稚的，只要一个就够。
那个女的，我联合其他人吧她收拾了一下，可是我没有打骂，只是在合适的时间地点，说了合适的话，于是大家共同排挤这个人。你说我残忍，可是那个女的天性使然与你为难，为人骄横，众怒难犯，这样的人教训一下，何罪之有？
其实现在写的多了，就是感觉到了以前的老师教的一个误区，就是说什么背诵好句子，那是以前的高中的垃圾教育，那样多么死板。。你心里面有相应的体会和理解，当你想要写出来的，就会有文字组织出来，但是如果你没有那样的领悟和理解，即使是积累了很多词汇，哪有什么用？比如说上面一段那个女的，我联合其他人吧她收拾了一下，可是我没有打骂，只是在合适的时间地点，说了合适的话，于是大家共同排挤这个人。你说我残忍，可是那个女的天性使然与你为难，为人骄横，众怒难犯，这样的人教训一下，何罪之有？
完全没有以前的任何一本书的痕迹，是自己的产物，因为我有那样的认识和理解。有那样的感情，那么学出来，自然流露。这就是抄袭者和大作家的区别。以前，老师说的你别信。还有和Ｑ在一个小组学习，那个小组的其他人也别信，那都是一些没有追求的女的，全都为Ｑ命是从。简单的头脑，莽撞的行动，粗鄙的举止，怎么比得上Ｘｙ　的水晶气质。
是你的格局太狭小，你看看周围的情侣，整天腻在一起，那都是大小姐二世祖之类的，然后毕业闹气分手。之间搂搂抱抱，亲亲小嘴，但是Ｘｙ绝对不是那样轻浮的人。
古典文学的一些词语诗词如果能够创作出武侠小说，无疑是最美的。而且我爱古典的原因就是因为诛仙。而且我的爱情里面明显有爱情的成分，比如仙剑三景天的幽默，比如裂痕剑里，小高的守候。比如三剑里，为女暴君烧毁山庄，致死追溯的庄主，比如庆余年里那个痴心王爷。这就是我的爱情，我的爱情绝对是感性的，文学气质严重泛滥的浪漫武侠权谋爱情。而且，我就是爱文学，不会做领导人，我才不想理会几个班干部围着老师去舔屁眼，班里面像我这样的不屑去阿谀奉承的大有人在。我有我的自由，不要让我做不喜欢的事。我ｉ是一个被撞理想主义者，而且诗意的生活，爱情至上，否则我和Ｘｙ不会闹成现在的样子。我必须正确认识自己。我是甄嬛传里面的果郡王，是李煜。江山美人，万里江山岁好，但比不上情。我就是我，感性生活，文学生活，自由生活。
今天宿舍里面，昨晚小Ｗ非要动网线，结果早上的时候，小帅不能玩游戏了，但是小Ｗ在睡觉，小帅没有叫醒，反而是妥协了。小Ｗ就死一副臭脸色，至于小帅也不是好惹的，但是为什么这一次他就是老老实实的呆着，不是，他绝对不是老实，心里面也在暗骂，也很想玩，但是其实为了一种均衡，就好像是官场的均衡一样。人际关系的最高机密就是均衡。在明明可以多占的时候，适可而止，不是说这个人不贪婪，而是懂智慧。对方再不是东西也不斩尽杀绝，这就是今天小帅的做法。而且这样的人都会走一步，想出十步的人，知道后面的事情，小帅知道一旦和这个人搞坏关系，以后的工作难以开展。其实在这个宿舍里面，也是暗潮汹涌，杀机四伏。为了得到你喜欢的女人，在她面前只是说了一个男人的一句话，就彻底破坏这个男人的地位形象。你不谙世事，你就是输一辈子，你什么也得不到，爱情，物质，尊严。
今天在英语课上，还是一言不发，我喜欢的就去主动，不喜欢的人，别人认为我冷漠，其实真的就是这样的。一开始，你内向但是有真的感情，但是后来越来越不会表白，慢慢的你去怨恨人群，你的内心的冷漠，其实真的就是冷漠。你是内向孤僻的，但是后来就是去怨恨别人了，冷漠，自私，真的是这样，只是你一直不知道而已。
越想越是错。
做一个水晶男人，我就是那种沉默寡言、多愁善感的知性男人，其实你不可能去变的外向，于是你要做的就是去完善自己的　短处，不要妄图去强势，你需要的是自己的逻辑思维和精致的生活。多愁善感的男人的发展方向是精致，是谦谦君子。而不是强势的，而不是领导者。
看看英语教师里面的格局，我旁边的是ＧＨＹ，小Ｗ旁边的是ＪＭＪ，这两个人就是臭味相投，但是如果让小Ｗ和ＧＨＹ一块，那么可能会像是小Ｗ和ＪＭＪ吗？然后，何安旁边的是ＣＪ，一个野丫头，村野。而且Ｘｙ的性格和气质以及最好的追求和这个粗野丫头是不相容的。
作为一个男人就是应该去外向的，容易和别人打成一片的，而不是你这样的，比如XY是你爱人，作为男人你就是应该有本事去帮助她融入别人的集体的，可是你孤僻。Y
以前的爱太肤浅，太幼稚。
你反省自己真的就是把其他人，你很冷漠。你的经历以及你的追求，你的知识，真的决定了也许你和Xy真的不合适，即使最初的&时候，合适，但是大学的专业以及今后的生活。感情很重要，但是物质以及对未来婚姻的种种库管限制的考虑，不是只有感情一个考虑因素的。
人的性格最复杂的，但是有一种基本性格，你的基本性格就是内向沉闷，你偶尔也会疯狂，但是那只是异数。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。黄河远上白云间，一片孤城万仞山_全诗赏析
出自盛唐诗人的《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。赏析这是一首雄壮凄凉的边塞。“凉州词”，凉州歌的唱词。《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并阐明是玄宗开元年间西凉府都督所进。凉州，治所在今甘肃武威县。这首诗豪放奔放的歌声，把咱们带到祖国大西北的绚丽山川眼前。诗中描述的西北边疆之美，毫不同于江南水乡柔媚明媚之美，而是一种高远的美，粗暴的美，足以令人精力世界升华的美，使人感到本人力气存在的美。这种美使人即时感到历史和将来，立刻感到永恒跟无限。最能表白这种美感的是诗的前二句。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”黄河，是中华民族的摇篮，它积厚流光，一落千丈。远眺望去，只见它蜿蜒波折，奔流于万山丛中。它恍如由天上流来，又好像流向天外。“黄河远上白云间”，是诗人实在的感触。不是也有过“黄河之水天上来”的吗?这绝非偶尔的偶合。在那片广袤无垠的土地上，诗人面前所见到的仿佛只有两件事物：地上奔涌的黄河与天空浮动的白云。诗人聚精会神，空阔而绝无寂寞之感。黄河、白云，颜色对比明丽。水在流，云在飞，使人觉得宇宙的脉搏与呼吸。 稍稍将眼光转移， 诗人看到了天地间别的风物。“一片孤城万仞山”。对此还是那样地强烈。城是“孤”的，是“一片”，山则众多，高达万仞。山之高，更显出城之小，山之众，愈见其城之孤。通过这一对照描写，祖国西北边塞的雄奇广袤之美浮现出来了。 诗人在上两句用这么大的气魄写景是为了什么呢?本来是为了写景中之人，寄寓自己对这广袤的边塞之中的人事的深厚感叹。这就是诗的后两句的内容。羌笛，是西北边疆富有处所色彩的乐器。当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟习的旋律时，诗人的情感激越了。笛声充斥了哀怨之情，在寂寥的山野间缭绕。那是戍边的军士在演奏送别曲吧。他们曾经在这催人心碎的乐声中，离别了亲人，踏上漫漫的征途。当初，只有吹起这支曲子，他们的眼前似乎会马上显现妻儿的泪眼，慈母的愁容。然而诗人安慰他们：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?要晓得，东风是吹不外玉门关的。这两句，写边地的荒寒和征人的怨情，情调转为哀伤。但这种难过不是个别悲抑消沉的悲叹，而是暗含讥讽之意的。《升庵诗话》卷二说：“此诗言恩惠膏泽不迭于边塞，所谓君门远于万里也”。可见诗人的真意并不在于夸大塞外的荒寒，说那里不春风，而是借天然景象来暗喻安居于繁荣帝都的最高统治者不关怀征人的生涯，对远出玉门关戍守边疆的士兵不给予一点暖和。 这首诗是一幅西北边境壮美景色的画卷，又是一首对出征将士满怀同情的怨歌，二者同一于短短的四句诗中，惹人遥想，回味无穷，使人对盛唐边塞有较全面深刻的懂得。全诗句句精采，情景融合，妙绝千古。
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古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。
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凉州词 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
1．诗中的“春风”除了指自然现象之外，还指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．下列理解不恰当的一项是
&&&&&A．诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。 &&&& B． “杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。 &&&& C．诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入情感抒发。&&&&&&D．全诗极写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：专项题
1．某种温暖关怀或某种人间春意春象。2．D
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据魔方格专家权威分析，试题“凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，..”主要考查你对&&古诗词鉴赏&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词鉴赏
古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）
方法指导：1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动&静结合& 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
古诗词鉴赏技巧：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）
&二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
&三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故：前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）对比——（李白《越中览古》前三句与最后一句）通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。
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