保家仙的写法及供法
保家仙的写法及供法
&&&&&& 保家仙和堂口仙是一种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人一样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找下一代，不离这个家族，世代相保，看书的朋友当有许多见过的吧，一般都在偏房供有牌位，香炉。
胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。
仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则表示所供精灵未全到它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天风，常天龙 ，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，常天凤，护法天龙，护法地蟒。
保家仙堂单的写法 ……………供……奉 ……………….某 ……………….门 ……………….府 ……………….全 ……………….堂 ……………….保 ……………….家 ……………….仙 ……………….之
……………….位 说明：按照这个写法，只有自己家的仙家可以自由出入和享受香火，外界的仙家就不会来抢香火和捣乱。因为注明了是那家的仙家位置。如果不写清楚是仙家都可以来受香火 。用9寸9高，6寸6宽的红纸或红布，毛笔写黑字，上面的两个角窝到后面去，代表不招兵，就是保家仙。对联可以写：初一十五敬香烟，年年四季保平安。
保家仙供法：保家仙一个香炉碗上三支香，初一、十五上香就可以了。
保家仙顾名思义就是保护家里的神仙，是一位或是数位得道的仙保护家里人出入平安。逢年过节初一十五要给其上供，上香火。
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保家仙怎么写
保家仙怎么写
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自己不能写。
第一排【供奉】；第二排【反打书，竖写】总掌堂教主：蛇仙太爷、副掌堂教主：蛇仙太奶；第三排【反打书】压堂教主：胡、黄、长、蛇、蟒；第四排【竖写】之位。
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出门在外也不愁堂单书写错误的弊端有哪些
堂单书写错误的弊端有哪些
1.各位群友、博友、吧友大家好，今天这篇文章咱们继续来讲一个萨满仙门的常识点，即堂单书写错误的弊端有哪些，敬请周知查阅。
2.堂单书写错误的弊端有哪些（一）：名正言顺，堂单最讲究的是一气合成，一笔不错，一字不落；最忌讳的就是书写错误，以及重复出现相同的仙师名讳。一旦有这种情况发生，基本就可以判定是堂口没有立明白有业障关口拦路所致，哪怕是无心写错的，都要慎重处理。
3.堂单书写错误的弊端有哪些（二）：堂单上最忌讳更改，破损漏洞和粘贴补丁，一旦有此均不如法，轻者弟子家中破财不断，纷争不和，重者信息灵感接收不上，窍门被堵，脉路被封，香客不旺，堂口内部也会讧乱窜堂，不利修行，丧失果位，撤销封号，开除神品仙班。
4.堂单书写错误的弊端有哪些（三）：长时间供养书写错误的堂单，还会加重弟子的心魔，现实生活和修行生活都会走上极端一发不可收拾，一意孤行，性格偏激，钻牛角尖，丝毫听不进去任何意见最终导致精神分裂，一堂人马就因为这样小小的错误而功亏于溃，甚是可惜。
5.堂单书写错误的弊端有哪些（四）：供养书写错误的堂单还会导致第马香童及其家人出现服毒、上吊、投河、跳楼、割腕、自焚等等自杀的果报，有很多弟子都疏忽这个问题这是完全不可取的，什么都可以错，唯独这堂单可千万错不得，立堂师傅一定一定要提醒到才是。
6.堂单书写错误的弊端有哪些（五）：在书写堂单的过程中，一旦发现书写错误和有所纰漏都应该即刻停止，马上联系自己的教主仙师或者立堂师傅，原则上如果就是人为原因造成的话，直接重新再书写一幅即可，错误的堂单在正确的堂单供奉之后，堂前直接焚化就行。
7.堂单书写错误的弊端有哪些（六）：堂单是一堂仙师兵马在人间驻世的重要媒介，堂单就是封神老祖姜子牙手中封神榜的化身，外表看着就是一幅字，一块红布黄布，一张红纸黄纸，但其中的奥秘比天还高比地还厚，能够在堂单上留名的仙师，那都是九死一生了不得的。
8.堂单书写错误的弊端有哪些（七）：常言道人要衣装佛要金装，堂单同样要书写的殊胜庄严，禁忌字体不工整，歪歪扭扭不成体统，虽说各个教门流传的堂单书写法门都各有不同各有千秋，但都有一个共同点，就是必须美观神圣，作为一名第马香童，都应该尽全力做好。
9.堂单书写错误的弊端有哪些（八）：有御用代笔先生的第马香童，无论和代笔先生个人感情相处的有多么好，每次书写堂单，必须给代笔先生开笔费，笔不能走空，方为如法。作为代笔先生，在书写堂单时不要求焚香沐浴吧，也要做到身心清净，尊重尊重再尊重才是最佳。
10.堂单书写错误的弊端有哪些（九）：堂单上一旦出现同名同姓的仙师名号时，立堂师傅一定要认真审核，把好关口，在虚空法界中，的确有同名同姓的仙师，但是在出堂报号时一定要查看清楚，严格杜绝打冒充影的情况，不能给新弟子留罗乱，务必站好这最后一班岗。
11.堂单书写错误的弊端有哪些（十）：有很多同修一直都纠结于堂单的材质和悬挂方法，纠结于是否用红布红纸还是黄布黄纸，悬挂的时候堂单上方用不用折角等等。一个师傅一个规矩大家就按照自己立堂师傅的要求去做即可。本堂传承的法门是：任何堂单都用布匹书写最佳，堂口仙的尺寸是三尺三，保家仙是三尺三的一半，悬挂堂单上方折角的代表继续招兵买马，不折角的代表人马齐全正式下山出堂。
12.重要备注：常言道，月满则亏，水满则溢，世界上永远没有十全十美的事情，还有一种堂单的书写错误，就是一种天意，就是一种玄机，破格的提升，果位的修成，不光是仙法的神威，更是弟子的福德，就在书写本文的前几天，一位“那拉氏”满族同修，就出现了这么殊胜的一幕，金字辈的提升，寓意出堂弟子，金山银海，钱粮满库，从此翻身，一飞冲天，也借助本文深深的祝福这位萨满同修。书罢到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍，再次祝福每一位好朋友，福寿安康，诸事如意，有缘下片文章继续再见再会。
欢喜自在堂
已投稿到：保家仙怎么写。只写保家仙三个字就可以吗？麻烦懂得帮帮忙。不好直接写用拼音代替也可以。多谢了_百度知道
保家仙怎么写。只写保家仙三个字就可以吗？麻烦懂得帮帮忙。不好直接写用拼音代替也可以。多谢了
提问者采纳
在深山修真养性：保家仙之位。象对联那样r竖着写：出古洞四海扬名，也是竖着写在中间，左侧写中间写。保家仙之位。右侧写
谢谢了，只是供奉保家仙，不是什么出马的，
另外用什么写阿
用没有印过字的黄烧纸写折成石碑状。不是出马写右侧：初一十五收香火。左侧：一年四季保平安。
多谢细心解答，
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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其他1条回答
具体供奉的是什么神
就是保家平安的神，
那也有神名啊
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历史上的今天
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…………………[/B]供[/B]……、[/B]奉[/B][/B] 、[/B] ………………[/B]道[/B]、、、、、[/B]元[/B]…、[/B]灵[/B][/B] ………………[/B]德[/B]…、[/B]始[/B]…、[/B]宝[/B][/B] ………………[/B]天[/B]…、[/B]天[/B]…、[/B]天[/B][/B] ………………[/B]尊[/B]…、[/B]尊[/B]…、[/B]尊[/B][/B] 、[/B] …………………[/B]王[/B]…、[/B]玉[/B][/B] …………………[/B]母[/B]…、[/B]皇[/B][/B] ……………、、[/B]玉[/B]、、[/B]娘[/B]…、[/B]大[/B]、、[/B]金[/B][/B] ……………、、[/B]女[/B]、、[/B]娘[/B]…、[/B]帝[/B]、、[/B]童[/B][/B] ',
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