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一、指导思想在新的学期要认真学习邓小平理论和江泽民同志“三个代表”的重要思想，用课改理念统领学校工作，全面贯彻十六大的精神，坚持学习十六届三中全会精神和全国农村教育工作会议精神；全面贯彻党的教育方针，依法从政，依法从教，内强素质，外树形象。全面推进素质教育和新课程改革，抓好德育建设和校风建设。全面提高教学质量，尤其抓好今年的毕业班的工作，努力完成既定的目标任务。 二、本学期主要工作目标1．本学期要争取我校在初中综合评估中进入农村初中前6名，进入华中学生人数争取达到18人，比去年增45%。2．继续开展好党员、团员“捐资助学活动”，并与开发区政府、派出所、土管所、供电局、市计生委和市慈善总会等部门联系，继续做好相关学生扶持工作，进一步做好开发区部分企业老板扶贫助学的有关工作。3．在广大师生间开展好“三讲”和“五讲”活动。4．组织好课改汇报课，开展“汇报周”活动，向退休老教师、家长、镇村干部汇报，拉动综合实践活动课。5．用好本校、当地的教育和课程资源，开发好适合我校的校本课程。6．狠抓学校卫生、安全、建立平安学校和校务公开等工作7．着力推出学校新的各项评价体系，使其更科学、规范。8．落实好“听班会课”制度，以不断提高班主任的素质和能力。9．做好中层领导竞聘上岗工作。10．举办好校春季田径运动会11．在多方努力下，争取校门改造、车棚改造和运动场整修12．做好学生班团干部、教师、党员和校行政的民主评议工作。三、具体工作要求(一) 德育工作德育工作是学校的首要工作，也是学校各项工作的核心和灵魂，也是学校培养人才的方向，学校的政治任务要造就和培养学生树立正确的人生观和良好的心理素质。1．要培养好的学生，必须有好教师，俗话说，名师出高徒，学校的好坏，关键是教师，要加强教师的职业道德教育和组织纪律教育。本学期要在教师和学生间开展好“讲礼貌、讲责任、讲诚信”的“三讲活动”，并在开展好党员、行政干部间开展好“讲礼貌、讲责任、讲诚信、讲大局、讲政治”的“五讲活动”，加强教师和领导干部的廉洁自律，努力塑造开发区中学教师和领导的良好形象。2．继续鼓励教师参加高一层次的学历进修，鼓励教师继续学习，不断更新和提高教师的业务知识水平和能力。召开好青年教师恳谈会，中老年教师交流会，在35岁以下教师中开展教学大比武。3．利用“清明节”开展好学生祭扫烈士墓，学习革命先烈光荣事迹，鼓励学生写颂扬革命先烈文章的活动，由校团委牵头在学生间开展“继先烈遗志，做优秀学生”的征文活动。端午节前，各班利用班会课进行宣传发动，按年级组织举行“纪念爱国诗人屈原，传承爱国之志”的演讲活动。4．在“五一”劳动节、“五四”青年节期间在师生间举行爱劳动，争做有志青年的专题书画展，进一步加强学生的德智体美劳的培养。5．承办好市政府西侧的六大版面宣传展览，并充分利用学校网站，适时加强宣传，进一步增加开发区中学的知名度。6．继续举办好党员、团员、政府部门和部分开发区镇企业老板等的捐资助学活动。7继续做好党建工作和新党员的发展工作；组织党员学习十六大的精神，学习邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想，要使全体党员在学校中起到中流砥柱的作用。8．在师生间进一步做好“学校是我家，勤俭靠大家” 的宣传，要求全校师生做好节约用水、安全用水，并做好安全、节约用电。(二) 教学工作教学工作是学校一切工作的轴心，是学校主旋律，学校的教学质量是学校的生命。1．教导处将继续抓好教师的业务学习，学习新的课改理念、教学手段、方式等；学校将采取“走出去、请进来”的方法毫不动摇地、理直气壮地抓好教育、教学工作，组织好教师到外校听课学习，加强纵向和横向联系；并适时请市、大市级的专家来校上课、作报告，积极做好专家引领。2．办公室将进一步组织教师参加各级各类论文大赛，以不断提高教师理论水平和知名度。3．教师在教学中要进一步体现课改精神，充分运用现代教学手段，不断提高教学水平和质量，学校将在适当时机组织本校教师向退休老教师上汇报课，请他们对教师的教育、教学和学校的发展多提宝贵意见。4．本学期要在教师间组成研究沙龙，文科沙龙由徐惠民、罗长方、徐国平沈云川、韩菊芳、金俊等负责，理科沙龙由徐惠荣、谢罗生、杨东海、周小卫、顾勇等负责；并抓紧、抓好、抓全现有的各级课题研究如“创新作文”“游戏数学”等课题研究。5．抓紧、抓好、抓实术科教学工作，突出其地位，以促进学生的知识的全面发展。6．进一步要求各教研组的成员，都能关心本学科的生存与发展，号召其他各组要向化学组学习，学习他们“敬业、务实、求真、进取”的精神。抓紧、抓好教研组长和班主任两支队伍建设，切实做好考核工作。7．本学期要进一步抓好校本培训，抓好两支队伍建设，打造出我校教育的品牌。构思好综合实践活动课的创意，并积极、认真、合理开设好综合实践活动课，以促进形成新的评价体系。以艺教中心培训班这块阵地，立足于培养兴趣，激发潜能，融入(整合)校本课程。在三个年级中利用周六开拓出源自课程，高于课程的校本课程：在七年级中开展好硬、软笔默写古诗文活动，开设好《中国古文化》课程，并融入对学生礼仪、行为习惯的规范的养成教育；八年级在七年级默诵古诗文基础上，开设好《中国文学史》课程，加强对学生的人文精神教育；初三年级：在七、八年级基础上，开设好《中外文化比较》以提高学生的写作创意。8．努力创设学习型学校、班级。一是各班建设并利用好班级图书角；二是学校图书室图书要向外借阅，提高其利用率；三是要在各年级实实在在开好阅读课。9．在各年级抓好的同时，重点要抓紧、抓好、抓实初三毕业班的常规管理和教学工作，积极做好毕业班的升学备考、复习工作为迎接中考及七年级招生打好基础。10．组建好学校的物理、化学、写作等各类竞赛队伍，以不断提高我校学生的竞争能力。(三) 管理工作1．本学期要进一步完善好值星班长制、楼层管理制、班主任坐班负责制、全程值班制、各级各类责任制，在学生中继续落实好“十六个不准”、“中学生日常行为规范”等，要求学生进出校门和在校期间必须佩戴胸卡，整队出班等，不断完善学校常规管理。2．本学期要继续召开好班主任工作研讨会、教研组工作研讨会，以不断提高班主任业务水平和各教师的教学能力和水平。3．本学期，要适当调整班主任考核内容，使其更规范、更科学。教导处要落实好听班会课制度，听课人员要认真填写好听课评价表，并对相关班主任及时提出意见及要求；同时通过班主任互听、组织科任任老师听课等形式不断提高班主任的业务水平。4．本学期要定期召开好各年级家长会，并组织家长、镇村领导来校听课，主动邀请外校人员和退休老教师到校听课。5．本学期将继续邀请开发区派出所和司法部门的同志来校给学生作法制报告，以提高学生的法制意识。同时继续实行“问题学生档案管理”，加强对问题学生的思想教育。6．加强食堂、校舍、卫生室的安全等工作，尤其是食堂安全、卫生管理，每周至少集中排查一次，要严把食物进口和内部卫生，特别要做好禽流感防控工作。本学期要继续由校长室、总务处牵头抓紧、抓好卫生、安全责任制，层层负责具体落实到人，并争取建设“平安、诚信学校”。7．校长室、体育组要策划、组织并举办好校2004年春季田径运动会，各班要充分做好准备，做好充分的宣传、发动和训练工作，学校将把班级体育情况作为衡量班主任、体育老师能力水平的重要标尺。8．党支部、工会、教导处和团委要继续做好相关民主评议工作，评议学生班团干部、教师、党员和中层以上领导干部要公开、民主、公正、公平。要做好中层领导班干部竟聘上岗，努力使中层以上领导班干部成为一支团结、和谐、具有较强战斗力和管理能力的队伍，并塑造好领导班干部的良好形象。9．党支部、工会要继续做好访贫问苦工作，关心、支持退协工作。10．学校将继续与市教育局和开发区镇党委、政府做好工作，争取校门改造、校门口附房的维修，车棚的改造，以及后操场跑道的整修能及时改造和维修。11．校长室和工会要做好校办厂是关闭还继续生存的论证工作，同时做好校门口迎宾酒楼租借学校房屋的处理工作。12．财务部门要做好民主理财，做到校务公开，学校的有关财务帐目，工厂有关帐目要更规范化，透明化、公开化。13．本学期要继续推行“镇行风评议监督员评议制度”，加强学校的行风建设。“谁人识得东风面，万紫千红总是春”。开发区中学将在创建“江苏省教育现代化示范初中”一周年的基础上，为了实现既定的各项目标，师生协力同心，共创开发区中学美好未来。
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顺服&苦难&长进&胜利&荣耀
“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不囗称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”(腓2:5-11)。??“原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。”()。??“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(来2:14-15)。?? “基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。”(来5:7-10)。??从上面所引的几段经文中，我们看见了我们的主因为“存心顺服”，便忍受了苦难，他也因着“所受的苦难学了顺从”，又“因受苦难得以完全”，他“藉着死，败坏了那掌死权的魔鬼”。因为他“存心顺服，以至于死，且死在十字架上，所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”??是。顺服、苦难、长进、胜利、荣耀，是互相接连着的几样事物。一个圣徒若肯顺服神，他就一定要遭遇苦难，在他受苦的时候便能学习更大的顺服。因他的顺服他便战胜了仇敌一切的攻击，他既得了胜利，便能承受神为那些得胜的人所预备的荣耀。??一切真信主的人都愿意顺服神，但如果因为顺服神需要遭遇苦难，他们便畏缩不前了。绝大多数的信徒都愿意走顺服却不受苦的路，事实却不可能。因为这顺服的道路就是一个属灵的战场。战场是一个多有苦难危险的地方，顺服的道路上也是如此。在保罗所写的一段话语中我们可以清清楚楚看见这个真理－??“我现在被浇奠，我离世的时候到了。我已经打过了那美好的仗，我已经行完了我的道路，我已经保守了信心；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:6-8)(本段经文中有三句因中文译本不甚正确，所以略有更改)。??注意，保罗所说“打过了那美好的仗”与“行完了我的道路”是不能分开的。走顺服的路就是打属灵的仗。我们对神顺服，便是对魔鬼作战。因此走顺服的道路，便必须遭遇苦难，也就是从这些苦难中，我们继续着学习更大的顺服，更美的顺服，因此我们便藉着苦难不断的长进，而且每一步的顺服都是一次胜利。我们越肯顺服，我们的苦难就越增加。只要我们不退缩，不灰心，我们越多受苦难，我们属灵的生命就越长进，同时我们也就越多得胜，越临近主所应许我们的荣耀。??经验告诉我们说，我们每一次特别的长进都是从苦难中得来的。在一切的事物都平稳安适的境遇中，我们属灵的生命不会有什么大的长进。但苦难临到的时候，如果我们不退后，不跌倒，一定会在信心，爱心、圣洁、刚强、忍耐、谦卑，并各样的美德上，大有长进。许多时候我们觉得我们属灵的生命停止了进步。我们向神呼求，求他赐给我们恩典与能力，使我们能向前进步。他怎样应允我们的祈求呢？他赐给我们一个试验，或是吩咐我们不顾危险去作一样他所喜悦的事情，或是容许别人引诱我们去作他所恨恶的事，或是容许别人威吓我们，叫我们违背他的命令。这时我们必须决定是否顺服他。如果决定顺服他，损失、羞辱、打击、逼迫，都会临到我们身上。如果想逃避这一切的苦难，我们就不能顺服他。在这种情形中，我们如果选择了容易走的道路，我们属灵的生命不但不能长进，而且要枯萎凋零。如果我们选择了顺服的道路，我们便要遇见许多不幸的事，我们要被人误会、轻看、羞辱、打击，在名誉上受损失，在财物上受损失，在事业上受损失，在前途上受损失；但也就是在这种苦痛的境遇中，我们的信心坚强了，知道神是多么信实慈爱，知道神是多么有权柄，有能力；我们属灵的眼睛睁开了，看见许多我们以前所未曾看见的真理和属灵的事物；我们也得了特别的喜乐、能力、和盼望，因此在属灵的生命上便有一步很大的长进。??我们还记得我们的主所讲的一个比喻么？??“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。有落在土浅的石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”(太13:3-8)。??“凡听见天国的道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”(太13:19-23)。??这个比喻中的“日头”是代表什么呢？“有落在土浅的石头地上的；土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了。”接着我们的主解释这段话的意思说；“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”这里很清楚的说明“日头”是比作“患难”与“逼迫”。那些听了道不能在心里扎根的人，受不住患难与逼迫的暴晒，便枯乾了。在这个比喻中按字句看，只说了一次“日头”，但在事实上却不止一次。那落在好土里，结实一百倍，六十倍，三十倍的，岂不需要日头的暴晒么？城市中的人在夏日炎炎的时期中最喜欢阴天，因为这样可以不感到炎热的苦恼。他们巴不得一个夏季每天都有云彩遮蔽炎热的日头。但乡间的农夫却知道，如果没有烈日暴晒，田里的庄稼便不会成熟。同是一个日头，那些没有根的禾苗，便被它晒乾，那些好土里的禾苗却藉着它的暴晒，结实一百倍，六十倍，三十倍。这不是很清楚的指示我们说，患难与逼迫是圣徒长进的过程中所绝不可少的东西么？??田里的禾苗需要雨露的浇灌，也需要烈日的暴晒。不能一连多日暴晒，若是这样，禾苗便都被晒乾了。但也不能一连多日浇灌，若是这样，禾苗便都被水浸烂了。降一场透雨，浇灌一下，再出几天烈日，暴晒一下。就这样浇灌一阵，暴晒一阵，再浇灌一阵，再暴晒一阵，庄稼便渐渐成熟了。??圣徒属灵的生命也是如此。有些时候，我们得了许多恩惠，福分，安慰，教导，正像禾苗得了透雨的浇灌一样。这时我们十分愉快，十分满足。我们感谢神这样恩待我们。但过不多日子，忽然遭了患难，受了逼迫，正像禾苗被炎热的日头暴晒一般。这时我们十分痛苦，十分难受，我们以为神待我们不好。其实这些患难逼迫，和他所赐的恩惠福分，同是出于他的恩典，也同是帮助我们长进，并且是缺一不可的。不过前者是我们肉体所欢迎的，后者是我们肉体所惧怕的。??从我以往这几十年的经验中，我深深体验了受苦的益处。受一次苦难，便有一次长进，而且最大的长进是从最大的苦难中得来的。有些若难是忽然临到的，还有些苦难是我自己投到里面去的。我说自己投到里面，不是我无缘无故往苦难的坑中跳，乃是说我可以选择不陷入苦难，也可以选择落在苦难中。如果我不顺服神的旨意，或是走神不喜悦我走的道路，我便不至陷入苦难。在那时候我心中发生过剧烈的战争，我也想要逃避苦难。但神的大恩临到了我，他赐给我一颗顺服的心，也赐给我顺服的力量，当我决定顺服他的时候，便投到苦难里去，但就在为顺服神所受的苦难中，蒙了极大的恩典，有了极大的长进。??一九二一年到一九二四年间，我受了一次长期的试炼。当一九二零年冬季，因着与一位弟兄谈话，我开始听见受浸的真理，经过一些时间的祈祷和查经，我清楚明白了按着圣经中的教训我应当受浸，因此我决定作这一件事。但我那时是在一个洗礼派的教会所立的学校里作教员。那个教会中的领袖们听见这个消息，便出来拦阻我，劝我打消受浸的意思。因为我不肯接受他们的劝告，他们便决定把我解职，但给我两日考虑的期限，并对我说，他们实在舍不得我离开那里，只要我肯答应他们不去受浸，他们十分欢迎我继续在那里工作。那两日的战斗真是剧烈到极点。我有三件顾虑的事：如果我坚决受浸，第一、当时我便失业；第二、我被学校解职，是一件大伤颜面的事，我的名誉要受损失； 第三、我会毁灭我自己的前途。因为我那时作教员，本是暂时之计；我准备入大学，读专科，而且立志不受最高等的教育绝不罢休。但我自己的家庭却没有力量供给我入大学。我那时所在的教会(伦敦会)应许资助我入学，而且我中学的校长还亲自对我讲，如果他能为我筹得一项经费，将来还可以送我到英国去留学。我本是在北京伦敦会受洗的。如果我受了浸，不但我作教员的那个学校解了我的职，伦敦会大约也决不会再资助我读书，这样我整个的前途便完全毁灭了。这三件事都使我惧怕，使我顾虑，尤其是最后的这一件。那几天我苦痛到万分。我吃不下饭，我睡不好觉，我也无心再对学生们讲课。那真是一场激烈的战斗。在这时期中，我心中忽然起了一个念头，我想不如等到受完最高等教育，从英国留学回来，那时有了学识，有了声望，有了地位，有了权柄，到那时要受浸，又有谁能阻止我。那时不但我自己受浸，还可以引领别人受浸。一想到这里，我心中得了片刻的平安，我想几方面的难处都可以免去了。但不久我忽然明白过来，我知道神所要的是顺服，如果我今日明白受浸是神的命令，却不肯立时顺服，我便是一个悖逆神的人，神便不能喜悦我，更不能使用我。最后我拒绝了方才所起的那个念头。??感谢神，那时候他赐给我力量，使我到底选择了顺服的道路。结果是什么呢？苦难来了。凄凄凉凉被学校当局驱逐出了学校，当冰天雪地的时期，在保定西门外护城河的一座桥下的冰窟窿里受了浸。以后回到北京家中，受到母亲、姊姊、与亲戚、朋友的反对，受到师长同学的误会；没有多久，这件事传到一切认识我的人耳中，半年之久，得不着一个人的同情。他们都说我信主信迷了，说我患了精神病，并且藐视我，厌弃我，我陷入了空前的苦境。感谢神，在最重的苦难中，我得了最大的福分，有了最大的长进。属灵的眼睛开了，看见了从前所未曾看见的圣经中的真理，明白了从前所未曾明白的信徒的盼望。没有那一次的顺服，就没有那一次的长进，也就没有今日的光景。这真是一次极宝贵的经验。??一九四二年间我又学习了一次的顺服。那年春天，日本驻华北的军事和政治当局开始统制操纵华北四省(河北、河南、山东、山西)，三特别市(北京、天津、青岛)的基督教会，始而组织了一个“华北基督教联合促进会”，继而改名为“华北中华基督教团”，并且通过日本人统制下的“华北政务委员会”制定了“监督基督教暂行章程”，与“基督教传教师登记暂行规则”等条例。用各种劝说威胁的手段，将华北境内的大小教会都集合到里面去。(东北另组“满洲基督教会”，西北另组“蒙疆基督教团”，华南华中的情形不甚知道)。他们用尽了心力，想把我和神交托我负责的基督徒会堂拖到里面去。最先是会长托人来争取我们，被我拒绝了。(一月十六日事)。后来接着是由该会“北京市分会”写信给我，说基督徒会堂既在该会区域内，有“参加之必要”。(四月三十日事)。我也复信给他们说，“不克从命”。(五月一日事)。最后他们看见由教会方面争取我不能收效，便由日本“兴亚院华北连络部文化局调查官武田熙”直接出头找我谈话。(十月九日人河野静士受武田熙的嘱托来访问我，十月十日我到该部与武田熙会面)。我十分坚决的表示不参加任何组织，任何团体。那天武田熙先用恭维的话，劝我出来领导“华北中华基督教团”，后来见我坚决不肯参加，便又用强硬的话告诉我说，“政府决定叫各教会都合一，这件事是势在必行的”。我当时回答他说，“我已经准备付任何代价，作任何牺牲，决不参加华北中华基督教团”。从一月十六日到第二年秋天，一共有一年多之久的长时间，我的心中经过剧烈的战争。我的心中清清楚楚的知道日本军人的凶狠，我也知道违抗他们的命令是一件万分危险的事。我惧怕危险，我也爱惜神交托我的这些工作和群羊。但我更清楚明白神要我向他尽忠，神不许我与不信的人搀杂，不许我受人利用。那时我站在两条道路的前面，必须选择其中的一条。既没有第三条道路，也不容许我站在那里不动。从前为受浸的事所遭遇的战争，是需要准备舍弃职业，舍弃名誉，舍弃前途。这次为拒绝参加教团的事所遭遇的战争，是需要准备舍弃性命。为受浸的事争战的时期只有几天，为教团的事争战的时期却有一年之久，因为从决定不参加联合会以后，我就每日准备迎接最恶劣的结果－会堂遭封闭，我自己被日本宪兵队逮捕。直等到一九四三年秋季，我在青岛讲道的时候，听见一位弟兄述说武田熙在青岛回答别人的问题，论到关于我的事，才知道他们决定不过问我的事，到那时这场剧烈的战争才告结束。??这一年多的战争真是空前的剧烈。会堂准备着被封闭，教会准备着被解散，我自己准备着被日本宪兵队逮捕，往轻里说被禁闭，受苦刑，往重里说，也许会丧掉性命。那年四月三十日的夜间，我用大半夜的时间，独自在月光之下默想，在小会堂中大声祷告。我同那试探人的作了一次生死的决斗。它把各种苦痛危险都摆在我面前，恐吓我，使我惧怕，使我顾虑。感谢神，那时他也把他的真理，他的旨意，他在我身上的使命，和他对我的期望，都摆在我面前，他又加给我力量，使我因着所受的苦难学了顺从。他率领我在基督里夸胜。为受浸的事准备舍弃职业，舍弃名誉，舍弃前途，果然都舍弃了。为拒绝参加教团的事准备舍弃性命，却没有舍弃。但在这两件事上却同样的受了苦难，学了顺从，有了长进，得了胜利。因着那两次宝贵的经验，使我在世界上已经不再有任何贪恋，也不再有任何惧怕，任何顾虑。因着那两次宝贵的经验，也使我更知道我所事奉的神是何等信实可靠，又是何等有慈爱，有权能。这两次战争是我已往的生活中最剧烈的两次战争，也是我已往最得恩惠最有长进的两个时期。我个人的经验证实了我所写的这篇道理。因此我能告诉读者，我所写的不是我理想的空谈，乃是我实际的经验。??许多圣徒的经验，和我个人的经验，都证明了顺服、苦难、长进、胜利、荣耀，这几样事物是相继来到的。神知道我们的软弱。他不向我们要别的，只要我们有一颗顺服的心。他自己要训练我们，引领我们前进，使我们经过苦难，得着长进与胜利，最后领我们进入他的荣耀。既是这样，我们便不必再惧怕苦难，更不可逃避苦难，只有存着顺服的心，随着神的引导向前奔走。当我们走完这一段艰难的道路以后，一定要得着所应许的，那时我们便要说－??“神哪，你曾试验我们，熬练我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”(诗66:10-12)。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 已经有很多介绍DOS（Denial of Service，即拒绝服务）攻击的文章，但是，多数人还是不知道DOS到底是什么，它到底是怎么实现的。本文主要介绍DOS的机理和常见的实施方法。因前段时间仔细了解了TCP/IP协议以及RFC文档，有点心得。同时，文中有部分内容参考了Shaft的文章翻译而得。要想了解DOS攻击得实现机理，必须对TCP有一定的了解。
1、什么是DOS攻击 DOS：即Denial Of Service，拒绝服务的缩写，可不能认为是微软的dos操作系统了。好象在5?1的时候闹过这样的笑话。拒绝服务，就相当于必胜客在客满的时候不再让人进去一样，呵呵，你想吃馅饼，就必须在门口等吧。DOS攻击即让目标机器停止提供服务或资源访问。
2、有关TCP协议的东西 TCP（transmission control protocol，传输控制协议），是用来在不可靠的因特网上提供可靠的、端到端的字节流通讯协议，在RFC793中有正式定义，还有一些解决错误的东西在RFC 1122中有记录，RFC 1323则有TCP的功能扩展。我们常见到的TCP/IP协议中，IP层不保证将数据报正确传送到目的地，TCP则从本地机器接受用户的数据流，将其分成不超过64K字节的数据片段，将每个数据片段作为单独的IP数据包发送出去，最后在目的地机器中再组合成完整的字节流，TCP协议必须保证可靠性。发送和接收方的TCP传输以数据段的形式交换数据，一个数据段包括一个固定的20字节，加上可选部分，后面再跟上数据，TCP协议从发送方传送一个数据段的时候，还要启动计时器，当数据段到达目的地后，接收方还要发送回一个数据段，其中有一个确认序号，它等于希望收到的下一个数据段的顺序号，如果计时器在确认信息到达前超时了，发送方会重新发送这个数据段。
上面，我们总体上了解一点TCP协议，重要的是要熟悉TCP的数据头（header）。因为数据流的传输最重要的就是header里面的东西，至于发送的数据，只是header附带上的。客户端和服务端的服务响应就是同header里面的数据相关，两端的信息交流和交换是根据header中的内容实施的，因此，要实现DOS，就必须对header中的内容非常熟悉。
下面是TCP数据段头格式。RFC793中的 （请大家注意网页显示空格使下面的格式错位了）
0 1 2 3 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ | Source Port | Destination Port | +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ | Sequence Number | +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ | Acknowledgment Number | +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ | Data | |U|A|P|R|S|F| | | Offset| Reserved |R|C|S|S|Y|I| Window | | | |G|K|H|T|N|N| | +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ | Checksum | Urgent Pointer | +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ | Options | Padding | +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ | data | +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+
TCP Header Format
Source Port和 Destination Port :是本地端口和目标端口 Sequence Number 和 Acknowledgment Number ：是顺序号和确认号，确认号是希望接收的字节号。这都是32位的，在TCP流中，每个数据字节都被编号。 Data offset :表明TCP头包含多少个32位字，用来确定头的长度，因为头中可选字段长度是不定的。 Reserved : 保留的6位，现在没用，都是0
接下来是6个1位的标志，这是两个计算机数据交流的信息标志。接收和发送断根据这些标志来确定信息流的种类。下面是一些介绍： URG：（Urgent Pointer field significant）紧急指针。用到的时候值为1，用来处理避免TCP数据流中断 ACK：（Acknowledgment field significant）置1时表示确认号（Acknowledgment Number）为合法，为0的时候表示数据段不包含确认信息，确认号被忽略。 PSH：（Push Function），PUSH标志的数据，置1时请求的数据段在接收方得到后就可直接送到应用程序，而不必等到缓冲区满时才传送。 RST：（Reset the connection）用于复位因某种原因引起出现的错误连接，也用来拒绝非法数据和请求。如果接收到RST位时候，通常发生了某些错误。 SYN：（Synchronize sequence numbers）用来建立连接，在连接请求中，SYN=1，ACK=0，连接响应时，SYN=1，ACK=1。即，SYN和ACK来区分Connection Request和Connection Accepted。 FIN：（No more data from sender）用来释放连接，表明发送方已经没有数据发送了。
知道这重要的6个指示标志后，我们继续来。
16位的WINDOW字段：表示确认了字节后还可以发送多少字节。可以为0，表示已经收到包括确认号减1（即已发送所有数据）在内的所有数据段。 接下来是16位的Checksum字段，用来确保可靠性的。 16位的Urgent Pointer，和下面的字段我们这里不解释了。不然太多了。呵呵，偷懒啊。
我们进入比较重要的一部分：TCP连接握手过程。这个过程简单地分为三步。
在没有连接中，接受方（我们针对服务器），服务器处于LISTEN状态，等待其他机器发送连接请求。
第一步：客户端发送一个带SYN位的请求，向服务器表示需要连接，比如发送包假设请求序号为10，那么则为：SYN=10，ACK=0，然后等待服务器的响应。
第二步：服务器接收到这样的请求后，查看是否在LISTEN的是指定的端口，不然，就发送RST=1应答，拒绝建立连接。如果接收连接，那么服务器发送确认，SYN为服务器的一个内码，假设为100，ACK位则是客户端的请求序号加1，本例中发送的数据是：SYN=100，ACK=11，用这样的数据发送给客户端。向客户端表示，服务器连接已经准备好了，等待客户端的确认 这时客户端接收到消息后，分析得到的信息，准备发送确认连接信号到服务器 第三步：客户端发送确认建立连接的消息给服务器。确认信息的SYN位是服务器发送的ACK位，ACK位是服务器发送的SYN位加1。即：SYN=11，ACK=101。
这时，连接已经建立起来了。然后发送数据，&SYN=11，ACK=101&&DATA&。这是一个基本的请求和连接过程。需要注意的是这些标志位的关系，比如SYN、ACK。
3、服务器的缓冲区队列（Backlog Queue） 服务器不会在每次接收到SYN请求就立刻同客户端建立连接，而是为连接请求分配内存空间，建立会话，并放到一个等待队列中。如果，这个等待的队列已经满了，那么，服务器就不在为新的连接分配任何东西，直接丢弃新的请求。如果到了这样的地步，服务器就是拒绝服务了。 如果服务器接收到一个RST位信息，那么就认为这是一个有错误的数据段，会根据客户端IP，把这样的连接在缓冲区队列中清除掉。这对IP欺骗有影响，也能被利用来做DOS攻击。
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上面的介绍，我们了解TCP协议，以及连接过程。要对SERVER实施拒绝服务攻击，实质上的方式就是有两个： 一， 迫使服务器的缓冲区满，不接收新的请求。 二， 使用IP欺骗，迫使服务器把合法用户的连接复位，影响合法用户的连接这就是DOS攻击实施的基本思想。具体实现有这样的方法：
1、SYN FLOOD 利用服务器的连接缓冲区（Backlog Queue），利用特殊的程序，设置TCP的Header，向服务器端不断地成倍发送只有SYN标志的TCP连接请求。当服务器接收的时候，都认为是没有建立起来的连接请求，于是为这些请求建立会话，排到缓冲区队列中。 如果你的SYN请求超过了服务器能容纳的限度，缓冲区队列满，那么服务器就不再接收新的请求了。其他合法用户的连接都被拒绝掉。可以持续你的SYN请求发送，直到缓冲区中都是你的只有SYN标记的请求。现在有很多实施SYN FLOOD的工具，呵呵，自己找去吧。
2、IP欺骗DOS攻击 这种攻击利用RST位来实现。假设现在有一个合法用户(1.1.1.1)已经同服务器建立了正常的连接，攻击者构造攻击的TCP数据，伪装自己的IP为1.1.1.1，并向服务器发送一个带有RST位的TCP数据段。服务器接收到这样的数据后，认为从1.1.1.1发送的连接有错误，就会清空缓冲区中建立好的连接。这时，如果合法用户1.1.1.1再发送合法数据，服务器就已经没有这样的连接了，该用户就必须从新开始建立连接。 攻击时，伪造大量的IP地址，向目标发送RST数据，使服务器不对合法用户服务。
3、带宽DOS攻击 如果你的连接带宽足够大而服务器又不是很大，你可以发送请求，来消耗服务器的缓冲区消耗服务器的带宽。这种攻击就是人多力量大了，配合上SYN一起实施DOS，威力巨大。不过是初级DOS攻击。呵呵。Ping白宫？？你发疯了啊！
4、自身消耗的DOS攻击 这是一种老式的攻击手法。说老式，是因为老式的系统有这样的自身BUG。比如Win95 (winsock v1), Cisco IOS v.10.x, 和其他过时的系统。 这种DOS攻击就是把请求客户端IP和端口弄成主机的IP端口相同，发送给主机。使得主机给自己发送TCP请求和连接。这种主机的漏洞会很快把资源消耗光。直接导致当机。这种伪装对一些身份系统还是威胁巨大的。
实施DOS攻击最主要的就是构造需要的TCP数据，充分利用TCP协议。这些攻击方法都是建立在TCP基础上的。当然还有更多的实施方法，可以自己去研究。
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