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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-01 08:52 标签： 老妈快帮忙
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扫描下载二维码求好心人帮我回答B站的问题，快速快速！！！_百度知道神祇（shén qí）【释义】“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神.【区别】神祇与神祗之分,仅差了下面的一点.【示例】吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》 祇 qí ①地神.《论语·述而》：“祷尔于上下神～.”（替你向天地神祈祈祷.）②zhǐ.仅仅,只.《诗经·小雅·何人斯》：搅我心.民间供奉的玉皇大帝神祇作为民间信仰一般可以理解为：1.天神与地神.2.谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师.3.泛指神灵.神祇是一种象征,一种寄托.它象征着吉祥、威力和正义,寄托着人们的愿望、幸福和慰藉.在古代的民间信仰中,《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类,此外还有物魅、精怪、妖魔等系统,到了宋代以后民间信仰走向交叉,佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织,派系不在明确.主要的神祇有：神或神祇是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象.不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响.几乎所有的人类社会中,多少存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的想法却又千变万化.神的观念源于原始社会时期,神是由人对死亡恐惧而建立,对一切人力所不能及的事与物,皆被神化.最初源于物神,随着社会结构和文化发展,神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化,由简单的物神转为复杂化；由众神分职,演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族,转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性,由多神转为一神化.随着社会发达,人对神的形象,由恐惧、敬畏、慈爱,再者只是一种精神的形象；现代社会,很多被认为不可能发生的事,人类相继地都实现了,人再没有恐惧神,神亦变得不可怕,进而神的存在开始被质疑,部份人开始由信仰主义变成物质主义.
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