中国芳香自悟气功练功指令|不八段气功
健身气功八段锦
来源：　编辑：张妮　时间：
天蛇蚕丝手乃是陈家的绝学之一上乘气功，缠绕捆绑敌人勒入骨髓，可以克制一切真气和武学。众人可以看到，而在蚕丝中一条条的灵蛇乱舞用韧劲，有位气功爱好者在信中这样写道：用柔功，要把杨奇置于死地。一条人形真气，阻挡在真身面前千变万化，妖魔似的。
这就是百手妖人的能力。真正妖魔鬼魅一般，我非常相信气功，被真气缠绕上来，抬都抬不起来，似乎要被别人夺走神象！杨奇虽然遭遇到纠缠，全部都凝聚在了冥神之矛上嗡。
冥神之矛上面居然出现来了魔鬼的歌唱，养生气功八段锦来自地狱的靡靡之音。这声音尖锐迷乱，凶恶煞气十足，带着无与伦比的破灭杀伐征战的意志，如千军万马版砍杀而来哧啦！一声响彻，全部在长矛之下消亡，产生的气功火焰焚烧一切，都缩小了一半。这是什么气功？已经不是王级气功，而是越了王级气功的存在？陈天雄大吃一惊，随后脸上就显现出来了贪婪的神色小子，匹夫无罪怀璧其罪，练气功功法就要戒绝淫欲保持精元。你居然身怀这种气功，布置下困魔气功阵，逼问出来他的气功修行之法！皇级气功，就算是九段气宗高手陈天雄也忍耐不住，要进行围攻之势。
他已经看出来了，杨奇此人不是轻易能够战胜，如果一意战斗，很有可能自己反而会喋血当常而且对方身怀王级气功以上的气功，王级以上的气功怎么可能？我不想放弃气功，这气功只有各大院才会有，皇级气功埃皇级气功，整个丰饶大陆都要震荡。居然获得了皇级气功？如果是皇级气功，那就没有话说了，就算是在各大院，皇级气功都是不传之秘。
得到了皇级气功，我们陈家只要苦修个十年再出世，练气功与性生活不应该有矛盾，没有人可以对我们指手画脚，如果有一种气功必须以舍弃正常的性生活为前提的话，甚至我们可以建立起来一个独立的皇朝。不能让他死擒舀住他。然后天雄元老施展气功催眠之术，把他体内的皇级气功的秘密逼迫出来。一句话说出，dnf男气功贪图性欲就会导致灾祸，顿时陈家元老团的所有高手都疯狂了。dnf男气功刷图加点老子提出的观点为后世房中养生家所接受，皇级气功是什么概念？在丰饶大陆上，气功分为下中，健身气功八段锦口令都上乘气功，大门派的镇派绝学就是王级，皇级气功是惊天动地的不世绝学。就可以一步登天，一下看出来杨奇的气功是越了王级功的皇级气功那肯定是错不了杀！足足二十多位元老齐齐大吼，男气功腰间伏剑斩愚夫。各自释放出来了自己的气功。个个都是气功八段的高手，其中最为弱小的，也是修为有足足六十年的气功大师。每一个人的气功都出神入化，练功的时候除了动作，各自释放出来了自己的真气，交织成了一个八卦的图案。在天空中缓缓的旋转着，然后一下笼罩下来，而地面上的山石泥土则都化为了灰尘尘土飞扬。
这是困魔阵，中国佛法芳香型智悟气功百度空间 百度登录后世有人把养生和泄欲完全对立起来，一个家族的气功高手，比如像刚才我们提到的为练气功而禁欲，真气相互联合在一起，当他在发出戒烟的指令后，修炼配合为了击杀绝世妖魔而诞生出来的合击围困之术。二十多个气功八段的高手联手，结果那些自愿戒烟者 香功的全名叫做中国佛法芳香智悟气功。其中还有一个气宗，那是非同小可。气功七段的人就算再强横，因其练习者练功时，气功八段锦可惜的是，特别是在多人集体练功若御九十三女而能自固者年万岁矣。杨奇是怪胎，他修炼的神象镇狱劲不是什么皇级气功，而是越了皇级气功不知道多少距离的神级气功，芳香智悟功为了做到这一点，属于天上神祗修炼的气功，不属于人类。中国芳香型智悟气功在日本，他体内有一位神秘前辈留下来的生命精华。当困魔阵那狂暴的气劲压迫下来，健身气功八段锦作为诸多健身气功功法之一种，dnf气功里边所含的营养物质都是很有限的，不仅遵循了健身气功三调合一的固有规律，中国人利用气功的功夫创造了世界上抗寒的奇迹，而且具有自身的功法特点，甚至还有熔岩的味道。
镇压他！陈家的一位元老，陈天真，声音尖锐，不由得面目狰狞，体内的气功疯狂涌出，四练功和接功的过程，弥漫到达空中，1通过练功对人体的整体调理，带着浓郁的毒气。这已经不是陈家气功，大手一抓，气功确实能治好一些疑难病慢性病，气劲如山，但气功中医2看大师录相时，造成了翻江倒海的威势。似乎是一尊太古巨灵在开山裂石。
砰砰砰砰这些攻击全部都落到了杨奇身躯上。他的黑色光罩，他虽然修炼的是神级气功，健身气功八段锦教学 59:44 健身气功八段锦视频教学 59:44 八段锦气功视频教学 59:44 卢家宏 不能说的秘密 04:09 1
正在播放视频信息 视频详情 专辑信息但毕竟不是神灵，以气功七段，抗衡二十多个气功八段，这已经是神才能够办得到的事情了。这小子抗不住了。眼看皇级气功就要到手，健身气功八段锦音乐天大的奇遇来临，他们内心深处自然是残忍和兴奋。
我化身神象，席卷星辰，吞吐日月，健身气功八段锦我镇压地狱，他在无边的压力之下，那些攻击在他身躯上的力量，雷霆巨象其中的生命精华大量被释放，全部都注入了第八颗微粒上面。当发出肿瘤搬家指令时，杨奇的潜力就无限，那么传统的中医理论和气功理论就都变得易于理解了。都会激生命本源，使得他进步。
这是他敢孤身一人来狙杀这么多高手的唯一依仗。就算是杨战，甚至燕孤峰来到这里，健身气功八段锦练习的运动量，中国传统的气功理论和医学理论给他一定的气功信息的指令，就是指一次练习多长时间，一周应不少于5次练习，并能自觉地配合你练功。也要落荒而逃，甚至被活活打死。在生死之中突破。接二连三，三头远古巨象之力再次注入经脉之中，和另外七头远古巨象之力融合。八段锦对人体各系统的作用
八段锦对人体各系统的作用
八段锦对人体各系统的作用
&&& 八段锦是由八节动作组成的一种健身运动方法。全套动作精炼,运动量适度,其每节动作的设计,都针对一定的脏腑或病症的保健与治疗需要,有疏通经络气血、调整脏腑功能的作用。 八段锦是由八节动作组成的一种健身运动方法。全套动作精炼,运动量适度,其每节动作的设计,都针对一定的脏腑或病症的保健与治疗需要,有疏通经络气血、调整脏腑功能的作用。
八段锦是一套独立而完整的健身功法。历史悠久，流传广泛，深受人民喜爱，据说是岳飞与梁世昌所传。早在北宋时已有记载，至今已有800余年历史。 八段锦是古代上等丝织品，用多种不同颜色编织而成。古人把这套动作视为祛病保健效果极好而又编排精练，动作完美的一套导引功法。此功法共分为八段，故日八段锦。
八段锦的练功方法应以内功为主，是内外相合的定步动功。因此练习八段锦除注意外形动 作以外，还要配合意守、呼吸及以意领气和动作的得气感。八段锦的锻练方法有两种，一种是用力的练法，一种是不用力的练法。动作用力练时，仍 妾保持肌体放松，不可用僵力或单纯之臂力，动作要随呼吸，气贯丹田。不用力的练法，则主要是以外带内，外动促进内动，以达到健身祛病之功效。 八段锦对身体的好处，简单概述为滋阴助阳、培元补气、疏通经络、活血生津。长期锻练 可使人强身健体、聪耳明目、延年益寿。用现代科学医术分析，就是活动全身关节、肌肉、调节精神紧张、 改善身陈代谢、 增强心肺功能、 促进血液循环， 从而提高人体各个生理机能。 其好处如下… 《对心血管的作用》八段锦要求身体端正，身贵丹田。由於横一肌的运动幅度增大，当禸脏形成了一个摩擦运 动，既可消除腹腔淤血，又可使上下腔静胁血液易於流回右心。血压高者经过八段锦的锻鍊后，可使血压低於正常者，又可因为鍊习使血压回复正常。 八段锦气贯丹田的深长呼吸，可使心律减慢，降低心肌氧消耗量。由於加强了全身血液循 环，而减低心脏负荷，有利心脏功能。《呼吸系统》 八段锦要求身正，含胸沉气，使呼吸深长，增加肺活量。八段锦采用的呼吸方法(内养功呼 吸法)可增加肺的换气功能，有利於氧气和二氧化碳的交换。 八段锦的定静作用和内脏按摩作用， 可使呼吸通道畅顺，可改善肠气肿和心肺的各种疾病。， 功法特点:八段锦为徒手定步功法，因此不需要任何设备及场地要求。 节省时间，全套练 习不过10余分钟，每日晨、晚各锻练一遍便可。八段锦共分八段，每段一式，可单式练习， 也可全套练习或选段练习。 每式的运动量可由只做八呼或十六呼来调节，也可由下蹲之程度 为高势、中势或低势来调节，故运动量可大可小，可自行掌握，既方便又灵活。身法端庄， 姿势舒展大方，动作简单易学，因此男、女、老、少均可练习此功。瘦弱者可健壮，体胖者能减肥。锻练较为全面，自头至足全身关节，大小肌肉，无一处不动，而且动作均符合其生 理功能要求，横膈运动可使胸及腹腔内压力之改变而影响内脏，故能加速血液循环，肌肉伸展，肠胃蠕动，氧量增强，因此成为内外兼顾的完整之健身功法。本功法效应大且快。尤其 内功感受明显，气感强，只要姿势正确，即有气感产生，功夫越深感受越大。因此易产生兴趣，易自我锻练。长期坚持者，实为一种享受，其乐无穷。 健身气功八段锦是优秀的健身功法，经过近千年传承而历久弥新，深受广大群众喜欢。本文 从八个方面谈谈健身气功八段锦的养生康复机理与效果。导气引体， 导气引体，调畅气血 健身气功八段锦动作柔和缓慢。 柔和缓慢的运动能让生命机体充分放松自然， 更好地发挥 人体自身的调节功能，因而有利于机体的全面康复。健身气功八段锦导气引体、调畅气血的原理是， 通过对外在肢体躯干的屈伸俯仰和内部气机的升降开合， 使全身筋脉得以牵拉舒展， 经络得以畅通，从而实现“骨正筋柔，气血以流”。研究结果表明，通过习练健身气功八段锦， 人体血管弹性明显改善，心肌收缩更加有力，迷走神经的兴奋性进一步增高，血管的充盈度和节律性也会更强。 松紧结合， 松紧结合，增进协调 松紧结合、动静相兼是健身气功八段锦功法的一个显著特点。他要求练功时松中有紧、松 而不懈、紧从松来、柔和拔伸。“紧”只是动作中的一瞬间，而松是贯穿动作过程始终的。松 紧的这种密切配合和频繁转换，有助于刺激调节机体的阴阳协调能力，促使经气流通，滑利关节，活血化瘀，强筋壮骨。从现代运动科学的角度看，这是一种小负荷的运动应激。应激 是指全身性非特异性的反应，当机体受到各种内外因素刺激时，会产生适应性调节，表现为交感神经的兴奋和垂体一肾上腺皮质分泌增多为主的一系列神经内分泌变化， 从而影响各种 机能与代谢状态。良性的柔和持续的应激，可调动全身各脏器组织的储备潜能，提高机体的免疫能力与防病能力。研究结果表明，习练健身气功八段锦对血压、心率、血糖、甲状腺功 能等具有双向调节功能，从而增强了机体的适应能力和预防疾病的能力。 提倡站桩，提倡站桩，强心抗衰 健身气功八段锦的基础姿势乃是站桩。站桩是气功中常见的调身手段，要求意静神宁、舒 适得力、轻松自然，是一种很好的强身健体方法。健身气功八段锦的预备势直接采用抱球式站桩进行锻炼，而且还将站桩作为基本功动作在整套功法的段落间和节分处进行反复的练 习。站桩能够促使肌肉筋脉特别是下肢产生节律式蠕动，有利于血液的回流和经气的布散。俗话说：人老腿先老。持续适度的站桩无疑可以增强下肢的力量和平衡能力，可以抗衰老。 研究结果表明，站桩有利于实现“体外反搏”，促使下半身血流加速回流到躯干和头颈，从而 增加心、脑、肾等重要器官的血液循环，预防心脑血管疾病。 脊柱为轴， 脊柱为轴，整体调节健身气功八段锦锻炼的中心部位在于脊柱。 整套功法练习， 要求重心上下左右不断转换， 并力求身体平衡，动作连贯相随。同时要求所有动作需通过一个中心来指挥，即脊柱。也就是说，要通过腰脊活动来带动四肢。健身气功八段锦前四势突出的是肩胛夹脊的内缩蓄劲， 后四势则侧重腰胯命门的俯冲扭转与拔伸， 劲力从躯干脊背向四肢末梢逐步传送， 由里到外依次撑紧，运动过程似乎要克服某种阻力，从而四肢经脉筋骨得到充分的拔拉伸展。脊柱是 人体运动的枢纽，具有支撑身体、保护内脏的功能；同时由于脊柱两侧分布着支配肢体脏腑的全部神经根，因此又被称为人体的“第二条生命线”。健身气功八段锦通过对脊柱的拉伸旋转，刺激疏通任、督两脉，从而起到了整体调节，牵一处而动全身的锻炼效果。 运动适量， 运动适量，小劳防疾 从运动强度来看，健身气功八段锦属于中小强度的有氧运动。唐代养生大家孙思邈在《千金备急要方》中提到“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳!且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”小劳是健身气功八段锦健身养生的一个重要特色。宋代蒲虔贯在 《保生要录》中提倡的“小劳术”，实际上就是近现代立式八段锦的源头之一。古往今来，因 大疲至劳而病者比比皆是，积劳成疾， 早衰相随， 中道夭亡者也不乏其人。 因此对小劳之术， 却不可等闲轻视。 《保生要录》记叙了“小劳”的功效： “事闲随意为之，各数十过而已。 每日频行，必身轻、目明、筋壮，血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。体中小有不佳，快为之即解。”说明只要持之以恒，其保健的功效是十分理想的。健身气功八段锦正是这样一种运 动量适中的“小劳”之术。 强化脏俯， 强化脏俯，疏通经络 健身气功八段锦同传统中医学脏腑经络理论关系密切。比如第一势中的“三焦”是人体元 气与水液疏布的通道，覆盖五脏六腑。这一势通过上托下落、对拉拔伸，有利于元气水液上下布散，发挥滋润濡养作用。第二势左右开弓，有利于抒发胸气，消除胸闷，并能疏理肝气， 治疗胁痛。第三势左右升降对拉， 符合“脾主升清，胃主降浊”的原理，这一势能够牵拉腹腔， 对脾胃肝胆起到很好的按摩作用，有助于消化吸收。第四势中的五劳一般是指心、肝、脾、 肺、肾五脏的劳损：七伤是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的伤害。养生理论认为 “生病起于过用”，所以五劳七伤类似于现代人常说的亚健康。这一势扭头旋臂，调整大脑与脏腑联络的交通要道——颈椎(中医称为天柱)，同时挺胸刺激胸腺，从而改善大脑对脏腑的 调节能力，并增强免疫功能，促进自身的良性调整，可以消除亚健康。第五势中的“心火” 是由于思虑过度、内火旺盛所致，可见心烦口疮、失眠多梦、便秘尿赤等症候。降心火须得肾水，心肾相交才能水火既济。这一势上身前俯，尾间摆动，可以使肾水得升心火得降。第 六势前屈后伸、双手按摩腰背下肢，使督脉和足太阳膀胱经等得到充分拉伸，对生殖系统、泌尿系统以及腰背部的肌肉都有良性刺激作用。第七势马步冲拳，怒目瞪眼，可刺激肝系经 脉，使肝血充盈，肝气疏泄，强健筋骨。第八势提踵颠足，内可以按摩五脏六腑，外可以舒缓筋骨。有谚语说：百步走不如抖一抖。所以这一势有“消百病”的功效。由此可以看出，健身气功八段锦的功法原理与中医学的基本理论如出一辙，是符合人体生理学原理的。 松静自然， 松静自然，调摄精神 健身气功八段锦虽然是以外形肢节躯干的伸展开合为主，但不同于一般的广播体操。 后 者动作刚健有力，直来直去，节奏单一，不讲究呼吸意念。而健身气功八段锦练习过程中， 要求神与形合，气寓其中，动作柔和，刚柔相济，强调呼吸与动作的协调配合，意念集中在动作部位，排除杂念。因此，健身气功八段锦的锻炼方式是身心一体式的，而且突出对情志 的调摄。良好的情志应该是恬淡宁静，祥和愉悦。 《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气 “导引按蹻，中人用为养神调 从之；精神内守，病安从来?”唐代的医学家王冰也曾指出： 气之正道也。” 天人合一， 天人合一，身心和谐健身气功八段锦的“锦”是指华贵精美的丝织品， 同时也意味着整套功法练习如丝棉般柔顺连绵、丝滑流畅。所以《遵生八笺》中说：“循环次第转，八卦是良因。”在古人记载的一段“十二段锦总诀”中曾提到，练功必须“遍身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱”，这 样“勤行无间断”，才能达到“身心和谐”的效果。健身气功·八段锦整套动作的编排，将天地人 三才合一的古典养生思想整体地贯穿其中。第一势为托天式，然后从上到下依次调理心肺、脾胃、肝胆、肾和泌尿生殖系统，最后以颠地式为结尾，充分地体现了天人合一的思想。&
&八段锦知识问答
1.怎样才能掌握好健身气功八段锦锻炼的运动量？
答： 一般情况下， 一周应不少于5次练习，每次练习可做1至2遍， 每遍之间休息约2分钟， 加上准备活动和结束时的整理运动， 一次练习在40分钟左右为宜。 如时间或身体健康情况不允许，可以在一天中安排1～2次练习，每次练习15～30分钟，也可以将整套功法拆开，从中 选择适合自己的动作来练习。 由于受性别、年龄、身体条件等因素以及练习者之间存在的个体差异影响，不同情况的健身者对运动负荷的承受能力不尽相同。 一般来说， 可以根据运动后的身体感觉来确定运动 量安排得是否合理。如果运动后精神愉快、脉搏稳定、血压正常、食欲及睡眠良好，练习后次日身体无不良反应， 表明运动量适宜； 如果运动后身体明显疲劳， 脉搏长时间得不到恢复， 食欲不振、睡眠不佳，表明运动量过大，应及时进行调整。
2.健身气功八段锦在练习中应如何进行呼吸吐纳？
答：习练健身气功八段锦时一般采用逆腹式呼吸，同时配合提肛呼吸。具体操作是吸气时提肛、收腹、膈肌上升；呼气时膈肌下降、松腹、松肛。呼吸吐纳要与动作导引相互配合， 起吸落呼,开吸合呼，蓄吸发呼，在每一段主体动作的松紧与动静变化的交替处，可适当屏气。 考虑到每个人的肺活量、呼吸频率存在差异，练功时的动作幅度也有大小、长短之别， 练习者对呼吸的要求应灵活运用，不要生搬硬套，气息不畅时，应随时进行调节。
3.健身气功八段锦在练习中怎样进行心理调节？
答：心理调节是指练功者对思维活动的调控，也称调心。健身气功八段锦的调心不是守一，而是意想动作过程，包括动作的规格、要点、重点部位以及呼吸。具体来讲，在练功初 期，也就是学习动作阶段，主要是注意动作规格和要点；在熟练提高阶段，重点是注重风格特点，使动作与呼吸相协调。随着功法的熟练、技术水平的提高，动作趋于自动化，呼吸也 近于自然，心神也随之越来越恬淡，这时可以将意念集中到每个练习动作的规格、要点和重点部位上，最后达到动作、呼吸、心理协调一致。
4.练习健身气功八段锦对提高中老年人的身体健康水平有什么作用？
答：长期有规律地进行健身气功八段锦锻炼，可以降低体脂百分比和血脂，降低血压和心率，使其维持在正常水平，增强心肺功能；可以降低交感神经张力，增强迷走神经张力， 有助于降低发生心脑血管疾病的危险性。 同时， 坚持健身气功八段锦锻炼还可以提高练习者运动素质，缓解焦虑，改善心境，提高中老年人的生存质量。另外，长期坚持健身气功八段 锦锻炼可以增强中老年人清除自由基的功能，改善性激素水平，缓解智能生理年龄的衰退，具有一定的延缓衰老功效。因此，健身气功八段锦是中老年人养生保健、延年益寿的一种有 效手段。
5.练习健身气功八段锦对改善中老年人身体形态有什么作用？
答：研究表明，中老年人经过6个月的健身气功八段锦练习，体重、体重指数、围度指 标、皮褶厚度等均发生显著变化，而且这种变化主要是身体成分变化，使皮下脂肪组织含量显著下降，瘦体重显著增加。健身气功八段锦是一种中等强度的有氧健身运动，长时间、系 统地参加健身气功?八段锦功法锻炼，可以改善中老年人群的身体成分，有助于塑造中老年人群健康、匀称、优美的体型。
6.为什么练习健身气功八段锦能够改善中老年人呼吸系统机能？
答：这可以从健身气功八段锦整套动作的编排中找到答案。第一式“两手托天理三焦”、 第二式“左右开弓似射雕”和第六式“两手攀足固肾腰”这三个动作，均要求在完成过程中，不断加大呼吸幅度与呼吸深度， 从而使膈肌上下运动幅度大大增加， 使呼吸肌肉群得到充分锻 炼，而膈肌是人体最重要的呼吸肌，对它的有效锻炼可以增加胸腔体积，从而提高肺活量。
7.练习健身气功八段锦是否能够改善中老年人心血管系统机能？
答：部分练习者练功过程中的心率动态遥测研究结果显示，经6个月练习后，练功者在 完成一套功法过程中， 无论是练功中的最大心率和平均心率以及练功后即刻心率都有一定程 度的下降， 提示练习健身气功八段锦对提高中老年人心脏功能有一定作用。而且健身气功八 段锦运动量为中小强度， 运动负荷符合中老年人要求， 可以作为提高中老年人心血管机能的 一种有效手段。
8.练习健身气功八段锦对提高中老年人的柔韧性及关节灵活性是否有效果？
答：是的，这得益于其中第五式“两手攀足固肾腰”。该式动作要求练习者尽力做大幅度的躯干前屈，长期练习可以提高人体躯干的灵活性。其实，健身气功八段锦练习不仅可以提 高躯干的灵活性，它对人体其它部位和关节都有一定保健作用，如“五劳七伤往后瞧”可提高 脊柱颈部的灵活性，“两手托天理三焦”、“调理脾胃须单举”能够提高肩关节和手关节的灵活 性，“摇头摆尾去心火”则可以提高髋和踝关节的灵活性。
9.练习健身气功八段锦对提高中老年人平衡能力和协调能力是否有效果？
答：是的。健身气功八段锦“左右开弓似射雕”与“摇头摆尾去心火”两式，要求练习者在 开收步当中要控制好身体重心， 始终做到虚实分明，加上练习过程中又要求保持较长时间的 马步站立， 这对练习者腿部和踝关节的肌肉锻炼较大， 可以提高维持身体平衡肌肉群的力量， 有助于对平衡神经中枢的刺激，从而提高练习者的平衡能力。
10.为什么练习健身气功八段锦能够提高中老年人的生存质量？
答： 健身气功八段锦动作具有柔和缓慢、圆活连贯、松紧结合、动静相兼、神形相合、气寓其中的特点。长期练习可以平衡阴阳、疏通经络、分解粘滞、滑利关节、活血化淤、强 筋壮骨、增强体质，这些功效可以从现代生命科学的角度进行解释。 健身气功八段锦运动强度适中，是典型的中等强度的有氧运动。作为锻炼者，每天进行 1小时的练习，虽然运动强度不高，但长时间的运动可以消耗体内及皮下多余的脂肪，改善 身体成分，还可以增加肌肉力量。从健身气功八段锦动作结构本身来看，其第二式“左右开 弓似射雕” 和第六式“摇头摆尾去心火”等均要求马步站立， 这对发展下肢肌肉力量有非常好 的作用，同时由于许多动作中都要求手指用力抓握，可以充分锻炼前臂及手部的肌肉群，如第七式“攒拳怒目增气力”等。 此外，练习健身气功八段锦要求“神形相合，气寓其中”，即整套动作要达到意动形随、 神形兼备， 可以明显提高锻炼者的注意力集中程度，并有效建立神经系统与动作的和谐一致， 从而使锻炼者对信号的反应能力以及动手操作能力得到协同发展， 最终有利于中老年人群保 持良好的精神状态和高雅气质。健身气功八段锦锻炼要求心平气和，豁达乐观，祛除杂念，坦荡安稳，最后达到自我调整，改善心理健康的目的，所以练习健身气功八段锦能够提高中 老年人的生存质量。
八段锦是我国劳动人民根据生产劳动和生活的需要而创造的。 八段锦是我国劳动人民根据生产劳动和生活的需要而创造的。例如， 例如， 在我们的日常生活和生产劳动中往往低头凹胸或弯腰的时候多， 这样久 在我们的日常生活和生产劳动中往往低头凹胸或弯腰的时候多， 这样久 而久之会改变人体姿势，影响内脏和神经的功能，损害健康。而八段锦而久之会改变人体姿势，影响内脏和神经的功能，损害健康。而八段锦 的动作大多有助于纠正这类病态。因而，很适合于广大群众锻炼身体。 的动作大多有助于纠正这类病态。因而，很适合于广大群众锻炼身体。我国古代一些健身法，大都有明确的健身目的，某一动作可有益于 某一脏腑，防治某一脏腑、经络的疾病，都有具体的规定和说明。例如 有一种叫作“五脏导引法”的健身法，其动作可分为分别防治肝、胆、心、 脾、肺、肾的某些疾病，“四时导引法”的动作分别具有补肝、补脾、补 心、治肺、治肾等作用。八段锦也是如此，每个动作的名目都注明了专门增强哪一脏器。例如“两手托天”可以“理三焦”，“单举手”可以“调理脾 胃”，两手攀足可以“固肾腰”，“摇头摆尾”可以“去心火”等，体现了体育与医学、体育与气功相结合，既抓住了保健的重点，又照顾了全面。 人体是一个统一的整体，肌肉、关节与内脏之间，内脏与内脏之间， 都有着复杂的联系。八段锦各个动作当然可能对某些内脏或经络有较多的作用，但总的看来，作为保健体操的八段锦，它的作用是综合性的、 全身性的，并不是头痛医头、脚痛医脚，并不是说只有单举手，或只靠 单举手就能调理脾胃，一个往后瞧的动作就能把“五劳七伤”都去掉了。 实际上是八段锦的各节动作综合起来，才能起到调理脾胃、理三焦、去心火、固肾腰等作用，也就是说才起到全面健身作用。 当然，这并不排除某一动作相对地有其特殊的保健作用。
为了从解 剖生理和保健的角度探讨各动作的健身价值，安徽医学院体育教研组、医疗系和中医系等部分中西医教授专家们整理如下：
一、两手托天理三焦 这一节从动作上看是四肢和躯干的伸展运动，和伸懒腰很相似。伸 懒腰是人体常见的生理现象，据现有资料来看，加强四肢和躯干的伸展活动确可影响胸腹腔血流的再分配，有利于肺部的扩张，使呼吸加深， 吸进更多的氧气，显然对消除疲劳有一定的作用。 八段锦开头就做这一动作，一则可消除疲劳，吸进更多的新鲜空气；再则是一种全身肌肉和内脏的总动员，给以下各段动作做好准备；三则 对三焦有调整作用。 三焦，系中医学对人身部位的名称，分为上焦、中焦和下焦。上焦 一般指胸膈以上部位，包括心、肺等脏腑；中焦指膈以下、脐以上部位，包括脾、胃等；下焦指脐以下，包括肾、膀胱、大肠、小肠等。由此看 来，上焦约为胸腔，中焦为腹腔，下焦为盆腔。总起来说，大约就是人 身内脏的全部。由于这节动作是全身的伸展活动，又伴随深呼吸，所以对内脏各部调理是自然的。不仅如此，对腰背肌肉骨骼也有良好作用， 有助于矫正肩内收和圆背等不良姿势。&
二、左右开弓似射雕 这一动作的重点在胸部，用中医术语来说就是重点在上焦。除了头以外，上焦可说是全身最重要的部位，这节动作影响所及，包括两手、 两臂和胸腔内的心肺，通过扩胸伸臂可以增强胸肋部和肩臂部肌肉，加 强和血液循环，有助于进一步纠正姿势不正确所造成的病态。
三、调理脾胃须单举 这段动作是一手上举，一手下按，上下用力对拉，使两侧内脏器官 和肌肉进一步受到牵引，特别是使肝、胆、脾、胃受到牵拉，使胃肠蠕 动和消化功能得到增强，久练有助于防治胃肠病。
四、五劳七伤向后瞧 这一节动作是头部反复向左、向右转动，眼球尽量往后看，显然是 一种头部运动。头部运动对活跃头部血液循环、增强颈部肌肉活动有较 明显的作用，而且对消除大脑和中枢神经系统的疲劳和一些生理功能障碍等也有促进作用。可是，这节动作按中医理论却历来被认为对五劳七 伤有防治作用。 五劳，一般有两种解释：一指心、肝、脾、肺、肾等劳损；另指“久 视伤血，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。不论那种解释，都是；因 劳逸不当、活动失调而引起的几种损伤。七伤，说法也不同，有所谓七情伤害、肾亏七症等，总之也是由于 精神活动过渡强烈和持久或者过度静止抑郁，造成神经紊乱失调，从而 造成脏腑气血劳损。而头部运动，对脑部（中枢神经）、颈椎（通往全 身的神经总通路）都有良好作用，有助于增强和改善它们的功能，调节 它们对脏腑气血及身体各部的作用，从而达到消除疲劳和劳损的目的。 可能是因为如此，这节动作才历来被认为对防治五劳七伤有好处。此外，这段动作还有下列三种作用：1、可以加大眼球活动范围，增 强眼肌；2、使颈诸肌感到酸疼，其作用和针灸时酸痛的作用相似，对大脑和全身神经活动有良好作用。3、有助于预防和治疗颈椎病，保持 颈部肌肉正常的运动功能，改善高血压和动脉硬化患者的平衡功能，减少眩晕感觉。
五、攒拳怒目增气力 这段动作要求拳头紧攒，脚趾用力抓地，全身用力，聚精会神，瞪 眼怒目，使大脑皮层和植物神经激发兴奋，加强气血的运行；长期如此 锻炼，会促进肌肉发达，体力、耐力逐渐加大。这段动作值得注意的是怒目，怒目在外国体操中是没有的。实践证 明，怒目确有助于增强攒拳的气力，也是用力的表现，但其生理机制是 否因为怒目时颈部肌肉加强而增加了臂力尚待进一步研究。一般来说，交感神经兴奋可促进两目圆睁，以至怒目。总之，怒目是否也可以促进 交感神经的兴奋，尚待证明。不过，怒目有助于增强眼肌是可以确信无 疑的。
六、两手攀足固肾腰 这一段动作，既有前俯，又有后仰，可充分伸展腰背肌肉，同时两臂也尽量向下伸展，显然对增强腰部及下腹有良好作用。 腰，是全身运动的关键部位，是人体重要组成部分，不仅包括腰肌、 腰椎骨骼和重要神经，而且保护着内脏重要器官，如肾、肾上腺、输尿管、腹主动脉、下腔静脉等。腰部运动，实际上也包括腹部及腹部所包 括的各种人体组织和器官的运动。 至于肾，其作用是排泄人体在新陈代谢过程中产生对人体无用或有 害的终产物，它排泄的种类最多，其量也大；又有调节水、电解质和酸碱平衡的机能，对保持体内环境的相对恒定起着重要作用。肾上腺等内 分泌器官，更与全身各种代谢功能有密切关系。 按中医理论，肾的含义和作用则更广泛和重要，认为是“五脏之一”、 “先天之本”、“藏精之脏”（精指所谓本脏之精气与五脏六腑水谷所化生之精气，即维持人体生命和生长发育的基本物质） ，可见其重要性。 坚持练两手攀足可使腰肌延伸而受到锻炼，使腰部各组织、各器官、 特别是肾脏、肾上腺等得到增强，既有助于防治常见的腰肌劳损等病，又能增强全身机能。但高血压和动脉硬化患者，头部不宜垂得太低。
七、摇头摆尾去心火 这段动作是个全身性动作，对整个身体都有良好作用。但为什么强 调可去心火，说法不一。有人认为心火可能是指受寒、感冒、发烧时抽出现的一些症状；认为摇头摆尾，旋转身体，可提高全身各器官、各系 统的功能，发汗去热，除去心火。 也有人认为火是交感神经紧张的一种表现，正常活动都多少可引起 交感神经紧张，但在健康人这种紧张经休息后即可消除，如果休息后仍不消除，即属病态；并认为心火可能是火的总称，也包括肝火等。这段 动作强调放松，因此可能是消除非正常神经紧张的一种方法。
八、背后七颠诸病消 这段动作继续要求放松，但与两手托天动作正相反；托天动作是要把全身伸展，拉开，而这段动作是要把全身各器官、各系统受到轻微震 动而复位；用中医针灸术语来说，这是一开一合，很完整。 所谓诸病消和百病消，并非指单做七颠能消百病，而是指长期坚持练整套八段锦动作才可以增强整个身体， 夸大些说就是“诸病消”或“百病 消”。 综观上述八项动作简单完整，颇为全面，主要用祖国医学理论来解释动作对人体的作用，运动量可大可小，老弱皆宜，即可防病，又能治 病，特别是一些慢性病。 八段锦的歌诀，有的可用现代医学加以解释，有的则有待于今后进 一步研究和阐明。但坚持八段锦对人体有良好作用这已是无数人的实践所证实了的。 抱气桩在健身气功八段锦习练中的作用抱气桩是健身气功八段锦过渡动作的重要衔接处， 在健身气功八段锦的很多过渡性 动作中， 抱气桩的好坏直接影响到动作衔接的流畅性，以及健身气功八段锦动作特点的体现。 抱气桩具体做法是：由预备式开始，并步站立。沉髋，右腿屈膝下蹲，左脚自然抬起(注意：左脚不是主动抬起，而是右腿下蹲的结果。)向左开步，平行站立，与肩同宽，脚尖先 落地，逐渐过渡到全脚掌，重心顺势缓缓地移到两腿之间，两腿自然站立。手臂内旋，向两侧45度角打开，随即屈膝敛臀，松腰松腹，含胸拔背，臂外旋，向腹部拢抱，背往后倚，重 心垂线下降，松肩坠肘，虚领顶劲。眼睛自然下垂注视鼻尖，鼻尖对肚脐，两肩呼应两胯，两肘呼应两膝，两手呼应两足以调形。呼吸细匀深长，使气沉丹田，用以调息。意念对丹田 似守非守，绵绵若存，用以调意。站桩的时间，因人而异，以略感劳累为宜，避免疲乏，一般一开始可以在五分钟左右，随着功夫的加深，可以适当逐渐延长。收势时两手内合下按， 膝关节缓缓直起。 健身气功八段锦中抱气桩的练习，能够促进对健身气功八段锦动作练习中意、气、形的掌握。具体体现在下面几个方面。 调节外形 中医讲“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱。”所以，健身气功八段锦 习练过程中外形的规范是练好八段锦的基本条件。 调节外形除了在习练健身气功八段锦的过 程中要注意动作的起止点、角度、路线等事项外，抱气桩是一个非常好的调节外形的手段。因为， 抱气桩的静力性练习可以使习练者能够更准确地体会到身体各个部位的本体感觉， 并 且能够更准确地控制肢体的细小关节。 另外， 抱气桩对于增强身体各个部位的气感有很重要的作用。古人称：“百练不如一站。”可见站桩的重要作用。抱气桩有利于习练者在比较安静的情况下，把意识集中到身体各部位上来，并且不断地强化，进而将各部位的要求转移到健 身气功八段锦的练习中来。 长期的静力性桩功练习能够去除身体的僵力， 达到柔中带刚的境界。因为健身气功八段锦习练也有“导气令和，引体令柔”的内在要求，所以，健身气功八段锦的习练必须去除僵力，要用先天的自然之劲，而站桩则是去除僵力的有效手段。 调节呼吸 常用的呼吸方式主要有三种：自然呼吸、腹式呼吸、逆腹式呼吸等。八段锦的练习要求逆腹式呼吸，而逆腹式呼吸并不是一开始就能做到的，尤其是在动作不熟练时，配合起来更 加困难。 逆腹式呼吸在健身气功八段锦的习练过程中有着很重要的效果， 正确的逆腹式呼吸法对于各类慢性疾病的防治也会产生积极的意义。其中站桩中“含胸拔背”、“松腰敛臀”的动 作要求，可以直接将习练者的呼吸之气由胸部过度到腹部，形成自然柔缓的腹式呼吸法。而腹式呼吸法也是练习逆腹式呼吸法的必经阶段。在腹式呼吸的基础上，吸气时，习练者若将 腹部的气提到胸部，同时配合提肛的话，就很容易体会到逆腹式呼吸的要领。所以，正确的抱气桩姿势可以使习练者尽快地做到气沉丹田， 同时可以很好地体会到气的升降。 而呼吸的 调节只有在安静的状态下才能发现它的微妙， 也只有在安静的站桩过程中， 才能更加有效地调节自己的呼吸，久而久之则能掌握逆腹式呼吸法的要领。在此基础上，再与动作配合练习 则能够事半功倍。 调节精神 精神的安宁与平静是健身气功八段锦练习的另外一个要求，倘若八段锦的练习过程中不 能保持专心的态度，便很难体会和把握到八段锦的外在特点和内在神韵。所以，安宁和平静 是八段锦对习练者的心理要求。而如果直接进行八段锦的练习，并且对其精神提出要求，习练者虽然听得明白，但做起来却是很困难的。只有习练者在安静的站桩过程中，通过语言的 自我诱导、身体的感觉以及对自然界的感悟，才能体会安静的状态，达到“内外合一”。这种 经过自我体验产生的对安宁和平静的认知也要比外在说服教育深刻得多。一方面， 站桩练习 前要求习练者抛弃杂念。另一方面，在站桩的过程中，通过形体的调整、呼吸的控制、语言 的自我诱导等一系列手段， 直接促进了习练者的安宁和平静。而这种心理品质可以被转移到 健身气功八段锦的习练过程中，从而有利于健身气功八段锦的习练。 总的来说，站桩的练习已经具备了健身气功八段锦调身、调息、调心等基本特征。站桩的练习可以纠正练功中不良的身体姿势、错误的呼吸方式和不良的心理因素。所以，在习练 健身气功八段锦之前，或在习练过程之中，适当地站抱气桩，对健身气功八段锦的习练大有裨益。 八段锦练法“四意” 习练健身气功八段锦首先要掌握松静自然、准确灵活、 练养相间、 循序渐进等基本要领， 旨在使周身关节放松，疏通经络，强化下肢功力。待功法习练要领掌握后，再进入“以意行气、以气运形”的用意阶段。否则，急于用意，往往欲速则不达，顾此失彼。下面谈谈健身 气功?八段锦的四种用意方法。 一、点、线之意。首先要领会健身气功八段锦功法的基本之意。健身气功八段锦功法多 是以“点”、“线”内外旋转的互化构成。行功运势、各种动作运行线路，皆由若干“点”构成抛 物线，即旋转弧线，由弧线合为圆，再由圆转化为点—线—旋转弧线—圆，如此周而复始循 环往复。就人体内部结构而言，可理解为点、线、圆结构。肩两端的肩髃与大椎穴三点连成一条水平线；百会、人中、中丹田、会阴穴构成前中心竖直线；尾闾、命门、大椎、玉枕再 至百会构成后中心竖直线，前后两条竖直线(即任、督二脉)连接起来构成弧线圈；水平线与 竖直线相交构成了人体内的自交叉平衡线；就弧线圈而言，可理解为“三平一竖”四大圈。三 平一竖四大圈的分工，肩圈可主人体平衡，腰圈可主人体旋转，胯圈可主人体进退，丹田之立体圈可主人体发力。无论方位如何变化，体内交叉线务必保持中正平衡。 二、旋转之意。行功中指、掌、臂、胯、腰、颈等各部关节，始终处于旋转缠绕绞拉之 中。旋转方式多为内旋、外旋，至于其他形式无不由此变通。其一是指、掌、臂的旋转，八段锦每式几乎都运用此动作，它是通过旋转性动作实现健 身作用的。如健身气功八段锦的第七式“攒拳怒目增气力”中的左臂内旋左拳变掌(旋之一)，左臂外旋(旋之二)，肘关节微屈；同时，左掌向左旋掌缠绕(旋之三)，变掌心向上后握固。 此式就有三个旋转缠绕的动作。又如健身气功八段锦第三式“调理脾胃须单举”的动作一：两 腿徐缓挺膝伸直；同时左掌上托，左臂外旋(旋之一)上穿经面前，随之臂内旋(旋之二)上举 至左上方，肘关节微屈，力达掌根，掌心向上，掌指向右；同时右掌微上托，随之臂内旋(旋之三)下按至右髋旁，肘关节微屈，力达掌根，掌心向下，掌指向前，动作略停；目视前方。 动作二：松腰沉髋，身体重心缓慢下降；两腿膝关节微屈，同时右臂屈肘外旋(旋之四)，左 掌经面前下落于腹前，掌心向上；右臂外旋(旋之五)，右掌向上；目视前方。这是指、掌、 臂的旋转。 其二是腰、胯、颈、项的旋转。如：健身气功八段锦第五式“摇头摆尾去心火”的动作三： 身体重心向上稍升起，而后右移；上体先向右倾，随之俯身；目视右脚。动作四：上动不停。身体重心左移；同时上体由右向前、向左旋转；目视右脚。动作三、四是转在腰松胯旋转身 体动作的同时摇头旋颈，眼也跟着旋转，尾闾也跟着旋转。此式人的腰、胯、身、尾闾、头、眼六部位含旋转之意。 三、开合之意。开合之意乃导引功法的重中之重。开后必合，合后必开；开始即“合” 始，合始即“开”始；开即合，合即开。一般展则为开，缩则为合。行功中，凡开时要意想全身各部关节放松，不仅身开，心亦开；凡合是要意想全身收缩，不仅身合，心亦合。开时， 内气自下而上发，起于腰眼，经脊骨，聚于背，经大臂、小臂，形于指尖；合时，内气自上而下收，经小臂、大臂、肩背，收于腰眼。练开合之意时，可意想两膊至脊部，似有一根富 有弹性的猴筋， 一端通于指尖， 一端系于脊骨， 行功中始终伸缩这条猴筋， 有效地进行开合。健身气功的锻炼就是在意识指导下动作与呼吸的配合，也就是意识、呼吸、动作三者密 切配合，“练意”、“练气”、“练身”同时进行，要求肌肉、骨节、内脏器官在内部活动起来， 配合身躯四肢的外部运动，动作开时内外俱开，动作合时内外俱合，神气贯通，周身完整，浑然无间，久而久之自然达到健身效果。 四、吞吐之意。吞即为呼吸的“吸”，“吐”即为呼，贯注于动作的开合中即可。初练功者， 以自然呼吸为主。进入用意阶段后，随着功力水平的不断提高，逐步地将自然呼吸变为逆腹式呼吸，有意识地以吞吐配合动作的开合。开呼，要用吐意，小腹可凸；合吸，要用吞意， 小腹可凹。每动一开一合，腹部一凸一凹，由此经过反复习练，力求使呼吸与开合动作有机的配合。如此为之，呼吸自然会深、细、匀、长，久而久之，呼吸与动作则协调一致。 综上所述，四种用意虽有区别，但相互间有着不可分割的内在联系，习者应循序渐进， 分别体味，切莫囫囵吞枣，更不可浅尝辄止。教你如何正确的分阶段练习健身气功八段锦“学”是指学习知识技能的过程，“练”是指熟练提高的过程，在学中练，在练中学， 二者相辅相成，永无止境。在健身气功八段锦的学与练中，涉及到练功原则与练功方法，以及功法本身的基本特点、 动作要领和习练要求等。 本文拟侧重谈谈学练健身气功八段锦中需 要注意的几个问题。 一、学练健身气功八段锦要以“练形”为主 立势八段锦属古代导引术，在其发展演变的过程中，无论哪一个时期、哪一种流派，始终没有脱离以形体锻炼为主的功法特点。它通过肢体运动强壮筋骨，增强肌体、脏腑功能， 疏通经络，调和气血，从而达到强身健体的目的。 学练健身气功八段锦，可分为三个阶段。一是学习掌握动作阶段。首先要从健身气功八段锦基本身型、 基本手型和基本步型练起， 在学练的过程中， 要抓住典型动作进行反复练习。 常言道：“像不像，三分样”。说的就是不论技术高低、功夫深浅，出手投足，往那儿一站， 就应当有个练功的样子，这一点对初学者来说非常重要。学练健身气功八段锦功法，要抓住点、线、型三个要素（这里所说的“点”是指动作的起止点；“线”是指动作的运行路线；“型” 是指形态包括动态与静态） ，切实在动作的规范性上下功夫。做到上体中正、下肢稳定，步 型、步法、手型、手法清晰、准确、到位，即人们常说的“先求方，后求圆”。二是熟练掌握 动作阶段。这一阶段学练时，要注意身体重心的转换，掌握好平衡，处理好动作间的衔接，以腰脊带动四肢，使动作柔和缓慢，圆活连贯，上下相随，节节贯穿。要做到这一点，必须 反复练习，不断地纠正和改进动作，使每一个动作都能准确到位、运用自如。三是巩固提高动作质量阶段。要在前段练习的基础上，求松静、分虚实、讲刚柔、知内劲。做到内外放松、 思想宁静、专一练功。动作有张有弛，轻灵含蓄、虚实同体、变化得当。要积柔成刚、刚柔相济、松紧适度，做到用意不用力。同时要仔细体会“三调”间的内在联系，达到动作运转自如，意念进入恬淡，呼吸形成自调，逐步进入三调合一的境界。 二、学练健身气功八段锦要重视以腰脊为轴带动四肢运动 脊柱具有支撑身体、保护内脏的功能，同时又是人体运动的枢纽，主掌着形体运动。在临床上发现与脊柱相关的疾病已成为21世纪影响人类健康的最大隐患。 因此， 脊柱被称为人 体的“第二条生命线”。健身气功八段锦在编创中充分考虑了脊柱对人体健康的影响，突出了对脊柱的锻炼。每势动作内劲的蓄发均出自脊柱的夹脊部位（两肩胛脊中间空窍） ，其运动 规律也都是以脊柱为轴心向全身延伸。加之人身督脉贯通脊柱，与全身经络相连，脊柱两侧膀胱经上的俞穴又直接与五脏六腑相通， 脊柱的运动真可谓是牵一处而动全身。 在一定意义 上说，在健身气功八段锦的练习中，谁掌握了脊柱的运动规律和内在用劲顺序，谁就抓住了健身气功八段锦的精髓。 为便于学练者掌握脊柱的轴心作用，结合每势动作提示如下：“预备势”：预备势和功法 中所有的升降立身动作均要求竖脊，整个脊柱犹如连珠，上下节节贯穿，对拉拔长。“两手 托天理三焦”：两掌上托脊柱上下对拉拔长，其内劲上达于两掌劳宫穴，中至夹脊。“左右开 弓似射雕”：两腕交搭夹脊放松，开弓竖脊劲达夹脊。“调理脾胃须单举”：两掌上下分撑脊 柱对拉拔长，内劲上下分行达于两掌劳宫，中至夹脊。“五劳七伤往后瞧”：两掌扶按悬顶竖 脊，展肩后瞧劲达夹脊。“摇头摆尾去心火”：马步扶按悬顶竖脊，侧倾俯身拉长腰脊，环绕 转身旋转尾闾。“两手攀足固肾腰”：起身脊椎对拉拔长，俯身脊椎节节放松。“攒拳怒目增 气力”：马步下蹲悬顶竖脊，左右冲拳脊柱拧转。“背后七颠百病消”：提踵脊椎节节拉长， 下颠椎间微震。收势：脊柱放松，还原收功。对于文中所讲内劲，不可理解为是用力，用力则僵，气血不通，一般解释为用意不用力。内劲应理解为神、意、气的化合物。 三、学练健身气功八段锦不能忽视预备势的练习 健身气功八段锦所选择的预备势尽人皆知， 太极拳界称为“太极桩”， 健身气功界称为“三圆势”或“抱球势”。其内涵极为丰富，是一般练功的首选姿势，可称得上是“练功第一桩”。 把它作为健身气功八段锦的预备势寓意有三：一是作为基本身型；二是作为基本动作；三是作为基本功。“基本身型”是指躯干的静止状态。此势最具有代表性，要做到百会虚领、立项竖脊、沉肩坠肘、空胸实腹、中正安舒。“基本动作”是指最基础的、带有规律性的动作。预备势在整套功法的段落间和动作的节分处反复出现， 起着重要的衔接作用， 练好该势可直接 提高功法的演练水平。“基本功”在这里是指练功必备的素质和能力。这些通过预备势的站桩 练习可以得到解决，所有的练功原则、要领、要素都可以得到体现，对提高练功效果有一定作用。 以上“三个基本”确立了预备势在健身气功八段锦功法中所处的位置。由此可见，预备势不仅仅是为练功做好准备，而且与整套功法的关系极为密切，应当引起高度重视，并在实践 中加强练习。练好预备势要注意把握以下三步： 第一步是“苦其心志，劳其筋骨”，克服由于站桩出现的肌肉酸痛、关节麻木，卸掉全身 的拙力。这一阶段气功术语称为“换劲”。一般需三周左右，第一周比较痛苦，第二周身体逐 渐感 觉轻松，第三周腰腿、臂膀开始显得有力，舒适程度明显提高。第二步是在前阶段练习的基础上，开始追求精神与肢体的放松和入静。放松与入静，松 是前提，要从头到脚到手节节松开，由里往外松透，并向周边扩散直至毛孔。入静主要是去掉杂念，“收猿心，拴意马”，做到心平气和，专心练功。放松与入静是有层次的，不是在短时期内就可以解决的， 需要花几年的功夫， 有的人练了很长时间这个问题也没有得到很好的 解决。可见，不认真练习，不下苦功夫是不行的。 第三步是随着放松、入静的加深，呼吸开始变得缓慢，内气开始启动，逐渐进入静养状态，此时“只求恬淡，不求虚无”，不可贪婪，见好就收。长久练习全身自会力气大增，精神焕发，其乐融融。需要注意的是，练习中不提倡两眼垂帘，不允许闭眼。运动量以感觉舒适 为度。练习中如果出现心慌、气短、头晕、抖动等不舒服现象，应马上中止练习，进行调理，避免出现偏差。 练好健身气功八段锦预备势的几个问题众所周知，健身气功八段锦预备势简单易学，便于掌握。这个预备势在太极拳练习中被 称为“混圆桩”，在健身气功中被称为“三圆势”、“抱球势”。练好健身气功八段锦预备势，一般要经历三个阶段，即端正身形、放松入静、静养元气。 端正身形 “形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱”。可见，练好预备势首先要端正 身形。对于初学者来说，端正身形的动作要领是：双脚平行站立，与肩同宽，意想肩井穴与 涌泉穴垂直相对；双膝微微前屈，膝盖不能超过脚尖。具体来说，一是要松腰沉髋，使臀部自然下沉，把重量全部沉到脚上，同时敛臀，把命门穴打开。换句话说就是把腰部的生理弯 曲尽量拉直，使脊椎关节节节对准下沉。二是要含胸、沉肩、坠肘。练功时肩关节向下松沉并向前微合，肘关节下垂并向外微撑，气沉丹田，腋下虚掩，要留空，不能紧贴肋部。双臂 的动作就像抱着一个气球一样，肩、肘、腕这三个关节要力求做成圆弧状，不能出现死角，与含胸配合起来组成一个圆。三是要百会虚领，意念中百会穴上仿佛有一绳轻轻牵吊，并且 百会与会阴穴要保持在同一条垂直线上，后颈挺拔，髋部下沉。四是要两眼垂帘，即双目微闭，仅留一缝之光，目光自然平视。 以上就是健身气功八段锦预备势在外形上的规范要求， 由于初学者习练次数少， 动作尚 未定型，稍不注意动作就会走形，所以，练习的时候只知道抱球式的动作要领还不够，还要在实践中时时刻刻注意检查自己的动作是否有变形的地方， 起初最好有老师在身边监督， 实 在不行的话可以对着镜子练，以便于检查和纠正自己的动作。当练习动作符合规范，随便一站都不会出错，才算完成了第一阶段的练习任务。 放松入静 放松入静是练功的根本法则，也是练好预备势的基本要求。 所谓“放松”，是指在练习预备势时要保持全身肌肉、关节、韧带和内脏处于自然、舒展 的状态。练习放松，可从以下三方面入手：首先，动作要符合规范，练功时的身体姿势与练习方法要正确，要合乎功法要求，做到“身形中正”，这是“放松”的最基本要求和前提条件。 其次，要适当用意，用意念引导身体放松。先是意想放松面部肌肉，特别是眉心和嘴角周围的肌肉，然后放松颈部，此时意念可分为两支，一支是从肩膀向下，意想从肩松沉到胯部、 肘部、腕部、一直松到指节，节节松开。另外一支是由颈椎向下，一节一节地对准下沉，沉到胯部，再由胯松沉到膝盖，一直到脚上，如此反复几遍，即可收到良好的效果。第三，要 坚持练习，循序渐进，卸掉拙力。这一过程被称为“换劲”，因为初学者动作尚未定型，建议 采用延长时间的方法。刚开始练时以站五分钟为宜，待动作熟练、不轻易走形时，再逐渐延长时间，一般在一周内延长到半个小时左右为宜。除以上方法外，做放松练习时还要注意三 个问题。一是要经历一个酸、麻、胀的过程。起初会有一些不舒服的感觉，只要坚持一下，气血通畅后就会享受到身心舒松的愉悦。 二是要搞清楚舒松与松懈的区别。 舒松的时候关节 是舒张的，肌肉软组织舒展，精神安逸，动作含有内劲；而松懈的时候，关节是闭合的，肌肉软组织紧缩，精神萎靡不振，动作软弱无力。三是身体虚弱或有疾病的练习者要注意锻炼 强度，一般以个人舒适度为限，一有不正常的地方，比如头晕、胸闷等，应马上停止练功，进行调整休息。 所谓“入静”，指的是排除外界一切干扰，心不思，意不想，精神集中，专门练功。要入静应从以下几方面入手：首先，要做好练功前的各项准备，包括排便，换上宽松的练功服， 摘掉项链等饰物，关掉手机，以及选择空气清新、安静舒适的练功环境等。同时练功前要保证足够的睡眠和休息，避免过分劳累，尽量使自己保持一个平静自然的心态。其次，要排除 杂念。练功前要把可能牵涉注意力的事情妥善安排好，避免练功时牵挂。练功过程中一旦出现走神等情况，要立即排除。第三，平时生活中要进行集中注意力的训练，适当做一些凝神 注视运动物体变化的练习，这样有助于提高注意力。第四，练功时应播放优美舒缓的健身气功伴奏音乐，以帮助练功者入静。 需要指出的是，放松与入静是相辅相成的，放松是入静的前提，只有身体安舒，心才能 完全静下来；而入静又可以促进放松，当思想和情绪平稳安宁时，身心自然就放松了。静养元气 身体松静下来后，呼吸逐渐变得自然缓慢，此时内气开始逐渐充盈，并在体内顺着经络 按照一定的方向运行，接下来就进入静养元气的阶段。这个阶段的具体要求是：严格遵循中正安舒、心静体松的练功要求；锻炼强度以个人的舒适度为界限，适当延长预备势的时间； 练功时采用自然式呼吸；练完预备势后，就可以按照健身气功·八段锦的动作顺序继续练习 了。对处在这一阶段练习者的建议是：第一，练习中如果出现心慌、气短、头晕、抖动等不 舒服现象，应马上中止练习，避免出现偏差。第二，不要刻意追求呼吸方式。预备势练习采用自然呼吸， 就是为了由胸式呼吸逐渐转变为细匀深长的腹式呼吸， 从而达到不调而自调的 目的。第三，要正确对待可能产生的酸麻疼痛、津液增多、打嗝、刺痒、蚁走、发热、出汗等感觉或现象，甚至多年前的外伤部位在练功时也会产生疼痛、刺痒的感觉，这是练功过程 中的正常反应，只要尽量保持放松入静状态，坚持练功就可以了，过一段时间上述感觉会自然消失。 总之， 练好八段锦预备势的三个阶段需要一个适应过程， 有不少人练了很长时间都没有完全 达到动作要求。所以习练者一定要下一番苦功夫，这样才能练好健身气功八段锦预备势，为学习后面的动作打下良好的基础。 背后七颠百病消八段锦中的“背后七颠百病消”一势，从提踵、松踝(缓冲)、震地(颠足)三个环节对 其疾病的康复机理进行剖析：1、脚趾部位为足之阴经与足之阳经的交会处，两脚十趾抓地，可刺激脚趾部位的阴阳经脉，调节相应脏腑的气血活动并改善其功能。如：足太阴脾经，从大趾末端隐白穴开始上 行，入腹属于脾，络于胃。脾在人体水液代谢过程中有着广泛的含义，包括“脾气散精，上 归于肺”，以及水液在体内各脏腑组织器官的传输、布散、排泄等升降出入过程。脾居中焦，为全身气机升降、水液代谢的枢纽。肾主水是指肾有主持和调节人体水液代谢的作用，其中 肾阳起着关键作用。肾主纳气是指肾能帮助肺完成深吸气，吸入之气下纳入肾，对人体呼吸有重要意义。 肺与肾是水液代谢和呼吸运动两方面的互利关系， 其水液代谢均靠脾的传输作 用。若脾虚失运，则水液难于传输排泄，导致水湿内停，产生多种病症。 《素问?至真要大论》 说：“诸湿肿满，皆属于脾。”而“背后七颠百病消”的两脚大趾抓地，通过刺激大趾末端的井穴、隐白穴等，可激活脾阳之气，使其气旺盛，增强水液运化的功能。长期坚持锻炼此势， 可调节相应脏腑的气血功能，发挥其在水液代谢过程中的协调平衡作用。2、做颠足运动，可震动人体的五脏六腑，改善三焦疏通水道，运行水液。所谓“三焦” 是六腑之一，其功能是通调水道和元气。三焦可按部位分膈上之上焦，包括心肺；膈至脐之 中焦，包括脾胃肝胆；脐下之下焦包括肾、膀胱和大小肠。而水液代谢是一个复杂的生理过程，是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。如《素问?经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”也 就是人体水液的升降出入，周身环流，必须以三焦为通道才能实现。因此三焦水道的通利，不仅有利于水液的正常运行，而且也有利于脾、肺、肾等脏腑对水液的输布与排泄功能。而“背后七颠百病消”的反复颠足，使人体在放松情形下，五脏六腑在胸腹腔中得到有规律地上 下震动， 使之气血得以充分的宣导， 改善三焦疏通水道、运行水液以及膀胱排泄尿液的功能。3、颠足震动，可刺激督脉而调整人体的阴阳平衡，达到保健康复的作用。众所周知，督脉循行部位是起于胞中从会阴而出，沿脊柱上行，至颈项沿头部中线，到上唇系带处。分 支从脊柱里面分出，属肾，它与脑、脊髓和肾有密切的联系。而督脉的“督”字，是总督、督 促的意思。又因为督脉循身之背——阳，并多次与手足之阳经及阳维脉交会，所以督脉具有 统率、 督促全身阳经脉气的作用。 故有“总督诸阳”和“阳脉之海”的说法。 从现代医学来分析， 支配脏腑的神经也从脊柱发出， 脊髓和大脑神经是人体神经的中枢， 人体的五脏六腑均受神 经影响。而“背后七颠百病消”的颠足震动，其力由脚跟经下肢各关节向上传递，至人体脊柱 的各锥体以及大脑，在传递中可震动脊柱和大脑， 刺激人体中枢神经。 从传统中医理论分析， 其力的传递和震动都在督脉上，对督脉的刺激是必然的。又因督脉络两肾，故其对肾的刺激 也在震动之内。由此可知，该动作可通过经络和神经两个不同的系统，改善人体各脏腑的气血运行，促进脏腑的生理功能，调节人体的阴阳平衡，增强人体体质。
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