论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴_百度知道
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴
我有更好的答案
在人们陶醉于科学和艺术的兴盛的时候，提醒人们，要把重振道德作为当务之急，社会的发展才能步入正轨。只有这样，风俗才能日趋纯朴，把论述重点放在抨击社会风气的日趋败坏上本书为卢梭的一篇重要论文。其中心思想是：科学和艺术是伤风败俗的，科学（包括自然科学和社会科学）和艺术会造成人类道德的普遍堕落，他大声疾呼，为法国第戎科学院1749年公布的有奖论文竞赛题目，并被评为最佳，获得了该院颁发的金质奖章。这篇文章独树一帜
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。孔夫子旧书网该图书“论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴”已经找不到了, 为您推荐一些相同图书。装订：其它开本：版次：18.80十品装订：其它开本：版次：18.60十品装订：平装开本：版次：一版三印6.80十品装订：平装开本：版次：16.00全新装订：平装开本：版次：110.00十品装订：平装开本：版次：17.30十品装订：其它开本：版次：18.88十品装订：平装开本：版次：18.40全新装订：平装开本：版次：5.00九品装订：其它开本：版次：19.40十品Copyright(C)
孔夫子旧书网
京ICP证041501号
海淀分局备案编号douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司购买最佳搭配
定　价：&108.00
文轩价：&85.30
出版时间：
开　本：16开
页　数：435
印刷时间：
字　数：无
装　帧：精装
语　　种：中文
I S B N：5
社会契约论
第一章&第一卷的题旨
第二章&论原始社会
第三章&论最强者的利
第四章&论奴隶制
第五章&论总需追溯到一个原始的约定
第六章&论社会公约
第七章&论主者
第八章&论社会状态
第九章&论财产
第一章&论主是不可转让的
第二章&论主是不可分割的
第三章&论公意是否会出错误
第四章&论主力的界限
第五章&论生死
第六章&论法律
第七章&论立法者
第八章&论人民
第九章&论人民(续)
第十章&论人民(续)
第十一章&论各种不同的立法体系
第十二章&法律的分类
第一章&政府通论
第二章&论不同的政府形式的建制原则
第三章&政府的分类
第四章&论民主制
第五章&论贵族制
第六章&论君主制
第七章&论混合政府
第八章&论没有任何一种政府形式适合于一切国家
第九章&论一个好政府的标志
第十章&论政府的滥用职及其蜕化的倾向
第十一章&论政治体的死亡
第十二章&怎样保持主威
第十三章&怎样保持主威(续)
第十四章&怎样保持主威(续)
第十五章&论议员或代表
第十六章&论政府的创建绝不是一项契约
第十七章&论政府的创建
第十八章&防止政府篡的方法
第一章&论公意是不可摧毁的
第二章&论投票
第三章&论选举
第四章&论罗马人民大会
第五章&论保民官制
第六章&论独裁制
第七章&论监察官制
第八章&论公民的宗教信仰
第九章&结束语
附录一&社会契约论(初稿本)
论人与人之间不平等的起因和基础
关于注释的说明
第戎科学院的征文题目
一、给伏尔泰的回信
二、让-雅克·卢梭答费罗波里斯先生书
三、答一位博物学家的驳难
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴
《纳尔西斯》序言&
日，法国哲学家、思想家让-雅卢梭诞生于瑞士日内瓦。今年(2012年)是他诞辰三百周年。为此推出了九卷本的《卢梭全集》中译本。作品由88岁高龄的法语翻译家、首都师范大学教授李平沤翻译。
全集共分为九卷，其中**卷至第三卷是自传类著作，第四卷、第五卷是政治经济类著作，第六卷、第七卷是教育、哲学和伦理学著作，第八卷、第九卷是文学类著作。
《卢梭全集(第4卷)》收录了多部著作，有《社会契约论》、《论人与人之间不平等的起因和基础》、《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋淳朴》及其他著作。&
青年(14-20岁),研究人员,普通成人
《卢梭全集》共分为九卷，其中**卷至第三卷是自传类著作，第四卷、第五卷是政治经济类著作，第六卷、第七卷是教育、哲学和伦理学著作，第八卷、第九卷是文学类著作。本书是《卢梭全集(第4卷)》。
《卢梭全集(第4卷)》收录了多部著作，有《社会契约论》、《论人与人之间不平等的起因和基础》、《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋淳朴》及其他著作。在《社会契约论》中，卢梭首先批判了霍布斯等人的学说，他认为任何人对于自己的同类没有任何天然的，强力亦不能产生任何的利。而这样的约定在形成集体力量的同时，又必须保证“与全体联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。为了解决这个问题，卢梭认为每个结合者必须把自身及自身的一切利全部都转让给整个集体。
&&&&共同体的每一个成员，在共同体形成的那一刹那间便把他当时所有的一切——他本人和他所有的力量(他的财产是其中的一部分)——都交给共同体了。不过，这并不是说，由于这一行为，在转手的时候所有便改变了性质而成为主者手中的财产了。但是，由于城邦的力量无可比拟地大于个人的力量，所以公共的所有虽然不是更合法(至少对外邦人来说是如此)但实际上比个人的所有更强大和更不可变更，因为，根据社会契约(在一个国家中，它是一切利的基础)对一个国家的成员来说，国家是他们的一切财产的主人；但对于其他国家而言，国家便只能根据它得自个人的*先占有，才能成为财富的主人。
&&&&*先占有者的利，虽然比*强者的利更为真实，但也只能在财产确立之后才能成为一种真正的利。每一个人都天然有获得为他所需要的一切东西；但是，这一使他成为某些财富的主人的积极行为，便排除了他成为其他财富的主人的利。他一旦取得了他所需要的那一份，他就要以此为限，就不应当对共同体要求更多的利。这就是为什么*先占有者的利在自然状态下是那样的脆弱，但却为处于社会状态中的人所尊重的原因。在行使这一利时，人们对属于他人所有的东西的尊重程度，是不如对不属于自己所有的东西的尊重的。
&&&&一般地说，要认可*先占有者占有某块土地的利，就必须符合这样几个条件：首先，这块土地尚无人居住；其次，他只能占有为了维持他的生活所需要的数量；第三，对于这块土地的占有，不能单凭某种表面的仪式，而要凭他的劳作与耕耘——在缺乏法律观念的情况下，这两项是财产受到他人尊重的**标志。
&&&&事实上，把*先占有按需要和劳动而给予，这难道不意味着将把它尽可能扩大吗？难道不能对这种利加以限制吗？只要把脚一踏上某块公有的土地上，就能宣称自己是那块土地的主人吗？难道凭强力把别人从一块土地上一时赶走，就永远剥夺了别人回来的利吗？一个人或一个民族如果不是用该受惩罚的篡夺手段夺取了大自然给予其他人的居住地和食物，又怎能占有人类的一大块土地呢？努涅斯·巴尔博亚以卡斯提国王的名义站在海边上一宣布占有了南太平洋和整个南美洲，就能剥夺那里所有居民的土地，并把世界上其他国家的君主都排斥在外吗？这种毫无法律效力的仪式，如果越来越多地进行的话，那位信奉天主教的国王坐在他的宝座上只要一挥手，就可以占领整个世界，尽管在他的帝国的版图中有些地方以前是早已由其他君主占领了的。
&&&&人们可以想象得到个人所有的一块一块联结在一起的土地是怎样变成公共的土地的，可以想象得到主利的行使只要从臣民本身扩展到他们所占有的土地，就会变成既是对物的又是对人的利，从而使土地的占有者陷入更加依附的地位，并使他们的力量本身转变成使他们效忠的保证。这种便宜，古代的君主们似乎并未充分觉察到，因此，他们只把自己称为波斯人的王、塞族人的王或马其顿人的王，只把自己看作是人的首领而不看作是国土的主人。今天的君主们就很聪明了，他们把自己称为法兰西国王、西班牙国王、英格兰国王，等等。这样，他们既占有了土地，而且还更加可靠地把土地上的居民变为他们的臣民。
&&&&在这一转让行为中，奇特之处在于：共同体在接受个人的财富时，不仅没有真正剥夺个人的财富，反而保证了个人对财富的合法拥有，把占有转化为一种真正的利，把对财富的享用转化为对财富的所有。这时候，财富的拥有者将被看作是公共财富的保管者，他们的利将受到国家所有成员的尊重，以国家的全部力量保证它不受外邦人的侵犯。这种转让对公众有利，对他们自己更为有利，可以说他们得到了他们所献出的一切。这是一个“悖论”，但只要明白了主者和所有者对同一块土地的利是有区别的，这个悖论就不难理解了。这一点，我们在后文还要谈到。&也可能出现这种情形：人们在未占有任何土地之前就开始结合，然后去占有一块足以供大家之用的土地，大家共同享有，或者同等地平分，或者按主者规定的比例来分。这种占有，不论是用什么方式取得的，每一个个人对他的土地的利都应从属于共同体对大家的土地的利。没有这一条，社会联系就不可能巩固，主的运用就没有真正的力量。
&&&&现在让我用这样一句足以构成一切社会制度的基础的话来结束本章和本卷：“基本公约不仅没有摧毁自然的平等，反而以道德的和法律的平等来代替自然所造成人与人之间的身体上的不平等，因而，虽然人与人之间在体力和智力上不相等，但由于公约和利的保证，他们人人都是平等的。”
定价：为出版社全国统一定价；文轩价：为商品的销售价，是您最终决定是否购买商品的依据；受系统缓存影响，最终价格以商品放入购物车后显示的价格为准；
新广告法规定所有页面不得出现绝对化用词和功能性用词。
本店非常支持新广告法，但为了不影响消费者正常购买，页面明显区域本店已在排查修改，对于不明显区域也将会逐步排查并修改，我们在此郑重声明：本店所有页面上的绝对化用词与功能性用词在此声明全部失效，不作为赔付理由。因极限用词引起的任何形式的商品赔付，本店不接受且不妥协。希望消费者理解并欢迎联系客服帮助完善，也请职业打假人士高抬贵手。《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》([法国]卢梭)【摘要 书评 试读】- 京东图书
京 东 价：
[定价：￥]
PLUS会员专享价
您购买此商品可享受专属价
增值业务：
重　　量：
搭配赠品：
服务支持：
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴
商品介绍加载中...
扫一扫，精彩好书免费看
京东商城向您保证所售商品均为正品行货，京东自营商品开具机打发票或电子发票。
凭质保证书及京东商城发票，可享受全国联保服务（奢侈品、钟表除外；奢侈品、钟表由京东联系保修，享受法定三包售后服务），与您亲临商场选购的商品享受相同的质量保证。京东商城还为您提供具有竞争力的商品价格和，请您放心购买！
注：因厂家会在没有任何提前通知的情况下更改产品包装、产地或者一些附件，本司不能确保客户收到的货物与商城图片、产地、附件说明完全一致。只能确保为原厂正货！并且保证与当时市场上同样主流新品一致。若本商城没有及时更新，请大家谅解！
权利声明：京东上的所有商品信息、客户评价、商品咨询、网友讨论等内容，是京东重要的经营资源，未经许可，禁止非法转载使用。
注：本站商品信息均来自于合作方，其真实性、准确性和合法性由信息拥有者（合作方）负责。本站不提供任何保证，并不承担任何法律责任。
印刷版次不同，印刷时间和版次以实物为准。
价格说明：
京东价：京东价为商品的销售价，是您最终决定是否购买商品的依据。
划线价：商品展示的划横线价格为参考价，该价格可能是品牌专柜标价、商品吊牌价或由品牌供应商提供的正品零售价（如厂商指导价、建议零售价等）或该商品在京东平台上曾经展示过的销售价；由于地区、时间的差异性和市场行情波动，品牌专柜标价、商品吊牌价等可能会与您购物时展示的不一致，该价格仅供您参考。
折扣：如无特殊说明，折扣指销售商在原价、或划线价（如品牌专柜标价、商品吊牌价、厂商指导价、厂商建议零售价）等某一价格基础上计算出的优惠比例或优惠金额；如有疑问，您可在购买前联系销售商进行咨询。
异常问题：商品促销信息以商品详情页“促销”栏中的信息为准；商品的具体售价以订单结算页价格为准；如您发现活动商品售价或促销信息有异常，建议购买前先联系销售商咨询。
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
浏览了该商品的用户还浏览了
加载中，请稍候...
七日畅销榜
新书热卖榜
iframe(src='//www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')