曹德旺称福耀董事长系其妻子：所有财产都在她名下
来源：财经综合报道
作者：洞见
曹德旺与其妻子&
　　一个征服了百亿富豪的文盲女人，占有了他全部财产
　　曹德旺1946年出生于福建福清，是集团的创始人、董事长。福耀玻璃是中国第一、世界第二大汽车玻璃制造商。他是行善的佛教徒，从1983年第一次捐款至今，曹德旺累计个人捐款已达60亿元。
　　我现在的老婆就是结发夫妻，她没有读过书，叫陈凤英，人很好，几十年来，煮饭，帮我管小孩，连电话都不接，她觉得自己普通话讲不好，所以不接，怕人家会笑她，她穿的衣服鞋子都是我帮她买的，家里的东西也都是我买的，她不会买东西。
　　但是，我这个家现在所有财产都记在她的名下，我的控股公司也是她在当董事长，都是她的，不是我的，人家说这个公司是曹德旺的，但实际上从法律关系上说是我太太的。
　　我为什么要做这样的安排呢？这是因为在我还没有富起来的时候，我曾经对婚姻徘徊过。
　　我今年57岁了，从23岁结婚算到现在，也过了几十年，俗话说“百年修得同船渡，千年修得共枕席”，意思就是说要彼此珍惜，不要轻易去改变。这里面的道理也是我后来慢慢悟到的。
　　我的老婆嫁给我的时候，还是一个少女，我们的结合完全是父母之命，媒妁之言。结婚前两个人连面都没有见过，仅仅看过一张很小的黑白照片，所以我们没有经历过谈恋爱的过程。
　　那一年是1969年，我们非常穷，生活很苦，母亲又生病了，所以家里人就希望我先结婚，找个老婆照顾我母亲。我答应了，就是这样。
　　我们刚一结婚，我就把她的嫁妆全部卖掉了。她一句怨言也没有，她认为嫁给你了，你就说了算。我们30几年的婚姻生活，她一直是这样的，再苦再难也不会抱怨。
　　她有1/4的马来血统，非常纯朴。新婚，嫁妆卖光，钱全给我拿去做本钱，她在家里伺候我生病的母亲，我在外面跑生意，一年到头两个人在一起的时间很少，这就是我们的“新婚燕尔”，谈不上浪漫，“贫贱夫妻百事哀”，有些事情经历了才知道里面的甘苦，所以说我们是患难夫妻。
　　我卖掉她的嫁妆之后就有了一点钱，这些钱就是我做生意最初的本钱。然后我就开始种白木耳，再拿到江西去卖，来回一趟可以赚七、八百元钱。这样跑来跑去，没有想到，才跑到第四趟，货就被人家扣了，不但本钱赔了进去，还欠了村里人1000多元，这要是别的女人又会怎样哭闹？
　　当时很多人来向我要债，家里能卖的东西全都卖掉了，最后只剩下一小间房子，我对那些上门要债的人说：“你们要是能够拿，也拿去。”
　　这个时候生产队上又来人找我，他们说我跑去做生意，欠了做水库的义务工，大概20几个工日，如果不去做，要按照一个工一天三块五交钱，我一算又是100多块钱了。我想我在家里也没有事做，去做一个工一天还能赚到三块五，还不如去做工。
　　结果没有想到，原来整个生产队都没人愿意去做，这样就我一个人去做，等于是我去替别人出工，做了工以后按照一天三块五的价钱卖给他们。
　　工地很远，我走之前，送我老婆去她的娘家。她一个女人带一个孩子，丈夫又不在身边，家里一贫如洗。所以我就对她说：“我现在一无所有，只余下一个人，如果实在不行，你可以再嫁人。”我丈母娘说：“你胡说八道，你这么聪明，困难一定会渡过的，你放心回去吧，你老婆孩子我给你带着。”
　　我和我老婆就是这样的感情，平平淡淡，无论你好无论你坏，她都相信你，她从来不跟我吵架。
　　在我年轻的时候，我曾经遇到过另一个不同的女人，那是一个让我想把家都扔掉的女人。
　　那是70年代末80年代初，我在明溪遇到的。当时我写信给我的太太，她不认识字，所以信是我妹妹读给她听的。
　　后来等我回到家，她见了我也只是说：“我知道我配不上你，知道你是会走掉的，你要是真走了，那么把房子和三个孩子留下来给我。”我听了以后非常伤心，我觉得自己非常对不起我的太太。我那个时候非常痛苦，当时我们的生活已经有了很大好转，不像刚结婚时那样拮据。
　　不过，虽然我做推销赚到一些钱，但只是一个富裕起来的农民而已，还没有像现在这样有能被称得上是事业的企业。
　　就在那个时候，我爱上了一个女人，她是我的女朋友，那是真正的相爱。她为了帮助我，给我做了很多事情，当时她很年轻，大约二十四、五岁，已经结婚，有两个孩子，我们都很投入，彼此觉得找到了一生的知音。
　　可是，那是什么年代啊？80年代初，尤其是在福清这样的地方，她的压力有多大是可想而知的。
　　可是她很勇敢，我和她的事情被她的一些好姐妹知道了，那些姐妹就劝她，说：“你怎么这样，什么人不好找，找一个农民，瘦瘦的，黑黑的。”她就跟那些姐妹说：“我们谈得来，我相信他是一个非凡的人，他将来一定会有成就，会飞黄腾达的。
　　我面临着一个选择。一面是我的结发妻子，她为我默默地奉献了这么多年，吃了那么多苦，纯朴善良，永远无条件地信任我；另一面是我的红颜知己，我们有刻骨铭心的感情，有共同语言。我真的很苦闷，不知道以后的路应该怎样走。
　　后来我就去做调查，去了解别人的生活。我选了100对有代表性的夫妻，有工人，医生，干部，有做老师的，也有老板，我发现并不是我一个人对自己的家庭不满意，而是这100对夫妻中没有1对夫妻对自己的家庭是满意的。
　　给我感触比较深的是福州水表厂的一个朋友，他和太太两个人，一个是科长，一个是团干部，郎才女貌，是谈了3年恋爱才结婚的，在我看来，他们应该幸福得不得了。
　　没有想到，也是家家有本难念的经。在我跟他们成了很好的朋友以后，有几次，喝酒聊天说深了，才知道他们双方都对家庭不太满意，两个人互相指责起来，一点不比我的少。
　　当时是1980年。我对我能搜集到的婚姻样本进行统计分析比较，得出的结论是：没有一个家庭是绝对幸福的家庭。
　　于是我开始思考，为什么会是这样？
　　后来我想通了――两个人，来自不同的家庭，有着不同的教育，这样就会形成各自不同的观念，谈恋爱的时候，可能是求同存异，一旦真正生活到一起，就会有很多问题。
　　所以我觉得，幸福这东西讲起来都是大同小异的，就是有吃有喝，子孙满堂这些东西，可是如果往深层去想，世界上有绝对的幸福吗？没有，所以也不会有绝对幸福的家庭，绝对完美的婚姻，既然是这样，我认为我是不需要再去考虑什么换家庭的事情了，再换换，就是换1000个照样也没有用啊。这些都是过去的事情了，现在那个女人已经当奶奶了。
　　不过，说起这段往事，我依然会感到非常伤感，人生总是有很多伤感的事情，怎么努力都是不能避免的。经历得多了，心就会坚强起来，人也会丰富起来。
　　有的时候，听到有人说“每个成功的男人背后都有一个女人在支持他”，我就会很有感触，我和我那个女朋友虽然最后没有走到一起，但是我如今的成功和她有一定的关系。
　　我一生最重大的转变在明溪，我在那里遇到了她，又在那里放弃了她，但是当时我在心里暗暗发誓，这辈子一定要为她争一口气，让她的姐妹们说起她的时候，能够说她爱的是一个像样的人，一个值得爱的人。
　　这样我就回到家乡专心去办我的玻璃厂，也许因为有这种心情，因此我把我所有的精力都贡献在这个事业上了。
　　现在社会上有一种流行的说法，叫“男人有钱会变坏，女人变坏会有钱”，我觉得这不是绝对的，这是人的心地问题。
　　我童年的生活很苦，三年自然灾害的时候，我妈就是快要饿死掉了，也没有变坏，她原来也是一个大家闺秀，人长得也很漂亮啊。
　　至于男人，一个男人要是心地好，对家有责任感，用我们老家的话说“就是四个脚都被别人吃掉了，心还是在家里的”，这一点是肯定的。
　　对于我来说，我觉得家庭是一个避风的港湾。两个人素昧平生然后成为一家人，同在一个屋檐下，这是缘分，应该好好珍惜和睦相处，有困难的时候同舟共济，这就可以了。
　　我有一个看法，就是男女之间还是要有真的感情，像我和我的妻子，虽然直到现在我们也很少有时间交流感情，可是她和我是患难夫妻，我们一起经过多少事情！
　　这就是感情，在我被人家追债追到连房子都要卖掉的时候，她还是信任我，跟着我，现在我发达了，她不管我有多少钱，也不势利，你有多少钱怎么花我也不管，反正我相信你。这是一种始终如一的感情。
　　很多感情不是真的感情，是因为没有建立在一个牢固的基础上。
　　我的女儿刚结婚，我怕人家是因为她有我这个有钱的爸爸而娶她，所以不同意。我跟我女儿说：他是厦门大学毕业的，人又很帅，父亲还是一个省教委主任，人家这么好的条件会娶你？你又不是本科毕业。
　　现在他们夫妻为了证明我这句话是错的，两个人在澳大利亚自食其力，边打工边开店。
　　其实我这么做的目的就是想弄清楚那个男孩子娶我女儿的目的，我给他们施加压力是对他们好。虽然按照我们这边的习俗，女儿是嫁出去的，是男人当家，但我的财产没有因为她是女儿而不给她一份，有她一份。
　　我现在年纪大了，过几年不做企业了就去周游世界。我想也许有一天我会把我这一生的经验体会都写出来，写成一本书，给后人一些借鉴。
　　中国有两句话，好像是孔子的一位弟子说过的，“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论迹世上无完人”，什么意思呢？
　　第一句讲的是“孝道”，说看一个人是不是符合“孝道”，不是看他有没有给老人贵重的东西，而是要看他心里有没有老人，如果论财富，穷人家难道就没有孝道可言了？
　　第二句说的就是“性情”，只要是人，就不会对异性没有感觉，但是有感觉是一回事，是在心里的。
　　“论心世上无完人”说的就是不能以“心里有没有感觉”作为依据，如果以这一点做依据，世界上就没有好人了。
　　一想到她嫁给我的时候是那样一个纯朴的少女，这么多年，无论什么样的事情发生，都始终如一地听从我的安排，我就觉得有义务要尽到自己的责任。
　　所以我的所有财产，我的公司都是她的名字，我要让她觉得安心，这辈子有依靠。我们虽然没有那些激情如火的海誓山盟，但是我们毕竟是从年轻到白发，中间所有的悲伤和快乐都是连在一起的，这是一种血脉相连的感情，没有经历过的人体会不到。
　　许多人为了做事业，经常要处理家庭和工作的矛盾，可是对于我来说，这个矛盾根本不存在。
　　我的老婆从来不会要求我这个要求我那个，她不需要我去哄她，现在想一想，这种安静本分的感情难道不是一个专心做事的人最需要的感情吗？
(责任编辑：杨明)
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&&&&就在个别媒体对前中国首善陈光标穷追猛打的时候，近日，2010年捐赠10亿多元的福耀玻璃集团董事会主席曹德旺获得2010年度中国&首善&称号。对此，曹德旺表示，自己对排名一点兴趣也没有。他说：&首善也好、中善也好、下善也好，都是为了国家的进步和民族的兴旺在做同样一件事情。&据统计，从1983年第一次捐赠至今，曹德旺累计个人捐赠已达50亿元，其中现金捐款达18亿元。
&&&&5月5日，由曹德旺发起的河仁慈善基金会在北京成立，这是中国第一家以捐赠股票形式支持社幷会公益慈善事业的基金会，该基金会资产规模逾30亿元，为中国目前资产规模最大的公益慈善基金会。
&&&&河仁慈善基金会由玻璃大王、福耀集团董事局主席曹德旺通过捐赠其与配偶、子女共同持有的福耀集团3亿股股份成立。股票过户当日，总价值人民币35.49亿元。
&&&&据国务院侨办有关负责人介绍，由于我国此前从未有以股票形式捐建公益基金会的先例，河仁慈善基金会的成立得到了民政部、财政部、国家税务总局、中国证监会等部门的支持。在成立仪式上，河仁慈善基金会向南京大学捐赠了2000万元，用于建设南京大学河仁社幷会慈善学院。
&&&&河仁慈善基金会章程显示，基金会成立后不直接面向贫困人群，而是委托慈善机构进行救助，符合条件的机构都可以向基金会申请款项，但要无条件接受河仁慈善基金会的监督。曹德旺表示，基金会将定期公开审计报告及慈善项目名单，基金会的每一件事情都会向社幷会公告。
&&&&有关曹德旺的媒体报道太多，读者可自行上网搜索。下文转自腾讯财经：
佛商曹德旺
&&&&窗外的一抹烟雨，屋檐下形成了水幕、大殿后的清泉静静地流着，几十个年轻的僧尼在偏殿中静静地听着法师的传授。她们每天在这里诵经、修行，这是灵石寺的律学堂。这里有近百名僧尼，来自全国。空濛的青山、袅袅的云雾，静静的寺院，灵石寺没有过多的被干扰，外界和这里似乎有些隔绝。一些没去诵经的僧尼，每遇到慧本法师都会双手合十，相互轻轻地鞠上一躬，谦逊而自然。
&&&&灵石寺建于唐、盛于宋，可惜文化大革命时期，被破坏掉了，剩下了一些残垣。1985年，慧本法师从福州来到这里。她说，当时她住在漏雨、破败的寺院内每日修行，没有感觉不妥，只是觉得这样有历史渊源的寺庙，应给得到修整。虽然进入80年代，中国改革开放在深入，但是破旧的灵石寺依然在风雨中飘摇。慧本法师给我拿出了一幅清朝时期绘制的地图，当时，这一带依山而建的寺院很多，灵石寺是最大的寺院。在清苦中修行的慧本，想把座古寺再整修一下愿望一直没有实现，主要是苦于资金的来源，无能为力。
&&&&1988年，一个偶然的机会，慧本法师遇到了曹德旺。慧本法师希望曹德旺，来看下这座有历史、但是十分破败的寺院。曹去了，灵石寺整修的资金有了着落，那是1988年。之后到现在，曹德旺多次捐款给灵石寺，达两千多万。目前，灵石寺清丽、壮观，坐落在群山之中。
&&&&由于灵石寺得到休憩，最近一些年，有多名僧尼来到这里修行，达到了近百人。慧本法师说，曹德旺除了捐款修寺院，还出资组建了律学堂，僧尼们每天在这里诵经、她们每个月生活费大概在4万元左右，这笔资金也来自曹德旺的捐助。
&&&&慧本法师给我倒上一杯茶，用甘冽的山泉水泡的，十分清香。窗外，雨、还在下。
&&&&不仅是灵石寺，福清县内多座寺院都得到了曹德旺的捐赠。现在，你如去福清，在新老城交汇处一座大庙宇正在修建，资金也是来自是曹德旺。
&&&&目前，最大的一笔是曹德旺老家高山镇的那座寺庙，由于涉及到要搬迁学校、并重新修建，需要资金大概3亿。工程正在进行之中。
&&&&曹德旺对腾讯财经说：&我是一个虔诚的佛教徒，我认为一个真正事业有成的人，应该本着一种非常感恩和感激的心情处事，而我向社幷会捐款也是一种比较粗浅的表达方式&。
&&&&今年，&中国十大慈善企业家&&&曹德旺不仅捐寺庙，而且向玉树、南方灾区大量捐款，已经达到了10亿元。足足可抵上一个小县城一年的财政收入，10亿不是个小数目。可是曹德旺认为，这是&小善&，他要退休了，要找点事做，现在找到了最快乐的事情&&捐钱。
捐款是一种&共享&
曹德旺的办公室很大、很气派，硕大的办公桌、大鱼缸、自己和小孙子的照片、山水画，还有放在屋子中央那尊十分显眼的佛像。
办公桌上没有电脑，只有厚厚的文件和《金刚经》。曹德旺说，他虽然捐了很多寺院，也是佛教徒，但他不会专门去烧香拜佛。他说，佛家提倡的是修行，修行要修出公德，什么叫公德？公平是公，施予是德，虔诚是公，真实是德。
宗教就这样神奇，通过信念和教条指引人生。佛教强调因果关系，感恩、无求。
改革开放后，先富裕起来的中国企业家，开始在思考和实践着这些问题。根据不完全统计中国企业家群体中，60%信奉宗教。这里包括马云、张瑞敏、潘石屹等等。&佛商&是一个继儒商、道商之后出现的一个新词汇。
曹家四代信佛，曹德旺的妻子每年都会去灵石寺上香、拜佛。也有人更神乎其神地说，曹德旺本人长就有佛相。
曹德旺不但自己信，而且在企业也动员员工信，可能他想强化人的回馈感。
曹德旺自己认为，做善事能给自己带来快乐，所以他捐款会乐此不疲。
今年，央视举办玉树捐款晚会上，站在捐款&冠军&加多宝集团旁边的是曹德旺的儿子曹晖，牌子上写着&曹德旺、曹晖 1亿元&。
曹德旺说，那天晚上他妹妹没打通他的电话，否则&冠军&不是加多宝，而是曹德旺父子。他妹妹说，如打通了，希望曹德旺捐2亿元。
今年，曹德旺捐款达到了10亿元。玉树1亿、南方旱灾2亿、家乡高山镇3亿、福州图书馆4亿。
加上之前曹德旺的所有捐款，目前为止，曹德旺已经捐款近15亿元。
&这钱是通过股票减持来的，也是我一生劳动的心血给社幷会做的贡献。&曹德旺说，他今年所有捐款都是自己个人口袋里掏出来的。
对此，曹德旺得意的说：&我不做房地产、不开矿、不做娱乐业，我做的是制造业。我每年为国家创造了大量的外汇，而且缴纳了高额的税收。在这种情况下，我很自豪自己能够赚那么多钱。捐款，我是出于一种共享的心态，与社幷会共享，也是回报社幷会、回报国家的一种具体的措施&。
为什么今年突然会如此&大手笔&的捐赠呢？曹德旺说，因为准备要退休了，找点事干。&退休这是对国家、对企业、对股东、对员工负责任的做法&。
&实际上我非常留恋我这个岗位。这是我自己一手创出来的事业。但是我想毕竟年龄不饶人，新陈代谢这是客观规律，多做几年，对公司不是好事，很可能是一个坏事&。
尊重规律、不勉强，辩证地看待世间万物。
目前，福耀集团的日常事务由儿子曹晖负责，曹德旺平时显得有点无事可干。于是，想到了慈善，这个能带来快乐。
刚刚退休的&那个时候会难受，但是现在我不会了，快乐不是捐款嘛！&
曹德旺有个习惯，就是对捐赠的款项，自己亲力亲为去落实、监督。整修灵石寺，自己带着工程队去修建、给云南灾区3000户农民每户2000元，差错率不能超过1%。
如今，4个亿捐款，给曹德旺换来了福州图书馆名誉馆长的待遇，他很上心，&每天和这些包工头扯皮&。
无法理解的矛盾
以亿元为单位的&共享&，渐渐地得到了社幷会的承认，曹德旺同时取得家人了同意，&子女没意见&。
但是这期间，也有不理解的声音。在私下里，也有企业员工抱怨说：&为什么不盖些楼房，按照原价或者略高一点卖给我们呢？&
也有企业员工反映，他们加班并没有得到加班费。前几年，也有学者写文章说，曹德旺掌管的福耀玻璃，作为上市企业每年分红太少。
在曹德旺刚刚宣布捐出自己的股票做慈善，资金规模达到了几十亿的时候，更是招来了做秀的质疑。
有人说，曹德旺从小贫穷、他爱财如命，如今却散尽家产，到底图什么呢？不过，细细分析曹德旺，他是个对别人好，对自己也十分&优待&的人。
他有时极尽奢华，有时却又简朴之至。他在福耀总部的办公室大得可以当作篮球场，可是他的午餐却在对面的食堂草草解决。他请国外设计师，花了七千万元盖了一座七千平米的豪宅，经央视播出后，让全国人咋舌。他的汽车，是当下最新款的奔驰600，衣服都是名牌。
对此，曹德旺有自己的解释和逻辑。曹德旺说，他是经历了前后两个30年的人，前30年吃了很多苦，深深体会到了穷人的滋味；后30年，他因为邓小平改革开放、国家给了好的政策，他富裕了。所以，用捐款的方式&向社幷会粗浅地表达&感激之情。
曹德旺，1946年出生。父亲曹河仁曾经是上海著名的永安百货的股东之一。因时局动荡，父母亲决定举家迁回老家&&福建福清。离开上海时，父亲带全家坐油轮，财产全部放在另一条运输船上。等人到家之后，全部家当却没有回来，只得到一句答&&那条船沉了！曹家中顿时变得一贫如洗，直到结婚，曹德旺才穿上了袜子。当时，&家里一天只能吃两餐，两餐里也只是些汤汤水水&。
年幼时，曹德旺经过了磨砺&&放牛。16岁，冒着&投机倒把&的危险帮着父亲倒烟丝；后来，开始做水果小等生意，积蓄了原始资本。
1976年，福清市高山镇创办了一家乡镇企业&&高山异形玻璃厂（福耀集团前身）。1983年4月，曹德旺承包了这家连年亏损的小厂，当年就赚了20多万元。
后来，经过购买上海耀华玻璃厂的旧设备图纸、完成设备改造。1987年，曹德旺联合其他股东集资627万元，在高山异形玻璃厂的基础上，成立了中外合资福耀玻璃有限公司。尔后，福耀玻璃不断引进新技术、新设备，从只能生产十多种规格产品的小厂，发展到能生产1万多种规格产品的大公司，结束了中国汽车玻璃依赖进口的历史。如今，福耀成为世界第三、中国家第一的汽车玻璃生产企业。
曹德旺自然也成为《福布斯》、胡润富豪榜上的常客。
福耀集团位于福建省福清市。这个县级市，几乎没有人不知道曹德旺，包括小孩子。
名气太大也不好，容易带来麻烦。
捐给谁？不给谁？
曹德旺不断捐款的新闻传出去后，到福耀公司来&化缘&的人开始增多。而奇怪的是，作为世界第三、中国第一的玻璃企业，你进入这个企业并不困难&&门口几乎没有保安拦截。
同时，在工厂对面的员工食堂中，每天在&贵8&包间，很容易找到正在吃饭的曹老板。
福耀集团宣传部的负责人对腾讯财经说，来他们企业找曹总要钱的人不少。
该负责人讲述了一件真实的故事。她说，一次，一个家境不太好的女孩得了肾病，需要手术，向曹德旺求援。曹得知后，问医院需要多少钱？医院算了下，大概需要10万元，曹德旺给了10万元。还没有完，手术后，需要康复、疗养，还需要大概10万元，曹德旺又给了。
终于，女孩康复出院了。注意，还没有完。一天，女孩去医院找医生说，你再给我开个单子吧，说要治好、还需要10万元。这下，医生急了，把这事告诉了曹德旺。
曹德旺并没有怪罪这个女孩，只是不再给她钱而已。这样达观，可能是曹德旺参悟了佛教中提倡的，给予而无求的结果。而福耀很多得了重病的职工，都得到过曹德旺的帮助。
曹德旺帮助人之后，好像并不希望得到更多回报。在《小崔说事》的节目现场，受捐助的农民哭着说，曹总的2000块钱拿到后，她可以买米了。
曹德旺只是静静地看着这个人，看不到高高在上的怜悯和做作，只是静静地看着。
曹德旺对腾讯财经说，他和任何人交流都是平等的，包括官员、记者和乞丐。他教育自己的员工，不要瞧不起乞丐。
佛讲来生，就是多做善事的人将来会有善报。
很多人只是通过曹德旺的40亿捐助计划，才知道和认识他。其实，早在创业初期，曹德旺就开始做慈善。
第一笔善款是给了他家乡的小学。曹德旺至今还清晰记得当时的情景：&1983年，我以前念小学的老师找我。她说，听说我发财了，好久没有见到我，发财也不讲。我跟老师说，还没赚钱，才承包了几个月的工厂，我说今年可以赚点钱。他说，你当时上学念的课桌椅孩子们现在还在用，你都这么大了，几十年了，帮我们做一套课桌椅吧？我问了一下要花多少钱，他说两千块钱就行。那个时候两千块钱相当于现在的八九万块钱、十万块钱。我说行，我就帮他做了。实际上那个时候，我个人还在欠债&。
从那个时候开始，曹德旺每年都会赚一点钱，每年都会根据进展的不同时间、不同的金额来帮助社幷会。
现在，你若去网上的&曹德旺吧&，像&曹德旺先生给孩子第二次生命&等帖子很多。可惜的是，曹德旺那个硕大的办公桌上并没有电脑，只有电话、文件和《金刚经》。
曹德旺一直以来想通过一种完备的机制，来实现他做慈善的目的。
2009年2月，曹德旺宣布捐出自己所持福耀集团70％的股份（后来因为涉及全面收购要约，调整为58.8％），以他父亲之名命名的河仁基金会尚未注册，便引来满城风雨和猜疑。
如今，曹德旺向国家有关部门申请想成立河仁慈善基金，得到批准。但是该基金要求必须用现金注册，为此曹德旺用两千万资金进行了注册。但是问题出了来了&毕竟是小基金，如果我把股票注入到这个基金上面，现在还没有规定说可以，还是不可以。有人说你就转过去以后再讲，我说这样好像不大妥当，国家没有明文规定允许的事情，我还是要遵守的&。
按目前的市值算，曹德旺计划做慈善股票大概在40亿元，已经捐了10亿进行&共享&。
&&&&去年年末，福耀集团进行年终总结时，曹德旺宣布福耀进入了&中曹德旺时代&。而富二代在中国接班问题，一直不被社幷会看好或者怀疑。
&&&&没有曹德旺的福耀，会不会失去了精神寄托、出现问题。几个和曹德旺早期一起创业的员工都表示，不会，因为企业制度已经健全，目前势头大好。
&&&&曹德旺十分相信儿子曹晖的能力，当腾讯财经问，对儿子是否真的放心时，曹德旺的回答，颇有意味。&放心啊！不放心，你也得放心。天下事，不了了之。不放心，只能折磨你自己，对公司、对我个人都没有什么好处&。佛家和哲学的思想，蕴含其中。
&&&&曹德旺总结自己作为改革开放第一代企业家，让福耀多年来一直在稳中增长的秘诀时，他说，做事动机要端正。始终用&仁义礼智信&作为行事的标准，来经营企业和自己。同时，他强调国家不让干的事情，绝对不能干。
&&&&和圣人冯梦龙所说的&劝君莫做亏心事，举头三尺有神明&的道理十分相似。
&&&&曹德旺还把自己的成功，归功于邓小平的改革开放政策的结果。
&&&&爱读书的曹，可能读了邓小平文选。大家都知道邓小平曾说过，让一部分人先富起来。可很多人不知道，邓小平还说了：&一部分人生活先好起来，就必然会产生极大的示范力量，影响左邻右舍，带动其他地区、其他单位的人向他学习&。
&&&&有分析认为，曹德旺捐款行为是在号召企业家多做慈善，这样也有利于社幷会的二次分配。
&&&&曹德旺对自己的示范意义，并不否认，&我也希望更多人加入这件事，但是一定要记住量力而行，我没有叫他们（企业家）一定要捐款。捐款的先决条件是不影响你自身的生存和发展，千万不要去借钱，或者自己没有能力还去做，我不认为这是好事&。
&&&&在曹德旺看来，捐款这只是&小善&而已，&大善&是&为正&。
&&&&&为正&就是你所做的事情做好。&比如说，我把福耀集团打造成国际性的公司，把福耀品牌变成国际的品牌，为国家在国际上争得一席之位。同时，我的公司的产业链解决了将近一万人的就业，这是大善&。
&&&&灵石寺，窗外的雨，还在下着。谈到了目前各地的灾害。慧本法师认为，人心决定世界，&大家多献出一点爱, 这个世界就平静了！&（文/张沉）
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&&&&〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
&&&&一、人生逆境多
&&&&那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
&&&&二、此世灾难多
&&&&台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
&&&&三、身后轮回苦
&&&&可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
&&&&〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
&&&&一、逆境得转变，灾难能消除
&&&&人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
&&&&二、跳出轮回永远长生
&&&&六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
&&&&三、再举一个古训作证明
&&&&前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说明念佛的人，定能得到这十种利益：
&&&&一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
&&&&二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
&&&&三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
&&&&四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
&&&&五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
&&&&六、先作罪业，悉皆消灭。
&&&&七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
&&&&八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
&&&&九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
&&&&十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化生，受胜妙乐。
&&&&请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一种便是说后来免轮回的利益。
|||个人签名：点我名字,看我发的帖子,你的疑问在别的帖里有回答.改善命运消灾获福秘决:断恶修善,常思己过忏悔业障,才能改命.多做善事,不做恶事,常念华严经普贤行愿品忏悔偈"我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔",常念南无阿弥陀佛!诚心多念能消灭一切恶业,获大福报级别：中尉积分：6728
&&&&〖丙、念佛怎么个念法〗
&&&&一、最简单的早晚两个课程
&&&&一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
&&&&二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
&&&&三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多，不宜由多退少。）
&&&&四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
&&&&五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
&&&&六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来皆是我的师友，也应当要拜的。）
&&&&七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
&&&&若有见闻者　悉发菩提心　尽此一报身　同生极乐国
&&&&（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
&&&&八、礼拜而退
&&&&（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
&&&&二、念十口气的方法
&&&&尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向文一遍，一拜而退。
&&&&（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
&&&&〖丁、念佛成功的助缘〗
&&&&一、善恶简单的标准
&&&&念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，列个表在下面。
&&&&身三业：杀生　偷盗　邪淫
&&&&口四业：妄语　绮语　恶口　两舌
&&&&意三业：贪　嗔　疑
&&&&凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
&&&&二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
&&&&念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「行」做功课，便是成功的第三要诀。
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&&&&〖戊、模范前辈及参考经典〗
&&&&一、古今中外的几位师表
&&&&念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
&&&&二、参考的经典
&&&&说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
&&&&〖己、普通的两种错误心理〗
&&&&一、纠正「心好强似念佛」的流行语
&&&&人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
&&&&二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
&&&&念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定会自己失笑的。
&&&&附：不忙歌
&&&&知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
&&&&三餐费三时　又用茶和烟　梳洗大小便　总费一时间
&&&&出门去吃酒　回家对妻谈　至少两小时　还怕有纠缠
&&&&身困思午睡　二时睡不完　共去十六时　空过大半天
&&&&所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
&&&&且看古来人　几个七十年　莫把生死苦　撇在脑后边
&&&&真正自己事　要紧万万千　劝君发猛省　速种九品莲
&&&&〖附录一：念佛法要〗
&&&&念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。
&&&&〖附录二：解答几个误会问题〗
&&&&一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
&&&&扰乱他人不安，我是办不到的。
&&&&答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出声。
&&&&二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
&&&&答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
&&&&三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
&&&&答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也没关系，只要心存恭敬就好。
&&&&四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
&&&&答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。
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&&&&困苦人生的救星:断恶修善,常思己过忏悔业障,才能改命
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&&&&《普贤行愿品》加持力不可思议&&受持读诵书写一四句偈，速灭一切恶业、一切身心病
&&&&修行&&普贤行愿品&&的利益（济群法师开示）
&&&&这段经文是介绍修学《普贤行愿品》的功德，主要包括八个部分。
&&&&（1）总说
&&&&&善男子，是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子，汝于此义，应如是知。&《行愿品》对普贤菩萨的十大愿王作了详尽阐述，其境界广阔无边。那么，此十种愿力能使我们得到什么利益呢？本段是总说《行愿品》的功德：若菩萨能按《普贤行愿品》阐述的观修方法修行，即能成就并利益一切众生，因其发心所缘境为一切众生，是和无上佛果相应的。如果我们也能像普贤菩萨那样，发广大愿，行殊胜行，我们就是普贤菩萨的化身了，因为他的愿力已在我们内心乃至行动中得到实现。
&&&&（2）校量功德
&&&&&是故善男子，汝于此义，应如是知。若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛剎极微尘数一切世界上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛剎极微尘数劫，相续不断，所得功德。若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不及一。&这是通过校量比较的方式说明本品利益。普贤菩萨告诉我们，如果有人以十方世界那么多的、数不胜数的极品珍宝布施众生，并以此供养十方世界所有的诸佛菩萨，而且尽未来际永不间断地供养。所获功德虽然极大，却无法和修学普贤法门的功德相比，甚至不到百分之一、千分之一、千万分之一。因为以再多的珍宝布施再多的人，只能使人得到物质利益，却不能令众生断烦恼、了生死。而听闻《行愿品》并按照这一法门精进修学，却能帮助我们成就佛道，获得究竟解脱。在学佛者都很熟悉的《金刚经》中，也数数以校量功德的方式说明，法布施远胜于财布施，法供养远胜于财供养。
&&&&（3）消除恶业
&&&&&或复有人，以深信心，于此大愿受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛?极微尘数一切恶业，皆得消除。&修学《行愿品》，还能帮助我们灭除罪障。佛教中最重罪业为五无间业，分别是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧五项。即使如此深重的罪业，也能通过读诵、书写《行愿品》进行忏悔，并因此灭除一切罪业及身心的痛苦烦恼。
&&&&（4）远离邪魔
&&&&&一切魔军、夜叉、罗剎，若鸠盘茶、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉，诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心亲近守护。&世间灾难多与魔军、夜叉等妖魔鬼怪有关，但只要我们一心读诵《行愿品》，所有诸恶鬼神看到我们都会远远避开，甚至变作护法来帮助并守卫我们。因为我们修学的是成佛的无上法门。
&&&&（5）诸佛护念，人天礼敬
&&&&&是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。&我们修学《行愿品》，在世间就不再会遇到任何障碍。就像月亮跳出云彩遮蔽之后，朗照四方而无任何阻挡。修学普贤菩萨的十大愿王，不仅会得到世人恭敬，还会得到天人尊重，甚至诸佛菩萨也会时常赞叹我们。
&&&&6）获得圆满身份
&&&&&此善男子，善得人身，圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族。悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制伏一切外道，悉能解脱一切烦恼。如狮子王，摧伏群兽。堪受一切众生供养。&修学《行愿品》，将在未来生得到最美满的身份。像普贤菩萨那样，圆满他所具有的一切功德。我们学习佛菩萨，最后就能圆满他们所具备的功德，并具备三十二种大丈夫相，这是佛教最圆满的相貌。若生在人天善处，还能出身于高贵的家族。从今往后，不仅不必担心堕落恶道，连恶友也能自动远离我们，除非是我们发心去救度他们。此外，一切外道会被我们的威德摄受，一切烦恼也将得到解脱。因为本品阐述的修行法门，代表着菩提心转化的、威力无比的心行力量。就象百兽之王狮子那样，能使群兽俯首称臣。按照《行愿品》修学，就是如来家业的真正继承者，能够得到众生的供养。
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&&&&7）往生佛剎速成佛道
&&&&&又复是人临命终时，最后剎那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一剎那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服魔军，成等正觉，转妙法-轮。能令佛剎极微尘数世界众生，发菩提心。随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。&
&&&&学佛的人，最关心临终去哪里。当色身即将败坏时，身边再亲密的人也无法陪伴我们；生前地位再高，此时一无用处；生前财富再多，仍然只能两手空空地离去。此刻，唯有宿世积累的业力会陪伴我们。所以，人们都关心临终时是否会因一念之差而堕落恶道，关心阿弥陀佛是否前来接引。但如果我们修学普贤法门，就不必担心这些问题了。因为修学十大愿王所发起的菩提心的力量，将在临终时引导我们，将我们直接推动到极乐世界。到达之后，不仅诸佛菩萨都会前来接见，还将生于莲花中，得到佛陀的授记。然后，立刻前往十方世界大行菩萨道。最后，象佛陀那样成就无上佛道，降服魔军，广转法-轮。使得无量无边的众生因听闻普贤菩萨的殊胜教法而发起菩提心，并根据各自的根性得到度化，最终都能修行成就。
&&&&（8）结说
&&&&&善男子，彼诸众生，若闻若信此大愿王，受持读诵，广为人说。所有功德，除佛世尊，余无知者。是故汝等闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就。所获福聚，无量无边。能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。&
&&&&普贤菩萨告诉我们，一切有缘听闻并深信普贤十大愿王的众生，只要能够认真地受持、读诵并向他人宣说，必将获得无比殊胜的功德。其功德之大，除了十方诸佛，无人能够真正了解。同时，普贤菩萨还告诫我们，切莫对此法门产生怀疑。虽然我们一时还无法真正理解普贤菩萨的甚深境界，但至少可以通过信仰来接受这一法门。只要真实修行，能够读诵、书写、演说，终将成就普贤菩萨那样的功德。不仅自己能于一念中成就无量的福德智慧，也能使众生远离生死轮回，最后往生极乐世界。
&&&&《普贤菩萨行愿品》，是一部教导我们圆满成就菩提心的修行宝典。菩提心代表着生命中最强大、最健康的力量。成就菩提心，不仅可以解决我们自身的问题，也可帮助无量众生解除痛苦和烦恼。若我们生活在凡夫心中，即使想要帮助别人，也是泥菩萨过河、自身难保。自己的心行都不健康，如何有力量帮助他人？中国历史上，不少起义军开始也是为天下百姓揭竿而起，但有了一定地位之后，就无一例外地变质了。原因何在？正是因为缺乏菩提心。他们所有的发心，哪怕也一定的阶段和程度也包含慈悲济世的成分，却仍是建立在凡夫心的基础上。而凡夫心的特点是我执，是自私自利，所谓&人不为己，天诛地灭&。凡夫心来自无始以来的积累，其力量根深蒂固、难以动摇。而摆脱凡夫心的唯一道路，就是成就菩提心。菩提心是无限、无我、无所得之心，唯有它的力量，才能战胜凡夫心，进而广泛利益一切众生，使我们实践生命的终极价值。
&&&&五、结语：
&&&&若有时间者，可念诵普贤行愿品全文。若没时间者，可持偈颂部分。更忙者甚至可持一四句偈，也有无量功德，此是根据经中所开示。
&&&&只要具足深切的信心，去修持读诵，就有很大的利益。经言：『或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。』
&&&&哪怕只书写「一四句偈」，到底哪四句呢？一句、就是一句话里边有七个字，四句话有二十八个字，这样的四句话二十八个字，组成一个最短、但意思、结构完整内容的句子，称为一四句偈。
&&&&如像《普贤行愿品》里四句内容：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔」。
&&&&还有：&所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余&
&&&&&我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。&等等&&
&&&&如果大家工作学习忙，没有时间把整个《普贤行愿品》全部读诵，只要读诵、受持任何四句，就能够灭除五无间业!
&&&&更欢迎诸位大德随喜流通这样的福音，普贤品中说道：『彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊，余无知者。』
&&&&若人于此普贤愿，读诵受持及演说，
&&&&果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。
&&&&若人诵此普贤愿，我说少分之善根，
&&&&一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。
&&&&对于此普贤愿王中的十大总愿或别愿，若有人能读诵，受持，为人演说，如此修行所得殊胜功德果报，一切凡夫、声闻、独觉、菩萨圣位们是无法测知的，只有佛与佛才能证明了知，而且此人不久决定获得菩提佛道。若有人诵此普贤行愿，无须说他获得所有善根，只说少分的善根，仅仅一念间的修持就可以圆满一切善根功德，一切众生的清净愿望依此全部满足。
&&&&/来自中华网社区 /
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所以有了不要把所有鸡蛋放在一个篮子里这句名言吗|||个人签名：各种优惠教材，尽在：优惠教材网级别：州同积分：4506
&|||个人签名：阿弥陀佛！风调雨顺，五谷丰登，慈悲喜舍，五根庄严，父慈子孝，兄友弟恭，慈悲吃素，国泰民安，世界和平！南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨！ 级别：三级士官积分：706 引用：以下是1970年代在& 16:42:05&发表的：
&|||个人签名：南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛 级别：上尉积分：7331
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