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社区文化滋养幸福生活
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&&&& 军乐队、腰鼓队齐上阵，锣鼓喧天、热闹非凡。在一条条鲜红的横幅下，鹤城镇社区居民们载歌载舞，庆贺资溪县新农贸市场搬迁。
　　近年来，在公共文化服务体系建设的过程中，资溪县切实把文化发展作为民生之魂，按照“文化乐民、文化育民、文化富民”的思路，组织实施一系列文化惠民工程。如今，社区的文化建设正照耀、温暖着越来越多的辖区群众，滋养着群众的幸福生活。
舞台搭在家门口
&&& 11月3日，在资溪县鹤城大觉山村上付组，村民们一吃完晚饭就来到村文化活动中心，观看由抚州采茶剧团演出的《毛洪剧》，一阵阵笑声在寂静的夜空中漂荡。
　　5年前，大觉山村的杨大姐还是麻坛高手，自从村里办起了社区腰鼓队，她却成了教练。“腰鼓队的活动也多，现在没空去玩麻将了……”说到这杨大姐还脸露羞色。近年来，资溪县大力发展农村文化，村村都有腰鼓队。每天晚上，劳作了一天的村民齐聚要村头小广场，腰鼓队、舞蹈队就成了村中一道风景。
&&& 文化既是凝聚力量的精神纽带，更是关系民生的幸福指标。努力搭建丰富多彩、雅俗兼顾的公共文化活动平台，为此，在新农村建设过程中，该县着重配套打造村民活动场所，通过地企共建、投资新建和改（扩）建等途径，大力推进社区（农村）小广场等文化阵地建：农家书屋、休闲场所、健身场地等。据了解，2006年至2010年，资溪县城区已先后建成行政中心、城北、泰伯、站前、鹤城花园等社区休闲文化广场，全县活动场所240多个，安装健身器械150多套，兴办农家书屋74个，群众室内、室外文体活动场地面积分别达1.1万平方米和8.4万平方米。建在家门口的文化场地，让辖区群众有了开展活动的舞台。
文化让人心连心
　　& 华灯初上，行政中心广场上人流如织，大伙儿或健身，或跳舞，或散步，其乐融融。
&&& “过去，邻里间招呼大多是‘喂喂喂’，小区里垃圾满地，走在楼下还常常被‘人工降水’淋得一身脏。”司前社区的老居民陈阿姨对社区邻里关系的变化体会颇深。她说，是社区文化活动让大家变得无隔阂、心连心。
&&& 地处城东社区的鹤城花园广场，以前被当地群众视为堆放杂物之处，既影响环境又给居民出行带来不便，其脏乱差成为社区不和谐“音符”。怎么才能转变这种状况呢？
&&& “光靠处罚无法解决根本问题，要从思想上对居民进行潜移默化的影响。”把准了这一方向后，城东社区与企业合作，将杂物场建成了面积２３００余平方米的休闲广场。社区居委会以此为平台，把辖区里的热心居民组织起来，组成各种文艺队伍，大家把社区建设、讲文明树新风、社区文明公约等内容自编自导成文艺节目，一一搬上社区舞台。快板、顺口溜、歌伴舞……居民在娱乐休闲中不知不觉加深了感情，路上遇见问声好，谁家有难大家帮，那些卫生意识差的居民不但养成了好习惯，还主动当起了卫生监督员。
&&& 这样的例子在资溪比比皆是。以反映社区建设为主题的“摄影展”、“书画展”、“征文比赛”，充分调动了居民融入社区生活的热情……多层次、多形式的社区文化活动，提升了居民的价值追求，丰富了居民的生活情趣，凝聚了社区民心。
居民个个当主角
&&& 推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基础，人才是关键。要让文化在社区扎根，就得有健全的组织和一大批活动积极分子。马头山镇退休干部沈昌根就是这样一位活跃在社区舞台上的文化传播使者。
&&& 从小就喜欢文艺的沈昌根，只要镇上或社区有文艺演出，他都积极参与。近年来，随着公共文化服务体系建设的深入推进，沈昌根主动担任起社区文体活动辅导员，组织辖区群众开展文体活动。如今，马头山镇社区的居民腰鼓队、太极拳、太极扇队伍日渐成熟，并多次在全县性的文体活动中参加比赛和演出，在当地颇有名气。
&&& 如今，在资溪县的12个乡镇场均配有专职或兼职文体活动辅导员，负责组织日常群众文体活动，每年县里还对这些辅导员进行培训考核。截至目前，资溪已成立摄影、书法、自行车、门球、冬泳协会等团体，拥有舞蹈等各类文艺队伍106支，使得资溪的社区文化舞台异彩纷呈。
&&& 在司前社区，看着居民们乐滋滋参加各类文体活动的样子，笔者问社区居民，好看的电视节目和社区文化娱乐比，哪个更好？居民何大爷认真地回答：“电视节目好看是好看，但毕竟是人家演的，在社区，跳跳舞、吼两嗓子，咱个个儿是‘主角’。”
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资溪面包是如何“烤”出来的
江西商报 评论
　　文/商报记者 郭波&
　　春节前不久，资溪面包协会集体LOGO图案“出炉”了，经审批后，预计今年5月份可正式使用，届时，分布国内各城市的8000多家资溪人开的面包店都可使用该LOGO图案。“资溪面包”朝更大规模的品牌化发展又迈出了坚实的一步。
　　资溪，抚州的一个山区小县，人口只有12.6万，却走出了4万多人的“资溪面包大军”，分布在国内各城市，每年为资溪带来40多亿的产值。
　　一块小面包，制作起来简单方便，但是“资溪面包”这块大面包却经过了20多年的“烤”验。这块面包是如何“烤”出来的？
　　全县1/3的人从事面包行业
　　元宵节前的正月十三，年味儿还没完全散去，资溪县城的街道上随处可见外地牌照的小汽车：浙A、苏C、闽D、川A，甚至是更远的蒙A、青A。大巴司机魏师傅说，这是“资溪面包大军”开回家的车，逢年过节，小小资溪县城犹如汽车集散地，挂有全国各地牌照的汽车在这里宛如车展。
　　这一天，徐全龙创办的全龙面包培训学校也提前开始上课了，让人咋舌的是，其中一期的学员中竟有一半以上来自省外。甚至曾有中国石化、新钢、萍矿等大公司的后勤中心派来的厨师前来学习。正在学习蛋糕裱花的李姓小伙来自四川达州，他正是听到资溪人很擅长做面包的名声，才特意跑来资溪学习面包制作，希望学成以后，自己开家小店“赚大钱”。
　　资溪县城北大道的面包大厦主楼封顶了。投资亿元打造的集烘焙学校、面包高级会所、面包假日酒店、面包文化展览馆、烘焙产品展示一条街等为一体的面包产业发展基地所有主体工程全部完工。该基地已经吸引了国内外一些知名的烘焙企业进入，目前确认入驻的有32家。
　　县城解放路上名叫“资溪饼屋”的面包店晚上11点多还在营业，店老板说饼屋的生意不错，本地人爱吃面包，也常有外地游客慕“资溪面包”之名而来，从早上7点到晚上12点不间断营业，在小小资溪县城一天营业额有五六千元，生活还比较“滋润”。
　　走在资溪的大街小巷，这里无处不充斥着“面包”的“味道”。因为，这儿是中国的“面包之乡”，这儿有一支“面包大军”。
　　之所以叫他们“资溪面包大军”，是因为其总数超过4万，对于只有12.6万人的山区小县资溪来说，近乎1/3，也意味着，全县每3个人便有一个是面包行业从业者。全国1000多个大中小城市都有资溪人从事面包生产经营，共有8000多家面包店。还有不少资溪人走出国门，涉足俄罗斯、缅甸、越南等国市场。用“面包大军”来指代一点也不为过。
　　面包店越来越多后，他们也没落下品牌经营：注册“资溪面包”商标，合力唱响“资溪面包”品牌。
　　目前，“资溪面包”品牌直营店、加盟店近200家，冠“资溪面包”名的连锁店达2000多家。另外，“资溪面包”在省内外还开创了如“鹭江”、“开口乐”、“麦香村”、“麦香园”等多个叫得响的品牌。
　　“资溪面包大军”中大部分有几十万、几百万的存款，几千万甚至上亿的也不乏其人。目前，资产达100万元以上的有5000多户，1000万元以上的有200多户，超过亿元的有20户。他们每年为资溪创造出40多亿的产值，一度成为国内县域经济发展的佳话，面包产业也成为资溪从业人员最多、产值最大的支柱产业。
　　人力、资金基础深厚
　　有人这样描述资溪：资溪的山真是深！似乎没有尽头，遮天蔽日，车子驶入像是潜艇下海。可见，山区、封闭、落后可谓资溪的代名词。然而，这“封闭落后”的山区，却发展了这样一个面包产业，甚至形成在全国都举足轻重的品牌，值得我们深究。
　　一块普通的面包，经原辅料调配、搅拌和面、发酵、烘烤成型后就算做出来了，稍稍复杂些的，无非经过二次发酵。资溪面包的做法当然也如此，但是，资溪这块“大面包”却历经20多年的“烘烤”才有此成就。
　　资溪的资源只有森林，既不种小麦，又没有面粉厂，也不是面包生产、消费的最前沿，可为什么能使“土面包”名扬海内外？资溪的这块“面包”是如何“烤”出来的？或许从历史里也能找到一些线索。
　　在当地，有这样一个共识：没有张协旺和洪涛就没有“资溪面包”的现在，他们俩，是资溪面包的“祖师爷”。
　　拿张协旺来说，今年50岁的张协旺出生在资溪县的一个封闭山村。
　　对面包的认识，张协旺是在担任福建龙海县消防大队给养员后才开始的。1987年8月，部队号召战士参加“军地两用人才”培训班，他毫不犹豫地选择了烘焙培训项目。
　　接下来的半个月里，张协旺每天凌晨4点就起床，晚上11点才回到部队住所，在面包房里他边向师傅学习，边抽空记下面包制作要领，白天晚上都要琢磨。得益于自己的勤学苦练，张协旺比其他学员更快、更深入地掌握了面包制作工艺。
　　当年11月退伍后，张协旺便和“资溪面包”的另外一个“祖师爷”洪涛筹资1万多元，在鹰潭开起了第一家“鹭岛”面包店，当年就盈利2万多元。
　　做面包挣钱的消息不胫而走，广大乡亲们纷纷效仿，张协旺和洪涛也不惧竞争，主动将技术传授给乡亲们，于是一户带一姓、一姓带一村、一村带一镇、一镇带一县，渴望致富的农民纷纷加入面包生产、经营行业。两位“祖师爷”将面包技术毫无保留地传授给他们，很快就使部分农民走上致富之路。
　　在资溪的采访中，被许多人普遍认可的一个观念是，“资溪面包大军”在创业过程中，可圈可点的东西很多。资溪虽然地处封闭山区，但是自主创业的意识浓，多数人开始是当学徒，学成出山后并不甘于打工，一心想着当老板。只要能赚钱就不怕背井离乡，这是他们的特点。
　　在资溪面包队伍不断扩张的初期，“老乡”之间的互帮互助也深得体现，资溪面包产业发展办公室的邓主任说，早期的一些资溪人如果想开面包房，无论在哪个城市，只要进去当地一家资溪人开的面包店里去，说上资溪方言，证明是老乡，店主便会无条件进行帮助，安排衣、食、住、行，帮忙选址、进货、装修，资金有压力时也会伸手相助。这种团结，体现在“资溪面包”发展过程中的点点滴滴。
　　到1990年时，便有累计超过3000名资溪人在从事面包行业，到1995年更是带动了近2万资溪人从事该行业，其中年收入在几十万甚至上百万的面包户不胜枚举。掀起了一片“面包潮”。这在“牛奶+面包”这种洋产品还不流行，而且近乎“奢侈消费品”的当年，为日后资溪面包产业的发展打下了坚实的人力与资金基础。
　　技术学校加把“火”
　　资溪县面包产业发展基地的投资者徐全龙曾经也是在外开面包店大军中的一员。
　　1993年，徐全龙还是资溪县水泥厂的一名车间工人，每月108元工资，外人看来安逸稳定。但随着厂子的效益日渐衰弱，1994年初，徐全龙被迫下岗。生活所迫，带着迷茫与失落，他踏上了前往杭州的火车。在高中同学的帮助下，徐全龙被一家面包店的老板收留下来，每天负责送送面包打打杂，每月薪水200元。
　　思维开放的徐全龙清楚地知道做面包劳动强度小、见效快，是个非常好的行业。在偷偷学习好面包制作技艺之后，1995年10月，投入自己手上的4000元存款，加上借来的2万元钱，开起了自己的第一家面包店：“康乐”。仅20天，徐全龙便回了本，并将欠款还清。接着像滚雪球一样，他在全国各地连开了10多家面包连锁店，年收入100多万元。徐全龙也因此在家乡资溪小有名气。
　　到了2002年，徐全龙意识到，虽然资溪有大批面包从业者，但普遍存在技术水平落后、经营管理跟不上等问题。正巧资溪县委、县政府出台打造资溪面包品牌的一系列举措，徐全龙便顶着各种反对的压力毅然将面包店拍卖后回到家乡，投资100多万元在县城创办了第一家艺术蛋糕培训学校。高薪聘请名师授课，更新技艺，不断扩展教学场地，并增加了几十种适应市场需求的培训课程。至今，该校共计培养了各类“面包人才”3.8万余人。
　　与徐全龙的经历类似的的还有建生蛋糕烘焙艺术学校校长周建生，从拥有数家面包店的老板，到培训学校校长，并培养了省内外各类学员2.4万余人。
　　两所培训学校还吸引了八成以上的“资溪面包大军”回炉深造。通过电话，记者联系上了在四川绵阳拥有3家面包店的杨先生，他告诉记者，每年清明和春节他都会回到资溪，一是与家人团圆，二是到全龙面包培训学校看看又有什么新技术，好及时为自己店里进行更新。
　　“可以这样说，很多食品行业中做得比较成功的人，有超过80%的人都来过资溪。我们现在一年培养的学生近5000人，为资溪面包的发展奠定了坚实的基础。”徐全龙说，连中国食品工业协会的会长们都一致认为，中国的烘焙市场如果少了江西人，少了资溪人不会发展得这么快。
　　“现在可以说，在面包生产这一块，资溪人所掌握的技术在业内非常先进。”资溪县每年春节或者清明，都要举办一到两次的面包烘焙和裱花比赛或者讲座，请的都是目前在这个行业中久负盛名的台湾、香港、广东等地方的烘焙技师，他们带来了最前沿的技术。裱花比赛最多时有上千人。也正因为资溪人对面包生产技术的不断追求，才使得资溪面包能够经得起市场的检验。
　　“以前，我们做面包，根本不敢把店开到广东、福建等地，因为那里是烘焙行业的发源地，有‘班门弄斧’的感觉。”但现在形势变了，有不少的同行已经把店开到了广东、福建，因为“资溪面包”的技术不比他们差，甚至更好。
　　一个品牌的打造，一个产业的发展，人才的培养与技术创新往往是最重要的一环。省内一名经济研究专家说，不仅是面包产业，随着产业的发展，其对人才的需求也越来越激烈，资溪县开办面包人才培训学校，培养人才，更新技术，是“资溪面包”发展的制胜法宝之一。
　　“资溪面包”的更高期待
　　“资溪面包”的发展也曾经历过一个瓶颈期，上世纪九十年代，市场逐渐开放，早期资溪面包的“夫妻店”、“兄弟店”等创业模式已经很难跟上市场的脚步，其在外地竞争中遭遇了层次低，规模小等困难，资溪面包发展步履维艰。人们对政府引导和帮助的渴求也越来越大：希望成立一个组织，把这些零散的面包户联结起来，抱团发展。
　　为此，2001年，全国第一家县级面包行业协会在资溪成立；2004年，资溪在全国率先设置了面包产业发展办公室，作为县政府常设正科级机构，为4万“资溪面包大军”解决实际问题。
　　紧接着，为打响品牌战，组建了“资溪面包有限公司”，注册了“资溪面包”商标，鼓励能人率先发展连锁经营，实行集团化、品牌化运作：统一了门店装修、标识、技术标准、包装等，实行加盟制，统一模式，做大做强连锁经营，掀起资溪面包产业发展新的一页。
　　特别是在浙江绍兴，落户当地的资溪面包有限公司已发展成该市规模最大、设备最先进、技术含量最高的烘焙企业。目前，“资溪面包”连锁直营专卖店已经遍布绍兴城区及周边县市，总数已达50余家，在全国，已经拥有直营店、加盟店近200家。
　　资溪面包协会还征集了协会集体的LOGO图案，现在还正处于审批阶段，约在今年5月份可以正式使用，届时，只要是资溪走出去的面包店，便可以打上这个LOGO，让“资溪面包”更加品牌化、规模化。
　　一个地域经济品牌的发展，除了龙头企业是主心骨，是主导者，还离不开当地政府的扶持。
　　在“资溪面包”发展的初期，当地政府便有针对出外开面包店人员的小额贷款：只要是资溪人，想到外地去开面包店，在经正常程序后，便可获得3-5万的创业贷款，解决了相当一部分面包户的资金问题。以致当地流传这样一句话：在我们这儿，职工没工作不再找政府，直接找市场，直接找“面包”，一找上政府，便是借钱求帮忙。
　　当地政府也一直延续着这种支持，据该县相关领导介绍，在成立面包协会之后，一支由法院、工商、公安等部门组成的队伍也组建起来了，只要是资溪面包户在外遇到任何困难，便可以通过协会，获得帮助，有法律方面，有资金方面，也有技术支持等。
　　此外，资溪面包行业内的多数人员都公认，政府对这一品牌的宣传推广，也着实下了一番功夫，或是广告宣传，或是媒体报道等，对提高“资溪面包”的知名度添了浓墨重彩的一笔。
　　其实，资溪面包人对“资溪面包”的期待远不如此，徐全龙说：“看看福建的沙县小吃、重庆的万州烤鱼、安徽的盱眙小龙虾、甘肃的兰州拉面等，其产值数以百亿甚至千亿计。用名扬天下来形容一点也不为过。”与之相比，“资溪面包”还有很大的差距，而且，经过这20多年的发展，现在的“资溪面包”也基本处于停滞不前的现状。如何把品牌的规模再次扩大，甚至将8000多家资溪面包店全部统一起来，还需要资溪面包人的再次勇敢探索。
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我县一溺水者被成功救起
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　&在好人眼里，救人只是件微不足道的小事，不需要让更多的人知道。但在林涛眼里，却是件天大的事，如果没有这些好人，自己将和家人阴阳相隔，这将是一个家庭最大的悲剧。所以，在多方打听下林涛终于找到了他的救命恩人，6月19日，一家人上门感谢。
　　“我觉得这真没有大不了的，是个人都会这么做。”见面伊始，60多岁何伟东就不断表达着这样一个意思。
　　“对于你也许是小事，但对于被救的人一家人来说，是你救了他的命。”也许是对笔者的话有所触动，何伟东终于接受了采访――
　　“其实，事情还真不大，也就几分钟的事。”何伟东回忆道，事情发生在6月7日下午，自己和几个冬泳协会的同伴来到316国道旁泸溪河水域区游泳，没多久，听到有人在喊：“救人呐，他不怎么会游泳！”何伟东猛一抬头，见到100米远处有一双手一直在晃，何伟东像箭一样嗖的一下，游到他身边，然后左手从他左腋下穿到右腋下，让他双手扶着何伟东的手臂右手拼命地划，紧接着，冬泳协会的张银华、邱森茂也连忙赶来帮忙，三人一起拉手抬脚将他救出，那一刻，这个男人吓掉了魂。
　　被救的这个男人就是林涛，今年32岁，当天天气好热，便和几个同学来到316国道旁天然游泳池游泳，因为知晓自己的水性，一直也就在浅水区玩，玩得差不多后，准备上岸，岸边有个贵妃池，林涛就想着穿过贵妃池上岸，可没想到，这个贵妃池一下就成了3米多的深水区，下面感觉还有漩涡，再加上这还是个缺口，上游的水不断地往这个池子冲，不善游泳的他，发生了开始的那一幕，幸好碰到了何伟东等人。
据了解，316国道旁的泸溪河已经成为众多市民的天然“泳池”，每年夏天都有大量的群众结伴或单独到此游泳，由于附近水域水情均比较复杂，相关部门也设立了“禁止下河游泳”等警示牌，但溺水事件还时有发生。资溪冬泳协会在这里救起的溺水者不少于20人，资溪人都亲切地称他们是“水上义务110”。&在采访中，冬泳协会的张银华呼吁市民，如果没有足够的泳技和耐力最好不要下水，下水前也要了解附近水域的情况，一定要时刻注意人身安全！
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