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跆拳道精神在中国传统文化中的体现
虽然跆拳道不是源自中国的武术，但是作为中国的近邻，朝鲜跆拳道精神还是和中国传统文化有着很多的联系的。本文主要论述跆拳道的实用性和精神在中国传统文化中的体现，从而体现学习跆拳道对中国传统文化的理解。
【关键词】跆拳道 中国传统文化 联系
跆拳道源于朝鲜半岛，到近代开始流行起来，它作为―样既能强身健体、防身自卫的传统搏击术，以它的实用性而标榜，是一项新兴的集健身、竞技、娱乐为一体的现代竞技体育运动。它是以技击格斗为基础，以修身养
性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培养练习者良好
的礼仪道德为目的。它可以增强人的信心，磨练人的意志品质，陶冶人的性情，振奋人的精神，健全和完善人道德品质。“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈，”是道运动的最高武道精神。
中国有五千年的文明史，其博大精深的传统文化培养了一代又一代中国人的礼仪、忍耐、谦虚、坚韧不拔、自强不息的精神，这种精神尤其在体育事业中发挥得淋漓尽致，在跆拳道中更是如此。跆拳道强调武德，尊师重道。它要求练习者热爱祖国、热爱民族、尊重对手、恪守信义；注重内心训练和精神修养；养成礼貌待人、忍耐克己、谦虚宽容的高尚道德品质。因为跆拳道以脚法为主要进攻手段，比赛时气氛激烈，双方斗智斗勇，拳来脚往，具有惊人的破坏力和可怕的杀伤力，故特别强调练习者的内心修炼、道德修养。中国传统文化精神在其中起着至关重要的作用。
一、中国传统文化和跆拳道的相似之处
儒家正统思想主张“仁、义、礼、智、信、让”，而跆拳道口号有“礼仪、廉耻。”。中国古代“礼”的意义包含广泛，可指国际交际的礼节仪式，亦可指贵族的冠、婚、丧、祭等典礼，包括政策制度、道德规范等。尤其在做人方面孔子强调“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。跆拳道运动也要求练习者不仅要学习跆拳道的技术，更注重对跆拳道的礼仪、道德修养的学习与遵从，每一次练习都要求“以礼始，以
礼终”，训练始终要在充满“尚礼”和“仁爱”的氛围中进行，并将“智、仁、信、勇、严”作为人生信条，除了在道馆和训练中要讲究礼仪，在日常生活中也要求以礼待人，这是跆拳道对儒家思想的继承和发扬。尤其对跆拳道初学者的教育，要让他们在初步了解跆拳道的起源、发展的基础上，认识到跆拳道的礼仪教育是跆拳道教学与训练不可或缺的重要组成部分，
是每个练习者的必修之课。因为跆拳道的宗旨是：开发人的智力、体力与精神的潜能，增强人的信心、勇气和正义感，陶冶人的情操，磨练人的意志，振奋人的精神。练习者特别是运动员要取得优异的成绩，不仅需要有超群的身体素质，极大的生理潜能和武艺高强的格斗技能，而且需要有运用、动员和发挥这些优势的心理品质。这是跆拳道对儒家精神的又一种诠释。
道家学派的创始人老子曰：“至虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。这是道家所追求的一种人生境界―――“虚静”。虚是不主观，静是不躁动，而跆拳道口号中的“忍耐、克己、百折不屈”又是与之极为相近的。尽管这种思想意识里有逃避现实的消极的一面，但它在跆拳道教学与训练中有着极其重要的现实意义。跆拳道中的防守，是节省体力，将对手攻击时产生的危害降低，调节自己的节奏和发挥诱攻战术威力的有效手段。防御技巧充分地显示了以小力胜大力以巧制拙的特点，也是为了避免对手发起进攻的强劲锋芒，同时去闪击或格击其攻来拳脚的关节要害处。格斗时，不能只想着对方打不着自己就行，而要想到下一步，即为反击创造条件。防御时还要遵守“避人之所长，攻人之所短，见人之所长，避己之所短”的原则，根据自己的特点，或“佯攻巧打”，或“主攻抢攻”，或“声东击西”，或“攻中防御”。因此，跆拳道中的防御既是为了像老子那样寻找自我保护，更是为了有效地进攻对手，争取技战术的成功，获得比赛的最后胜利。
不管从儒家上来说还是从道家上来说，跆拳道都是和之极为相似和印证的。
二、学习跆拳道对身心的锻炼
跆拳道推崇“礼始礼终”的尚武精神。其宗旨是开发人的智力、体力与精神的潜能，增强人的信心、勇气和正义感，陶冶人的情操，磨练人的意志，振奋人的精神。跆拳道的训练将人的体能练到极限，使人克服自身惰性和软弱，从而战胜自我、超越自我，使人成为具有坚忍不拔、百折不屈、进取拼搏的个性和精神。我们练习跆拳道不仅仅是为了学习高超的技术、参加比赛、防身自卫，更主要的应该是经过长期艰苦的磨练，在时间和汗水中磨练意志、健全精神、塑造人格。跆拳道的训练能使练习者形体健美，充满朝气与活力，使人沉着、自信、豁达、谦逊，从而具有超凡脱俗，与众不同的高雅气质。这正是当代人所追求的理想生活目标。由此跆拳道已经成为一种普遍流行的群众性运动，这就更需要练习者具备一定的思想修养。跆拳道所遵循并提倡的“以礼始、以礼终”、“宽厚、谦让”和“坚韧不拔、自强不息”的精神，既是对中国传统文化精神的继承与弘扬，又正促使着越来越多的人走向成功。
【参考文献】
陈国荣，实用跆拳道，人民体育出版社，2000
黄腊梅、刘重新，中国传统文化精神与跆拳道，武汉体育学院学报，2004.1第38卷第一期
唐明，试论“跆拳道礼仪”在当代精神文明建设中的意义，魅力中国期刊，2009(31)
窦燕，跆拳道运动的特点对青少年的影响，科技风报，2010.3
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服务热线：中国传统文化的基本精神与现代传承
　来源：　
　　编者按：5月5日，由中宣部指导，光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第二十场在四川泸州举行。中国人民大学院教授韩星作演讲并与现场400多位观众进行了互动，来自全国的322万网友收看了网络直播。现摘编韩星的部分精彩演讲内容，以飨读者。
　　中国文化基本精神的内涵
　　何谓精神？万事万物所显示出来的独特的具有灵性的状态，就是古人所谓的“精神”。现在一般意义上人的精神就是指人的信仰、理想、信念、伦理、道德、追求、憧憬等。毛泽东曾经说过：“人总是要有点精神的。”不然，人就不能称其为人。
　　文化精神是相对于文化的具体形态和表现而言的，二者的关系犹如树干和枝叶的关系。文化的基本精神，就是所有文化现象中最精致的内在动力和思想基础。所谓文化精神，从实质上说也是指民族文化占核心地位的基本思想观念，它是指导和推动民族文化不断发展的基本动力。
　　如果从理论思维的高度审视，就如国学泰斗张岱年先生所述：“中国传统文化的基本精神，也就是中华民族的民族精神。”中华民族精神，广义来讲，就是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，是中国民族文化的主导思想。就其实质而言，它是一种伟大的卓越精神；就其表现形式而言，它是民族文化的优秀传统。
　　中国文化基本精神的内容
　　在前人的基础上，我有一些新的提法，主要概括为以下五点：
　　以人为本的主体精神。中国传统文化的“以人为本”落实在上是“以民为本”，即民本思想。中国历史上民本思想源远流长，从春秋战国时期一直到封建社会末期的进步思想家、政治家，几乎都主张和宣传“民本”思想，从而使之成为中华文化中影响最广、延续最久的一种哲学和政治思想。
　　十八大报告指出，“坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”同时强调，“以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。”这是首次把“保持党同人民群众的血肉关系”作为全面提高科学化水平的八大任务之一，并把“以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准”及“完善党员干部直接联系群众制度”首次写入党代会报告。
　　仁者爱人的人道精神。儒家思想的核心观念之一是“仁者爱人”，即仁爱思想。
　　日，习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话中提出，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化中一些观念的时代价值，其中第一个就是“讲仁爱”。中华民族这种道德传统和深厚博大的“仁爱”正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。
　　我们现在怎样传承仁爱思想呢？按照仁爱思想践行的次第，第一是我们如何具备仁爱之心，第二是自爱，第三是爱亲人，第四是“泛爱众”，第五即仁者与天地万物为一体。
　　刚柔相济的坚忍精神。刚柔相济是中国人人生态度的理论概括和价值提炼，中华民族精神中最具有积极意义的内容。孔子创立儒家重“刚”，但也不失“柔”。孔子首先强调的是“刚”的品德，而道家是讲“柔”的，但是道家的柔是“以柔为刚”，道家也是讲“退”的，“以退为进”，是讲“无为”的，“无为而无不为”。中国文化是强调“儒道互补”的，即阳刚必须与阴柔适当配合。
　　此外，刚柔相济还渗透在中国文化的其他方面，化为施政手段、兵家谋略、对敌策略、做人风格等等。
　　贵和尚中的中和精神。“和”是中国古代哲学的一个重要范畴，在中国文化的发展过程中起着独特的作用，它不仅是一种思想观念，而且也是中华民族的基本精神。
　　“中和”思想的传承特别重要。儒家传统是以夷制夷，德化怀柔，多采取羁縻政策。从儒家传统来看，王道本身就是道德与权力的结合。外交方面如果进退失据，刚柔不济，也许更合适的策略是王霸并用，德力兼行。当然，前提是王道为主，霸道为辅，王道为体，霸道为用。
　　和而不同的包容精神。从历史上看，中国文化能够以“和而不同”的理念走和平共处，共同发展之路，对世界文明的多元发展颇有贡献。
　　中国文化不同于世界其他民族文化，其最突出特征是在“和而不同”的精神指导下，对外来文化的吸收与融合。
　　长期以来，经过不同民族的迁徙与发展，中国形成了今天以汉族为主体的统一的多民族的大家庭。这种极强的民族融合力、凝聚力、向心力得益于中华民族对“和而不同”观念的把握与运用，是“和而不同”精神的典型体现。中国传统文化中“和而不同”的思想，在促进当今世界各民族和平相处、共同发展方面无疑具有重要的意义。
　　怎样传承中国文化基本精神
　　“国学热”“传统文化热”绝不是要回到过去，最关键的是通过国学与传统文化，传承中国文化的基本精神，并使之在现代焕发出新的风采，创造出适应时代的文化形态，并应用到我们社会生活的方方面面。
　　中国文化的基本精神是在长期的历史发展过程中逐渐形成的，它是中华民族几千年来赖以生存发展的精神支柱。今天，在中华民族走向伟大复兴的历史时期，我们应弘扬其优秀成分，剔除其糟粕内容，并在新时代的伟大中不断传承创新，用当代中国人的心胸、、胆识不断激活这些精神，树立和强化国民的民族自尊心和自信心，形成认同中国文化的时代意识和振兴中华文明的使命意识，为中国梦的实现提供精神动力，为中华民族的伟大复兴提供精神支持。
　　（本文摘编自“核心价值观百场讲坛”第二十场活动的现场演讲实录，光明网记者陈城、王营整理）
　　百场讲坛手机版近日正式上线运行，扫描二维码关注光明网专题页面，可获得更佳的用户体验。[责任编辑:孙宗鹤]
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　　为缓解城市人口压力，中国一些超大城市地方政府纷纷出台政策，大力推进人口疏解工作。这些地方的常住人口增速开始放缓。
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《跆拳道中的礼仪》 跆拳道在训练、比赛的开始和结束时，都有严格的礼仪要求。练习者在开始进场的时候，首先要对老师鞠躬以示尊敬，还要对国旗行礼，以示对自己国家的热爱；接着，在跆拳道练习或者正式的比赛即将开始之前，双方对手要相互行礼，用来表示自己友好的态度和对对方的尊敬，如果在比赛时，有违反比赛规范的行为发生，裁判对犯规者实施处罚时，被罚的一方要对裁判行鞠躬礼，表示自己服从裁判的判定；比赛结束之后，双方对手要再次互相行礼，表示谦让，接着对裁判敬礼，说明自己对裁判的尊重和感谢。 练习者在练习跆拳道的过程中，要以礼贯穿练习的始终。不仅仅要遵循基本的跆拳道礼仪，还要遵守社会道德的规范和要求，跆拳道除了教授练习者武技，更要求他们具备高尚的道德素质，坚毅的个性和绅士的比赛风度。跆拳道不仅要求习武者在练习跆拳道和比赛时遵守礼仪要求，在生活中也要一直将跆拳道的礼仪风度保持下去。 跆拳道练习者要首先做到对祖国对民族的热爱，对自己的长辈要尊敬，对晚辈要谦让，在生活中养成严于律己、宽于待人的优秀修养。练习者在这种浓厚的礼仪氛围中会不自觉的受到礼仪的熏陶，将跆拳道的礼仪形式真正的转化为自己的行为修养。跆拳道礼仪还着重讲究团结一致，即练习者是一个大的集体，这个集体是坚不可摧的，每个练习者对他人都要主动帮助，主动与对手配合，对手之间不是充满戾气，而是形成一种互助的竞争氛围，增强练习者的集体意识。《中国传统文化在跆拳道中的体现和应用》 跆拳道虽然起源于朝鲜，但中国与朝鲜在地域上是相连的，因而，彼此的文化相互渗透影响，跆拳道中的礼仪有很多体现了中国传统的儒家思想和道家思想，比如，儒家重视礼仪，道家追求虚静，这些在跆拳道中都得到了充分的体现，由此证明，跆拳道与我国的传统文化有着密不可分的关系，跆拳道传入中国后，中国的传统文化使其受到了深刻的影响。
《儒家思想与跆拳道中的重礼》 我国传统的儒家思想强调以礼待人，礼在儒家文化中占据了重要的地位。儒家思想提倡“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，不管是国家间的外交，还是个人在生活中的日常行为，儒家都要求个人时时以礼约束自己的行为规范和思想。而跆拳道中一个重要的指导思想就是崇尚礼仪，跆拳道要求习武者除了要认真的学习武技，更要将礼作为时刻约束自己的核心思想，不管是比赛或者练习，不管是在习武还是在生活中，都要以礼对待任何人，严格要求自己的行为。由此可见，儒家思想在跆拳道的礼仪中有着举足轻重的地位。一个优秀的跆拳道运动员，具有的不仅仅是高超的武技和极强的身体素质，更要具备优秀的个人素养，即时刻以礼作为自己对事对人的标准。《道家思想与跆拳道中的忍耐精神》 道家虽与儒家崇尚的思想内容不一样，但道家在中国的传统文化中也占据着重要的地位。道家思想强调虚怀若谷、谦虚宽容，它提倡以柔克刚，反对人与人之间为利益争名夺利、互相残杀，这些就是道家追求的虚静的人生境界。跆拳道教学中就对道家这一思想进行了大量的应用，跆拳道在武技的训练过程中，要求练习者完成旋转、跳跃等技术性极强的武术动作，做这些动作，就要求练习者的心态保持平和，尤其是在真正比赛的时候，做一些高难度的动作，与对手竞技时，更需要保持平常的心态，而道家所提倡的虚静便可以帮助练习者调整比赛的心情和心态，让他们抛却一切的杂念，进入无我的境界，使自己的水平得到最大程度的发挥。 礼仪是跆拳道中的基本思想，除了礼之外，中国传统文化与跆拳道还都要求义，义被作为中国道德的行为准则，而跆拳道练习同样要求练习者要明辨是非，不能因为一己之欲就损害对手的利益。中国传统文化与跆拳道礼仪精神都要求练习者对自己严格要求，去私欲，多为他人着想不贪求，对别人可以做到无私。综上所述，跆拳道不仅融合了朝鲜的特色，也渗透进入中国优秀的传统文化精神，使得跆拳道不仅仅是一种传播高超武技的途径，也是一种对优秀文化进行传扬的有效方式。地址：武穴市全民健身中心体育馆（足球场西门）联系方式：；
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练习跆拳道对青少年身心健康发展的作用
武穴市全民健身中心剑威跆拳道俱乐部是经省体育局、市体育局批准的专业跆拳道培训机构，由大众跆拳道一级教练亲自指教。俱乐部主要目的为提倡全民健身运动精神、丰富青少年儿童业余生活，同时养成自信、谦逊、宽容、坚韧不屈的高尚品德。跆拳道礼仪与中国传统文化精神
跆拳道晋级考试的好处
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颜红伟“大跆拳道”一定在中国
中华传统文化讲求“和而不同”，跆拳道精神与中华文明，在一些小方面或有所不同，但是自强不息、坚韧挺拔，却是殊途同归，“大同”之象了。与颜红伟教练的采访约的很早，虽然清晨，但时值盛夏的北京已有温热之感。在北京体育大学校园内，别有一番宁静。伫立在体大的毛主席像，是罕见的面带微笑的雕塑。颜教练谦恭和善，还带着几分儒雅，若不是举手投足之间带着一股刚劲的力量，很难让人想到，面前的这位是跆拳道黑带五段的高手。中国跆拳道的探路者颜红伟教练是中国跆拳道很有代表性的一位人物。在20世纪90年代，颜教练作为中国第一批出国学习跆拳道的人员，可称为中国跆拳道项目的探路者。自1997年，任教在北京体育大学开始，颜教练十多年来，培养了一批又一批的跆拳道运动员、教练员，其中不乏冠军运动员和金牌得主。然而真正获益于颜教练的人，却又远不止于此。早在1998年，颜教练出版了我国第一部跆拳道教学光盘，很多接触跆拳道项目，开始学习跆拳道，都是从颜教练这套光盘开始的。为跆拳道项目付出近二十年心血的颜红伟教练，最不能忘怀的是，他见证了祖国跆拳道事业的兴起和发展。颜教练介绍说，跆拳道的兴起，离不开奥运会的巨大影响；跆拳道的发展，离不开全体跆拳道人的努力。跆拳道，作为奥运会表演项目，存1988年、1992年、1996年连续登场时，受到世界的关注。颜教练不无自豪地说，跆拳道项目在中国启动和推广，就在北京体育大学，时间早在1988年。从2000年奥运会，跆拳道正式列入比赛项目以来，国家体育总局拳跆管理中心、中国跆拳道协会，为跆拳道项目整体提高，付出了很大的努力，使得在三届奥运会上的跆拳道比赛中，共拿到了4枚金牌。颜教练指出，作为一个体育项目，在开展只有短短十几年的时间内，有如此佳绩，实是难能可贵。弘扬“大跆拳道”概念即将在8月中旬召开的“世界大学生运动会”跆拳道比赛中，颜红伟教练作为跆拳道国内技术宫员，要赶赴深圳参与竞赛裁判工作。在以往数届国内奥运选拔赛中，现为国际级裁判的颜教练，都担任着重要的裁判工作。颜教练还是中国跆拳道协会段位晋升的的晋段考试官，负责选拔跆拳道的新生力量。颜教练说，WTF与ITF两大组织都有着严密的、系统化的段位审核制度和市场运营制度，保证了跆拳道项目世界范围内的推广。跆拳道项目的本身十分严谨，不仅表现在等级分明的晋升制度，同时还有一系列的礼仪及行为规范。对此，颜教练表示，一个成功的体育项目，往往是在许多方面都有过人之处。作为教练，在教授学员的时候，颜教练喜欢用言传身教的方式，将很多正确的理念传递。不尊重人、懒惰懦弱、迟到、浪费用水等行为，颜教练都会一一纠正；作为裁判，颜教练注重给运动员们打造一个公正的平台，只有一个公正的平台，才会引领运动员向技术上不断攻坚，使跆拳道项目健康发展。颜教练在多个角色上，一直坚定地、默默地从事跆拳道工作，是他一直所践行的，大跆拳道概念的最佳诠释。谈及这种对事业认真的态度，他的希望是，“把跆拳道正确的方法、正确的技术、正确的思想、正确的精神传播出去，希望学员无论是展示跆拳道还是教授跆拳道都能够传达真正的、规范的跆拳道。”每一个跆拳道从业者，在不同的场合，从技术到思想，所代表的都是“跆拳道”。每一个跆拳道从业者所展现出来的信息，所传递的精神，都是正面的，都有利于项目的推广和成长，寄望跆拳道健康地，正确地，欣欣向荣地发展。这就是大跆拳道。中华文化与跆拳道的精神合一与颜红伟教练谈话，是一个令人轻松又难忘的过程。不仅是他谦逊的气质，儒雅的谈吐，不仅是他对跆拳道技术的把握，相关知识的纯熟，也不仅是他对跆拳道事业的热爱，为之所付出的努力，更重耍的是他对中国传统文化的深度理解，以及生活中的切实践行。在访谈过程中，颜教练所不忘的是中华文化的“慎独”精神，说明跆拳道精神的时候，也不忘用“程朱理学”的有关观念，加以说明。颧教练强调，跆拳道“礼义廉耻、克己忍耐、百折不屈”的十二字精神，所培养的不单是搏击技巧，更重要的是一个人的精神意志。在生活层面，待人接物的过程中，可以不断地客服生理和心理的极限，战胜自我，完善自身。同样儒家的“慎独”，讲究的就是一个人独处之时，所作所为，都无隗于天地。这种刚强的意志，浩然的正气，无论跆拳道，还是儒家文化，在精神层面，达到高度的统一。即所谓“正大光明、脚踏实地”。中国自古被称为“礼仪之邦”，有“礼仪三百，威仪三千”之说，阐明礼仪对于社会的重要作用。颜教练说明：足厶拳道对“礼”的要求，非常之高。渗透在竞技、训练的各个方面，同时也要求跆拳道的学员在日常生活中，仔细体会，努力践行跆拳道重视“礼”的精神。朱子解释“礼”，也是“画出样子”给人看，重在“教人有规矩，可以凭据”。颜教练在践行跆拳道精神之时，深深契人中国文化精神，又在生活中帮助亲友、学员进步学习，是“师者”传道、授业、解惑的实践者。跆拳道的风靡，与其良好、严谨的制度，合理、市场化的推行，密不可分。然而，在跆拳道深层面上，对人精神意志的锻炼，教人有礼有义的内在因素，对其在当今社会大行其道，也有着非凡的作用和意义。颜红伟教练点明，跆拳道内涵的太极八卦思想，更待后人仔细发掘、研究。中华传统文化讲求“和而不同”，跆拳道精神与中华文明，在一些小方面，或有所不同，但是自强不息，坚韧挺拔，却是殊途同归，“大同”之象了。
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