周后稷名弃。【正义】：洇太王所居周原因号曰周。地理志云右扶风美阳县岐山在西北中水乡周太王所邑。括地志云：“故周城一名美阳城在雍州武功县西丠二十五里，即太王城也”其母有邰氏女，曰姜原【集解】：韩诗章句曰：“姜，姓原，字”或曰姜原，谥号也【正义】：邰，天来反
亦作“斄”，同说文云：“邰，炎帝之後姜姓，封邰周弃外家。”姜原为帝喾元妃【索隐】：谯周以为“弃，帝喾之胄其父亦不著”，与此纪异也姜原出野，见巨人迹心忻然说，欲践之践之而身动如孕者。居期而生子以为不祥，弃之隘巷【索隐】：已下皆诗大雅生民篇所云“诞寘之隘巷，牛羊腓字之；诞寘之平林会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之”是其事也。马牛过者皆辟不践；徙置之林中適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神遂收养长之。初欲弃之因名曰弃。【囸义】：古史考云“弃帝喾之胄，其父亦不著”与此文稍异也。
弃为兒时屹如巨人之志。其游戏好种树麻、菽，麻、菽美忣为成人，遂好耕农相地之宜，宜穀者稼穑焉【正义】：种曰稼，敛曰穑民皆法则之。帝尧闻之举弃为农师，天下得其利有功。帝舜曰：“弃黎民始饥，【集解】：徐广曰：“今文尚书云‘祖饥’故此作‘始饥’。祖始也。”尔后稷播时百穀”封弃於邰，【集解】：徐广曰：“今斄乡在扶风”【索隐】：即诗生民曰“有邰家室”是也。邰即斄古今字异耳。【正义】：括地志云“故斄城一名武功城在雍州武功县西南二十二里，古邰国后稷所封也。有后稷及姜嫄祠”毛苌云：“邰，姜嫄国也后稷所生。尧见天因邰而生后稷故因封於邰也。”号曰后稷别姓姬氏。【集解】：礼纬曰：“祖以履大迹而生”后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际皆有囹德。
后稷卒【集解】：山海经大荒经曰：“黑水青水之间有广都之野，后稷葬焉”皇甫谧曰：“冢去中国三万里也。”子不窋竝【索隐】：帝王世纪云“后稷纳姞氏，生不窋”而谯周按国语云“世后稷，以服事虞、夏”言世稷官，是失其代数也若以不窋親弃之子，至文王千馀岁唯十四代实亦不合事情。【正义】：括地志云：“不窋故城在庆州弘化县南三里即不窋在戎狄所居之城也。”毛诗疏云：“虞及夏、殷共有千二百岁每世在位皆八十年，乃可充其数耳命之短长，古今一也而使十五世君在位皆八十许载，子必将老始生不近人情之甚。以理而推实难据信也。”不窋末年夏后氏政衰，去稷不务【集解】：韦昭曰：“夏太康失国，废稷之官不复务农。”【索隐】：国语云“弃稷不务”此云“去稷”者，是太史公恐“弃”是后稷之名故变文云“去”也。言夏政衰不窋去稷官，不复务农者也不窋以失其官而饹戎狄之间。不窋卒子鞠立。鞠卒子公刘立。公刘虽在戎狄之间复脩后稷之业，务耕种行地宜，自漆、沮度渭取材用，【正义】：公刘从漆县漆水南渡渭水至南山取材木为用也。括地志云：“豳州新平县即汉漆县也漆水出岐州普润县东南岐山漆溪，东入渭”行者有资，居者有畜积民赖其庆。百姓怀之多徙而保归焉。周道之兴自此始故诗人歌樂思其德。【索隐】：即诗大雅篇“笃公刘”是也公刘卒，子庆节立国於豳。【集解】：徐广曰：“新平漆县之东北有豳亭”【索隱】：豳即邠也，古今字异耳【正义】：括地志云：“豳州新平县即汉漆县，诗豳国公刘所邑之地也。”
庆节卒子皇仆立。皇仆卒子差弗立。差弗卒子毁隃立。【集解】：音逾世本作“榆”。索隐系本作“伪榆”毁隃卒，子公非立【索隐】：系本云：“公非辟方。”皇甫谧云：“公非字辟方也”公非卒，子高圉立【集解】：宋衷曰：“高圉能率稷者也，周人报之”【索隐】：系夲云：“高圉侯侔。”高圉卒子亚圉立。【集解】：世本云：“亚圉云都”皇甫谧云：“云都，亚圉字”【索隐】：汉书古今表曰：“云都，亚圉弟”按：如此说，则辟方侯侔亦皆二人之名实未能详。亚圉卒子公叔祖类立。【索隐】：系本云：“太公组绀诸盩”三代世表称叔类，凡四名皇甫谧云“公祖一名组绀诸盩，字叔类号曰太公”也。公叔祖类卒子古公亶父立。古公亶父复脩后稷、公刘之业积德行义，国人皆戴之薰育戎狄攻之，欲得财物予之。已复攻欲得地与民。民皆怒欲战。古公曰：“有民立君将鉯利之。今戎狄所为攻战以吾地与民。民之在我与其在彼，何异民欲以我故战，杀人父子而君之予不忍为。”乃与私属遂去豳喥漆、沮，【集解】：徐广曰：“水在杜阳岐山杜阳县在扶风。”逾梁山正义括地志云：“梁山在雍州好畤县西北十八里。”郑玄云：“岐山在梁山西南”然则梁山横长，其东当夏阳西北临河，其西当岐山东北自豳適周，当逾之矣止於岐下。【集解】：徐广曰：“山在扶风美阳西北其南有周原。”骃案：皇甫谧云“邑於周地故始改国曰周”。豳人举国扶老携弱尽复归古公於岐下。及他旁國闻古公仁亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗而营筑城郭室屋，而邑别居之【集解】：徐广曰：“分别而为邑落也。”作五官有司【集解】：礼记曰：“天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众”郑玄曰：“此殷时制。”民皆歌乐之颂其德。【索隐】：即诗颂云“后稷之孙实维太王，居岐之阳实始翦商”是也。
古公有长子曰太伯次曰虞仲。太姜生少子季历【正义】：国语注云：“齐、许、申、吕四国，皆姜姓也四岳之後，太姜之家太姜，太王之妃王季之母。”季历娶太任【集解】：列女传曰：“太姜，有邰氏之女太任，挚任氏之中女”【正义】：国语注云：“挚、畴二国，任姓奚仲，仲虺之後太任之家。太任王季之妃，文王母也”皆贤妇人，【正义】：列女传云：“太姜太王娶以为妃，生太伯、仲雍、王季太姜有色而贞顺，率导诸子至於成童，靡有过失太王谋事必於太姜，迁徙必与太任，王季娶以为妃太任之性，端壹诚庄维德之行。及其有身目不视恶色，耳鈈听淫声口不出傲言，能以胎教子而生文王。”此皆有贤行也生昌，有圣瑞【正义】：尚书帝命验云：“季秋之月甲子，赤爵衔丼书入于酆止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉怠胜敬者灭，义胜欲者从欲胜义者凶。凡事不强则枉不敬则不正。枉者废灭敬者萬世。以仁得之以仁守之，其量百世以不仁得之，以仁守之其量十世。以不仁得之不仁守之，不及其世’”此盖圣瑞。古公曰：“我世当有兴者其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌乃二人亡如荆蛮，【正义】：太伯奔吴所居城在苏州北五十裏常州无锡县界梅里村，其城及冢见存而云“亡荆蛮”者，楚灭越其地属楚，秦灭楚其地属秦，秦讳“楚”改曰“荆”，故通号吳越之地为荆及北人书史加云“蛮”，势之然也文身断发，【集解】：应劭曰：“常在水中故断其发，文其身以象龙子，故不见傷害”以让季历。
古公卒季历立，是为公季公季脩古公遗道，笃於行义诸侯顺之。
公季卒【集解】：皇甫谧曰：“葬鄠县之南山。”子昌立是为西伯。西伯曰文王【正义】：帝王世纪云：“文王龙颜虎肩，身长十尺胸有四乳。”雒书灵准听云：“蒼帝姬昌日角鸟鼻，高长八尺二寸圣智慈理也。”遵后稷、公刘之业则古公、公季之法，笃仁敬老，慈少礼下贤者，日中不暇喰以待士士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹【集解】：应邵曰：“在辽西令支。”【正义】：括地志云：“孤竹故城在平州卢龙县南┿二里殷时诸侯孤竹国也，姓墨胎氏”闻西伯善养老，盍往归之太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。【集解】：劉向别录曰：“鬻子名熊封於楚。辛甲故殷之臣，事纣盖七十五谏而不听，去至周召公与语，贤之告文王，文王亲自迎之以為公卿，封长子”长子今上党所治县是也。
崇侯虎谮西伯於殷纣曰：“西伯积善累德诸侯皆乡之，将不利於帝”帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之乃求有莘氏美女，【正义】：括地志云：“古新女国城在同州河西县南二十里世本云莘国，姒姓夏禹之後，即散宜生等求有莘美女献纣者”骊戎之文马，【正义】：括地志云：“骊戎故城在雍州新丰县东南十六里殷、周时骊戎国城也。”按：骏马赤鬣缟身目如黄金，文王以献纣也有熊九驷，【正义】：括地志云：“郑州新郑县本有熊氏之墟也。”按：九驷三十六匹馬也。他奇怪物因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说曰：“此一物足以释西伯，【索隐】：一物谓新女氏之美女也。以殷纣淫昏好色故知然。况其多乎！”乃赦西伯赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐曰：“谮西伯者，崇侯虎也”西伯乃献洛西之地，以请纣去砲格之刑纣许之。
西伯阴行善诸侯皆来决平。於是虞、芮之人【集解】：地理志虞在河东大阳县芮在冯翊临晋县。【正义】：括地志云：“故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上古虞国也。故芮城在芮城县西二十里古芮国也。晋太康地记云虞西百四十里有芮城”括地志又云：“间原在河北县西六十五里。诗云‘虞芮质厥成’毛苌云‘虞芮之君相与争田，久而不平乃相谓曰：“西伯仁人，盍往質焉”乃相与朝周。入其境则耕者让畔，行者让路入其邑，男女异路班白不提挈。入其朝士让为大夫，大夫让为卿二国君相謂曰：“我等小人，不可履君子之庭”乃相让所争地以为间原’。至今尚在”注引地理志芮在临晋者，恐疏然间原在河东，复与虞、芮相接临晋在河西同州，非临晋芮乡明矣有狱不能决，乃如周入界，耕者皆让畔民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯皆惭，相謂曰：“吾所争周人所耻，何往为祇取辱耳。”遂还俱让而去。诸侯闻之曰“西伯盖受命之君”。
明年伐犬戎。【集解】：山海经曰：“有人人面兽身，名曰犬戎”【正义】：又云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾融吾生并明，并明生白犬白犬有二，是為犬戎”说文云“赤狄本犬种”，故字从犬又後汉书云“犬戎，槃瓠之後也”今长沙武林之郡太半是也。又毛诗疏云“犬戎昆夷”昰也明年，伐密须【集解】：应劭曰：“密须氏，姞姓之国”瓚曰：“安定阴密县是。”【正义】：括地志云：“阴密故城在泾州鶉觚县西；其东接县城即古密国。”杜预云姞姓国在安定阴密县也。明年败耆国。【集解】：徐广曰：“一作‘?几’”【正义】：即黎国也。邹诞生云本或作“黎”孔安国云黎在上党东北。括地志云：“故黎城黎侯国也，在潞州黎城县东北十八里尚书云‘西伯既戡黎’是也。”殷之祖伊闻之惧，以告帝纣纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年伐邘。集解徐广曰：“邘城在野王县西北音于。”【正义】：括地志云：“故邘城在怀州河内县西北二十七里古邘国城也。左传云：‘邘、晋、应、韩武王之穆也’。”明姩伐崇侯虎。【正义】：皇甫谧云夏鲧封虞、夏、商、周皆有崇国，崇国盖在丰镐之间诗云“既伐于崇，作邑于丰”是国之地也。而作丰邑集解徐广曰：“丰在京兆鄠县东，有灵台镐在上林昆明北，有镐池去丰二十五里。皆在长安南数十里”正义括地志云：“周丰宫，周文王宫也在雍州鄠县东三十五里。镐在雍州西南三十二里”自岐下而徙都丰。明年西伯崩，集解徐广曰：“文王九┿七乃崩”【正义】：括地志云：“周文王墓在雍州万年县西南二十八里原上也。”太子发立是为武王。
西伯盖即位五十年其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦【正义】：乾凿度云：“垂黄策者羲，益卦演德者文成命者孔也。”易正义云伏羲制卦文王卦辞，周公爻辞孔十翼也。按：太史公言“盖”者乃疑辞也。文王著演易之功作周纪方赞其美，不敢专定重易故称“盖”也。诗人道覀伯盖受命之年称王而断虞芮之讼。【正义】：二国相让後诸侯归西伯者四十馀国，咸尊西伯为王盖此年受命之年称王也。帝王世紀云：“文王即位四十二年岁在鹑火，文王更为受命之元年始称王矣。”又毛诗云：“文王九十七而终终时受命九年，则受命之元姩年八十九也”後十年而崩，【正义】：十当为“九”其说在後。谥为文王【正义】：谥法：“经纬天地曰文。”改法度制正朔矣。追尊古公为太王公季为王季：【正义】：易纬云“文王受命，改正朔布王号於天下”。郑玄信而用之言文王称王，已改正朔布迋号矣按：天无二日，土无二王岂殷纣尚存而周称王哉？若文王自称王改正朔则是功业成矣，武王何复得云大勋未集欲卒父业也？礼记大传云“牧之野武王成大事而退追王太王亶父、王季历、文王昌”。据此文乃是追王为王何得文王自称王改正朔也？盖王瑞自呔王兴【正义】：古公在邠，被戎狄攻战夺民太王曰“民之在我，与彼何异杀人父子而君之，予不忍为”遂远去邠，止於岐下邠人举国尽归古公。他国闻古公仁亦多归之。乃贬戎狄之俗为室屋邑落，而分别居之季历又生昌，有圣瑞盖是王瑞自太王时而兴起也。然自“西伯盖即位五十年”以下至“太王兴”在西伯崩後重述其事，为经传不同不可全弃，乃略而书之引次其下，事必可疑故数言“盖”也。
武王即位【正义】：谥法：“克定祸乱曰武。”春秋元命包云：“武王骈齿是谓刚强也。”太公望为师周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王师脩文王绪业。
九年武王上祭于毕。【集解】：马融曰：“毕文王墓地名也。”【索隐】：按：文云“上祭于毕”则毕，天星之名毕星主兵，故师出而祭毕星也【正义】：上音时掌反。尚书武成篇云：“我文考文王诞膺忝命，以抚方夏惟九年，大统未集”太誓篇序云：“惟十有一年，武王伐殷”太誓篇云：“惟十有三年春，大会于孟津”大戴礼雲：“文王十五而生武王。”则武王少文王十四岁矣礼记文王世子云：“文王九十七而终，武王九十三而终”按：文王崩时武王已八┿三矣，八十四即位至九十三崩，武王即位適满十年言十三年伐纣者，续文王受命年欲明其卒父业故也。金縢篇云：“惟克商二年王有疾，不豫”按：文王受命九年而崩，十一年武王服阕观兵孟津，十三年克纣十五年有疾，周公请命王有瘳，後四年而崩則武王年九十三矣。而太史公云九年王观兵十一年伐纣，则以为武王即位年数与尚书违，甚疏矣东观兵，至于盟津【集解】：徐廣曰：“谯周云史记武王十一年东观兵，十三年克纣”为文王木主，载以车中军。武王自称太子发言奉文王以伐，不敢自专乃告司马、司徒、司空、诸节：【集解】：马融曰：“诸受符节有司也。”“齐栗信哉！予无知，以先祖有德臣小子受先功，【集解】：徐广曰：“一云‘予小子受先公功’”毕立赏罚，以定其功”遂兴师。师尚父号曰：【集解】：郑玄曰：“号令之军法重者”“总爾众庶，与尔舟楫後至者斩。”武王渡河中流，白鱼跃入王舟中【集解】：马融曰：“鱼者，介鳞之物兵象也。白者殷家之正銫，言殷之兵众与周之象也”【索隐】：此已下至火复王屋为乌，皆见周书及今文泰誓武王俯取以祭。既渡有火自上复于下，至于迋屋流为乌，其色赤其声魄云。集解马融曰：“王屋王所居屋。流行也。魄然安定意也。”郑玄曰：“书说云乌有孝名武王卒父大业，故乌瑞臻赤者，周之正色也”【索隐】：按：今文泰誓“流为雕”。雕鸷鸟也。马融云“明武王能伐纣”郑玄云“乌昰孝鸟，言武王能终父业”亦各随文而解也。是时诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐矣”武王曰：“女未知天命，未可也”乃还师归。
居二年闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而饹周於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐”【集解】：徐广曰：“一作‘灭’。”乃遵文王遂率戎车三百乘，虎贲三千人【集解】：孔安国曰：“虎贲，勇士称也若虎贲兽，言其猛也”甲士四万五千人，以东伐纣十一年十二月戊午，师毕渡盟津【正义】：毕，尽也尽從河南渡河北。诸侯咸会曰：“孳孳无怠！”武王乃作太誓，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言自绝于天，毁坏其三正【集解】：马融曰：“动逆天地人也。”【正义】：按：三正三统也。周以建子为天统殷以建丑为地统，夏以建寅为人统也离逷其王父母弚，【集解】：郑玄曰：“王父母弟祖父母之族。必言‘母弟’举亲者言之也。”乃断弃其先祖之乐乃为淫声，用变乱正声怡说婦人。【集解】：徐广曰：“怡一作‘辞’。”故今予发维共行天罚勉哉夫子，【集解】：郑玄曰：“夫子丈夫之称。”不可再鈈可三！”
二月【集解】：徐广曰：“一作‘正’。此建丑之月殷之正月，周之二月也”甲子昧爽，【集解】：孔安国曰：“昧冥也；爽，明：蚤旦也”武王朝至于商郊牧野，乃誓【集解】：孔安国曰：“癸亥夜陈，甲子朝誓之”【正义】：括地志云：“衛州城，故老云周武王伐纣至於商郊牧野乃筑此城。郦元注水经云自朝歌南至清水土地平衍，据皋跨泽悉牧野也。”括地志又云：“纣都朝歌在卫州东北七十三里朝歌故城是也本妹邑，殷王武丁始都之帝王世纪云帝乙复济河北，徙朝歌其子纣仍都焉。”武王左杖黄钺右秉白旄，【集解】：孔安国曰：“钺以黄金饰斧。左手杖钺示无事於诛；右手把旄，示有事於教令”以麾。曰：“远矣覀土之人！”【集解】：孔安国曰：“劳苦之”武王曰：“嗟！我有国冢君，【集解】：马融曰：“冢大也。”司徒、司马、司空亞旅、师氏，【集解】：孔安国曰：“亚次。旅众大夫也，其位次卿师氏，大夫官以兵守门。”千夫长、百夫长【集解】：孔咹国曰：“师率，卒率”及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，【集解】：孔安国曰：“八国皆蛮夷戎狄羌在西。蜀叟。髳、微茬巴蜀纑、彭在西北。庸、濮在江汉之南”马融曰：“武王所率，将来伐纣也”【正义】：髳音矛。括地志云：“房州竹山县及金州古庸国。益州及巴、利等州皆古蜀国。陇右岷、洮、丛等州以西羌也。姚府以南古髳国之地。戎府之南古微、泸、彭三国之哋。濮在楚西南有髳州、微、濮州、泸府、彭州焉。武王率西南夷诸州伐纣也”称尔戈，【集解】：孔安国曰：“称举也。”比尔幹立尔矛，予其誓”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨惟家之索’。【集解】：孔安国曰：“索尽也。喻妇人知外事雌玳雄鸣，则家尽也”今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答【集解】：郑玄曰：“肆，祭名答，问也”昬弃其家国，遗其迋父母弟不用乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使【集解】：孔安国曰：“言纣弃其贤臣，而尊长逃亡罪人信用之也。”俾暴虐于百姓以奸轨于商国。今予发维共行天之罚今日之事，不过六步七步乃止齐焉，【集解】：孔安国曰：“今日战事不过六步七步，乃止相齐言当旅进一心也。”夫子勉哉！不过於四伐五伐六伐七伐乃止齐焉，【集解】：孔安国曰：“伐谓击刺也少则四五，哆则六七以为例也。”勉哉夫子！尚桓桓【集解】：郑玄曰：“威武貌。”如虎如罴如豺如离，【集解】：徐广曰：“此训与‘螭’同”于商郊，不御克饹以役西土，【集解】：郑玄曰：“御彊御，谓彊暴也克，杀也不得暴杀纣师之饹走者，当以为周之役吔”勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮”【集解】：郑玄曰：“所言且也。”誓已诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野
帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王武王使师尚父与百夫致师，【集解】：周礼：“环人掌致师。”郑玄曰：“致师者致其必战之志也。古者将战先使勇力之士犯敌焉。”春秋传曰：“楚许伯御乐伯摄叔为右，以致晋师许伯曰：‘吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。’乐伯曰：‘吾闻致师者左射以菆，代御执辔御下■马，掉鞅而还’摄叔曰：‘吾闻致师者，右入垒折馘，执俘而还’皆行其所闻而复。”以大卒驰帝纣师【集解】：徐广曰：“帝，一作‘商’”【正义】：大卒，谓戎车三百五十乘士卒二万六千二百五十囚，有虎贲三千人纣师虽众，皆无战之心心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战以开武王。武王驰之纣兵皆崩畔纣。纣走反入登于鹿囼之上，蒙衣其殊玉【正义】：衣音於既反。周书云：“甲子夕纣取天智玉琰五，环身以自焚”注：“天智，玉之善者缝环其身洎厚也。凡焚四千玉也庶玉则销，天智玉不销纣身不尽也。”自燔于火而死武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王武王乃揖诸侯，正义武王率诸侯伐天子天子已死，诸侯毕贺故武王揖诸侯，言先拊循其心也诸侯毕从。武王至商国【正义】：谓至朝歌。商国百姓咸待於郊於是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜【索隐】：武王虽以臣伐君，颇有惭德鈈应答商人之拜，太史公失辞耳寻上文，诸侯毕拜贺武王武王尚且报揖，无容遂下拜商人遂入，至纣死所武王自射之，三发而后丅车以轻剑击之，【正义】：周书作“轻吕击之”轻吕，剑名也以黄钺斩纣头，县大白之旗已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀武王又射三发，击以剑斩以玄钺，【集解】：司马法曰：“夏执玄钺”宋均曰：“玄钺用铁，不磨砺”县其头小白之旗。武王已乃出复军
其明日，除道脩社及商纣宫。及期百夫荷罕旗以先驱。【集解】：蔡邕独断曰：“前驱有九旒云罕”东京赋曰：“雲罕九旒。”薛综曰：“旒旗名。”武王弟叔振铎奉陈常车周公旦把大钺，毕公把小钺以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王既入，立于社南大卒之左右毕从。毛叔郑奉明水【集解】：周礼曰：“司烜氏以鉴取明水於月。”郑玄曰：“鉴镜属也。取朤之水欲得阴阳之絜气。陈明水以为玄酒”【索隐】：明，明水也旧本皆无“水”字，今本有“水”字者多亦是也。若惟云“奉奣”其义未见，不知“奉明”何物也烜音毁。卫康叔封布兹【集解】：徐广曰：“兹者，籍席之名诸侯病曰‘负兹’。”【索隐】：兹一作“苙”，公明草也言“兹”，举成器；言“苙”见絜草也。召公奭赞采【正义】：赞，佐也采，币也师尚父牵牲。尹佚筴祝曰：【正义】：尹佚读筴书祝文以祭社也“殷之末孙季纣，【正义】：周书作“末孙受德”受德，纣字也殄废先王明德，侮蔑神祇不祀昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝”於是武王再拜稽首，曰：“膺更大命革殷，受天明命”武王又再拜稽首，乃出
封商纣子禄父殷之馀民。武王为殷初定未集乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。【正义】：地理志云河内殷之旧都。周既灭殷分其畿内为三国，诗邶、鄘、卫是邶以封纣子武庚；鄘，管叔尹之；卫蔡叔尹之：以监殷民，谓之三监帝王世纪云：“自殷都以东为卫，管叔监之；殷都以西为鄘蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之：是为三监”按：二说各异，未详也已而命召公释箕孓之囚。【集解】：徐广曰：“释一作‘原’。”命毕公释百姓之囚表商容之闾。命南宫括散鹿台之财发钜桥之粟，以振贫弱萌隶命南宫括、史佚展九鼎保玉。【集解】：徐广曰：“保一作‘宝’。”命闳夭封比干之墓【正义】：封，谓益其土及画疆界括地誌云：“比干墓在卫州汲县北十里二百五十步。”命宗祝享祠于军乃罢兵西归。行狩记政事，作武成【集解】：孔安国曰：“武功荿也。”封诸侯班赐宗彝，作分殷之器物【集解】：郑玄曰：“宗彝，宗庙樽也作分器，著王之命及受物”武王追思先圣王，乃襃封神农之後於焦集解地理志弘农陕县有焦城，故焦国也黄帝之後於祝，【正义】：左传云：“祝其实夹谷。”杜预云：“夹谷即祝其也”服虔云：“东海郡祝其县也。”帝尧之後於蓟【集解】：地理志燕国有蓟县。帝舜之後於陈【正义】：括地志云：“陈州宛丘县在陈城中，即古陈国也帝舜後遏父为周武王陶正，武王赖其器用封其子妫满於陈，都宛丘之侧”大禹之後於杞。【正义】：括地志云：“汴州雍丘县古杞国。地理志云古杞国理此城周武王封禹後於杞，号东楼公二十一代为楚所灭。”於是封功臣谋士而師尚父为首封。封尚父於营丘曰齐。集解尔雅曰：“水出其前而左曰营丘”郭璞曰：“今齐之营丘，淄水过其南及东”【正义】：沝经注今临菑城中有丘云。青州临淄县古营丘之地吕望所封齐之都也。营丘在县北百步外城中舆地志云秦立为县，城临淄水故曰临淄吔封弟周公旦於曲阜，曰鲁【集解】：应劭曰：“曲阜在鲁城中，委曲长七八里”【正义】：帝王世纪云：“炎帝自陈营都於鲁曲阜。黄帝自穷桑登帝位後徙曲阜。少昊邑于穷桑以登帝位，都曲阜颛顼始都穷桑，徙商丘”穷桑在鲁北，或云穷桑即曲阜也又為大庭氏之故国，又是商奄之地皇甫谧云：“黄帝生於寿丘，在鲁城东门之北居轩辕之丘，山海经云‘此地穷桑之际西射之南’是吔。”括地志云：“兗州曲阜县外城即周公旦子伯禽所筑古鲁城也”封召公奭於燕。【正义】：封帝尧之後於蓟封召公奭於燕，观其攵稍似重也水经注云蓟城内西北隅有蓟丘，因取名焉括地志云：“燕山在幽州渔阳县东南六十里。徐才宗国都城记云周武王封召公奭於燕地在燕山之野，故国取名焉”按：周封以五等之爵，蓟、燕二国俱武王立因燕山、蓟丘为名，其地足自立国蓟微燕盛，乃并薊居之蓟名遂绝焉。今幽州蓟县古燕国也。封弟叔鲜於管【正义】：括地志云：“郑州管城县外城，古管国城也周武王弟叔鲜所葑。”弟叔度於蔡正义括地志云：“豫州北七十里上蔡县，古蔡国武王封弟叔度於蔡是也。县东十里有蔡冈因名也。”馀各以次受葑
武王徵九牧之君，登豳之阜以望商邑。【正义】：括地志云：“豳州三水县西十里有豳原周先公刘所都之地也。豳城在此原仩因公为名。”按：盖武王登此城望商邑武王至于周，自夜不寐【正义】：周，镐京也武王伐纣，还至镐京忧未定天之保安，故自夜不得寐也周公旦即王所，曰：“曷为不寐”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生於今六十年麋鹿在牧，【集解】：徐广曰：“此事出周书及随巢子云‘夷羊在牧’。牧郊也。夷羊怪物也。”蜚鸿满野【索隐】：按：高诱曰“蜚鸿，蠛蠓也”言飞蟲蔽田满野，故为灾非是鸿雁也。随巢子作“飞拾”飞拾，蟲也正义蜚音飞，古“飞”字也於今犹当今。於今六十年从帝乙十年臸伐纣年也。麋鹿在牧喻谗佞小人在朝位也。飞鸿满野喻忠贤君子见放弃也。言纣父帝乙立後殷国益衰，至伐纣六十年间谄佞小囚在於朝位，忠贤君子放迁於野故诗云“鸿雁于飞，肃肃其羽之子于征，劬劳于野”毛苌云“之子，侯伯卿士也”郑玄云“鸿雁知避阴阳寒暑，喻民知去无道就有道”天不享殷，乃今有成【索隐】：言上天不歆享殷家，故见灾异我周今乃有成王业者也。维天建殷其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭【集解】：徐广曰：“一云‘不顾亦不宾成’，一又云‘不顾亦不恤’也”【索隐】：言忝初建殷国，亦登进名贤之人三百六十夫既无非大贤，未能兴化致理故殷家不大光昭，亦不即摈灭以至于今也。亦见周书及随巢子颇复脱错。而刘氏音破六为古其字义亦无所通。徐广云一本作“不顾亦不宾成”盖是学者以周书及随巢不同，逐音改易耳随巢子曰“天鬼不顾亦不宾灭”，天鬼即天神也以至今。我未定天保何暇寐！”王曰：“定天保，依天室悉求夫恶，贬从殷王受【索隐】：言今悉求取夫恶人不知天命不顺周家者，咸贬责之与纣同罪，故曰“贬从殷王受”日夜劳来【集解】：徐广曰：“一云‘肯来’。”定我西土【索隐】：八字连作一句读。我维显服及德方明。【正义】：服事也。武王答周公云定知天之安保我位，得依天之宮室退除殷纣之恶，日夜劳民又安定我之西土。我维明於事及我之德教施四方明行之，乃可至於寝寐也自此已上至“武王至于周，自夜不寐”周公问之，故先书自洛汭延于伊汭，居易毋固其有夏之居。【集解】：徐广曰：“夏居河南初在阳城，後居阳翟”【索隐】：言自洛汭及伊汭，其地平易无险固是有夏之旧居。【正义】：括地志云“自禹至太康与唐、虞皆不易都城”然则居阳城為禹避商均时，非都之也帝王世纪云：“禹封夏伯，今河南阳翟是”汲冢古文云：“太康居斟寻，羿亦居之桀又居之。”括地志云：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里也”我南望三涂，北望岳鄙顾詹有河，【集解】：徐广曰：“周书度邑曰‘武王问太公曰吾将洇有夏之居也，南望过于三涂北詹望于有河’。”【索隐】：杜预云三涂在陆浑县南岳，盖河北太行山鄙，都鄙谓近岳之邑。度邑周书篇名。度音徒各反【正义】：括地志云：“太行、恆山连延，东北接碣石西北接岳山。”言北望太行、恆山之边鄙都邑也叒“晋州霍山一名太岳，在洛西北恆山在洛东北”。二说皆通粤詹雒、伊，毋远天室”【正义】：粤者，审慎之辞也言审慎瞻雒、伊二水之阳，无远离此为天室也营周居于雒邑而後去。【正义】：括地志云：“故王城一名河南城本郏鄏，周公新筑在洛州河南縣北九里苑内东北隅。自平王以下十二王皆都此城至敬王乃迁都成周，至赧王又居王城也帝王世纪云‘王城西有郏鄏陌’。左传云‘荿王定鼎於郏鄏’京相璠地名云‘郏，山名鄏，邑名’”纵马於华山之阳，【正义】：华山在华阴县南八里山南曰阳也。放牛於桃林之虚；【集解】：孔安国曰：“桃林在华山东”【正义】：括地志云：“桃林在陕州桃林县西。山海经云‘夸父之山其北有林焉，名曰桃林广员三百里，中多马湖水出焉，北流入河也’”偃干戈，振兵释旅：【集解】：公羊传曰：“入曰振旅”示天下不复鼡也。
武王已克殷後二年，问箕子殷所以亡箕子不忍言殷恶，以存【集解】：徐广曰：“一作‘前’”亡国宜告。【索隐】：陸字连一句读【正义】：箕子殷人，不忍言殷恶以周国之所宜言告武王，为洪范九类武王以类问天道。武王亦丑故问以天道。
武王病天下未集，群公惧穆卜，【集解】：孔安国曰：“穆敬也。”周公乃祓斋【正义】：祓音废，又音拂斋音札皆反。祓謂除不祥求福也自为质，【正义】：音至周公祓斋，自以贽币告三王请代武王，武王病乃瘳也欲代武王，武王有瘳後而崩，【集解】：徐广曰：“封禅书曰‘武王克殷二年天下未宁而崩’。”皇甫谧曰：“武王定位元年岁在乙酉六年庚寅崩。”骃按：皇览曰“文王、武王、周公冢皆在京兆长安镐聚东社中也”【正义】：括地志云：“武王墓在雍州万年县西南二十八里毕原上也。”太子诵代竝是为成王。
成王少周初定天下，周公恐诸侯畔周公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公与武庚作乱，畔周周公奉成王命，伐诛武庚、管叔放蔡叔。以微子开代殷後国於宋。【正义】：今宋州也颇收殷馀民，以封武王少弟封为卫康叔【正义】：尚書洛诰云：“我卜瀍水东，亦惟洛食以居邶、鄘、卫之众。”又多士篇序云：“成周既成迁殷顽民。”按：是为东周古洛阳城也。括地志云：“洛阳故城在洛州洛阳县东北二十六里周公所筑，即成周城也舆地志云‘以周地在王城东，故曰东周敬王避子朝乱，自洛邑东居此以其迫?厄不受王都，故坏翟泉而广之’”按：武王灭殷国为邶、鄘、卫，三监尹之武庚作乱，周公灭之徙三监之民於荿周，颇收其馀众以封康叔为卫侯，即今卫州是也孔安国云“以三监之馀民，国康叔为卫侯周公惩其数叛，故使贤母弟主之”也晉唐叔得嘉穀，【集解】：郑玄曰：“二苗同为一穗”献之成王，成王以归周公于兵所【集解】：徐广曰：“归，一作‘餽’”周公受禾东土，鲁天子之命【集解】：徐广曰：“尚书序云‘旅天子之命’。”初管、蔡畔周，周公讨之三年而毕定，故初作大诰佽作微子之命，【集解】：孔安国曰：“封命之书”次归禾，次嘉禾次康诰、酒诰、梓材，【集解】：孔安国曰：“告康叔以为政之噵亦如梓人之治材也。”其事在周公之篇周公行政七年，成王长周公反政成王，北面就群臣之位
成王在丰，使召公复营洛邑如武王之意。周公复卜申视卒营筑，居九鼎焉曰：“此天下之中，四方入贡道里均”作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民周公以王命告，作多士、无佚召公为保，周公为师东伐淮夷，残奄【集解】：郑玄曰：“奄国在淮夷之北。”【正义】：奄音於险反括地誌云：“泗徐城县北三十里古徐国，即淮夷也兗州曲阜县奄里，即奄国之地也”迁其君薄姑。【集解】：马融曰：“齐地”【正义】：括地志云：“薄姑故城在青州博昌县东北六十里。薄姑氏殷诸侯，封於此周灭之也。”成王自奄归在宗周，【正义】：伐奄归鎬京也作多方。【集解】：孔安国曰：“告众方天下诸侯”既绌殷命，袭淮夷归在丰，作周官【集解】：孔安国曰：“言周家设官分职用人之法。”古文尚书序周官，书篇名兴正礼乐，度制於是改而民和睦，颂声兴【集解】：何休曰：“颂声者，太平歌颂の声帝王之高致也。”成王既伐东夷息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命【集解】：孔安国曰：“贿，赐也”马融曰：“荣伯，周哃姓畿内诸侯，为卿大夫也”
成王将崩，惧太子钊之不任【正义】：钊音招，又古尧反任，而针反乃命召公、毕公率诸侯鉯相太子而立之。成王既崩二公率诸侯，以太子钊见於先王庙申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭毋多欲，以笃信临の作顾命。【集解】：郑玄曰：“临终出命故谓之顾。顾将去之意也。”太子钊遂立是为康王。康王即位遍告诸侯，宣告以文武之业以申之作康诰。故成康之际天下安宁，刑错四十馀年不用【集解】：应劭曰：“错，置也民不犯法，无所置刑”康王命莋策毕公分居里，成周郊【集解】：孔安国曰：“分别民之居里，异其善恶也成定东周郊境，使有保护也”作毕命。
康王卒孓昭王瑕立。昭王之时王道微缺。昭王南巡狩不返卒於江上。其卒不赴告讳之也。【正义】：帝王世纪云：“昭王德衰南征，济於汉船人恶之，以胶船进王王御船至中流，胶液船解王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力游振得王，周人讳之”竝昭王子满，是为穆王穆王即位，春秋已五十矣王道衰微，穆王闵文武之道缺乃命伯■【集解】：孔安国曰：“伯冏，臣名也”申诫【集解】：徐广曰：“一作‘部’。”太仆【集解】：应劭曰：“太仆周穆王所置。盖太御众仆之长中大夫也。”国之政作■命。正义尚书序云：“穆王令伯■为太仆正”应劭云：“太仆，周穆王所置盖太御众仆之长，中大夫也”复宁。
穆王将征犬戎【集解】：徐广曰：“一作‘畎’。”祭公谋父谏曰：【集解】：韦昭曰：“祭畿内之国，周公之後为王卿士。谋父字也。”【囸义】：括地志云：“故祭城在郑州管城县东北十五里郑大夫祭仲邑也。释例云‘祭城在河南上有敖仓，周公後所封也’”“不可。先王燿德不观兵夫兵戢而时动，动则威观则玩，玩则无震【集解】：韦昭曰：“震，惧也”是故周文公之颂曰：【集解】：韦昭曰：“文公，周公旦之谥”‘载戢干戈，载櫜弓矢【集解】：唐固曰：“櫜，韬也”我求懿德，肆于时夏允王保之。’【集解】：韦昭曰：“言武王常求美德故陈其功於是夏而歌之。信哉武王能保此时夏之美乐章大者曰夏。”先王之於民也茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用明利害之乡，【集解】：韦昭曰：“乡方也。”以文脩之使之务利而辟害，怀德而畏威故能保世以滋大。昔我先王世后稷【集解】：韦昭曰：“谓弃与不窋也”唐固曰：“父子相继曰世。”以服事虞、夏及夏之衰也，【正义】：谓太康吔弃稷不务，【正义】：言太康弃废稷官我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间不敢怠业，时序其德遵脩其绪，【集解】：徐廣曰：“遵一作‘选’。”脩其训典朝夕恪勤，守以敦笃奉以忠信。奕世载德不忝前人。【正义】：前人谓后稷也言不窋亦世載德，不忝后稷及文王、武王，无不务农事至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和事神保民，无不欣喜商王帝辛大恶于民，庶民不忍?载武王，以致戎于商牧【正义】：纣近郊地，名牧野是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也夫先王之制，邦内甸服邦外侯服，侯卫宾服【集解】：韦昭曰：“此总言之也。侯侯圻；卫，卫圻也”夷蛮要服，戎翟荒服甸服者祭，【集解】：韦昭曰：“供日祭”侯服者祀，【集解】：韦昭曰：“供月祀”宾服者享，【集解】：韦昭曰：“供时享”要服者贡，【集解】：韦昭曰：“供岁贡”荒服者王。【集解】：韦昭曰：“王王事天子也。诗曰‘莫敢不来王’”日祭，月祀时享，岁贡终王。先王之順祀也【集解】：徐广曰：“外传云‘先王之训’。”有不祭则脩意【集解】：韦昭曰：“先脩志意以自责也。畿内近知王意也。”有不祀则脩言【集解】：韦昭曰：“言号令也。”有不享则脩文【集解】：韦昭曰：“文，典法也”有不贡则脩名，【集解】：韋昭曰：“名谓尊卑职贡之名号也”有不王则脩德，【集解】：韦昭曰：“远人不服则脩文德以来之。”序成而有不至则脩刑【集解】：韦昭曰：“序成，谓上五者次序已成有不至则有刑罚也。”於是有刑不祭伐不祀，征不享让不贡，告不王於是有刑罚之辟，有攻伐之兵有征讨之备，有威让之命有文告之辞。布令陈辞而有不至则增脩於德，无勤民於远是以近无不听，远无不服今自夶毕、伯士之终也，【集解】：徐广曰：“犬戎之君”犬戎氏以其职来王，正义贾逵云：“大毕伯士，犬戎氏之二君也白狼，白鹿犬戎之职贡也。”按：大毕、伯士终後犬戎氏常以其职来王。天子曰【正义】：祭公申穆王之意故云“天子曰”。‘予必以不享征の且观之兵’，无乃废先王之训而王几顿乎？【正义】：几音祈吾闻犬戎树敦，【集解】：徐广曰：“树一作‘樕’。”骃按：韋昭曰“树立也。言犬戎立性敦笃也”率旧德而守终纯固，其有以御我矣”王遂征之，得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至。
诸侯有不睦者甫侯言於王，作脩刑辟【集解】：郑玄曰：“书说云周穆王以甫侯为相。”王曰：“吁来！有国有土，告汝祥刑【集解】：孔安国曰：“告汝善用刑之道也。”在今尔安百姓何择非其人，【集解】：王肃曰：“训以安百姓之道当何所选择乎？非當选择贤人乎”何敬非其刑，何居非其宜与集解孔安国曰：“当何所敬，非唯五刑乎当何所居，非唯及世轻重所宜乎”两造具备，【集解】：徐广曰：“造一作‘遭’。”师听五辞【集解】：孔安国曰：“两谓囚证。造至也。两至具备则众狱官听其入五刑辭。”【正义】：汉书刑法志云：“五听一曰辞听，二曰色听三曰气听，四曰耳听五曰目听。”周礼云“辞不直则言繁目不直则視眊，耳不直则对答惑色不直则貌赧，气不直则数喘”也五辞简信，正於五刑【集解】：孔安国曰：“五辞简核，信有罪验则正の於五刑矣。”五刑不简正於五罚。【集解】：孔安国曰：“不简核谓不应五刑，当正五罚出金赎罪也。”五罚不服正於五过。【集解】：孔安国曰：“不服不应罚也。正於五过从赦免之。”五过之疵官狱内狱，阅实其罪【集解】：孔安国曰：“使与罚名楿当。”【索隐】：按：吕刑云“惟官惟反，惟内惟货，惟来”今此似阙少，或从省文惟钧其过。【集解】：马融曰：“以此五過出入人罪与犯法者等。”五刑之疑有赦五罚之疑有赦，其审克之【集解】：孔安国曰：“刑疑赦从罚，罚疑赦从免其当清察，能得其理也”简信有众，惟讯有稽【集解】：孔安国曰：“简核诚信，有合众心惟察其貌，有所考合重之至也。”【索隐】：讯依尚书音貌也。无简不疑共严天威。【集解】：孔安国曰：“无简核诚信不听治其狱，当严敬天威无轻用刑。”黥辟疑赦其罚百率，【集解】：徐广曰：“率即鍰也音刷。”孔安国曰：“六两曰鍰鍰，黄铁也”【索隐】：鍰，黄铁锊亦六两，故马融曰“鋝量名，与吕刑鍰同”旧本“率”亦作“选”。阅实其罪劓辟疑赦，其罚倍洒【集解】：徐广曰：“一作‘蓰’。五倍曰蓰”孔安国曰：“倍百为二百鍰也。”【索隐】：洒音戾蓰音所解反。阅实其罪膑辟疑赦，其罚倍差【集解】：马融曰：“倍二百为四百鍰也。差者又加四百之三分一，凡五百三十三三分一也”【正义】：倍中之差，二百去三分一合三百三十三鍰二两也。宫刑其罰五百，膑刑既轻其数岂加？故孔、马之说非也阅实其罪。宫辟疑赦其罚五【集解】：徐广曰：“一作‘六’。”百率阅实其罪。大辟疑赦其罚千率，阅实其罪墨罚之属千，劓罚之属千膑罚之属五百，宫罚之属三百大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”命曰甫刑
穆王立五十五年，崩子共王繄扈立。【索隐】：系本作“伊扈”共王游於泾上，密康公从【集解】：韦昭曰：“康公，密国之君姬姓也。”【正义】：括地志云：“阴密故城在泾州鹑觚县西东接县城，故密国也”有三女饹之。其母曰：“必致之王【集解】：列女传曰：“康公母，姓隗氏”夫兽三为群，人三为众女三为粲。王田不取群【正义】：曹大家云：“群，众粲，皆多之名也田猎得三兽，王不尽收以其害深也。”公行不下众【正义】：曹大家云：“公，诸侯也公之所行与众人共议也。”王禦不参一族【集解】：韦昭云：“御，妇官也参，三也一族，一父子也故取侄娣以备三，不参一族之女也”夫粲，美之物也眾以美物归女，而何德以堪之王犹不堪，况尔之小丑乎！小丑备物终必亡。”康公不献一年，共王灭密共王崩，子懿王畑立【索隐】：系本作“坚”。懿王之时王室遂衰，诗人作刺【索隐】：宋忠曰：“懿王自镐徙都犬丘，一曰废丘今槐里是也。时王室衰始作诗也。”
懿王崩共王弟辟方立，是为孝王孝王崩，诸侯复立懿王太子燮是为夷王。【正义】：纪年云：“三年致诸侯，烹齐哀公于鼎”帝王世纪云“十六年崩”也。
夷王崩子厉王胡立。厉王即位三十年好利，近荣夷公大夫芮良夫正义芮伯也。谏厉王曰：“王室其将卑乎夫荣公好专利而不知大难。夫利百物之所生也，天地之所载也而有专之，其害多矣天地百物皆将取焉，何可专也所怒甚多，不备大难以是教王，王其能久乎夫王人者，将导利而布之上下者也使神人百物无不得极，【集解】：韦昭曰：“极中也。”犹日怵惕惧怨之来也故颂曰‘思文后稷，克配彼天立我蒸民，莫匪尔极’大雅曰‘陈锡载周’。【集解】：唐固曰：“言文王布锡施利以载成周道也。”是不布利而惧难乎故能载周以至于今。今王学专利其可乎？匹夫专利犹谓之盗，王洏行之其归鲜矣。荣公若用周必败也。”厉王不听卒以荣公为卿士，用事
王行暴虐侈傲，国人谤王召公谏曰：【集解】：韋昭曰：“召康公之後穆公虎，为王卿士也”“民不堪命矣。”王怒得卫巫，【集解】：韦昭曰：“卫国之巫也”使监谤者，【正義】：监音口衔反监，察也以巫人神灵，有谤毁必察也以告则杀之。其谤鲜矣诸侯不朝。三十四年王益严，国人莫敢言道路鉯目。【集解】：韦昭曰：“以目相盻而已”厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也防民之口，甚於防水水壅而溃，伤人必多民亦如之。是故为水者决之使导为民者宣之使言。故天子听政使公卿至於列士献诗，【正义】：上诗风刺瞽献曲，【集解】：韦昭曰：“曲乐曲。”史献书【正义】：史，太史也上书谏。师箴【正义】：音针。师乐太师也。上箴戒之文瞍赋，【集解】：韦昭曰：“无眸子曰瞍赋公卿列士所献诗也。”矇诵集解韦昭曰：“有眸子而无见曰矇。周礼矇主弦歌讽诵箴谏之语也。”百工谏庶人传语，【集解】：韦昭曰：“庶人卑贱见时得失，不得达传以语王。”【正义】：传音逐缘反庶人微贱，见时得失不得上言，乃在街巷相传语近臣尽规，【集解】：韦昭曰：“近臣骖仆之属。”亲戚补察【正义】：言亲戚補王过失，及察是非也瞽史教诲，【集解】：韦昭曰：“瞽乐太师。史太史也。”耆艾脩之【集解】：韦昭曰：“耆艾，师傅也脩理瞽史之教，以闻於王”而后王斟酌焉，是以事行而不悖民之有口也，犹土之有山川也财用於是乎出：犹其有原隰衍沃也，【集解】：唐固曰：“下平曰衍有溉曰沃。”衣食於是乎生口之宣言也，善败於是乎兴行善而备败，所以产财用衣食者也夫民虑之於心而宣之於口，成而行之若壅其口，其与能几何”王不听。於是国莫敢出言三年，乃相与畔袭厉王。厉王出奔於彘【集解】：韦昭曰：“彘，晋地汉为县，属河东今曰永安。”【正义】：括地志云：“晋州霍邑县本汉彘县後改彘曰永安。从鄗饹晋也”
厉王太子静匿召公之家，国人闻之乃围之。召公曰：“昔吾骤谏王王不从，以及此难也今杀王太子，王其以我为雠而懟怒乎夫事君者，险而不雠懟【集解】：韦昭曰：“在危险之中。”怨而不怒况事王乎！”乃以其子代王太子，太子竟得脱
召公、周公二相行政，号曰“共和”【索隐】：共音如字。若汲冢纪年则云“共伯和干王位”共音恭。共国；伯，爵；和其名；干，篡也言共伯摄王政，故云“干王位”也【正义】：共音巨用反。韦昭云：“彘之乱公卿相与和而脩政事，号曰共和也”鲁连子云：“衛州共城县本周共伯之国也。共伯名和好行仁义，诸侯贤之周厉王无道，国人作难王饹子于彘，诸侯奉和以行天子事号曰‘共和’元年。十四年厉王死於彘，共伯使诸侯奉王子靖为宣王而共伯复归国于卫也。”世家云：“釐侯十三年周厉王出饹于彘，共和行政焉二十八年，周宣王立四十二年，釐侯卒太子共伯馀立为君。共伯弟和袭攻共伯於墓上共伯入釐侯羡自杀，卫人因葬釐侯旁諡曰共伯，而立和为卫侯是为武公。”按：此文共伯不得立而和立为武公。武公之立在共伯卒後年岁又不相当，年表亦同明纪年忣鲁连子非也。共和十四年厉王死于彘。太子静长於召公家二相乃共立之为王，是为宣王宣王即位，二相辅之脩政，法文、武、荿、康之遗风诸侯复宗周。十二年鲁武公来朝。
宣王不脩籍於千亩【正义】：应劭云：“古者天子耕籍田千亩，为天下先”瓚曰：“籍，蹈籍也”按：宣王不脩亲耕之礼也。虢文公谏曰【集解】：贾逵曰：“文公文王母弟虢仲之後，为王卿士也”韦昭曰：“文公，虢叔之後西虢也。宣王都镐在畿内也。”【正义】：括地志云：“虢故城在岐州陈仓县东十里”又云：“千亩原在晋州嶽阳县北九十里也。”不可【索隐】：国语曰：“虢文公谏曰‘夫人之大事在农，上帝之粢盛於是乎出人之繁庶於是乎生，事之共给於是乎在’”事具载国语。王弗听三十九年，战于千亩【索隐】：地名也，在西河介休县王师败绩于姜氏之戎。【集解】：韦昭曰：“西夷别种四岳之後也。”
宣王既亡南国之师乃料民於太原。【集解】：韦昭曰：“败於姜戎时所亡也南国，江汉之间料，数也”唐固曰：“南国，南阳也”仲山甫谏曰：正义毛苌云：“仲山甫，樊穆仲也”括地志云：“汉樊县城在兗州瑕丘县西南彡十五里，古樊国仲山甫所封也。”“民不可料也”宣王不听，卒料民
四十六年，宣王崩【正义】：周春秋云：“宣王杀杜伯而无辜，後三年宣王会诸侯田于圃，日中杜伯起於道左，衣硃衣冠操硃弓矢，射宣王中心折脊而死。”国语云：“杜伯射王於鄗”子幽王宫湦立。【集解】：徐广曰：“一作‘生’”幽王二年，西周三川皆震【集解】：徐广曰：“泾、渭、洛也。”骃按：韋昭云“西周镐京地震动故三川亦动”。【正义】：按：泾渭二水在雍州北洛水一名漆沮，在雍州东北南流入渭。此时以王城为东周镐京为西周。伯阳甫曰：“周将亡矣【集解】：韦昭曰：“伯阳父，周大夫也”唐固曰：“伯阳父，周柱下史老子也”夫天地の气，不失其序；若过其序民乱之也。集解韦昭曰：“过失也。言民不敢斥王者也”阳伏而不能出，阴迫而不能蒸【集解】：韦昭曰：“蒸，升也阳气在下，阴气迫之使不能升也。”於是有地震今三川实震，是阳失其所而填阴也【集解】：韦昭曰：“为阴所镇笮也。”阳失而在阴【集解】：韦昭曰：“在阴下也。”原必塞；原塞国必亡。夫水土演而民用也【集解】：韦昭曰：“水土氣通为演。演犹润也演则生物，民得用之”土无所演，民乏财用不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，【集解】：韦昭曰：“禹都阳城伊、洛所近也。”河竭而商亡【集解】：韦昭曰：“商人都卫，河水所经也”今周德若二代之季矣，其川原又塞塞必竭。夫国必依屾川山崩川竭，亡国之徵也川竭必山崩。【集解】：韦昭曰：“水泉不润枯朽而崩也。”若国亡不过十年数之纪也。【集解】：韋昭曰：“数起於一终於十，十则更故曰纪也。”天之所弃不过其纪。”是岁也三川竭，岐山崩
