“洋面孔”划龙舟成独特风景(图)_网易新闻
“洋面孔”划龙舟成独特风景(图)
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图为泰国选手苏平前左和队友步出赛场。本报记者 郎成 摄　　本报讯（记者郎成）2014年中华龙舟大赛江西鄱阳站5月11日落下帷幕，赛场上激烈拼搏，赛场下青春激荡，12支大学生队伍成为比赛的一道风景线。值得一提的是，厦门大学此番派出男女两支队伍参赛，3名分别来自泰国、哈萨克斯坦和日本的留学生格外引人关注。
　　今年，中华龙舟大赛步入第4个年头，为了满足大学生队伍的参赛需求，特别设立大学生组，每站比赛都有8支男队和4支女队参赛，他们的出现，让过往以农民为主体的中华龙舟大赛“焕然一新”。
　　来自泰国的苏平就读于南洋研究院世界经济系，而哈萨克斯坦小伙杰克则学习建筑与土木工程专业，两个人身体健硕，在队伍中相当抢眼。“我来到中国已经7年，我喜欢所有的水上运动，龙舟讲究团队合作，玩起来很开心，希望毕业后能到一家有龙舟队的公司工作。”杰克告诉记者，以前他们一条龙舟上面半数是留学生，现在因为学院搬迁的关系，很多留学生离开了，未能参加这次比赛，十分遗憾。
　　中国龙舟协会秘书长余汉桥表示，运动是无国界的，龙舟就是要“从学校出、向世界做”，同时，他也认为，职业龙舟队应该向大学生学习，不但要有紧张感，也要有享受比赛的氛围。“学生带动职业队，职业队把比赛技能传授给学生队。这是学生队和职业队的一种融合。”余汉桥说。
　　作者：郎成
本文来源：中工网
责任编辑：王晓易_NE0011
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原标题：连江口千古栈道繁华落 飞来截流出平湖
“行舟傍越岑，窈窕越溪深。水闇先秋冷，山晴当昼阴。”唐代张九龄的《过浈阳峡》中所指的浈阳峡就位于英德市连江口镇境内的北江河段。千百年来，张九龄、杨万里、袁枚等无数文人骚客过峡都曾赞其险峻奇美。连江口镇在英德市南面，圩镇在大、小北江的交汇处，故在古代，它是广州北面防卫之咽喉。连江古称淮水（亦称湟水），连江口即指连江注入北江（古称溱水）的河口，古代称洭口。由于连江是北江最大支流，故有小北江之称。连江河段景色雄奇壮观，尤其是飞来峡截流以后，山水融为一体，环境幽雅，秀丽迷人，资源开发亦有很大潜力。千古栈道留繁华浈阳峡又名盲仔峡，是北江流经波罗坑至连江口的一段狭窄河道。这里两岸高山屹立，峭壁险峻，水势汹涌，是古代水路交通咽喉，兵家防犯要地。此峡最窄处仅80余米左右，浩荡的江水被其收束于怀抱，古时行舟至此，需拉纤方能通过，故江岸的峭壁上留下了20条清晰可辨的纤石痕，印证着此处昔日的艰险。浈阳峡虽然山壁高耸，水流湍急，但仍是历代韶关至广州的水路交通要道。明代韶州府通判符锡为避行舟艰险，于东岸悬崖开凿栈道，欲利交通。清代初年平南王尚可喜又作修整，嘉庆间两广总督阮元也作重修，但都不能代替水峡的交通。即使粤汉铁路（今为京广铁路）于峡滩东岸建成通车，而浈阳峡还是帆上船下，异常繁忙。2008年，英德文博部门沿江考察时发现，浈阳峡东、西两岸各有一条古栈道。西岸的古栈道，建于悬崖峭壁上，建造时间较久远，初步考证约为宋代所建，在几处断崖边仍有栈道残迹，但人已不能行走。东岸的古栈道离河面较低，为明代建筑物。据介绍，当年的栈道长约1000米，宽1米左右，栈道沿峭壁构筑而成，高低起伏处砌石阶，结构坚固，有很高的文物研究价值。如今，浈阳峡仍可见一些古人留下的石刻，其中东岸古栈道上的“凿山通道”4个大字最为醒目，四字刻在江岸八丈石下游约30米处的石壁上，从右至左横书，楷体阴刻。从字的风化程度考究，可能刻于宋代，见证了古人凿山开路的“愚公精神”。盲仔空留盲仔峡盲仔峡最狭窄处仅80余米宽。此处原来水流湍急，过往船只轻易不敢穿行，后由于下游建成水利枢纽工程——飞来峡水库，水位增高，才出现了如今的江流缓慢、风平浪静的景象。江水清澈、青山倒映的秀丽景色吸引众多游客闻名而来，行船在如画江中，颇有“人在画中游”之感。关于盲仔峡，还有一段让人叹喟的民间传说。在英德市区北面20里处的北江边，有一座古贞山，因其中有观音岩而名观音山。在观音山附近住着一户人家，家中有一盲仔，心地善良，勤恳朴素。一日，一仙人托梦于盲仔，嘱咐他往南走约二十里，将浈阳峡中一狭窄处用石块堵塞，让水流向怀厚乡，而下游的江口咀将出现一座皇城成为其领地，盲仔眼睛也会复明。但必须天亮前赶到，否则会前功尽弃。第二天，盲仔将自己梦中所见告诉了家人，天黑后就按梦中仙人的嘱咐，往南而去。此时，有一个力大无比的将军受仙人指点，正担着两座山往浈阳峡赶去，准备与盲仔汇合，用石块把峡堵塞住。但是，盲仔的嫂子一向讨厌盲仔，认为他干不了多少活，却要拖累自己，早就想撵他走了。现在见盲仔有机会享受荣华富贵，表面很高兴，心里却十分不平衡，一心想要阻止他。于是，在盲仔离家后不久，他嫂子就将一只公鸡放入冷水中，公鸡受冷水一刺激大声啼叫起来。盲仔一听鸡啼，以为天快亮了赶不到了，心里懊丧不已，就趴在石头上哭起来。如今若仔细辨认，还可在山腰石壁上看到一个人型模样，据称就是当年的盲仔变成。而将军久等不到盲仔，就把两座山放在附近，其中一座如今就叫响山，山顶部有一个洞，据说是将军当时挑担穿绳索时留下的洞眼，而没被堵塞的峡口，就被后人称为“盲仔峡”了。独具特色渔民家渔民文化是连江口镇重要的一个组成部分。据说这里的渔民祖先很久以前从番禺迁徙而来，此后就一直在此地繁衍生息，其独特渔民文化也成为北江的一道人文风景。连江口渔民习俗颇具特色。渔民的子女长到十八、九岁后，父母托媒人介绍对象，由媒人撮合姻缘，是为做媒。如若订婚了，男方父母把男女双方的出生年月日、时辰给算命先生算好八字相合，就由媒人向女方家传达。女方父母提出要“身价银”、若干钱和物。一定要的彩礼是四鸡、四鹅、四海味（虾米、鱿鱼、八爪鱼、墨鱼）、龙香、椰子、伴郎烛。女子在结婚前，有姐妹、婶、姆陪哭，称“哭嫁”，最少哭两日两夜，是哭前辈、哭父母、哭诉离别难舍之情。男方在成亲日之前，如有上契（认神保平安）的在结婚前一天要去脱契。结婚这天，迎亲船要船头对船头，渔民与岸上人家不同，不兴三朝回门，把新娘接回新郎家，然后新娘又再回到娘家船上叫回脚宝。对自己的长辈（父母、兄嫂等）斟茶，吃完饭后，再回到新郎船上。按渔民习俗，结婚当日不能吃新郎家的饭，即使男女家相距多远，新娘需准备干粮，意思是一日不吃两家饭。晚上坐高堂时，新郎、新娘跪在地上等那对红烛点完才能起来。其他习俗也颇有特色。如大年初一，一般不开船出外打渔；五月初五日是连江口龙船节，渔民有划龙船表演的习惯，通常代表镇参加清远、英德举办龙舟赛的都是渔民；六月初六爬标子，即每年的六月初六日，渔民用自己制造的三人艇或五人艇进行划艇比赛。总 策 划：崔建军 梁有华执行策划：黄津 魏金锋稿件统筹：杨世华编辑统筹：姚楚湘文
图：南方日报记者 焦莹通讯员 范桂典
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　　“行舟傍越岑，窈窕越溪深。水闇先秋冷，山晴当昼阴。”唐代张九龄的《过浈阳峡》中所指的浈阳峡就位于英德市连江口镇境内的北江河段。千百年来，张九龄、杨万里、袁枚等无数文人骚客过峡都曾赞其险峻奇美。
　　连江口镇在英德市南面，圩镇在大、小北江的交汇处，故在古代，它是广州北面防卫之咽喉。连江古称淮水（亦称湟水），连江口即指连江注入北江（古称溱水）的河口，古代称洭口。由于连江是北江最大支流，故有小北江之称。连江河段景色雄奇壮观，尤其是飞来峡截流以后，山水融为一体，环境幽雅，秀丽迷人，旅游资源开发亦有很大潜力。
　　千古栈道留繁华
　　浈阳峡又名盲仔峡，是北江流经波罗坑至连江口的一段狭窄河道。这里两岸高山屹立，峭壁险峻，水势汹涌，是古代水路交通咽喉，兵家防犯要地。此峡最窄处仅80余米左右，浩荡的江水被其收束于怀抱，古时行舟至此，需拉纤方能通过，故江岸的峭壁上留下了20条清晰可辨的纤石痕，印证着此处昔日的艰险。
　　浈阳峡虽然山壁高耸，水流湍急，但仍是历代韶关至广州的水路交通要道。明代韶州府通判符锡为避行舟艰险，于东岸悬崖开凿栈道，欲利交通。清代康熙初年平南王尚可喜又作修整，嘉庆间两广总督阮元也作重修，但都不能代替水峡的交通。即使粤汉铁路（今为京广铁路）于峡滩东岸建成通车，而浈阳峡还是帆上船下，异常繁忙。
　　2008年，英德文博部门沿江考察时发现，浈阳峡东、西两岸各有一条古栈道。西岸的古栈道，建于悬崖峭壁上，建造时间较久远，初步考证约为宋代所建，在几处断崖边仍有栈道残迹，但人已不能行走。东岸的古栈道离河面较低，为明代建筑物。据介绍，当年的栈道长约1000米，宽1米左右，栈道沿峭壁构筑而成，高低起伏处砌石阶，结构坚固，有很高的文物研究价值。
　　如今，浈阳峡仍可见一些古人留下的石刻，其中东岸古栈道上的“凿山通道”4个大字最为醒目，四字刻在江岸八丈石下游约30米处的石壁上，从右至左横书，楷体阴刻。从字的风化程度考究，可能刻于宋代，见证了古人凿山开路的“愚公精神”。
　　盲仔空留盲仔峡
　　盲仔峡最狭窄处仅80余米宽。此处原来水流湍急，过往船只轻易不敢穿行，后由于下游建成水利枢纽工程飞来峡水库，水位增高，才出现了如今的江流缓慢、风平浪静的景象。江水清澈、青山倒映的秀丽景色吸引众多游客闻名而来，行船在如画江中，颇有“人在画中游”之感。关于盲仔峡，还有一段让人叹喟的民间传说。
　　在英德市区北面20里处的北江边，有一座古贞山，因其中有观音岩而名观音山。在观音山附近住着一户人家，家中有一盲仔，心地善良，勤恳朴素。一日，一仙人托梦于盲仔，嘱咐他往南走约二十里，将浈阳峡中一狭窄处用石块堵塞，让水流向怀厚乡，而下游的江口咀将出现一座皇城成为其领地，盲仔眼睛也会复明。但必须天亮前赶到，否则会前功尽弃。第二天，盲仔将自己梦中所见告诉了家人，天黑后就按梦中仙人的嘱咐，往南而去。此时，有一个力大无比的将军受仙人指点，正担着两座山往浈阳峡赶去，准备与盲仔汇合，用石块把峡堵塞住。
　　但是，盲仔的嫂子一向讨厌盲仔，认为他干不了多少活，却要拖累自己，早就想撵他走了。现在见盲仔有机会享受荣华富贵，表面很高兴，心里却十分不平衡，一心想要阻止他。于是，在盲仔离家后不久，他嫂子就将一只公鸡放入冷水中，公鸡受冷水一刺激大声啼叫起来。盲仔一听鸡啼，以为天快亮了赶不到了，心里懊丧不已，就趴在石头上哭起来。
　　如今若仔细辨认，还可在山腰石壁上看到一个人型模样，据称就是当年的盲仔变成。而将军久等不到盲仔，就把两座山放在附近，其中一座如今就叫响山，山顶部有一个洞，据说是将军当时挑担穿绳索时留下的洞眼，而没被堵塞的峡口，就被后人称为“盲仔峡”了。
　　独具特色渔民家
　　渔民文化是连江口镇重要的一个组成部分。据说这里的渔民祖先很久以前从番禺迁徙而来，此后就一直在此地繁衍生息，其独特渔民文化也成为北江的一道人文风景。
　　连江口渔民习俗颇具特色。渔民的子女长到十八、九岁后，父母托媒人介绍对象，由媒人撮合姻缘，是为做媒。如若订婚了，男方父母把男女双方的出生年月日、时辰给算命先生算好八字相合，就由媒人向女方家传达。女方父母提出要“身价银”、若干钱和物。一定要的彩礼是四鸡、四鹅、四海味（虾米、鱿鱼、八爪鱼、墨鱼）、龙香、椰子、伴郎烛。女子在结婚前，有姐妹、婶、姆陪哭，称“哭嫁”，最少哭两日两夜，是哭前辈、哭父母、哭诉离别难舍之情。男方在成亲日之前，如有上契（认神保平安）的在结婚前一天要去脱契。结婚这天，迎亲船要船头对船头，渔民与岸上人家不同，不兴三朝回门，把新娘接回新郎家，然后新娘又再回到娘家船上叫回脚宝。对自己的长辈（父母、兄嫂等）斟茶，吃完饭后，再回到新郎船上。按渔民习俗，结婚当日不能吃新郎家的饭，即使男女家相距多远，新娘需准备干粮，意思是一日不吃两家饭。晚上坐高堂时，新郎、新娘跪在地上等那对红烛点完才能起来。
　　其他习俗也颇有特色。如大年初一，一般不开船出外打渔；五月初五日是连江口龙船节，渔民有划龙船表演的习惯，通常代表镇参加清远、英德举办龙舟赛的都是渔民；六月初六爬标子，即每年的六月初六日，渔民用自己制造的三人艇或五人艇进行划艇比赛。
　　总 策 划：崔建军 梁有华
　　执行策划：黄津 魏金锋
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　　文 图：南方日报记者 焦莹
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