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【2015年谭老师应邀参加四川遂宁传统文化公益论坛】
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！日,谭凤涛老师应邀前往“天府之国”四川,参加遂宁船山区首届中华传统文化公益论坛,本次论坛主题:“为天地立心 ...
日，谭凤涛老师应邀前往“天府之国”四川，参加遂宁船山区首届中华传统文化公益论坛，本次论坛主题：“为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平”。谭老师此次分享课程的主题是“认识祸福之源，圆满幸福人生”。　　四川省遂宁市位于四川盆地中部、涪江中游。东邻重庆、广安、南充，西连成都，南接内江、资阳，北靠德阳、绵阳。这里人杰地灵，出现过很多历史名人，比如唐朝著名文学家陈子昂，一曲《登幽州台歌》震撼千古，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”让我们在感受天地浩茫、岁月匆匆而无穷、个人之脆弱孤渺的同时，更预感到诗史上空前绝后的光荣时代之将临。　　“卑宫昭夏德，尊老睦尧亲”，也是出自陈子昂的作品（《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》）。全句大意：朝廷以自奉节俭的方式昭扬夏朝的礼法，以尊长爱老亲和的形式弘扬尧时人与人相互亲爱的那种关系。这体现了四川人民自古就有“孝亲尊师，文明礼仪”的道统。课程节选　　在清朝有这么一个故事，在乾隆年间，在福建莆田这个地方有一位很有名的算命先生，姓冯，冯先生给人算命都算得很准，所以当时很有名气。这位冯先生给自己算命，算自己命中有两个儿子，而且其中一个能够显贵。可是他到了五十多岁，他这两个儿子，没有一个显贵的，反倒是赌博成性，不务正业。这个姓冯的算命先生心里觉得很痛苦——算别人的命算得很准，算自己的命为什么算不准？于是他就去武夷山，也在福建，去那里，听说那边有一个道长，很有修行，能够知道人的吉凶祸福。　　道长跟他讲，说一个人命灵不灵，关键是看他的心术有没有改变，如果一个人的心改了命也就改了，心术里头最重要的就是孝道。你生平都吃得好、用得好，家里也很富庶，对于妻妾都非常的钟爱，但是对自己父母的奉养却很单薄。要知道，你自己的身从何来？是父母所生，不是妻妾所生，为什么你爱妻子、爱妻妾的这种心甚于爱父母之心？这就颠倒。孔子说“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德”，你违背了道德，违背了是非善恶的标准。道长劝告他说，你应该好好的反省改过，应该以爱妻妾之心来爱父母，这就对了，这就能够改造你自己的命运。本来你的儿子确实应当显贵的，但就是因为你的不孝，你这儿子也就不能够显贵，为什么？没福，这一不孝，福分全没有了，所谓会招致天怨人怒，应当赶紧改过。　　这位算命的先生他对命运能算得出来，但是他不知道其中的道理，人的命运从哪来的？能不能改造？如何改造？他不了解，这就需要学习传统文化，传统文化儒释道三家都是告诉我们修善、断恶、改过迁善，这样就是改造命运的良方，这是有因果。这位算命先生听了道长一席话明白了，知道自己对父母确实是太刻薄，于是回到家里一改前非，侍奉他自己的父母非常的周到，不敢怠慢，果然最后他的两个儿子都回头，原来是赌博成性，现在都变得很纯良，都能够听父亲的教导，也能够为他保住家业。　　所以，命运实际上不是一成不变的，命运是可以改造的，谁来改造？自己改造，命运掌握在我自己手里，想要命好，很简单，断恶、修善，这就是能改造命运。所以传统文化教导我们的不是宿命论，而是真正要帮助我们过上幸福美满的生活。　　现在劝导大家回头，要教伦理道德，要教因果教育。教伦理道德，人耻于作恶；教因果教育，人不敢作恶。伦理道德最重要的，教五伦、八德。因果教育在哪里？事实上没有一件事不是因果教育。我们的一个态度就是一个因，它就会感召来一个结果。比如“爱人者人恒爱之”：“爱人”是因，“人恒爱之”是果；“敬人者人恒敬之”：“敬人”是因，“人恒敬之”就是果。天地间任何事，都离不开“因果”二字。孩子现在受领导赏识、同事拥护，一定是父母从小教他尊重长辈、友爱同学，才感召这个结果。没有一件事是偶然的，都是有因才有果，所以也不要存有任何侥幸。　　《群书治要?孔子家语》说：“存亡祸福，皆在己而已。天灾地妖，弗能加也。”存亡祸福都是自作自受，自然的灾害不能够对它有所改变。也就是说，吉凶祸福没有定法，都在人的一念之间。《老子》讲得很清楚：“天道无亲，常与善人。”天道并不是对某一个人特别关爱，而是会经常帮助那些善良的人。　　《群书治要?贾子》说：“故见祥而为不可，祥必为祸。”见到吉祥的征兆，但是却去做不应该做的事，吉祥也会转为灾祸。相反，一个人之所以能够 “转败而为功，因祸而为福”，也是因为他有 “以德报怨” 的德行。　　《群书治要?盐铁论》中讲：“治民之道，务笃(dǔ)于教也。”治理人民最好的方法，是一心一意推动教化。“治民”：大可指国家，小可指家庭，都要从教育下手，广泛地推广道德教育，弘扬传统文化，增强民族自信心。在《孟子》当中，有一段话就可以阐述，人一定要学做人的常道：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”　　古人云：“为人父，止于慈。”父母之道，就是一个慈字。慈是本乎天性之仁德。教子要有义方，为父母者先得以身作则，自己先要心存道理，不可不知也。（“家人有严君焉，父母之谓也”。一个家当中非常有威严的君、威严的领导者，就是为人父母者。父母时时想到给整个家庭，还有下一代做好的榜样。这一份是真实慈爱的流露，一言一行、一举一动都给孩子好的影响，都经营好的家道。）　　曾任国务院副总理兼秘书长的习仲勋老先生（习主席的父亲），年少之时很喜欢学习古文，他耳濡目染父母的言谈举止，效仿先辈为人处世的风范，培养出忠孝友爱、勤劳俭朴的优良品德。习近平从父亲那里继承和吸取很多宝贵与高尚的品质：学父亲做人（坚持真理），学父亲做事（从不居功），学父亲的信仰（心中始终有一盏明灯），学父亲的赤子情怀（博大的爱），学父亲的俭朴生活（勤俭持家）等。在父亲身上他明白了父亲的高尚品德，并且终生受用。 　　反之，人生的很多坎坷、不幸福都与家庭教育的疏忽有着直接关系。此处，谭院长列举了连女士的忏悔事例，连女士是深圳人，因为父母在外地工作，无暇照顾她，她小时候便被寄居在小舅家。看到其他的同学有父母陪伴，心里就对父母产生了怨恨。长大之后在家顶撞父母；在学校不恭敬老师。经常有自杀的念头。因为结交了恶友，初中时在KTV做小姐（从事色情服务），来满足自己的物质欲望。当第三者，破坏他人的家庭。学习圣贤教诲后，认识到了自己的过错，发愿以后孝顺父母，多做善事。　　古圣先贤告诉我们：“壹举足而不敢忘父母，是故道而弗径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行危殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣！”每踏出一步都不敢忘记父母，所以只走正道而不走邪僻的捷径，有船可乘就不涉水过河，不敢用父母遗留给我们的身体冒险。没开口说话不敢忘记父母，因此不敢口出恶言，招致别人的辱骂。对于自己的言行举止都能这样谨慎小心，不侮辱自己的声名，也不使父母遭到羞辱，这可称得上是孝子了。　　《三字经》里面讲“人之初，性本善”，一切人的本性本来是善的，现在之所以“不善”，是因为我们迷失了根本，忘失了根本，而去追逐五欲六尘，贪求欲望。圣贤教育就是让我们明了真相，认识根本，让我们在起心动念处将灾难的因灭掉，没有迷信。所以，我们要学习圣贤教育，落实孝道，还要扩宽大量，《弟子规》讲“凡是人 皆须爱”，我们还要在家庭、学校、社会广泛地推广伦理道德教育、因果教育，使更多的人认识善恶祸福的根源，从迷惑颠倒当中回过头来，开启智慧、觉悟的人生。　　课程最后，谭老师衷心祈愿圣贤教育能够走进千家万户，使我们的社会长治久安、国家安定和谐，祝福我们伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安！
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将此身心奉尘刹&是则名为报佛恩
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