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用不着想,形容说话做事迅速.( )成语是什么
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答案：不假思索
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扫描下载二维码不假思索:用不着想.形容说话做事迅速.——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
不假思索:用不着想.形容说话做事迅速. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下面的文字，完成后面的问题。漫谈说理文朱光潜“摆事实，讲道理”已成为执们日常生活中愈来愈广泛、愈重要的社会活动。开会讨论要说理，做报告要说理，写社论要说理，写教科书要说理，发动群众要说理……总之，凡是需要开动脑筋的地方，凡是要辩护自己，说服旁人的地方，没有不需要说理的。近几年我们对于诗歌、小说，剧本的写作提出了很多问题，进行过热烈的讨论，至于说理文怎样写，就很少有人过问，尽管这个问题在《改造我们的学习》等一系列的论著里三番五次地郑重地提出过。文学界对这问题谈的少，是否说明说理文很容易写，有理自然说得出，根本没有什么问题呢?就我个人的经验来说，我写过四十多年的说理文，也费过一些摸索，尝过一些甘苦，至今还不能写出一篇称心如意的文字，所以我可以说，写说理文对于我并不是—件易事。写说理文究竟难在哪里?在推理还是在行文?问题的这种提法本身就有问题。它假定了理在文先，第一道手续是把理想清楚，第二道手续才用语言把理表达出来。这种相当流行的看法是对的，但也不完全对。据我个人的经验，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地誊写出来，那是极稀有的事。在多数场合，我并不打什么腹稿，只是对要说的道理先有些零星片断的想法，也许经过了一番组织，有一个大致不差的粗轮廓，—切都有待进一步的发展。意思既然来得多了，问题也就复杂化了。新的意思和原来的意思不免发生矛盾，这个意思和那个意思也许接不上头，原来自以为明确的东西也许毕竟还是紊乱的模糊的乃至于错误的。有许多话要说，究竟从何说起?哪个应先说，哪个应后说?哪个应割爱，哪个应作为重点?主从关系如何安排?这时候面前就像出现一团乱丝，“剪不断，理还乱”，思路好像走入一条死胡同，这是难产的痛苦，也是一个考验的时刻。所以在说理文的写作中，思想和语言总是要维持辩证的关系：不想就不能写，不写也就很难。想得明确周全。我发现不但思想训练是写说理文的必有的准备，而写说理文也是整理思想和训练思想的一个很好的途径。因此，我认为理先于文或意在笔先的提法还是片面的。说理要透，逢在于话说得中肯，轻重层次摆得妥当，并不在话说得多。有时我把千万字的原稿压缩到五六千字，发现文字虽然压缩了，意思反而较醒豁。从此我看出简洁是文章的一个极可珍视的优点。简洁不仅表现于遣词造句，更重要的是表现于命意，一个意思已经包含在另一个意思了，或是主要的意思已经说出了，被包含的或次要的意思就不必说。文章要有剪裁，剪裁就要割爱，而割爱对—般写作者来说仿佛是—件痛苦的事。就我从阅读中所体会到的来说，说理文的写作和文艺创作在道理上也有很多相通之处，有时我甚至想到理论文也还是可以提高到文艺创作的地位．我很相信说理文如果要写好，也还是要动一点情感，要用一点形象思维。如对准确，鲜明和生动的要求也适用于说理文。修辞学家们说，在各种文章风格之中，有所谓“零度风格’’，就是纯然客观，不动情感，不动声色，不表现说话人。仿佛也不理睬听众的那么—种风格。据说这种风格宜于用在说理文里。我认为这种论调对于说理文不但是—种歪曲，而且简直是一种侮辱。说理文的目的在于说服，如果能做到感动，那就会更有效地达到说服的效果。作者自己如果没有感动，就绝对不能使读者感动又怎能使人发生兴趣，感动人，说服人呢?选自《朱光潜全集》，有删改【小题1】下列对文章的内容概括和分析不正确的一项是(& )(3分)A．说理文有说理文的特殊规律，对它谈得少，研究得不够，并不意味着它就容易写。B．传统的写作观念认为“理在文先、意在笔先”C．说理文的裁剪主要是裁剪语言，将可有可无的字句删去，这样就能使说理透彻D．关于“零度风格”宜于用在说理文里的论调，作者【小题2】请简要分析第一段的写作思路。 (3分)【小题3】关于怎样写好说理文，作者主要阐述了哪些看法?请概述。(3分)
阅读下面的文字，完成后面的问题。漫谈说理文朱光潜“摆事实，讲道理”已成为执们日常生活中愈来愈广泛、愈重要的社会活动。开会讨论要说理，做报告要说理，写社论要说理，写教科书要说理，发动群众要说理……总之，凡是需要开动脑筋的地方，凡是要辩护自己，说服旁人的地方，没有不需要说理的。近几年我们对于诗歌、小说，剧本的写作提出了很多问题，进行过热烈的讨论，至于说理文怎样写，就很少有人过问，尽管这个问题在《改造我们的学习》等一系列的论著里三番五次地郑重地提出过。文学界对这问题谈的少，是否说明说理文很容易写，有理自然说得出，根本没有什么问题呢?就我个人的经验来说，我写过四十多年的说理文，也费过一些摸索，尝过一些甘苦，至今还不能写出一篇称心如意的文字，所以我可以说，写说理文对于我并不是—件易事。写说理文究竟难在哪里?在推理还是在行文?问题的这种提法本身就有问题。它假定了理在文先，第一道手续是把理想清楚，第二道手续才用语言把理表达出来。这种相当流行的看法是对的，但也不完全对。据我个人的经验，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地誊写出来，那是极稀有的事。在多数场合，我并不打什么腹稿，只是对要说的道理先有些零星片断的想法，也许经过了一番组织，有一个大致不差的粗轮廓，—切都有待进一步的发展。意思既然来得多了，问题也就复杂化了。新的意思和原来的意思不免发生矛盾，这个意思和那个意思也许接不上头，原来自以为明确的东西也许毕竟还是紊乱的模糊的乃至于错误的。有许多话要说，究竟从何说起?哪个应先说，哪个应后说?哪个应割爱，哪个应作为重点?主从关系如何安排?这时候面前就像出现一团乱丝，“剪不断，理还乱”，思路好像走入一条死胡同，这是难产的痛苦，也是一个考验的时刻。所以在说理文的写作中，思想和语言总是要维持辩证的关系：不想就不能写，不写也就很难。想得明确周全。我发现不但思想训练是写说理文的必有的准备，而写说理文也是整理思想和训练思想的一个很好的途径。因此，我认为理先于文或意在笔先的提法还是片面的。说理要透，逢在于话说得中肯，轻重层次摆得妥当，并不在话说得多。有时我把千万字的原稿压缩到五六千字，发现文字虽然压缩了，意思反而较醒豁。从此我看出简洁是文章的一个极可珍视的优点。简洁不仅表现于遣词造句，更重要的是表现于命意，一个意思已经包含在另一个意思了，或是主要的意思已经说出了，被包含的或次要的意思就不必说。文章要有剪裁，剪裁就要割爱，而割爱对—般写作者来说仿佛是—件痛苦的事。就我从阅读中所体会到的来说，说理文的写作和文艺创作在道理上也有很多相通之处，有时我甚至想到理论文也还是可以提高到文艺创作的地位．我很相信说理文如果要写好，也还是要动一点情感，要用一点形象思维。如对准确，鲜明和生动的要求也适用于说理文。修辞学家们说，在各种文章风格之中，有所谓“零度风格’’，就是纯然客观，不动情感，不动声色，不表现说话人。仿佛也不理睬听众的那么—种风格。据说这种风格宜于用在说理文里。我认为这种论调对于说理文不但是—种歪曲，而且简直是一种侮辱。说理文的目的在于说服，如果能做到感动，那就会更有效地达到说服的效果。作者自己如果没有感动，就绝对不能使读者感动又怎能使人发生兴趣，感动人，说服人呢?选自《朱光潜全集》，有删改小题1:下列对文章的内容概括和分析不正确的一项是(& )(3分)A．说理文有说理文的特殊规律，对它谈得少，研究得不够，并不意味着它就容易写。B．传统的写作观念认为“理在文先、意在笔先”C．说理文的裁剪主要是裁剪语言，将可有可无的字句删去，这样就能使说理透彻D．关于“零度风格”宜于用在说理文里的论调，作者小题2:请简要分析第一段的写作思路。 (3分)小题3:关于怎样写好说理文，作者主要阐述了哪些看法?请概述。(3分)
阅读下面的文字，完成下题。
　　①以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做。
　　②中国的艺术自始就立在这一点上。艺术家深知艺术不是重复生活，而是超越生活。艺术，也正因为它是生活中没有的，所以才更有存在价值。
　　③音乐不是大自然的声音，诗不是生活用语，小说当然不是生活的记录，画当然不是现实事物或景物的重现。人们日日生活在现实里，何需你再来复制一个现实？这也正是自然主义最没有艺术价值的缘故。
　　④西方的写实主义蓬勃于没有摄影和电影的时代。自从人类发明了照相机和摄影机，写实精神在西方艺术中便不是至高无上的了。而中国人就像明白罗盘的原理那样，早早地就明白了艺术不是复制生活的法则，从不崇拜现实，从不顺从器官的感受，而听凭心灵的感受，大胆地以假当真，创造了高明而又伟大的东方艺术。毕加索、克里姆特、马蒂斯正是从东方艺术中悟到艺术的真谛，从而使西方的艺术更“艺术”。
　　⑤艺术由于它给予人们的都是生活中没有的，因而才叫创造。创造都是由无到有，创造都是为了需要。人们需要艺术，除去认识上的启迪、审美的享受、心灵的慰藉、闲时的消遣，还有好奇、娱乐、消解、释放，以及对生活和生命的种种的补充。
　　⑥艺术家一旦明白了这一艺术原理，现实生活就变得有限。艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。诗人更加浪漫，小说家更富于想象。为此之故，中国古典小说的主要特征和主要魅力是传奇。
　　⑦至于中国戏曲舞台上的演员和角色，他们既是“合二为一”，又是“一分为二”。演员有时进入角色而表现角色，有时跳出角色表现自己。演员的技艺刻画了角色的能耐，演员的功夫又加强了角色的魅力。观众既欣赏到角色的本质，同时也欣赏到演员超凡的功力，得到双重的满足。演员与角色，真真假假，浑然一体。艺术家所能发挥的天地是双倍的。
　　⑧那些“不求形似”的中国画家，更是水墨淋漓，满纸云烟，信手挥洒，尽情张扬自己的意趣与个性。对于这些画家，“眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也”。于是郑板桥的清灵潇洒，朱耷的悲凉寂寥，王冕的高洁脱俗，都不是来自于自然风物，而是活脱脱的深刻的自己。然而中国观众要看的也正是这些。
　　⑨写到此处，方应说道，中国人真是懂得艺术。正因如此，艺术家才获得天宽地阔的创造自由。东方艺术的特征，东西方艺术的区别也就因此而生。任何艺术的形成，一半靠艺术家的天才创造，一半靠富于悟性的读者与观众的理解。艺术史往往只强调前一半，可是谁来写一部读者史或观众史？
1．下列对这篇文章的评析，符合文意的两项是
A．作者在结尾处说“可是谁来写一部读者史或观众史？”这句话意在强调读者与观众的理解对艺术观念的形成起着重要作用。
B．文中的“以假当真”是指创作者把那些源于生活又超越生活的艺术构思作为作品主要内容的创作手法。
C．作者认为自从人类发明了照相机和摄影机，写实主义和自然主义的作品就没有艺术价值可言了。
D．中国艺术注重写意，西方艺术注重写实，艺术需要“以假当真”，所以，中国艺术比西方艺术高明。
E．艺术家“以假当真”的天才创造决定了艺术作品的最终形成。
2．在第1段中，作者说“以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做”，请简要回答“读者与观众需要艺术家这么做”的原因。
答：________________________________________________________________
3．自然主义和写实主义有何共同特征？作者谈自然主义和写实主义的意图何在？
答：两者的共同特征是：________________________________________________
作者的意图是：________________________________________________________
4．结合文意理解下列句子的含义。
（1）艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。
答：________________________________________________________________
（2）眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也。
答：________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
　　①以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做。
　　②中国的艺术自始就立在这一点上。艺术家深知艺术不是重复生活，而是超越生活。艺术，也正因为它是生活中没有的，所以才更有存在价值。
　　③音乐不是大自然的声音，诗不是生活用语，小说当然不是生活的记录，画当然不是现实事物或景物的重现。人们日日生活在现实里，何需你再来复制一个现实？这也正是自然主义最没有艺术价值的缘故。
　　④西方的写实主义蓬勃于没有摄影和电影的时代。自从人类发明了照相机和摄影机，写实精神在西方艺术中便不是至高无上的了。而中国人就像明白罗盘的原理那样，早早地就明白了艺术不是复制生活的法则，从不崇拜现实，从不顺从器官的感受，而听凭心灵的感受，大胆地以假当真，创造了高明而又伟大的东方艺术。毕加索、克里姆特、马蒂斯正是从东方艺术中悟到艺术的真谛，从而使西方的艺术更“艺术”。
　　⑤艺术由于它给予人们的都是生活中没有的，因而才叫创造。创造都是由无到有，创造都是为了需要。人们需要艺术，除去认识上的启迪、审美的享受、心灵的慰藉、闲时的消遣，还有好奇、娱乐、消解、释放，以及对生活和生命的种种的补充。
　　⑥艺术家一旦明白了这一艺术原理，现实生活就变得有限。艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。诗人更加浪漫，小说家更富于想象。为此之故，中国古典小说的主要特征和主要魅力是传奇。
　　⑦至于中国戏曲舞台上的演员和角色，他们既是“合二为一”，又是“一分为二”。演员有时进入角色而表现角色，有时跳出角色表现自己。演员的技艺刻画了角色的能耐，演员的功夫又加强了角色的魅力。观众既欣赏到角色的本质，同时也欣赏到演员超凡的功力，得到双重的满足。演员与角色，真真假假，浑然一体。艺术家所能发挥的天地是双倍的。
　　⑧那些“不求形似”的中国画家，更是水墨淋漓，满纸云烟，信手挥洒，尽情张扬自己的意趣与个性。对于这些画家，“眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也”。于是郑板桥的清灵潇洒，朱耷的悲凉寂寥，王冕的高洁脱俗，都不是来自于自然风物，而是活脱脱的深刻的自己。然而中国观众要看的也正是这些。
　　⑨写到此处，方应说道，中国人真是懂得艺术。正因如此，艺术家才获得天宽地阔的创造自由。东方艺术的特征，东西方艺术的区别也就因此而生。任何艺术的形成，一半靠艺术家的天才创造，一半靠富于悟性的读者与观众的理解。艺术史往往只强调前一半，可是谁来写一部读者史或观众史？
（1）下列对这篇文章的评析，符合文意的两项是
[　　][　　]
A．作者在结尾处说“可是谁来写一部读者史或观众史？”这句话意在强调读者与观众的理解对艺术观念的形成起着重要作用。
B．文中的“以假当真”是指创作者把那些源于生活又超越生活的艺术构思作为作品主要内容的创作手法。
C．作者认为自从人类发明了照相机和摄影机，写实主义和自然主义的作品就没有艺术价值可言了。
D．中国艺术注重写意，西方艺术注重写实，艺术需要“以假当真”，所以，中国艺术比西方艺术高明。
E．艺术家“以假当真”的天才创造决定了艺术作品最终形成。
（2）在第①段中，作者说“以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做”，请简要回答“读者与观众需要艺术家这么做”的原因。
______________________________________________________________
（3）自然主义和写实主义有何共同特征？作者谈自然主义和写实主义的意图何在？
两者的共同特征：_______________________
作者的意图：___________________________
（4）结合文意理解下列句子的含义。
①艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。
_____________________________________________________________
②眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也。
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阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
　　①以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做。
　　②中国的艺术自始就立在这一点上。艺术家深知艺术不是重复生活，而是超越生活。艺术，也正因为它是生活中没有的，所以才更有存在价值。
　　③音乐不是大自然的声音，诗不是生活用语，小说当然不是生活的记录，画当然不是现实事物或景物的重现。人们日日生活在现实里，何需你再来复制一个现实？这也正是自然主义最没有艺术价值的缘故。
　　④西方的写实主义蓬勃于没有摄影和电影的时代。自从人类发明了照相机和摄影机，写实精神在西方艺术中便不是至高无上的了。而中国人就像明白罗盘的原理那样，早早地就明白了艺术不是复制生活的法则，从不崇拜现实，从不顺从器官的感受，而听凭心灵的感受，大胆地以假当真，创造了高明而又伟大的东方艺术。毕加索、克里姆特、马蒂斯正是从东方艺术中悟到艺术的真谛，从而使西方的艺术更“艺术”。
　　⑤艺术由于它给予人们的都是生活中没有的，因而才叫创造。创造都是由无到有，创造都是为了需要。人们需要艺术，除去认识上的启迪、审美的享受、心灵的慰藉、闲时的消遣，还有好奇、娱乐、消解、释放，以及对生活和生命的种种的补充。
　　⑥艺术家一旦明白了这一艺术原理，现实生活就变得有限。艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。诗人更加浪漫，小说家更富于想象。为此之故，中国古典小说的主要特征和主要魅力是传奇。
　　⑦至于中国戏曲舞台上的演员和角色，他们既是“合二为一”，又是“一分为二”。演员有时进入角色而表现角色，有时跳出角色表现自己。演员的技艺刻画了角色的能耐，演员的功夫又加强了角色的魅力。观众既欣赏到角色的本质，同时也欣赏到演员超凡的功力，得到双重的满足。演员与角色，真真假假，浑然一体。艺术家所能发挥的天地是双倍的。
　　⑧那些“不求形似”的中国画家，更是水墨淋漓，满纸云烟，信手挥洒，尽情张扬自己的意趣与个性。对于这些画家，“眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也”。于是郑板桥的清灵潇洒，朱耷的悲凉寂寥，王冕的高洁脱俗，都不是来自于自然风物，而是活脱脱的深刻的自己。然而中国观众要看的也正是这些。
　　⑨写到此处，方应说道，中国人真是懂得艺术。正因如此，艺术家才获得天宽地阔的创造自由。东方艺术的特征，东西方艺术的区别也就因此而生。任何艺术的形成，一半靠艺术家的天才创造，一半靠富于悟性的读者与观众的理解。艺术史往往只强调前一半，可是谁来写一部读者史或观众史？
（1）下列对这篇文章的评析，符合文意的两项是
[　　][　　]
A．作者在结尾处说“可是谁来写一部读者史或观众史？”这句话意在强调读者与观众的理解对艺术观念的形成起着重要作用。
B．文中的“以假当真”是指创作者把那些源于生活又超越生活的艺术构思作为作品主要内容的创作手法。
C．作者认为自从人类发明了照相机和摄影机，写实主义和自然主义的作品就没有艺术价值可言了。
D．中国艺术注重写意，西方艺术注重写实，艺术需要“以假当真”，所以，中国艺术比西方艺术高明。
E．艺术家“以假当真”的天才创造决定了艺术作品最终形成。
（2）在第①段中，作者说“以假当真，不是艺术家非要这么做不可，而是读者与观众需要这么做”，请简要回答“读者与观众需要艺术家这么做”的原因。
______________________________________________________________
（3）自然主义和写实主义有何共同特征？作者谈自然主义和写实主义的意图何在？
两者的共同特征：_______________________
作者的意图：___________________________
（4）结合文意理解下列句子的含义。
①艺术家在复制生活时常常陷入被动和无能，而超越生活时才进入放纵和自由。
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②眼中之竹不是手中之竹，手中之竹不是心中之竹也。
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