我们大家所知道的粗饲料都有哪些， 荷叶能不能做粗饲料。对牛和牲口都有什么作用，求专家解答。_百度知道
我们大家所知道的粗饲料都有哪些， 荷叶能不能做粗饲料。对牛和牲口都有什么作用，求专家解答。
没毒的植物茎叶都可以做粗饲料。荷叶可以做饲料，也可以干燥打粉配成混合饲料再喂其他动物，比如直接鲜喂或者青贮后喂牛羊粗饲料的种类太多了,干物质中粗纤维含量等于或高于18%，天然水分含量在60%以下
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其中，平均每头仔畜费为521.49元，同比增幅为1.61%。玉米、豆粕等原料价格的上涨，推动精饲料价格上涨，致使精饲料费支出增加。那么一头牛的净利润可以得出了：=3600元。如果咱们的养牛技术和养牛经验比较高的话那么这个数字就不只这些了。大规模养羊【包运输】 波尔山羊母羊价格行情【到家付款】大规模养羊【包运输】该合作社于2013年着手筹建，在去年6月底7月初正式养牛，设计养殖肉牛500头，目前存栏大小肉牛250头。该负责人坦言，自该合作社投用后，一直未办理环评手续。对此，犍为县环保局相关负责人回应称，自该合作社投用两个月后，县环保部门已经发现该合作社属违规上马，立即责令业主整改、补办相关环评手续。此外，在4月20日，即网友“成都”发表曝光帖以前，当地环保局已经书面向该合作社下达了《限期整改通知书》，责令业主立即停止排污、拆除排污管道；立刻搬迁、立即清理受污染淤泥；自行寻找水源，对受污染河道进行稀释清理，限定业主在10天内处理完毕。14日，法库县卧牛石乡哈户硕村29户居民聚在一起，七嘴八舌地讲述自家玉米地里的景象。他们的玉米大多绝收了，即使长出玉米棒，那棒子也只有两指粗细，“就这，喂牲口都不行，没长成，牲口都得吃出病来。”
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||联系我们荷叶能直接喂牛，羊等牲口吗？ 求解答。_百度知道
荷叶能直接喂牛，羊等牲口吗？ 求解答。
我有更好的答案
能喂但是这些牲口不吃啊
拌上饲料就吃了啊
不能………
因为牛羊只吃草，是素食动物
荷叶也是素食，
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出门在外也不愁[学术]论中医的科学性和对待中医的态度－－－兼驳张功耀、方舟子、何祚庥等列为先生
本文是在详细阅读了张功耀、方舟子【5】和何祚庥【6】等人发表的言论和观点的基础上完成的。由于我自己是工科出身，对中医理论和细节并没有研究和学习过。因此，本文将不讨论关于中医理论的细节问题，而是根据自己的理解，主要讨论以下几个问题：（1）中医是否是伪科学，（2）中医与西医相比是否毫无优点可言，（3）对待中医应采取什么样的态度，（4）中医能否实现科学化发展。　　2 中医是否伪科学　　“中医是否伪科学”的标题见诸报端和网页的时候，给人的第一印象是“中医”作为一个整体就是一个伪科学，我们对中医的全部就应该抛弃。这个结论当然让人难以接受，以致于很多反对者骂声四起也就不足怪了。　　事实上，真正阅读方舟子、何祚庥先生的“中医伪科学论”的观点之后，我们发现自己是被媒体片面追求视觉效果的标题给误导了。本节将从中医的内涵、伪科学论者的观点和中医是否伪科学三个方面来论述。　　2.1 中医的内涵　　对中医内涵阐述较为清晰的是南京大学张宗明发表的《从多元性理解和发展中医》一文【7】，他从医学发展的多样性、医学的民族性、医学认识的相对性和医学评价标准的多元性等四个方面对中医进行了较为详细的阐述。但他也没有给“中医”一个明确的定义，只是从以上几个方面比较了中西医的差别，指出西医不能取代中医。根据个人理解，我认为中医至少应该主要包含以下三个方面：中医基本理论、中医治疗方法和中药。中医基本理论包括“阴阳五行、脏腑经络、气血津液、四诊八纲、辨证施治”等等，治疗方法如“针灸”等，中药则是指为达到医治效果而服用的药物。（注：该分类是完全的个人行为，因此能否经受考验就不得而知了）　　2.2 “中医是伪科学论”者的观点　　明确了“中医”的内容，我们再来看方舟子和何祚庥等人关于“中医是伪科学”的基本观点。　　根据方舟子发表的一系列文章和何祚庥院士接受《环球人物》采访时的发言，可以发现，他们的最主要观点是：中医的理论核心，即“阴阳五行学说”理论“与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入，应该彻底地否定、抛弃。”因此，“中医是伪科学。”而且，他们得出这个结论是有背景和针对性的，何祚庥接受《环球人物》采访时已经明确提出，由于目前中医界相当有影响的权威和领导人物“认为阴阳五行有道理，把《黄帝内经》奉为必读的圣经” ，“说明中医的指导思想是保守的，泥古而不化，缺乏科学精神。”“但他（作者注：指被称为中医界泰斗的邓铁涛教授）却要把错误的东西说成是正确的，这就涉嫌推销假冒伪劣产品，这就是在宣扬伪科学”。　　至此我们终于明白，这场“中医是否伪科学”的论战双方实际上最初是主张中医核心理论―――“阴阳五行学说”是科学的中医界人士和反对该学说是科学的科学派人士。而且“伪科学”的矛头所指在于“阴阳五行学说”。　　至于以张功耀为首的“废医论者”，则具有更极端的观点：他们对中医进行了全盘否定，主张对其进行全部抛弃。对于他们的观点，将在后文进行评论。　　2.3 中医是否伪科学　　根据上文对中医内涵的诠释，我们将中医所包含的内容包含了三个部分：中医基本理论，中医治疗方法和中药。辨别中医是否伪科学既要对其组成部分进行分析，又要从这三部分之间的关系对“中医”本身的影响进行整体分析。下面将从：（1）中医基本理论是否伪科学、（2）决定中医得以存活的主要因素和（3）中医整体来看是否伪科学等三个方面来进行论述。　　（1）中医基本理论是否伪科学？　　中医的基本理论包括阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说等，主要来源于《黄帝内经》等中医的经典著作【8】。本文并不对这些理论的具体内容进行分析是否是伪科学，而是从宏观上自然科学发展的基本规律来说明。　　根据自然科学和社会发展的基本规律，它们都是呈螺旋式上升的，是由低级向高级逐步发展的，随着社会的发展，人对自然世界的认识也是不断深入和提高的。《黄帝内经》、《伤寒论》、《扁鹊难经》等描述的基本理论可以肯定是当时（汉代前后）医学人士和劳动人民对认识世界、认识疾病的总结和概括，由于自身认知水平的限制，它们对疾病的认识必然会存在一定的局限性。当我们的社会发展到今天，科学技术水平已经有了质的飞跃和发展，人类的认知水平也有了极大的提高，以现代科学的眼光来看，这些著作中必然有很多是与现代科学思想格格不入，甚至是错误和荒谬的。这本身没有什么问题，毕竟这些医学著作的诞生具有历史的局限性。因此，在这个意义上，我们可以认为中医的基本理论是非科学的，或者说是朴素的观念和想法，是有较大局限性的。　　事情看似可以到此为止，但这恰恰却成了引发争论的焦点：中医界某些人士出于自我保护的目的，坚持认为这些基本理论是科学的，甚至是“超科学的”，并且试图用现代科学进行解释，以此证明“阴阳五行学说”的科学性。我们知道，现代科学起源并发展于西方，而“阴阳五行学说”起自汉代或者更早，由于当时认知水平的限制必然有其巨大的历史局限性，而且时至今日，该学说并没有任何实质性的发展。另外，由于中西方思维方式的巨大差异，该学说显然和现代科学的基本思想格格不入。因此这种强行将该学说纳入科学的范畴必然招致“科学人士”的反对和驳斥。“阴阳五行学说”是非科学这是合情合理的，因为按照现代科学的标准如“可否证”、“可检验”【9】【10】等来判断古代西方科学也不是科学，这是受其历史性所局限的。但如果一厢情愿地把其强行加一顶科学的帽子，这种行为就是非科学的，如果再大肆宣扬其科学性，当然可以判为“伪科学”无疑了！　　那么，为什么中医界人士要极力维护中医基本理论的权威性和科学性呢？我想，最直接也是最明显的道理在于，根据我们通常的思维逻辑：核心理论是一个学科的根基，皮之不存，毛将附焉？根基一倒，大厦必倾无疑。然而，中医作为一个整体是否确实是这样呢？本人却有稍微不同的看法，下面将结合中医的价值探讨一下。　　（2）决定中医存活的主要因素　　这个问题或者可以更浅显一点的描述：中医能够存活到今天，到底靠的是什么？找到了这个因素，也就找到了中医的价值。　　通过对中医的特点进行分析不难发现，中医能够存活至今，其生命的关键支柱不是中医的基本理论，而是那些经过实践检验行之有效的医疗行为和药物，是中医的实践性。理由如下：　　医学（包括中医和西医）同其他学科相比最大的不同在于其作用对象是人类个体，而且其有效的医疗手段和方法是人类在医疗实践中被严格检验过的经验的结晶。不管中医的基本理论是否严格和准确，由此产生的医疗手段最终是要经过病人检验的，即对病人的疾病能够有效的治疗。事实上，中医本质上更是一种经验医学，它是古代人民在医疗实践过程中积累的有效的治疗手段和治疗方法的总结。　　中医的发展内容不妨这样描述：最初先有医学家的朴素的医学经验，然后形成了医学理论，然后根据理论指导产生了新的医疗手段，固然其理论中有很多不科学的地方，但由这些理论指导的新的医疗手段必然要经过实践的严格检验，那些能够起到有效的医疗效果的医疗手段最终被病人接受，然后得以普遍推广；那些无效的部分则最终遭到淘汰，要么消失，要么成为不入主流的“民间偏方”。　　可以看出，中医能够存活到今天，关键不在于其基本理论是否科学，而在于其中存在大量有效的医疗手段和医疗方法，从而被广大人民和医生所普遍接受，最终得以推广。对于一个非医学专业的普通病人来说，其最关心的是这种医疗手段能否治疗自己的疾病，而不是这种医疗手段的基本理论是否正确（当然，对于任何一个有理性的人来说，在接受治疗之前对该医术进行基本判断是必需的，“治疗”方法和过程有百害而无一利的巫术、骗术当然不能上当）。因此，由于中医具有极强的实践性，而实践是检验真理的唯一标准，医疗效果正是这样一块试金石，它剔除了无效的医疗手段，保留了有效的医疗手段，从而使得中医作为一个整体能够得到生存和延续。　　试想，如果一种医学没有任何医疗效果，不能治疗大多数人的基本疾病，不能对病人的生命起到最基本的保证作用。人们还会去选择它吗？难道古人只相信中医师的蛊惑而不相信治疗效果？仅仅靠几个中医师鼓吹其理论可以“保治百病”，中医能够存活到今天吗？即使能存活到今天，我想也只可能是呆在书桌上苟延残喘的空洞理论吧。因此，从古至今几千年，人们选择中医，而没有选择其他的医疗方法，根本原因就在于它积累了众多行之有效的医疗手段和医疗经验，能够对病人的疾病进行有效医治。正是这些经过了实践检验而积累起来的医疗手段，才使得中医具有了强大的生命力和存在的必要性。　　（3）整体看中医是否伪科学　　显然，根据以上论述可知，中医存活到今天的主要因素是其经过实践检验的有效的医疗手段和药物。这也正是中医的巨大价值所在，是需要我们继承和发扬的东西。不论中医的基本理论是多么朴素，用现代科学的眼光来看是多么的“不科学”，但它自身包含了经过几千年实践检验而证明是有效的医疗手段和医疗方法。这些手段和方法放在今天依然有效，依然在为解除人们的疾病痛苦做着贡献，而且相比西医具有自己更独特的优势。　　因此，从整体来看，当然不能给中医盲目地扣上“伪科学”的帽子。中医的治疗手段和方法中必然包含着科学的成分。尽管这种成分更多的是来自于经验积累，对于人类来说，它依然具有极大的价值，是我国古代人民智慧的结晶。　　也许会有人说，占卜、算命也存活到了今天，是否同样有其合理因素。事实上，这也是“科学人士”批评中医时的惯用伎俩，他们经常把中医和占卜、算命等迷信活动相提并论，以此证明中医的“伪科学本质”。　　稍微有些理性思维的人经过本人分析都可以理解，中医不同于算命，中医和算命毫无关系可言。分析如下：　　上面已经说过，支撑中医存活的因素在于其中来源于实践又经过实践检验的有效的医疗活动。因此中医具有深厚的实践基础；而占卜、算命则不同，它们是人对客观世界认识不足而产生的非科学理论，它们不具有实践性，它们的存活靠的是巧合和欺骗，还有精神上的麻醉。它们不能医治病人的身体，人们只有在遇到不能认知的自然现象时才有可能借助于它们，由于古代人类认识世界的水平是有限的，因此给了它们存活的空间，随着现代科学技术水平的进步，人类对世界的认识也在不断深入，因此其生存空间也越来越小。它们没有任何的积极意义和实践效果，只能麻醉人的精神和灵魂，是仅仅只有理论的东西，因此是应该“狠批猛打”的伪科学；　　中医由于理论的不成熟，对于很多不能解释的现象，借助于玄学来解释也是必然的，这是中医中的糟粕部分，是需要我们来清理的。但中医毕竟不等价于玄学，它除了有医学理论，更重要的是有医学实践，这些有效的医学实践是中医里面的价值成分，是经过实践检验的精华是需要我们继承和发扬的部分。　　总结来说，一个是只有伪科学的理论（占卜、算命），另一个却是既有实践又有理论，但能将二者等同起来吗？显然是不能的。　　一个生存靠的是伪科学的理论，另一个生存靠的是经过普遍检验的实践活动，二者存在着本质的区别。再将二者等同起来不是人为故意那就只能归结为智商问题了！　　3 中医相比西医的最大优点　　不管是方舟子、何祚庥还是张功耀，他们均认为中医从整体上劣于西医，最终将很有可能被西医取代，要么消失，要么成为西医的一部分。那么中医是否与西医比起来就全面告负呢？其它方面是否这样我不敢确定，但至少有一点我认为它是优于西医的，是西医难以取代的。这就是中医将治疗对象以整体性、过程性来对待。　　中医的研究方法是宏观的、整体的，它将治疗对象作为一个整体来看待和诊治，这种思维方式是西医不可能有的【11】【12】。原因就在于中医和西医的产生各有其文化背景，中医产生于东方，西医（现代医学）产生于西方，它是以现代科学为基础的，由于东西方思维方式的差异，其治疗思想在这个方面必然存在差异。　　人本身作为一个宏观的完整有机体，它既有肉体，又有思想。中医将其当作一个整体来研究，是符合研究对象的性质的，从某种程度上更接近对象的特点。方舟子曾批驳说中医所谓的疗效有时不过是“暗示、心理作用”，我不但不认为这是中医的不足，反而认为这正是中医的长处。人是有思想的动物，这也是他和其它动物的本质区别。暗示和心理作用当然可以当作治疗的手段和方法之一，而且如果通过心理作用能够治好疾病，这不是比通过药物更有效的吗！试看今天众多起于西医行业的心理医疗师，是不是他们也代表了伪科学呢？　　也许有人会说，西医也重整体，它们也注重宏观和微观的结合。但正如季羡林先生最近发表的关于讨论中西医的文章指出【13】：“我一向认为，世界文化可以分为东西两大体系。东西之区分决定于它们的思维模式。东综合而西分析。我在这里必须说明一下，综合与分析都是就其大体而言，在细微的地方则是你中有我，我中有你”。何祚庥先生曾辩解说：“我在美国看西医，人家会“从头到脚”的用现代科技手段给你仔细检查一遍。怎么能说西医没有整体思维！”稍微有点逻辑思维的人都能辨别出，何先生这里讲的实际上是“总和”，即所有局部的相加，很显然，所有局部之和并不等于整体，何先生自己搞混了。　　以现代医学为基础的西医更侧重于将病人当作一个生理对象来研究和治疗，从而衍生出众多以生理个体为对象的医疗手段。但人是自然属性和社会属性的综合体，将在白鼠身上成功的医疗手段移植到病人身上，也许会带来同样有效的生理治疗效果，但这种治疗方法是最优的吗？人和白鼠是等同的吗？是否应该考虑更人性化、更体现以人为本的治疗精神呢？病人在西医面前完全是一个弱者，他们的身体不再是自己的，而是成为等待冷冰冰的医学科学处理的生理对象。病人面对截肢、切除、仪器辐射无能为力，为了寻求肉体的康复而忍受着精神上的巨大折磨，试问，这就是西医的优势吗？　　当然需要说明的是中医的整体思维缺乏有效的局部思维来支撑，这也是其存在的严重不足。但这种更贴近治疗对象的思维方式则是西医难以具备和取代的。　　4 “拿来主义”看中医　　从以上分析可知，中医本身至少包含了两个主要内容：医学理论和医疗活动。而支撑中医存活到今天的必然是其医疗活动的有效性而不是医学理论。因此那些仅仅认为中医理论是非科学就主张全面反对中医、甚至“废医”的理论是完全站不住脚的。他们本身就极度缺乏科学的思维和科学的精神，是科学的偏执狂。　　张功耀先生只记得鲁迅先生提到过“废医”言论，却不记得鲁迅先生更是提倡的拿来主义思想。鲁迅先生早就在《拿来主义》中讲过，对于中国传统文化我们要“拿来！”，让我们帮他来回忆一下：　　我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 　　　　譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 　　　　他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。　　 我们说，中医的理论是“糟粕”，首先我们想的应该是改进，改进不成就要抛弃。但有效的医疗手段和医疗方法则是需要我们发扬和继承的精华。而“废医论”者却对这些视而不见，一概否定，大有中医是毒草，要彻底除之而后快之意。照鲁迅先生的话讲，这些人如张功耀、方舟子不是“孱头”就是“混蛋”，绝无真正的“拿来主义者”的智商和智慧可言。　　5 中医能否科学化　　中医能否科学化？在这个问题上，三个人是有分歧的：张功耀曾抛出一篇《“中医科学化”失败的原因分析》，列举了中医难以科学化的三个主要因素：1. 中医基本概念不能科学化，2. 中医缺乏科学化的经验基础，3. 中医科学化的成本太高。这三个因素之间逻辑关系混乱，论述上自相矛盾：一会说中医不能科学化，一会又说如果科学化会带来高成本，实际上是证明了中医可以科学化；方舟子同样认为中医是不能科学化的；而何祚庥先生则是支持中医科学化的，当然他所指的“科学化”是有所指的，详见其接受《环球人物》采访时的观点。　　仔细分析张功耀和方舟子所指的不能科学化的“中医”，可以看出他们对“中医”概念理解的狭隘性：　　张功耀为了阐述自己观点，强行将中医的主要组成部分―――积累自经验的医疗手段剥离开来，并别出心裁的为其命名为“民间医术”，而将“中医”定义为一些读书落志后的人矫揉造作伪造出来的“儒医”。这显然是在偷换观念：将部分中医从业人员中的庸医代替中医本身。概念既不明确，则其讨论不值一驳；　　方舟子则更极端，直接将“中医”定义为“汉族古代医术体系”。以一个科学独裁者的身份直接将中医拒之科学大门之外。这就好像说方舟子为了认定一个人是坏蛋，即使他曾经做过好事，方也要说，“不行，我认定你是坏蛋了，那个做好事的“你”不是你，你也不许学着做好事。”多么的霸道和无理！现代科学是全体人类的智慧结晶，当然不是哪个学科、哪个人的专利，中医一样可以拿来！　　至于如何进行中医的科学化，这是中医界人士的主要任务，由于能力和篇幅限制，本文不再讨论。但基本的思路应该是：辨别精华与糟粕，用现代科学公认的普遍准则来改造中医，比如治疗手段的规范化、药物的安全性检验等等。是糟粕就要抛弃，是精华就要发扬和继承。　　
　　文章太长了，也许看得人就少了。
　　好帖！只要中医药被取消，方舟子和何祚庥门的目的就达到了。观当今的很多东、西洋药都是用从中国进口的中药材作原料生产出来的。列如：由于的我们设备、技术、工艺、人才、专利等多种原因，达不到除掉银杏叶中的有毒有害部分，提取有效成分制成治疗心血管的银杏叶制剂，只好出口原料银杏叶，出口价10多元1kg,而用其1kg银杏叶做成的制剂的进口价药1500多元，还供不应求。如果今天中医药被取消了，以后再加上高价外国人也不卖药品给我们了，中国人要不挨宰，要不等死了，所以只要中医药被取消，方舟子和何祚庥门的目的就达到了。
　　我是反中医的，主要因为它的理论基础，和不实事求是的态度。这是一篇在挺中医中难得的好文。让我心气顺了一些。这样的态度才叫探讨。具体再辩。
　　上面已经说过，支撑中医存活的因素在于其中来源于实践又经过实践检验的有效的医疗活动。因此中医具有深厚的实践基础；而占卜、算命则不同，它们是人对客观世界认识不足而产生的非科学理论，它们不具有实践性，它们的存活靠的是巧合和欺骗，还有精神上的麻醉。它们不能医治病人的身体，人们只有在遇到不能认知的自然现象时才有可能借助于它们，由于古代人类认识世界的水平是有限的，因此给了它们存活的空间，随着现代科学技术水平的进步，人类对世界的认识也在不断深入，因此其生存空间也越来越小。它们没有任何的积极意义和实践效果，只能麻醉人的精神和灵魂，是仅仅只有理论的东西，因此是应该“狠批猛打”的伪科学；　　-----------------------------------------------------------　　医卜同源·你想分家吗？没那么容易！
　　主要是对中医看整体，西医看局部不同意。　　做任何事情当然都希望能统筹的解决，但有一个前提，你得对所有细节都了解的清清楚楚。但实际上，中医在细节上了解的很粗，绝大部分都是不求甚解，只是“经验科学”，没有进一步研究原理，而根据其理论，它也没有什么可依靠去深一步研究。恰恰西医就根据现代科学理论解决了大多数问题。所以也才有现代医学才具备统筹的去治疗的条件，而它也正是在这样发展的。
　　作者：家舜　回复日期：　11:45:22　
　　　　……　　-----------------------------------------------------------　　　　医卜同源·你想分家吗？没那么容易！　　　　-----------------------------------------------------------　　楼主能区分中医和占卜算命，家舜大师就不乐意了，这就是为什么有有些挺中医的越帮越忙的原因。
　　中医能够存活到今天，关键不在于其基本理论是否科学，而在于其中存在大量有效的医疗手段和医疗方法，从而被广大人民和医生所普遍接受，最终得以推广。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　这句话，才是关键！
　　　　中医能够存活到今天，关键不在于其基本理论是否科学，而在于其中存在大量有效的医疗手段和医疗方法，从而被广大人民和医生所普遍接受，最终得以推广。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　　　西方中世纪的放血疗法，关键也不在于理论，而在于其中存在大量有效的放血手段和放血方法，从而被广大人民和医生所普遍接受，最终得以推广。所以能一直存活到18世纪。
　　那么中医是否与西医比起来就全面告负呢？其它方面是否这样我不敢确定，但至少有一点我认为它是优于西医的，是西医难以取代的。这就是中医将治疗对象以整体性、过程性来对待。　　-------------------------------------　　发愣功将对象以全宇宙性，超时空性来对待，明显又比中医胜出许多了。
　　那么中医是否与西医比起来就全面告负呢？其它方面是否这样我不敢确定，但至少有一点我认为它是优于西医的，是西医难以取代的。这就是中医将治疗对象以整体性、过程性来对待。　　-------------------------------------　　发愣功将对象以全宇宙性，超时空性来对待，明显又比中医胜出许多了。
　　当无知在医界大肆张扬，　　医盲们声称他们最懂医学；　　当名气充当专业， [医学教育网整理发布]　　名人可以批判一切；　　当民族虚无等同于科学主义，　　掘祖坟的人就是科学孝子；　　当打假成为时尚，　　假作真时真亦假。　　中国不但盛产科学妄想狂， 医学教 育网收集整理 　　中国还盛产“万能”科学家。　　你的打假之假话，　　不外强盗说给强盗听的话语。　　其实你不懂双盲试验， 医学教 育网收集整理 　　其实你不懂概率统计，　　其实你不懂假说逻辑，　　其实你不懂因果关系，　　其实你不懂医理病理药理，　　其实你不会区分科与技 医学教 育网收集整理 。　　别以为喝了美国牛奶，　　你就是美国的孝孙子；　　别以为断章取义，　　你就很了解孔子；　　别以为你在黄帝陵前跳神，　　你就是黄帝的嫡系。　　水均益说：“一条普通狗，　　天天拖上媒体亮相，　　也会变成一条名狗。”　　这年头狗吠常被误认为唱京剧，　　这年头无耻耍赖最易成名入局；　　这年头没唱功的人开演唱会最多，　　这年头常被恭维为天才的是白痴；　　这年头笑贫不笑娼，　　这年头妓女只会收钱不会艺伎；　　这年头贫中医不断遭遇“科学嫖客”扭曲蹂躏，　　这年头中医被阉割得不是也是是也不是。　　这年头不搞科研的人最懂科学，　　这年头姚文元也称现代鲁迅就是他自己！　　.　　。
说些外行所知的常识。　　
先说个简单的事例：炉子的水烧开了，为了让它冷却下来，有两种方法，一是先测测温度，水量，然后加入相应温度的凉水，快，立竿见影，马上凉了，不过，水一会儿还会热的；另一种呢，直接把炭火去掉一些，或者熄灭，水慢慢凉下来，慢，但是达到了真正的冷却。　　
前者好比西医，后者好比中医。　　
再具体一些，比如，如何治疗口腔溃疡？中西医做法完全不同，西医只看到嘴巴，用华素片、各种含片、一可贴等等，中医看到的嘴巴以下的身体部分，方法之一是要降火。　　
下面说些散乱的看法：　　
1、 否定中医的人至少是对中医的无知，至少比我还无知。　　
2、 说中医是伪科学的人，其立场和思维方式已经是西方理论式的。　　
3、 中医（学）和用中医药理论看病的具体中医（生）不能等同。医生有水平高低，境界高下，就算绝大部分中医（生）水平臭，你也不能因此否定中医（学）。绝大多数游医骗子、秘方偏方，和严格意义上的中医完全两码事！而正是那些人在败坏中医的名声。就像现在满街都是写字匠，你不能因此怀疑书法是一门艺术一样。　　
4、 现在的中医院，特别是那些标榜中西医结合的，真正有几个医生是在用中医药理论看病？无非是用西医的理论开中医的方子——只是药方有中、西之别。在这个急功近利、心浮气燥的时代，有几个学中医的能静下心来啃老祖宗的遗产？中医学院毕业的居然还不会把脉！　　
5、 西医其实处于落后状态——比较它的从前。因为这些年来所说的西医的发展，本质上是药学、检测手段等的发展，或者说是物理、化学的发展，尤其是朝微观方向的发展，而不是西医理论上的发展。它的理论还是停留在几百年前的高度。而且，那些看得见摸得着有数有据的东西更容易让人“感受”到科学，进步。　　
6、 而中医，什么五行、五脏，寒温热湿啊什么的，总不如数据和亲眼所见来得直观，来得有说服力。上火，翻译给西方人听还云里雾里的。　　
7、 西医惯用检查、化验，而它所得到的其实只是现象、后果，而不是疾病的本质。　　
8、 西医确有所长，预防接种，开肠破肚，掏心换肺，确实一流。过去孕妇难产，中医常常无能为力，胎死腹中甚至去掉两条人命，西医可以借助先进的检测观察设备早早发现，胎位不正且无法纠正的，可以剖腹产。　　
9、 真正用中医理论看病的高手往往不需要借助什么外在的器械，只凭一双把脉的手，通过“望闻问切”便可知道病情，而西医如何离开一大堆化验分析检测的设备，简直无所适从。　　
10、中医药在我们生活的周遭几乎到处都有，可入药的太多；而西医如果离开了这个剂那个片，无“可救药”。再从现在时兴的环保提法来说，对环境的破坏和污染，哪一个更严重更致命呢？　　
11、中西医的差别本质上还是思维方式的差别。往大了说往深里说，还是几千年来文化传统的差异——难道这也有个高下优劣吗？　　　　
就目前来看，我离不开西医；从长远看，我更需要中医，我更信服中医。　　　　
　　写那么多全是废话。　　　　方舟子说中医是伪科学，有说过中医没有效果吗？这根本不是一回事好不好？！　　　　拜托，先去维基百科把什么叫“伪科学”，“现代科学思想、方法、理论、体系”的定义搞清楚再来论辩，行吗？　　　　看着你写这么多废话，闹心。
　　常话说的好：林子大了什么鸟都有，草地大了什么牲口都出。
　　想问大家一句，谁的裤子没拉严让方舟子这小家伙钻出来了，太不雅观！
　　方说中草药都有毒，因此就要取缔，纯属放屁！中草药之用的入法则毒就是大药，用不合法，什么都可以致人于死亡，白面大米好不好，让方舟子吃多的不能再多，瞧这小子不死才怪呢？是不是因为这些食品吃多也会伤人就让人类费食？？？西药中更多的易过敏和毒副作用，打开那些西药说明书瞧一瞧，哪个没有？难道说都要费了？方这小子动机不纯，偏不说费了西医药！
　　古人说的好，药可以救人也可弑人，关键在于做医生的要有高超的技术，伟大的爱心，胆大心细，认真对待每一个病人，那么；就会减少不良情况的出现，而增加对病患的救治！
　　对于方之流的无知言论，大家当他放了个大屁好了！不过有时对其还是要打击，不然这些如鲁迅先生说的可能是丧了家的落水狗，一旦从水中出来说不准又会对别人狂咬一顿，不然也可能乘乱溅你一身臭水，故而要痛打之！！！！
　　现在是21世纪了，自己知道中药有毒是吧，有什么毒？副作用多大？什么副作用？有哪些影响？哪些患者不能服用？　　现代医药都要标出副作用，你中药凭什么就说句有毒就完了？　　因为中医根本没有一点科学性，就是撞大运，医好了算药性，医不好算毒性
　　张功耀坐井观天，方舟一叶障目，何麻子狼吻鼠目，一群竖子，和他们谈中医，正如对牛弹琴与猪共语，没有意义！真诚奉劝以上几位早点回家洗洗睡吧！
　　有道理
　　@章良俊 14楼
00:12:42　　说些外行所知的常识。　　先说个简单的事例：炉子的水烧开了，为了让它冷却下来，有两种方法，一是先测测温度，水量，然后加入相应温度的凉水，快，立竿见影，马上凉了，不过，水一会儿还会热的；另一种呢，直接把炭火去掉一些，或者熄灭，水慢慢凉下来，慢，但是达到了真正的冷却。　　前者好比西医，后者好比中医。　　再具体一些，比如，如何治疗口腔溃疡？中西医做法完全不同，西医只看到嘴巴，用华素片、各种含片、......　　-----------------------------　　老师。把我想说的都说出来了。
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