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家风的追问
家风的追问
日10：07&&&&&&&&
记者 孟黎&&&&&&&&来源：金融时报
　　山东聊城许营镇中心小学在开学第一课上开展“晒家风”活动。图片来自新华社
　　搜索马年春节热词，“家风”当属其中之一。随着央视以“家风是什么”为题的系列报道的热播，这个似乎渐行渐远又颇具古典意味的词儿，触动了很多人的内心深处。“打开电视看家风，亲友聚会谈家风，论坛发帖晒家风”，家风调查引发了关注和反思，唤起了人们“对一个家庭精神传统的思考，对一个国家价值追求的审视”。
　　“寻找家庭的价值观”
　　面对镜头， 众说纷纭：香港音乐人黄国伦说“人要勇敢，忠于自己，不枉此生”，台湾企业家黄梅邨说“我们不做我们不要孩子做的事”，温州小伙儿说“不啃老不坑爹”，天津小朋友说“坚决不能泄露家人信息”……
　　镜头之外，许多人也在自问。各界名人，网络“大V”，平凡“草根”，也通过微博、微信等方式，主动参与。各种朴实生动的回答，有的令人肃然起敬，有的令人忍俊不禁，但都道出了对“家风”的独特理解。
　　这个调查，正像一面镜子，不仅照出每个人的价值观，也照出当下的世风、民风、国风。这个问题，也如思想的“过滤机”和“提炼器”，让诸如精神文明建设，诸如社会主义核心价值观，诸如精神家园、信仰危机，这种种宏大话题，以暖心方式落到细微的实处。这个追问，更让每个已为人父母和即将为父母的人深思，怎样从家庭入手培育孩子的价值观？怎样提升自己并通过言传身教给孩子更多更好的精神财富？
　　“家风是什么”的调查，源于央视“新春走基层”的主题。该档节目策划者、央视新闻中心副主任杨华说，春节最鲜明的概念是家庭，家风是支撑一个家庭乃至家族世代前行的精神内核，也影响着整个民族的价值观和道德内涵。今天，如何引导全民树立正确价值观，应对社会转型期的阵痛与挑战。从“家风”入手做文章，恰能将中华文化传统精华与当代国人的价值追求巧妙结合。反思，是杨华希望传达给观众的东西——“追问家风，就是寻找一个家庭的主流价值观。”
　　家风为何变得陌生
　　在此次调查中，也不乏“神回答”。85后女孩说“老公挣钱老婆花”，重庆小男孩说“爸爸每周日打我一次”。在一些网络讨论中，也有人抛出了“动机论”，认为提出“家风是什么”这样的问题没有什么意义，在家族意识不断消减的今天，谈论家风不合时宜”。这些现象也说明，在当今社会，家风正在不断消解。
　　“家有谱，地有志，国有史”，有家就有家风存续。在中国传统文化体系中，家风被视为圭臬。“它关乎儿女成才成人，塑造着人们骨子里的文化性格。这些家风，有的凝练成挂在墙上的一句箴言，有的寄托在祖先牌位前的一炷香里，还有的流淌于父子书信往来的字里行间”。
　　百年前，学者辜鸿铭和陈寅恪曾说，家规、家风便是等同于西方宗教的中国百姓信条，团结和教化着每个中国人。作为数千年来重视家庭、重视家教、重视家风的中华民族，家风不失为一种信仰。
　　在传统文化的日渐式微的今天，家风变得陌生，有着深刻的历史背景和现实因素。
　　有关专家认为：“一方面，从历史角度看，西学东渐以来，外来科技和文化的不断渗入，在一定程度上确实对一些传统道德伦理形成了挑战。另一方面，社会发展带来的人口流动，使传统的宗族式家庭和社会传统结构解体，像小说《白鹿原》中描述的宗族自治的景象已经风光不再。比如，逢年过节要祭祖、大事要事得经过族长会议、每隔一段时间编修家谱族谱等等，这些在过去司空见惯的事情，已经在今天成为遥远而陌生的记忆。加之打工群体的外出，留守现象的出现，使原本可以存放诸多传统的乡村，也在一点一点地失去这样的功能。”
　　当今中国，社会流动性越来越大，家庭成员四处分布，确是造成家风日益稀薄的客观原因。如农村年轻人普遍出去打工，见识早超过老家种地的父母，而父母的人生经验也无法帮助他们应对城市生活的种种问题。在此情况下，子女无形中会漠视父辈的信条，家风也早就丢到爪哇国去了。
　　“家是最小国，国是千万家”。家风是社会风气的涓涓细流，也是社会风气肌体的细胞。“修身，齐家，治国，平天下”，治国先治家。有好的家风，才能汇聚起好的国风。如果一个个家庭家风不振、家规颓败，想要形成良好向上的社会风气，基本是不可能的。重视家风培育，就是重视社会风气建设，也是为社风向好向善打下坚实基础。从这个意义上来说，家风抵万金。重提家风，不仅不是不合时宜，而恰恰是一剂治疗当下“时代病症”的良药。
　　如何建设家风
　　家风在中国传统文化中源远流长，历代不乏家风典范，也留下许多经典名句和篇章。比如，“邻德里仁”、“诗礼家风”、“耕读传家”；比如，诸葛亮的《诫子书》、司马光的《训俭示康》，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇；《梁启超家书》、《曾国藩家书》与《傅雷家书》并称我国近现代“三大家教典范文本”。
　　曾国藩，一生堪称“修身齐家平天下”的真实写照，其家风更是备受世人称道。无论公务多么繁忙，他都坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。曾国藩还留有著名的治家八字：“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，一直为曾家后人所传承。 家风能够存在的前提，在于家庭文化的传承。曾国藩尤其值得当下忙忙碌碌的父母学习，为子女的成长多花些时间。
　　文化学者张颐武认为，在中国传统家庭教育中，“诗礼传家”的内涵会随时代变化，但核心价值不改。弘扬好的传统家教，汲取经典典籍中的有益成分，有助于改善社会风气。
　　在清华大学哲学系教授邹广文看来，文化是一条河，我们从过去游向未来，不能割裂上游和下游的关系。要在传统与现代的张力中建设新型家风，一面守护传统美德，一面适当弘扬现代成分，比如家庭民主、社会责任、进取精神、实现人生价值等。
　　北京师范大学教育学部教授肖川指出：“今天的家风建设，应该站在现代文明发展的角度来开展，在开放多元、民主法治的基点上谈家风；要融入现代精神，剥离传统文化中保守、世故的成分，提倡创新与个性。我们需要的是有社会责任感的公民，而不是独善其身的“私民”。”他还认为，建设文明社会需要自下而上的努力，也需要自上而下的努力。如果一个社会的党风政风、法制建设不好，家风也很难有正确的方向和发展后劲。
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　　春节期间，中央电视台“新春走基层”派出几十路记者在各地进行“家风是什么”海采，节目播出后，引发人们对家风的热议。网友也纷纷通过微博、微信进行互动。不少人认为，有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理，有不少人甚至说，家风影响了他们的一生。　　　　家风，又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。例如，晚清重臣，湘军的创立者和统帅曾国藩的在治家方面的理论与实践，他所概括的“八本八宝”的曾氏家训，都产生了深远的影响。　　　　所谓“八本”，就是：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，为官以不要钱为本，居家以不晏起为本，行军以不扰民为本。所谓“八宝”，就是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八字家训。“八本八宝”的曾氏家训，即便放在今天，仍有借鉴意义。遗憾的是，文革期间家训，曾经被视为“封资修”逐渐淡出了人们的视线，被人们遗忘。　　　　家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，甚至对党风政风也会产生重要影响。家风不正，怎么会有好的民风社风、政风党风？　　　　改革开放以来，我国公民道德建设取得了长足的进步，整个社会思想道德主流是积极向上的。但是，社会道德领域还存在着一些亟待解决的问题：少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义悄然滋长；见利忘义、损人利己的现象也时有发生。这些问题的存在，与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。　　　　家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。马年新春伊始，央视新春走基层《家风是什么》引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，很有现实意义。　　　　文/张卫斌
( 10:43:55) ( 9:40:24)葆本色 扬传统 献余热&&&&
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好家风宣传之——我们家的“家风”
何为&家风&？我认为是：家风就是家长给自己和家人立下的家规及其践行中形成的家中氛围。
一、今天重提&家风&有现实意义
马年春节期间，中央电视台新春走基层派出几十路记者在各地进行&家风&是什么的海采。节目播出后引发人们对家风的热议。不少人认为，有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事的态度及为人处世伦理，有不少人甚至说，家风影响他们的一生。
&家风&，又称&门风&是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风、社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。例如晚清重臣曾国藩在治家方面的理论与实践，他所概括的&八本八宝&的曾氏家训产生了深远的影响。其理论在今天仍有借鉴意义。
我认为家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，甚至对党风政风也会产生重要影响。试想，家风不正，怎么传承好的社风民风党风，前段时间，社会道德领域存在着一些亟待解决的问题，少数人道德失范，诚信缺失，价值观扭曲，是非善恶不分；拜金主义、享乐主义、极端个人主义悄然滋长；见利忘义、损人利已的现象时有发生。本人认为这些问题的发生存在与长期以来不重视家风建设有着直接的关系。
马年央视&新春走基层&中&家风是什么的节目&引导人们自觉履行既定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，很有现实意义。
二、我家的&家风&及践行
我家是个一贫如洗的农民家庭。父亲和我都是单传，我爷爷早亡，生母在我8 岁那年病故，我祖母虽是文盲，但她是个贤妻良母，更是治家有方的强人。她为我们定下的家风是：&耕读传家，勤俭治家&，所以，家穷也还是给我父亲读书，至高小毕业。她说&知书才能达理&。因家运不顺，我也只读到小学毕业，就离家做药店学徒，过了5年的牛马生活。由此，我得到了锻炼，体质由弱变强，还从苦中体会到了&自立&是一个人的成长之本。所以我从不怨恨让我吃苦的人，反而产生了感恩，从内心感谢他给了我这个成长的机会。1950年我被政府选送到&华东革大浙江分校&学习了三个月的&中国革命与中国共产党和社会发展简史&。这使我对党和社会主义有了一定的认识、有了信仰、也有了追求。逐渐养成了服从组织分配、对上对下负责的一致性，有热情、认真工作的习惯。
三个月的学习，原本是应在党校或干训班任理论教员，因条件限制，政府将我们分配到小学任校长，所以爱人也是教师，从此农耕之家变成了教师之家了。我们生养了三个男孩。从此，我们家的&家风&既继承了原来的&勤劳、节俭&，增加了&自立、自信&。我们的家风，采用&爱而不宠、严而不过&的原则进行了培养。同时，长辈们也都做到了&打铁需要本身硬&，为他们做榜样、上下一条心，起到了家和万事兴的理想效果。
1978年恢复高考，我长子已离校6年，并已上山下乡务农；次子离校4年，为照顾弟弟也上山下乡务农；三子是在校学生。三兄弟从初试到大考，都上榜上线。
长子，中共党员，杭大地理系本科毕业后，到清华大学进修经济学硕士毕业。现任浙江省发展改革委员会副书记、常务副主任兼省规划院院长、书记。
媳，浙江省中医院学院医科大专毕业，任工商大学校医，已退休。
孙女，中共党员，华师大新闻与传播专业硕士毕业，现在浙大担任行政工作。
次子，中共党员，浙大地质系本科毕业，现在北京地质研究院工作，教授级高级工程师，兼任物性测试室、金属矿应用开发中心主任、支部书记。&&& &&&&&。
媳，浙江省金融干部管理学院专科毕业，曾任北京交通银行行长助理，总行审计局北京分局高级审计员，已退休。
孙，共青团员，北京邮电大学工程系本科毕业，现在中国非金属矿业公司工作。
三子，中共党员，杭州师大临床医学专业本科毕业，现任桐庐第一人民医院公共卫生科工作，&三乙&办公室人员。
媳，杭州师大临床专业本科毕业，桐庐第一人民医院小儿科医师，已退休。
孙女，共青团员，浙江工业大学大二年级学生，学科部副部长，学业成绩名列前茅，2015年暑假在校参加&五水共治&志愿者。
从以上家人的情况看，旁人说&不错&。我认为只能说初见成效，答案是：家风虽较好，但有待传承并继续提高。
三、我对家风传承的几点粗浅体会
第一、要立好家风并传承，家长要学习，有知识，且是正能量的代表。
因为家长既是立规之人，更是执行者，家人的榜样。这叫打铁需要本身硬。世上找不到在一个不合格家长的家庭里能培养出&出类拔萃&的人才来。还因为任何好习惯都是靠后天培养的，所以家长不仅要有知识而且能言传身教，以自身良好的行为习惯做榜样，让孩子们效仿，使孩子们潜移默化。
第二，现在的孩子更需要&逆向关怀&。
据说在美国某些动物园的鹿苑里，鹿群既不需要为了觅食而愁，也不需要逃避敌害而疲于奔跑。因而很快就繁殖起来。然而在一度兴旺之后，病弱残疾者与日俱增，最后竟出现频临绝种的危机。当地政府曾不惜巨资予以解救，可惜一概无效，后来一位聪明的管理人员建议，把几只凶残的恶狼放入鹿苑，迫使鹿群为避敌灾不停奔跑，优胜略汰后留下的鹿群体质日益健壮。后来人们把这一种奇特的&保护&方式称为&逆向关怀&。
这种对动物的&逆向关怀&，对我们今天怎样教育孩子有着深刻的启示。现在的孩子们是饭来张口，衣来伸手；上学要送&&生活中除了学习有些压力以外，面对他们的几乎都是微笑、鲜花和掌声。这岂不如没有狼的鹿群一样？长此以往，孩子还能有适应能力、生存能力吗？
没有经过严冬的人，不知道阳光的温暖；没穿过沙漠的人，不知道水的甘甜；曾记得有位哲学家说过：&一个人一生中没有不幸的事是最不幸的&。由此可见，挫折对一个人成长的重要性。
在如何对孩子进行&逆向关怀&式的挫折教育方面，我们的三个孩子一来由于我们收入微薄，只能从紧；二来由于自己是吃苦的过来人，深有感触，于是大胆效仿。他们三兄弟初高中从老家到学校3华里，不管天晴下雨或寒暑，都走路上学，每日三餐回家吃饭跑了6年；老大老二高中毕业，响应国家号召，落户务农，平时回家都要干农活，帮家务。吃过苦养成自立意识，自主能力强，学业成绩也好。
第三，要严格把握好&爱而不宠，严而不过&的教育原则。
&爱而不宠，严而不过&。这是一条辩证的教育原则。教育工作者都知道&爱&是教育的桥梁；&爱&是教育的钥匙；&爱&是教育的种子。所以教育家说：&没有爱就没有教育&。
&严&是实的前提。因为&一处弛则百处懈&，要求一旦放松，标准一旦从宽，自我约束，自然放任；唯有严字当头，从严要求，立规矩、有底线，才能取得理想的成效。然而&爱变宠、严过头&的现象比比皆是，效果正好相反。
其实问题还在家长。家长的知识、见识、胆识不足而造成的。为什么？因为爱也好，严也罢，其集中点应该是对孩子们生活上关心，精神上赏识和激励。谁认识了，说准了，做对了，抓的及时了是个关键。
教育孩子最有效的方法是鼓励。家长要抓住一切可能奖励孩子的机会，激发他们学习兴趣。例如，我家次子小时很贪玩，兴趣广泛，精力不集中，玩具到他手中就坏（好奇要拆），学习成绩平平，我们只看表面指责较多。在他初中二年级时，他路见村口吃水塘在抽水，嗅到电动机已有焦味，毫不犹豫地将其关了。结果被关的电动机再也开不起来了，抽水人知是我次子所为，上门告状，我们知道后，一方面答应负责修好，另一方面是对他横加指责，这其实是极其严重的心理创伤，幸好这台电动机一到修理厂，经检查，修理师傅说：&还好发现的早，及时关停，只需小修&。如此坏事变成了好事，他成了做好事的好人。我们抓住了这个机会，为其正名，且表扬奖励了他。更重要的是我们看到了他好学、好奇的内心世界。从此他的学业步步上升，考入浙大地质系，系主任认定他是研究类人才，愿免试带他读研，因家庭条件不允，系主任就介绍他去北京地质研究院工作至今。
桐庐县人民政府主办
桐庐县信息中心建设管理
技术支持：杭州清普信息技术有限公司
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