1938年1月，原国民党山东省政府主席、第三集团军总司令韩复榘，在武汉被国民政府军委会组织军事法庭审判处决，这是抗战中第一个被军法处死的国民党高级将领，也是国民党在大陆执政时期按军法处死的军衔、军阶最高的国民党军将领。　　数次开罪蒋介石　　九一八事变后，韩复榘（字向方）看出蒋介石宁可屈辱求和，也不想和日本人打仗，于是便借机扩充军队，加强自己的实力。他首先把他的五师一旅补足兵员，又办起了地方武装，同时健全了地方行政机构，统一了政令。为使财政不虞匮乏，他又办起了民生银行和平市官钱局，进而掌握了山东全部地方金融。　　韩复榘是国民党中委和山东省党部常委，但他不是借党自重，而是党同伐异。1931年春，他把国民党沾化县党部常委马丹亭装入麻袋扔到海里淹死。及至南京方面查询，他迁罪于山东省党部常委CC分子刘涟漪，并把刘逮捕后驱出山东。接着，他借口山东是日本人的敏感区域，解散了反日会，取缔反日宣传；后又借口财政困难，拒绝执行南京政府收回地方银行纸币的通令，并两次截留中央税款，控制南京设在山东的税务机关；不久又停发了国民党各县党部的经费，并勒令解散，停止活动。　　韩复榘这一系列举动令南京政府非常恼火，但因九一八后华北多事，又因冯玉祥此时寄居泰山，韩冯亲近，南京政府对韩复榘只好暂时隐忍宽待，没有过于追究。　　然而韩复榘开罪南京，却令日本人大为高兴，他们认为韩复榘可以利用，想抓住他再树起个“第二满洲”。从此，日本人像韩复榘的影子一样，缠着他不放。　　但九一八事变后，十九路军的英勇抗战和南京政府的丧权辱国，让韩复榘有了一些感触，一是人民明辨是非：爱国，人民就拥护，辱国，人民就反对；二是南京政府不仅不抗战，而且还要借战争消灭异己。而这后一点感触对他影响尤大，促使他牢牢地掌握着军队。　　淞沪抗战后，十九路军被调驻福建，这令该军将士反蒋情绪日趋强烈。日国民党中的进步力量代表李济深、陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟、黄琪翔、余心清(代表冯玉祥)等，与全国部分省市代表聚集福州，成立了人民革命政府，举起反蒋旗帜，与南京国民政府对峙。　　韩复榘十分希望闽变成功，他与寄居在山东的前北平市长何其巩秘密商议，由何拟稿，以韩的名义向闽变中的人民革命政府发电祝贺和响应。而这更加深了蒋介石对韩复榘的猜忌。　　1935年6月中日签署《何梅协定》，日、蒋、伪逼着宋哲元和萧振瀛搞华北妥协，华北特殊化，成立“冀察政务委员会”，将国民党中央在华北的机关全部撤走。在这种情形下，日本人感到山东介于华北和南京之间，韩复榘举足轻重，韩向北倒，“华北五省三市自治”有可能实现；韩向南倒，必然会阻止华北形势朝着有利于日本的方向发展。日本人看清了这个形势，指示驻济日方人员对韩复榘进行拉拢；韩复榘也看到了这一形势，他狡猾地和日方敷衍着，想用这张牌既稳住日本人，又挟制南京，使蒋介石不敢向他立即下手。　　在济南，日方出面同韩复榘勾搭的是驻济南武官花谷中佐，他频繁地在山东省政府出出进进。最初韩复榘还是当众接见花谷，后来就是到密室会谈。韩复榘还特别邀请了一个叫朱经古的日本通来参加他们的会谈。朱经古是济南私立东鲁中学的校长，很受日本人器重。据朱经古透露，花谷要求“山东独立”，韩不答应；要求山东参加“华北五省三市自治”，韩表示可以考虑。花谷得意洋洋地认为，韩复榘基本应允了，可能留有条件，他在山东已掌控了韩复榘。1935年8月，花谷同日本军部两名军官到济南拜访韩复榘，邀请韩复榘去天津洽商要务。韩复榘推托公务太忙，不能脱身，有事可在济南商谈。于是，日本政府派出以浅沼为团长的5人经济考察团到济南，住在日本领事馆。西田领事设宴邀请韩复榘在领事馆会面，同时被邀请的还有程希贤、葛金章、过之纲、韩多峰、闻承烈、王守德等人。另外东鲁校长朱经古，校董丰田（日本人），驻济日本武官石野、花谷等也被邀参加。　　客人到齐后，花谷把韩复榘拉到一旁坐下，取出一张地图铺在桌子上，并指指点点，小声说着。后由朱经古翻译，大意是黄河决口，已将山东和南京隔开，你这里通电独立，南京也无奈你何。韩复榘模棱两可。西田恐把宴会搅乱，当着代表团的面不好看，就请韩复榘和花谷两人入席。席间，浅沼大谈中日亲善的好处。正说着，花谷突然神经质地站起来忿忿地说：“什么中日亲善？这是瞎说，是胡说！中日不会亲善的，要亲善只有打，一打就亲善了。甲午年、庚子年，中国打败了，亲善来了，这是中国人的脾性！”花谷这番话，不仅令在坐的中国人不满，连浅沼等日本人也认为花谷失态。为顾全脸面，西田只得用日语制止他。这时韩多峰向韩复榘请示说：“我说几句吧？”韩复榘说：“秀岩(韩多峰字)谈谈吧。”　　韩多峰请西田翻译，然后说：“浅沼先生说中日亲善是很对的。但要真亲善，日本应当帮助中国富强，而不是像花谷先生说的‘打’。以简单的例子说，中国禁毒，而卖毒的是些什么人呢？日本人开设烟馆，用飞机运毒来毒害中国人，这难道是亲善吗？道理很明显，不用细讲。今天花谷先生这种咄咄逼人的气势，能说是亲善吗？不只是礼貌失态，侮辱了我们，遗憾的是也侮辱了贵国所倡导的中日亲善！”几句话说得花谷一时无话可说。在座的人因花谷招来了韩多峰这么一番话，也都侧目向花谷注视。　　韩多峰接着说：“我是个军人，当然离不开打仗。多年来使我认识到中国兵书上‘佳兵不祥’那句话。兵力强，装备好，即使打了胜仗，也搞个民穷财尽，得不偿失，结果是两败俱伤。花谷先生应该三思，‘打’不是好办法，真亲善才是正途。”　　韩多峰话音一落，大家纷纷鼓掌，结束了这个窘局。　　虽然闹了这么一场“逼宫”似的丑剧，但日方尚未在山东寻衅，所以山东一直平安无事。　　1936年12月西安事变爆发，消息传到山东，韩复榘看了张、杨提出的八项主张内容，又同何其巩商议，仍由何拟稿，于12月21日发电，响应张、杨的主张。　　1937年3月驻华北日军派坂垣带参谋花谷大佐乘飞机到济南接韩复榘到北平开“五省会议”，预谋以韩复榘为首主持华北自治。韩复榘恐背上汉奸骂名，仍与日本人虚与委蛇。尽管如此，韩复榘与日本人频繁联系的情报还是源源不断地灌入蒋介石的耳中，使蒋对韩的疑惧越来越深。　　擅自撤退成导火索　　全面抗战开始后，蒋介石任命冯玉祥为第六战区司令长官，指定宋哲元、石友三、韩复榘部归其指挥。　　然而此时，韩复榘却与偷偷来到济南的日本特务头子土肥原搞了个秘密协定：山东保持中立.土肥原走后，韩复榘召集师长们开会，把土肥原要山东独立，至少要中立，要韩部不抗战，不让中央军过境，不在山东作战，日军保证不打山东，不轰炸济南的话说了一遍。然后他说：“我想答应他们，发个通电表表态，你们看如何？”师长们一时鸦雀无声。待了一会儿，孙桐萱对韩复榘说：“主席真这样做，恐怕第三路军官兵不同意，跟主席走的就不多了。”　　韩复榘听了，心中既惊又喜，随即又问其他人：“你们怎么想的？”大家都注视着他，没人吱声，可表情上似乎都同意孙的意见。　　会议表面上没形成一致意见，但却使韩复榘感到满足。他觉着这些跟他多年的部下还没有抛弃他。　　消息传到冯玉祥那里，冯紧急密电蒋介石。蒋介石一面派蒋伯诚驰往济南安抚，一面急调广西部队5个师集中徐州，准备应变。　　同时南京政府为激励韩复榘的抗敌决心，委任韩为第五战区副司令长官兼第三集团军总司令，并仍兼山东省政府主席，还拨款400万元防务建筑费，要韩复榘负责黄河以北防务。　　9月下旬，津浦前线阴雨连绵，敌我双方隔砖河相持，战况沉寂。此时，冯玉祥决定以奇兵制敌。但韩复榘未作积极响应，失去歼敌良机。　　10月1日砖河防线被突破。　　10月5日，冯玉祥长官部人员依照蒋介石的命令向平汉线转移。　　11月初，冯玉祥派吴青旺携亲笔函去济南见韩复榘。信中勉励韩复榘要做民族英雄岳飞，流芳千古。冯还在其日记中写道：“复榘，复榘，你是好孩子，要做民族英雄，要为抗日而死！”可见冯玉祥对韩复榘的关心和期望之深。　　同月，日军香月清司部准备向山东大举进攻，韩复榘知道不打是不行了。于是他下令把省府迁往宁阳，以免遭日机轰炸。他的妻子高艺珍及次妾都不愿远去，只好暂送曹县，而其妾纪甘青被送到银川。　　11月中旬，韩复榘反攻德州。兵到济阳即与敌遭遇，手枪旅仓促应战，抵挡不住退了下来。韩复榘率贾本甲团不过百人，在一个村庄里被敌包围，几乎被俘。贾团长腿断致残，卫队长牛耕林当场阵亡，其他卫士伤亡殆尽，韩复榘奋力突围穿越济阳县城甩脱敌人，逃回济南。　　日军随即追至黄河北岸，占据鹊山，并不时炮轰济南。韩复榘为防日军过河，将黄河大铁桥炸毁。　　日寇打到黄河北岸后，韩复榘修书一封，派一个副官送到曹县妻子高艺珍处。此信为毛笔书写，后被其家人作为遗书保留下来，原存高艺珍处，高1956年去世后由其女保存。十年浩劫，此信因抄家遗失，但其子等曾各录一份副本留念，使信的原文内容保存下来。　　这封信的内容如下：　　“大姐(据韩复榘次子韩子华说：我母亲长我父亲两岁，所以父亲称其为大姐)：　　我部这次与日寇浴血奋战，伤亡惨重，为我从军以来历次战斗所未有。眼见官兵如此伤亡，我心中十分沉重。今后战斗必更加严重，生死存亡，难以预卜。请大姐再勿为我操心，只要把孩子们照顾好，教育好，我即感激之至。现派人送去伍千元作为今后之家用，望查收。　　致安好！向方”。　　不久，日军运来远程大炮威胁济南，千佛山也成了日寇炮击的目标。蒋介石曾允诺增调大炮支援黄河南岸守军，但没实行，还反将已在黄河南岸的大炮调走，这使韩复榘甚为恼火。　　前不久，在徐州的司令长官李宗仁曾来济南与韩复榘商计第五战区作战计划。拟好的计划是要三路军退到沂蒙山区，使日军不敢急速南进。韩复榘当场表示反对，说：“南京不守，南路日军快打到蚌埠了，北路日军再过黄河，南北一挤，我军没有接挤，没有给养，想把我们送礼，叫我们吃‘包子’呀！”韩复榘情绪激动，冲口而出，令李宗仁非常尴尬，闹了个不欢而散。　　韩复榘料想济南不能长久支持，遂令后勤部门将军需物资向南阳运送。战区截留未成，蒋介石来电也未能制止。李宗仁电令韩复榘不要把后方放在第五战区以外，韩复榘傲慢地在来电上批道：“现在全面抗战，何分彼此。”秘书照批作复，李宗仁接电后极为震怒。　　日夜日军从清河镇以南渡过黄河，谷良民部退至周村。韩复榘决定将省府再迁曹县，命令向黄河以北发炮百余响，并留十二军军长孙桐萱断后，将省府各要害机关房屋烧掉，向南撤退。　　得知韩复榘要撤离，蒋介石急电韩复榘死守济南，不要撤退，但韩接电时已到泰安。李宗仁来电要韩复榘守泰安天险，韩复榘回电称：“南京不守，何守泰安？”蒋介石再电韩复榘死守泰安时，韩已退到济宁了。李宗仁接电后，认为韩复榘无视军令，不顾国家大体，擅自撤退，破坏抗战，心中异常恼怒，遂向蒋介石建议严办韩复榘。此时，蒋介石也觉得韩复榘这个人靠不住，他既和土肥原有勾结，又和刘湘有联系，外传他还想撤到汉中，再联想到韩对闽变和西安事变所持的态度，更觉韩复榘实在可疑、可恨，便存心要处置他了。　　被诓开封命陨武昌　　撤到济宁的韩复榘心烦意乱，他令省府再迁宁陵，并把总指挥部参谋长等人赶到巨野，部队分布到济宁、兖州、嘉祥、邹县一带，自己带着一个通讯队留在济宁。通讯队长是个女的，回民，曾获山东武术比赛优胜，兼作韩的镖师。　　日，日军桑田部抵济宁东面的八里铺，沼田部也向济宁以东逼进。见两路敌军来势甚猛，韩复榘遂放弃济宁，退集曹县、单县、成武、金乡等地，准备进入河南，以图东山再起。　　1月11日，蒋介石、白崇禧到开封召集北方将领军事会议。李宗仁电令韩复榘前去参加。但韩复榘因有擅自撤退一节，心怀忐忑，不敢前往。同时他接刘湘密电：开封会议于兄不利，最好借故不去参加。于是他推说军事吃紧，复电不能前往。李宗仁接韩复电后，即上报蒋介石。蒋介石则要蒋伯诚再去电，务必要韩复榘到会。蒋伯诚即去找韩复榘驻开封代表靳文溪，对他说：“蒋、韩过去有些误会，只要一见面就自然解释清楚了。要是不来，意见越深，闹下去，我看对他不利。我也和向方共事多年，彼此肝胆相照，故此说这些话。只要他肯来，我保他没事。”靳文溪相信了蒋伯诚的话，就给韩复榘发去一个电报，说蒋伯诚在开封等他，并且和老蒋谈妥，一切误会见面后可解决。韩复榘这才改变主意，决定到开封参加会议。　　听说韩复榘前去开封参会，总指挥部的幕僚人员大吃一惊，急忙乘车追赶拦阻，然而此时韩复榘的车队已出省界，追赶的人只得怏怏而回。　　抵达开封后，韩复榘受到河南省主席刘峙、武汉来的白崇禧和徐州来的李宗仁的热情接待，他的卫队也安置在了他住的地方。韩复榘见此情形，心中安稳了许多。然而，蒋介石最后还是将韩复榘扣了起来，并随即解赴武汉，押在武昌市平阅路33号内院一座小楼上，此处在“委员长武昌行营”斜对过，是军事委员会调查统计局所在处。　　1月23日国民政府下令免去韩复榘的所有职务，委任沈鸿烈为山东省政府主席，韩复榘的第三集团军总司令一职由十二军军长孙桐萱继任。随后指派何应钦、鹿钟麟、何成溶为审判官，徐业进、贾焕臣为军法官，组成最高军事法庭，以鹿钟麟为庭长，会审韩复榘。　　不久，武汉的报纸根据法庭的公报，堂之皇之地报道了大审韩复榘的消息。可此时韩复榘却还什么也不知道，他并未出庭，也没人要他出庭。最后，法庭经过研究来了个缺席审理，给韩复榘定了十大罪状，判处死刑。　　这十大罪状是：一、违抗命令，擅自撤退；二、按兵不动，拥兵自保；三、勾结日寇，阴谋独立；四、收缴民枪；五、纵兵殃民；六、派销鸦片；七、破坏司法独立；八、擅征和截留国家税款，破坏税制；九、侵吞国防经费；十、扰乱金融。　　1月24日晨，有人上楼对韩复榘说：“何部长请韩主席。”　　韩复榘便由楼上走下来。刚走到楼梯底，身后忽然枪响，韩复榘一惊，大呼：“有，有刺客！”接着又是一枪响，韩复榘立定不动，随即枪声再响，他倒了下去。　　韩复榘死时48岁。　　高艺珍在漯河听说韩复榘被扣解往武汉，便预料韩此行不吉，痛哭了一场后，打算亲自到武汉探望韩。还未成行，驻军河南的郑洞国忽差人告知，明日来看望她。高艺珍想，韩复榘和郑洞国一向没来往，这次来可能是要抄她的家。于是，她召集随她来漯河的卫士连连长窦来庚及副官、家人等在一起商议，决定次日郑洞国来之前，将所有带来的箱子都打开，放在屋内靠墙边，卫士连带来的武器也都拿过来堆在桌子上。　　次日上午，郑洞国带着卫士乘车来到漯河与高艺珍相见。高艺珍说：“向方犯罪，郑将军来此，想必奉命查抄我家。喏，这是我的全部财产，卫士连也集合在院子里，武器在桌子上。郑将军，请验收吧。”　　郑洞国一见这阵势，赶紧说：“哪里，哪里，请您别误会。韩主席获罪，自有公论。我是奉蒋委员长电话之命前来慰问您的。您有什么要求或缺什么，请告诉我，我代转达。”　　高艺珍说：“我有几点要求，请将军转告委员长：一、我想去武昌探望向方，是否可以？二、我今后无需人保护，这个卫士连并非一般的卫队，他们是山东国术界名手，连长窦来庚原是山东省国术馆馆长。现在他们一致要求回山东参加抗战，请批示。三、我们用不着武器，卫士连如果回山东，他们也不带武器走，这些武器是国家的，请收缴。”　　郑洞国说：“您的这些要求，我现在还无法答复。等我回去转请蒋委员长批示。如果您没别的话说，我就告辞了。”　　隔了一天，郑洞国又来了。他对高艺珍说：“委员长对您的要求回了电话。关于去武昌的事，您不便去，可以派一个副官去看看他；卫士连可以回山东，武器可以缴上来。还有，委员长为照顾您全家的生活，已令山东省民生银行拨给您十万元作家用。”　　高艺珍为了探听韩复榘的生死，便嘱咐一副官去武昌探监。副官到了武昌，恰巧碰上了由银川赶来的纪甘青。原来纪甘青听说韩复榘被扣押武昌行营，便多次和马鸿逵商量办法，马也没有什么好办法。于是纪甘青决定亲自走一趟，马鸿逵这才用自己的小车把她送到武昌。　　此时，韩复榘已被处决。法庭批准纪甘青和高艺珍派来的副官前去看尸。看到棺木，纪甘青泣不成声。看守打开棺盖，纪甘青见韩复榘安祥如旧，不像受过刑，情绪这才稍定。军法官通知纪甘青，明日韩复榘的灵柩将被安葬在豫鄂交界处的鸡公山墓地。　　次日，纪甘青带着副官坐火车赶到鸡公山基地，在那里等候灵柩到来。安葬韩复榘的墓穴已经修好，并有一块石碑立在一旁，碑上刻着“韩复榘之墓”5个大字。　　韩复榘安葬后，纪甘青哭祭一番，仍乘原车返回银川。解放后，纪曾到北京探视过高艺珍，并祭扫了韩复榘之墓(1954年韩复榘的灵柩经人民政府批准，由其子女迁往北京香山万安公墓安葬)。　　探视韩复榘的副官待韩的灵柩在鸡公山安葬后返回漯河，向高艺珍汇报了此行详细情况。高艺珍得知韩复榘已被处死，十分悲伤，子女们也都悲痛万分。特别是其长子韩嗣燮(字伯阳)因受刺激，导致精神错乱，以后住进北京精神病院，后来死在那里。　　高艺珍离开漯河时，韩复榘的小妾“红菊花”对高艺珍说：“主席已死，大姐一人肩上的负担很重，我不会做什么事，今后我不愿再拖累大姐了，我想仍回山东老家。嗣蟥是主席的骨肉，请大姐抚养他成人吧。” “红菊花”年纪轻轻，高艺珍本不愿留她同自己过以后的日子，既然她本人提出，便送她走了。　　韩复榘共育有4子，高艺珍为他生育了3个：大儿子韩嗣燮；二儿子韩嗣燠（解放后考入军政大学，毕业后参加抗美援朝，复员后在兰州电力技工学校教书）；三儿子韩嗣烽（曾在四川军校受军事教育，解放后在陕西某交通部门任职）；四子韩嗣蟥（曾留学奥地利，后定居国外）。　　来源：《党史纵横》
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　"待了一会儿，孙桐萱对韩复榘说：“主席真这样做，恐怕第三路军官兵不同意，跟主席走的就不多了。”　　"
　　韩被拿下后，"韩复榘的第三集团军总司令一职由十二军军长孙桐萱继任"　　这个孙桐萱看起来还不错
有一定胆识
好像蒋介石在会议上训斥韩复渠
韩豁出去了 反骂蒋只知清除异己而不抗战
于是被蒋当场拿下
会议各人噤若寒蝉
只有孙桐萱站起来为韩说了几句话
大意是没有功劳也有苦劳 请蒋对韩粗人手下留情
蒋在盛怒之余仍能平静对孙说“韩不关你的事，你还是当你的十二军军长”。　　任何人想成事
手下得有孙这样的人
光是唯命是从或者阿谀奉承是不行滴
当然两面三刀也是不行滴
此孙还不错
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)泰山一日游记
来源：客运站
点击次数：1687
5你现在正站立于泰山火车站广场，身后是雷锋的塑像，前面是拔地而起的泰山。你遥望泰山，你遥望这座拔地通天直插霄汉的中国北方名山，你的思绪万千。你心中默念司马迁的&人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛&的千古绝唱。你自幼仰慕泰山。你很早就知道，泰山自古就是高大与神圣不可侵犯之标志。在山东农村，农民将&泰山石敢当&的刻石嵌于屋墙之中，以镇妖避邪。在民间，流传着&有眼不识泰山　&的古老谚语。所有这些都明确表明，泰山不仅庄严，而且神圣。你很早就知道，泰山岩石形成于二十五亿年的太古代，四亿年前的&造山运动&，使泰山慢慢成长，三千万年前，泰山终于长成今天的模样。泰山被人称为&五岳独尊&，是因为它的雄踞东方，还因为它受到历代帝王的封禅大典，它因为这二个原因而名扬天下。你乘车直奔天外村广场，这里是西路登泰山的起点，你在这里登上直达中天门的依维柯中巴车。六公里的盘山公路随山势而造，它九曲十八弯，峰回路转，中巴车驰入泰山中天门停车场。你站在中天外，环视四周风景。泰山海拔1524米，中天门海拔874米，从东路与西路上山的游客，都将&中天门&习惯地称为路途过半之地。中天门东有中溪山，西为黄岘岭，双柱式石坊&中天门&居于山岭之隘口，盘道穿门而过。石坊之北，有阜虎石，大石东面原有一座二虎庙，祭祀黑虎神，老百姓将其尊为镇山中群兽的王者。阜虎石下有清代吴大澄手书的大篆&虎&字。中天门石坊西原有一座别墅，是原国民党山东省主席韩复渠修建的，随后废弃。1979年，泰山在此基础上，将这别墅改建为&东尊山庄&。你乘上登山索道，缓缓行进于泰山中天门与南天门之间，泰山景观一览无余,十八盘就在你的东侧运行着。十八盘是泰山独有的标志性景观，它起于对松亭，止于南天门，是泰山盘道坡道最陡，石级最密的一段。泰山老百姓之中，对于十八盘流传着这样的民间俚语：&紧十八，慢十八，不紧不慢还十八&。三个十八盘共有石阶1633级，其全程不足1公里，垂直高度却有400米，可谓是检验人们体力和意志的试金石。一年一度的泰山国际登山节，每年9月在此举行。那时节，十八盘之上，世界各国登山高手，你追我赶，奔向终点南天门，场面堪称壮观。十几公里的登山之路，第一名运动员仅用1个多小时，从红门登上南天门，可谓当代的&神行太保&。三个十八盘共有石阶1633级。明朝万历年间，参政吕坤见春节前后朝山者很多，盘路拥塞不堪，有时有人被挤堕崖谷，遂在大龙峪至碧霞祠南神门修建盘路以分流游人，并建&度天桥&一座。桥与盘路毁于清乾隆年间。2000年，泰山人重建此路，取名大龙峪盘道。此时你登坐缆车停靠于南天门索道站，你终于登上了岱顶景区。你站在南天门之前，仔细地欣赏着这座古代建筑。南天门又名&三天门&，这是一座城楼式建筑，石砌拱形门洞，门洞上方镶嵌金匾额&南天门&三字。这里位于十八盘尽头西山之间的隘口处，举目四顾，泰山风光尽收眼底。南天门外西侧有一石屋，内有《天门铭》，记载着元代岱庙张天师营造南天门的经历。南天门以里为封闭式小院，北方为正殿，两侧为配殿。你信步登上观景台，站在台上，你可以眺望岱顶胜景，感受&齐鲁青末了&的意蕴。此时，你漫步在天街之上。自南天门东行至碧霞祠西神门一段路，被泰山人称为天街。它北依悬崖，南临绝壁，阔丈余，长里许，半年风里，半年雨里，将其谓之&天街&，果然不虚。今日之天街，道宽路平，楼舍俨然，土不杂垢，石不染芒，石刻举手可扪，泰岱景色宜人。　你随即又进入碧霞祠。碧霞祠为二进院落，正殿五间，东西配殿各三间。正殿为九脊歇山顶，有瓦垄365条，象征一年有365天之数。由于岱顶山高雾重，飙风刚烈，温差变化大，所以碧霞祠正殿的盖瓦、脊兽皆为铜铸，左右配殿和五间山门之盖瓦全部铁造。你曾听过老人讲述的泰山老奶奶的传说，没想老奶奶还有一个如此动听的名字――碧霞元君。民间流传，泰山老奶奶是&玉皇大帝的之十女儿&。是真是假，尚未有学者进行考证，不过山东老百姓都信服这一说法。你曾听说过，明清之时，全国各县都有泰山行宫元君庙，仅京都就有五六处之多。各地的碧霞元君庙终日香火缭绕，游人如织。你看到这里，五间正殿祀泰山老奶奶的铜铸坐像，&赞化东皇&，和&福绥海宁&两块衔匾悬于殿内，其分别是乾隆和雍正二位皇帝赐予泰山奶奶的。这里，东殿祀眼光奶奶，西殿供送子娘娘，神像皆为铜铸。老百姓之中流传着这样的说法，不生育的媳妇拜竭送子娘娘，便可怀孕生子。所以，每年三月三东岳庙会之时，女人们纷纷登上南天门，参拜泰山奶奶和送子娘娘等，求神灵保佑子孙兴旺，遂成山东之风俗。此时，你走向大观峰。碧霞祠东北有石壁如削，逶迤东去俗称弥高岩。绝壁之上，刻唐玄宗于开元十四年御书的《纪泰山铭》，因碑刻巨大，洋洋大观，而得名大观峰。《纪泰山铭》高13.3米，宽5.7米，上刻额款、序言,铭文1008字。碑文通篇为&唐人分&隶书，文词雅训，碑版峥嵘，风骨巨丽，端庄雄浑。《纪泰山铭》西侧为云峰，上有清乾隆所题&云峰&二字，下有他的诗刻《夜宿岱顶作》。大观峰和云峰，其他题刻能识者有八十多处。&置身霄汉&、&天日苍茫&、&呼吸宇宙&、&青壁丹崖&等多处磅礴大书与《纪泰山铭》交相辉映，成为泰山之巅的一大景观。游客至此，无不驻足观赏，留连忘返。你走过青帝宫，向&五岳独尊&刻石走去。自青帝宫至玉皇顶这一段盘路两侧有刻石50余处。因岩就石，不拘一格，成就一个刻石组群。其中，&五岳独尊&石刻傲然独立，颇有&擎天捧日&之气势，这也是泰山的标志性景观之一。石刻群东面平顶峰，平顶峰南下为大观峰，此有&雄峙天东&之碑刻。平顶峰以东有大字石刻&拔地通天&。你站立于此，感觉确实有拔地通天，气贯长虹之气势。你在此拍照留念，为自己登临泰山留下终生纪念。你在玉皇庙前平台下，看到一座无字碑。在民间，自古有一句歇后语，秦始皇的碑一一字不錾。清初顾炎武判断无字碑为汉武帝于公元前110年东封泰山时所立。秦皇无字碑，无言地立于泰山之巅。千秋功罪，任人评说。你现在正站在泰山极顶，这里被人称为&玉皇顶&。玉皇顶为泰山极顶，旧称太平顶，又名无柱峰，俗称玉皇顶，海拔1545米。玉皇顶由山门，玉皇殿和东西配房组成。你站在极顶石上，仰望&柴望遗风&的匾额，想象着古代帝王在这里燔柴祭天，望秩山川的壮观场景，你心潮激荡。你继续东行，你走向日观峰。日观峰又名介丘岩，是泰山之巅最高的山峰，因人们习惯于在此观看日出而得名。日观峰北侧有一块巨大的褐色花岗岩巨石，悬空探出，有6.5米长，人称&拱北石&，也有人称之为&探海石&。每一天早晨，探海石周围聚集很多观看日出的游客。&旭日东升&是泰山奇观之一。古往今来。无数名人骚客慕名而至，前来观赏这一轮红日浮出海平面的壮观景象，并且留下不少千古绝唱。下面摘录几篇，请读者欣赏之。&日观穹窿泰山东兮，未曙而日觉阳兮&。（汉武帝刘彻）&攀崖上日观，伏槛窥东溟&。（李白）&海天落眼前，天光摇空碧&。（李白）&会当凌绝顶，一览众山小&。（杜甫）你听专家说过，在泰山极顶观日出，并非每一位游客都能如愿以偿。日出，可为&陸上日出&与&海上日出&二种。观赏&海上日出&的季节，一般在每年冬至日前后各五十九天和夏至前后各37天半。这段时间内，共约计193天。一年之中的其余172天，游客看到的只能是&陸上日出&。在能够观看海上日出的这段时间之内，天气、季节和时间等要素的综合作用，为观赏海上日出提供了必要条件。你曾听专家说过，在日出前的十二小时内晴而无风，空中没有云雾，水蒸气少，是看海上日出的必要条件。此时，低层大气折光度大，人的视野距离增远。这时看日出，效果好，能够看到海上日出。你在试想，一轮红日披着千辮晓云，披着万缕霞光滚滚而上之时，汇聚在探海石周围的众多游客，面对这人间奇观，发出由衷的欢呼声，将是一种何等壮丽的景观。你现在无缘看到此种壮观的画面，因为此时正是中午时光。你知道，泰山雄峙东方，是伟大造物主的杰作。泰山以其拔地通天呼吸宇宙之气势，以人间天上气象万千之变化，季风气候和高寒气候之互动，造就了泰山之巅的众多奇妙景观。你知道，泰山之巅主要有，旭日东升、泰山云海、晚霞西照、黄河玉带、碧霞宝光、隆冬雾淞等奇观。泰山距离东海最近处约230公里，而人的视野一般只有140公里，但由于泰山的高度、地理位置及日光折射变化，可以助增视野100公里，这样，在岱顶观日出就变为可能。红日腾跃出海面，受海波起伏而闪烁不定。红日腾越，受波峰、浪谷推进的影响而上下跳荡。当强光照射在荡漾的海面之时，映入游客眼中的是浮光跃金的狭长日影。泰山极顶观&旭日东升&，不论你看到的是红日街山或东海托日，景象皆堪称辉煌壮丽，令人振奋。但是，并非每一位游客都能够看到日出。能看到日出是一种好机遇，关键就看命运之神是否对你青睐。这就象人生之中，好的机遇是可遇不可求的，它是客观的存在，并不以你的意志为转移，它按照自身的规律运动。但是，有时会出现柳暗花明又一村的奇迹。有时候岱顶之上浓云密布，你已经失去了看到日出的希望，此时，突然狂风骤起，顷刻之间，云消雾散，绝望变为希望，你突然出乎意料地看到了日出。你也许能从其中，悟出某些东西。你听导游介绍说，&泰山云海&多发生于多雨的季节，岱顶赏云也是游客的一大乐事。多雨时节，在岱顶，在天街、日观峰、瞻鲁台、玉皇顶，你脚下头和身边，飘浮着淡淡的云雾，风云妙变，千姿百态，变化无限，你确实有一种飘飘欲仙的感觉，令人心醉。你曾听导游介绍过，&黄河金带&之岱顶奇观多发生于多雨季节的晚霞夕照之时。每当黄河水满云气清，晚霞夕照而折光度相宜的瞬间，你会有幸看到黄河金带。有时天上云气适度，河水有时会反射到天上造成蜃景，呈现金银二河并流波光闪烁的人间奇观，但能够看到这种景观的人乃凤毛麟角。你还听当地人介绍　过&碧霞宝光&突然出现于泰山之巅，震惊外国旅游团的故事。&碧霞宝光&的故事发生在日，一个外国旅游团一行数十人正在岱顶游览。这时，&碧霞宝光&突然出现，当时宝光挂在碧霞祠的一个檐角，呈七彩，最外一层为红色光圈，斑斓如日珥，耀人眼目。一位老外游客乐得手舞足蹈，更神奇得是，光环里也同时出现手舞足蹈的影像。人们仔细一看，原来是这位老外游客自己。游客惊呼神奇，纷纷拿出DV和相机，争相拍摄这千载难逢的镜头。随风云飘流，宝光亦飘浮不定，它忽近忽远忽隐忽现，最后定位在象鼻峰前白云洞上空。碧霞宝光出现于岱顶的消息，不胫而走，传遍海内外，世界各国媒体竞相报道，碧霞宝光向地球人展示其迷人风采。此后泰山周边的老百姓之中流传着这样一个神话，泰山老奶奶手棒宝光，现身岱顶，昭示着一个太平盛世的到来。不论老百姓说得是真还是假，但是，神话仅映了老百姓对于国泰民安的一种心理企盼，却是一个不争的事实。1980年，中国人在中国共产党的领导之下，拨乱反正，励精图治，发展经济，成为新中国发展进程之中最好的时期。在这种时代背景之下，出现泰山老奶奶宝光再现于岱顶的奇迹，乃顺理成章之事。民间神话与俚语，反映的是当时老百姓最典型的心态和民心，并非无的放矢，并非空穴来风。这是老百姓心中的期盼和向往。民心不可违，民意不可违，这是历史留下的结论。此时，正值中午时分。你立即乘坐空中索道降至中天门索道站。你直接走进位于中天门的东尊山庄，你要在这里吃午饭。清静的餐厅里，服务员拿过菜单，请你点菜，并向你推荐泰山名吃。一会功夫，服务员就将你点的饭菜上齐。此时，你的餐桌全部是泰山名吃，一盘&清氽泰山赤鳞鱼&，一盘&香椿芽拌豆腐&，一盘炸薄荷，一小碗鸡蛋汤和几个泰山煎饼。你一边进餐，一边听服务员为你介绍泰山名吃。泰山赤鳞鱼肉质细嫩，味道鲜美，刺少无腥，营养价值高，被誉为名肴佳馔八珍之一。你品尝了一块鱼肉，味道鲜而嫩，很好吃。你听服务员介绍说，&泰山有三美，白菜、豆腐、水&。泰山豆腐又称泰安神豆腐，鲜嫩如凝乳，洁白如雪膏，久煮不老，食之如鱼脑，营养价值丰富。泰安豆腐备受历代皇帝喜爱，所以形成了闻名遐迩的&豆腐宴&，泰山人用豆腐可做出上百种菜肴。泰山野菜系绿色食品，长于泰山，得大自然之精华，是历代皇帝推崇的美味。历代皇帝封泰山之时，&食素斋，整洁身心&，以示虔诚，因此，泰山诸多野菜遂成为大宴之珍品。比较出名的野菜系列有，泰山鹿角菜，泰山药膳等，另外，泰山荠菜、香椿芽、炸藿香等，也很受游客欢迎。你一面品尝泰山风味小吃，一面欣赏泰山自然风光，这种感觉特好，你思量，果然不虚此行。你从东尊山庄出来之后，迈步向山下走去。一会儿，你来到中天门之下的回马岭。回马岭又名瑞仙岩，古称&石关&。古人骑马登泰山，到回马岭之时，山势渐陡。大多数人或者采取弃马，继续攀登，或者调转马头，打道回府，因此将这里称这为回马岭。回马岭盘路梯云御风，岌岌陡绝，盘路一侧有&勒马回看岱岭云&的石刻。这里盘路斗折而上，在峰回路转之处有一座金星亭，又名药王殿。你走进药王殿，只见它，呈方形，面西而座，对联残缺　已不可读之，殿内原本祀观音、普贤、方殊菩萨。此时，你环顾四周，回马岭之西北是鹰石涧，鹰石涧东有石如鹰而得其名。步云桥北为十二连盘之路，盘西石壁集&兰亭帖&题刻。现在，你继续向山下走去，你走向壶天阁。壶天阁紧傍回马岭，明代称&升仙阁&，清代乾隆十二年扩建，这里，西为九峰山，东为十岭峰，此有回马岭，其势若壶，看天显小，如壶中看天，因此，人们为其更名壶天阁。按道家之说，这里乃是神仙居住的地方。据民间传说，秦始皇当年派方士徐福到东海的蓬莱、方丈、瀛洲取长生不老药时，见海上三座仙山其形状如壶，因此，壶天阁含有仙山琼阁之意。清代状如壶，因此，壶天阁含有琼阁之意。清代嘉庆六年，泰安太守崔映为其题联曰：&壶天日月开灵境，盘路风云入翠微&。嘉庆二十一年，泰安府知事廷路为其题联曰：&登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地&。壶天阁于1980年重建，阁有三间，为跨道门楼式建筑，九脊歇山黄琉璃瓦顶。阁北有元君殿，内置元君铜象，西有依山亭三间，东北崖刻有乾隆《壶天阁》诗三首。你继续向山下走去，你此时来至柏洞。柏洞南起于总理奉安纪念碑，北至四槐树。这里，因盘路两侧古柏森然若洞，而得其名。清代人张玢题&柏洞&二字，并写诗曰：&柏洞绿无尽，空翠沁人心，骄阳浑不知，疑是寒状林&。柏洞尽头有古槐四树，地因树得名，称之为四槐树。四槐树相传为唐代鲁国公程咬金所植，树龄在1300年以上，现在仅剩二株。庞大的古槐树，枝叶高出路面2米多，你走在古槐树荫之下，心中暗暗称奇。有人这样评价四槐树，立有汉唐之风，卧有青云之志。这时，你站在总理奉安纪念碑下，听导游向你介绍这个景观。总理纪念碑位于歇马崖以北，盘路东侧，它是为纪念孙中山先生在南京安葬而建立的，它建于日。总理纪念碑，高9.27米，碑座为五菱形，代表孙中山先生倡导的&五权制度&的宪法原则。&五权制度&是立法、行政、司法、考试、监察等五项制度，是孙中山先生的重要治国方略。碑身是三菱形，其外形酷似一枚待发火箭，象征着孙中山所倡导的&民族、民权、民生&之三民主义。碑身刻有&总理遗嘱&，你读着，唤起民众和团结世界上一切平等待我民族等振奋人心语句，心中缅怀这位伟大的革命先驱，敬仰之情油然而生。你继续向山下走去，这时候你来到了经石峪。经石峪在斗母宫东北约500米处，峪谷有缓坡约1800平方米，尽刻此齐隶书《金刚经》经文。经石峪刻字每字约50厘米见方，字体宏阔，气势磅礴，它被康有为评价为&榜书第一&。&金刚经&全文5100余字，经石峪原刻有2700余字，历经1400多年的风雨剥蚀，现仍存1067字。南北朝时期佛道盛行，但是，周武帝深知沙门祸国，于建德三年下令灭教。建德六年北周灭北齐，周武帝下令尽毁齐境之教，一时间齐境内佛尽毁，所以经石峪之经刻未峻而止。经文刻石之东北断岩若斩，涧溪之水横阔如帘，故名&小帘泉&。崖上有石刻数方，上书&枕流漱石破天惊&，&千古奇观&，&冷然清韵&，&万颗明珠&等等。经石峪西北有一高约5米，宽约10余米的巨石，一分为二，如同剑劈，故名试剑石。你继续朝山下走去，此时，你来至斗母宫。斗母宫前卧龙双槐栏门，后有溪水环抱，因宫内祀北斗众星之母，故名斗母宫。斗母宫为泰山道观，始建于何时无人考证，明朝嘉靖年间，由道士德藩重建。清康熙年间，尼僧住持，斗母宫重修拓建。斗母宫的极盛时期是在清朝光绪年间，那时节，在这里，可谓是，宫宇辉煌，尼僧众多，香火旺盛。斗母宫分前、中、后三院，中院开兑门，门旁石狮光滑如玉。你走进前院，穿堂东面有配房三间，东南有环廊式寄云楼五间，绝壁凌空，涧深云低，只听喧响，不见水流。你走进中院，只见得，有钟鼓二楼，正殿三间。正殿为前后廊式结构，绿琉璃瓦复顶。这时原祀斗母神和二十星君塑像，现置地藏菩萨铜像。斗母宫女神有一个很厉害的全称，叫做&先天斗母大圣元君&。只不过斗母宫女神不如泰山老奶奶名气大，她一直被笼罩在泰山老奶奶的光环之下，她很少被世人所了解。你走进后院，这里有正殿和配殿，原祀泰山老奶奶，送子娘娘和眼光奶奶诸神。这里还有听泉房，在这里可以欣赏&三潭迭瀑&之景观，你看到，几处溪流汇聚而形成瀑布正顺流而下。山房以北有龙泉亭，你坐在此处喝上一杯泰山水冲泡的青茶，你感到十分惬意。原本佛道分立，但是，由于斗母宫几易其主，所供之神也几度易姓，所以，斗母宫就有了佛道共居一宫的怪现象，这现象在国内也比较少见，堪称&斗母宫之一大怪&。你走出斗母宫，继续向山下走去。沿盘路之下，是桃花洞景区，大量石刻群，令你目不睱及。距斗母宫不远处有&虫二&之拆字游戏石刻，是清光绪年间济南刘廷桂所题。关于&虫二&有二种说法。其一，刘廷桂游泰山时，看见当地绅士与斗母宫的小尼姑调情，为讥讽空门不洁净，而题之。其二，是一种拆字游戏，即风月拆去边框，喻风月无边，景色秀丽。二种说法，或选其一，或二者兼而有之，任你去猜想。你沿盘路而下，盘路两侧出现大量石刻，上书：&蔚然深秀&、&洞天福地&、&万古凌霄&、&肤寸生云&、&步玉清&等等、此时，中溪之上有一碑映入你之眼帘，这是&革命烈士纪念碑&，它是为纪念解放泰安而牺牲的708位烈士而建立的。你看到，碑体南面有何克希题记新四军一纵三旅转战南北的壮烈事迹，其余三面刻记烈士的姓名。你在纪念碑西侧石壁之上，看到有清朝人于光绪年间题写的&拜石&二字。这时，导游向你介绍这&拜石&二字的来历，你洗耳恭听。据传说，宋代大书法家米芾在无为任通判时，因看不惯其上司麦知州不顾老百姓死活，搜刮民脂民膏的行为，坚持不拜贪官，却每天拜陋石。米芾每天早起更衣，揖石而口中念念曰：&宁拜无知石，不参面老鼠&。面老鼠是面缸之中的老鼠，这里暗喻麦知州。麦知州闻后大怒，遂将米芾贬职。清朝人题此石刻，赞颂米芾清廉耿直，不与贪官同流合污的高尚气节。你听过米芾的故事，敬佩之情油然而生。你继续朝山下走去，你来至万仙楼之下，仰望这座跨道门楼式的建筑。万仙楼又名望仙楼，始建明朝万历年间。万仙楼之上有大殿三间，黄琉璃瓦九脊歇山顶，前为重檐廊式，殿内祭祀王母娘娘及众仙人。殿墙四周外嵌明代进香碑63块。万仙楼楼洞后门额书&谢恩处&据泰山老百姓传说，古时香客上山烧香归来至此平安无恙，在此都要叩谢泰山老奶奶保佑之恩。另外，古代帝王登泰山时，地方官员送驾至此，皆叩谢皇恩而返回泰城。关于为何叫万仙楼，有这样一段传说，相传吕洞宾有一私生子白氐朗，这人很有本事。白氐朗用宝葫芦收遍天下神仙藏于洞内，遂后造起楼阁，称之为&万仙楼&，意寓收藏万仙的楼阁也。你或许理解，一座万仙楼，竟然有这么多故事，真堪称神奇之楼。你依然往山下走去，你来到红门宫。红门宫在&天阶&坊之北，东临中溪，西傍大藏岭，因为大藏岭南端的&丹壁悬崖&处有红石如门而得其名。红门宫分为东西两院，东为佛寺，西为道观，两院之间有飞云阁相连。你站立于飞云阁向北眺望，只见左边巨石兀立，上刻&小泰山&，&山&北侧有清代和民国时期&合山会记&碑26块，上面记载着当年众多善男信女朝山进香的盛况，俗称小碑林。你看到，东北中溪深涧有大石如案，有十几平方米，厚约1米多。巨石之下，有一洞穴，上刻&小洞天&三字。洞前为墨石埠，汉代枚乘称其为&泰山穿雷石&，石前断崖层叠，瀑流迭宕。此地自北而南有柳条，饮马、石峡三湾，如果是夏季，你会看到人们在水中劈波斩浪，游泳戏水，玩个不亦乐乎，这是三处水质很好的天然大游泳池。你继续朝山下走去，现在，你站在&一天门&石坊之下。&一天门&是一座跨道双柱石坊，始建于明代，由当时的参政龙光题额。坊前两侧有两块石碑。一块碑题楷书大字&天下奇观&，是明代户部员外郎杨大可的墨宝。另一块碑题大字&盘路起工处&是明代登州通判孙价题写的。二块碑，宛如哼哈二将，守卫着&一天门&石坊，为之增光添彩。这时你走进关帝庙。关帝庙位于岱庙北红门路左侧，坐此向南，依山而建。你早就知道，泰山是一座坐北朝南的大山，所有依山而建的建筑群基本上都是这个模式。你看到，关帝庙里由南向北依次由影壁、山门、戏楼、拜楼、正殿、憩亭、东西配殿、后殿等组成。正殿祭祀&关帝&，关帝乃关羽、字云长、河东解良人，是蜀汉五虎上将之首。关云长以忠勇而闻名于天下，被后人奉为&福神&和&财神&。在中国城乡，处处遍布无数的大大小小的关帝庙，这也是中国的一大文化特色。明清之时，泰城的盐商多为山西人，与关公自有桑梓之情。所以，泰城的山西人捐资重建关帝庙，聚众行会，共商发财大计，这里曾一度成为泰城山西人的&世外桃源&，故而又名&山西会馆&。你看到，关帝庙之中，名树很多，前有唐槐，后有汉柏，古松如翼伏，汉柏如盘虬。还有绿竹、巧石点缀其间。在这里，你看到善男信女，熙来攘往，香客游人，流连不去。香火之旺盛，的确不同凡响。你继续向山下走，在一个十字路口，再向西走，来到普照寺。普照寺是六朝古刹，其名为佛光普照之意，金朝大定年间奉敕重修。你看见，普照寺南的外林荫道旁有一石，上刻&三笑处&三字，这并非唐伯虎点秋香的三笑之处，这里有一段神奇的故事。相传古时三位古稀老人在此各谈其长寿秘诀，一老人曰，自己恪守饭后百步走；一老人曰，自己坚持吃饭留一口；一位老人曰，自己的长寿秘诀是娶得媳妇丑。三人说罢，相对大笑，携手升仙而去。普照寺座落于凌汉峰前，左峰右峦，一涧细流，依山就势，层递而上，双重山门，四进院落。门前有石狮双守；院内东西二楼击打暮鼓晨钟。普照寺以山门、大雄宝殿及摩松楼为中轴线，东西两侧配以殿庙，禅房及花园。大雄宝殿坐落在寺内中院，为五脊硬山三开间，前后廊式，中为正殿，殿中央供释迦牟尼鎏金铜像，背衬日熖佛光。这里，值得一提得还有菊林院题诗，是清道光年间泰安知县所书：&松日好青，竹日好绿&；&无吾一瓦，地吾一砖&，此诗简洁明快，气势不凡。&九一八&事变后，爱国将领冯玉祥曾两度来普照寺隐居。这时，你经过普照寺前十字路口，经&范老墓&沿环山公路西外一公里，来至冯玉祥墓。你看到，墓前红栏铁桥横跨西溪石峡，是冯玉祥先生于1935年所建的&大众桥&。冯玉祥墓　由泰山花岗岩垒砌，倚山临水，翠柏环拥。墓壁上方的&冯玉祥先生之墓&是郭沬若题写的，中间嵌冯玉祥先生侧面铜浮雕头像，头像刻冯玉祥自题诗&我&。冯玉祥是国民党爱国将领，1924年率部发动北京政变使之名扬天下，他将所部改编为国民革命军，电邀孙中山北上，并将清废帝溥仪驱逐出紫禁城。冯玉祥于1926年，在五原誓师，宣布脱离北洋军阀，响应北伐。他在&九一八&事变后赞成抗日，反对蒋介石的不抵抗政策和独裁统治。随后，冯玉祥曾二度隐居于泰山脚下的普照寺，他修桥铺路，兴办学校，为泰山老百姓做了不少好事。至今，提起冯玉祥在泰安的故事，泰山老百姓仍津津乐道。老百姓喜欢冯玉祥，并非偶然，他抗日爱国勤政爱民的业绩，在国民党高级将领之中已属凤毛麟角。1948年初，冯玉祥参加中国国民党革命委员会，被选为中央政治委员会主席。同年9月1日，冯玉祥准备参加政治协商会议筹备工作，回国途中，因所坐的轮船在黑海失火而遇难。冯玉祥墓的墓　阶有四层共分六十六级，四层表示他一生走过的四个阶段，六十六级象征他一生度过了六十六个春秋，象征他由一个旧军阀将领成为一个爱国将领的艰难历程。你继续向山下走去，你终于来到了岱宗坊，岱宗坊是泰山的山门,南距岱庙500米.你看到的岱宗坊,坊起三架，四柱三门，额书贴金，疏朗大方，俊拔得体。始建于明朝嘉靖年间的岱宗坊，已历经400余年的沧桑巨变。这里是红门登天路的起点，这条路旧称东路或中路。自岱宗坊至玉皇顶为红门登天路，全程9公路，台阶6600余级。泰山东路是历代帝王登封泰山之路，也是自然景观与人文景观最集中的一条路，大多数游客登泰山都选择这条道路。你站在岱宗坊之前，遥望泰山，你想到得很多。一座泰山，何以能容纳佛与道二教，而且能够和平共处，相安无事。这种特殊的文化现象，在国内名山也是极为罕见的。一般地说，一山难容二虎，一山难容二教。但是，泰山一山能容二教，你不得不佩服泰山的神奇。泰山文化是一部大书，值得你去终生研读。宗教是文化的重要组成部分，它影响制约着泰山文化之形态。自古就笼罩于神的光环之下，有浓厚的神的氛围，道观佛寺遍布泰山，善男信女，寒暑不绝。秦汉君王尊奉黄老学派，追随禅仙方术，纷纷东巡至泰山祭祀天。秦始皇是信奉方术的代表人物，他数次东巡泰山封禅，成山头和秦皇岛等地都留下其遗迹。秦始皇信奉方术后来达到登峰造极之地步，相传，他派徐福去日本，就是为采集长生不老药材。由于，秦始皇推崇道教，泰山在秦汉之时已成为名副其实的道教神山。泰山老奶奶就是道教所推崇的神仙，她老人家已成为泰山的化身，她正在保佑一方老百姓的平安。你知道，并且已经看到一个不争的事实，就是，在泰山佛道得以长期的友好相处。这已经成为泰山文化的一个重要组成部分，值得中外宗教专家作一些深入的研究。你在泰山看到，红门宫之中，西院供奉道家神祗，东院供奉佛家神象。你在泰山看到，道教在泰山始终据主导地位，道教建筑主要分布在帝王进行封禅活动的主轴线上，而佛寺神院则多藏于泰山的深谷幽境之中。佛道和平共处，形成泰山一道独特的风景线，令海内外游客刮目相看，这一现象,深化泰山宗教之影响，丰富泰山文化之内容。此时此刻，你正在看到，夕阳西下，天色已近黄昏，岱宗坊前，游人逐渐稀少。你快步走向位于岱庙北路50号的御座宾馆，这是一座三星级的宾馆。你即将下塌于此，按照你个人的旅游计划，明日你将游览岱庙和虎山，你将于后日游览灵岩寺。当你办好住宿手续之时，天色已经很晚。透过宾馆的窗户，你欣赏着泰山天街闪烁的灯火，你观望着岱庙北路上的车水马龙，你回想起泰山的雄、奇、险、幽、奥之特色，感觉确实是不虚此行。
热门旅游线路推荐
热门旅游景点
热门旅游资讯